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关于风水的句子
在日常学*、工作抑或是生活中,许多人都接触过一些比较经典的句子吧,不同的句子类型在文章中具有不同的作用。那么问题来了,到底什么样的句子才经典呢?下面是小编精心整理的关于风水的句子,欢迎阅读与收藏。
1、福地福人居,福人居福地。风水俗语
2、藏风聚气,得水为上……故谓之风水。《葬书》
3、宅以形势为体,以泉水为血脉,以土地为皮肉,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若得如斯,是事俨雅,乃上吉。《子夏宅经》
4、水随山而行,山界水而止。《管氏地理指蒙》
5、(堪舆)天地总名也。《文选。扬雄传》
6、风水之术,大抵不出于形势、方位两家。言形势者今谓之峦体,言方位者今谓之理气。《风水祛惑》
7、人因宅而立,宅因人而存,人宅相扶,感通天地,故不可独信命也。《子夏宅经》
8、宅有五虚,令人贫耗,五实,令人富贵。“”宅大人少,一虚;宅门大内小,二虚;墙院不完,三虚;井灶不处,四虚;宅地多屋少庭院广,五虚。“”宅小人多,一实;宅大门小,二实;墙院完全,三实;宅小六畜多,四实;宅水沟东南流,五实。《黄帝宅经》
9、地善即苗茂,宅吉即人荣。《三元经》
10、室大多阴,台高多阳。《吕氏春秋》
11、乾山乾向水朝乾,乾峰出状元。卯山卯向卯源水,骤富比石崇。午山午向午来堂,大将镇边疆。坤山坤向坤水流,富贵永无休。风水俗语
12、凡地气,从下荫人,力深而缓,天气煦育人身,力浮而速。故阳宅下乘地之吉气,尤欲上乘天之旺气也。《葬书》
13、大门朝南,子孙不寒;大门朝北,子孙受罪。风水俗语
14、世传地理有三科,分派至为多,形势难分方位次。姓音己见吕才非,国典尚遵依。景纯着书兼取二,至当无容议……直言无隐遵程教,可与知者道。《金壁玄文》
15、何谓安处?在乎南向而坐,东首而寝室,阴阳适中明暗相半。《天隐中·安处》
16、宅,择也,言择吉处而营之也。《释名》
17、顺阴阳之气以尊民居。《葬书》
18、源宜朝抱有情,不宜直射关闭,去口宜关闭紧密,最怕直去无收。《地理大收·山法全书》
19、四下四隅,八方之中,各有其气,气之阳者,从风而行,气之阴者,从水而行。理寓于气,气囿于形。《葬书》
20、堪,天道也,舆,地道也。《淮南子·天文训》
21、门小房深易聚财,门大房浅易漏财。房小人多,财气旺盛,房大人少,财气衰弱。风水俗语
22、人之福者,喻如美貌之人。宅之吉者,如丑陋之子,得好衣裳,神采尤添一半。若命薄宅恶,即如丑人,更衣敝衣,如何堪之。故人之居,大须慎择。《三元经》
23、树木弯弯,清闲亨福;桃株向门,荫庇后昆;高树般梯,竹木回环,家足衣绿;门前有槐,荣贵丰财。风水俗语
24、夫宅者,乃是阴阳之枢纽,人伦之轨模。非夫博物明贤,未能悟斯道也。就此五种,其最要者,惟有宅法为真秘术。凡人所居,无不在宅,虽只大小不等,阴阳有殊,纵然客居一室之中,亦有善恶。大者大说,小者小论,犯者有灾,镇而祸止,犹药病之效也。故宅者人之本,人以宅为家。居若安,即家代昌吉;若不安,好门族衰微。坟墓川冈,并同兹说。上之*,次及州郡县邑,下之村坊署栅乃至山居,但人所处,皆其例焉。《黄帝宅经》
25、塘之蓄水,足以荫地脉,养真气。《阳宅会心集》
26、盖堪为高处,舆为下处,天高地下之义也。《说文通训定声》
27、凡水来处谓之天门,若来不见源流谓之天门开,水去处谓之地户,不见水去谓之地户闭,夫水本主财,门开则财来,户闭财不竭。《入山眼图说》
【拓展延伸】
风水介绍
从迷信说起
提起风水术、阴阳学大多数人都认为这是迷信,那风水、阴阳真的是迷信吗?要想回答这个问题就必须清楚两个方面的知识,一是迷信是什么?一是风水是什么?
狭义的迷信,按照我国**以后约定俗成的*惯,是专指人们信星占、卜巫、风水、命相和神鬼等的思想和行为。迷信本身并不是与科学对立的认识体系,而是一种对事物认识的思维方式。但是,词典中迷信的解释是:1. 信仰神仙鬼怪。2. 盲目的信仰崇拜。而神仙鬼怪在词典中的解释又为神话中能力非凡、超脱尘世的人物;道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人。从中可以看出:迷信的第一条解释实际上说的是现在的“追星族”。
“迷信”的含义更多的倾向于“盲目的相信、不理解的相信”因此,理论上,人类对任何事物都可能存在着“迷信”的观念,即使是在科学领域,同样存在着“科学迷信”。科学在本质上要求怀疑主义,并在实践中公开倡导怀疑主义。
事实上,迷信一词有时成为统治阶级压制民主的工具;有时成为不学无术者打击求真知者的武器。
阴阳就是“对立统一”
阴阳就是阴气与阳气的合称,事物普遍存在的相互对立的两种属性,阴阳相反相成是事物发生、发展、变化的规律和根源。
阴阳的概念,源自古代*人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象,如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等,以哲学的思想方式,归纳出“阴阳”的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳。阴阳理论已经渗透到*传统文化的方方面面,包括宗教,哲学,历法,中医,书法,建筑堪舆,占卜等。阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系。阴阳五行是国学之本,看似简单,却知者甚少,知而能守其道者更是少之又少。
我们都知道二进制数,二进制的发现直接导致了电子计算器和计算机的发明,并让计算机得到了迅速的普及,进入各行各业,成为人类生活和生产的重要工具。二进制的实质是通过两个数字“0”和“1”来描述事件。在人类的生产、生活等许多领域,我们可以通过计算机来虚拟地描述现实中存在的事件,并能通过给定的条件和参数模拟事件变化的规律。二进制的计算机几乎是万能的,能将我们生活的'现实世界完美复制,并且还能根据我们人类给定的条件模拟在现实世界难以实现的各种实验。但是,不论计算机能给我们如何多变、如何完美、如何复杂的画面,其本源只是简单的“0”和“1”。“0”和“1”在计算机中通过不同的组合与再组合,模拟出一个纷繁复杂、包罗万象的虚拟世界。这里的“0”和“1”就是“阴”和“阳”。
堪舆学即天地之学
《淮南子》中有:“堪,天道也;舆,地道也。”堪即天,舆即地,堪舆学即天地之学。它是以河图洛书为基础,结合八卦九星和阴阳五行的生克制化,把天道运行和地气流转以及人在其中,完整地结合在一起,形成一套特殊的理论体系,从而推断或改变人的吉凶祸福,寿夭穷通。因此堪舆(风水)与人之命运休戚相关。
堪舆学,是风水学。是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。
现在,世界上运用*古典哲学阴阳学说和堪舆学说进行创意思维的设计科学叫做堪舆设计学。它包括对空间的设计和选择,对时间的设计和选择,还有对物质的设计和选择。
堪舆之学,博大精深,关乎人运家运乃至国运。举一个简单的例子,两次世界大战前夕,都有彗星出现,这或多或少地都说明了天象运行,地道从之的理论。就象哲人所说:宇宙有大关合,气运为主,山川有真性情,气势为先,地运有推移,而天气从之,天运有转变,而地气应之。因此,我们应努力挖掘风水学之精髓,弘扬我华夏民族之灿烂文明,广推四海,造福众生。
风水术的特征
“风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》:葬者,乘生气也。经曰:气乘风则散,界水则止,聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。故后人尊郭璞为风水鼻祖,而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院(风水门)的宗师,因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤,解救百姓困苦而传授于他玄学术数,其中就包括风水术。
风水一开始就与天文历法、地理结下了不解之缘,仰观天文,俯察地理,关注人事,这是风水术的特征。风水术中重要的几大元素是:风:空气流动的现象。水:水流。气:地气与空中肉眼看不见的些子之气。另外还有龙、砂、穴、水、坐向等等重要内容。
风水学,古往今来,任凭其名称如何变化,诸如堪舆学、青乌术、青鸟术、青囊术、古代建筑规划设计理论、人文地理学、人生地理学、宇宙气场养生学等等,其核心内容仍然是“风”、“水”二字。如果不把此二字理解透彻,深刻把握其内在本质,就可能会把它误解为封建迷信。也就不能说是真的懂“风水”。
因此,要研究风水学,尤其是阳宅风水学,首先就必须搞清风水二字的深刻内涵。其实,它是利用自然界人们常见的两类事物,来隐喻比附其深刻的“场”的内涵。如不彻悟,很可能使人见“风”(自然界之风)即谓之“风”(风水中动变气场之风),见“水”(自然界之水)即谓之“水”(风水中静定气场之水),混淆了人们的视听。也给风水学蒙上了一层神秘的面纱。这是典型的东方神秘文化的特点。因此,风水,不能纯依自然界之可见的风与水来理解,实有其深刻的内涵。
风水的沿革
风水的名言警句
无论在学*、工作或是生活中,大家都有令自己印象深刻的名言吧,熟记名言有助于加深对知识理解类题目的理解。什么样的名言才是好的名言呢?以下是小编为大家整理的风水的名言警句,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1、一不相粗顽丑石,二不相急水急流,三不相穷源绝境,四不相单独龙头,五不相神前佛后,六不相墓宅休囚,七不相山冈撩乱,八不相风水悲愁,九不相坐下低软、十不相龙虎尖头。《青囊海角经》
2、福厚之地,雍容不迫,四合周顾,辨其主客。山欲其凝,水欲其澄。山来水回,逼贵丰财。《青乌先生葬经》
3、理寓于气,气囿于形。日月星宿,刚气上腾。山川草木,柔气下凝。资阳以昌,用阴以成。阳德有象,阴德有位。地有四势,气从八方。外气行形,内气止生。乘风则散,界水则止。《青囊经》
4、中五立极,临制四方。背一面九,三七居旁,二八四六,纵横纪纲。《青囊经》
5、山厚人肥,山瘦人饥,山清人秀,山浊人迷,山宁人驻,山走人离,山雄人勇,山缩人痴,山顺人孝,山逆人亏。《青囊海角经》
6、天之所临,地之所盛。形止气蓄,万物化生。气感而应,鬼福及人。《青囊经》
7、阳以相阴,阴以含阳,阳生于阴,柔生于刚。阴德弘济,阳德顺昌。《青囊经》
8、八体宏布,子母分施。天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。《青囊经》
9、天尊地卑,阳奇阴偶。一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,五十同途。《青囊经》
10、青囊自古秘斯文,但覆多年旧冢坟,山水变时局也变,便知吉凶见分明。《青囊海角经》
11、元女青囊海角经,神仙传授甚分明,有人会得三般卦,五百年中一间生。《青囊海角经》
12、阴阳合符,天地交通。内气萌生,外气成形。内外相乘,风水自成。《青乌先生葬经》
13、天星地形,上下相因,阴阳之理,存乎其间。阴阳交而天地泰,山水会而气脉和。《青囊海角经》
14、天有五星,地有五行。天分星宿,地列山川。气行于地,形丽于天。因形察气,以立人纪。《青囊经》
15、童断与石,过独逼侧。能生新凶,能消已福。《青乌先生葬经》
16、地德上载,天光下临。阴用阳朝,阳用阴应。阴阳相见,福禄永贞。阴阳相乘,祸咎踵门。《青囊经》
1、天行健,君子以自强不息。
2、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾因其时而惕,虽危而无咎矣。
3、同声相应,同气相求。水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。
4、地势坤,君子以厚德载物。
5、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
6、君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。
7、蒙以养正,圣功也。
8、君子以果行育德。
9、君子以俭德辟难,不可荣以禄。
10、天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。
11、谦谦君子,卑以自牧也。
12、不事王侯,高尚其事
13、君子以多识前言往行以蓄其德。
14、君子以独立不惧,遁世无闷。
15、君子以言有物而行有恒。
16、君子以反身修德。
17、见险而能止,智矣哉。
18、君子以惩忿窒欲。
19、君子以见善则迁,有过则改。
20、君子以顺德,积小以高大。
21、困而不失其所亨,其唯君子乎!
22、君子以恐惧修省。
23、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。
24、君子以思不出其位。
25、日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎?况于鬼神乎?
26、君子以思患而豫防之。
27、知周乎万物,而道济天下。
28、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知, 百姓日用而不知; 故君子之道鲜矣!
29、君子之道,或出或处,或默或语。
30、易无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。 非天下之致神,其孰能与於此。
31、易有太极,是生两仪, 两仪生四象, 四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
32、 形而上者谓之道;形而下者谓之器;化而裁之谓之变;推而行之谓之通;举而错之天下之民,谓之事业。
33、 圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。
楚客喜风水,秦人悲异乡。异乡秋思苦,江皋月华吐。——李绅《移九江》
长江无风水*绿,也无靴文也无谷。——杨万里《舟人吹笛》
清风水蘋叶,白露木兰枝。——白居易《江楼早秋》
无风水面琉璃滑,不觉船移,微动涟漪,惊起沙禽掠岸飞。——欧阳修《采桑子·轻舟短棹西湖好》
洞庭春后多风水,准拟南归买钓车。——张翥《重寄水西新公道场渭公三塔宽公·其一·我恐前生老法华》
漫漫望云沙,萧条听风水。——高适《自淇涉黄河途中作十三首》
几度懒乘风水便,拗船折舵恐难回。——司空图《狂题十八首》
大家同受用此且富贵,不妨普庵一穴真风水。——释印肃《偈颂十四首·大家同受用此且富贵》
久劳风水上,禅客喜相依。——杜荀鹤《舟行晚泊江上寺》
谁知乃是风水相摇荡,波回澜卷冰绡联。——袁枚《观大龙湫作歌》
吴门风水各萍流,月满花开懒独游。——许浑《赠河东虞押衙二首》
四大从来都遍满,此间风水何疑。——苏轼《临江仙·风水洞作》
努力慎风水,岂惟数盘飧。——杜甫《别李义》
风水忽异势,江湖遂相忘。——刘禹锡《送湘阳熊判官孺登府罢归钟陵因寄呈江西裴中丞二十三兄》
云天望乔木,风水悲流萍。——刘禹锡《送李策秀才还湖南,因寄幕中亲故兼简衡州吕八郎中》
风水如见资,投竿佐皇极。——李白《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》
檐楹挂星斗,枕*响风水。——李白《宿清溪主人》
风水无定准,湍波或滞留。——李白《答裴侍御先行至石头驿以书见招期月满泛洞庭》
今日问君能寄否,二江风水接天津。——李商隐《寄成都高苗二从事》
穷冬急风水,逆浪开帆难。——杜甫《别董颋》
再闻虎豹斗,屡跼风水昏。——杜甫《木皮岭》
旌竿暮惨澹,风水白刃涩。——杜甫《龙门镇》
问余涉风水,何处远行迈。——孟浩然《越中逢天台太乙子》
自知风水静,舟系岸边芦。——贾岛《宿孤馆》
风水难遭便,差池未振鳞。——贾岛《送令狐绹相公》
南北东西不失家,风水为乡船作宅。——白居易《盐商妇-恶幸人也》
雪霜行塞北,风水宿江南。——白居易《劝酒十四首·不如来饮酒七首》
上自非相顶,下及风水轮。——白居易《和微之诗二十三首·和晨霞》
何必冒风水,促促赴程归。——白居易《自问行何迟》
渐喜雪霜消解尽,得随风水到天津。——李绅《寿阳罢郡日…瑞物·发寿阳分司敕到又遇新正感怀书事》
登临多瘴疠,动息在风水。——高适《宋中送族侄式颜》
风水荆门阔,文章蜀地豪。——元稹《送东川马逢侍御使回十韵》
一为风水便,但见山川驰。——韦应物《寄大梁诸友》
严程无休隙,日夜涉风水。——宋之问《自洪府舟行直书其事》
天寒日暮江枫落,叶去辞风水自波。——刘长卿《登吴古城歌》
越客依风水,相思南渡头。——刘长卿《重过宣峰寺山房,寄灵一上人》
弱羽谢风水,穷愁依典坟。——钱起《闲居酬张起居见赠》
为怜风水外,落羽此漂沉。——钱起《和范郎中宿直中书,晓玩清池,赠南省同僚两垣遗补》
早雁忽为双,惊秋风水窗。——李益《水宿闻雁》
雷风水火易经始,草木鱼虫诗绪余。——曾丰《富阳陈大夫遣二吏抄俚文用写道寓于文之意还》
江湖半落照,风水独离忧。——李梦阳《龙沙遇毛君武亭再饯》
忆昔先人存,颇有风水癖。——凌云翰《南山纪事诗为杨复初赋》
旭日江烟暖,东风水草香。——释文珦《鄞中桃花渡即事》
回舟偶得风水便,烟帆数夕归潇湘。——李涉《寄河阳从事杨潜》
人哄鸟乌语,簟凉风水文。——黄庭坚《庚申宿观音院》
予为大守说,风水何足恃。——罗伦《雯峰山水吟并引》
春风水榭停兰桨,夜雨何山写《竹枝》。——梦观法师《答倪元镇》
窘然风水上,寝食疲朝晡。——权德舆《夜泊有怀》
鱼缸现在是家居中的一个很常见的一个风水物件,众所周知,鱼代表连年有余,鱼缸也是代表这财富的,在家中摆设鱼缸就是为了能够招财化煞,对家宅对自己都是有利的。本期带你正确看待鱼缸风水学。
鱼缸摆放客厅的好处
1、化煞
*人重风水,在客厅摆放鱼缸能够有化煞挡灾的效果。一般来说,锦鲤是风水物,养一条锦鲤在家中能够帮忙家人化煞,给家里带来好运。
2、聚财
在风水中,水管财,在客厅摆放鱼缸有聚财的寓意。此外缸中的水是静止的,加入一尾小鱼后,就可让死水变成活水,生生不息,带来财运。
3、调整情绪
鱼缸有鱼有水,鱼在水中游,水因鱼而活,代表了无限的活力。当我们看到这充满生机的场面时,我们的情绪也会随着调整,感到身心愉悦。
本来鱼缸就会一个自我养成一体的小生态环境的,那里面也是充满了生气的,这也会是存在了很不错的寓意的,这本来就是异常适合摆放在家里的,并且鱼缸也是有很多种的风格的,不管是中式的装修还是一些简约的现代装修都是能够简便驾驭。
鱼缸摆放客厅什么位置最好
1、凶位
鱼和水都是十分吉祥的事物,所以在风水上有化煞的作用,把鱼缸放在客厅当中的凶位有助于将凶煞之气化解,逢凶化吉,转危为安。所以能够将鱼缸摆放在客厅当中的凶位。
2、东方
东方是太阳升起之处,象征着生气和生命。是一个十分有活力的位置,在这个位置摆放上鱼缸是十分适宜的。因为鱼缸当中是有生命的,不管是游动的鱼还是生长的水草都是生机勃勃的。将鱼缸摆放在东方有助于家宅兴旺。
3、勿摆放在吉方
有些人认为鱼缸是一个有助于提升运势的物什,那么摆放在家中的财位或者是吉位,岂不是锦上添花,吉上加吉。其实这样的想法是错误的。因为吉位和财位是最忌讳水的,流动的水不适合摆放在财位,寓意着家中运势起伏不定。
鱼缸摆放客厅哪里最好
客厅中最重要的位置便是财位,在财位上可不要摆放鱼缸哦。鱼缸本有聚财之意,再设立在财位上便会有反作用了。我们能够把鱼缸摆在凶方、失运的衰位,最好不要放在吉利方位。
鱼缸的大小要贴合客厅空间的大小,因为从客厅鱼缸摆放风水角度来看鱼缸有着十分强烈的五行之水属性,如果选择过大的鱼缸就相当于客厅内的五行之水过多,从而影响客厅风水的*衡。
鱼缸形状最好不要有尖角,最忌有些鱼缸制成三角火形,容易犯是非口舌且有血光之灾,最好是圆形或椭圆形或四角形,都算是招财缸。
办公室鱼缸风水如何摆放
一般公司、办公室放置鱼缸养鱼,有两种作用,进取的作用是聚气,即聚集旺气,如此便能聚财、旺财。消极的作用是挡煞(伤人于无形谓之煞),也就是能够利用水的力量将衰败休囚之气挡住,不致伤人于无形,古人认为:“气乘风则散,界水则止。”所以水具有止衰气、聚旺气的双重作用。
并不是所有的办公室都需要或都能够摆放鱼缸,有的办公室风水正值旺运,只要格局安排妥当,就能够财源滚滚,可是有的公司,先天有缺点,就必须依靠风水的改造或加强才能经营顺利。例如:有的房屋正好路冲、缺角,或正值衰运等,大部分需要利用水的力量来改造其气场,以避免凶祸伤害,有的还能够起死回生,旺财利市。“水”的力量虽然能够挡煞聚财,同样地,水能载舟亦能覆舟,并不是办公室任何地方都能够摆放水,在风水学上有所谓“旺山旺水”固然有利,但如果是“上山下水”,山水颠倒摆错位置,也会造成伤丁败财的结果,所以要放置时,必须要谨慎才好。
水的方位对错吉凶是相对于时间流转,根据元运、空间来决定的。元运是*人对时间周期轮转,为风水计算时间的基础,以一百八十年分为三元(上元、中元、下元)九运,由黄帝轩辕氏出生年开始记数,每元六十年,包含三运,每运二十年,目前正值下元运,即自一九八四年下元七运开始到二○四三年共计六十年。目前正值下元运,举凡鱼缸、水车或有水的厨、厕,皆不宜放置于南方离卦,西方兑卦,东北方艮卦,西北方干卦,这四个方位有水,容易招来祸害,诸如败财、疾病、争论、婚姻不幸等事故。
每个房屋空间方位不一样,摆放鱼缸必须选对位置,才能真正发生效力。可是放置在北方坎卦、东方震卦、东南方巽卦及西南方坤卦等四个方位上,为安全有利的卦位,不会产生祸害,大部分会有吉应。办公室的鱼缸或水车等,最好能置于进门附*,即公司前方明堂位置,接*进门气口,感应迅速和有利,同时也能够当景观的一部分,如果设计美观,能够令人心旷神怡,有助员工提振精神,扩展人际关系。至于四个吉利方位的选择,必须由房屋的正中央,依据八卦九宫的空间方位来计算规划,千万不要错误,要用罗盘来测定,或请教专业风水师来决定。
家里鱼缸风水最佳位置摆放
依八宅派论法,财位在进门之斜对角,故可在此位置视实际需要安置水族箱(鱼缸)、盆栽等来调整屋内磁场,除财位有门扇而格局未破者可不必安装鱼缸等物来带动,因开门、进出就可引动财气。
财位墙角有门,而一开门就出到屋外,则此宅财位论破。因财位讲求“藏风聚气”,故财位宜在直角上,才适于聚气与纳气,如斜角、走道、门,不规则形状等均不适宜,此外如有梁、角柱、窗户均对财气不利,故财位弱者必需补强。
财位上宜光亮来显现生气盎然之象,除前述外,忌放煮食用具以散其气。财位所在若无适当空间安置鱼缸,可在橱柜或壁橱挖空处或凹处放置鱼缸,此均宜择良辰吉日来装设。
用黑色背景有利于发挥各个神物的功效,让鱼看起来也舒服一点,何乐而不为呢?在那里,个人有几点意见给鱼缸放在靠泥墙的朋友,请尽量找一点背景来把鱼缸后面的泥墙遮住,因为呢?神物和人其实都是一样的~例如人如果觉得天气热就睡在地上,那就会慢慢的被地上的所谓的阴气把你的运气,福气吸去,同样道理,所以尽量不要让鱼缸背景是空的!异常是靠墙的。
怎样确定自我的五行喜忌呢?最好的方法当然是根据自我的生辰八字来计算。可是这种方法十分复杂,难度很大,中间有涉及很多变化,一般人短时间内很难掌握。故在那里,我们采用一种简单的根据生肖的五行属性来计算你的招财鱼缸适合摆放在哪,虽然精确度没有拆解八字高,但却十分的简便、实用。
属鼠的人:
鱼缸凶位:忌坐南(末位)向北
鱼缸吉位:坐东向西、坐北向南、坐西向东
鱼缸财位:甲子年生(坐东南东)、丙子年生(坐正西)、戊子年生(坐正东)
属牛的人:
鱼缸凶位:忌坐东(辰位)向西、
鱼缸吉位:坐南向北、坐北向南、坐西向东
鱼缸财位:乙丑年生(坐南南东)、丁丑年生(坐正西)、己丑年生(坐正北)、辛丑年生(坐东北)、癸丑年生(坐正南)
属虎的人:
鱼缸凶位:忌坐北(末位)向南
鱼缸吉位:坐东向西、坐南向北、坐西向东
鱼缸财位:甲寅年生(坐东南东)、丙寅年生(坐正西)、戊寅年生(坐正东)、庚寅年生(坐正东)、壬寅年生(坐正南)
属鸡的人:
鱼缸凶位:忌坐东(辰位)向西
鱼缸吉位:坐西向东、坐北向南、坐南向北
鱼缸财位:乙酉年生(坐南南东)、丁酉年生(坐正西)、己酉年生(坐正北)、辛酉年生(坐南南东)、癸酉年生(坐正南)
属狗的人:
鱼缸凶位:忌坐北(丑位)向南
鱼缸吉位:坐东向西、坐南向北、坐西向北
鱼缸财位:甲戎年生(坐南南东)、丙戎年生(坐正西)、戊戎年生(坐正北)、庚戎年生(坐南南东)、壬戎申年生(坐正南)
家居风水说
风水是中华民族历史悠久的一门玄术,也称青乌术、青囊术,较为学术性的说法叫作堪舆。以下是小编精心整理的家居风水说,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
家居风水是风水研究的一部分,它的研究对象是人与环境的关系。家居风水的作用是使二者相辅相成。家居风水可以对家居外部环境及内在环境进行分析。以人为核心结合环境的变化进行分析,并根据问题解决问题。下面是几种常见的失败的家居风水。
1、地下室暗房
地下室的房间或者虽然不是地下室但是房间非常阴寒阴冷的的话,这种地方住久了之后心情会自然而然的变的孤僻,因此很不容易招惹桃花,自然久了就容易成为老处女了。
2、床上堆满书本或杂物
床上除了可以容易多人睡觉之外,多余的空间还可以容纳桃花,如果睡觉的床上全部都放满东西书本完全没有空间,这样很不容易招惹桃花。
3、困字屋
房子的中间有一株大树,形状就像是一个困字,例如四合院,或者是房子的中心有天井,树木是木代表桃花,房子是土,木克土,因此桃花就没有了。
4、孤寡屋
房屋很狭窄而且四周都没有房屋或者居住的房间离家中其它人太远,这种房子或房间住久了之后容易排斥逃离人群,因此不容易有桃花。
现在的房屋户型各式各样,不知您在购买房子时有没有注意入户门的朝向呢?在此闫峰瑀老师建议大家买房子时最好买正西或东北开门的户型,正西代表的卦位是兑卦,兑卦代表家庭里出:口才、表达、教师、律师、歌唱艺术演说能力的人,正南方向卦位是离,此位开门的家庭未来的前景很好财运很旺。
东北方向为艮卦,此位开门的住宅做事情都很强,如果家里有男孩子就再好不过,男孩子学*非常好很听话懂事。
安炉灶七忌
1、忌门路直冲炉灶。
2、忌炉下为沟渠。
3、忌屋梁正压炉心。
4、忌炉灶对到房间门。
5、忌炉灶对厕所门。
6、炉灶不宜被尖角冲射。
7、炉灶忌置于水槽边。
厕所应该注意事项
1、厕所门最好常关或用门布帘半遮盖。
2、厕所门不可直冲大门。
3、厕所不可在房子中间。
4、厕所门不可正冲床铺。
5、厕所门不可对到厨房门。
6、厕所不可在神位后面。
7、厕所地面不宜高于其他房间。
8、厕所宜摆香料或绿色植物以减少其污秽之气。
家居风水设计
一、格局
就风水角度而言,餐厅和其他房间一样,格局要方正完整,避免有缺角或凸出的角落。长方形或正方形的格局最佳,也最容易装潢。
二、位置
餐厅应位于客厅和厨房之间,位居住宅的中心位置。这样的布局可增进亲子间关系的合谐。餐厅切忌位于上一层楼的厕所的正下方,因为餐厅的好运会受到压制。
三、凶位
餐厅应在住宅的中心位置,但不可直对前门或后门。还有一些格局上的问题也应避免。例如,如果是楼中楼设计,餐厅应位於楼上;餐厅左右两面墙的窗户不应正对,因为气会从一面窗进,而从另一面窗出,无法聚气,不利於住宅的气运。避免利用邻*厕所的空间当餐厅,如果难以避免,餐桌应尽量远离厕所。
四、阴阳调合
将餐厅布置成阴阳*衡,但略偏阳的样式。为了增加阳气,祖先画像或古董家俱等属阴的物品最好不要摆在餐厅。阴气太重有害家运。另一方面,阳气过盛又会造成家庭失和。因此阴阳调和的布局才有利于家庭生活的和谐。
五、吉方
家中每位成员用餐时都应朝向本命卦的四个吉方之一而坐。调整家中负责生计者的座位,让他朝生气方而坐。母亲则应朝延年方而坐,因为这代表家庭和乐。在学的子女最好朝向伏位,有发旺文昌运之效。家中长辈面对天医方而坐,则可长保健康。
风水布局
大门设计
在风水学上,有这样一种说法:“宅之三要大旨,曰门、曰房、曰灶是也。
也就是说大门是指一个人走的路,是一个人进进出出的`的必经之路,在一家之中,风水原理上首重居家大门。
那么要注意的是住宅大门不宜过于低矮、破旧,否则容易运势不畅,也不可以正对着屋角、兽头牌等凶物,因为其的杀伤力,在风水学上称为“煞气。
如果大门被凶器煞住,那么家庭成员容易出现刑伤或不能和睦的现象。若不能人为改动现状,也可到易奇八字的祈福台虔诚供奉“家兴贵人,以求适当改善。
房间设计
很多人在布局有限空间的时候,已经不那么注意风水的问题了,房间的设计风格也是各式各样,林林总总。但是风水中,居家的房间方位是有特殊讲究的。
在《易经》卦辞之中,乾卦为西北方。乾为天、为阳性,人物代表为父亲;坤卦为西南方、为地、为阴,人物代表为母亲。因此,居家房间尤其是卧室如果设计在西北方位,就最适宜作为一家之主的卧室。
所以家庭的其它成员,不宜住在西北方位,特别是气场较弱的儿童,西方为乾卦,乾为天,为最大,儿童气场不能承受此卦方位的气势。
主卧方位风水及主卧摆设风水禁忌
我们卧室的方位是怎么选择的你知道吗?卧室方位选择不好不单单是影响我们的运势那么简单,更重要的是对我们的健康婚姻都会有影响,下面是百分网小编为大家整理的关于主卧方位风水,希望大家喜欢!
主卧方位风水
1、西北方与西南方卧室
夫妻卧室,最好设置在住宅的西北方或西南方,这两个方位最有利于**居住,不仅能够提升人的成熟度与责任感,而且在工作和生活中会受到他人的尊重。
(1)西北方卧室
位于住宅西北方位的卧室,特别适合家庭中掌实权的家居男性居住,男长长期居住在西北方的卧室里,能够充分地吸收大地赐予干位的热能,会使男性的气概高昂,增强责任心的,会得到部属的信赖和拥护,很快就能得到良好的实绩。
(2)西南方卧室
位于西南方位的卧室,非常适合于家庭的女主人居住,若家庭主妇长期居住在西南方位的卧室,那么她就会成为一个实实在在的贤妻良母,能够把家中各种事情做得有条有理,深受家人和社会人士的尊敬。若男人单独长期居住在西南方位的卧室,因西南为坤位,属老阴卦,那么就会使男人女性化,这个男人就会像个婆娘腔,说话不算数,使人讨厌而失去尊重。
2、北方卧室
卧室位于住宅的北方,因北方的五行属水,性质比较*静,这对失眠难睡者特别有利,居住在北方卧室里的人,比较善于埋头于个人的研究工作,具有学者的气质,只有努力工作,一定会有很大的成就。北方卧室比较合适学者、作家、技术人员以及从事经营酒吧、俱乐部的人居住。
3、东方与东南方卧室
位于住宅东方或东南方的卧室,对刚刚步入社会的年轻人有很大的益处。
(1)东方卧室
东方具有新鲜、向上、发展的气氛,容易造就年轻的男性成功者,由于受紫气动感的影响,使他们充满活力。只要是善变的人,即可发挥实力,与朝阳一起活动,使自己的能力和运气得到升腾。东方卧室适合从事时代尖端行业的经营者居住,如经营电脑、仪器、音乐创作、著作、图书等行业经营者,可以居住东方卧室。
(2)东南方卧室
东南方位具有天地热量,能使人生一帆风顺。居住在东南方位卧室里的人,做事顺利,而且很快便可以得到升迁。睡在东南方卧室的人,观察力相当敏锐,有勇于挑战的胆量,凡事都很顺利。做任何事情都不如意的人,若把卧室移至东南方位,就一定会有令人意想不到的结果。
4、南方卧室
把卧室设置在住宅的南方,可以提高主人的灵感度。因为南方的太阳光线很强,居住在南方,能吸收较多的太阳能量,增强人的观察力,可以炼就具有创造性的才能。
5、东北方卧室
把卧室设置在住宅的东北方,因东北方寒冷,又是黎明前最黑暗的方位,可以激发男性潜在的热情。
居住在东北方位卧室的男性,是天下第一大好人,因为极度热心的驱使,他喜欢照顾他人,经常向别人伸出援助之手。大致上说,多半是很有热血的人。
东北方位的卧室,比较适合从事土木建筑行业的人或从事与土木建筑行业有关的人士居住,但应特别注意避免乱发脾气,以免吃亏或受到伤害。
6、中央位置卧室
卧室设在住宅的中央位置,有利造就大人物。中央卧室,具有培养大人物的热量,历史上许多有名气的大人物,大都是居住中央卧室的`。因为住宅的隔间问题,几乎已经没有人能睡在房屋的中央位置,但中央的运气是造成大人物不可缺的要素之一。如果想将来成为领导者或大人物,就设法居住在中央卧室。
卧室位置布局风水
其一:卧室不可对厕所门
卧室如果门正对厕所门,那么说明晦气当头,也就是说晦气正好冲着卧室,自然在此卧室居住的人容易出现晦气的事情,所以卧室的门最好是不要对着厕所,如果对着则是弊,不对则利。
其二:卧室要朝阳
朝阳则多阳光,那么对此为什么会比背对阳光的卧室要有利呢?一方面我们从健康的方面考虑,卧室正对阳光则容易杀死一些细菌,不易生病,另一方面卧室朝阳则说明居住之人会比较阳光,那么每天心情则舒畅,有利事业。
其三:卧室空间不易过大
很多人都感觉卧室大是好事情,其实不然,卧室太大则比较空,那么对于两个人的房间来说最好是在10——20*米之间,过大则人感觉空虚,浑身乏力,所以是比较不利的。
其四:卧室需方正
我们所居住的卧室,最好不要太过于偏斜,对于偏斜的卧室来说多主家庭容易出现纠纷,那么对于一个子女的来说则对自身的感情不利,如果多个两个或者是多个子女,那么容易出现不公正的现象,比较不利,反之方正的卧室则比较有利。
对于正在选择购房或者是建房的人士而言,首先选择卧室是最主要的,因为卧室就好比是人们的心脏,那么心脏如果出现了不利的问题,肯定是对人非常不利的。只要大家懂得卧室的利弊如何来区分之后,那么就很好选择卧室了。
主卧摆设风水禁忌
一、主卧室在西北位是居干卦之位,为最佳之选择,因男主人在家庭地位以干卦象之,如干居干位,是为得其位也。女主人以坤卦象之,坤居干位,其重卦为地天泰卦,泰者通也。象征夫妻和睦、家运通畅。
二、主卧室宜在房子后面,比较够掌控全屋子的感觉,通常重要主管或指挥官都是居后方,较易掌控全局,道理是一样的。
三、主卧室不宜太大,或大于客厅,或房中有房。因为卧室太大、太亮、窗户太多,风水之气容易淡散,阳气不足,孤虚之阴气则生,阴气多,则夫妻感情易冷却、不睦、争执。反之,气聚,则夫妻情浓恩爱。一般而言,主卧室的大小以床前的空间,以不超过一个床的长度为准。
四、主卧室不宜比小孩房小,空间的大小也象征尊卑之位,如小孩房大于主人房,则似乎*落在小孩身上,父母要听小孩子使唤,大人在家庭的地位亦不彰显。
五、主卧室不宜尖斜不正,或墙柱之角太凸出,夫妻容易口角、为小事情起争执,影响夫妻和睦。宜用装潢化解之。
六、主卧室不宜太阴暗,虽然风水学言“明厅暗房”,但如果房间窗户太小或无,则空气不对流,阳光不易进入,阳气不足,气滞不畅,易使人头痛昏沉、脾气暴躁。
七、主卧室房门与小孩子房门互相正对而距离太*者,因门如口,口对口,则易有争斗之象;小孩子比较会有顶嘴不听话的现象,同时小孩子的自主性较强,大人在管教方面则要多用些智能技巧。或在房间做屏风玄关,使两个房间的气流不要直射。
八、主卧室内不宜摆设凶猛之挂像图画,或标本摆饰,如老虎、老鹰等,或摆设尖锐之器物如刀、剑之物,或尖锐之盆栽,如铁树、仙人掌等。因为万物有其形,就有其象,有其象就有其意,所以如凶猛尖锐之物置于主卧室,隐喻暗指夫妻不睦,易生争端。吾人应避免为之。
房屋风水禁忌
风水是中华民族历史悠久的一门玄术,也称青乌术、青囊术,较为学术性的说法叫作堪舆。风就是元气和场能,水就是流动和变化。风水本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,它是一种研究环境与宇宙规律的哲学,人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,达到“天人合一”的境界。比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,达到“天人合一”,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,为选择合适的地方的一门玄学。
房屋风水是风水研究的一部分,它的研究对象是人与环境,下面是小编为大家整理的房屋风水禁忌(精选10篇),欢迎大家分享!
住房风水八大禁忌:
1、我们在购买住房时不仅仅不能挑选阴宅,同时也不能挑选应对楼缝的住房。因为,如果两栋大楼为临,中间有窄小的缝,而楼缝后又无高楼相挡,就会构成天斩煞,这样不仅仅运势不畅,还损害健康。
2、我们在购买住房时,尽量不要挑选阴宅。因为在风水学中有这么一个说法,所谓的阴宅原本指的是墓地等安葬死者的地方,二那里所指的阴宅就是容易招来妖魔鬼怪、聚集阴气的住房。这样的房子容易聚集阴极磁场,会引来不必要的鬼魅幽魂,住在这样的房子里,会严重的影响到居住者的整体运势及健康。
3、对于那些以前有过奇怪用处的住房不要入住。那里的奇怪用处是讲这住房以前被用作一般人比较忌讳的行业所使用,比如说:停尸间、监狱、屠宰场所等,出于这样的用途或多或少会有一些不好的气场遗留在屋内。
4、同时位置较低的房子也是不能居住的。虽然说有遇水则发的这么一说法,但是假如住房一遇大雨就涨水的话,想发也难阿!比如说沿海地区等,那里只要一有台风来袭或雨水稍微大点,就会出现严重的灾情。
5、对于悬空的住房,最好也不要入住。因为居住悬空类的住房,容易产生焦躁,内心不安的情绪,也不排除会有对事情出现错误决定的时候。
6、我们在购买住房时,最好上屋顶看看,假如屋顶有出现三角形造型的,最好就不要购买,因为在风水上称这类为“寒肩煞”,说明财运不聚,三角形越尖者,负面影响越大。
7、我们应尽量挑选一些方方正正,循规蹈矩的房子,不要挑选一些过于奇怪的房子。
8、不少人会进入一个误区,喜欢把钟表挂在大门的正中间或对面,其实这样是十分不对的做法。只要是门,都不能挂放钟表,开门见终,万物休寂,很是不好。
家中的团聚功能减弱,丈夫易外遇、老婆会红杏出墙,小孩不受回家。可将窗帘长时间拉上以作为阻绝。出入大门的位置不要正对阳台,这构成了所谓的"穿心",家中会不易聚财,迭有破财事。前通后通,人财两空。解决方法:作玄关柜阻隔大门和阳台之间、在大门入口处放置鱼缸(命中忌水者不可放鱼缸,能够屏风代替)。
一、房屋建筑风水禁忌
第一种:看风水不仅仅要看自己家的还要看周边环境的,个性是跟你对门的,因为这同样影响着你。所以与你正对门口的那一户人家中间没有明堂的住宅,是必须不能买的,因为这种格局不利财运,且无法化解。
第二种:不能购买圆形的房屋。天圆地方,而圆形主动,方形主静,住家自然宜静不宜动,所以圆形之星最好用做商场,不要做住家。
第三种:不能购买透明屋,因为四面透明的玻璃帷幕建筑只适合做无私密性的办公室,不适合住家。如果用来做住家,就是犯下了“泻”字诀:除了让人心神不宁,心慌意乱以外,还容易使家人经常发生口角,家中的女性还容易发生外遇。
第四种:两头高中间低的房屋同样属于凶宅,首先不说这样的房屋不利于美观,单从风水上讲,此种房屋不利于居家者的健康,会阻碍居者的运势。
第五种:不能购买楼房套间缺角或不规则的房屋,若是要选取独立住宅,也不要选盖在斜坡上的房子,另外独立住宅门前也不能为斜路,因为路斜必气直,但是气过门而不入,就会导致无法聚财。
几个看房子风水的方法:
1、楼房风水的好坏,首先要这栋楼房周围的环境状况,前后左右的道路、河流和人工建筑物的状况,对整栋楼房的风水休戚相关。首先是看河流和道路,如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉,如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房,是反弓水不吉,道路或河流笔直地冲来是为箭煞,不吉。
2、看地形地势,楼房不宜建在孤山顶上,不宜建在水体上,建在山脉的脊线上和水体上是不好的选取。不能建在悬崖峭壁的下面等。
3、看楼房的立向与周围形峦的配合是关系楼房风水好坏的一个问题,因此周围有优质的外部环境,是营造阳宅好风水的基础条件条件。这些条件是否得到合理的利用,需要透过立向来实现。
4、看周围是否有寺庙、*部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等,阳宅就应远离这类建筑物。总体来说,周围山清水秀,后有高靠,前有秀水,环境整洁优美,没有明显的形煞,采光通风良好,祥和安静,是为好的环境,也就的风水宝地了。
5、看建筑物或山体,后面有高大*整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉,后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉,前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉,前方开旷、景色秀美吉;左边的建筑物高于右边一般为吉,右边的建筑物比左边的高,个性是有奇形怪状的建筑物一般不吉。
二、如何看住宅风水:
住宅风水学上认为,方向对家居环境的影响至关重要。那如何设置布局这些方位才方位才算合理呢?
住宅风水西北之位:主贵气旺气寿运。西北位置须高,不可低陷,不可有路冲河冲及凶杀侵犯。若西北受克或房屋缺角。
住宅风水东北之位:主管人丁及后代的发展,同样影响家宅的长久运势,宜高大充实,不可低陷,不宜有厕所及粪池等不净之物,忌道路河流冲击。
住宅风水北面之位:西北、正北及东北三方代表家宅靠山,喜高大怕低陷,气聚大吉,气散破败。
住宅风水正东之位:东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运,东方应略高,谓之青龙抬头,进财进禄。
住宅风水东南之位:旺文昌,利于见水,宜于做出水口,但不要过高,宜*淡宽敞。
住宅风水正南之位:南面不要有高山、高地、高建筑不利于家运事业。南面应*,有流水则佳,水为财源,可聚财。
住宅风水西南之位:布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系,同样也关系到家人的健康,宜宽畅明亮,忌阴暗及高物遮挡。
住宅风水正西之位:宜厚不算高,过低限则没有威严,易受人欺压,男丁不得志,过高则白虎抬头,主招惹是非。
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最*几年人们十分喜爱亲水住宅,其实古人早就有依水而居的*惯,因为古代人们朴素的思想观认识,有水通风的地方适宜人们居住,所以水是人们选取住宅的必要条件,这和我们此刻提出的“水是生命之源”的道理是一样的,并且水面能增加周围环境中的湿度和负氧离子浓度,可清洁空气减少飘浮在大气中的尘埃,吸收地面的热量、调节环境温度,有利于人的健康。
反之,过于靠*高压电线、大型变电所、强力发射天线、高亮度泛光建筑的住宅,因各种辐射、电磁场的影响和干扰、光污染,就很容易引起人的情绪烦躁、失眠不安等异常。而位于快速交通要道、高架道路附*的房屋,因经常面临超多的嘈声、废气等刺激,对人的健康就较为不利,所以此类建筑不太适合作为住宅使用。
此外,家中若有老人、儿童、体质虚弱、慢性病患者,不宜购买街沿巷口,或处在整幢建筑中突出部位的房屋,因为这类房屋位置外露、无遮无挡,受外界气候变化影响较大,如雨水冷风侵袭、冬季或夜间时,室内温度要比其他部位房屋低许多,而到了夏季则室内又个性炎热,使得机体发病的可能性大大增加。古人选址建房古人选址建房遵循山环水抱,藏风聚气:古人多用于建筑。重在耐寒热,坚固得光、造型美观,在实用上顺应自然、以实用为上,在养生方面,遵循宇宙养生学之理、优选天场、地场相互作用对人体气场产生的效果。《黄帝宅经》上讲:“地善、苗旺盛,宅吉、人兴隆”。
今人选房购房今人选房购房,注重坐向采光、进气和布局。今人与古人的时代环境不同,今人要在拥挤的城市,被动地选取一栋楼房的其中一个单元房,而单元房又是固定不变的格局。楼栋与单元房的建筑重在质量美观与实用,忽略了风水布局和气场养生的真正价值。整体单元以不对称不*衡阴阳失调为主,其次为缺角少棱,进气、出气布局不合理,导致五行不全。一个阴阳失调、五行欠缺不全的居室,如果人们久居其中,受其煞气的侵害干扰,势必会受其害。正如一个人经常偏食一样,体内缺钙,日久会导致腰酸、背疼、腿抽筋等缺钙症状。
购房优选,重在阴阳五行*衡、布局合理,贴合自己命局喜忌。使欠缺、出气、下水之处为忌,方可调补命局之先天不足。社会发展以及易学风水的应用实践证明:人们逐步意识到购房选房应以风水气场养生为上的重要性。二手房及出租房市场的增大,在房地产中占有很大比重,是否让人们领悟到了购房优选和风水养生的道理。牛羊择水草而居,鸟儿择良木而栖,动物如此,何况人也。
选房购房休养生息以及渴望人生事业成功的人们,不妨从另一个角度观察世界,理解新的挑战,寻求成功的捷径。
一、买楼风水“先看风水再买房”
我国位于北半球,购房造屋历来喜爱坐北朝南,这样不仅仅房屋的采光条件好、暖和舒适,而且阳光辐射能够杀菌消毒,有利室内的清洁卫生,预防缺钙和骨质疏松,个性是家中有老人或儿童者,购房以东南方向最好。*传统文化的核心是“天人相应、天人合一”,将人与自然视为一个彼此联系、互为影响、不可分割的整体,因而我们的祖先十分重视周围自然生态环境,包括房屋建筑对人体的影响,构成了一整套独特的“风水”理论,虽说“风水”理论存有不少糟粕迷信的资料,但经过研究也能发现其中有许多原始科学的萌芽,值得这天的人们借鉴注意。
*年来,随着社会经济水*的提高,有越来越多的人开始购房置业,人们在购买房产时,除了务必了解房屋的价格、地理、交通等因素之外,还就应充分思考房屋对人体健康的影响,例如房屋的朝向、位置,以及周围环境等等。所以在选取房产、装修住宅时,如何正确利用“风水”理论,趋利避害,以维护自身的健康,自然而然地就成了人们关注的重点。
二、楼盘缺位和人的对应关系
楼房最好选取方正的,但有好多的楼房均达不到风水学的要求,总是缺这个或那个角,下面大家能够参考以下资料,来选取一套符和自己家人的吉宅。
东(震)方——长男(31岁~45岁);
东南(巽)方——长女(31岁~45岁);
南(离)方——中女(16岁~30岁);
西南(坤)方——老母(女性老年人);
地理风水格言
“无风则气聚,得水则气融”,古人对于风水的考察首先要看山向地理环境,然后择其吉而营筑,城郭室舍及陵墓等,使其达到天地人合一的至高境界。以下是小编为大家收集的'地理风水格言,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1、福地福人居,福人居福地。
2、塘之蓄水,足以荫地脉,养真气。
3、言形势者今谓之峦体,言方位者今谓之理气。
4、元女青囊海角经,神仙传授甚分明,有人会得三般卦,五百年中一间生。
5、室大多阴,台高多阳,多阴则蹶[jué],多阳则萎,此阴阳不适之患也。
6、人之福者,喻如美貌之人。宅之吉者,如丑陋之子,得好衣裳,神采尤添一半。若命薄宅恶,即如丑人,更衣敝衣,如何堪之。故人之居,大须慎择。
7、天星地形,上下相因,阴阳之理,存乎其间。阴阳交而天地泰,山水会而气脉和。
8、福厚之地,雍容不迫,四合周顾,辨其主客。山欲其凝,水欲其澄。山来水回,逼贵丰财。
9、胎息孕育,乃真结现形,也是认穴勘点之要,实践中,凡是真气凝结之地,往往穴星凸起,穴晕生就。
10、小地只要形局合度,聚气藏风,便于得气之处,依水法而立向穴之,亦可成一小富小贵之地。
11、地德上载,天光下临。阴用阳朝,阳用阴应。阴阳相见,福禄永贞。阴阳相乘,祸咎踵门。
12、山厚人肥,山瘦人饥,山清人秀,山浊人迷,山宁人驻,山走人离,山雄人勇,山缩人痴,山顺人孝,山逆人亏。
1、宅,择也,言择吉处而营之也。
2、盖堪为高处,舆为下处,天高地下之义也。
3、堪,天道也,舆,地道也。
4、风水之术,大抵不出于形势、方位两家。
5、人因宅而立,宅因人而存,人宅相扶,感通天地,故不可独信命也。
6、水随山而行,山界水而止。
7、大门朝南,子孙不寒;大门朝北,子孙受罪。
8、八体宏布,子母分施。天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。
9、童断与石,过独逼侧。能生新凶,能消已福。
10、阳以相阴,阴以含阳,阳生于阴,柔生于刚。阴德弘济,阳德顺昌。
11、源宜朝抱有情,不宜直射关闭;去口宜关闭紧密,最怕直去无收。
12、阴阳合符,天地交通。内气萌生,外气成形。内外相乘,风水自成。
1、怕王法的不受官刑,信阴阳的不遭横祸。
2、不怕千人奔,抵不上一人土里困。
3、阴地照向子孙,阳宅发达财源。
4、山关人物水关财。
5、座山向水,长命富贵。
6、流水向,财流光。
7、巴撮灌斗,样样都有。
8、前头冲,后头槽,不打官司就坐牢。
10、前包后洼,不孤就寡。
11、做屋不落断层,落断层无后人。
12、伸手搭鞍,不少文墨不少饭。
13、北风扫堂,家败人亡。
14、祖坟出人,屋场发家。
15、屋对垭口坟对尖。
1、宅,择也,言择吉处而营之也。
2、阴阳合符,天地交通。内气萌生,外气成形。内外相乘,风水自成。
3、堪,天道也,舆,地道也。
4、中五立极,临制四方。背一面九,三七居旁,二八四六,纵横纪纲。
5、天之所临,地之所盛。形止气蓄,万物化生。气感而应,鬼福及人。
6、水随山而行,山界水而止。
7、青囊自古秘斯文,但覆多年旧冢坟,山水变时局也变,便知吉凶见分明。
8、塘之蓄水,足以荫地脉,养真气。
9、童断与石,过独逼侧。能生新凶,能消已福。
10、天尊地卑,阳奇阴偶。一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,五十同途。
11、门小房深易聚财,门大房浅易漏财。房小人多,财气旺盛,房大人少,财气衰弱。
房屋的方位风水及朝向风水禁忌
家人的健康、财运、*安、生活是否如意与房屋坐落朝向方位是有很大的关联的,下面是小编为大家整理的关于房屋的方位风水,希望大家喜欢!
房屋的方位风水
生气吉方,贪狼星,属木。乃大吉之星曜。旺丁旺财,兼有名声地位。是精力旺盛、生气蓬勃,有冲劲魄力,前途光明的象征。是最有利的方向,能提高工作效率,健康快乐长寿,**强。该位不可作为浴室或厕所。
天医吉方,巨门星,属土。乃次吉之星曜。延年益寿,兼且得贵人提携,一切顺利。如果这个位向房子的结构和外型完整无缺,或稍稍的凸出,不作浴厕,就可以祛病除灾。即使是经常生病或体质衰弱的人,住进这方位的房子,时间久了,也可以借自然的力量改善体质,延年益寿,并能使治疗药物发挥更大的效力。生活安逸、稳定、吃得饱、睡得好,烦恼少,身强体健,多有贵人相助。
延年吉方,武曲星,属金。乃中吉之星曜。家庭和睦,兼有朋友扶助。也有延年益寿、增强生命力及抗疾病能力的作用,并且促进感情的滋长、婚姻和谐,而使家庭美满。随和、安逸、有耐性,懂得赞赏别人,自己也受到肯定而满足。
伏位吉方,左辅星,属木。乃小吉之星曜。一切*静,无口舌是非,小人退避。对赚钱敏感、家庭观念重,男性在家中体贴、听从父母和太太的话,但**减低。
绝命凶方,破军星,属金。乃至凶之星曜。是最不吉利的位向。开刀动手术剑之伤,或遭贼劫,心情极度恶劣。以阴克阳,影响健康、不孕、破财及容易发生意外灾祸。忧虑、苦恼、烦闷、沉默,凡事压抑心中,易生心理疾病。
五鬼凶方,廉贞星,属火。乃大凶之星曜。发生意外,口舌,中邪,横祸,破大财。以阳克阳、以阴克阴,容易遭窃、火灾、患病、诉讼及口舌是非。容易烦躁、易与人冲突,或无意间得罪他人,人缘不佳,做事徒劳无功,得不到回报。
六煞凶方,文曲星,属水。乃次凶之星曜。宅不宁,口舌是非,婚外情,疾病临身。烦恼多,是非多,易失眠,判断上易出错误,若门向、炉向皆朝此方,男性喜吃喝嫖赌。
祸害凶方,禄存星,属土。乃小凶之星曜。口舌是非,官讼,被人出卖,识毫无上进心,身体染恙。五行相克。容易结仇、纠纷、破财、疾病。易被琐碎的`杂事干扰,易疲倦、虚弱,对自己失去信心,懒散。
坐生向生——如意吉祥,坐旺向旺——财源广进,
坐煞向生——声名远播,坐死向生——绝处逢生,
坐池向生——先贱后贵,坐死向旺——先贫后发,
坐生向煞——一败涂地,坐旺向死——先富后贫,
坐煞向死——凶事不断,坐死向煞——血光不断。
东四宅:离宅(坐南向北)、坎宅(坐北向南)、震宅(坐东向西)、巽宅(坐东南向西北)。
西四宅:乾宅(坐西北向东南)、坤宅(坐西南向东北)、兑宅(坐西向东)、艮宅(坐东北向西南)。
1、离宅(坐南朝北)
2、坎宅(坐北朝南)
3、震宅(坐东朝西)
4、巽宅(坐东南朝西北)
5、乾宅(坐西北朝东南)
6、坤宅(坐西南朝东北)
7、兑宅(坐西朝东)
8、艮宅(坐东北朝西南)
房子的朝向风水禁忌
房子朝向风水一:坐西朝东的房子生气勃勃。也是一个适合创业的流年方位。但家居这个方位,在流年上不是很吉利。中年男子健康多忧。
房子朝向风水二:坐东北朝西南的房子大吉之象。是非常适合办公环境的流年方位。宜创业。多有发财升迁之喜。
房子朝向风水三:坐南朝北的房子衰败之象。多口舌纷争,是非不断,财运**。
房子朝向风水四:坐西南朝东北的房子这是一个相对吉祥的人居风水方位。内在和美,外在*实,是非常适合家庭居住的流年方位。
房子朝向风水五:坐东朝西的房子身体康健、家庭幸福,但事业败落,有志难申。
房子朝向风水六:坐东南朝西北的房子不吉之象,尤其不利于中年女人。家庭不和,财运受阻。
房子朝向风水七:坐北朝南的房子气场*和,财运减弱,但不至于衰败。宜守成,不宜创业。
房子朝向风水八:坐西北朝东南的房子努力进取之象。有小成但也有小忧。中等格局的流年方位。
如何看住宅风水方位
住宅风水西北之位:主贵气旺气寿运。西北位置须高,不可低陷,不可有路冲河冲及凶杀侵犯。若西北受克或房屋缺角。
住宅风水东北之位:主管人丁及后代的发展,同样影响家宅的长久运势,宜高大充实,不可低陷,不宜有厕所及粪池等不净之物,忌道路河流冲击。
住宅风水北面之位:西北、正北及东北三方代表家宅靠山,喜高大怕低陷,气聚大吉,气散破败。
住宅风水正东之位:东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运,东方应略高,谓之青龙抬头,进财进禄。
住宅风水东南之位:旺文昌,利于见水,宜于做出水口,但不要过高,宜*淡宽敞。
住宅风水正南之位:南面不要有高山、高地、高建筑不利于家运事业。南面应*,有流水则佳,水为财源,可聚财。
住宅风水西南之位:布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系,同样也关系到家人的健康,宜宽畅明亮,忌阴暗及高物遮挡。
住宅风水正西之位:宜厚不可高,过低陷则没有威严,易受人欺压,男丁不得志,过高则白虎抬头,主招惹事非。
看风水的书
风水是中华民族历史悠久的一门玄术,也称青乌术、青囊术,较为学术性的说法叫作堪舆。风就是元气和场能,水就是流动和变化。风水本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,它是一种研究环境与宇宙规律的哲学,人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,达到“天人合一”的境界。比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,达到“天人合一”,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,为选择合适的地方的一门玄学。
风水有两种释义:其一指水肿病的一种,多由风邪侵袭,肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致;其二指住宅基地、坟地等的自然形势,如地脉、山水的方向等的体系。
何谓“风水”,从古至今给风水下定义者不计其数,可历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞,以下是小编为大家整理的看风水的书相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家!
一、*风水第一书——《宅经》
《宅经》亦称《黄帝宅经》),相传黄帝所作。讲述了人与住宅的和谐,人与天地的和谐,人与自然的`和谐,人与宇宙的和谐。该书认为宅是阴阳之枢纽,首次将住宅分为“阴宅”和“阳宅”,是*传统文化的经典。
二、*风水文化之宗——《葬经》
葬经
《葬经》亦称《葬书》,西晋郭璞著。郭璞是历史上第一个给风水定义的人,《葬书》中云:葬者,乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。《葬书》奠定了*风水-葬乘生气的理论基础,受后世代风水界的推崇,后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。
三、形势派风水权威圣典——《撼龙经》
撼龙经
《撼龙经》为唐代杨筠松所著。杨筱松是风水形法派的鼻祖,被历代形法派风水学家尊为宗师。《撼龙经》具体分析寻龙捉脉之法,指导怎样选择聚气旺财之地,是龙脉风水的最权威圣典,被誉为“*古代测绘学之最”,也是历代研究风水学者必读之书。
四、理气派风水创世代表——《催官篇》
催官篇
《催官篇》为宋代赖布衣撰。赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一。《催官篇》继承总结了古代地理风水学术概论,研发和补遗前人之不足,独创编写了龙的规律,详细的描述龙的作用和缺点,龙的祸福相关论说,把龙穴、砂、水、局表露无遗。是地理阴阳学术的一部风水经典。
五、唐代形法派风水代表作——《雪心赋》
雪心赋
《雪心赋》系唐朝卜应天所著。卜氏字则巍。《雪心赋》详论五行生克、吉凶互易,词理明快,便后学之观览,引人渐入佳境。是*堪舆学中的名篇名著,是形势法(峦头法)风水的经典作品。
六、形法派专论山龙的代表作——《博山篇》
博山篇
《博山篇》是唐末五代风水大师黄妙应集毕生之所学所著的风水宝典。该书是形法派专论山龙的代表作,深入辨析龙、砂、穴、水、明堂等风水要素的向背对人福禄造成重大影响。是*古代风水勘舆书籍中很具权威性的名著。
七、明代形法派的代表作——《葬经翼》
葬经翼
《葬经翼》是明代由缪希雍编著而成。该书是明代形法派的代表作。该书将医学中的望、闻、问、切医学诊断流程四步骤收纳和移植到传统风水理论中,进一步地提升和完善了我国的风水理论体系。
八、明代专论水法的代表作——《水龙经》
水龙经
《水龙经》为明末清初蒋大鸿所著。古人说'风水之法,得水为上',看一个地方的风水好不好,'水'的优劣是其中最重要的因素。《水龙经》专论水龙各种形态以及吉凶取舍,详细论述了阴阳二宅认水立局的各种方法,在诸多风水著作中,堪称一绝,是研究水龙风水的必读之本。
九、阳宅风水八宅派代表作——《八宅明镜》
八宅明镜
《八宅明镜》是由杨筠松撰顾吾序箬冠道人编著,八宅明镜就是'八宅法',它把人与宅分成八类,再归纳为东西两大类,东四命适合住东四宅,西四命适合住西四宅。是流传最久、影响最广、阅读人数最多的一本阳宅风水书籍。在*古代堪舆领域中独占鳌头,久盛不衰。
十、明代阳宅理论集大成的代表作——《阳宅十书》
阳宅十书
《阳宅十书》是明代王君荣编著。该书精选当时最盛行的堪舆著述,将其汇总而成,是明代一部专论阳宅内形和宅外形各种吉凶情况的典范之作。
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