讲解古诗词最有趣的教授

古诗词朗诵技巧讲解

古诗词朗诵技巧讲解

　　想要把一首诗歌朗诵好，就需要正确的诗歌朗诵的技巧。要朗诵诗歌，就应对诗歌的种类、特点有个大概的了解。下面是小编给大家带来的古诗词朗诵技巧讲解，希望能帮到大家！

　　一般来说，有两种分类方法：一种是从内容上，分为抒情诗和叙事诗两大类;一种是从形式上，分为格律诗和自由诗两大类。诗歌的特点是，以高度概括的语言反映社会现实生活，具有浓郁的时代气息，主题鲜明，具有充沛的感情和丰富的想象。在朗诵诗歌时要注意以下几点：

　　一、深知背景，明确目的。朗诵诗歌前，应搞清诗歌写作的时代背景，作者为什么要写这首诗，了解了背景和目的后，会更加深刻的理解作品内容，朗诵时有利于唤起自己的激情，从而很好的表达诗人的意志和胸怀。

　　二、运用想象，大胆设计。一首诗写情、写景、写人、写物，虽是各有特色，但都离不开形象，诗人往往在抒发感情时，用形象来表达自己要说的话。我们在进行诗歌朗诵时，要运用形象思维，以“诗情画意”来丰富自己的想象，同时还要大胆的运用联想进行设计。更多诗词朗诵技巧可以到*古堂国学网学*。

　　三、节奏和谐，语言流畅。节奏是语言的音乐性，及其交替出现的有规律的语音强弱、长短的现象，节奏的轻重缓急是随着人的情绪起伏和环境的变迁而变化的，诗歌的节奏尤为明显。以古诗五言或七言绝句来说，如不掌握其节奏，朗诵后会给人以杂乱无章的感觉，要掌握好节奏，主要是处理好诗歌词句的停顿及节拍。

　　学*诗歌，朗诵是必不可少的环节，要朗诵好一首诗，就必须掌握朗诵技巧，如音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢，有对比、有起伏、有变化，使整个朗诵犹如一曲优美的乐章。

　　下面举三个例子谈谈诗歌朗诵的技巧。

　　例1《春晓》

　　这是一首格律诗，朗诵这首诗时，应该注意每个字都要吐音清晰，淌出诗的节奏。每行诗句都可处理为三处停顿：春眠/不觉/晓，处处/闻/啼鸟。夜来/风雨/声，花落/知/多少。念到“晓、鸟、少”时，字音要适当延长，略带吟诵的味道，使听众能感觉出诗的音韵美和节奏感。

　　前两句是写诗人早上醒来后看到的景物，朗诵时要用柔和、舒缓的语调，音量不要过大。“鸟”字的尾音可稍向上扬，表现出诗人见到的是春光明媚，鸟语花香的明朗景象。后两句写诗人想起昨天夜里又刮风又下雨，不知园子里的花被打落了多少。在读“花落知多少”时，要想象出落花满园的景象。可重读“落”字，再逐渐减轻“知多少”三个字的音量，表现出诗人对落花的惋惜心情。

　　例2《我的“自白”书》

　　这是陈然同志被捕以后在特务们逼迫他写自白书时写的。这首诗既是一个*员崇高内心世界的真实写照，又是对蒋家王朝必然灭亡的庄严宣判。全诗感情真挚，充满了激情，充分表现了先烈坚定的革命信念和大义凛然的革命气节。我们在朗诵这首诗的时候，要表现出作者视死如归的英雄气概和对敌人极端蔑视的口气，语调要高昂有力。

　　第一节，两个“任”字表现了革命先烈不怕敌人毒刑拷打的坚强意志，要读得重些：“不需要”三个字的语气是坚定的：“哪怕胸口对着带血的刺刀!”这个反问句，表示强调肯定的语气，“血”字的尾音要稍微拖长，并且往下降，表现出对敌人残酷屠杀的轻蔑。

　　第二节，“人”和“怕死鬼”形成对比，要读得稍重：“自白”的尾音要拖长，表示出是所谓的自白的意思：“毒刑拷打算得了什么!”一句要读出反问的语气。

　　第三节，是全诗的高潮，朗诵时要感情奔放，语调昂扬，要表现出*人誓与敌人斗争到底的英雄气概和坚信革命必胜的乐观主义精神。

　　如果我们能领会诗的意境，就能深刻感受作者坚贞不屈的英雄气概，激起我们与诗的内容相应的感情，再恰当地掌握重音和停顿，朗诵时就会感情充沛，节奏鲜明，使听众受到强烈的感染。更多诗词朗诵技巧可以到*古堂国学网学*。

　　例3《向日葵》

　　不知太阳上白天仰着脸——有啥秘密，瞧呀，瞅呀，引逗得你哟夜晚低着头——那么好奇?思来想去……

　　这是一首歌谣诗，这首诗的想象很新颖、奇特，能充分展现少年儿童聪慧敏捷的思维特点，因而充满纯真稚嫩的儿童情趣。

　　这首诗开始就把向日葵拟人化了。由“我”向它提出一个十分有趣的问题，既是“我”的疑问，也会引起小听众认真地思索。朗诵这两句时，速度不能太快，要注意自然停顿，以引起小听众的思考。

　　“不知/太阳上/有啥/秘密”，这一句重音应落在“不知”、“秘密”上，“知”和“啥”两个字的尾音可以适当拖长。

　　第二句要强调“好奇”，需加重语气，“奇”字的尾音要渐弱。

　　第三句可以结合儿童的天真、顽皮表现出来，语调轻快，头部、眼神可适当转动。

　　最后一句要和第三句形成鲜明对比，速度放慢，语调轻缓，注意停顿，给小听众留下联想和回味的余地。

　　总之，朗诵诗歌时，要注意节奏鲜明，并根据作品的基本节奏采取相应的速度。该轻快的要朗诵得轻快些，该沉重的要朗诵得沉稳、稍慢些。就一首诗来说，朗诵速度也不是固定不变的，而是要根据表现作品内容的需要来决定，并具有一定的变化。

　　诗歌朗诵要避免"矫揉造作"。诗歌朗诵和其他文体的朗诵一样，要自然，决不可以做作。诗歌的感情虽然比其他文体来得强烈，但仍然是发自内心的真情流露。要朗诵好一首诗，首先要认真阅读，领会作者的感情。然后，努力地去引起共鸣，使自己的感受接*作者的情感。只有这样，我们的朗涌才能成功地再现作者的情感。听众听起来才会觉得"自然"。如果朗诵者并不领会作者的情感而只是"估计"作者的情感，那就很容易失去分寸。失去了内在的感情基础，单单依靠技巧来支撑，听众听起来就必然会感到"做作"了。

　　古诗文朗诵技巧

　　1、特定意境的营造

　　营造与所诵读古诗文相应的特定意境，可以帮助学生快速进入所诵读作品的氛围，更能直觉地感性地让学生对作品有一个准确的第一印象。特定意境的营造往往具有暗示性、提示性，它是让学生直达作品核心的一种有效方法，用这种方法，运用于教学，有较好的效果。如《归去来兮辞》意境营造法，先奏出伴着鸟声水声、弥漫着田园气息的音乐作为背景，接着以“鸟鸣声婉转悦耳，音乐声悠扬动人。这来自天籁般的声响，仿佛让人置身于美妙的让人忘掉一切的大自然的怀抱中……”导入以自然美抒情言志的话题，然后朗读回顾借自然美景来抒发心志的朱自清的《荷塘月色》中描写月光荷叶的段落，再串起同样有月光荷叶意象的王维的《山居秋瞑》，接着以《山居秋瞑》是一个世外桃源所在的问答引出陶渊明，由此走进陶渊明。接下来教学《归去来兮辞》中对自然美的诵读鉴赏，对所抒感情领悟变得更为顺理成章就得力于这意境的营造。而且这种营造特定氛围时，注意把单篇诗文放入同样写此景此情的大背景中的方法，可使学生更全面更深刻的进行理解，感悟也就更深刻。

　　2、再现作品时辅助手段的运用

　　为了更好地表现作品，再现作者心灵，借助各种辅助手段，可以使作品的感染力更具震撼性、更具冲击力，从而更深的打动人心，让人难以忘怀。像我的《归去来兮辞》、《琵琶行》、《游褒禅山记》等古诗文教学，都用相应的音乐配音，而且又以多媒体画面配合，再配以现场诵读，教师读、学生读，这音乐、画面、人声的组合具有更为强烈的表达效果。

　　3、诵读技巧的把握

　　①把握作品的感情基调

　　要使诵读具有感染力,传达出自己的感受,传达出作品的'神,关键的一点，是要把握好作品的感情基调。就像你如果不了解白居易《琵琶行》中感伤的情感基调，就无法把离别之愁，琵琶声之悲，身世之悲，同病相怜之悲，触动自身坎坷之痛之悲，一层一层传达出来。如果你不了解李白《将进酒》那正值“抱用世之才而不遇合”，于是满腔不合事宜借酒兴诗情，来一次淋漓尽致的发抒，就不能表现那既豪放又感伤的复杂情怀。

　　②体会人物的性格特征

　　了解古诗文中人物的性格特征，揣摩人物的语言口吻，可以细致入微地传神地再现作品，达到更为动人的效果。如把握《诗经?卫风?氓》那女子的痴情、专一、勤劳、善良，被弃后的坚强、果断，把握《孔雀东南飞》里刘兰芝的忠贞、专一、善良、倔强，焦仲卿的专一、善良而懦弱，可凭借富有个性的形象的使作品的警示力量更突出。如若能体会《项脊轩志》中母亲那慈爱的关切：“儿寒乎？欲食乎？”；祖母那怜爱、赞美及殷切的期待：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”；妻子传达小妹之语的天真中含好奇与顽皮：“闻姊家有阁子，且何为阁子也？”并把这些人物的性格、口气准确地表现出来，更能突出那言犹在、而母亲、祖母、妻子那人已去的那种刻骨的悲痛，更让人潸然而泪下。

　　③注意作品的风格特征

　　古诗文作品因时代不同、人物不同，或同一人物的时期不同，其作品都会呈现出不同的风格特征。或豪放，或婉约；或浪漫，或现实；或轻快明丽，或沉郁悲壮……诵读时注意对作品的风格加以仔细地体会，可更好地演绎作品，传达出作品的神韵。

　　4、处理好语言的声音表达

　　古诗文诵读要有极强的感染力，还要处理好诵读的停顿、语速、重音及语气。诗歌的诵读，节奏的停顿尤其重要，节奏停顿要注意连而不断，并且要注意为加强语气、阐明观点、表达感情作逻辑的停顿。语速的快慢安排要依情节发展与感情的表达灵活处理。一般情节紧张、情绪欢快昂扬时快，情节舒缓、情绪忧郁悲伤时慢。重音的处理，要结合句子找出规律，以更好地表情达意。如谓语动词、表性状程度的状语、表性状强调的定语、表结果或程度的补语、疑问代指示代词等要重读。至于语气语调，只要理解作品中祈使、陈述、疑问和感叹句的作用，灵活处理，一定会为诵读添彩。

　　5、诵读方式的选择

　　各种不同的诵读方式，在古诗文教学中有着不同的作用。

　　①范读 教师或学生的在教学起始时的诵读，它起抛砖引玉的作用，能架起作品与读者的心灵交流的桥梁。

　　②独诵 让学生进行个体表演，可展示学生的才华，体现学生全身心投入、调动文化积累、生活经验、思想素养的二度创作的成果。

　　③男声齐诵、女声齐诵、男女声轮流诵、男女声合诵、独诵与合诵的结合 根据作品的特点，灵活的加以运用，可起到如同交响乐般的奇妙效果。

　　④诵读比赛 激发学生的诵读激情，补充课堂教学的阅读数量，拓展视野。

　　古诗文诵读教学是一门艺术。对于曾经哺育出了既具有丰富的文化修养，又具有传统美德的一代又一代中华儿女的古诗文，如何通过古诗文诵读教学，让这棵滋养我们先人的大树开出新的奇葩，在继承中发展，在传统中融入现代意识，更好地在培养人、教育人、陶冶人、美化人方面作出贡献，还须不断实践与探索的。

　　古诗词朗诵现如今已经成为一种教育创新的形式，最*接触古诗词朗诵的教育任务比较多，我就自己朗诵的经验，谈谈对朗诵技巧的把握，与大家共勉：

　　1、要朗诵好一首诗，就必须掌握朗诵技巧，如音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢，有对比、有起伏、有变化，使整个朗诵犹如一曲优美的乐章。

　　2、朗诵要有规范的语言的基本功。要求口齿清晰、字正腔圆、声情并茂，

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曹雪芹 红楼梦引子古诗词讲解

作者：曹雪芹 红楼梦引子

　　开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。

　　趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。

　　因此上演出这悲金悼玉的红楼梦。

　　注释:

　　1、开辟鸿蒙，开天辟地以来。鸿蒙，传说*开天辟地前的浑沌状态。

　　2、奈何天，无可奈何的日子。

　　3、遣，排遣；愚，我；衷，内心深处的情怀。

　　4、金，金钗雪里埋，指薛宝钗；玉带林中挂，玉，指林黛玉。和其他红楼梦中女性。

　　赏析:

　　开辟鸿蒙，谁为情种？

　　一开始便是情字何其重要，那鸿蒙便是情。

　　演红楼梦也从这个，情字入手，更加证明“宿孽总因情”了。谁为情种？试问世间谁是痴情的。

　　都只为风月情浓，奈何天，伤怀日，寂寞时，试遣愚衷。

　　人人都围这情字转，天、日、时中，去奈何，去伤怀，去寂寞，这都是傻人在试遣愚衷而已。这情本是虚幻的，是无常的，是空的。当成真去看去做，岂不是傻？岂不是愚？

　　因此上，演出这悲金悼玉的红楼梦。

　　金和玉从最宽泛的意义上来说，可以包括正、副、又副十二钗，甚至是整个贾府及与之相关的青春女性，但是从其特指意义上来说，却是指两对金玉，即宝钗、黛玉和湘云、妙玉，怀和悼的些微差别正说明了小说中，四人结局的差异，也就是宝钗、湘云健在，而黛玉、妙玉早亡。

整理：zhl201608

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浅谈张志民教授的诗词风格

浅谈张志民教授的诗词风格

　　张志民教授，男，1944年生于武安市矿山镇蕙兰村。1969年毕业于河北大学中文系。1985—1986年在北京大学中文系进修。一直在邯郸学院中文系任教。2006年退休。主要著作有{杜甫诗全译}{唐诗三百首赏析}（与韩成武合著）、（诗囚居自吟集）（个人诗词集）等。现在71岁，宝刀不老，爱好书法，善咏诗词。受张教授委托，我从去年秋天开始到现在，陆续在*上发表了张教授107首诗词。反响很大，诗友都有评价。下面我从以下几方面谈谈张教授诗词的风格。

　　一、 诗囚名字的由来。

　　学“诗奴”而意美，作“诗囚”则情深。推敲辞渐雅，磨练境弥新。历史上唐代诗人贾岛被称为“诗奴”，孟郊被称为“诗囚”。两位都是苦吟诗人，一生被诗所吸引，所痴迷，醉心吟诗。现在属于新社会，和*盛世，环境的变化，反映在张教授的诗词中，或怀古，或歌今，或登山，或望海，豪情激荡，任意挥洒。张教授被诗所囚居，故自称“诗囚”，诗集就以（诗囚居自吟集）命名。

　　二、诗词风格雄浑婉约兼具，清新绮丽并存。意象是心与物的高度融合，反映客观寓主观的`审美情趣。“写气图貌，既随物以婉转；属采附声，亦与心而徘徊。”。意象或雄浑壮美，或婉约清新，二者兼具。

　　意象雄浑壮美的诗句：崇山、长河、雄关、大漠、草原、农村、故乡等。“碍天舒羽翼，摇首出尘埃”写泰山，“霞曳霓虹带，云裁缟素衣。”写华山，“润物时时雨，朝阳处处红。”写庐山，“云山翻碧海，松色溢长天。”写黄山；“百川翻鄂楚，九派叠风骚。”写长江；“涛声铸山岛，水影湿衣衫。”写大海；“界天碍秦月，缩地走燕嵩。”写长城；“天低云长草，月涌浪淘沙。”写草原。“犁田翻晓月，割麦笼骄阳。”写农村；“甲午情怀奔万马，建安风骨舞群龙”写故乡。若此很多。笔力遒劲，气势雄伟，充满活力，有李白之风。此类诗贾岛所未有，孟郊也罕见。

　　下面先看一首绝句（登将军岭）：

　　地远天长独此间，英雄魂魄抱山眠。

　　将军岭上松千树，绿到白云红日边。

　　此绝句获华夏诗词优秀奖。是国内最具权威性的奖项，代表了张教授诗词水*。此诗气韵充盈，张力十足。大巧若拙，匠心独运。’独”” 抱” “绿”动词形象，传神到位。象征味浓，化虚为实。将英雄魂魄化成千棵松树。结句“绿、白、红”色彩鲜明，交相辉映，韵味无穷。

　　意象婉约清新的诗句：“风清荷解语，池碧水融山。”“时见鱼翔树，旋逢鹿饮天。”写承德避暑山庄，“晓负万钧月，暮挑千仞烟。”写山上民工，“摘回一颗相思籽，埋入心田一角红”写相思树，“碑石虽无字，依稀亦有声”写无字碑，“天下同今日，江山异惜时。”写华清池。“铜驼上林泣，故国黍离悲。”写圆明园，“迎风学筛月，傍户欲遮阳。”写院中小树，“易主巢居一抹霞，风涂柳色到窗纱。”写故人宅，“无言荷出水，带韵柳摇烟。”写春景，“歌哭同秦地，漂流共蜀云。”写杜诗。还有很多，不再赘述。都表现在月光、柳色、锦瑟、斜阳、小荷等等。这些意象表现了教授或委婉、或沉郁、或悲壮的艺术风格。受杜甫诗影响较深。

　　下面以一首（游北京玉渊潭公园）为例说明。

　　玉渊潭水漾微澜，暮色朦胧碧水端。

　　出水小荷轻似梦，在怀明月味如兰。

　　霓虹生晕开花面，曲径迎人曳锦纨。

　　思绪不随流水去，至今依旧绕桥栏。

　　碧水微澜，月色朦胧，小荷入梦，兰花怀月。霓虹灯影，使人如痴如幻温馨欲醉的意境。有李商隐、李清照之情怀。婉约情深，流连忘返。

　　三、语言风格法古而有力，创新而味浓。文雅而去俗，调高而不媚。作诗须有雅俗之辨。要力避俗意俗句俗词。在诗词创作中“俗”是相对而言的，但与大众口语基本属于同一内涵。中国传统文学最重要之审美特征为“雅”或曰“雅正”，其与俗恰恰相反。刘勰曰：“雅俗异势”。陈廷焯《白雨斋词话》“大抵作诗，古文，皆亟须先辨雅俗”。古代没有语法这个概念，甚至没有标点符号。古代语序和现代也不一样。张教授深谙旧体诗词的艺术规律。对其中的章法、句法、字法以及声律、对仗等了然于胸，用起来得心应手。比如在句法的运用上尽量避免现代汉语主-谓-宾结构，而大量采用词序倒置、关系语、省略句、名词语等。词序倒置如“破壁龙飞去，长空自可翔。”（参观西安碑林），按照现代汉语这样写“龙破壁飞去，自可翔长空。”这样造句，妇孺皆知，但旧体诗味道没有了。其余如“送食牵归妇，尝鲜任舅翁。”（答外甥）“长流同学泪，不返故人魂。”（悼诗）“物化齐鲁界，地大圣贤篇。”（赴蓬莱途中）“香传千树雪，笑溅万枝花。”（参观魏县梨园）等等，均以词序倒置之法写之，一则*仄和谐，二则避免了诗句*滑。现代很多人作品，没有旧体诗味，有的也和*仄，几乎成了顺口溜。一个重要原因不懂古代语法和现代语法的不同和差异。说到底，读古诗少，不具备这方面的修养。

　　关系语也是古代诗歌的特点之一。张教授诗中经常出现这种关系语，比如“诗追少陵后，书法友军前。”（题庭院）其中“诗、书”两字是关系语，在这里做状语，而不是主语。意思是说作者在写诗方面紧追杜少陵于后，写字方面效法王羲之于前。关系语的使用，也是造成旧体诗词韵味的必要条件，王力先生的（汉语诗律学）有专门论述。蒋绍愚先生的（唐诗语言研究）也有专门论述。

　　语言节奏古代和现代也不相同。张教授也注意了这个问题。一般来说，韵律节奏和意义节是一致的。五言句为“2—2—1”， 七言句“2--2—2—1”。古人根据表意的需要，常常在一首诗中打破两种节奏的一致性，出现了“2—1—2”、 “1—1—3” “3—2”、 “1—4” 、“4—1”以及“1—6”、 “2—5”、 “3—4” 、“5—2” 、“6—1”等句式。这样既能表意，也显得诗句奇崛不群。这也是造成旧体诗韵味原因之一。在张教授作品中常见。如“无言荷出水，带韵柳摇烟。”属于“3—2” 句式；“霞曳霓虹带，云裁缟素衣。”属于“1—1—3” 句式；“年华春色风飘梦，诗苑秋光月涨红” 属于“4—3” 句式；“一朵花红赵苑春”属于“4—3” 句式；“鹰被夕阳红渐远” 属于“5—2” 句式.等等，不再一一举例。这样写诗，既增加了诗词味道，也避免了句式重复与单调。

　　名词语就是用一组名词或名词性词组组成诗句，而没有动词。全句只提供若干并列语言符号，让作者进行艺术联想。这样造句，诗句高度凝练，艺术空间相当广阔，调动读者想象力和创造力。张教授这样的诗句很多。“杨柳春风明月夜，菊松秋水碧云天。”“紫极苍生少陵泪，美人香草屈原心。”“园中桃李花千树，书里春秋笔一枝。”“大道三杯酒，人生一卷诗”等等。不再举例。

　　对仗是格律诗的关键所在。张教授对此可谓精熟。工对、宽对、借对、当句对、流水对等运用成熟。这里我们重点谈流水对。它起源于唐初，成熟于杜甫。在流动中追求整齐美，上下联衔接，属于一种高级对仗艺术。入“才逐金乌去，旋见玉兔来。（泰山极顶），写日月轮回，有人往来；“只缘天地阔，才见水云*。”前后句为因果关系；“才迎青帝至，便有燕儿来。”（燕子入屋）前后两句为顺承关系。此外还有“已将一生意，化作百年春。”、“何期文伯归长夜，致使杏坛倾巨材”等属于流水对。以上为复句流水对。单句流水对更难，张教授也能运用自如。“窃欣孤痩竹，幸友岁寒松”此句中，“孤痩竹”对“岁寒松”是句内流水对。把自己比喻成痩竹，朋友比喻成寒松。没有深思是写不出的。

　　在字词推敲上，学*贾岛，杜甫等古人。“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”意志坚强，冥思苦想。真是“两句三年得，一吟双泪流”。很有古人之风。自喻“诗囚”，也确实如此。“汗珠淌烈日，铁面逼高山” “淌、逼”二字把民工的神态刻画出来了。“一树松涛奔渤海，六朝日色冷山东”写松树；“把笔乾坤大，敲诗日月明”“驰马动边塞，挥鞭牧彩霞”等等。这些句子，想象丰富，令人读后难忘，耳目一新。

　　总之，张教授诗词艺术水*很高。由于自己才术尚浅，不能全面深刻挖掘，只是简单谈了自己的几点感受。不对之处，请大家拍砖雅正为盼。

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教授讲座心得体会

教授讲座心得体会（精选5篇）

　　当在某些事情上我们有很深的体会时，就十分有必须要写一篇心得体会，这样可以不断更新自己的想法。那么好的心得体会是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的教授讲座心得体会，欢迎大家分享。

　　20xx年x月x日，湖北省特级教师巡回讲学团——黄石中学査婉兰老师和武汉某中学宋承洋教师来到椒园中学为全县数学教师上了两节精彩的示范课，并和听课教师进行深入研讨和交流。

　　两位特级教师用精辟的语言展现了一堂堂经典难忘的课。让课堂成为孩子快乐游戏的乐园，让孩子成为自主学*的主人，并且在课堂上处处与学生换位思考，在教学中创设了符合学生逻辑思维方式的问题情景，遵循创造学*的规律使学生运用已有的知识经验进行分析、比较、综合。

　　在一天的课中给我留下了深刻的印象：听他们的课简直就是一种享受。专家们不是自己独霸说话权，把听课者当学生，而是创设了一个别致的研究型课堂，让老师们来当学生，在学*过程中体会学生的心理现象。从而引发出了我们是教师，为什么要强调研究学生、了解学生，理由只有一个：新课程体系的价值观——以学生为主。我们研究学生什么？了解学生什么？教给学生什么？学生的心理需求是什么？这都是我们每一位教师要解决的问题。那一切技术方法而言，将心比心，换位思考，对学生形成共同的认识，我们的课堂就会有一定的效果。在交流时她总是建议我们要像学生一样好好想想，心里要理解学生的心理需求，才能发挥学生的学*动力。

　　育专家们的讲座就象是一顿丰盛的大餐，精美地呈现在我们的面前，如果用两个词来形容，那真是目不暇接、异彩纷呈。毫无保留的

　　把自己在教学中的经验体会拿出来与大家分享，深入浅出，幽默风趣，让人久久难忘，让我们深深感觉到教学技艺无止境，教学创意无极限。

　　听专家们滔滔不绝、挥洒自如的讲解，心中十分叹服。叹服他们的口才，叹服他们的自信，叹服他们的敏锐，叹服他们的渊博。如此才气从何而来？所有教师都走着同一条道，那就是不断的读书学*，朝朝如此，暮暮如此，年年岁岁，日复一日，永不停息，永无止境。读书学*已像吃饭睡觉一样，成为了他们必不可少的生活方式。也许穷我一生也未必能成为教育教学的专家，但我可以从现在起就行动起来，像专家一样投入到读书学*的活动中去，让读书学*也成为我生命活动中不可或缺的组成部分。真的到了那个境界，谁还会在乎“专家”的头衔呢？

　　当然，我们的课堂不管在课前、课上、课后、都应好好思考，紧紧记注“课上十分钟，课下十年功”名师们的课是他们脚踏实地、不断实践和研究的结果，他们的执着和敬业，是永远值得我们学*的。在今后的工作中我将不断反思、不断学*，不断提高，努力完善自己，才能触摸到教学的那份精彩。

　　专家们送课活动虽然只有短短一天时间，但“听君一*话，胜读十年书”，几多感悟在心头。我感觉自己在最短的时间内完成了由老师到学生的角色转换，虚心、诚恳地接受着专家的教育，如饥似渴地接受着新鲜的理念。通过零距离接受专家指导、启发、对话和交流，使理论与实践的思想再一次发生碰撞，产生新的火花，受益非浅。让我们播种希望，收获成功；继续乘风破浪，扬帆远航吧！

　　xx月x日下午，我们在西师附小享受了一顿精神大餐，我们有幸聆听了北京师范大学教育管理学院副院长、校长培训中心副主任陈锁明博士为我们所做的《从明师到名师》的讲座。陈老师亲切自然的话语，直观形象的实例影像，将我们带入了一个个教育情境，深深吸引着在场的每一位老师，不由我们不进行反思，我们的教育问题到底出在哪里？我们的教育到底要怎么做？我们应该改变些什么？真是感悟多多，受益匪浅。

　　陈教授通过分析教育面临的新形势，当前教育的现状，列举了教育中的四种不正常的教育问题，让我们感受到*教育如今的严峻形势，问题真的很多，变革迫在眉睫。国家现在的教育风向，**提出的“四有好教师”。我们应该从这四有来要求自己：做有理想信念，有道情操，有扎实学士，有仁爱之心的好教师。作为教育工作者，“一个温暖的言行，一束期待的目光，一句激励的评语，可能会改变一名学生对学*的态度，对人生的态度。”我常常乐于教育指责。我没有真正以*等民主的眼光看学生，没有耐心细致地接*学生，深入了解学生。这样是不对的！听了陈老师的讲课，我明白了，教育是发现优点而不是寻找缺点，是唤醒学生的自尊进取精神而不是压抑学生。今后我会多一份宽容，多一份关爱，多一份理解，多一份鼓励，多一份耐心，尊重孩子学生，把爱与宽容带给孩子，能够使他们更自信、更快乐，让每一个学生都得到真正的发展。

　　“教育是做人的事业，教育只有对准人本身，才是真正的以人为本的教育。”作为一线的基层教师，我们应从自己做起、从细节做起、从点滴做起，不断改进我们的工作。听课陈老师讲课虽然时间短暂，

　　但收获颇多，我将在自己的本职岗位上爱我所做、做我所爱，本着为学生负责，进一步搞好我们的教学管理，回归教育的本原，发挥它应有的作用。

　　20xx年5月31日，我非常荣幸的在贺州学院聆听了来自广西师范初等教育学院的蓝卫红老师，以及来自广西师院外国语学院院长陆云教授的精彩讲座，她们的讲课条理清晰、生动有序，时常举一些事例，使道理深入浅出，渗透人心，我被深深的吸引了，长达两个小时的讲座，听起来一点累的感觉都没有，反而觉得是一种享受。通过学*，我领悟了一些有助于教育教学工作的方法与技巧，理论水*得到了一定的提升,更使我感受颇多。

　　一、英语课堂要善于激发学生的学*兴趣。

　　兴趣是影响人本身获得知识、发展能力的一个重要因素。孔子早在两千多年前就说过“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”只有对英语产生学*兴趣，才能在轻松、愉快中学好英语。在课堂教学中，教师应根据学生的兴趣特点，合理组织课堂教学，激发学生的学*兴趣，使他们真正在快乐中学*英语。我认为首先老师要有良好的情绪。课堂上，教师的情绪对学生的学*热情和兴趣有很大的影响。教师良好的情绪能够感染和引导学生。这不仅有利于激发学生的学*热情和自信心，有利于建立民主、*等、友好的师生关系；更有利于营造愉悦、和谐的学*氛围。其次，老师要组织丰富多彩的课堂活动，活跃课堂气氛，寓知识于娱乐中，进行愉快教学。

　　二、营造“真实的”、“生活化”的言语环境，让学生有话可说。

　　在这次讲座中，两位专家都提到英语课堂要贴*学生的生活，既要在英语课堂中设法营造“真实的”、“生活化”的言语环境。所谓“生活化”，不是要把英语课堂搬到社会，而是把生活中的某些要素“引入”课堂，从而实现课堂内与课堂外的`沟通，变课堂为言语交际的场景和处所。“生活化”的实践活动有购物、采访、自我介绍、游戏（如猜谜、竞赛）、问路、新闻广播等等。 “生活化”的教学环境设计，使英语课堂教学具有了真实的言语交际性质，其效果不仅是激发学生的学*兴趣，活跃教学气氛，更主要的是它能够使学生产生真实的“言语体验”，这种“言语体验”是培养学生英语能力、塑造学生整体人格的切实途径。

　　三、英语教师要努力提高自身英语水*。

　　“要给学生一滴水，我们就要有一桶水。”这也是对教师的基本要求。作为一名小学英语教师，小学生刚刚开始学英语，所以教师英语的水*是非常关键的。如果自己的语音语调都说不好，那岂不是误人子弟？所以我必须努力提高自身的英语专业水*，坚持每天说英语，做到多读、多听、多写、多练。

　　听完讲座，收获很多，感悟也很多，但我们要做的更多，那些渴望求知的孜孜学子们都在等待着我们给他们注入新鲜的血液，所以，我们要把学到的东西附注于行动，不断探索，刻苦钻研，在深刻理解教材的基础上，把教材教好，培养出适应改革开放，会使用英语的各种人材。

　　提前安排好了课，早早地等在电脑前，就怕错过了周四上午温儒敏教授《谈谈中小学语文的备课》的讲座。可以收听到现场直播的讲座，实数机会难得。一个半小时的精彩讲座让我耳目一新，听到了好多新鲜的声音，我一边做着记录，一边也思考了很多，回来将自己的思绪整理了一番。在今后的教学中如何去落实新课标的每个环节，到底该怎样去备课等等，很多地方都引起我们年轻教师思考的。

　　首先：温教授在讲座中指出了当代很多教师的一大通病，就是在备课前对新课标缺乏整体的认识，只见树木不见森林，仅仅是把自己的视野限制在自己要讲授的一课上，对于每个年级段的目标自己也只是简单的了解。

　　那么究竟如何落实教学目标？怎样能对课程目标有个通盘的认识？怎么把课程目标真真切切地落实到课堂教学当中去呢？温教授指出现代的小学语文教师应对整过的小学，初中的教学目标都要有整体的把握，甚至要有量化的标准。要尽可能了解每个单元在整过教学目标中的位置，努力做到一课一得，教学目标遍地开花，面面俱到，就会导致重点不突出，目标达成度不高。

　　我想，如果教学目标都错了，再好的教学方法都没什么意义。所以对于课标我们要反复读，仔细读，作为语文老师我们应把课标牢记在心。曾看到一位名师的做法，就是把每一个学段的课标贴到自己的教案上，这样就能随时温*课标，时刻把课标铭记于心。

　　温教授还提到了一个特别重要的问题，就是教学要有梯度，有年段的针对性，并举例说明，要求我们广大的老师一起摸索或者尝试确立教学的梯度，能真正做到根据每个年段孩子的发展特点和规律进行有针对性的教学。

　　其次：温教授指出很多教师对课本不能深入探究，过分依赖教参和名师教案是一线教师的一大通病。

　　很多教师都是在临上课前，简单地看一看要上课的教案，殊不知有些教案在自己的课堂上根本就没办法实施，究其根本原因还是每个地区的学情有所不同。教师在备课时不但要循序落实课程目标，还要备学生。不同年段，每个班级学生的学情不同就决定了在备课中如何从学生的学情出发落实教学内容。信息化时代是对教师敬业精神的考验，如果过分依赖现成的教案设计，从某种意义上说是对教师工作的亵渎。语文教师首要的是要提高个人的语文素养，扎实的教学基本功和较高的课堂教学管理能力都是很多老师要不断追求的。

　　所以即使是自己再熟悉不过的课文，教师也不能轻车熟路，也要重新阅读，针对每一篇课文要有自己的思考和理解，要学会知识的变通，绝不能把自己变成一味的教书匠。

　　第三：针对温教授提出的另一个通病，我也很赞成，就是很多老师在自己的课堂教学中有很多的花架子，课堂程序太多。眼花缭乱的教学设计让课堂非常活跃，孩子积极性很高，但实际上孩子的收获很少，知识点被分离的支离破碎，潜心阅读的文字太少，孩子只停留在表面的字词句上，不能真正地走进文本。

　　温教授的讲座实实在在提出了老师在备课中的很多问题，让我有了更多的思考，真是受益匪浅！更多的问题还需要在今后的教学中慢慢去探究和改变。

　　20XX年10月16日，我参加了教育学院组织的骨干教师培训，有幸聆听到钱志亮教授的讲座《教师职业的基本逻辑》，他的个人素质，个人魅力非常值得我们做教师的好好揣摩，好好学*，钱老师的报告主题内容清晰，理论联系实际，从遗传学、心理学、伦理学、宗教学、儒家道家哲学、文字学等诸多方面论述了人的涵义，人的差异，人的教育等内容，这些问题不少都是老师们、家长们非常关心的实际问题;他用幽默、睿智、富有哲理的语言，向我们娓娓道来生命的来之不易，从而引领我们敬畏生命、尊重生命、珍惜生命、热爱生命——顺理成章地导出——爱生，导出教育的原点是爱!由爱生而产生的责任。

　　他的语言诙谐幽默，生动、活泼，幷善于运用各种方式与听者沟通，钱老师的语言表达方式大家听起来很舒服、很有感染力，他的论述生动有趣，深入浅出，参与互动，把较深奥的教育方针、素质教育、新课程改革、学校文化及管理淋漓尽致的表达出来，能够紧紧抓住我们的兴奋点，吸引在场的每个人，时刻打动我们的心，讲座内容更引发我深深的思考：在当今教育中我们应该做什么，用心走出自己生命的轨迹。

　　作为教师的我们应该给学生正确的、饱满的爱，因为“没有爱就没有教育”，但我们又有谁能真正做到了呢?有时我们也看不上班上的那些调皮捣蛋的学生，有时对那些学*不好的学生也冷言冷语，听了报告后，我会改变这种态度，我会正视学生之间的差异，人都不是完美的。让我们爱班级内的每一位同学如同爱我们自己!我们应敬畏生命、珍惜生命。我们应珍惜这份“教育缘”，我们相遇不容易，正如钱志亮教授所说：“五百年修得擦肩过，一千年修来一回眸”。同时我们更应庆幸我们活着不孤单，我们的身边有好多陪伴我们的人，我们要感谢上苍，让那么多的学生来陪我，我们不但要善待自己的生命，也要善待陪伴我们的人，呵护比我们弱小的生命，因为我们能够因为教育而结缘，这是何等的荣幸。

　　我们用我们教师博大的胸怀去包容他们、用理智去教化他们、用知识去武装他们、用爱去感化他们，让我们正视差异的存在!让我们珍惜相遇的这份缘，让我们关爱学生，让他们快乐的成长。

　　钱教授用他那大师的智慧、幽默和深刻的思考，无不启迪着我们，作为一名教师，我们更要感激生存，敬畏生命!珍惜缘分，用心感动!倾心相助，激发潜能，促进发展!我们要把爱学生当做教育教学工作的根本，当做教育艺术的核心。为我们的教育教学工作画上完美的句号。

　　下面是我对建构有效课堂的几点思考。

　　第一，充分做好上课前的准备。除了要做好体现教学内容的精细的备课，还要做好心理、形象方面的准备。这方面钱教授讲了生动实际的例子，在某个班级，喜欢数学老师的学生数学成绩较高，喜欢语文老师的学生语文成绩相对较高。这就告诉我们教师的形象很重要，我们应该注意自身形象，尽量使自己让学生看起来赏心悦目，同时建立和谐的师生关系，这也是提高课堂效率的潜在因素。

　　第二，抓住学生的感觉通道。钱教授主要展开讲了视觉通道和听觉通道两个方面，深入细致地告诉我们如何确保学生的感觉通道的通畅。使我们一下子注意到很多*常教学中容易忽视的细节问题，比如学生对色彩的喜好与厌恶可能导致学*心理的千差万别，甚至给我们讲到人眼睛的虹膜色差造成的对光线的不同需求。使我们了解到学生在生理心理方面的个体差异，都有可能影响学生对课堂内容的接收。

　　第三，回顾自己每节课的课堂效率。随着钱教授深入浅出的科学理论指导，对有效课堂的概念有了更深入的了解与把握。在分析自己课堂效率的时候有了一些比较详细的指标，比如是否绝大多数学生能在规定时间内掌握规定教学内容，比如看课皇冠网址堂是否兼顾优差生，学生的参与程度等等。这样就使我们在分析自己课堂效率的时候有章可循，尽快找到课堂的不足之处。

　　此外，有效课堂的评价以及好课的标准等方面，也为我们提供了努力的方向，在此目标的指引下，我们要潜下心来钻研方法，分析课堂中存在的问题，了解学生的个性差异，提升自己的素质，锤炼自己的课堂教学能力，打造自身独特的教学魅力，才能真正构建属于我们自己的有效课堂。

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诗名含有授字的古诗词 名字含授字的诗词

初授官题高冠草堂

岑参〔唐代〕

三十始一命，宦情多欲阑。

自怜无旧业，不敢耻微官。

涧水吞樵路，山花醉药栏。

只缘五斗米，辜负一渔竿。

再授连州至衡阳酬柳柳州赠别

刘禹锡〔唐代〕

去国十年同赴召，渡湘千里又分歧。

重临事异黄丞相，三黜名惭柳士师。

归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。

桂江东过连山下，相望长吟有所思。

送王司马之陕州（自太常丞授，工为诗）

刘禹锡〔唐代〕

暂辍清斋出太常，空携诗卷赴甘棠。府公既有朝中旧，

司马应容酒后狂。案牍来时唯署字，风烟入兴便成章。

两京大道多游客，每遇词人战一场。

初至长安（时自外郡再授郎官）

刘禹锡〔唐代〕

左迁凡二纪，重见帝城春。老大归朝客，*安出岭人。

每行经旧处，却想似前身。不改南山色，其馀事事新。

从同州刺史改授太子少傅分司

白居易〔唐代〕

承华东署三分务，履道西池七过春。歌酒优游聊卒岁，

园林萧洒可终身。留侯爵秩诚虚贵，疏受生涯未苦贫。

月俸百千官二品，朝廷雇我作闲人。

送友人罢举授南陵令

秦韬玉〔唐代〕

共言愁是酌离杯，况值弦歌枉大才。献赋未为龙化去，

除书犹喜凤衔来。花明驿路燕脂暖，山入江亭罨画开。

莫把新诗题别处，谢家临水有池台。

满江红 授觉庵

李道纯〔元代〕

道本自然，但有为、头头是错。若一味谈空，如何摸索。无有双忘终不了，两边兼用遭缠缚。都不如、默默守其中，神逸乐。过去事，须忘却。未来事，休详度。这见在工夫，更休泥着。六欲不生三毒灭，一阳来复群阴剥。悟真空、抱本还元虚，为真觉。

授经台（乃南山一峰耳，非复有筑处。）

苏轼〔宋代〕

剑舞有神通草圣，海山无事化琴工。此台一览秦川小，不待传经意已空。

送王伯伦应制授正字归

岑参〔唐代〕

当年最称意，数子不如君。战胜时偏许，名高人共闻。

半天城北雨，斜日灞西云。科斗皆成字，无令错古文。

送五经赵随登科授广德尉

韦应物〔唐代〕

明经有清秩，当在石渠中。独往宣城郡，高斋谒谢公。

寒原正芜漫，夕鸟自西东。秋日不堪别，凄凄多朔风。

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山行古诗讲解子衿103句

山行古诗赏析

　　山行

　　〔清〕姚鼐

　　布谷飞飞劝早耕，舂锄①扑扑②趁春晴。

　　千层石树通行路，一带山田放水声。

　　〔注释〕①舂（chōnɡ）锄：白鹭。②扑扑：鸟扑打翅膀之声。

　　1．请对一、二句中的“劝”与“趁”进行赏析。（4分）

　　2．有人说，最后一句是全诗的主旨所在，你是否同意并请说明理由。（4分）

　　参考答案

　　1．（4分）“劝”字将布谷鸟人格（拟人）化，形象生动而富有情味。“趁”字将舂锄人格（拟人）化，好像它明白风和日丽的大好春光转瞬即逝似的，因此要抓紧时间一展风姿（2分）。这两个词语紧扣春耕期间鸟类的活动，既将春天的山乡点染得生机勃勃，又为下文描写春耕营造氛围（2分）。

　　2．（4分）同意（1分）。开头两句用整饬而形象的对仗句式刻画两种鸟儿的活动，为春耕营造一种正当其时的氛围。第三句扣一“行”字，写诗人沿山路而上，边登山边欣赏，为结尾句通过山田放水声写春耕作铺垫。最后一句展现的是山乡农民放水播谷的繁忙景象，至此，首句布谷鸟的劝耕有了呼应，诗人山行欣喜之情得以抒写（2分）。总之，末句卒章显志，是全诗主旨之所在（1分）。（如若不同意，只要言之成理即可得分。）

　　赏析：

　　《山行·布谷飞飞劝早耕》是清朝散文家姚鼐所创的一首七言绝句，该诗描写作者山行所见所闻，赞美和歌唱大自然与山乡农民和谐的景象。

　　开头两句用形象而整饬的对仗句式刻画两种鸟儿的'活动，为写春耕营造一种正当其时的氛围。布谷鸟即杜鹃，是人们再熟悉不过的，它在南方春天耕种季节鸣叫，它“播谷播谷”的叫声听上去就像在催人种谷一样，所以叫布谷鸟。一“劝”字，将布谷鸟的叫声人格化，形象生动而富有情味。舂锄即白鹭，它也是江南常见的一种鸟类，全身雪白，两腿细长，喜欢在水田与河边活动。这种鸟在水中起飞，很远就能听到翅膀打水的“扑扑”的声音，当它们成群地在清澈的水边、绿色的山野、湛蓝的碧空飞翔时是很美的，所以杜甫留下了“一行白鹭上青天”千古佳句。该诗中，作者着一“趁”字，同样将舂锄人格化，好像它明白风和日丽的大好春光转瞬即逝似的，因此要抓紧时间一展风姿。可以说，春耕期间山间这两种鸟的活动，既将春天的山乡点染得生机勃勃，又为下文写春耕营造了浓浓的氛围。

　　第三句写扣题发挥，从仰望的角度写山路之陡峭曲曲。从山下向上望去，只见山路盘旋而上，被层层叠叠的树木和岩石遮断阻隔，有时又露出那么一小段，就这样时断时续，蜿蜒而上，层层盘旋，越盘越高，越高越细。作者以细腻的笔触，巧妙的视角，将江南山路的特点形象地表现出来了，也凸显了山乡生活的大背景。同时，又暗扣了一“行”，暗写了诗人沿山路而上，边登山边欣赏的情形，给人以无穷的想象和回味。如果没有这一句，那么最后通过山田放水声写春耕也就没有依据了。

　　最后一句是全诗的主旨所在，写的是山乡农民放水播谷的繁忙景象。诗人关注的是山乡的春耕，此时终于凸现出来了。这时，诗人已经来到了山上。低头俯瞰，只见山下斜坡上面层层如梯的水田*整如镜，在阳光的反射下，带子似的一道道绕在山间；从梯田方向正传来汩汩的放水声。由放水声可以想见农民们巳开始播种稻谷，繁忙的春耕就此拉开序幕。至此，首句布谷鸟的劝耕得到了呼应，全诗的主旨得到了凸显，诗人山行之始就带有的欣喜之情更是溢于言表。作者本来就热爱自然，本来就对与自然融为一体的农村生活极为欣赏，当自然景物已经和人们生活和谐地融为一体时，诗人怎能不由衷地赞美和歌唱呢？

　　该诗写山行所见所闻，构思巧妙，剪裁得体，卒章显“志”，语言清新雅丽，没有冗辞赘语。桐城派主张的“雅洁”和反对“冗辞”，从这里可见一斑。

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诗名含有讲字的古诗词 名字含讲字的诗词

壬辰九月二十二日再入讲筵进讲得诗三首 其一

林文俊〔明代〕

蓬莱殿阁隔尘嚣，云捲珠帘讲幄高。扇影开时瞻御座，炉烟飞处簇宫袍。

横经未觉天颜远，问道应忘玉体劳。身际明时叨侍从，犹惭无术补秋毫。

壬辰九月二十二日再入讲筵进讲得诗三首 其二

林文俊〔明代〕

迩英持橐总儒绅，香案前头立讲臣。颇怪地偏饶雨露，不知身已*星辰。

彤墀仗簇皇威肃，玉几书呈御览新。讲罢自天传赐宴，九重喜色溢龙鳞。

经筵讲退和侍讲焦孟阳韵

倪岳〔明代〕

庆云流彩日曈曈，经幄重开礼亦隆。师相雁行纡带白，词臣鹄立拥袍红。

纵横已胜三千字，褒贬先归十二公。却羡伯强真侍讲，每摅忠恳动宸聪。

居士见僧讲金刚经至无我无人居士问云既无我无人是谁讲谁听座主无语乃与颂曰

庞蕴〔唐代〕

无我复无人，作么有疏亲。劝师休历坐，不是直求真。

金刚般若性，外绝一纤尘。我闻并信受，总是假名陈。

讲诗彻章置酒崇政殿讲官两府宗室*臣皆预会

宋庠〔宋代〕

经艺尊诗学，书林眷讲臣。礼将恩并渥，道与日俱新。圣问临篇裕，王风即*淳。妙谈开宝帙，高宴宠华绅。朝笏仪庭鹭，宗藩瑞世麟。天浆聊挹斗，帝曲豫回春。惠洽需占象，欢留景驻轮。诸儒稽古力，千载颂逢辰。

讲筵命下甚愧疏庸不足以从诸君子之后辄赋一诗录呈舜咨侍讲养正伯常二太史

程敏政〔明代〕

天王重稽古，文教被九寰。济济夔龙徒，终日奉宴閒。

自惭樗散质，久厕词林间。一旦误简知，许缀经帏班。

儒冠岂徒荣，君德重有关。格心古明训，志士亦孔艰。

况我本承乏，何恃开天颜。所幸同袍人，逸驾难为扳。

致身及此时，淳风正来还。策厉敢不勉，主恩似丘山。

壬辰九月二十二日再入讲筵进讲得诗三首 其三

林文俊〔明代〕

百官朝退翠华来，日映红云讲殿开。驸马带刀还夹陛，将军列戟尽衔枚。

论思地禁荣重入，简拔恩深愧不才。宴罢仍从东观集，直疑步武接三台。

邓延耀侍讲母太孺人挽章侍讲之兄任主事孺人能通女范诸书

苏葵〔明代〕

读尽人间女范书，今之贤母古何如。霞帔朱翟双龙诰，粉署词垣两凤雏。

玉兔夜阑仙药冷，瑶池春老碧桃枯。乾坤有恨愁云起，锁断三山海一隅。

讲古文联句

皎然〔唐代〕

帝出于震，文明始敷。 ——潘述

山岳降气，龟龙负图。 ——裴济

爰有书契，乃立典谟。 ——皎然

先知孔圣，飞步天衢。 ——汤衡

汉承秦弊，尊儒尚学。 ——潘述

百氏六经，九流七略。 ——裴济

屈宋接武，班马继作。 ——皎然

或颂燕然，或赞麟阁。 ——汤衡

降及三祖，始变二雅。 ——潘述

仲宣闲和，公干萧洒。 ——皎然

士衡安仁，不史不野。 ——皎然

左张精奥，嵇阮高寡。 ——汤衡

暨于江表，其文郁兴。 ——汤衡

绮丽争发，繁芜则惩。 ——潘述

词晔春华，思清冬冰。 ——潘述

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含有讲字的古诗词 带讲字的诗词名句

德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——《论语·述而篇》

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。——佚名《大道之行也》

声一无听，物一无文，味一无果，物一不讲。——《国语·郑语·史伯为桓公论兴衰》

讲大经纶，只是实实落落；有真学问，决不怪怪奇奇。——《围炉夜话·第三一则》

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。——刘义庆《咏雪 / 咏雪联句》

打开板壁讲亮话——《儒林外史·第十四回》

讲性命之学者，不可无经济之才。——《围炉夜话·第二六则》

熬粥要有米，说话要讲理。

道理讲得清，顽石也动心。

退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。——苏轼《上梅直讲书》

你笑我眠思梦想，则不打到你头直上。——吕止庵《醉扶归·频去教人讲》

颜渊曰：夫子之道至大，故天下莫能容。——苏轼《上梅直讲书》

生公讲堂生公说法鬼神听，身后空堂夜不扃。——刘禹锡《金陵五题·并序》

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？——纪昀《河中石兽》

讲之功有限，*之功无已。

劝渔家，共樵家，从今莫讲贤愚话，得道多助失道寡。——陈草庵《中吕·山坡羊》

寥寥空宇中，所讲在玄虚。——左思《咏史八首》

卿大朝考其职，昼讲其庶政，夕序其业，夜庀其家事，而後即安。——佚名《敬姜论劳逸》

夫子曰： 匪兕匪虎，率彼旷野，吾道非邪，吾何为于此？——苏轼《上梅直讲书》

执事名满天下，而位不过五品。——苏轼《上梅直讲书》

问客之所为，峨冠讲唐虞。——韩愈《示儿》

二公之贤，其讲之精矣！——韩愈《张中丞传后叙》

稻多打出米来，人多讲出理来。

酒饮*面，话讲当面。

判官还讲三分理。

讲旅统兵。——曹植《孟冬篇》

因兹以威戎夸狄，耀威灵而讲武事。——班固《西都赋》

群居讲*，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。——朱熹《司马光好学》

孝宗晚年，深感有慨于斯，屡召大臣于便殿，讲论天下事。——王鏊《亲政篇》

臣等猥以空疏，备员讲读。——苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》

轼愿与闻焉。——苏轼《上梅直讲书》

其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也。——苏轼《上梅直讲书》

盖优哉游哉，可以卒岁。——苏轼《上梅直讲书》

苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民,聚观而赞叹之，亦何以易此乐也。——苏轼《上梅直讲书》

有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。——苏轼《上梅直讲书》

衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。——韩愈《柳子厚墓志铭》

士朝受业，昼而讲贯，夕而*复，夜而计过，无憾，而後即安。——佚名《敬姜论劳逸》

非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。——苏轼《上梅直讲书》

既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风;而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取，是以在此。——苏轼《上梅直讲书》

诚不自意，获在第二。——苏轼《上梅直讲书》

今年春，天下之士,群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。——苏轼《上梅直讲书》

来京师逾年，未尝窥其门。——苏轼《上梅直讲书》

方学为对偶声律之文，求斗升之禄，自度无以进见于诸公之间。——苏轼《上梅直讲书》

其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐,而自乐其乐也。——苏轼《上梅直讲书》

而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足与乐矣！——苏轼《上梅直讲书》

夫以召公之贤，以管、蔡之亲而不知其心，则周公谁与乐其富贵？——苏轼《上梅直讲书》

乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。——苏轼《上梅直讲书》

夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。——苏轼《上梅直讲书》

夫子油然而笑曰：回，使尔多财，吾为尔宰。——苏轼《上梅直讲书》

不容然后见君子。——苏轼《上梅直讲书》

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古诗词三首教案

古诗词三首教案

　　一、学*目标:

　　1.认识7个生字，会写8个生字。

　　2.能正确、流利、有感情地朗读、背诵这三首古诗词，能默写前两首古诗。

　　3.通过诵读、解读、悟读课文，了解内容，体会课文描述的景物和作者表达的思想感情。激发学生对祖国诗词的热爱之情。

　　二、教学重难点：

　　1、学*词的内容，理解诗词意思。

　　2、想象诗词中描写的情景，通过语言描述出来。

　　三、课前准备

　　1.查阅有关词的资料以及三位诗人的生*和创作情况。

　　2.课文插图。

　　四、教学时间：

　　两课时

　　第一课时 乡村四月 四时田园杂兴

　　一、由题入手，弄清题意

　　1.板书课题。

　　2.自由读题，说说题意。

　　“乡村四月”是指江南农村初夏的时节。

　　3.出示插图，观察感受。

　　4.简介诗人及背景。

　　翁卷，南京诗人，一生未做官，描写了许多田园生活的诗篇。

　　二、反复诵读，弄懂诗意

　　1.教师范读，学生整体感知诵读的节奏和诗的画面。

　　2.学生自由练读，读准字音，读通句子，把握节奏，注意“蚕”“桑”都是*舌音。

　　3.指名朗读，相互学*，相互欣赏。

　　4.组内轮读，试着利用工具书或文中注释弄清句意。

　　5.全班交流，讲讲诗意。

　　三、品评朗读，感悟诗情

　　1.自由诵读，边读边想象诗歌描绘的画面。

　　2.逐句品评，交流感受。

　　第一句主要写了江南水乡初夏时的景色。第二句主要写了劳动人民紧张繁忙的劳作，也同时体现了作者对劳动人民的同情赞美。“少”“才”“又”突出了劳作的繁忙。

　　3.想象画面，有感情地朗读。

　　四、背诵，积累语言

　　自学《四时田园杂兴》

　　1.按照学*《乡村四月》的方法自学，画出自己不明白的地方。

　　2.小组内交流，教师指导点拨。

　　3.全班交流自学成果。

　　4.背诵。

　　第二课时 渔歌子

　　一、激情导趣，理解课题

　　1.教师有感情地吟诵《渔歌子》，请同学们听一听，想一想：它和我们以前学过的古诗有什么区别？

　　2.你知道什么是词吗？

　　教师简介：词初名曲、曲子、曲子词。也就是为曲所填的词。由于词的长短不一，还被称作长短句。这是与诗的不同之处。

　　3.你了解或背诵过词吗？试着背一背。

　　二、反复吟诵，理解词义

　　1.自由读词，练*读正确、读流利，注意“塞”“蓑”的读音。

　　2.谁愿意读给大家听？说说你喜欢这首词吗？为什么？

　　3.默读词，画出词中描写的各种景物。

　　4.再读词，边读边画出词中难理解的词和句，先按照学*古诗的方法自己理解，解决不了的问题和同桌交流讨论。

　　5.全班交流：

　　交流重点：斜风细雨中垂钓的人儿为什么不想回家？

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