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宋江的军师歇后语
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宋江的军师歇后语:
宋江军师——无(吴)用
水浒传的歇后语大全:
1、李逵上阵——身先士卒
2、史进认师父——甘拜下风
3、孙二娘开店——谋财害命
4、潘金莲给武松敬酒——别有用心
5、李逵升堂办案——乱打一通
6、武松看鸭子——英雄无用武之地
7、梁山兄弟——不打不亲
8、梁山的`军师——无用(吴用)
9、武大郎敲鼓——懵了点子
10、武大郎玩夜猫子——啥人玩啥鸟
11、李鬼的板斧——冒牌
12、杨志卖刀——英雄末路
13、石迁偷鸡——不打自招
14、宋江的绰号——及时雨
15、宋江的军师——吴(无)用
16、石迁偷鸡——不打自招
17、宋江的绰号——及时雨
18、宋江的军师——吴(无)用
19、林冲买宝刀——哪知是计
20、林冲误入白虎堂——祸从天降
21、三拳打死镇关西——痛快
22、李逵卖煤炭——黑对黑
23、鲁提辖拳打镇关西——抱打不*
24、武大郎上墙头——上不来下不去
25、梁山兄弟——不打不亲
26、鲁提辖拳打镇关西——抱打不*
27、梁山的军师——无用(吴用)
28、武大郎攀杠子——够不着
29、潘金莲不在家——没人伺候武大郎
30、武大郎敲鼓——懵了点子
31、武大郎玩夜猫子——啥人玩啥鸟
32、武大郎趴在桥底下——瞅空
33、李鬼的板斧——冒牌
34、杨志卖刀——英雄末路
35、老虎扑食——三股劲
36、李逵上阵——身先士卒
37、(王伦)当寨主——不能容人
38、(高俅)当太尉——一步登天
39、雪狮子向火——酥了半边(第101回作者)
40、(武大郎)看戏——人云亦云
41、(解珍解宝)坐班房——难兄难弟
42、大郎)上楼梯——步步高升
43、花荣)射箭——百发百中
44、(张顺)浪里斗李逵——不打不相识
45、黑旋风李逵——(有勇无谋)
46、贼去了关门——迟了(第5回周通)
宋江的主要事迹介绍
导语:宋江的主要事迹分为三个阶段,主要分为:上梁山前、初到梁山和统治梁山之后。这三个阶段,就是宋江的人生的三个主要阶段,他的一生的起起伏伏。下面是小编给大家整理的宋江的主要事迹介绍内容,希望能给你带来帮助!
宋江的主要事迹介绍
首先,宋江上梁山之前,是一个小县城的普通押司,喜欢结交江湖豪杰。宋江自幼和同县城的晁盖关系非常要好,晁盖劫取“生辰纲”事发后,宋江私自传讯,救了晁盖一行人。后来,晁盖派人送去金银感谢宋江,宋江只是留下了书信和少量的钱财,不料被小妾阎婆惜发现,两人在争抢书信的时候,宋江失手杀死阎婆惜。此后,宋江的人生轨迹得到巨大的改变,他的人生由安静富足的小吏,变成了一个亡命天涯的通缉犯。
其次,就是宋江初到梁山的一些主要事迹了。宋江回家被抓之后,被发配江州,在去江州的途中,宋江又结识了一批江湖好友,到达江州之后,又认识了戴宗、李逵和张顺。宋江醉酒之后在浔阳楼所题之诗,被有心之人利用,以谋反罪被判死刑。后幸得江湖好汉,江州劫法场,宋江的性命得保,随后他随众人一起上梁山。宋江初上梁山的时候,就被众位兄弟推举为山寨二当家,做上了梁山的第二把交椅。
最后就是晁盖死后,宋江成为梁山头领,开始统治梁山,梁山的“聚义厅”也被改为“忠义堂”,梁山之上还竖起了一杆“替天行道”的杏黄大旗。梁山在宋江的统治之下,蓬勃发展,先后两赢童贯,三败高太尉。后来,宋江接受朝廷招安,征方腊之后,被奸臣高俅用毒酒毒死。
这就是宋江一生的主要事迹。
水浒传宋江人物形象分析
宋江虽是《水浒传》中的主要人物,但是作者施耐庵似乎不怎么喜欢这个主人公,正如《三国演义》之中,罗贯中对于曹操的讨厌一样。我们通过对《水浒传》宋江的人物分析,就能看出,水浒传中的宋江的确是不受作者待见的人物。
首先,我们从宋江的外貌描写来看。《水浒传》中对于宋江外貌的描写是这样的:“眼如丹凤,眉似卧蚕.滴溜溜两耳垂珠,明皎皎双睛点漆.唇方口正,髭须地阁轻盈;额阔顶*,皮肉天仓饱满”,前面的这个部分是很正常的英雄人物形象的描写。但是我们细读就会发现,丹凤眼,卧蚕眉这两个特征,似乎是很多演义小说之中,对于英雄的形象描写所用的词。《水浒传》之中很多人物都有自己的面部特征的描写,就连那些不入流的人物,如时迁和白胜,我们看过之后都能有一个具体的形象,可是反观老大宋江,却没有什么印象,这里的宋江就像是一篇堆砌辞藻的文章,没有实际的东西。
其次,我们再从宋江的身材来说,水浒之中的原话是“身躯六尺”,六尺身高在古代人之中,和侏儒五尺仅仅只有一尺之差,这说明宋江是一个身材矮小之辈。在结合宋江的外貌,一个浓眉大眼,唇方口正的大汉却只有区区六尺身高,这样的形象让我们想起了动漫之中Q版的人物形象,细想一下是有点滑稽的。
对《水浒传》中宋江这个人物进行分析的时候,我们可以结合具体的事件来分析作者对宋江的人物性格塑造。宋江对每个加入山寨的人,都会假意谦让,要将自己的位置让给别人,宋江明知自己的地位在梁山不可动摇,却还要假意谦让,这是不是有点虚情假意?
最后,再从宋江的结局来看,宋江是被高俅毒死的,他在临死之前,用同样的方法毒死了无辜的李逵,为的就是怕李逵在他死后造反,坏了梁山好汉的名声。其实,梁山好汉的反贼名声,早就在百姓之中传开了,百姓都知道他们在造反,那么又何来名声一说?他所考虑的是自己死后,不想被扣上一个反贼的名字。
所以,通过对《水浒传》中宋江的人物分析,我们可以知道这是一个不受作者待见的人物。
水浒传宋江最后是什么结局
宋江是小说《水浒传》的主角,但他并没有得到该有的主角光环,最后落了个不得善终,被奸臣在酒里下毒中毒身亡。至于历史上的宋江,他最后怎么死的并没有文字记载。
在小说中,宋江等一众梁山好汉在接受朝廷招安后,为其南征北战,立下了不小的军功。他们先是出征辽国、田虎和王庆,都是轻松取胜,但是在征讨方腊时虽然获胜但是损失惨重。根据宋江自己回朝后的上表,梁山一百零八将,此战共死了六十九位,其中五十九位是战死沙场,剩下十个是在路上病故的。阵亡的将领中出名的有霹雳火秦明、双枪将董*、一丈青扈三娘等人,病故的包括豹子头林冲、青面兽杨志。由此可见梁山此战之惨烈,加上一些辞去的,所以最**朝面见皇帝的只剩下二十七人。
宋江因为战功,被朝廷加封为武德大夫、楚州安抚使、兼兵马都总管。可是,蔡京、高俅等奸臣仍然对梁山心怀恨意,于是就设计陷害众人。先是卢俊义被饭菜里放了水银,导致腰肾疼痛最后坠河而死。之后就是宋江,他被御酒里下毒。他直到自己中毒后,知道李逵必然造反,就骗他也喝下了毒酒,一同身亡。
而历史上的宋江,关于他的史*载里,他的结局是农民起义两年失败,因为要乘船攻打海州,在登陆时被官兵埋伏包围,又被烧了船只断了退路,无奈只好投降朝廷,接受了招安。
水浒传宋江为人好吗
宋江是小说《水浒传》的主角,江湖上人送外号“及时雨”,走到哪里哪里都有人认识和帮忙,之后更是成为梁山头领,带着一百零八将接受招安,为朝廷出生入死。这样的生*事迹,都可以说明宋江为人中好的一面。
宋江为人是双面的,他的好主要体现在对江湖好汉和朝廷国家两方面。宋江生性喜欢结交江湖上英雄豪杰,明明家底也不殷实却也一向仗义疏财,救人之急。只要有人来投奔都会接纳,等人走了就会给钱资助。正是宋江这样的为人才给了他带来了重情重义的名声,被所以遇到的好汉都认可,才会由他成为梁山的头把交椅。
此外,宋江为人可以说是忠君爱国,这从小说中他写过的一些诗词可以看出。更重要的是,他自上梁山开始就一直主张招安,即使当时他还不是老大,而真正的老大天王晁盖是反对招安,他还是如此坚持。接受招安后,宋江也的确带着兄弟为朝廷南征北战,讨伐叛贼,即使牺牲众多也没有抱怨。最后被奸臣陷害,死前宋江还在担心兄弟李逵会为了给他复仇而造反。这样忠诚一般被后世认为是愚忠。
但从小说中的一些细微之处,我们也可以看出宋江为人的缺点。比如胆小,他也学过武艺,但不见他用过,几次遇敌都是选择走为上计;比如心狠手辣,为了招揽秦明、卢俊义等人,不惜设计陷害,秦明一家老小就被官府处决。
及时雨宋江称号怎么来的
“及时雨”是宋江四个称号之中的一个,这也是宋江最出名的绰号,也是江湖之人对他的品格的尊敬。“及时雨宋江,仗义疏财,救济贫困”,这是江湖之上流传已久的说法。
“及时雨”的本意是来的比较及时的雨水,天上久不降水,到民众急需雨水的时候,突然降下雨水,这样的雨水叫做“及时雨”,后来又比喻人在遇到困难度的时候,得到别人的帮助,帮助别人的人被叫做“及时雨”。
宋江,本为山东郓城县的押司,押司在宋朝来说,是个非常小的官职,说是官职,实则是一个小吏。他的主要职责就是经办官衙的经书案牍等事,在现在来说就是一个再普通不过的*文员。宋朝一般在一个县衙都会配备8个押司,可见这样的官职,薪水肯定是非常微薄的,而且这种官职油水是非常少的。
押司这一官职,最大的`好处就是能和民众“亲密”接触,能够得到民众的尊敬,所以民间百姓都尊称宋江为宋押司。宋江担任押司期间,用自己微薄的薪水,救济了很多的英雄豪杰和穷苦百姓,他的小妾阎婆惜,就是为了报恩才嫁给他为妾的。
宋江对于江湖豪杰不但给予经济上的帮助,还会给予其他的帮助。例如,他就曾冒着生命的危险,救了劫“生辰纲”的晁盖。晁盖劫了“生辰纲”之后,没有告诉自己的好友宋江,宋江是通过县衙的朋友才知道晁盖的罪行被发现。他冒着被削职法办的危险,通知了晁盖等人。宋江为人仗义、忠信,能够在别人困难的时候伸出援手,非常符合他的“及时雨”的外号。
劫法场救宋江过程如何
梁山好汉劫法场救宋江这段故事出自《水浒传》第四十回。宋江要被处斩是因为他怒杀阎婆惜而发配江州,之后喝醉酒在浔阳楼上写下了反诗,被人发现并抓住判了死罪,打入了死牢。
而当时,戴宗帮宋江给梁山送信,吴用等人准备伪造成蔡京的书信来救宋江,但因为失误上面留了纰漏,导致戴宗送到时被官府发现问题也打入了死牢,准备和宋江一同处斩。而吴用等到发现问题时,知道自己害了他们,于是就与晁盖商议,梁山好汉准备前去劫法场救宋江二人。
当天,梁山好汉已经化装进了江州城。行刑前,他们伪装的一伙乞丐、一伙卖艺的和一伙客商都不停地挤进去看热闹,于是和士兵们推搡争吵起来。而午时三刻一到正要砍头时,旁边的茶楼上,李逵跳了下来,直接砍死了刽子手等人。此时,前面三伙人也都拿出武器砍杀了起来,救了宋江和戴宗。原来这些都是梁山好汉,共来了十七个头领和百来个喽啰。
李逵开头,一帮人背着宋江就走了。因为有一条大江阻路,众人只能先到旁边的白龙庙里。恰巧张顺、张横、李俊等人正在江上,看到宋江就前来相见,双方共二十九人。之后,众人又都杀回江州城,打得官兵只能关上城门,这样宋江等人才离开。
如果没有梁山劫法场救宋江,宋江必死无疑,梁山之后的命运非常堪忧,也不可能会那么壮大,有一百零八将之多。而且白龙庙聚义的这些人,都可以说是后来梁山的老班底、重要人物。
宋江性格特点
宋江的性格可以概括为孝、义、忠、智四个方面。
孝,就是他对父兄的情感,这个在作品中深有体现。比如,宋江见北宋徽宗朝君昏臣奸,天下迟早会大乱;自己又爱跟江湖好汉结交,迟早会出事。为了不连累父亲,便让父亲去告自己忤逆。北宋法律,如果父亲告儿子忤逆,父子关系便算断绝,犯了法,也互不连坐。宋江的这种孝,真算得上是一种苦孝。
义,特别体现在英雄义气上,宋江情商高,重视兄弟情义、英雄义气甚至到了多愁善感的地步,这一点使他轻而易举地俘获了所有梁山好汉的心,甚至意见不同的好汉们也不得不认同他的真诚的行为态度。
忠,就是对所在国家坚定不移的信念,梁山中,李逵是反国家的,鲁智深是怀疑国家的,多数英雄则没有什么明确的国家概念,宋江则不同,他把国家放在了一个最重要的位置,所以他做了领袖,梁山的结局就只能是招安、征辽、*田虎、打王庆、打方腊。他自己的结局则只能是喝毒酒身亡。
智,主要表现在历次战争,取得最后的胜利靠的是出色的智谋和出色的组织能力,如果说,出色的智谋是吴用和宋江共同具备的素质的话,那么,出色的组织能力就是宋江的专长。
孝、义、忠、智这四个方面支撑了宋江的思想大厦,宋江就是靠着这四种品质成就他的事业的。当然,宋江的局限性也在这四个字中暴露无遗。宋江的临事而惧、爱才如命、兄弟情长等性格在文中尤其有非常多的细节表现。
宋江的外貌描写
眼如丹凤,眉蚕,滴溜溜垂珠,明皎皎双睛点漆。
唇方口正,髭须地阁轻盈;额阔顶*,皮肉天仓饱满。
坐定时浑如虎相,走动时有若狼形。
年及三旬,有养济万人之度量;身躯六尺,怀扫除四海之心机。
凤翅盔高攒金宝,浑金甲密砌龙鳞。
锦征袍花朵簇阳春,锟铻剑腰悬光喷。
绣腿罗绒圈翡翠,玉玲珑带束麒麟。
真珠伞盖展红云,第一位天罡临阵。《水浒传》中关于宋江的外貌描写、、急求
眼如丹凤,眉似卧蚕.滴溜溜两耳垂珠,明皎皎双睛点漆.唇方口正,髭须地阁轻盈;额阔顶*,皮肉天仓饱满.坐定时浑如虎相,走动时有若狼形.年及三旬,有养济万人之度量;身躯六尺,情扫除四海之心机.上应星魁,感乾坤之秀气;下临凡世,聚山岳之降灵.志气轩昂,胸襟秀丽.刀笔敢欺萧相国,名不让孟尝君.宋江的动作、外貌、语言、心理描写
外貌--那人姓宋,名江,表字公明,排行第三。
祖居郓城县宋家村人氏。
为他面黑身矮,人都唤他做黑宋江;又且驰名大孝,为人仗义疏财,人皆称他做孝义黑三郎眼如丹凤,眉似卧蚕.滴溜溜两耳悬珠,明皎皎双睛点漆.唇方口正,髭须地阁轻盈;额阔顶*,皮肉天仓饱满,志气轩昂,胸襟秀丽.宋江, 绰号:及时雨、呼保义 ,外貌,:黑、瘦小 性格:仗义疏财、但是对统治者妥协、反抗不坚决,有封建愚忠思想 主要事例简述:宋江怒杀阎婆惜。
私放晁盖。
智取生辰纲之后,事情败露,败露以后,首先宋江知道,宋江见到官府防范梁山晁盖贼寇公文,有一段心理描写:“晁盖等众人不想做下这般大事
劫了生辰纲,杀了做公的,伤了何涛观察;又损害许多官军人马,又把黄安活捉上山∶如此之罪,是灭九族的勾当
虽是被人逼迫,事非得已,於法度上却饶不得,倘有疏失,如之奈何
”这段心理活动中传递出两个信息:第一,宋江作为一个朝廷懂法的人,知道晁盖所犯的一串串事件,每一件事情都是灭九族的的罪,虽然前面是事非得已,可是到了现在已经是不能够回头了;第二,宋江担心晁盖等人,怕他们出了疏忽和闪失,心中有种隐隐的操心。
这是一对矛盾,从理上讲,晁盖等人于法度上饶不得,从情上讲,却不愿他们出现闪失。
这是宋江很真实的的心理,也是宋江复杂人格的外在表现。水浒传中描写宋江外貌的章节有哪些
《水浒传》第十八回“美髯公智稳插翅虎,宋公明私放晁天王”中对宋江的外貌有如下描写:眼如龙凤,眉似卧蚕。
滴溜溜两耳悬珠,明皎皎双睛点漆。
唇方口正,髭须地阁轻盈;额阔顶*,皮肉天仓饱满。
坐定时浑如虎相,走动时有若狼形。
年及三旬,有养济万人之度量。
身躯六尺,怀扫除四海之心机。
上应星魁,感乾坤之秀气;下临凡世,聚山岳之降灵。
志气轩昂,胸襟秀丽。
刀笔敢欺萧相国,声名不让孟尝君。
宋江的性格特点是什么
宋江字公明,绰号呼保义、及时雨、孝义黑三郎,施耐庵所作古典名著《水浒传》中的人物。下面是百分网小编给大家整理的宋江的性格特点,希望能帮到大家!
宋江的个性特点
宋江是一个有多重性格的人。
首先是疏财仗义、济弱扶贫、孝亲敬友,这是他性格的温柔敦厚的一面;
其次,他孝忠皇帝,讲义气,这是他性格中正统思想的一面;
再次,他明处为大家办事,暗处结交江湖大盗,这是他性格中虚伪狡诈的一面;
最后,他聚众反国,题诗言志,这是他性格中反叛的一面。
宋江绰号来历
宋江是《水浒传》里边名号最多的一个,共有四个。
一个是黑宋江,因为他长得面黑,身材比较矮,这是就他的形体来讲的,其貌不扬。
第二个是孝义黑三郎,讲的是他对待父母,讲究孝道,他的.孝道贯穿到了他的思想当中,成为他思想的一个部分,并且是他的思想的一个很重要的支撑点。
第三个是及时雨,讲的是他仗义疏财,扶危济困,这在后面他陆续和弟兄们交往中能够看得出来。
第四个是呼保义。这个词,一直到今天,大家都无法把它解释清楚。有一种解释说,保义是南宋时候武官的一个称呼,叫保义郎。“保义”本是宋代最低的武官名,逐渐成了人人可用的自谦之词。“呼保义”这个词是动宾结构,宋江以“自呼保义”来表示谦虚,意思是说,自己是最低等的人。另外一种解释,说“保”,就是保持的保;“义”就是忠义的义,“保义”即保持忠义,呼的意思,就是大家都那样叫他。大体上说,呼保义这个词实际上讲的是宋江对待国家的态度,对待朝廷的态度,对待皇帝的态度。水浒传里有云:“呼群保义”。
这四个绰号实际上重点介绍了宋江*时的为人和喜好,还有从“浔阳楼宋江吟反诗”可以看出宋江有谋略,有志向,不满足于现状。
宋江人物作品
宋江这一形象,抵牾、矛盾之处颇多。不是其性格的复杂性使然,而是塑造他的作者们人多手杂、意见不一所造成。《水浒》中托名宋江的诗词,就诗词而言,确有可观之处;它们是“宋江”思想、情感、欲望的真切表达,故而丰富了他的形象。在民国学者唐圭璋编注的《全宋词》(1931年着手编纂,至1937年初稿竣事,1940年在长沙出版)中收录有宋江的《西江月·自幼曾攻经史》和《念奴娇·天南地北》。
《西江月·自幼曾攻经史》
自幼曾攻经史,长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘,潜伏爪牙忍受。
不幸刺文双颊,那堪配在江州。他年若得报冤仇,血染浔阳江口。
《浔阳楼》
心在山东身在吴,飘蓬江海谩嗟吁。
他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。
《满江红·喜遇重阳》
喜遇重阳,更佳酿今朝新熟。见碧水丹山,黄芦苦竹。头上尽教添白发,鬓边不可无黄菊。
愿樽前长叙弟兄情,如金玉。统豺虎,御边幅,号令明,军威肃。中心愿,*虏保民安国。日月常悬忠烈胆,风尘障却奸邪目。望天王降诏,早招安,心方足。
《念奴娇·天南地北》
天南地北,问乾坤、何处可容狂客?借得山东烟水寨,来买凤城春色。
翠袖围香,绛绡笼雪,一笑千金值。神仙体态,薄幸如何消得!
想芦叶滩头,蓼花汀畔,皓月空凝碧。六六雁行连八九,只等金鸡消息。
义胆包天,忠肝盖地,四海无人识。离愁万种,醉乡一夜头白。
《五台山宋江参禅,双林渡燕青射雁》
山岭崎岖水渺茫,横空雁阵两三行。
忽然失却双飞伴,月冷风清也断肠。
《减字解连环》
楚天空阔,雁离群万里,恍然惊散。自顾影,欲下寒塘,正草枯沙净,水*天远 。
写不成书,只寄得、相思一点。暮日空濠,晓烟古堑,诉不尽许多哀怨!
拣尽芦花无处宿,叹何时玉关重见!嘹呖忧愁呜咽,恨江渚难留恋。请观他春昼归来,画梁双燕。
第90回,“宋江、卢俊义两个在马上欢喜,并马而行……出的城来,只见街市上一个汉子,手里拿着一件东西,两条巧棒,中穿小索,以手牵动,那物便响。宋江见了,却不识的,使军士唤那汉子问道:‘此是何物?’那汉子答道:‘此是胡敲也。用手牵动,自然有声。’宋江乃作诗一首……”
《胡敲》二首
其一:
一声低了一声高,嘹亮声音透碧霄。
空有许多雄气力,无人提处谩徒劳。
其二:
玲珑心地最虚鸣,此是良工巧制成。
若是无人提挈处,到头终久没声名。
百战英雄士,生*志未降。忠心扶社稷,义气助家邦。
此日枭鸣纛,何时马渡江。不堪哀痛意,清泪逐流淙。
《水浒传》第三十八回写的是宋江在江州浔阳楼喝酒,将醉之时,联想到人生的遭际,感慨不已。于是,便在酒楼的粉壁上题写了反诗。
书中交代,浔阳楼在浔阳江边因而得名,宋江杀了阎婆惜被发配充军到江州,浔阳楼就在江州城中。按说,有浔阳楼的江州,应当就是江西九江。但是,从书中看,江州城却并不一定就是今天的江西九江,而是另有所指。施耐庵为方便宋江题写反诗,同样施展了乾坤大挪移,把江州与浔阳楼一道,搬到了另外一个地方。那么,这个地方是指哪里?宋江为何要到江州城题反诗呢?
白居易作《琵琶行》,序言中清楚的记载,他送客的地方是在浔阳江的支流湓江湓浦口。在这首诗的结尾处,白居易是这样写的“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿”。当时,白居易被贬,其官职是九江郡司马。毫无疑问,江州就是江西九江。
浔阳江是长江流经江西一段的特指,不会指其他地方。那么,浔阳楼是因为浔阳江而得名,则施耐庵所写的浔阳楼必定也应当在江西境内。
书中写道,宋江在到浔阳楼喝酒题诗之前,曾经与戴宗、李逵到琵琶亭酒楼喝酒。这琵琶亭是因为白居易在此送客,作了《琵琶行》而建的一座亭子,也是九江的一个风景点,至今尚存。施耐庵在书中也说:“当年乐天身价重,江州司马泪痕多”。浔阳楼就在琵琶亭不远处,这就进一步证实了江州就是现今的九江。
但是,如果仔细读一读原著,就会发现,施耐庵所写的江州,并一定就是江西九江。
宋江发配到江州,途经揭阳镇,从揭阳镇渡过浔阳江,便是目的地。考查揭阳镇之所在,大致应当是今天的江西赣州市石城县。三国吴嘉禾五年(236年),拆雩都地置揭阳县,先后属庐陵郡、南康郡。地图显示,从石城到九江距离遥远,根本就不是书中所说的,只有一江之隔。
宋江在江州法场获救后,与梁山好汉在白龙庙小聚义。宋江虽然得救,但却要找黄文炳报仇。病大虫薛永打探得黄文炳居住在无为军。施耐庵说,无为军也是在江州的对岸,从蔡九知府的家中,能够看到无为军起火。
实际上,九江对岸并没有无为军这个地方,现实中的无为军在安徽的无为县境内。
从这两条信息看,现实中的江州,就是现今的江西九江。而《水浒传》中的江州,并不一定就是实指江西九江,而是施耐庵借用了江州这个地名,以及非常著名的浔阳楼,写了一段北宋末年的一段真实历史。
江州这个地名,为很多的话本小说与元杂剧所用,一般都是虚指。这有点象现在的电视剧,为避免对号入座而产生误解,地名都是虚拟的。比如说,《人民的名义》中沙瑞金是汉东省委*,但现在全国行政区划中并没有汉东这样一个省份。
那么,为什么说,《水浒传》中的江州指的是江苏镇江呢?
施耐庵在这几回书中,写了很多的人物,其中,有几个是历史上真实存在的。晁盖、宋江、吴用、张顺、张横等等,都见诸《大宋宣和遗事》记载,以及龚开《宋江三十六人赞》。而江州知府也是一个可以从正史上考证出来的角色。
施耐庵明写,蔡九知府是蔡京的儿子。那么,蔡京有没有一个叫蔡九的儿子呢?回答是否定的,以蔡京的学问,不可能不给儿子取名,而让他用个貌似乳名的名字做官。但是,蔡京确实有一个儿子与镇江有关。
蔡京共有八个儿子,有两个出任过知府或者镇守过州府,一个是杭州知府蔡鋆,另一个则是蔡翛。据说,这蔡鋆在杭州任上欺压百姓,为非作歹,当地人都把他叫“蔡虎”。义士武松为民除害,杀掉了这个蔡虎,这大概就是“武松打虎”的原型。曾经镇守过镇江的,则是蔡京的另一个儿子蔡翛。
因为施耐庵几乎用实名制写了江州知府,而江州的地理位置显然又不是江西九江,按照小说虚构的原理来分析,施耐庵笔下的江州应当指镇江比较恰当。
《水浒传》中的地理状况比较乱,有观点认为,施耐庵地理成绩很差,且古代没有导航,梁山好汉经常走错路,地理位置非常混乱。然而,对于江州是哪里这个问题,施耐庵却是非常清楚的。书中很明白的写清楚了浔阳楼的地理位置,以及周边景观,想必,施公曾经到过江西九江。同样,施耐庵对于镇江也是非常了解的,这里的历史沿革,发生过什么大事,也应当非常熟悉。因为,施耐庵本身就是江苏人。
从蔡九这个名字看,蔡京应当有九个儿子才对,但蔡京却只有八个儿子。显然,施耐庵采用了虚实结合的笔法,塑造了蔡九知府这样一个角色。这与梁山三十六人本于《大宋宣和遗事》故事,而又虚构了很多人物与事迹的写法是一样的。
据历史记载,蔡翛这人很聪明,书法很好,官至礼部尚书。蔡翛在朝中为官,知道父亲必然招致失败,于是,与兄长蔡攸商量退路。这兄弟二人商量的结果,是假传圣旨让蔡翛到镇江镇守。然后,乘徽宗南渡之机,勾结童贯,扬言已经让位的徽宗将在镇江复辟。这大概就是施耐庵把蔡翛写成蔡九知府,把江州虚指镇江的原由。
这个历史事件对北宋灭亡影响非常大。宣和六年(公元1124年),童贯率二十万大军伐辽惨败,遂请求金国攻打辽国都城燕京。金兵攻下燕京后,童贯以重金收购并冒功得封广阳郡王。随之,金国借故逼迫童贯割让两河之地。童贯恐惧,从太原逃窜回京,金兵遂占领太原,西北门户大开,自是酿成靖康大祸。
童贯逃回汴京后,靖康元年(公元1125年)宋钦宗准备御驾亲征,命童贯为汴京留守。童贯拒绝奉旨守京城,反倒怂恿宋徽宗南渡避祸,并与蔡攸等合谋镇江复辟。此事,导致几万军队南下,京城空虚。宋钦宗知晓此事后,立即采取措施,连贬童贯,并迅速将童贯、蔡攸等人追斩于谪贬途中。
《水浒传》的主题并不是写造反,也不是写招安,而是反映北宋自仁宗嘉佑三年以来,导致朝*败,乃至王朝灭亡的种种原因。其中,童贯、蔡攸策划的这次帝争,则是北宋王朝速亡的一个非常重大的突发因素。
施耐庵在全书开篇时,就明确告诉读者,梁山之上的一百单八人,就是一群妖魔。而在梁山好汉的故事中,品读出来的形象却又都是仗义疏财、路见不*一声吼的侠义之士。但是,如果细细剖析梁山好汉的行为,其实并不是那么回事。这就是施耐庵的曲笔深意所在,文本表面所呈现的和细节之中所隐藏的故事,几乎完全是两个层面。梁山并非仗义的江湖,*越货、谋财害命、鸡鸣狗盗、徇私枉法者不在少数。他们与朝廷官府的妖魔一道,构成了宣和年间群魔乱舞的混乱世道,霹雳大仙赵匡胤所开创的“太*盛世”荡然无存(楔子开篇对赵匡胤的赞誉,被多数版本删除)。
梁山好汉之所以是“妖魔”,责任却在王朝统治者。“楔子”中,龙虎山伏魔大殿的真人说,锁住妖魔的是大唐洞玄国师老祖。这就说明,妖魔并非一日修炼得成,而是经历了几个朝代,是历代社会矛盾的总积累和总爆发。
这些妖魔之所以在北宋仁宗时期被放了出来,是因为施耐庵在《水浒传》最开头的内容中,指出了宋代宗教国策是以道教为主的三教鼎立时期。而到了仁宗这朝,因为神宗的崇道抑佛政策,道教逐渐成为统领三教的国教。于是,这样的宗教政策下,“道”就变成了妖魔。
大唐开国时的国教就是道教,而且,在唐武宗时期崇道抑佛达到极致。北宋的宗教政策与唐武宗时期一脉相承,这就是唐代张天师锁住妖魔,北宋张天师放出妖魔的隐喻。
嘉佑三年,熙宁变法开始发轫,这场变法所导致的百姓不堪困苦而纷纷作乱、朝廷分裂为新旧两党这两个严重后果,直接让北宋王朝陷入泥潭而不能自拔。这一年的三月初三,后来的旧党成员参政文彦博与早已故去的庆历新政主持者范仲淹的争执,正是施耐庵在揭示导致亡国的北宋党争。
因而,无论朝廷之上,江湖之中,都是妖魔当道,妖魔勾结,然后以魔制魔。施耐庵通过蔡九这一形象,深刻隐藏了北宋王朝因为妖魔出世所带来的悲惨结局。这就是作者移花接木,把浔阳楼所在的江州进行拼接,然后隐喻镇江的创作意图。
这个预示是在第四十一回“还道村受三卷天书,宋公明遇九天玄女”之中呈现的,宋江进了九天玄女庙,得到道教最高阶神的旨意,在道教上界的利诱、恐吓之下,宋江奉天书聚义,然后“替天行道”,以蜕去妖魔皮囊而“还道”。
在宋江接受天书时,施耐庵以天书的尺寸(长五寸、阔三寸、厚三寸)和三杯仙酒、三枚仙枣,再次阐明自己的观点:嘉佑三年三月初三五更三点的一次御前会议,决定了妖魔的出世。
宋江奉了法旨,走出玄女殿时,两个青衣使女对宋江说:“星主看石桥下水里二龙相戏。”宋江沿着使女的指引,凭栏看时,果见二龙戏水。此时,施耐庵细细写道:二青衣望下一推,宋江大叫一声,却撞在神厨内,觉来乃是南柯一梦。请注意,施耐庵并不是粗粗的写使女将宋江推下石桥,而是强调了是两个使女干了这件事情。
二龙戏水,就是靖康元年童贯、蔡攸制造的徽宗镇江复辟事件,这件事成为了压垮北宋王朝的最后一根稻草,历经三朝的党争终于上升为帝争。
通过上述分析,宋江在江州浔阳楼题写反诗的寓意似乎已经明了。按照书中所呈现的故事,是宋江为发泄个人情绪,在独斟独酌时写下的抒发个人志向的一首诗和一首词。从内容上看,算得上十足的反诗。其中,“他年若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫”,明确表达了自己要学黄巢造反的凌云志向。但是,这首诗还不是主要的。
问题出在《西江月》的最后两句“他年若得报冤仇,血染浔阳江口!”这两句后来是兑了现的,晁盖劫法场,梁山好汉一顿乱砍乱杀,宋江实现了血染浔阳江口的愿望。
宋江的诗词,在文本故事中,就是写他为此被送上法场,然后不得不上梁山的一个关键节点。但因为施耐庵选定了江州这样一个特殊环境,这两首反诗也就不仅仅只是文本故事那么简单了。童贯、蔡攸发动的徽宗复辟,如果到了江州,会不会“血染浔阳江口”呢?
回到九天玄女庙的“二龙戏水”场景,这两条龙无疑就是隐喻宋徽宗和宋钦宗,也是隐喻帝争之事。因为帝争,靖康之乱爆发,二帝被金国捉去。据说,二帝被押到五国城,在那里坐井观天。九天玄女庙石桥下,不就是坐井观天的提前预演吗?
宋江被两个使女——施耐庵写得很清楚,就是两个使女把宋江推下了水,参与到了二龙戏水的场景之中。那么,是否预示着宋江的结局,就是在招安后,追随童贯、蔡攸参与到了徽宗复辟的事件之中,然后遭到了覆灭的命运呢?
施耐庵的《水浒传》流传至今,只剩下七十一回(含楔子),后来的故事是陆续由*补写的,宋江的结局与九天玄女庙的伏笔完全不一样。不知施耐庵写没写完宋江的故事,是否是金圣叹把《水浒传》拦腰斩断,宋江以及梁山好汉的命运到底怎样。这些,都是文坛难以扯清楚的谜团,已经难以破解和探知了。
长江的诗句
《山中》
年代:唐 作者: 王勃
长江悲已滞,万里念将归。况属高风晚,山山黄叶飞。
《满庭芳》
年代:宋 作者: 苏轼
三十三年,今谁存者,算只君与长江。凛然苍桧,霜干苦难双。闻道司州古县,云溪上、竹坞松窗。江南岸,不因送子,宁肯过吾邦。摐摐。疏雨过,风林舞破,烟盖云幢。愿持此邀君,一饮空缸。居士先生老矣,真梦里、相对残釭。歌舞断,行人未起,船鼓已逄逄。
《踏莎行·霭霭朝云》
年代:宋 作者: 向子諲
霭霭朝云,矜春态度。楚宫梦断寻无路。欲将尊酒遣新愁,谁知引到愁深处。不尽长江,无边细雨。只疑都把愁来做。西山总不解遮栏,随春直过东湖去。
《南歌子·小雨疏疏过》
年代:宋 作者: 杨无咎
小雨疏疏过,长江滚滚流。落霞残照晚明楼。又是一番重午,身寄南州。罗绮纷香陌,鱼龙漾彩舟。不堪回首凤池头。谁道於今霜鬓,犹自淹留。
《巫山一段云上峰》
年代:元 作者: 赵孟*
云里高唐观,江边楚客舟。上升峰月照妆楼。离思两悠悠。云雨千重阻,长江一片秋。歌声频唱引离愁。光景恨如流。
《放歌行答从弟墨卿》
年代:唐 作者: 李颀
小来好文耻学武,世上功名不解取。虽沾寸禄已后时,
徒欲出身事明主。柏梁赋诗不及宴,长楸走马谁相数。
敛迹俯眉心自甘,高歌击节声半苦。由是蹉跎一老夫,
养鸡牧豕东城隅。空歌汉代萧相国,肯事霍家冯子都。
徒尔当年声籍籍,滥作词林两京客。故人斗酒安陵桥,
黄鸟春风洛阳陌。吾家令弟才不羁,五言破的人共推。
兴来逸气如涛涌,千里长江归海时。别离短景何萧索,
佳句相思能间作。举头遥望鲁阳山,木叶纷纷向人落。
古代唐宋思乡的诗句
古代唐宋思乡的诗句有哪些呢?大家知道吗?下面一起来看看!
1、相去日已远,衣带日已缓。——-汉·《古诗十九首·行行重行行》
2、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》
3、门外若无南北路,人间应免别离愁。——杜牧《赠别》
4、离恨恰如春草,更行更远还生。——李煜《清*乐》
5、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——王维《渭城曲》
6、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。——王建《十五日夜望月寄杜郎中》
7、去年花里逢君别,今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》
8、故乡何处是,忘了除非醉。——李清照《菩萨蛮》
9、相见时难别亦难,东风无力百花残。——李商隐《无题》
10、逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山。——司空图《漫书五首》
11、春风又绿江南岸,明月何时照我还。——王安石《泊船瓜州》
12、剪不断,理还乱,是离愁·别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢》
13、君自故乡来,应知故乡事·来日绮窗前,寒梅着花未。——王维《杂诗三首》
14、举头望明月,低头思故乡。——李白《静夜思》
15、胡马依北风,越鸟巢南枝。——汉·古诗十九首《行行重行行》
16、悲歌可以当泣,远望可以当归。——汉乐府民歌《悲歌》
17、露从今夜白,月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
18、此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》
19、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书》
20、旅次经寒食,思乡泪湿巾。——李中《客中寒食》
21、唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》
22、人归落雁后,思发在花前。——薛道衡《人日思归》
23、蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。杜牧《赠别》
24、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
25、别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间。——李煜《浪淘沙》
26、故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年。——高适《除夜作》
27、年年春日异乡悲,杜曲黄莺可得知。——韦庄《江外思乡》
28、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
29、人生不相见,动如参与商。——杜甫《赠卫八处士》
30、*乡情更怯,不敢问来人。——宋之问《度大庾岭》
表现游子思乡的诗句
1、何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
2、浮云游子意,落日故人情。——李白
3、风火连三月,家书抵万金。
4、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
5、若为化得身千亿,散向峰头望故乡。——柳宗元
6、海内存知已,天涯若比邻。——王勃
7、不知何处吹芦菅,一夜征人尽望乡。——李益
8、共看明月庆垂泪,一夜乡心五处同。
9、相见时难别亦难,东风无力百花残。——李商隐
10、孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。——李白
11、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。——王维
12、日幕征帆何处泊,天涯一望断人肠。——孟浩然
13、日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
14、人心不似树,何意人别似花离。——萧子显
15、但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼
16、举头望明月,低头思故乡。
17、春风又绿江南岸,明月何时照我还。——王安石
18、仍怜故乡水,万里送行舟,酒入愁肠,化做相思泪。
思乡的诗句宋代
当空中再也望不到南飞的雁群,我那不变的`乡愁却又如此悠悠荡荡地演奏着。
《泊船瓜洲》
(北宋)王安石
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸,明月何时照我还?
《乡 思》
[宋]李 觏
人言落日是天涯,望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。
《水调歌头》
[宋]苏轼
丙辰中秋欢饮达旦,大醉作此篇,兼怀子由。
明月几时有? 把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
《蝶恋花·密州上元》苏轼
灯火钱塘三五夜,明月如霜,照见人如画。帐底吹笙香吐麝,更无一点尘随马。
寂寞山城人老也!击鼓吹箫,乍入农桑社。火冷灯稀霜露下,昏昏雪意云垂野。
《望江南·超然台作》苏轼
春未老,风细柳斜斜。试上超然台上看,半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后,酒醒却咨嗟。休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。
《永遇乐》李清照
落日熔金,暮云合璧,人在何处?染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许?元宵佳节,融合天气,次第岂无风雨?来相召、香车宝马,谢他酒朋诗侣。
中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五。铺翠冠儿,捻金雪柳,簇带争济楚。如今憔悴,风鬟雾鬓,怕见夜间出去。不如向帘儿底下,听人笑语。
《一剪梅·舟过吴江》蒋捷
一片春愁待酒浇。江上舟摇,楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘,雨又潇潇。
何日归家洗客袍。银字笙调,心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃,绿了芭蕉。
《八声甘州》柳永
对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。是处红衰翠减,苒苒物华休。惟有长江水,无语东流。
不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。叹年来踪迹,何事苦淹留?想佳人妆楼望,误几回、天际识归舟。争知我,倚阑干处,正恁闲愁。
《渔家傲》范仲淹
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。
由桂林遡漓江至兴安
江到新安水最清,
青山簇簇水中生。
分明看见青山顶,
船在青山顶上行。
自古山如画
而今画如山
马图呈九首
奇物在人间
-----清人徐云
漓江春水绿悠悠
细雨昊天结伴游
*奇峰看不尽
碧莲峰下泊行舟
------*1959年游阳朔作
桂林山水甲天下
阳朔堪称甲桂林
群峰倒影山浮水
无水无山不入神
-----爱国志士吴迈1935年
水如罗带山如屏
奇秀莲峰古有名
东岭朝霞新面貌
锦绣河山寿阳城
-----美术家帅础坚1960年
古代碧莲峰又称寿阳山,因此阳朔又称寿阳
陶潜彭泽五株柳
潘岳河阳一县花
两处怎如阳朔好
碧莲峰里住人家
----唐代校书郎 尚书郎沈彬
带字石刻为清朝阳朔知县王元仁于道光甲午年(公元1834年) 王元仁相传为王羲之后裔
带字高5。73米 宽*3米
"一带河山
举世无双
少年努力
万古流芳"
九马画山
自古山如画
而今画如山
马图呈九首
奇物在人间
-----清人徐云
莲峰钓石开诗境
渔火朝霞入画图
七绝――《过漓江》
一橹渔歌一橹春,天光云影了无尘。
漓江千载清如许,只洗青山不洗人。
高眠翻爱漓江路,枕底江声枕上山——明俞安期
分明看见青山顶,船在青山顶上行——清袁枚
一带山河,举世无双,少年努力,万古流芳——代阳朔代理知县王元仁
江作青罗带,山如碧玉簪——唐代韩愈
宋江诗句
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