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金刚川心得体会300字
1953年，抗美援朝战争进入最终阶段，志愿军战士要在第一时间赶往金城参加最后一场大型战役，如果没能及时赶到，对战况的影响可想而知。志愿军战士们要通过一条名为金刚川的川流，才能继续赶往金城。志愿军工兵连修建了一条木桥，可供战士们通过。但是，美军也知道只要阻止志愿军通过金刚川，自己就能在金城大战中有更大的优势，于是配备着榴弹炮、延时炸弹、*以及多发子弹的轰炸机、战斗机不断轰炸木桥与志愿军战士们，而让美军惊讶的是，每次把桥炸烂，志愿军战士们都能在短短几个小时内重新修复木桥。
《金刚川》为纪念*人民志愿军抗美援朝出国作战70周年拍摄，截取了抗美援朝战争中金城战役中的一段历史，1953年7月12日，志愿军要抵达金城主战场，必须在第二天凌晨5点前通过一座桥，而美军派轰炸机多次对桥体进行轰炸。下面是小编为大家收集的金刚川心得体会300字（精选15篇），欢迎大家分享。
电影《金刚川》总共分四部分，前三部分是从三个视角对于同一段事件进行展示：志愿军大部队要过江支援阵地，但江上只有一座木桥，美军反复轰炸，志愿军工兵连反复修，以血肉之躯维护着关键的木桥，最终还是让大部队成功过江，到达前线阵地。最后一部分是对于主题的升华，也是影片所散发的精神力量溢出的一部分，很感人。
电影名叫金刚川，但其实电影所选择的故事，是金城战役中的一个小切片，所以这部电影其实是以一个小视角，来展现宏大的精神，电影里并没有出现像电影《大决战》系列里那样的百万人冲锋的恢弘场面。
理解这部电影，我觉得看它的英文名比较合适——《the Sacrifice》，电影其实讲的就是牺牲，就像电影里的一句台词"那一年我们才十七八岁，可我们都不怕死"。志愿军战士是因为不惧牺牲，才守护了那座关键的长木桥，所以我才说，用牺牲精神筑成我们最坚固的长桥。
星期六的晚上，爸爸带我到绿地双子塔金逸影城观看了一部电影，名叫《金刚川》。这是一部纪念抗美援朝的电影，讲述了发生在抗美援朝战争中，一段鲜为人知的历史往事。
电影中有一位特别的演员，名叫“邓超”，他就是南昌人。他饰演的高连长，在与班长发生冲突时，用江西话来了一句“我听得懂你哇子”，让现场观众都会心一笑。不过，我听不懂南昌话，后来爸爸告诉我才知道。
影片中最让人感动的是美国战斗机一直在轰炸志愿军抢修的桥体，炸了又修，修了又炸，最后实在修不了了，战士们就用自己的身体搭起了一座人桥，让后续部队顺利通过。这座用血肉筑成的生命之桥，让很多观众流下了眼泪。
战争是残酷的，革命先辈用鲜血换来了我们现在幸福的生活，我们一定要好好学*，做一个对社会有用的人。
今天下午，我们全家去看了一场战争电影《金刚川》，差点把我看哭了。
里面讲的是以前打仗的时候，大部队过江遇到的种种困难，电影中美国军队老是用炸弹炸桥，抢修好了他们又炸。
死了很多很多的人，有一次是里面的张飞排长为了打下美国战机，断了一只手和一条腿都在继续战斗。还有战士为了引诱飞机把身边的草点燃，把自己变成了敌人的目标光荣牺牲。
很多人为了修桥都被炸成灰，但是活着的人都没有放弃，为了大部队顺利过江，坚持抢修过江。
结尾那里，一个人的眼睛被炸弹灼伤，听到大部队跑到桥下支撑木板，做起了人桥，他也参加了。很多人差点被淹死。
无数次的抢修，后来连美国开飞机的人都感动了，电影里有人说了一句让我感动的话：“作为*人，就要有*人的骨气。我们不怕死，我们愿意用自己的生命换其他人的生命。”
这句话让我感觉到他们很伟大，不怕死，有骨气，值得我们好好学*，为祖国和人民做贡献。
《金刚川》这部电影，讲述了在抗美援朝末期，发生的一场著名战役——金刚川战役，志愿军们为保证前线物资的输送，必须通过金刚川上的水里通道——岩石桥，才可以成功。在那个时候，*没有飞机，而敌方美国恰巧就在空中领域中独占鳌头，他们从空中扔下的炸弹，对陆地上志愿军构成了重大威胁。
但*人民不会为此而退缩！
敌军在空中扔炸弹，*军人就在地面用炮轰炸弹，没有因为被炸伤就放弃抵抗，而是一直坚持着，为修桥争取时间。敌人的炸弹到处乱飞，金刚川上的岩石桥一次又一次被炸毁，志愿军们一次又一次得修补，为的就是等桥修整好后，能让去前线送物资的军队顺利通过金刚川。
一次次被炸毁，一次次重新修补，总计七次，意味着*人是不会被轻易打垮的！
为了能让物资快速的运输，那些志愿军站在水里，肩膀扛着木板，让军队从他们的肩上跑过，一个接一个，脚踩的是修桥志愿军的肩膀，而他们身上背负着的是我们*人的希望。
《金刚川》讲述了在抗美援朝战争的最后时期，志愿军部队要去金城参加最后一役，却被水流湍急，暗潮涌动的金刚川挡住了去路。为了保证大部队能按时渡江，工兵连的志愿军战士们在物资匮乏，武装力量悬殊的情况下，不怕牺牲，凭借顽强的意志和坚持不懈的精神，不断抵御美军战斗机的狂轰滥炸，一次又一次地用血肉之躯修补战火中的木桥。最后时刻，他们毅然决然地跳入水中，以自己的身躯搭起人桥，让作战部队按时顺利过江。
为了战争的最终胜利，为了祖国的未来，他们没有退缩，面不改色，齐心协力筑起这世上最坚固的“桥”，坚持到最后一刻。看到这里，我热血沸腾，心中冒出一个声音：这才是世上最可爱的人！他们才应该是我心中最亮的明星。
正是有了志愿军战士们在无情的战场上抛头颅洒热血，英勇牺牲，才有了现在的*。我不由自主地起身，向他们行队礼致敬。
作为新时代的少年，我们要珍惜这来之不易的幸福，努力学*，用知识武装好自己，长大后为祖国建设做出应有的贡献，让*成为世界强国！
《金刚川》讲述*人民志愿军保卫和*、反抗侵略、英勇作战，共同谱写了气壮山河的英雄赞歌。
故事分四个部分，用不同的视角对同一段事件进行展示，但最终的结局是大部队成功过江，到达前线阵地。运用小视角，来展现宏大的历史事件，转变常规的叙事角度和顺序，使我感受到电影中那句台词的深切含义："那一年我们才十七八岁，可我们都不怕死"。
电影讲的是牺牲，层层递进和升华其核心主题——牺牲。在战场上，面对流血和牺牲，不畏生死只为心中的共同理想。志愿军战士因为不惧牺牲，才守护了那座关键的长木桥，用牺牲精神筑成坚固的长桥。其中《高炮班》的张排长和吴班长的呼哨，一方面是传递信息，另一方面是传递情感的方式。在敌机准备炸桥时，他们选择暴露自己，点燃明火，让敌人的凶猛炮火朝着自己攻击，他们最大的愿望就是打赢这最后一战，这一战他们在心里早已做好准备了。
最终这一切又回归了桥面，这一段历史中的每一个瞬间都是值得铭记的时刻。在炼狱般的战火下，湍急的河水中，扛起一座炸不垮、击不倒的生命之桥、英雄之桥！
《金刚川》这部电影主要讲述了在抗美援朝末期，我国的一支军队要通过金刚川到达金城前线作战，不然我国主力军队就会像一只折断了翅膀的鹰，落入狼群之中。
在我们的军队正要过桥时，美国的飞机一次次的投射炮弹炸毁这座通往金城前线唯一的桥。但我们的志愿军战士，每次都顽强地站起来，一次次的修好这座桥。
在即将到达凌晨六点时，为了能让其他的志愿军战士顺利过桥，我们的志愿军战士在桥底下，人踩人，人摞人，用自己的身体撑起了这座桥，这是多么伟大的精神啊！
看完这部电影后，我被志愿军战士们英勇无畏不怕牺牲的精神深深地震撼了。我们应该向这些志愿军战士们致敬，他们是最可爱的人。我们这些后辈应该珍惜这来之不易的生活，好好学*，为祖国的建设出一份力。
电影《金刚川》在故事方面，其前两段有些*淡，第三段是精华，第四段是升华，前三段之间稍稍有那么一点割裂感，不过电影用一些重复镜头帮助观众理解和衔接，所以总体观感还是可以的.。
尤其在演员方面，先出场的李九霄和邓超，表现很稳，无奈故事简单，他们没什么发挥空间，工兵连的魏晨，展示了非常好的身材，一身肌肉，有硬汉的感觉了，看起来很帅。吴京和张译是最主要的演员，吴京一口京腔，表演很放松，有老大哥的范儿。
张译的角色一开始比较求稳，相对于吴京的角色，有些保守，随后吴京的角色的牺牲，给张译的角色带来了内心的转变，这是电影里为数不多的人物心里弧线，他从求稳，变得无所畏惧，即使牺牲，也要把那架该死的侦察机轰下来，当仅剩一条胳膊一条腿的张飞坐上需要七个人才能操作的防空高炮架上，拼劲最后一口气，将那家侦察机射杀的时候，给人超强的震撼。总之，张译在影片里展现了影帝级别的演出，每一个眼神，每一个嘴角抽搐，你都能感受到他的情绪。
《金刚川》从三个角度介绍了当时的场景。*当时的武器非常落后，只有两个炮台，一个是主攻的，另一个必须隐藏起来。主攻炮台被击中后，连长张飞身负重伤，失去了一条腿和一条胳膊，但是，他不顾自身的安危，将生死置之度外，拿起竹竿，深一脚浅一脚地走到炮台，艰难地操作着炮台，将一架美军飞机击落。他那种不怕牺牲的精神是来自于对祖国的热爱，因为他们向往光明，向往和*。
看完《金刚川》，我印象最深的就是位于金刚川的这座桥。每当桥被美军炸毁，工兵连的战士们就会在第一时间将桥修好，所以，这座桥被美军称之为“炸不坏的桥”。1953年11月12日凌晨，美军派出了八架大型轰炸机将木板桥完全摧毁。即便是这样，志愿军仍然没有屈服，他们最终靠着团结过了河。从中，我看到了*人民的力量，看到了团结的力量。
当今，我们的生活如此幸福，可是，我们这样的幸福生活都是先辈牺牲了无数的汗水和鲜血，甚至是生命换来的。我们少先队员必须好好学*，天天向上。因为*假如是一条大船，我们是即将身在甲板上的舵手，扬帆起航。
《金刚川》确切的说是发生在1953年7月12日，志愿军在金城发动最后一场大型战役吗，为了在指定时间达到，向金城前线投放更多战力，志愿军战士们在物资匮乏，武装悬殊的情况下，不断抵御敌机狂攻乱炸，以血肉之躯一次次修补战火中的木桥。主要围绕“修桥—炸桥—护桥—渡桥”为主体，选取了工兵视角、美兵视角、炮兵视角等几个角度描述了一天24小时内几个志愿军战士壮烈牺牲的故事。虽然情节上面比较单一，但他对于小人物的描述确非常细腻。在人物形象塑造上非常饱满。大背景下描述小人物，凸显电影故事强烈的现场感和真实感；唯一遗憾的是金刚川没有拍出多视角叙事的畅汗淋漓和对人性深度的挖掘。
历经血与火写就的历史不会被磨灭，英雄儿女誓死不屈的
影片《金刚川》讲述的是抗美援朝战争进入最终阶段，志愿军在金城发动最后一场大型战役中一段感天动地的故事。敌我双方为了一座桥而在金刚川展开的一次殊死较量。志愿军战士们在物资匮乏、武力悬殊的情况下，不断抵御敌机狂轰滥炸，为了保证大军在指定时间到达，志愿军一次次舍生忘死修补战火中的木桥。一段鲜为人知的历史，再次在银幕前徐徐展示给观众。
看完《金刚川》之后感慨万分，讲真，现在生活在太*盛世的我们，真应该多看看这样的电影，看看我们国家如今的繁荣昌盛，看看我们今天的幸福生活是怎样得来的。那是无数英勇的先辈们，用他们的血肉之躯，筑成了这片土地上美丽家园的铜墙铁壁，是他们的宁死不屈，捍卫这辽阔的浩瀚山河。长江黄河再汹涌，长城再坚固，都抵不过那中华儿女万众一心的民族心。看完电影我更加深刻理解到，那个年代刚刚成立的新*是靠什么取得了抗美援朝的胜利，从而告诉全世界，*从此站起来了！如今能屹立世界之林的根本在哪里。
《金刚川》中的许多经典镜头至今在我脑海浮现，尤为令我印象深刻的是美军飞行员的一句话“不可能，就是他们的武器”！我时常回想这句话的深刻内涵。以前听过一句话：“*人总是被他们之中最勇敢的人保护得很好。他们不需要奉信神明，他们的神迹，来自他们的民族。”正如片中的那位幸存的美国飞行员所说，*人不信神，但志愿军创造了神一样的事迹。桥面一次次的被炸毁，我们志愿军战士，以不怕牺牲，舍生忘死的精神又一次次的将桥修好。到最后，敌人使用了*将整个桥面烧毁，敌人以为我们无法再修复而在沾沾自喜的时候，我们英勇的志愿军以惊人的毅力，为了部队在规定时间内到达金城，用血肉之躯构建起一座神一般的“人桥”。
这部电影前期我就一直有在关注，看完后，我更加坚信我们民族的伟大精神，总在被一群又一群坚定而有信念的人证明着。从前是，现在也是。从来都没有什么岁月静好，只是有人替你负重前行。我也将始终铭记革命先烈的奉献精神，全身心的投入到工作、学*和生活中，爱岗敬业、无私奉献、服务社会，为新时代水利事业的建设和发展贡献自己的一份力量。
《金刚川》这部电影改编自真实事件，据一名人物原型爆料，这次战役是他最难忘的战役，战士们连续七次修复三十七米长的大桥，用血肉之躯筑起金刚川上的水路通道，保障了部队和物资输送的通行。这个故事发生在抗美援朝的末期，当时为了争取谈判主动权，志愿军发动最后一次大型战役，金刚川这条河是本次战役中重要的军事通道，而唯一的桥梁岩里桥却被敌方损毁。为了抢占军事先机，我军发动了一次又一次的抢修战斗，却一次又一次的被敌人炸毁。敌方轰炸机在两个多小时内向桥梁扔下数以千计的炸弹，而我方不惧牺牲，一次又一次的修复战略通道，直至战斗胜利。
最后，我要向伟大的志愿军战士致敬！学*他们为了保卫祖国而不畏牺牲的精神！
看完电影后，我激动不已，热血沸腾，心情久久不能*静。为了更多了解抗美援朝的历史，我用爸爸的手机查了抗美援朝的资料。1950年10月19日，*志愿军跨过鸭绿江，25日开始了抗美援朝的战争。当时我们的新*成立后没多久，百废待兴，工业力量薄弱，无法制造先进的武器。因此，在抗美援朝的整个过程中，先进的武器都属于对手，*人民志愿军连炮弹都得数着用。但最终，战争的结局我们都知道了，武器敌不过勇气、强权敌不过正义，经过无数志愿军战士的努力，最终我们赢得了这场战争的胜利。
为什么我们能够以弱胜强？为什么我们的志愿军战士能够不怕牺牲，勇往直前？我想一位主动加入抗美援朝志愿军队伍的老兵说的话就是最好的答案，他说：“我不是不需要幸福，我不是天生愿意打仗，可是敌人要剥夺我们的幸福，我不能有别的选择。”
松柏长青，英雄常在，吾辈自强，笃定前行。
1、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
2、，蓦然回首，。
3、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁;不见白头相携老，只许与君共天明。
4、问世间情为何物，直叫人生死相许。
问情人花开花落，是造化。
5、思此星晨非昨夜 为谁风露立中霄。
6、女，。
求之不得，寤寐思服。
，辗转反侧。
，左右之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
7、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
8、，我生君已老。
君恨我生迟，我恨君生早。
，我生君已老。
恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，。
我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，。
化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
9、，莫待无花空折枝。
10、，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
11、关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑 12、多情自古伤离别，更哪堪，冷落清秋节。
撸星月 刷金刚 腕上橄榄得包浆 搓密蜡 挑松石 南红还是保山强 小凤眼 头 耶壳想猛就得厚 玩玳瑁 血砗磲 菩提根变大象皮 红酸枝 金丝楠 只玩金星小叶檀 血龙木 帝王木 木中之王是海黄 玩葫芦 养鸣虫 叫的怀里暖洋洋 玩核桃 得看准 黄尖白皮把心伤 一只红 一只黄 不如砸了听个响 寻扇骨 求扇面 其实自己是文盲 各种骨 各种牙 它们家属很悲伤 红珊瑚 睡美人 搭配起来更高档 刨琥珀 寻蓝光 犀鸟头顶红配黄 小文玩 大市场 一代更比一代强
梵唱心经药师心咒佛陀的爱八十四句古梵音大悲咒-童音(别有一番风格)心似莲花观世音菩萨灵感真言毗卢遮那佛心咒南无阿弥陀佛(李娜)南无阿弥陀佛(男声空旷版)
这几句话的含义是什么
佛对我你的心上有尘。
我用力地擦拭。
佛说错了，尘是擦不。
我于是将心剥来。
佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘
我领悟不透，是什么意思
我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
” 慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
” 的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。
参悟不透... 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树， 众生的心灵就象一座明亮的台镜， 要时时不断地将它掸拂擦试， 不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。
本来就是虚无没有一物， 那里会染上什么尘埃? 现在只能从字面上去理解它，惨悟不透
心本无尘，尘即是心。
无心无尘，人便死。
我曾经思考过一个问题: 人觉得一个东西好吃，事实上嗅觉比味觉占更大的比重， 所以象狗这样嗅觉灵敏的生物，在饮食上远比我们快乐， 这样的想法到底对不对
如果错了，错在哪里? 其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘； 尘在内，心在外，常剥之，无尘无心； 心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心? 正如慧能所说的：仁者心动。
又如道家所说的：道可道，非常道，它们的道理是一样的。
佛家讲究万物在心，追求修世； 道家讲究无牵无挂， 追求避世。
佛家想超脱今世，道家则是修行今世，而追究其原理来说都是一种修行， 说的是一种超脱, 却不是刻意的寻求， 主旨在心。
1.离一切诸相，则名诸佛。
2.菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
3.若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
4.知一切法无我，得成于忍。
5.所作福德，不应贪著。
6.如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
7.于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
8.不取于相，如如不动。
9.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
10.若心有住，则为非住。
11.如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
12.如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者(yiqig.com)。
13.如来所得法，此法无实无虚。
14.当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
15.如来者，即诸法如义。
16.实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
17.如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
18.一切法无我、无人、无众生、无寿者。
19.若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
20.诸心皆为非心，是名为心。
21.过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
22.如来不应以具足诸相见。
23.说法者，无法可说，是名说法。
24.是法*等，无有高下。
25.以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
26.实无有众生如来度者。
27.云何应住?云何降伏其心?
28.若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
29.菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
30.应如是布施，不住于相。
31.不可以身相得见如来。
32.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
33.不应取法，不应取非法。
34.法尚应舍，何况非法。
35.无有定法，如来可说。
36.如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
37.一切贤圣，皆以无为法而有差别。
38.所谓佛法者，即非佛法。
39.应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
40.如来说世界，非世界，是名世界。
金刚经名句
1、如来所得法，此法无实无虚。
2、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
3、诸心皆为非心，是名为心。
4、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
5、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
6、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
7、云何应住？云何降伏其心？
8、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
9、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
10、不应取法，不应取非法。
11、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
12、离一切诸相，则名诸佛。
13、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
14、无有定法，如来可说。
15、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
16、是法*等，无有高下。
17、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
18、应如是布施，不住于相。
19、所作福德，不应贪著。
20、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
21、实无有众生如来度者。
22、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
23、不取于相，如如不动。
24、法尚应舍，何况非法。
25、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
26、如来者，即诸法如义。
27、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
28、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
29、不可以身相得见如来。
30、说法者，无法可说，是名说法。
31、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
32、知一切法无我，得成于忍。
33、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
34、如来说世界，非世界，是名世界。
35、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
36、若心有住，则为非住。
37、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
38、如来不应以具足诸相见。
39、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
40、所谓佛法者，即非佛法。
金刚经经典名句
1、念起即觉，觉即不随。
2、不取于相，如如不动。
3、法尚应舍，何况非法。
4、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
5、说法者，无法可说，是名说法。
6、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
7、应无所住处生其心！
8、诸心皆为非心，是名为心。
9、不可以身相得见如来。
10、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
11、无有定法，如来可说。
12、实无有众生如来度者。
13、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
14、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
15、如来者，即诸法如义。
16、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
17、如筏喻者，法尚舍，何况非法。
18、云何应住？云何降伏其心？
19、若心有住，则为非住。
20、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
21、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
22、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
23、如来所得法，此法无实无虚。
24、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
25、如来说世界，非世界，是名世界。
26、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
27、是法*等，无有高下。
28、知一切法无我，得成于忍。
29、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
30、应如是布施，不住于相。
31、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
32、所谓佛法者，即非佛法。
33、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
34、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
35、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
36、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
37、不应取法，不应取非法。
38、人生如梦幻泡影，如露亦如电。
39、诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。
40、迷途经累劫，悟则刹那间。
41、如来不应以具足诸相见。
42、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
43、所作福德，不应贪著。
44、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
45、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
46、离一切诸相，则名诸佛。
金刚钻与瓷器活美文
在现实生活或工作学*中，大家对美文都不陌生吧，下面是小编精心整理的金刚钻与瓷器活美文，欢迎大家分享。
有句老话：“没有金刚钻，别揽瓷器活。”大意就是没能力就别逞能。老话大多是有道理的，而且常常是别人对你说的。经常就有人语重心长地对我说：“你没有金刚钻，就别揽瓷器活了。”通常我都是微微一笑，心想：你怎么知道我有没有金刚钻呢？
“金刚钻”只是个比喻，比喻能力，但能力不像运动员的比赛成绩那么清晰明确，很难量化，很多时候是说你行你就行，说你不行，行也不行。所以到底行不行还是要自己心里有谱，如果自己也没谱，那就先去做，做了以后你才能真正知道自己究竟有没有“金刚钻”。即使最后没做成，最起码你也达到了“没吃过猪肉但见过猪跑”的境界。
两千多年前，刘邦看着秦始皇的车队经过时说了一句“大丈夫当如是也”。“当皇帝”绝对是顶级“瓷器活”，当时的刘邦有干这种活的“金刚钻”吗？在大多数外人眼里，绝对一定以及肯定是没有的。当时的刘邦已经40多岁，一事无成，连个媳妇儿都没有，属于到处混吃骗喝的市井无赖。但他的心里一直没有忘记自己的“瓷器活”，一步一步前进，终究成就一番帝业。
还有的`“瓷器活”，不在于有没有“金刚钻”，而在于你处于什么位置。举个很简单的例子：同样一瓶水，在超市卖1元，在饭馆卖2元，在酒吧卖10元。比如你是*局长，你可能就可以解决很多“瓷器活”。所以你先要做的不是纠结自己有没有“金刚钻”，而是先铆足劲抢个好位置，等你的位置达到一定高度后，“瓷器活”就成了“过家家”一般容易。
如果你没有相应的位置，也打心里觉得自己没有“金刚钻”，那你也别忘了“瓷器活”。因为还有一句老话“不怕贼偷，就怕贼惦记”，你就时刻惦记着“瓷器活”，看看自己干“瓷器活”还差些什么，然后努力去提高自己的能力，只要你坚持努力，总有一天你会发现自己的“铁钻”变成了“金刚钻”。
“瓷器活”说小了是目标，说大了就是梦想。德国哲學家康德曾说过：“没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。”关于梦想的名人名言更是多如星辰，充分说明了梦想的重要性。目标和梦想绝不取决于你有没有“金刚钻”，而取决于你自己想不想有。
有一些年轻人常常以自己没有所谓的“金刚钻”就推脱“瓷器活”，比如“我爸不是李刚”“我不是高富帅”“我不是名牌大学毕业的”等，其实他们缺的不是“金刚钻”，缺的是一点点奋斗精神，缺的是一步一步向前走的态度。他们只是为自己做不了“瓷器活”找了一个华而不实的借口，所以他们永远不会拥有自己的“金刚钻”，自然也永远做不了“瓷器活”。
所以，亲爱的朋友们，即使你没有别人认为或你自己认为的“金刚钻”，也别忘了“瓷器活”，因为它会带着你找到真正属于你自己的“金刚钻”。
1、 我们这些军人，一步都没有退守。
2、 为什么当兵，因为有你们，我们中国还有希望。
3、 俺能闻见那股焦糊味儿。
4、 丈夫许国实为幸事。
5、 这一次我不管你们用什么办法，决不能出现差错。
6、 肯定告诉大家，一场硬仗。
7、 我们不能留下你。
8、 为什么当兵?因为有你们，我们中国还有希望。
9、 我们连队，奋勇杀敌，身先士卒。
10、 这一次，我不管你们用什么方法，决不能出现差错。
11、 战场杀敌职责所在。
12、 俺们这些人，真的没有一个怕死点的。
13、 那一年，俺们都才十七八岁，唯一想做的事，就是通过那座桥。
14、 隐蔽，分散。
15、 快，快，都跟上。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。为大家分享了佛学经典语录，一起来看看吧！
1、做事的秘诀是举重若轻，说话的秘诀是条理分明，修行的秘诀是*常用心，持戒的秘诀是真实不虚，禅坐的秘诀是忘失时空，念佛的秘诀是心口皆佛，睡眠的秘诀是无所罣碍，弘法的秘诀是慈善结缘，认错的秘诀是要有勇气，读书的秘诀是明事明理，健康的秘诀是少吃多走，人我的秘诀是你对我错，精进的秘诀是为己而作，法喜的秘诀是放下自在。
2、智慧由内心增长而得，悔恨由外境过失而生。
3、只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。
4、蒸气是雨水之因，有蒸气之因，才有雨水之果；理想是现实之因，有理想之因，才有现实之果。
5、真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。
6、真君子辞富不辞苦，真君子忧道不忧贫，真君子知义不知利，真君子*不成己。
7、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
8、愚痴邪见即是自造恶业；懒惰懈怠就是自毁前程；自怨自艾终究于事无补；怨天尤人只会愈加坏事。
9、用舍心广结无量善缘；用净心远离贪染欲；用禅心安顿顺逆境地；用愿心制造圆满人间。
10、以舍为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。
11、一切事业的成功，端赖人和的沟通；沟通人和的要点，必须彼此的互重。
12、一等店员：老少无欺，顾主第一；二等店员：认真负责，服务亲切；、三等店员：态度冷淡，爱理不理；劣等店员：见到客人，就像债主。
13、一般人都可怕生病，所谓「英雄只怕病来磨」。其实，人吃五谷杂粮，生病是在所难免的。佛教讲「修行人要带三分病」，有时身体上的病痛，反而能增长道心，成为学佛的增上缘。
14、严谨不怠的心情，是穷究真理的最好良伴；积极磊落的态度，是追求善美的理想友侣。
15、学*生出巧妙，服务生出慈善，相处生出尊重，结缘生出欢喜。
16、我们可以到深海里寻到宝藏，我们可以到沙漠里采到油矿，我们可以到废墟里挖到古墓，我们可以到人群里寻到缘份。
17、威仪中有佛法，佛法中有庄严，庄严中有慈善，慈善中有欢喜。
18、探究前世的宿命，不如把握眼前的善缘。追查来世的因果，不如慎重当下的行为。
19、恕己一过，则万过必因之而生；从人一善，则万善必由之而起。
20、受教者，应如「虚空」接纳一切，方能容受真理；施教者，须像「虚空」无所不相，才能同事摄受。
21、世界上没有一个永久不被毁谤的人，也没有一个永久被赞美的人。当你话多的时候，别人要批判你，当你话少的时候，别人要批判你，当你沈默的时候，别人还是要批判你。在这个世界上，没有一个不被批判的。
22、世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿；
23、施恩不望报，受怨不计较，此中宽大了多少怀抱；忍不过时，着力再忍，受不得时，耐心再受，此中消除了多少苦恼。
24、舍不得财，不能为义士；舍不得命，不能为忠臣；舍不得施，不能为善人；舍不得放，不能为智者。
25、荣耀来到时，要「检查自己的心」，否则我慢的高墙会隔绝自己的视野。苦恼临头时，要「检查自己的心」，否则瞋怒的火焰会焚毁自己的功德。
26、日有升沉起落，故有晚霞余映；月有阴晴圆缺；故有皓月当空；人有悲欢离合，故有聚散情缘；世有苦空无常，故有真理示现。
27、人生有努力向前的时候，也要有退后自省的时候。世界很宽敞，当提起则提起，当放下则放下，果能如此，何等自在！
28、人生要以退为进，退后的人生更宽广；经济要以无为有，无求的经济更富有；生活要以忙为乐，忙碌的生活更充实；事业要以众为我，众人的事业更伟大。
29、人生七十才开始，慈心悲愿无了时；人生七十古来稀，立功立德无量寿。
30、人生不如意事，十常八九，我们或许有不少失败的纪录，但是最后击败我们的，不是别人，正是自己，有信心、有力量，每一个人都能从失败中成功。因此，在人生的旅途上，一时的失败无关闳旨，只要我们肯汲取经验，再度动身，必有开创新局的一天。
31、念佛，要念得轻安愉快；参禅，要参得放旷解脱；生活，要过得圆满自在；弘法，要宏观宇宙全球。
32、莫与积聚人争富，莫与进取人争贵，莫与矜饰人争名，莫与狂傲人争礼，如此，则是明哲之人矣！
33、每一个人都是自己的制造者，每一个人都是社会的工程师。不要小看自己的潜能，假如能自许「不要做焦芽败种」，则不但自己获益无穷，也能令整个社会蒙受利益。
34、立身，要立万世不败之身；做人，要做千秋不朽之人。
35、君子与小人如何分别？君子能自制，小人不能自制；欢乐与苦恼哪里分别？欢乐能分享，苦恼只能独尝。
36、会做事的人将事情做「活」了所以能越做越大，会下棋的人将棋子下「活」了所以能全盘皆赢，会撰文的人将文字写「活」了所以能感动人心，会讲演的人将道理讲「活」了所以能引起共鸣。
37、皈依佛，点亮心灵灯光，为自己建设了电力公司。皈依法，储蓄甘露法水，为自己营建了自来水厂。皈依僧，长养菩提花果，为自己开发了良田土地。
38、感动是一时的，真正的感动是一生的。受用是一时的，真正的受用是一生的。
39、佛陀的主张是超越神权的操纵，掌握自我的命运；净土的理念能达到生权的理想，建立*等的国度。
40、苦恼如水，沉溺在苦恼大海中，能挣脱出来，即是得度。常云：「师父引进门，修行在个人。」别人度我们只是一个因缘，真正能度我们的是自己。
41、凡事深思熟虑，有计画，则事半功倍；凡事轻慢草率，没计画，则事倍功半。
42、对世间五欲要能放得下，对真理信仰要能提得起，对自己发心要能信得过。
43、动，是人生的意义；动，是生命的活力。因为有动，才有思想、才有感情、才能向前、才能活跃、才能学*，才能参加他人的行列；能与大众同行，自然能得到大众的赞助。
44、当出口伤人时要沉默，当流言中伤时要不理，当对方无理时要容忍，当别人受难时要体恤。
45、从忍辱中去除无明，从作务中培养福报，从修福中增长智慧，从感恩中获得欢乐，从参禅中解脱自在。
46、制造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
47、禅，如山中清泉，洗涤心灵，沉淀尘埃；禅，如青天白云，飘流四方，任运逍遥。
48、别等不该等的人，别伤不该伤的心。有些人，注定是生命中的过客；有些事，常常让我们很无奈。与其难过流泪，不如从容面对。孤独，不一定不欢乐；得到，不一定能长久；失去，不一定不再拥有。爱的时候，让他自由；不爱的时候，让爱自由。看的淡一点，伤就会少一点。
49、爱语如和谐的音乐，微笑如盛开的花朵，善行如浊世的清流，真理如久旱的甘霖。
50、「我慢山高，法水不入」，做人须自我要求，不能只会要求别人，在谦恭礼让中，可以结一份好缘。
1、那一年，俺们都才十七八岁，唯一想做的事，就是通过那座桥。
2、俺能闻见那股焦糊味儿。
3、俺们这些人，真的没有一个怕死点的。
4、隐蔽，分散。
5、我们连队，奋勇杀敌，身先士卒。
6、这一次，我不管你们用什么方法，决不能出现差错。
7、我们这些军人，一步都没有退守。
8、为什么当兵，因为有你们，我们中国还有希望。
9、肯定告诉大家，一场硬仗。
10、战场杀敌职责所在。
11、丈夫许国实为幸事。
12、我们不能留下你。
13、快，快，都跟上。
14、这一次我不管你们用什么办法，决不能出现差错。
15、为什么当兵?因为有你们，我们中国还有希望。
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