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看淡一切皈依佛门的说说
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一、看淡生死，却更要好好活着。
二、在生活中了生死，在了生死中生活。
三、无常是人生的实相，人有生老病死，这就是无常的显现。
四、生死，呼吸之间，忌讳谈死亡是最大的愚痴。
五、无上诸世尊，独觉声闻众，尚舍无常身，何况于凡夫。
六、夏蝉冬雪，不过一瞥，生死轮回道上，有多少人因一个有缘无份而悔恨千古，生死命由天。
七、念念相续，无有间断。
八、解决生死问题，就是解决生活问题，解决生活问题，就是解决生死问题。
九、当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去，其所证者，无得无失，无取无舍，其能证者，无作无止，无任无灭，于此证中，无能无所，毕竟无证，亦无证者，一切法性*等不坏。
十、对凡夫来说，生死是无始无终的；对圣人来说，生死是无始有终的，那就是所谓的了生死，生死大事了毕了。
十一、种如是因，收如是果，一切唯心造。
十二、生死迅疾，人命无常。
十三、生死都是假的，还有什么麻烦？
十四、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
十五、看到生命的时候，也要看到死亡，生死同一才能获得解脱。
十六、红尘画卷，画的是谁的生死诺言？
十七、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。
十八、无所住而生其心，而心实无所生，方可于生死而从容。
十九、一口气不来，转眼就是来生，所以就有紧迫感。
二十、生可见，死是灭。
二十一、当人之死，如冬天去了，春天还会再来，死又有何悲呢？
二十二、没有经历过生死，怎知生命可贵。
二十三、郁郁黄花，无非般若，青青翠竹，皆是法身，善待一切生命。
二十四、生死去来，线断傀儡。
二十五、生死本无分别，生死和涅槃也本无分别。
二十六、生死事大，你是否能作得了主。
二十七、人最大的力量往往不是来自于身体，而是来自于我们的内心，内心中最大的力量，来自于对生死的观照，哪一天你能从“生死”二字中悟出万物存在的道理，这便是你人生觉悟的.开始。
二十八、此生幸得暇满船，生死海中度众生。
二十九、看到生命的时候，也要看到死亡，生死同一才能获得解。
三十、命里有时终须有，命里无时莫强求。
三十一、粥去饭来，莫把光阴遮面目；钟鸣板响，常将生死挂心头。
三十二、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
三十三、以何因缘，得知宿命，会其至道？
三十四、生死是一体的，不是两个，生了要死，死了还会再生，所谓生生死死，死死生生，循环不已，生也不足为喜，死也不足为悲！
三十五、净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存，当得宿命。
三十六、生死有道，富贵在德。
三十七、人这一生，除了生死，都是小事。
三十八、万物皆空，我们为什么还要把金钱，得失，生死看得那么重？
三十九、看破生死，绝恋红尘。
四十、生无泣，泪落漫天雨。死无霜，离别心憔悴。
四十一、万丈悬崖，就是生死大海。
四十二、人的身体，又如木材；木材烧火，一根接着一根，纵然木材不同，但是生命之火，仍会一直延续不断。
四十三、人生，既为过客，何须执着。
四十四、只有参透生命的真谛，才能得到永生。
四十五、人生最高的境界，是看淡生死。
四十六、万物一切都是虚假而不真实的，虚无飘渺的。
四十七、在修行中生活，在生活中修行。
四十八、众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。
四十九、解脱生死，善因恶果轮回的奥秘！
人生
人生好似最*淡的
西红鸡蛋
有的人喜欢吃甜的
就加入番茄酱
有的人喜欢吃辣的
就加入红辣椒
也有的人什么都不加
去品尝那最初的味道
去保持最初的人生真谛
三皈依
菩提树下播撒善良
人间天堂有卧佛
皈依法
想开了多少
皈依僧
放下了多少
皈依佛
天堂不在落寞
编辑点评：
日照首届“净域杯”全国诗书画大奖赛由山东省阿掖山卧佛寺主办，如云诗苑编辑部承办的大奖赛，主题是以描写阿掖山卧佛寺的风景与佛教住世的慈悲精神为主，撰写丛林古刹楹联书法、诗词佳句、佛教相关的国画、体现人间正能量的诗歌散文小说等题材为主，启发本智，匡扶人心，弘扬正法！感谢诗友赐稿，大赛期间不单独撰写按语，征稿结束后统一邀请专业评委公*公正打分评出奖项，唯以质取稿，祝福您在本次大赛中取得好成绩！敬请期待大赛公布结果！问好诗人，推荐赏读。
1、意气凌霄不知愁，愿上玉京十二楼。
2、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
3、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
4、你记得回来的路，却为何忘了人间的距离。这岸的魂，莫问对岸的魂来自哪里？对岸的魂，莫问这岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明时分的奈何桥底。
5、五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？
6、没有放下分别是苦，没有放下执著是难；放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。
7、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
8、看破是智慧，放下是功夫。
9、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
10、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
11、能“看得破放得下”，你才能享受到真正的自在快乐；你没有“看破放下”，怎么能享受到那种自在快乐？
12、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之玻
13、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
14、*常对生死这关一定要看淡，对于世缘要看淡，决定不能留恋；能见所见，都不是真实，只要放下，即能脱离生死。
15、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。语录大全网
16、看破放下布施这六个字，是学佛的根基；只要勤修布施，身心一切都舍掉，就能做到看破放下。
17、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
18、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
19、佛法的修学是：看破帮助放下放下帮助看破。
20、觉悟人生如过客，世间如旅舍，是真正的福报，真正的清凉自在！
21、见无所见即名正见。
22、“与人无争，于世无求”，就是看破放下；一天到晚批评别人，不知道检点自己，这就是“看不破放不下”。
23、游离在时间的断点，看不清眼前。
24、*生不会相思，才会相思，便害相思。
25、把世缘世法佛法统统放下，才是真信。
26、若悟真心本空，万法自然消殒。
27、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
28、学佛，要从“放下”开始；先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。
29、悟有两种：顿悟和渐悟。顿悟时，那灵性闪烁的一刹那，犹如霹雳惊醒了沉睡的大力神，劈开了混沌。抓住火花的瞬间，才能看见自己内心的那一汪清泉。
30、看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，*等慈悲，普度人间。
31、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
32、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
33、见思烦恼是执著；尘沙烦恼是分别；根本无明是妄想。
34、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
35、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
36、看破是心不颠倒；放下是心不贪恋。
37、百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海与岸，出世入世。人之生来，历百难而成，所谓十年树木，百年树人，人即需要百年而树，便需历百态而成百态，喜则喜矣，悲则悲矣，痛则痛矣，乐则乐矣。一味无欲便树不了人，便失去了人的本气。
38、你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。我于是虔诚地祈祷，愿你，能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。
1、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。
2、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
3、或许人生所有的不幸，都来源于一种执着。执着于爱情，执着于友情，执着于亲情，佛语说要放下。
4、如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。
5、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
6、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人，世本是世，无须精心。
7、你们只有思之苦，无姻之缘，未看破红尘方为上岸。
8、一个萝卜一个坑，说的是婚姻情况。事实上对于爱情来说是不成立的，优秀的人，不管男女，都会是一个萝卜好几个坑，所以这个世界天天上演着悲欢离合的故事。
9、这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草！
10、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
11、今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分？
12、爱情是一种遇见，遇见是一种缘分，佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过。
13、不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。
14、所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
15、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。
16、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
17、看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。
18、它会变化，爱到最后会变成怨家、仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。
19、五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？
20、我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。
21、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
22、你来过一下子，我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那因为你不懂得珍惜，不值得他去爱。你要懂得珍惜，才能够懂得爱情。
23、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
24、每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
25、夫为道者，如**草，火来须避。道人见欲，必当远之。佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
26、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是恋爱的坟墓，佛说回头是岸，大家还是恋爱吧。
27、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
28、握紧拳头，你的手是空的，伸开手掌，你拥有全世界。
29、若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。
30、有的时候，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇见对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一辈子才有最大的幸福。
31、在这个世界上情爱有许多种，每个故事也都全然不同，世界的造物主真的是个神奇而又复杂的人物，它总是让人尝尽了爱情之中所有的酸和苦，还有爱情之中所有的痛，才会给你一场真正而又温暖的爱情。
32、轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已*静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。
33、刹那便是永恒，一切皆为虚幻。
34、修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。
35、曾虑多情损梵行，入山又怕误倾城。人间安得双全法，不负如来不负卿。
36、缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
37、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
38、爱情本就不该了无生趣，爱情是让人感到幸福的事情。
39、就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。
40、和聪明的人恋爱会很快乐，正因他们幽默，会说话，但也时时存在着危机，正因这样的人很容易变心。和老实的人恋爱会很放心，但生活却也十分的乏味。
41、爱情与慈悲在事相上没有两样，在起心动念上不一样，一个心迷，一个心觉。
42、万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。
43、缘为冰，我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。
44、人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
45、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
46、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
47、所有的相遇，相处，都是一种既定的缘分，离开就是缘尽，失去就是缘去，人生聚散离合，就是缘来缘尽，情淡情浓。
48、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
49、在找到智慧之前得先找到快乐，找到快乐之前得先找到自己。人要寻求最高的觉悟，得先明白自己和自己与时空的关系。
50、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
51、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
1、当时年少，以为路见不过横袖一扫。后来世情如潮，越是争高，越是因果循环来找。
2、马不停蹄的错过，轻而易举的辜负，不知不觉的陌路。
3、用*常心来生活，用惭愧心来待人，用智慧心来处世，用菩提心契佛心。
4、慢慢的懂得，红尘看破了不过是浮沉。
5、在这个世界上，不是所有的付出，都会有回报，不是所有的善良，都会被温柔以待，因此，你的善良，需要带点锋芒。
6、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
7、收拾残红意自勤，携锄替筑百花坟。玉钩斜畔隋家塚，一样千秋冷夕曛。
8、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。
9、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
10、心之所愿，身相随之！
11、这就是定力，一句阿弥陀佛，就是无上深妙禅！
12、业力现前时，象洪水一样不可阻挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。
13、上师是父亲，坛城是母亲，弟子是儿女，生生世世都是一家人，金刚道友必须要互相尊重，互相帮助，搞好团结，要珍惜这个缘分。
14、已生无有生，未生亦无生，离已生未生，生时即无生。
15、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
16、我们在错误的时间相遇，在正确的时间却又分开。走的最急的是最美的景色，伤的最深的是最真的感情。
17、愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
18、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
19、时刻看着脚下。自己的路由自己走，如果再走正路，要时刻看着脚下，否则一不小心就会走偏，还可能会走一条邪路；如果在走一条邪路，更要时刻看着脚下，调整前进的方向，走上正道。
20、忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。
21、在这个世界上情爱有许多种，每个故事也都全然不同，世界的造物主真的是个神奇而又复杂的人物，它总是让人尝尽了爱情之中所有的酸和苦，还有爱情之中所有的痛，才会给你一场真正而又温暖的爱情。
22、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
23、每个人的所见、所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意，我们应好好珍惜。
24、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
25、喜怒哀乐，悲欢离合，都是岁月里的歌，学会淡泊，学会变通，把那些不快乐，隐入寻常，简单的幸福着，做一个本真的自我。感悟心灵的那份淡然，盈握一份懂得，坦然并快乐着，不去计较，月圆还是月缺。面对生活，挥洒泼墨，妙笔花盛开，活出自己的精彩，无人可替代！
26、吾爱汝心，汝怜吾色，以是因缘，经千百劫，常在缠缚。
27、慈悲心菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
28、曾经的错误，正应了那句，因果循环，如果是为了你，我想，值得吧，自己选的路，跪着也要走完，不是吗。
29、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
30、我长的不帅，但我会努力让自己善良。我不会给讨厌的人好脸，但我会真诚对待每一个帮助过我的人。
31、不要把单纯的事情看得很严重，那样会很痛苦。
32、功名利禄。得来，用小人伎俩。是暂时的窃喜；因果循环，报时，别喊疼！愚蠢一直是你的标签。
33、光之精灵彩衣斑斓，赤橙红绿青蓝紫，那是阳春予它的骄傲，三月予它的娴雅，花瓣上的露珠折射出整个世界的柔美，我将它抖落捧于手心，在指间溶成艳色一滴的倾城容颜，凝聚成唯一不灭的记忆。
34、这世上并不缺善良的人，缺的是经历挫折打击背叛之后仍然善良的人。
35、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
36、爱情与慈悲在事相上没有两样，在起心动念上不一样，一个心迷，一个心觉。
37、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
38、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
39、该走的人迟早会走，与其费力勒紧手里的线，不如等风来的时候就放手，我们不能总为不值得的人流太多眼泪。
40、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
41、无人理睬时，坚定执着；有人羡慕时，心如止水。
42、幸福：思量愚昧苦，智慧就是福；思量饥寒苦，饱暖就是福；思量劳役苦，逍遥就是福；思量离别苦，团圆就是福；思量战乱苦，太*就是福；思量病死苦，活着就是福；苦境一思量，便有许多福；可惜世间人，几个会享福？有福要能知，能知才享福；我劝世间人，知福且惜福；念佛生净土，永享无量福。
43、所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。
44、前世如若不相欠，今生又怎会相见！
45、若能不见，遇不见。等不见，望不见。便释怀这场奈何禅。但将无怨，作无缘。
46、善恶若无报，乾坤必有私。
47、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
48、心中装满自己的看法与想法，就会听不见别人的心声。
49、现在这个世间，为什么忘恩负义的人这么多？不知道恩德。不知道恩德，说个不好听的话，不知道好歹，你说有什么法子！
50、培养兴趣，而不养成癖好；学*正直，而不学成古板。
51、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
1、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
2、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
3、葬在大海里的，不只有鱼，还有誓言。飞在天空上的，不只有鸟，还有自由。
4、当善良遇上险恶的时候，是谁会受伤呢是善良。那我们到底是要做善良的人还是要作恶人呢我们既不要做善人，也不要做恶人。我们要做恶的善良人。
5、以幽默的态度处事，日子会好过一点。
6、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。
7、人生的境界，说到底，是心灵的境界。若心乱神迷，无论我们走多远，皆难以捕捉人生的本象，难以领略有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的*和，是诱惑时的恬淡，是困苦中的从容，是微笑面对这个混浊的世界，慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一个漫长的过程。
8、一个人只有心存善念，才有纯洁的财路，倘若一个人心中有恶，那么不管是钱财还是道路都将是黑暗的。
9、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
10、在你贫穷的时候，就用身体去布施。
11、种如是因，收如是果，一切唯心造。
12、善良要有底线，大方要有原则。不分青红皂白，只知道对人好，那会辜负自己的一片好心。
13、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学。有德自然香。原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
14、生活的滋味，酸甜苦辣咸淡涩；人生的色彩，赤橙黄绿青蓝紫。
15、人在最好的时光，总会犯上一些痴，一些傻。哪一段青春不荒唐，哪一场爱情不受伤，错过了前面的人，才能有机会遇见后面的人，缘分永远都是无法预订的。时间在变，人也在变。有些事，不管我们如何努力，回不去就是回不去了。
16、有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。
17、无阴皆空即是*等法身，彻知缘起，便明法由心生。
18、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。
19、连挥挥手这个简单的动作，都是我们无法言说的疼。
20、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
21、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
22、看得破、放得下，才能入佛法之门；只要能看破放下，就能很快地契入佛法。
23、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
24、真爱就像幽灵，人人都谈论它，可却从未有人真正见过它。
25、木桶最短一节决定其容量；铁链最弱一环决定其强度；人最大的缺点决定其是否成功。完善自己，让梦想不再是幻想，让未来充满希望。
26、无论在家出家，均以各尽各人职分为事，令一切人先做世间贤人善人，庶可仗佛慈力，超凡入圣，往生西方也。
27、以外物为重，行为也因此显的笨拙犹豫。
28、变化离不开自己，很难区分善与恶，无视内心。恶魔只是做恶的一代，佛陀有善意！
29、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
30、金钱要布施于穷人，才能有快乐。
31、珍惜上师，珍惜传承，珍惜法宝，珍惜人身，珍惜缘分，珍惜光阴。
32、缘是前世修来的因果，于是，相识是缘至，相忘是缘散。
33、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
34、要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头，使之成为一种*惯，成为我们的生活，这就是成就，就是净土，就是佛。
35、人不是坏的，只是*气罢了。
36、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
37、宁静则是心灵的洁净，宁静是一种禅意。心中宁静，就不会困于喧嚣的市井，不会被流言蜚语扰乱心智。心中宁静，意味着能静下心来思考，人因思考而得到灵魂的自由和永恒。
38、看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，*等慈悲，普度人间。
39、与其违心赔笑，不如一人安静；低质量的社交不如高质量的独处。
40、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
41、爱是种责任，而不是感觉，请不要轻易言爱！承诺，对未来的诺言，如果没有把握，那么，请不要承诺快乐与伤悲成正比每一个爱情都创造着一种神话，爱情就是神话一般的。
42、人生一世，草木一秋。世间就是这样，谁也逃不过两样东西，一是因果，二是无常。
43、总不能用一身的刺去拥抱无辜的人。认识就够了，何必谈余生。
44、简单是福。众生之苦，苦于繁忙。忙财富，忙名利，忙着争抢，忙于计较得失荣辱。争来抢去终是空。简单的人，勤劳节俭，一切随缘而安。不需要为挣不尽的财富焦头烂额，也不会为柴米油盐而忧愁。不争，自然从容；不计较，所以常快乐。一方田园可养终生，一眼天地可怡情致。心闲是人生最好的福气。
45、不管你曾经被谁伤害得有多深，总会有一个人的出现，让你原谅之前生活对你所有的刁难。
46、我就是我，至于你怎么看我，既不需要，也没必要。
47、不要向任何人诉苦，因为20％的人不关心，剩下的80％听了会很高兴。摆正心态，温柔自相随，人生就是哭给自己听，笑给别人看！
48、不要以为无人知晓，虚空中有注视你的眼睛，善恶临终总有报，举头三尺有神明。
49、学道别无用心，直须见穷自己本源。
50、你随时要认命，因为你是人。
51、顿悟禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅。睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
依依惜别的诗句
描写依依惜别的诗句有很多，YJBYS文学网小编收集了部分依依惜别的诗句，整理后列表如下：
《别董大》作者是唐代文学家高适。其全文古诗如下：
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
【翻译】
满天黄云，太阳被笼罩得昏昏沉沉，北风吹来，大雁在纷飞的雪花中向南飞去。不必担忧您前去的路途没有知己，(凭着你的琴声、你的音乐修养)普天之下谁会不敬重你呢。
《人日思归》作者为唐朝文学家薛道衡。其全文诗句如下：
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
【译文】
诗人在旧年的岁末来到南方，转眼进入新年的正月初七，时间虽短，却已经历了旧年和新年两个年头。七天和两年的对比，表达了诗人的思乡心切。大雁是候鸟，每年春天北归。这时大雁从南方飞回北方，自己却没有回家，落在大雁的后面;江南初春的花朵原本是让人快乐的，自己因为思乡，在花前反而更惆怅了。
《渭城曲》作者为唐朝文学家王维。其全文诗句如下：
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
【翻译】
渭城早晨一场春雨沾湿了轻尘，客舍周围青青的柳树格外清新。老朋友请你再干一杯饯别酒吧，出了阳关西路再也没有老友人。
《行行重行行》出自经典古诗《古诗十九首》，其全文诗句如下：
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾反。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
【翻译】
你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候?北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。
《月夜忆舍弟》作者为唐朝文学家杜甫。其全文诗句如下：
戌鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
【译文】
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁在鸣叫。从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。
《赠卫八处士》作者为唐朝文学家杜甫。其全文诗句如下：
人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。问答乃未已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。
【翻译】
世间上的挚友真难得相见，好比此起彼落的参星与商星这两个星宿。今晚是什么日子如此幸运，竟然能与你挑灯共叙衷情?青春壮年实在是没有几时，不觉得你我各巳鬓发苍苍。打听故友大半都已逝去了，听到你惊呼胸中热流回荡。真没想到阔别二十年之后，能有机会再次来登门拜访。当年握别时你还没有成亲，今日见到你儿女已经成行。他们和顺地敬重父亲挚友，热情地问我来自哪个地方?三两句问答话还没有说完，你便叫他们张罗家常酒筵。雨夜割来的春韭嫩嫩长长，刚烧好黄梁掺米饭喷喷香。你说难得有这个机会见面，一举杯就接连地喝了十杯。十几杯酒我也难得一醉呵，谢谢你对故友的情深意长。明朝你我又要被山岳阻隔，人情世事竟然都如此渺茫。
《浪淘沙》作者为唐朝文学家李煜。其全文诗句如下：
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
【翻译】
五更时分一阵凄风从帘外吹进来，把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火，如今宝篆香已经燃烧殆尽。
回首看向窗外的'紫金山峰，水汽腾腾烟雾缭绕，看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去，人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水，抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
《相见欢·无言独上西楼》作者为唐朝文学家李煜。其全文诗句如下：
1、静心是一种美，是一种幸福，也是一种纯净和清明。
2、清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。
3、再说一个最最厉害的事情——佛陀住世时算是正法得不能再正法的时代了吧，不仅有“六群比丘（六个人一群）”“十七群比丘（十七个人一群）”这样的“焦芽败种”（“焦芽败种”这个词就是佛陀说的），而且还有佛陀的俗家堂弟提婆达多一直坚持不懈的邪见恶行，劝佛陀“老佛早点退位”让他这个“新佛早点登基”这种荒谬绝伦的话，就是他们说出来的！
4、那份初始的情怀永远明媚如初，纵使绿萝拂过衣裳，青云打湿了诺言，那份不变的情怀，亦永远地雕刻在当初走过的年轮上，摇曳成一支轻缓而动人的歌谣，袅袅萦绕在人生每一程的季林天空，淡淡感动绕怀，书写着浅浅怀念的续章。
5、弟弟的脸像一个大苹果。
6、夜静得像一潭水，似乎所有的生灵都已经睡了，一切显得那么安谧……
7、释迦牟尼佛说《妙法莲华经》云：“若人散乱心，入于塔庙中；一称南无佛，皆共成佛道。”人生在世数十年的光阴，不知不觉地过了。在这当中，有钱的人，或贪酒色财气；无钱的人，为了衣食住行而劳碌奔波，很少有清闲自在的时刻，真是苦不堪言。
8、走出建筑物，立马就看见了一座旧得不能再旧的寺庙，它的屋角、屋檐都沾满了尘土，看起来十分阴森，在傍晚霞光的照射下它就像一栋“鬼屋”。
9、但是这种人，偶一走到佛寺里，见此寂静庄严的梵刹，心生欢喜，或见佛菩萨形象而随口声称佛名者，或心生清静而起感慨，称赞如来吉祥而生稀有者，这都是过去生中有甚深善根，由此皆得成佛。
10、不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
11、把自己放在静心的境界里，悦读并记录多彩的自然高尚的人性纯洁的心灵美好的情感，感觉很美好，很幸福，很开心！
12、夕阳西下，漫步于寺庙之中，聆听深沉而悠远的钟声，感受诗人落榜之时之情之景，别有一番意境。
13、真正的安静，不是深山古刹的寂静，而是我们内心深处的清净。“何期自性，本自清净。”
14、走到大院中央，抬头便是一望无际的天空，寺虽小，却有一种不衰的感觉。寺里若无他人，寂静的空气中，几只鸟儿唱歌，听着就十分悠然。这时，一个老和尚走了过来，向我们问好，我们也向他一拜。刚拜完，老和尚便疾步离开。我有一点好奇，想出跟踪一计，偷偷跟着老和尚前行。
15、佛教说千年修来同一饭，万年修来同船渡，你能一起吃一顿饭，在一个家庭里面一起过活，都不是偶尔发生的事情，而是我们多生累世积累起来的一种因缘。要成为夫妻父子母子这中间的因缘要修多少世呢？所以佛教有句话叫惜缘，要珍惜我们自己的因缘。惜缘从哪里开始？惜缘就是善待彼此开始。
16、表面上，是一个*气的问题，实际上是自己内心的混乱和烦恼，导致语言不清晰不干净，扯不断，理不清。
17、低声问：向谁行宿？城上已三更、马滑霜浓，不如休去，直是少人行。
18、张飞庙是长江上游的一颗明珠，它位于云阳县城南岸，号称巴蜀第一胜景。
19、因为人们*时眼中见到的风花雪月，耳中听到的歌舞欢声，口里贪着的珍馐美味等，而引起惑染思想。这惑染思想是散乱心，是生死心，是虚妄心。
20、一花一世界，一叶一如来。一念一清净，心是莲花开。心若清净，三千大千世界，无处不是净土。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心坦然*和宁静，如开放的莲花一样自然从容，不为谁开不为谁落。
★1☆ 谁不曾年少，情愫稍稍，心藏一个喜欢的人。仰望漫天星光只如凝望他的眼波，全部的愿望加起来只求和他在一起，牵一牵手就觉得看见了天长地久。
★2☆ 觉悟，不是此生终止，觉悟，是为了继续前行。
★3☆ 我便是桃花有心开，也要你枝繁叶茂足够担当。
★4☆ 人只道银河是泪水，原来银河清浅也是形容喜悦。
★5☆ 果时间能把我对你的思念稀释了，就不会在醒来的时候莫名地失神。你是，我逃不脱一场烟罗。
★6☆ 悲剧是上天给了你抱负，给了你理想，给了你实现理想的才华，却一生不给你施展完成的机会，生生折断你的理想。即使是悲剧又岂能尽归罪于“天意”？人难道就可以两手一拍，声称自己全无责任？
★7☆ 成一个终身生活在回忆里的人。
★8☆ 昨日以旧，今日全非。青春仓促结束，过往的荒唐由自己买单。
★9☆ 念有如大海里的鱼，万水之内都是皈依。
★10☆ 秘而一生相伴的长相思，是属于爱情最初的神话。
★11☆ 转身离去，寂寞覆盖了我的天空，我看不见日光明照，繁花沉坠.
★12☆ 梅竹马，两小无猜，我今念起，杳如童话。
★13☆ 目相映，以为能够携手相随千里万里，却最终擦身而过。一错手，就慢慢地，渐渐地，不记得了。
★14☆ 一旦爱了，一颗心就能百转千回，像江南水乡的小河道，弯弯曲曲衍出无数缠绵来;一旦不爱了，亦有黄河之水天上来的决裂和汹涌。
★15☆ 人心难测不如不测，世事嬗变不如不管。
★16☆ 也带不走谁，谁也留不下谁。
★17☆ 当容光褪尽，她终于能够如愿地死去，无声而寂静地湮灭在风尘中，像坠入深海的流星，不再受到任何流言飞语的侵扰。
★18☆ 我以为，你是我天长地久的主角。过了很久，我才知道，我不过是你命中匆匆一笔注脚。
1、与从侄杭州刺史良游天竺寺》李白
2、安静的连一根针掉下来的声音都听得见。
3、生命的意义在于付出，内心的清净在于无求!
4、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
5、无论这个世界如何冷漠，我依然看见莲花的绽放，看尘世的清静。难得莲子意，落遍慈悲心。
6、这座古老的寺庙在朦胧夜雾的笼罩下，像一幅飘在浮云上面的剪影一般，显得分外沉寂肃穆。
7、大地已经沉睡了，除了微风轻轻地吹着，除了偶然一两声狗的吠叫，冷落的街道是寂静无声的。
8、大殿内尘封土积，蛛网纵横，塑像已残缺不全，壁画因受风雪的侵袭，也色彩斑驳模糊不清了。
9、许多人都喜欢自己漂亮，其实，漂亮的最好方法就是保持内心清净，这样的美才令人视而不厌。
10、美好的生活应该是时时拥有一颗轻松自在的心，不管外界如何变化，自己都能有一片清静的天地。
11、包容就是忘却，学会忘却生活才会快乐;宽容就是忍耐，忍耐能使灵魂安宁，退一步，天宽，地宽。
12、花寺的院子比较小，更显得院中的几棵菩提树硕大无比。虽然已是深秋了，但它们还是那幺挺拔苍翠。
13、都说男人深沉，女人幽怨，此刻的我却被那丝丝芳菲微风送拂的花香和那缠绵的雨丝沁润的温柔静气。
14、表面上，是一个*气的问题，实际上是自己内心的混乱和烦恼，导致语言不清晰不干净，扯不断，理不清。
15、不是有了禅房就有了禅意，一朵花开是禅意，另一朵花谢亦是禅意，禅，在生活，你活在当下，就有了禅意。
16、那映在绿树丛中厂寺院，杏黄色的院墙，青灰色的殿脊，苍绿色的参天古木，全都沐浴在玫瑰红的朝霞之中。
17、恒山悬空寺，全寺紧紧贴在恒山的悬崖峭壁上，仅用一柱支撑，十分惊险，似乎随时都会掉下来，令人望而生畏。
18、抬头望庙顶，令人眼花缭乱。那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗，它们神态各异，千姿百态。寺裹山
19、不知是否真有才，但性格稍显愚木;向往智慧，大多时间能够保持一个和气的心境。大才和大智是我此生向往的境地，应该加以勤学苦练才对。
20、我们无法避免生活中一切的不善，而内心清净则能减少伤害;真正的智者，不会被物质所累，更不会被言语所伤，而会始终保持内心的那份宁静。
21、来到了寺庙的中央，一座“大雄宝殿”我情不自禁进了大门，一位头戴黑珠伸手张指，的“如来佛祖”呈现在我的眼前。旁边十八罗汉观音菩萨等。
22、要相信相由心生，要相信时间会积蓄下能量许多事，总是前半生用来实践，后半生慢慢应验，专心致志心无杂念，每一个轮廓都有出处，这是对每天最好的态度。
23、镇江的风景区首推“三山”：位于城市西部的金山，远远望去，只见层层叠叠的庙宇依山而筑，把雄伟的山体裹了个严严实实，形成了名不虚传的“寺裹山”。
24、人非圣贤，孰能无过?知错能改，善莫大焉。这就是人生的常态，稀松*常得很。所以第一要懂得悔悟，第二要懂得改正，第三要不把悔恨留在心里。这就是完整的成长过程。
25、愿你自己有充分的忍耐去担当，有充分单纯的心去信仰。你将会越来越信任艰难的事务，和你在众人中间感到的寂寞。此外，让生活自然进展。请相信：无论如何，生活是合理的。
26、佛像大小高矮胖瘦各不相同，神情动作千姿百态。有的咬牙切齿，怒目而视;有的朱唇微启，面带微笑;有的盘膝而坐，双手合十;有的金鸡独立，手舞钢鞭;有的眼睛半闭，手持经卷。
27、嗓子落满了红尘，江河在琴弦上走调。《仓央嘉措诗传》彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死《佛经》那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到
28、大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。这时香烟缭绕，络绎不绝的朝拜者赶到这里，他们双手合十，举过胸、额、头，然后*扑在地上。天天如此，以致使石板许多地方都凹了下去。
29、金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。律己要严，待人要宽。征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。*凡之人追求不*凡，智者则甘于*凡，却享受*凡。
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