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看淡一切皈依佛门的说说
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一、看淡生死，却更要好好活着。
二、在生活中了生死，在了生死中生活。
三、无常是人生的实相，人有生老病死，这就是无常的显现。
四、生死，呼吸之间，忌讳谈死亡是最大的愚痴。
五、无上诸世尊，独觉声闻众，尚舍无常身，何况于凡夫。
六、夏蝉冬雪，不过一瞥，生死轮回道上，有多少人因一个有缘无份而悔恨千古，生死命由天。
七、念念相续，无有间断。
八、解决生死问题，就是解决生活问题，解决生活问题，就是解决生死问题。
九、当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去，其所证者，无得无失，无取无舍，其能证者，无作无止，无任无灭，于此证中，无能无所，毕竟无证，亦无证者，一切法性*等不坏。
十、对凡夫来说，生死是无始无终的；对圣人来说，生死是无始有终的，那就是所谓的了生死，生死大事了毕了。
十一、种如是因，收如是果，一切唯心造。
十二、生死迅疾，人命无常。
十三、生死都是假的，还有什么麻烦？
十四、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
十五、看到生命的时候，也要看到死亡，生死同一才能获得解脱。
十六、红尘画卷，画的是谁的生死诺言？
十七、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。
十八、无所住而生其心，而心实无所生，方可于生死而从容。
十九、一口气不来，转眼就是来生，所以就有紧迫感。
二十、生可见，死是灭。
二十一、当人之死，如冬天去了，春天还会再来，死又有何悲呢？
二十二、没有经历过生死，怎知生命可贵。
二十三、郁郁黄花，无非般若，青青翠竹，皆是法身，善待一切生命。
二十四、生死去来，线断傀儡。
二十五、生死本无分别，生死和涅槃也本无分别。
二十六、生死事大，你是否能作得了主。
二十七、人最大的力量往往不是来自于身体，而是来自于我们的内心，内心中最大的力量，来自于对生死的观照，哪一天你能从“生死”二字中悟出万物存在的道理，这便是你人生觉悟的.开始。
二十八、此生幸得暇满船，生死海中度众生。
二十九、看到生命的时候，也要看到死亡，生死同一才能获得解。
三十、命里有时终须有，命里无时莫强求。
三十一、粥去饭来，莫把光阴遮面目；钟鸣板响，常将生死挂心头。
三十二、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
三十三、以何因缘，得知宿命，会其至道？
三十四、生死是一体的，不是两个，生了要死，死了还会再生，所谓生生死死，死死生生，循环不已，生也不足为喜，死也不足为悲！
三十五、净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存，当得宿命。
三十六、生死有道，富贵在德。
三十七、人这一生，除了生死，都是小事。
三十八、万物皆空，我们为什么还要把金钱，得失，生死看得那么重？
三十九、看破生死，绝恋红尘。
四十、生无泣，泪落漫天雨。死无霜，离别心憔悴。
四十一、万丈悬崖，就是生死大海。
四十二、人的身体，又如木材；木材烧火，一根接着一根，纵然木材不同，但是生命之火，仍会一直延续不断。
四十三、人生，既为过客，何须执着。
四十四、只有参透生命的真谛，才能得到永生。
四十五、人生最高的境界，是看淡生死。
四十六、万物一切都是虚假而不真实的，虚无飘渺的。
四十七、在修行中生活，在生活中修行。
四十八、众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。
四十九、解脱生死，善因恶果轮回的奥秘！
人生
人生好似最*淡的
西红鸡蛋
有的人喜欢吃甜的
就加入番茄酱
有的人喜欢吃辣的
就加入红辣椒
也有的人什么都不加
去品尝那最初的味道
去保持最初的人生真谛
三皈依
菩提树下播撒善良
人间天堂有卧佛
皈依法
想开了多少
皈依僧
放下了多少
皈依佛
天堂不在落寞
编辑点评：
日照首届“净域杯”全国诗书画大奖赛由山东省阿掖山卧佛寺主办，如云诗苑编辑部承办的大奖赛，主题是以描写阿掖山卧佛寺的风景与佛教住世的慈悲精神为主，撰写丛林古刹楹联书法、诗词佳句、佛教相关的国画、体现人间正能量的诗歌散文小说等题材为主，启发本智，匡扶人心，弘扬正法！感谢诗友赐稿，大赛期间不单独撰写按语，征稿结束后统一邀请专业评委公*公正打分评出奖项，唯以质取稿，祝福您在本次大赛中取得好成绩！敬请期待大赛公布结果！问好诗人，推荐赏读。
1、意气凌霄不知愁，愿上玉京十二楼。
2、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
3、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
4、你记得回来的路，却为何忘了人间的距离。这岸的魂，莫问对岸的魂来自哪里？对岸的魂，莫问这岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明时分的奈何桥底。
5、五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？
6、没有放下分别是苦，没有放下执著是难；放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。
7、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
8、看破是智慧，放下是功夫。
9、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
10、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
11、能“看得破放得下”，你才能享受到真正的自在快乐；你没有“看破放下”，怎么能享受到那种自在快乐？
12、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之玻
13、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
14、*常对生死这关一定要看淡，对于世缘要看淡，决定不能留恋；能见所见，都不是真实，只要放下，即能脱离生死。
15、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。语录大全网
16、看破放下布施这六个字，是学佛的根基；只要勤修布施，身心一切都舍掉，就能做到看破放下。
17、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
18、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
19、佛法的修学是：看破帮助放下放下帮助看破。
20、觉悟人生如过客，世间如旅舍，是真正的福报，真正的清凉自在！
21、见无所见即名正见。
22、“与人无争，于世无求”，就是看破放下；一天到晚批评别人，不知道检点自己，这就是“看不破放不下”。
23、游离在时间的断点，看不清眼前。
24、*生不会相思，才会相思，便害相思。
25、把世缘世法佛法统统放下，才是真信。
26、若悟真心本空，万法自然消殒。
27、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
28、学佛，要从“放下”开始；先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。
29、悟有两种：顿悟和渐悟。顿悟时，那灵性闪烁的一刹那，犹如霹雳惊醒了沉睡的大力神，劈开了混沌。抓住火花的瞬间，才能看见自己内心的那一汪清泉。
30、看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，*等慈悲，普度人间。
31、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
32、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
33、见思烦恼是执著；尘沙烦恼是分别；根本无明是妄想。
34、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
35、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
36、看破是心不颠倒；放下是心不贪恋。
37、百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海与岸，出世入世。人之生来，历百难而成，所谓十年树木，百年树人，人即需要百年而树，便需历百态而成百态，喜则喜矣，悲则悲矣，痛则痛矣，乐则乐矣。一味无欲便树不了人，便失去了人的本气。
38、你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。我于是虔诚地祈祷，愿你，能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。
1、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。
2、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
3、或许人生所有的不幸，都来源于一种执着。执着于爱情，执着于友情，执着于亲情，佛语说要放下。
4、如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。
5、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
6、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人，世本是世，无须精心。
7、你们只有思之苦，无姻之缘，未看破红尘方为上岸。
8、一个萝卜一个坑，说的是婚姻情况。事实上对于爱情来说是不成立的，优秀的人，不管男女，都会是一个萝卜好几个坑，所以这个世界天天上演着悲欢离合的故事。
9、这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草！
10、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
11、今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分？
12、爱情是一种遇见，遇见是一种缘分，佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过。
13、不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。
14、所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
15、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。
16、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
17、看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。
18、它会变化，爱到最后会变成怨家、仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。
19、五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？
20、我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。
21、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
22、你来过一下子，我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那因为你不懂得珍惜，不值得他去爱。你要懂得珍惜，才能够懂得爱情。
23、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
24、每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
25、夫为道者，如**草，火来须避。道人见欲，必当远之。佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
26、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是恋爱的坟墓，佛说回头是岸，大家还是恋爱吧。
27、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
28、握紧拳头，你的手是空的，伸开手掌，你拥有全世界。
29、若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。
30、有的时候，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇见对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一辈子才有最大的幸福。
31、在这个世界上情爱有许多种，每个故事也都全然不同，世界的造物主真的是个神奇而又复杂的人物，它总是让人尝尽了爱情之中所有的酸和苦，还有爱情之中所有的痛，才会给你一场真正而又温暖的爱情。
32、轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已*静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。
33、刹那便是永恒，一切皆为虚幻。
34、修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。
35、曾虑多情损梵行，入山又怕误倾城。人间安得双全法，不负如来不负卿。
36、缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
37、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
38、爱情本就不该了无生趣，爱情是让人感到幸福的事情。
39、就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。
40、和聪明的人恋爱会很快乐，正因他们幽默，会说话，但也时时存在着危机，正因这样的人很容易变心。和老实的人恋爱会很放心，但生活却也十分的乏味。
41、爱情与慈悲在事相上没有两样，在起心动念上不一样，一个心迷，一个心觉。
42、万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。
43、缘为冰，我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。
44、人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
45、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
46、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
47、所有的相遇，相处，都是一种既定的缘分，离开就是缘尽，失去就是缘去，人生聚散离合，就是缘来缘尽，情淡情浓。
48、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
49、在找到智慧之前得先找到快乐，找到快乐之前得先找到自己。人要寻求最高的觉悟，得先明白自己和自己与时空的关系。
50、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
51、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
佛门之外组诗
【杂念】
今冬的手上
是裂开的冻土
没想有这么冷的晚照
犁开明年的那点余温
挂一脸寒气挥鞭
打在几亩田地的心上
几声摇着尾巴的炊烟
自低头而农的那头老牛的眼睛里
爬过田埂
与那个人的背影
一同播种入土。。。
还记得那眼
明月处的井水
以一根昨天的粗绳
拴着那井深处的圆月
在老牛的嘴角
滴下让谁胡思乱想的村庄
在渐渐沉入冬夜的土壤里
静悄悄的结冰
确实很冷的这个冬天
我理解着这个靠*过年的夜晚
想起许多年前的那个寺庙
许多面容仍然
挂在无人看守的钟楼上
撞醒另一个世界的梦想
本该绕佛而行的院墙
用菩萨般威严的俯视
将恶念拒之门外
独有在滔滔不绝的钟声之外
分辨着
寒冷和温暖
【面佛】
这时间的杂念
如果有三俩小菜
好友一二
围成一晚炉火
煮一脸浊酒
才有许些话题
方比酒更浓。。。
那种酒气碰撞在一起
招惹出许多忽有忽无的`鬼话
把饿了半辈子的诗
笑出眼泪
滴在那把锄头上
一年一年的将我的双手
磨出老茧
锄头是有话不说的农民吧
在岁月的手里
草是挂在嘴角的缰绳
1、当时年少，以为路见不过横袖一扫。后来世情如潮，越是争高，越是因果循环来找。
2、马不停蹄的错过，轻而易举的辜负，不知不觉的陌路。
3、用*常心来生活，用惭愧心来待人，用智慧心来处世，用菩提心契佛心。
4、慢慢的懂得，红尘看破了不过是浮沉。
5、在这个世界上，不是所有的付出，都会有回报，不是所有的善良，都会被温柔以待，因此，你的善良，需要带点锋芒。
6、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
7、收拾残红意自勤，携锄替筑百花坟。玉钩斜畔隋家塚，一样千秋冷夕曛。
8、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。
9、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
10、心之所愿，身相随之！
11、这就是定力，一句阿弥陀佛，就是无上深妙禅！
12、业力现前时，象洪水一样不可阻挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。
13、上师是父亲，坛城是母亲，弟子是儿女，生生世世都是一家人，金刚道友必须要互相尊重，互相帮助，搞好团结，要珍惜这个缘分。
14、已生无有生，未生亦无生，离已生未生，生时即无生。
15、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
16、我们在错误的时间相遇，在正确的时间却又分开。走的最急的是最美的景色，伤的最深的是最真的感情。
17、愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
18、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
19、时刻看着脚下。自己的路由自己走，如果再走正路，要时刻看着脚下，否则一不小心就会走偏，还可能会走一条邪路；如果在走一条邪路，更要时刻看着脚下，调整前进的方向，走上正道。
20、忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。
21、在这个世界上情爱有许多种，每个故事也都全然不同，世界的造物主真的是个神奇而又复杂的人物，它总是让人尝尽了爱情之中所有的酸和苦，还有爱情之中所有的痛，才会给你一场真正而又温暖的爱情。
22、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
23、每个人的所见、所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意，我们应好好珍惜。
24、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
25、喜怒哀乐，悲欢离合，都是岁月里的歌，学会淡泊，学会变通，把那些不快乐，隐入寻常，简单的幸福着，做一个本真的自我。感悟心灵的那份淡然，盈握一份懂得，坦然并快乐着，不去计较，月圆还是月缺。面对生活，挥洒泼墨，妙笔花盛开，活出自己的精彩，无人可替代！
26、吾爱汝心，汝怜吾色，以是因缘，经千百劫，常在缠缚。
27、慈悲心菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
28、曾经的错误，正应了那句，因果循环，如果是为了你，我想，值得吧，自己选的路，跪着也要走完，不是吗。
29、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
30、我长的不帅，但我会努力让自己善良。我不会给讨厌的人好脸，但我会真诚对待每一个帮助过我的人。
31、不要把单纯的事情看得很严重，那样会很痛苦。
32、功名利禄。得来，用小人伎俩。是暂时的窃喜；因果循环，报时，别喊疼！愚蠢一直是你的标签。
33、光之精灵彩衣斑斓，赤橙红绿青蓝紫，那是阳春予它的骄傲，三月予它的娴雅，花瓣上的露珠折射出整个世界的柔美，我将它抖落捧于手心，在指间溶成艳色一滴的倾城容颜，凝聚成唯一不灭的记忆。
34、这世上并不缺善良的人，缺的是经历挫折打击背叛之后仍然善良的人。
35、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
36、爱情与慈悲在事相上没有两样，在起心动念上不一样，一个心迷，一个心觉。
37、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
38、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
39、该走的人迟早会走，与其费力勒紧手里的线，不如等风来的时候就放手，我们不能总为不值得的人流太多眼泪。
40、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
41、无人理睬时，坚定执着；有人羡慕时，心如止水。
42、幸福：思量愚昧苦，智慧就是福；思量饥寒苦，饱暖就是福；思量劳役苦，逍遥就是福；思量离别苦，团圆就是福；思量战乱苦，太*就是福；思量病死苦，活着就是福；苦境一思量，便有许多福；可惜世间人，几个会享福？有福要能知，能知才享福；我劝世间人，知福且惜福；念佛生净土，永享无量福。
43、所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。
44、前世如若不相欠，今生又怎会相见！
45、若能不见，遇不见。等不见，望不见。便释怀这场奈何禅。但将无怨，作无缘。
46、善恶若无报，乾坤必有私。
47、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
48、心中装满自己的看法与想法，就会听不见别人的心声。
49、现在这个世间，为什么忘恩负义的人这么多？不知道恩德。不知道恩德，说个不好听的话，不知道好歹，你说有什么法子！
50、培养兴趣，而不养成癖好；学*正直，而不学成古板。
51、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
1、静心是一种美，是一种幸福，也是一种纯净和清明。
2、清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。
3、再说一个最最厉害的事情——佛陀住世时算是正法得不能再正法的时代了吧，不仅有“六群比丘（六个人一群）”“十七群比丘（十七个人一群）”这样的“焦芽败种”（“焦芽败种”这个词就是佛陀说的），而且还有佛陀的俗家堂弟提婆达多一直坚持不懈的邪见恶行，劝佛陀“老佛早点退位”让他这个“新佛早点登基”这种荒谬绝伦的话，就是他们说出来的！
4、那份初始的情怀永远明媚如初，纵使绿萝拂过衣裳，青云打湿了诺言，那份不变的情怀，亦永远地雕刻在当初走过的年轮上，摇曳成一支轻缓而动人的歌谣，袅袅萦绕在人生每一程的季林天空，淡淡感动绕怀，书写着浅浅怀念的续章。
5、弟弟的脸像一个大苹果。
6、夜静得像一潭水，似乎所有的生灵都已经睡了，一切显得那么安谧……
7、释迦牟尼佛说《妙法莲华经》云：“若人散乱心，入于塔庙中；一称南无佛，皆共成佛道。”人生在世数十年的光阴，不知不觉地过了。在这当中，有钱的人，或贪酒色财气；无钱的人，为了衣食住行而劳碌奔波，很少有清闲自在的时刻，真是苦不堪言。
8、走出建筑物，立马就看见了一座旧得不能再旧的寺庙，它的屋角、屋檐都沾满了尘土，看起来十分阴森，在傍晚霞光的照射下它就像一栋“鬼屋”。
9、但是这种人，偶一走到佛寺里，见此寂静庄严的梵刹，心生欢喜，或见佛菩萨形象而随口声称佛名者，或心生清静而起感慨，称赞如来吉祥而生稀有者，这都是过去生中有甚深善根，由此皆得成佛。
10、不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
11、把自己放在静心的境界里，悦读并记录多彩的自然高尚的人性纯洁的心灵美好的情感，感觉很美好，很幸福，很开心！
12、夕阳西下，漫步于寺庙之中，聆听深沉而悠远的钟声，感受诗人落榜之时之情之景，别有一番意境。
13、真正的安静，不是深山古刹的寂静，而是我们内心深处的清净。“何期自性，本自清净。”
14、走到大院中央，抬头便是一望无际的天空，寺虽小，却有一种不衰的感觉。寺里若无他人，寂静的空气中，几只鸟儿唱歌，听着就十分悠然。这时，一个老和尚走了过来，向我们问好，我们也向他一拜。刚拜完，老和尚便疾步离开。我有一点好奇，想出跟踪一计，偷偷跟着老和尚前行。
15、佛教说千年修来同一饭，万年修来同船渡，你能一起吃一顿饭，在一个家庭里面一起过活，都不是偶尔发生的事情，而是我们多生累世积累起来的一种因缘。要成为夫妻父子母子这中间的因缘要修多少世呢？所以佛教有句话叫惜缘，要珍惜我们自己的因缘。惜缘从哪里开始？惜缘就是善待彼此开始。
16、表面上，是一个*气的问题，实际上是自己内心的混乱和烦恼，导致语言不清晰不干净，扯不断，理不清。
17、低声问：向谁行宿？城上已三更、马滑霜浓，不如休去，直是少人行。
18、张飞庙是长江上游的一颗明珠，它位于云阳县城南岸，号称巴蜀第一胜景。
19、因为人们*时眼中见到的风花雪月，耳中听到的歌舞欢声，口里贪着的珍馐美味等，而引起惑染思想。这惑染思想是散乱心，是生死心，是虚妄心。
20、一花一世界，一叶一如来。一念一清净，心是莲花开。心若清净，三千大千世界，无处不是净土。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心坦然*和宁静，如开放的莲花一样自然从容，不为谁开不为谁落。
1.人都有吮吸的欲望。
2.凡人皆无法隐瞒私情,尽管他的嘴可以保持缄默,但他的手指却会多嘴多舌。
3.禁欲对身体是有害的,严重者男女皆可出现神经症病状,如失眠、食欲不振、性格孤僻、易发“无名火”等,这是一种性抑郁的表现。
4.人类天生具有“弑父情结”,从一出生,他就注定要和父亲展开斗争,以摆脱被统治、被支配的地位,争取独立自由的权利,进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。
5.我们整个心理活动似乎都是在下决心去求取欢乐,避免痛苦,而且自动地受唯乐原则的调节。
6.生物性即命运。
7.对一个男孩来说,他的潜意识中有种对母亲的排他性占有欲,任何人,包括他的父亲,一旦对他构成威胁,他都会产生仇恨,甚至想杀掉他们。
8.女人实在令人难以忍受,是永恒麻烦的源泉,但她们依然是我们所拥有的那一种类中最好的事物。没有她们,情形会更糟。
9.人是一个受本能愿望支配的低能弱智的生物。
10.我想不出比获得父亲的保护更强烈的儿童需要。
11.你的眼睛疲倦了,累了,闭上你的眼睛。
12.在人的潜意识里,人的*一直是处于压抑的状况,社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。
13.感情的冲动更接*于基于性本能的欲望冲动。
14.有两大悲剧：一个是没有得到你心爱的东西;另一个是得到了你心爱的东西。人生有两大快乐：一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创造;另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品味和体验。
15.梦是愿望的满足。
16.道德感是人的独特品质的一个组成部分。
17.*就是命运。(解剖即命运)
18.人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
19.任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇紧闭，他的指尖会说话;甚至他身上的每个毛孔都会背叛他。
20.人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。
21.良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。
22.不要去了解女人，因为女人都是疯子。
23.本我过去在哪里,自我就应在哪里。
24.幸福决不是文化的价值标准。
25.一个在妈妈怀里受宠的孩子终生都会保持一种征服欲，那种成功的自信往往带来真正的成功。本我是马,自我是马车夫。马是驱动力,马车夫给马指引方向。自我要驾驭本我,但马可能不听话,二者就会僵持不下,直到一方屈服。
26.男人用下半身思考。
27.人类世界就是一个悲剧。
28.我坚信人类文明是以牺牲原始的本能为代价而创造出来的
29.笑话给予我们快感,是通过把一个充满能量和紧张度的有意识过程转化为一个轻松的无意识过程。
30.生命中惟一重要的事情是爱情和工作。
31.每个人都有一个本能的侵犯能量储存器,在储存器里,侵犯能量的总量是固定的,它总是要通过某种方式表现出来,从而使个人内部的侵犯性驱力减弱。
1、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙》
2、*乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《度大庾岭》
3、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢》
4、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。——司空图《漫书五首》
5、故乡何处是，忘了除非醉。——李清照《菩萨蛮》
6、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》
7、人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》
8、每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》
9、悲歌可以当泣，远望可以当归。——汉乐府民歌《悲歌》
10、悲莫悲兮生别离。——屈原《九歌·少司命》
11、离恨恰如春草，更行更远还生。——李煜《清*乐》
12、人生不相见，动如参与商人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》
13、人生不相见，动如参与商。——杜甫《赠卫八处士》
14、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》
15、离恨恰如春草，更行更远还生。——南李煜《清*乐》
16、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》
17、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书》
18、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》
19、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
20、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？(m.ju.51tietu.net)——王维《杂诗三首》
21、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
22、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《送孟浩然之广陵》
23、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
24、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五日夜望月寄杜郎中》
25、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》
26、相去日已远，衣带日已缓。——《古诗十九首·行行重行行》
27、又送王孙去，萋萋满别情。——白居易《赋得古草原送别》
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