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陆游(1125-1210),字务观,自号放翁,越州山阴(今浙江省绍兴市)人。宋高宗绍兴二十三年(1153),试礼部,因触忤秦而被除名。孝宗时赐进出身。历官隆兴、夔州通判,先*王炎、范成大幕府,提举福建及江南西路常*茶盐公事,权知严州。光宗时,官朝议大夫、礼部郎中。后被劾去官,归老故乡。
他是南宋伟大的爱国诗人,词与散文创作成就亦高。今存诗九千余首,内容极为丰富,反映诗人一生的心路历程和他生活的时代的广阔面貌。他早年作诗受江西派的影响,后超越藩篱,自成一家。诗作风格多样,而以豪迈雄放、慷慨悲凉为主。各体俱工，七律尤精。其诗文论，多个人创作甘苦之谈。有《渭南文集》《剑南诗稿》《南唐书》《老学庵笔记》。
我昔学诗未有得,残余未免从人乞。
力孱气馁心自知,妄取虚名有渐色。
四十从戎驻南郑,酣宴军中夜连日。
打球筑场一千步,阅马列厩三万匹。
华灯纵博声满楼,宝钗艳舞光照*。
琵琶弦急冰雹乱,羯鼓手匀风雨疾。
诗家三昧忽见前,屈贾在眼元历历。
天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺。
世间才杰固不乏,秋毫未合天地隔。
放翁老死何足论，《广陵散》绝还堪惜。
法不孤生自古同,痴人乃欲镂虚空。
君诗妙处吾能识,正在山程水驿中。
中年始少悟,渐若窥宏大。
怪奇亦间出,如若漱湍濑。
数仞李杜墙,常恨欠领会。
元白才倚门，温李真自郐。
正令笔扛鼎,亦未造三昧。
诗人六艺一，岂用资狡狯？
汝果欲学诗，功夫在诗外。
陆游在诗歌创作上,自江西入,最终在关注现实,师法自然的基础上,心源自得,自成一家。在诗文理论方面,他一方面继承批评了江西派诗人的诗论;另一方面又在自己创作实践中总结了个人的经验和体悟,从而树立了自己的文艺理论。这些理源自其创作实践,又指导了他的创作实践。
陆游诗论超过时流,自得独到之处,是他从创作的主客体关系着眼,有关文学与现实辩证关系的议论。亦即其《论诗诗》中所谓“诗家三昧”“诗外工夫”的自得之言。
陆游有《论诗诗》多首,这里选录的三首均为其68岁及以后所作,从中可以看出他一生创作历程和创作精髓的总结。
陆游的诗歌创作曾师从江西派诗人曾几,自谓“我得茶山一转语,文章切忌参死句”(《赠应秀才》),而曾几曾称其诗“源源殆自吕紫微(本中)”(陆游《吕居仁集序》),《诗人玉屑》中更曰:“陆放翁诗本于茶山……然茶山之学亦出于韩子苍，三家句律大概相似,至放翁则加豪矣。”曾几、吕本中、韩子苍均为江西派重要诗人,陆游为诗深受影响自不待言。但随着年纪的增长,阅历的增广,创作经验的积累,对社会人生的深切体悟特别是中年入蜀从军南郑以后,他面前展现的是更为广阔的人生视野,丰富多彩、紧张激扬的军营生活,山川形胜、人文地理的陶冶,人生杀敌报国的激情与现实生活的融合与碰撞,使他发现了江西诗派创作的视觉盲点与理论误区,悟到了文学创作的现实精神和时代意义,形成了自己的创作主张。
陆游在这里引人注目地提出了“诗家三昧”“诗外工夫”之说。何为“诗家三昧”“诗外工夫”?所谓“三昧”原为佛教名词，是佛教重要修养方法之一,指心专注一境而不散乱的精神状态。陆游借用来喻指创作所达到的精妙境界。
诗人在《示子遹》中说“正令笔扛鼎,亦未造三昧。”在《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》写自己投身南郑军营生活之后，“诗家三味忽见前,屈贾在眼元历历”，可见诗人所论“诗家三昧”与“诗家工夫”是密切相关的。
他所指的“诗外工夫”，首先指的是比较于书本知识、写作技巧而言的生活实践,诗人教诲儿子“汝果欲学诗,工夫在诗外”,其叙述自己创作历程的另一首诗正说明了这一问题。他在另一首诗中又写道:“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”强调的是“躬行”实践。正如朱东润在《陆游传》第七章《生的*诗的*》中所说,诗人到达抗金前线之后,“丰富多彩的生活,积极的人生观,紧张的生命力,对于国家、民族的忠诚,收复沦陷区的雄心大志,胜利的预感,一切都涌现出来,一切都收入他的诗篇。这里面有酒,有音乐,有舞蹈,有歌女的清喉,有朋友的欢笑,间也有眼泪,有伤感,但是基本上是积极的,是人生的颂歌，诗人的灵感。”诗人自觉意识到了生活实践对创作的决定性用。其次,陆游的“诗外工夫”包括道德修养在内。因为躬行实要有道德准则。这一方面是诗人的自觉追求,另一方面乃是时代风气所致。面对人心不古、世风日下，陆游特立独行,以精神道德修养为创作之本源之一。他在《方德集序》中说:“诗岂易言哉!才得之天,而气者我之所养。才有矣,气不足以御之,淫于富贵,移于贫贱,得不偿失,荣不盖愧。诗由此出,而欲追古人之远驾,讵可得哉!”陆游强调创作应德才兼备。
再次,陆游的“诗外工夫”也包括“山水游赏”,他有一系列的诗作论及此点:“君诗妙处吾能识,正在山程水驿中”;“地胜顿惊诗律壮”;“诗思寻常有,偏于客路新”;“挥毫当得江山助,不到潇湘岂有诗!”他在《与杜思恭书》中更明确地说:“大抵此业在道途则愈工,虽前辈负大名者,往往如此。愿舟楫鞍马间,加意勿辍，他日超尘迈往之作。必得之此时为多。”
陆游所言达到“诗家三昧”之境的“诗外工夫”不仅指丰富多彩的战地生活,也包括道德修养、山水游赏,同时也包插读书、识物与穷理,诗人说:“诗岂易言哉?一书之不见,一物之不识,一理之不穷,皆有憾焉。”(《何君墓表》)同时要特别指出的是,陆游之所以成为一代诗坛大家,是因为他不仅重视“诗外工夫”,而且十分重视有关形式技巧方面的诗内工夫。因此对陆的《论诗诗》要在高度评价其“诗外工夫”的理论价值的前提下以全面的认识和评价。
七言排律
创作与实践
——旁观群友品足论道想开去
文/雅志
雪莲圣洁高寒巅，风骨纯诚德品见。
温室育栽昂贵菇，大棚蔬菜随时变。
所长各有求安祥，耕地种田最宜贱。
人世尽知公害无，追名逐利天然羡。
生机实践创新源，劳动脱开享清殿。
饫足嫌肥蜀不丝，消沉意志父宗院。
鸿篇巨著艰辛成，锻炼缺亏洋喜面。
真理千山万水经，谁还错复谁疲倦。
关于“实践出真知”的古诗文、谚语、歇后语古诗：1、宋陆游《冬夜读书示子聿》：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
2、宋朱熹《观书有感》：问渠那得清如许，为有源头活水来。
3、唐韩愈《赠别元十八协律六首》：读书患不多，思义患不明。
足己患不学，既学患不行。
4、唐刘禹锡《秋江早发》：昏昏恋枕衾，安见天地英
5、宋程颢《二程遗书》：知而不能行，只是知得浅。
6、宋苏辙《省事诗》：早岁读书无甚解，晚年省事有奇功。
7、宋刘过《多景楼醉歌》：不随举子纸上学《六韬》，不学腐儒穿凿注《五经》。
8、宋释晋济《五灯会元·鸟窠道林禅师答白居易》：三岁之童皆知之，百岁老人行不得。
9、清刘岩《杂诗》：读书虽可喜，何如躬践履
10、唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：读书破万卷，下笔如有神。
古文：1、《尚书·太甲下》：弗虑胡获，弗为胡成。
2、清王夫之《尚书引义》卷三：君子之学，未尝离行以为知也必矣。
3、汉班固《汉书·董仲舒传》：临渊羡鱼，不如退而结网。
4、晋陶渊明《桃花源记》：不知有汉，何论魏晋。
5、宋朱熹《四书集注》：行然后知之艰，非力行焉者不能知也。
6、宋司马光《答孔文仲司户书》：学者贵于行之，而不贵于知之。
7、宋朱熹《朱熹文集·答吕子约》：大抵学问只有两途，致知力行而已。
8、元苏天爵《元文集》：不患出言之难，而患践言之难。
9、明胡居仁《居业录·学问》：“体验”二字，学者最亲切。
10、明王廷相《慎言·小宗》：知行兼举。
11、明王守仁《答顾东桥书》：尽天下之学，无有不行而可以言学者。
12、清王夫之《张子正蒙注》：知虽良而能不逮，犹之乎弗知。
13、清王夫之《周易外传·系辞上》：以知为首，尊知而贱能，则能废。
14、清王夫之《周易外传·系辞上》：见闻之知，不如心之所喻，心之所喻，不如身之所亲行焉。
15、*代魏源《魏源集》：及之而后知，履之而后艰。
16、清袁枚《随园诗话》：村童牧竖，一言一笑，皆吾之师，善取之皆成佳句。
17、《礼记·学记》：玉不琢，不成器；人不学，不知道。
18、刘勰《文心雕龙·知音》：操千曲而知音，观千剑而识器。
19、西汉刘向《说苑》：耳闻不如目见，目见不如足践。
20、战国荀子《劝学》：木受绳则直，金就砺则利。
21、春秋《老子》第64章：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
谚语：1、发回水，积层泥；经一事，长一智。
2、耳听为虚，眼见为实。
3、三天不念口生，三年不做手生。
4、口说不如身到，耳闻不如目睹。
5、博学出于实践。
6、万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。
7、湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。
8、事实比虚构更离奇。
9、不挑担子不知重，不走长路不知远。
10、不在被中睡，不知被儿宽。
11、实践出真知。
12、浪再高，也在船底；山再高，也在脚底。
13、久住坡，不嫌陡。
14、山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。
15、要知道梨子的味道，得自我亲自尝一尝。
16、要知道梨子的滋味，得自己亲自尝一尝。
17、读万卷书不如行万里路。
18、实践是检验真理的唯一标准。
俗话说：“实践出真知”。这话说很有道理，因为对于很多不能够理解的实践，通过行动采取一系列的措施，那么很多不知道的事情，就可以清晰了解，对于这样的做法就是实践出真知。
1、 Practical wisdom is only to be learned in the school of experience. -Samuel Smiles, British write 实用的知识只有通过亲身体验才能学到。 -寒缪尔·斯迈尔斯，英国作家
2、 Mistakes are an essential part of education. -Bertrand Russell, British philosopher 从错误中吸取教训是教育极为重要的一部分。 -伯特兰·罗素，英国哲学家
3、 Education is a progressive discovery of our own ignorance. -Will Durant, American historian 教育是一个逐步发现自己无知的过程。 -威尔·杜兰特,美国历史学家
4、 To most men, experience is like the stern light of a ship which illuminates only the track it has passed. -Samuel Coleridge. British poet 对于大多数人，经验像是一艘船上的尾灯，只照亮船驶过的航道。 -寒缪尔·柯尔津治，英国诗人
5、 Experience is the child of thought, and thought is the child of action. We cannot learn men from books. -Benjamin Disraeli, British statesman 经验是思想之子，思想是行动之子，了解他人不可以书本为据。 -本杰明·迪士雷丽，英国政治家
关于实践出真知的名言
“弗虑胡获，弗为胡成”
出处 《尚书·太甲下》
释义 不经过思考，怎么会有所收获？不去实行，怎么会有所成就？弗（fú）：不。
“君子之学，未尝离行以为知也”
出处 《尚书引义》卷三
释义 君子做学问，从不认为可以离开实践而掌握到真正的知识。
“临渊羡鱼，不如退而结网”
出处 汉·班固《汉书·董仲舒传》
释义 站在深潭边上希望得到里面的鱼，还不如回去赶快编织渔网。
“不知有汉，无论魏晋”
出处 晋·陶渊明《桃花源记》
释义 不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容因脱离实践，而导致知识贫乏，学问浅薄。
“行然后知之艰，非力行焉者不能知也”
出处 宋·朱熹《四书集注》
释义 行动起来才知道实践的艰难，因为不力行就不能获得知识。
“学者贵于行之，而不贵于知之”
出处 宋·司马光《答孔文仲司户书》
释义 学者贵在能把学到的知识运用到实践中去，而不仅仅是了解知识。
“大抵学问只有两途，致知力行而已”
出处 宋·朱熹《朱熹文集·答吕子约》
释义 做学问只有两个途径，就是掌握知识，并且能加以实践。致知：掌握知识。
“体验”二字，学者最亲切”
出处 明·胡居仁《居业录·学问》
释义 读书人通过实践去思考问题，感受最为贴切。
“知行兼举”
出处 明·王廷相《慎言·小宗》
释义 知和行都要重视，不可偏废。
“尽天下之学，无有不行而可以言学者”
出处 明·王守仁《答顾东桥书》
释义 普天下所有的学问，没有只会空谈理论，不参加实践而称得上有学问的。
“君子之学，未尝离行以为知也必矣”
出处 清·王夫之《尚书引义》
释义 君子学*，离开行必然不能获得真知。必：必然。
1、工作后才知道，大学根本就是扯淡，实践永远比理论强百倍。
2、当你做一个选择时必须坚定当你去实践你的选择时必须坚强人生如棋步步为营落棋无悔我们都是不能回头
3、■□ヽ 这几天心情极端烦闷乳酸我懒于思考懒于写作懒于欣赏懒于实践懒于享受懒于生活甚至懒于活着
4、三分理论七分实践~
5、这里充满湿蚤躁跃的黑雾虚像的恐惧实践的体庞是空无一物于是我飞到哪里都是毫无意义
6、爱情，好简单的两个字，可实践起来，好难
7、有些人的伤口是在实践中慢慢痊愈，如我。有些人的伤口是在实践中慢慢溃烂，如他。
8、自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人一旦答应别人就必须实践自己的诺言——终须有日
9、嘴上的关心，就不曾实践过，也是你给的空头支票
10、我们年少时有很多真理都被长大后的实践颠覆了。
11、天天喊着放弃的人从没实践过
12、人生是一场漫漫旅途，我们都是生命的奔跑者，从上一个终点线到这一个起跑线，都是生命的实践者和开拓者
13、语文费笔，数学费脑，英语费钱，体育费腿，科学费眼，历史费笔，品德费心，劳技费力，实践费手，不就上个学吗？
14、有句话是说没有实践就没有发言权，你没有走过别人的路，就不要对别人指指点点.
15、棍姐说了在床上实践是检验工夫的唯一标准，万水千山总是情艹的你妈直喊疼！
16、我们在这种以爱为名却以人性冲突来获得成长的挑战中获得实践
17、作业，你比小三要脸么？考试，你比实践重要么？校长，你比*辛苦么？麻痹没有你来跟我扯什么教育！
18、去参加社会实践对于我们来说就是一场很好玩的旅游，嬉戏、、、
19、我们缺少的不是机遇，而是对机遇的把握；我们缺少的不是理想，而是身体力行的实践。
20、记得你曾和我说过喜欢一个人会让自己受伤，最后你用实践让我明白了这句话。。。实践是检验真理的唯一标准。
21、我努力过可是我才知道原来嘴巴里说出来的事实践的代价都很大
1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
2、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》
3、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——荀况（战国）
4、九层之台，起于磊土；千里之行，始于足下。——老子
5、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅（中）
6、只有实践能克服经验的错误。——巴人（中）
7、只有实际生活中可以学*，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。——瞿秋白（中）
8、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。——朱熹（宋）
9、知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。——英.托·富勒
10、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——萨迪（波斯）
11、有其言，无其行，君子耻之。——子思
12、用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。——廖沫沙（中）
13、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅（中）
14、一切真知都是从直接经验发源的。——*（中）
15、一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。——小塞涅卡
16、一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践。——歌德（德）
17、一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。——萧伯纳（英）
18、一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。——莎士比亚（英）
19、实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。——车尔尼雪夫斯基（俄）
20、实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。——邹韬奋（中）
21、实践是检验真理的唯一标准。——*
22、所有的理论法则都依赖于实践法则；如果只有一条实践法则，那么它们就都依赖这一条实践法则。——费希特
23、天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。——陆游（宋）
24、心中醒，口中说，纸上作，不从身上*过，皆无用也。——颜元（清）
25、行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。——陶行知（中）
26、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知（中）
27、行是知之始，知是行之成。——陶行知
28、学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。——李光地（清）
29、要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。——陀思妥耶夫斯基
30、如果你不带偏见地去考虑问题，如果你思考一下这些准则的一般性质，你就可以得出一个完全不同的结论。因为所有的准则事实上都是实践上的。——布拉德利
31、任何理论都不如现实具体。——沈从文（中）
32、仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我。——狄德罗
33、不要担心犯错误，最大的错误是自己没有实践的经验。——沃韦纳戈
34、有其言，无其行，君子耻之。——子思
35、行是知之始，知是行之成。——陶行知
36、道虽学不行不至，事虽小不为不成。——《荀子》
37、自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。——林希元（明）
38、经验是永久的老师。——歌德
39、人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。——克罗齐（意）
40、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。——马克思（德）
41、判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。 ——列宁
42、你要知道梨子的滋味，就要亲口尝一下。——*
43、你要有知识，你就得参加变革现实的实践。，你就得变革梨子，亲自吃一吃。——*（中）
44、没有实际的理论是空虚的，同时没有理论的实际是盲目的。——徐特立（中）
45、理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。——列宁（苏）
46、理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。——费尔巴哈
47、理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。——车尔尼雪夫斯基（俄）
48、离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。——*（中）
49、离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。——*（苏）
50、经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。——陶铸（中）
51、才智是实践的女儿。 ——达·芬奇
医院实践日记
不知不觉中一天又要结束了，相信大家都有不少体会吧，这时候十分有必须要写一篇日记了。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编帮大家整理的医院实践日记，希望对大家有所帮助。
20xx年x月x日，时间不曾停留，可我数着我在医院实践的日子，仿佛日子慢了起来。
说真的，我所实践的医院实践安排挺人性化的，一周休一天，一个礼拜过去了，哪怕之间隔了一天，我仿佛又产生了新鲜感。一天下来，老师变了，病号变了，病床也有变动，我依然早早到了科里，当然一周多的实践下来，我不再无所事事，看我们组的病床，拿报告单，准备好病例，为查房做准备，之后，顺便充充电，记记相关知识。当一切变得熟悉，什么事就顺畅自然起来，不再有一遍遍的重复，尴尬的时刻少了。我开始很流畅的收病人，当然是以老师的名义，办住院，问病史，体格检查，写首程。当全部自己来的时候，轻松没了，有点没了头绪，有点乱，好在病人理解，好在身边的老师还有护士帮忙。总算，有个病人来办公室不找别人是找自己的，当然，有时，这很烦，但感觉很好。一个病人，问题也早早结束，我开始在科里看书，但是，别人在瞧着病例只有我抱着本书，然而，身边都是过来人，理解万岁。
下午的到来，让科里的拥挤变得熙攘，让热闹的病区安静了下来，医生累了，病人睡了。当然，瞌睡是会传染的，真的'有点困，坚持，有时候也徒劳，那便随波逐流。直到三点多，人又多了起来，我也悲剧了，连续往病案室跑了4个来回，拿送病案，送会诊，真的很累，但这就是实践生活。
一阵忙碌后，又周期性的安静下来，来了一对学长学姐，见到我一通问，我也交了底，然后就和他们沟通交流起来。这对也真有意思，滔滔不绝的出题目考我，当场无语啊，不过作为过来人，他们倒是最热情的言传身教，当然，我也从中有所收获，至少，我知道我身边有这么多过来人，有着宝贵的经验教训，不枉这一下午的消磨。
晚上，回到宿舍，我们继续开启炉灶，迅速搞定了晚餐，几个实践生合作愉快。我们这批实践生开始了第一次自*，好的环境早就在那了，要好好利用。这是第一天，希望坚持到实践结束，不仅是希望，也是必须。XX年1月9日，这天在医院的实践生活很充实，我很满足。
实践生活已经真正的开始了，在医院的日子真的是无法用几句话来描述。每天重复着一样的生活，在反反复复的日子里每当闲暇时只能靠读读书和听听音乐寻找点快乐。音乐真的很神奇！在心情烦躁和压抑时，音乐可以让人的心境得到净化，体味到一份真正属于心灵的恬淡与宁静。
在医院里，一切好像更接*现实，不过在这里也学到了不少在课本里学不到的东西经历了很多感人的镜头！
当人的生命被疾病死神无情的宣判死刑时，人才会切身的感受到活着是多麽的可贵！
在医院激光相机和阅片室实践，*常不是太忙，只是每天反反复复，每天都重复着同样的生活。**淡淡中甚至有点*庸，闲暇时我唯一可以做的两件事就是读书和想你，偷偷地想你，想与你联系又怕打扰你。
进入医院这样一个环境，我感觉这里真的不比在校园了，人际关系和人情世故显得更为突出！心净烦躁难以*静的时候，会选择与以前的同学聊一聊，或看看书、听听音乐，还会不可挽回的去想你想你……不知为什麽每当自己在医院感到心情压抑时，只要一想起你就感觉内心舒坦释然了许多。
当然，在重复着的每一天里，我也发现了许多感人的镜头。这些天在放射科里的所见所闻，让我对生命也有了一种更深刻的认识！每天于*淡甚至*庸的生活中，缺少的其实只是一颗善于发现的心。原来，幸福其实只是需要有一颗温柔、细腻，善于发现的心！
话说到护士长要我们都不要碰那两个病人，一个老师还说她们就是有找医疗纠纷的苗头，不要去碰她们，我说她和护士长说给的是一级护理费，要享受应有的待遇，不要实*生上，那老师听了可生气了说什么待遇，就是特级护理我们都让实*生上，我们不会老是吧！我们不会累是吧！她给的钱还不够发工资，还待遇！
总之你们不要碰她们，我们都点头说知道了…然后她就说了些神内的基础知识，后来换我们老师上了，我们老师也提了那个事情，不过是轻描淡写一带而过，没有过多指责。还告诉我们出科要考试，理论和操作都要，有些担心，因为没上多久班很多都不懂，怕啊！
忐忑…十二三号也没有什么特别的事，不过十三号接到一个同学的电话，很莫名其妙她很少打电话给我说明天有东西给我，我还装傻她执意要我去，唉！可惜啊！本来准备早点下班去拿，可麦姐姐一下班就走了但她的事又没做完，所以害得我拖班帮她做完，弄得人家等我都不好意思了，最搞笑的是连我爸妈都不记得我生日，我妈以为是第二天，不是看到新闻她都不知道，唉！这生日过得真窝囊…
转眼之间就要离开神内了，虽然某些人很嫌弃我，不过我还是有些不舍…就是我的美青老师，说实话她的确很好，好到从没骂过我，即使我一来就出错害她被批，她也没有说过我，我很担心下一个老师没那么好…果然我们一轮科就这样了，那天我们还是做完了最后一次晨护就去了脑外，护士长不在，就由一个老资格带我们入科，可是我一看排班表，我休息，第二天还休端午，让我想起在神内上一天休三天，接着连上七八天的事，所以看了我的班得知老师休端午，我要上行政班的事，收拾好东西就回家了，不过脑外脏乱差，我很怀念神内就回去看我老师…很想和她抱怨脑外，不过她带着学生忙着打针，我就乖乖回去了。
第二天我老师明明休息，可她下午却来了，说是还班，唉！可我一下午就陪人家去做了CT就折腾了一个多钟头，重点是五点半了，快下班了，我老师才叫我把所有的药拆了摆好，我忍着胃疼一个人在那奋斗到六点多，白班的都走了晚班都都来了一个小时，等我全部搞定和她说时才放我走，那时天都黑了，六点四十五…我觉得眼前一黑就要倒了，但还是坚持下去回到家，我觉得全身瘫软无力倒在床上，我很嫌弃为什么下班了才叫我做事，还无缘无故托了一个多钟头，我知道拖班在所难免，但…我一个人又胃疼，真的讨厌死了拖班…我不喜欢这个老师…
社会实践个人实践心得体会
当在某些事情上我们有很深的体会时，可以将其记录在心得体会中，这样能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，下面是小编为大家整理的社会实践个人实践心得体会（精选42篇），欢迎大家分享。
读大学一年了，这个暑假对于很多人来说是一个锻炼自己的一个好机会，对于我来说也是不例外。因为家是在本地的原因，我表哥开游泳培训班，叫我去帮忙（因为我从小就跟他学游泳以及教学生的各种技巧）。于我个人来说也是一个比较熟悉的一个工作了，今年也不例外，刚回家没多久，他就叫我去帮忙。
之前读书的时候，有的同学跟我说他去打工赚了多少多少，什么什么工作，嘴上没说什么，其实心里一直很羡慕他们的，因为他们可以自己去赚钱，可是我就一直没这个机会，直到上了大学，家人才让我去兼职，不过今年的暑假却是我收获最多的一年，觉得自己无论在经历上还是在与人交流上的能力都得到了很大的提升，在游泳培训班里面，我是负责教刚来的学生的，换句话来说，我是他们学游泳的启蒙老师。嘻嘻……，虽然有点自恋，不过确实是如此哦。学生刚来，什么都不懂，要求我们什么都是亲自教他们，每一个动作的示范，要领，注意事项，等等。都是我来教，其他教练需要做的只是加强或者巩固他们的练*，所以我的这一个工作可以说是至关重要的。不过在教的方面我自己也算是不断学*，不断进步，如果学生听话的话，可以直接教每个动作之后就直接叫他们多练*，然后自己找一下感觉（因为属于自己的方式永远是最好的），把游泳的分解动作全部学完之后，再一起叫他们来练配合游，这样子学生才会学的快，学的开心。他们才会更加听你的话。
但是一些很怕水的学生的，那就要采取一些措施了。
1、如果是学生只是没掌握诀窍而自己不小心喝水了的话，就详细的跟他们说清楚，多示范几遍，然后叫他们慢慢练*，要求有质量，之后再慢慢地叫他们提高速度……
2、有一些学生是非常怕水的，之前没泡过水，没去海边玩过水的，这种的话，一开始就不要太勉强他们，顺其自然九号，一点一点教，先简单的，然后慢慢地加深难度，再慢慢地把动作纠正、直至标准，这时候的他们一般都不怕水了，但是如果有例外的话，没问题，叫他们继续在水里面泡着吧。等到什么时候不怕水了，就可以继续干活、嘻嘻……
其实我印象最深刻的是跟我一起教游水的那个年龄跟我差不多的教练（也是正在读大学），他也是我表哥的亲戚，跟他相处的这几十天里面给我的感觉就是成熟。因为他看事物的角度都是从以后工作的角度或者怎么提高自己的技能，在也是大一的他就已经计划好自己的职业，就业地点等等……他是读体育的，道理说是比较钟情与体育的，然后的话他教游水有得天独厚的优势，一次他跟我说怎么教学生，他马上跟我说，就算你不会你也要装得好像你很懂的样子，因为你如果说你不懂的话，你在学生的心理面的地位就会马上下降，以后他就会不问你或者看不起你，认为你不懂得怎么教。
一片叶子属于一个季节，年轻的莘莘学子拥有绚丽的青春年华。谁说意气风发，我们年少轻狂，经受不住暴雨的洗礼？谁说象牙塔里的我们两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书？走出校园，踏上社会，我们能否不辜负他人的期望，为自己书写一份满意的答卷
在注重素质教育的今天，大学生假期社会实践作为促进大学生素质教育，加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长成才的重要举措，作为培养和提高学生实践、创新和创业能力的重要途径，一直来深受学校的高度重视。社会实践活动一直被视为高校培养德、智、体、美、劳全面发展的跨世纪优秀人才的重要途径。寒假期间社会实践活动是学校教育向课堂外的一种延伸，也是推进素质教育进程的重要手段。它有助于当代大学生接触社会，了解社会。同时，实践也是大学生学*知识、锻炼才干的有效途径，更是大学生服务社会、回报社会的一种良好形式。多年来，社会实践活动已在我校蔚然成风。
大学是一个小社会，步入大学就等于步入半个社会。我们不再是象牙塔里不能受风吹雨打的花朵，通过社会实践的磨练，我们深深地认识到社会实践是一笔财富。社会是一所更能锻炼人的综合性大学，只有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件；才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。今后的工作中，是在过去社会实践活动经验的基础上，不断拓展社会实践活动范围，挖掘实践活动培养人才的潜力，坚持社会实践与了解国情，服务社会相结合，为国家与社会的全面发展出谋划策。坚持社会实践与专业特点相结合，为地方经济的发展贡献力量为社会创造了新的财富。
这个假期我没有选择自己所学的专业去实践，而是在一个亲戚开的电脑配件柜台帮忙卖货，过的十分充实。在此次实践过程中我学到在书本中学不到的知识，它让你开阔视野、了解社会、深入生活、回味无穷。也对自己一直十分想了解的电脑知识有了更进一步的深入。社会实践作为广大青年学生接触社会、了解国情、服务大众的重要形式，对于青年学生的成长、成才有着极为重要的作用。
不知不觉，七天的社会实践已经过去了，在这几天里面，每个人都会有自己的收获和体验，我也在这里分享一下我的体会。
我是义修组的成员，我的工作主要是义修，在这七天里，我一直都在义修，没有参加过调研、义教等项目。这就让我少了一些乐趣，但是我不觉得这样的选择有问题，因为我们义修组的主要任务就是帮村民们修好他们的坏电器，这样我们就不得不时时刻刻都工作着。两次的企业参观我也没有去参与，原因有很多。首先，我必须尽早修好村民们带来的坏电器；然后，我想把这些机会让给有兴趣的人，我对这两次的参观都不是很感兴趣；最后，与第一点有点相似，那就是作为一名志愿者，我可以放弃一些东西。
在七天的社会实践里面，我也认识了不少的人。我们之间的交流也不少，比我来之前的预计好多了，起码我没有感觉到被孤立。有很多人对我们义修组很多优惠，吃饭都会把位子、把菜让给我们，其他一些事情上也帮助了我们不少。
现在来说一下义修过程中的体会吧。在这里义修了几天后发现这里的村民都很淳朴、很好相处。虽然我们之间言语不同，但是他们还是与我们交流；虽然有时候我们无法把他们带过来的坏电器修好，但是他们很宽大地对我们说“没关系”；虽然我们的技术不是很好，但是他们还是很信任我们，很放心把电器交给我们去维修。假如没有这群村民的支持，我们的义修工作将变得更加难以展开；假如没有这群村民的体谅，我们将会受到更大的打击，对自己的技术会变得更加不放心；假如没有这群村民对我们的信任，我们将无法积累这些宝贵的经验。在七天的社会实践中，我们一共进行了四天半的义修活动。在这四天半里面我们学到了很多宝贵的经验，最起码我们的技术都有所提高。
义修的第一天，我们收到了很多的电话机，由于我们*时没有接触到电话机的检测与维修，所以我们都不知道怎么入手。我们就这样慢慢地，尽我们最大的努力去维修这些电话机，有一大部分的电话机都修好了，但是我们还没有搞清楚到底要怎样才能快而准确地把电话机修好。知道社会实践结束了的今天，我们也不能说我们可以修好电话机，因为有很多只是我们还没有学到，例如《模电》、《通信原理》等。我们现在修电器靠得是我们的经验，凭着我们之前义修得来的经验，以及从师兄那儿获取的经验。
义修的第二天，电话机的数量明显少了很多，但是这天的主题是电磁炉。电磁炉同样也是我们*时很少接触到的电器，我们原计划是不收电磁炉的，但是开着村民期待的眼神，我们还是收了很多的电磁炉回来修。至于电磁炉的维修则比较惨淡，因为我们也没有这方面的准备，在我们研究了几个电磁炉后都发现问题一般都是里面的一个大功率管被击穿了。第一台的电磁炉还不是很清楚是这个问题。然后拆开第二台电磁炉时，我们很明显可以观察到那个大功率管已经炸裂了。这时我们才意识到可能是这个芯片的缘故，活动结束后，我们查阅了相关的资料，得出的结论就是第一台电磁炉也是这个芯片烧坏了。因为电磁炉在正常工作的时候，这块芯片中流过的电流非常大，会产生很多的热量，如果散热不及时就很容易烧掉芯片。问题所在是找到了，但是我们依然对这些电磁炉束手无策，因为我们没有这些芯片换。
义修的第三天，维修的电器比较适合我们，都是一些电风扇、电饭煲等常见电器，我们也修得比较好。不再像前两天那么郁闷，修好率也提高了很多。
不知道是不是村民们都知道我们对电话机、电磁炉等高科技产品的把握不高，在最后的三天义修里面，带来维修的都是我们比较拿手的。我们修得比较顺手，村民们也比较高兴。但是还是有一部分电器我们由于各种原因而没有办法修好，我对此感到很抱歉。
除了义修之外，我们组还煮了两次早餐，还算可以。在煮早餐的过程中很感谢师姐的帮助。煮早餐不是一件容易的差事，起码我们必须保证三十多个人都能吃饱，我们就得煲很多煲的白粥。除此之外，还要做一些咸菜、煎蛋之类的东西用来送白粥。我们的经验就是多向别人请教他们的经验。
有很多人在分享他们的体验的时候都会提到小孩子，我也来说一下吧。首先，我们组都是早出晚归的人，*时接触的小孩子非常得少。但是我们还是和一部分小孩子有接触的。对于我来说，给我印象最深的孩子我只和他呆在一起半个小时而已。在着半个小时的相处之中，我就记住了他，虽然我不知道他叫什么名字，但是我知道他以后一定会成功的。他的性格和我很相似，我们在一起的半个小时里面，我们两个都很沉默。我比较喜欢一个人坐在一旁，他也是如此，因此那次接触我们并没有很了解对方。但是我知道他已经把我记住了，我也记住了他。如果下一年有机会，我还想回去看看这个小孩子。
在惠来的最后一天，我们是在惠城里面度过的。惠城这边的生活环境比我们西埔好多了，但是精神上的享受却少了。最后一晚有个文娱晚会，一个很不错的晚会。当晚的气氛非常不错，一点也不沉闷。
这就是我在惠来这七天社会实践中所经历的事情，以及我的一些体会。
暑假，我到我所在的社区居委会帮忙，进行社区服务。从八月一日到八月七日，一个七天，我每日都去居委会服务，帮那里的工作人员整理资料和文件，走访人民群众，了解社区居民的生活情况。
刚开始，我并不适应那里的工作，觉得很无聊，很没用。但是，通过与当地居民和工作人员的接触，我逐渐了解到了这个社区服务的乐趣。我知道了如何整理资料，如何照顾老人，如何体贴他人，也知道了成年人的艰辛、努力——这一切的一切，若是没有走出家门，参与服务，就不会体会到的。
通过这次社区服务，我提高了社会适应能力和运用知识解决实际问题的能力，增强了社会责任感和使命感，也扩大了视野，对自己有了清醒的定位，不仅发现了自己知识结构中欠缺的一面，也感受到了现实和理想的差距，这对我们的学*、生活和工作都有很大的启发。
比如说，居委会的资料总是井井有条，分类整齐，通过居委会大妈的言传身受，我知道了学*应该也像整理资料一样，每天都应该按门按科地把知识梳理一遍，这样，不仅有利于查找，而且还有利于记忆。不只是学*，家里的一切也应当是这样，书籍、衣服、玩具等等。
其中感受最深的是到社区里的老人那里慰问。腊月寒冬，刘爷爷的孩子都去外地打工了。刘爷爷年轻的时候喝酒喝得太多，导致了中风，现在，每天他都会推着婴儿车在院子里练*走动。我和王大叔到他家帮他收拾完家之后，就和他一起去散步。一般的老人上了年纪都不会像他这样日日不停，风雨不住地锻炼，可见他的毅力有多么坚韧了。我以前曾经问过他，为什么要天天锻炼，他告诉我说，这是必须的，如果不天天锻炼的话，就永远走不动了。他还告诉我说，自己年轻时贪杯好饮才导致了现在这个结果，现在社会上，好多小孩13。4岁就开始吸烟、喝酒。他们的这些做法都是对自己对父母对社会的不负责任的行为。希望我不要重蹈他的覆辙，要健健康康的成长。听了这些话，我受益匪浅。
通过本次社会实践活动，一方面，我们锻炼了自己的能力，在实践中成长；另一方面，我们为社会做出了
自己的贡献；但在实践过程中，我们也表现出了经验不足，处理问题不够成熟、书本知识与实际结合不够紧密
等问题。我们回到学校后会更加要珍惜在校学*的时光，努力掌握更多的知识，并不断深入到实践中，检验自己的知识，锻炼自己的能力，为今后更好地服务于社会打下坚实的基础。
学校组织的公益劳动让我从中学到很多，也得到了许多深刻的为人处世的道理。学校把社会作为实践的场所，让我们参与社会，在公益劳动的实践中有所启示。通过小组为单位的社区志愿服务，启发了我们在公益劳动中寻找能使我们受到教育，有所感悟的亮点，引导我们去了解社会、感受社会。
在敬老院中，我们小组的同学毫不嫌脏。耐心、仔细地帮助老人们洗脚、剪指甲。这些都让我们体会到了老一辈的孤独、我们的幸福和自私。我们在那里尽可能地多和老人聊天、谈心，竭尽所能使老人感到温暖。我们还帮助敬老院的职工一起打扫敬老院。虽然我们满头大汗，但我们很高兴，因为我们心里都有一股自豪感。而这种自豪感不是在学校里能够体会到的。
公益劳动是不记报酬、不谋私利、不斤斤计较的；公益劳动是忘我的劳动，也是培养我们关心公共事业热情的。参加公益劳动的光荣感，塑造自己美好的心灵。这些都让我们觉得自己是另一个雷锋。
处于这个时代的我们，大多都是独生子女，对待一些人际关系和自我评估的方面都有所欠缺。而这次的集体公益劳动，使我体会到了集体的力量、集体的温暖和自己的不足。也让我亲身体会到了劳动的光荣感。这些都促进了我努力改正自身错误，正确认识自己。而现在，由于一切向钱看的思想的影响，在一些人的头脑中装满了金钱的利益，干什么事都讲钱，干活不讲报酬认为是傻瓜，甚至有的“公益劳动”也变相要钱。在这种情况下，学校有意识地组织了我们去参加力所能及的公益劳动，对于抵制一切向钱看的思想腐蚀可以起到一定的作用。让我们亲身体会到了劳动的艰辛和劳动穿早世界的真理，抵制了我们轻视劳动和不劳而获的思想的侵蚀，避免了我们形成好逸恶劳的坏*惯。公益劳动也同样加强了我们的劳动观念，帮助我们树立正确的人生观、价值观。公益劳动同样培养了我们的竞争意识和开拓进取的精神。
学校这次组织的公益劳动让我懂得了公益劳动不仅能造福社会，而且能陶冶情操，美化心灵。而我们也该为了公共利益而自觉自愿地参加劳动，因为那是我们中学生的劳动态度的一个特征。不记报酬也是我们中学生劳动态度的一个特征。我们讲的公益劳动，就是以不记报酬为前提提的；那是根据以公共利益而劳动；我们必须为公共利益而劳动，自觉要求进行劳动。积极参加公益劳动是为社会尽力，是热爱劳动的表现。
社区实践活动提高了我们的社会实践能力。引导了我们接触、了解社会，增强我们的社会责任感和社会适应能力。而学校
组织的劳动，更让我们明白了学会独立的重要性。在竞争如此激烈的今天，对于我们这些出生牛犊的中学生们，独立的培养和社会的洗礼是多么的重要。在这个更新速度超快的今天，如何适应社会也是我们即将面临的困难。对于现在的我们，越早接触这个日新月异的社会，就意味着我们越能适应它！
杜甫云“读万卷书，行万里路。”这里的路在我看，不仅仅指脚下的路，也指对人生的感悟与历程。知识是内涵，实践能力则是知识的外在体现。
实*可称为实践。实践，也许真是我们从大学踏入社会的必经之路，也是开启我们踏入工作，适应社会的钥匙，是我们人生中不可缺少的一部分。学*与实践，我们每一天都在接触不同的事物，每一天都在学*，同样我们每一天都在做不同的事，每一天都在实践。有哪件事不是从实践开始认识的呢？我们的第一次自己洗脸，第一次自己刷牙，第一次自己穿衣服等等，只因我们不断的在学*，不断的在实践，所以我们在不断成长，不断的将所学到的变成自己的。作为一名大学生，社会实践是我们在大学生活中的一个重要环节。
这个暑假与我以往的假期有所不同，不在是学*书本里的知识，而是开始了我的第一次社会实践。因为家里的关系，我在饭店里找了份工作，倒也免去了短期工不好找工作的麻烦。于是，我的暑假打工生活从此开始，我的社会实践脚步从此踏出。
没有就业的压力，因工资少产生的烦恼，本着一颗不为利益，只为在实践中磨练自己，在实践中寻找自己的不足，更为在实践中能成长自己的心，我开始工作，深处其中体味了一下这份工作的酸甜苦辣。
经理让我去当服务员，毕竟叫我去厨房我也不会做，估计也就会添乱，相比之下还是服务员简单些。当然简单也只是相对的，每一职业都有自己应该注意的方面。比如说：餐具的摆放清点，在单间门口时站位站姿，对客人的态度，对一些基本的业务的了解，如菜价，开酒和临时应变能力等等。这里面对于记得东西我还是很有自信的。但开酒对我来说就有点挑战，红白酒可没啤酒那么好开。好在那些同事们对我很好，拿一些用过的酒瓶子给我展示开各种酒的方法。我也谨记在心中。但生活总是告诉我一个道理，理想和现实是不一样的，不要想当然，没真正试过就别说会了。在给客人开酒时就发生了点小意外，虽说后来解决了，也使我再一次明白这个道理。这些也只是一些客观的因素，在服务行业还考验心态与反应。无论你今天心情好与坏，都要明白一点，你是为人家服务的，你只能笑不能哭。在饭店经常会遇到一些喝高了的人，总会是不是的调侃下，对于这个我也只能赔笑。我总算是知道了什么叫强颜欢笑。但社会不会适应你，想生存保住饭碗你只能去适应，去摸索经验，提高能力。
这次经历说不上多么的精彩，但对于我来说无疑是迈向社会的第一步，也是对以后就业的积累。
在打工最后酒店经理也跟我说：“实践是一种能力，学*也是一种能力，只会学不会干的人叫庸才，只会傻干，不会学不会想的叫废材才，只有会学会干的才能称之为人才，才能成为人上人，你现在各种条件均具备，更要为自己争取美好的明天。
而我自己也把这些话记在心里，作为以后生活工作中的一种处世态度，也作为一种行事作风来勉励自己。
短暂的实*结束了，我对于工作上帮助我的人十分感谢，也知道了挣钱的不易。才真真正正的明白，原来父母在外打工挣钱真的很不容易！以后要自强自立，俗话说："在家千日好，出门半"招"难！"，在家里的时候，我们有自已的父母照顾，关心，呵护！那肯定就是日子过得无忧无虑了，但是，只要你去到外面工作的时候，
不管你遇到什么困难，挫折都是靠自已一个人去解决，在这一个多月里，让我学会了自强自立！做到，就算父母不在我的身边，我都能够自已独立！
今天本应该是三下乡活动准备时间的最后一天，但因为昨天就预约到一家公司所以一大早我们又赶到了九华。这也是我们正式访问的第一家企业。
第一次做这种事本以为自己会很紧张，最后发现自己不但不紧张比想象中的还要好很多，我想这就是自己能力的提高吧。
一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。
忘掉今天的人将被明天忘掉。
不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。
百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春。
不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
完成工作的方法是爱惜每一分钟。
如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。
行动生困难，困难生疑问，疑问生假设，假设生试验，试验生断语，断语又生了行动，如此演进于无穷。
天可补，海可填，南山可移，日月既往，不可复追。
我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。
攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心，人们必须相信，垒山不止就是幸福。
荒废时间等于荒废生命。
过去属于死神，未来属于你自己。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎，世人皆被明日累，明日无穷老将至，晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠，百年明日能几何？请君听我《明日歌。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
一个人要么掌握很好的专业技能，要么掌握在生活中无孔不入的本领，这两者都是生财之道。
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
为了成功地生活，少年人必须学*自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
合理安排时间，就等于节约时间。
懒惰和贫穷永远是丢脸的，所以每个人都会尽最大努力去对别人隐瞒财产，对自己隐瞒懒惰。
如果你只为薪水而工作，你的生活将因此而陷入*庸之中，你找不到人生中真正的成就感，工作的目的虽然是为了获得报酬，但工作能给你带来的远比工资要多的多。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
对我来说，一件尚未实现的事，就是我有生之年的最大鞭策。
逝者如斯夫，不舍昼夜。
成功艰苦劳动正确的方法少说空话。
时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。
含泪播种的人一定能含笑收获。
时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。
游手好闲的人最没有空闲。
除非一个人有大量的工作要做，否则他不可能从懒散、空闲中得到乐趣。
时间是世界上一切成就的土壤，时间给空想者痛苦，给创造者幸福。
我年轻时注意到，我每做十件事有九件不成功，于是我就十倍地去努力干下去。
子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展，而坐享其成者，却很少能成大业。
古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。
既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中探求无穷的真理吧。
天行健，君子以自强不息。
我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。
盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
关于实践的谚语
在*日的学*、工作和生活里，大家都对那些朗朗上口的谚语很是熟悉吧，谚语蕴含着丰富的文化内涵和寓意。还苦于找不到好的谚语？以下是小编为大家整理的关于实践的谚语，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、发回水，积层泥；经一事，长一智。
2、耳听为虚，眼见为实。
3、三天不念口生，三年不做手生。
4、晨吃三片姜，如喝人参汤。
5、口说不如身到，耳闻不如目睹。
6、博学出于实践。
7、万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。
8、湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。
9、东奔西跑，还是家里好。
10、麻雀落田要吃谷，狐狸进屋要偷鸡。
11、纸上得来终觉浅绝知此事要躬行
12、路遥知马力，日久见人心
13、信念能移山。
14、快马不用鞭催，响鼓不用重捶。
15、路不*，众人踩；事不*，大家管
16、路有千条，理只1条。
17、事实比虚构更离奇。
18、麻雀虽小，五脏俱全。
19、马看牙板，人看言行。
20、不挑担子不知重，不走长路不知远。
21、不在被中睡，不知被儿宽。
22、问渠那得清如许，为有源头活水来
23、朝食三片姜，胜过人参汤。
24、实践出真知。
25、浪再高，也在船底；山再高，也在脚底。
26、二人同心，其利断金。形容老师
27、砍柴砍小头，问路问老头。
28、不好班门弄斧。
29、山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。
30、立如松，坐如钟，卧如弓，行如风。
31、久住坡，不嫌陡。
32、山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。
33、要知道梨子的味道，得自我亲自尝一尝
34、读万卷书不如行万里路实践是检验真理的唯一标准
35、行动是通往知识的惟一的路。——萧伯纳
36、口说无凭，事实为证。
37、砍柴上山，捉鸟上树。
38、山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。
39、久住坡，不嫌陡。
40、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
41、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——萨迪（波斯）
42、判断一个人，不是根据他自己的`表白或对自己的看法，而是根据他的行动。——列宁
43、一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。——萧伯纳（英）
44、你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。——***（中）
45、自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。——林希元（明）
46、只有实践能克服经验的错误。——巴人（中）
47、知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。——英。托·富勒
48、任何理论都不如现实具体。——沈从文（中）
49、人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。——克罗齐（意）
实践诗句
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认识与实践的古诗句
关于实践的句子
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