孟秋诗句

孟郊写的诗句

孟郊写的诗句

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家对诗句都再熟悉不过了吧，诗句语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏。那什么样的诗句才是经典的呢？下面是小编为大家收集的孟郊写的诗句，欢迎大家分享。

　　梧桐相待老，鸳鸯会双死。——孟郊《列女操》

　　青春须早为，岂能长少年。——孟郊《劝学》

　　波澜誓不起，妾心古井水。——孟郊《列女操》

　　人学始知道，不学非自然。——孟郊《劝学》

　　半夜倚乔松，不觉满衣雪。——孟郊《苦寒吟》

　　贞女贵徇夫，舍生亦如此。——孟郊《列女操》

　　北风临大海，坚冰临河面。——孟郊《求友》

　　竹竿有甘苦，我爱抱苦节。——孟郊《苦寒吟》

　　父母吞声哭，禽鸟亦为啼。——孟郊《尧歌》

　　鸟声有悲欢，我爱口流血。——孟郊《苦寒吟》

　　谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

　　春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》

　　昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。——孟郊《登科后》

　　生*经历

　　早年生活

　　唐天宝十年（751年），孟郊生于湖州武康，父亲孟庭玢是一名小吏，任昆山县尉，家中清贫，孟郊从小生性孤僻，很少与人往来。青年时代隐居于河南嵩山，但关于这段经历的起讫时间与具体情况，已不可考。

　　自唐德宗建中元年（780年）至贞元六年（790年），即孟郊三十岁至四十岁这段期间，他在河南目睹过当时的藩镇之变，在信州上饶为陆羽新开的山舍题过诗，后来又在苏州与诗人韦应物唱酬。由中原而江南，行踪不定，却是除去写诗以外，并没有其他什么事业可以记述。

　　中年及第

　　贞元七年（791年），孟郊四十一岁，才在故乡湖州举乡贡进士，于是往京应进士试。

　　贞元八年（792年），下第。可能就是在这次应试期间，他结识了李观与韩愈。《旧唐书》本传说孟郊“性孤僻寡合，韩愈见以为忘形之”；两人的性格都异乎流俗，是他们订交的基石。孟郊固然比韩愈年长十七，写诗笔力也足与韩为敌，但他命运坎坷，仕途多蹇（jiǎn），所以反倒是他因为得到韩愈的表扬推崇，才诗名大振，成为韩愈这一诗派的名士。贞元九年，孟郊应进士试，再下第。

　　贞元十二年（796年），孟郊四十六岁，奉母命第三次来应试，才得进士登第，随即东归，告慰母亲。贞元十三年，寄寓汴州。贞元十五年，在苏州与友人李翱相遇，嗣后又历游越中山水。

　　贞元十六年（800年），孟郊为溧阳尉。元和初，任河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。

　　贞元十七年（801年），孟郊五十一岁，又奉母命至洛阳应铨选，选为溧阳（在今江苏省）县尉。贞元十八年赴任，韩愈作《送孟东野序》说：“东野之役于江南也，有若不释然者。”去做县尉是与他的愿望很相违背的，因而也就不可能尽到一个县尉的职责。溧阳城外不远有个地方叫投金濑（lài），又有故*陵城，林薄蒙翳（yì），下有积水，孟郊往往去游，坐于水旁，徘徊赋诗，以致曹务多废。于是县令报告上级，另外请个人来代他做县尉的事，同时把他薪俸的一半分给那人，因此孟郊穷困至极。

　　贞元二十年（804年），孟郊辞去溧阳尉一职。

　　晚年生活

　　唐宪宗元和元年（806年），河南尹郑馀庆任盂郊为水陆运从事，试协律郎。自此，孟郊定居于洛阳立德坊。他的生活是到这时候才富裕一点，可以免于冻饿了。然而不久他又遭到丧子之痛。·

　　元和九年（814年），郑馀庆为兴元尹，奏孟郊为兴元军参谋，试大理评事。孟郊闻命自洛阳往，八月二十五日（公元814年9月12日），以暴疾卒于河南阌乡县，终年六十四岁。

　　文学成就

　　诗歌题材

　　在内容上，孟郊的诗超出了大历、贞元时代那些狭窄的题材范围。固然，他的诗的主旋律是中下层文士对穷愁困苦的怨怼情绪，这是他屡试不第、仕途艰辛、中年丧子等生活遭遇决定的；但他还是能透过个人的命运看到一些更广阔的社会生活，并以诗来反映这些生活。其中有的揭露、针砭了社会上人际关系中的丑恶现象，有的则尖锐地揭示了贫富之间的不*等。如《寒地百姓吟》以“高堂捶钟饮，到晓闻烹炮”与“霜吹破四壁，苦痛不可逃”两相对照，《织妇辞》描写了织妇“如何织绔素，自着蓝缕衣”的反常现象。他写这种诗常有很深刻的.心理体验，如《寒地百姓吟》中“寒者愿为蛾，烧死彼华膏”之句，实非泛泛纪述民间疾苦者可比。应该说，在杜甫之后，孟郊又一次用诗歌深入地揭露了社会中贫富不均、苦乐悬殊的矛盾。孟郊还有一些诗描写了*凡的人伦之爱，如《结爱》写夫妻之爱，《杏殇》写父子之爱，《游子吟》写母子之爱，这些题材已经在很长时间内被诗人们忽视了。

　　诗歌思想

　　孟郊接过元结一派手中的复古旗帜，在社会思想和政治思想上继续宣扬其复古思想。他宣扬仁义道德，歌颂尧舜古风，批判浇薄时风和叛乱犯上，处处显示出一个伟岸君子的姿态，对时俗采取一种不合作态度：“耻与新学游，愿将古农齐。”他所结交的官僚和朋友，如郑余庆等也大多是些重道德，守古遣的人物。他标榜的“自是君子才，终是君子识”，其主要内含就在于不与时俗为伍，只求复古守道的知音的意愿。他卫道、行道的思想和行动，与韩愈所倡导的“道”相*，而其生活准则正好是韩愈的“道”在社会生活中的实践。

　　孟郊不仅在生活中惜守古道，而且在创作中亦以宣扬这种“道”为目的。他的“补风教”、“证兴亡”的创作宗旨，直陈元结的“极帝王理乱之道，系古人规讽之流”的原则，与元和时白居易的“篇篇无空文，句句必尽规。……惟歌民生病，愿得天子知”母、“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作理论是一致的。因此孟郊虽然没有直接参预韩愈的古文运动，也没有象白居易那样在鲜明的文学原则下以直言讽谏式的诗去千预政治，但他却是自始至终地沿着恢复古道、整顿朝纲、淳化民俗、振兴诗坛的道路走下去的，而复古，就是他在这条道路上的战斗宗黔和精神武器。他是一位复古思潮的杰出代表。因此他在中唐这个复古之风很浓的时代里得到了在后来不可能有的赞誉。

　　诗歌艺术

　　其一，古朴凝重，避熟避俗。孟郊诗歌与当时盛行的浅俗流易不同，具有古朴凝重的特点，在古朴自然中又营造出新鲜的艺术效果。孟郊惯用白描，《洛桥晚望》“天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪”笔力高简，历来为人称道。《游终南山》“南山塞天地，日月石上生。高峰夜留日，深谷昼未明”境界开阔。在句式上孟郊忌*缓流易，打破常规，力求古劲折，以古文句法为诗。与五言诗歌上二下三的*惯不同，孟诗有上一下四的句子，如“藏千寻布水，出十八高僧”（《怀南岳隐士二首》其一）、“磨一片嵌岩，书千古光辉”（《吊卢殷十首》其四），改变诗歌的传统表达方式，给人新鲜的艺术感受。[12]

　　其二，险奇艰涩。精思苦吟。孟郊诗歌硬语盘空，他惯用死、剪、烧、骨、录、折、断、攒等狠字、硬语，营造奇崛的艺术感受。这一方面与他心情郁闷、情绪低沉有关。在《夜感自遣》中，他说自己“夜学晓不休，苦吟鬼神愁。如何不自闲，心与身为仇”。苦苦地写诗，就必然要道人所未道，刻意寻求新词句，用过去诗中少见的僻字险韵与生冷意象；而心理的压抑、不*，使得他所追求的新的语言表现多带有冷涩、荒寞、枯槁的色彩和意味，从而尽可能把内心的愁哀刻划得入骨和惊耸人心，在这些诗中，他精心选用了“剸”、“梳”、“印”、“刷”等令人感到透骨钻心的动词与“峭风”、“老虫”、“病骨”、“铁发”、“怒水”、“劲飙”、“黑草”、“冰钱”等感觉上属于暗、冷、枯、硬的意象相配，构成了一组组险怪、生硬、艰涩的句子，传达了他心中难言的愤懑愁苦。

　　其三，情深致婉，气势磅礴。孟郊并非终身苦吟，其诗也并非全是硬语，韩愈看到他“敷柔肆纡余”的一面，苏拭喜爱他“鄙俚颇*古”的诗歌。孟郊不少诗歌具有古淡闲雅的特点，以*淡的诗语写出深婉的情致，诗歌清新纡余，跌君生姿。他既有具有悠远情致的诗歌，又有具有“奋猛卷海僚”气魄的作品。

　　孟郊愁苦之诗所获褒不一，而他古淡闲雅的诗歌获得较为一致的好评。许学夷认为“郊五言古，以全集观，诚蹇淫费力，不快人意;然其入录者，语虽削，而体甚简当，故其最上者不能窜易其字，其次者亦不能增损其句也。本传谓其诗有理致，信哉。”肯定“东野五言古，不事敷叙而兼用兴比，故觉委婉有致”独特魅力。孟郊不少诗歌写得语浅情深，《游子吟》以*淡的语言引起读者的强烈共鸣，《归信吟》“泪墨洒为书，将寄万里亲。书去魂亦去，兀然空一身”以心理细节打动人心。《列女操》、《薄命妾》、《塘下行》、《去妇篇》诸篇“情深致婉，妙有讽喻。……此公胸中眼底，大是不可方物，乌得举其饥寒失声之语而訾之。”

　　与情深致婉相对应，孟诗还具有气势雄健的特点。他以“荡”、“振”、“锁”等硬语体现出山峰、建筑的阔大气象，将建筑物、山峰写得高插云霄，横亘天地之间，“地脊亚为崖，出冥冥中。楼根插迥云，殿翼翔危空”（《登华岩寺楼望终南山赠林校书兄弟》）、“南山塞天地，日月石上生”（《游终南山》）描绘出雄健飞动的气势，反衬出一己的敝小。在表达风吹水啸的意境时，孟郊常用“振空山”、“荡天地”等写出波及范围之广，程度之深。

　　后世影响

　　版本流传

　　孟郊诗对宋诗影响甚大，自北宋宋敏求“总括遗逸，摘去重复”，孟集便广为流传。因此，宋元时期通行的唐诗选本大多不再另选孟诗，仅蔡正孙《诗林广记》、方回《瀛奎律髓》和杨士弘《唐音》选录了孟诗。明代是唐诗学发展的兴盛期，尤以前后七子所倡之“诗必盛唐”为最，一直到晚明，士人对唐诗的接受才渐趋多元化。即使盛唐诗成为众家必法之诗体，但实际上传世选本中还是选录了盛唐诗以外的诗篇，由此可知选录者并不是没有关注到中晚唐诗在唐诗圣河中的地位。明代唐诗选本对孟诗的评选相对宋代有了很大的不同，选评篇数呈现出明显的增加，孟诗的地位也有了很大的提升。如被誉为“学唐诗者门径”的《唐诗品汇》选孟诗达45首之多，此外孟郊五古最受选家推重，如《唐诗品汇》所选45首孟诗皆为五古，《唐诗归》所选孟诗40首亦皆五古，其见重如此。

　　此外，孟郊名篇序列亦经由明代唐诗选本而基本确立。明代的宗唐之风流行数百年之久，至清代始有改观，诗论家不再固守鸿沟，而开始对唐诗进行全面的研究。除了孟郊名篇序列已具形制外，孟诗在此一时期之接受主要表现为两点：一是清代主要唐诗选本对孟郊名篇的选录深受明代的影响，如颇具影响力的《唐诗别裁集》一书在选录孟诗上几乎未出明选本的选录范围；二是孟诗因进入通行的童蒙课本而更为普及，如《唐诗三百首》所选之《游子吟》至今仍为人传诵。

　　诗风影响

　　孟郊诗歌对后世也有很大的影响。唐李肇说：“元和已后..……诗章则学矫激于孟郊。”汀所谓“矫激”，包含有两层意思，其一指诗歌语言朴质瘦硬，其二指诗歌抒情激切刚直，孟郊对唐以后诗坛的影响，主要就在这两方面。宋梅尧臣主“诗穷而后工”，以孟郊相诩，创作了独具风格的“老硬不可截”的诗歌。以翻新求奇著称的黄庭坚，不仅十分推崇孟郊的创作才能，而且在诗歌创新的尝试中也吸取孟郊的成果，开创了以瘦硬为主要特征的江西诗派，所以清刘熙载说：“孟东野诗好处，黄山谷得之无一软熟句，梅圣俞得之，无一热俗句。”足见孟郊对二人影响之深。孟郊诗歌中那种刚直猛烈、嫉恶如仇的批判精神，在后世也时有回响。南宋末年诗人谢栩不仅作有《效孟郊体>七首，而且在其他诗歌中也学*孟郊诗歌那种奇崛警拔、激切猛烈的艺术，抒发其亡国之痛，丧友之悲，较之“四灵”诗人，他更多地吸收了孟诗的精华。

　　拓展阅读：孟郊名句

　　1、登山须正路，饮水须直流。

　　2、青春须早为，岂能常少年？

　　3、好人常直道，不顺世间逆。恶人巧谄多，非义苟且得。

[阅读全文]...

关于孟秋的诗句

孟秋首归路，仲月旅边亭。——陈子昂《还至张掖古城，闻东军告捷，赠韦五虚己》

独木凉亭锡宴时，年年巡幸孟秋归。——朱有燉《元宫词·独木凉亭锡宴时》

是时夏之初，溪冷如孟秋。——苏辙《闻子瞻将如终南太*宫溪堂读书》

於时孟秋末，天晴色绀碧。——司马光《旬虑十七韵呈同舍》

孟秋俄及晦，甲夜偶成晴。——曾丰《七月晦日夜坐》

丁巳孟秋春戊午，不雨三时嗟旱苦。——姚勉《赠黄道士思成祈雨感应》

烧香如意夜，茹菊钵孟秋。——毛滂《阇黎从上人予往年香火院学徒也去之天竺益求》

旷日及孟秋，皇慈始收试。——李覯《寄祖祕丞》

孟秋七月时，相送出外郊。——乔知之《拟古赠陈子昂》

孟秋苦雨稻禾死，天地晦冥龙怒嗔。——倪瓒《苦雨行》

始觉孟秋云物至，因知宴岁旅情深。——唐顺之《入秋久矣余热尚在闰月十五日太*寨始见秋色》

孟秋雨初霁，虚馆生晚凉。——丘浚《秋兴二首·其二》

和风颜子春，泰山邹孟秋，一双忧世泪，溅入银河流。——林若存《送退斋先生归武夷》

南州孟秋月，维日二十五。——顾瑛《金华王子、充夜饮芝云台上以丹桂五枝芳分韵》

寒螀鸣树间，招摇指孟秋。——钱宰《拟古·其四·明月皎夜光》

孟秋凉气至，风物凄以清。——桑悦《感怀·其六》

孟秋之月月在毕，雨气斗集云深黳。——黄玠《辛未七月廿三日大雨》

孟秋届时享，太常严斋沐。——金幼孜《六月二十七日早朝奏孟秋时享》

孟秋西风起，驾言飏孤舟。——危素《送朱奚假赴乡试》

孟秋西飙厉，南迈风气殊。——危素《送*远之静江蒙古学正》

孟秋高飙荡焱热，太白当头映佳月。——吴克恭《送曹德昭入掾中台》

孟秋九日寒无比，东西南北飓风起。——屈大均《那旦道中作》

七月孟秋秋已凉。——敦煌曲子《十二月·其七·辽阳寒雁十二首》

孟秋简介

孟秋，汉语词语，读音mèng qiū，意思是是指秋季第一个月，农历七月。处于二十四节气中的立秋、处暑两个节气的时期之内。

[阅读全文]...

孟郊的诗句

梧桐相待老，鸳鸯会双死。——孟郊《列女操》

青春须早为，岂能长少年。——孟郊《劝学》

波澜誓不起，妾心古井水。——孟郊《列女操》

人学始知道，不学非自然。——孟郊《劝学》

半夜倚乔松，不觉满衣雪。——孟郊《苦寒吟》

贞女贵徇夫，舍生亦如此。——孟郊《列女操》

北风临大海，坚冰临河面。——孟郊《求友》

竹竿有甘苦，我爱抱苦节。——孟郊《苦寒吟》

父母吞声哭，禽鸟亦为啼。——孟郊《尧歌》

鸟声有悲欢，我爱口流血。——孟郊《苦寒吟》

谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》

昔日龌龊不足夸，今朝*思无涯。——孟郊《登科后》

[阅读全文]...

关于孟冬的诗句

今年季秋与孟冬，余也踏遍黄山峰。——秋潭舷公《送叶熙时还新安省亲尊公读书于黄山之指月庵》

今年季秋与孟冬，馀也踏遍黄山峰。——智舷《送叶熙时还新安省亲尊公读书于黄山之指月庵》

孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。——杜甫《悲陈陶》

孟冬风沙紧，旌旗飒凋伤。——李白《出自蓟北门行》

孟冬十月，北风徘徊，天气肃清，繁霜霏霏。——曹操《步出夏门行·冬十月》

孟冬草木枯，烈火燎山陂。——白居易《寓意诗五首》

孟冬阴气交，两河正屯兵。——孟郊《感怀》

京东千里*，孟冬如季春。——杨弘道《酂县道中》

玉衡指孟冬，众星何历历。——《明月皎夜光》

孟冬寒气至，北风何惨栗。——《孟冬寒气至》

孟冬方首路，强饭取崖壁。——杜甫《郑典设自施州归》

孟冬銮舆出，阳谷群臣会。——王昌龄《宿灞上寄侍御玙弟》

禁署寒气迟，孟冬菊初坼。——白居易《和钱员外早冬玩禁中新菊》

孟冬初寒月，渚泽蒲尚青。——元稹《书异》

楚俗物候晚，孟冬才有霜。——元稹《玉泉道中作》

孟冬寒气盛，抚辔告言旋。——常建《客有自燕而归哀其老而赠之》

时节异京洛，孟冬天未寒。——韦应物《寄卢庾》

孟冬霜霰下，是月农功毕。——李峤《扈从还洛呈侍从群官》

孟冬衣食薄，梦寐亦未遗。——曹邺《代谢玄晖新亭送范零陵》

山房孟冬月，独坐对残缸。——释文珦《山房》

豫章濒大江，气候颇不令，孟冬风薄人，十室八九病。——陆游《病中作·豫章濒大江》

孟冬十月多雪霜。——先秦无名氏《河梁歌》

孟冬之吉，礼生不昧。——《绍兴以后祀五方帝六十首·十月纳禾》

孟冬之初。——曹摅《答赵景猷·季秋惟末》

柳家汀洲孟冬月，云寒水清荻花发。——朱长文《吴兴送梁补阙归朝赋得荻花》

玉川子沿孟冬之寒流兮，辍棹上登生生亭。——卢仝《孟夫子生生亭赋》

黄菊花残白菊花，孟冬风日亦云佳。——赵蕃《步沈园》

孟冬寒气至，北风群木衰。——张耒《余谪居齐安寓郡东佛舍而制不得逾岁今冬遂移》

孟冬十月，大飨其时。——宋祁《顺祀诗》

孟冬十月暖，桃李花盛开。——刘基《冬暖行》

故乡孟冬别，有约仲冬返。——杨慎《西征夜》

孟冬犹星河，淡月沾人裾。——汤显祖《宿浴日亭因出小浪望海》

客言采果孟冬月，剖竹为符带苍雪。——周必大《曾无疑以长韵送金橘时已暮春次韵》

是时十九日，月令在孟冬。——吴鼎芳《唐嘉会妻》

大荒孟冬月，末旬高舂时。——苏舜元《地动聊句》

孟冬简介

孟冬，是指冬季的第一个月，对应农历月份为十月。也称阳月、阴月、小阳春、初冬、上冬、良月、露月、开冬、冬、飞阴月等。孟冬时节，北半球的太阳高度变小，白昼时间缩短，北半球获得太阳的辐射量越来越少，但由于此时地表在下半年贮存的热量还有一定的能量，所以一般还不会太冷，但气温逐渐下降。在南方有的地区在晴朗无风之时，常会出现风和日丽、温暖舒适的十月“小阳春”天气。在北方，孟冬时节气候很寒冷了，曹孟德的诗《冬十月》，开篇即提到"孟冬十月，北风徘徊”。

[阅读全文]...

孟浩然的诗句

　　夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——孟浩然《春晓》

　　冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜。——孟浩然《田园作》

　　卜邻*三径，植果盈千树。——孟浩然《田园作》

　　开轩面场圃，把酒话桑麻。——孟浩然《过故人庄》

　　待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》

　　野旷天低树，江清月*人。——孟浩然《宿建德江》

　　绿树村边合，青山郭外斜。——孟浩然《过故人庄》

　　故人具鸡黍，邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》

　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。——孟浩然《宿建德江》

　　八月湖水*，涵虚混太清。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

　　人事有代谢，往来成古今。——孟浩然《与诸子登岘山》

　　看取莲花净，应知不染心。——孟浩然《题大禹寺义公禅房》

　　荷风送香气，竹露滴清响。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》

　　不才明主弃，多病故人疏。——孟浩然《岁暮归南山》

　　木落雁南度，北风江上寒。——孟浩然《早寒江上有怀》

　　迷津欲有问，*海夕漫漫。——孟浩然《早寒江上有怀》

　　江山留胜迹，我辈复登临。——孟浩然《与诸子登岘山》

　　气蒸云梦泽，波撼岳阳城。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

　　乡泪客中尽，孤帆天际看。——孟浩然《早寒江上有怀》

　　当路谁相假，知音世所稀。——孟浩然《留别王侍御维》

　　昨夜斗回北，今朝岁起东。——孟浩然《田家元日》

　　水落鱼梁浅，天寒梦泽深。——孟浩然《与诸子登岘山》

　　游人五陵去，宝剑值千金。——孟浩然《送朱大入秦》

　　北山白云里，隐者自怡悦。——孟浩然《秋登兰山寄张五》

　　我家襄水曲，遥隔楚云端。——孟浩然《早寒江上有怀》

　　寂寂竟何待，朝朝空自归。——孟浩然《留别王侍御维》

　　风鸣*叶，月照一孤舟。——孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

　　感此怀故人，中宵劳梦想。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》

　　帝里重清明，人心自愁思。——孟浩然《清明即事》

　　山光忽西落，池月渐东上。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》

　　相望试登高，心飞逐鸟灭。——孟浩然《秋登兰山寄张五》

　　白发催年老，青阳逼岁除。——孟浩然《岁暮归南山》

　　秋空明月悬，光彩露沾湿。——孟浩然《秋宵月下有怀》

　　天边树若荠，江畔舟如月。——孟浩然《秋登兰山寄张五》

　　只应守寂寞，还掩故园扉。——孟浩然《留别王侍御维》

　　童颜若可驻，何惜醉流霞。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

　　林花扫更落，径草踏还生。——孟浩然《春中喜王九相寻》

　　分手脱相赠，*生一片心。——孟浩然《送朱大入秦》

　　二月湖水清，家家春鸟鸣。——孟浩然《春中喜王九相寻》

　　北阙休上书，南山归敝庐。——孟浩然《岁暮归南山》

　　欲寻芳草去，惜与故人违。——孟浩然《留别王侍御维》

　　愁因薄暮起，兴是清秋发。——孟浩然《秋登兰山寄张五》

　　永怀愁不寐，松月夜窗虚。——孟浩然《岁暮归南山》

　　田家占气候，共说此年丰。——孟浩然《田家元日》

　　花落草齐生，莺飞蝶双戏。——孟浩然《清明即事》

　　垂钓坐盘石，水清心亦闲。——孟浩然《万山潭作》

　　桑野就耕父，荷锄随牧童。——孟浩然《田家元日》

　　车声上路合，柳色东城翠。——孟浩然《清明即事》

　　我年已强仕，无禄尚忧农。——孟浩然《田家元日》

　　探讨意未穷，回艇夕阳晚。——孟浩然《登鹿门山怀古》

[阅读全文]...

孟郊写的诗句

孟郊写的诗句

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家对诗句都再熟悉不过了吧，诗句语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏。那什么样的诗句才是经典的呢？下面是小编为大家收集的孟郊写的诗句，欢迎大家分享。

　　梧桐相待老，鸳鸯会双死。——孟郊《列女操》

　　青春须早为，岂能长少年。——孟郊《劝学》

　　波澜誓不起，妾心古井水。——孟郊《列女操》

　　人学始知道，不学非自然。——孟郊《劝学》

　　半夜倚乔松，不觉满衣雪。——孟郊《苦寒吟》

　　贞女贵徇夫，舍生亦如此。——孟郊《列女操》

　　北风临大海，坚冰临河面。——孟郊《求友》

　　竹竿有甘苦，我爱抱苦节。——孟郊《苦寒吟》

　　父母吞声哭，禽鸟亦为啼。——孟郊《尧歌》

　　鸟声有悲欢，我爱口流血。——孟郊《苦寒吟》

　　谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

　　春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》

　　昔日龌龊不足夸，今朝*思无涯。——孟郊《登科后》

　　生*经历

　　早年生活

　　唐天宝十年（751年），孟郊生于湖州武康，父亲孟庭玢是一名小吏，任昆山县尉，家中清贫，孟郊从小生性孤僻，很少与人往来。青年时代隐居于河南嵩山，但关于这段经历的起讫时间与具体情况，已不可考。

　　自唐德宗建中元年（780年）至贞元六年（790年），即孟郊三十岁至四十岁这段期间，他在河南目睹过当时的藩镇之变，在信州上饶为陆羽新开的山舍题过诗，后来又在苏州与诗人韦应物唱酬。由中原而江南，行踪不定，却是除去写诗以外，并没有其他什么事业可以记述。

　　中年及第

　　贞元七年（791年），孟郊四十一岁，才在故乡湖州举乡贡进士，于是往京应进士试。

　　贞元八年（792年），下第。可能就是在这次应试期间，他结识了李观与韩愈。《旧唐书》本传说孟郊“性孤僻寡合，韩愈见以为忘形之”；两人的性格都异乎流俗，是他们订交的基石。孟郊固然比韩愈年长十七，写诗笔力也足与韩为敌，但他命运坎坷，仕途多蹇（jiǎn），所以反倒是他因为得到韩愈的表扬推崇，才诗名大振，成为韩愈这一诗派的名士。贞元九年，孟郊应进士试，再下第。

　　贞元十二年（796年），孟郊四十六岁，奉母命第三次来应试，才得进士登第，随即东归，告慰母亲。贞元十三年，寄寓汴州。贞元十五年，在苏州与友人李翱相遇，嗣后又历游越中山水。

　　贞元十六年（800年），孟郊为溧阳尉。元和初，任河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。

　　贞元十七年（801年），孟郊五十一岁，又奉母命至洛阳应铨选，选为溧阳（在今江苏省）县尉。贞元十八年赴任，韩愈作《送孟东野序》说：“东野之役于江南也，有若不释然者。”去做县尉是与他的愿望很相违背的，因而也就不可能尽到一个县尉的职责。溧阳城外不远有个地方叫投金濑（lài），又有故*陵城，林薄蒙翳（yì），下有积水，孟郊往往去游，坐于水旁，徘徊赋诗，以致曹务多废。于是县令报告上级，另外请个人来代他做县尉的事，同时把他薪俸的一半分给那人，因此孟郊穷困至极。

　　贞元二十年（804年），孟郊辞去溧阳尉一职。

　　晚年生活

　　唐宪宗元和元年（806年），河南尹郑馀庆任盂郊为水陆运从事，试协律郎。自此，孟郊定居于洛阳立德坊。他的生活是到这时候才富裕一点，可以免于冻饿了。然而不久他又遭到丧子之痛。·

　　元和九年（814年），郑馀庆为兴元尹，奏孟郊为兴元军参谋，试大理评事。孟郊闻命自洛阳往，八月二十五日（公元814年9月12日），以暴疾卒于河南阌乡县，终年六十四岁。

　　文学成就

　　诗歌题材

　　在内容上，孟郊的诗超出了大历、贞元时代那些狭窄的题材范围。固然，他的诗的主旋律是中下层文士对穷愁困苦的怨怼情绪，这是他屡试不第、仕途艰辛、中年丧子等生活遭遇决定的；但他还是能透过个人的命运看到一些更广阔的社会生活，并以诗来反映这些生活。其中有的揭露、针砭了社会上人际关系中的丑恶现象，有的则尖锐地揭示了贫富之间的不*等。如《寒地百姓吟》以“高堂捶钟饮，到晓闻烹炮”与“霜吹破四壁，苦痛不可逃”两相对照，《织妇辞》描写了织妇“如何织绔素，自着蓝缕衣”的反常现象。他写这种诗常有很深刻的.心理体验，如《寒地百姓吟》中“寒者愿为蛾，烧死彼华膏”之句，实非泛泛纪述民间疾苦者可比。应该说，在杜甫之后，孟郊又一次用诗歌深入地揭露了社会中贫富不均、苦乐悬殊的矛盾。孟郊还有一些诗描写了*凡的人伦之爱，如《结爱》写夫妻之爱，《杏殇》写父子之爱，《游子吟》写母子之爱，这些题材已经在很长时间内被诗人们忽视了。

　　诗歌思想

　　孟郊接过元结一派手中的复古旗帜，在社会思想和政治思想上继续宣扬其复古思想。他宣扬仁义道德，歌颂尧舜古风，批判浇薄时风和叛乱犯上，处处显示出一个伟岸君子的姿态，对时俗采取一种不合作态度：“耻与新学游，愿将古农齐。”他所结交的官僚和朋友，如郑余庆等也大多是些重道德，守古遣的人物。他标榜的“自是君子才，终是君子识”，其主要内含就在于不与时俗为伍，只求复古守道的知音的意愿。他卫道、行道的思想和行动，与韩愈所倡导的“道”相*，而其生活准则正好是韩愈的“道”在社会生活中的实践。

　　孟郊不仅在生活中惜守古道，而且在创作中亦以宣扬这种“道”为目的。他的“补风教”、“证兴亡”的创作宗旨，直陈元结的“极帝王理乱之道，系古人规讽之流”的原则，与元和时白居易的“篇篇无空文，句句必尽规。……惟歌民生病，愿得天子知”母、“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作理论是一致的。因此孟郊虽然没有直接参预韩愈的古文运动，也没有象白居易那样在鲜明的文学原则下以直言讽谏式的诗去千预政治，但他却是自始至终地沿着恢复古道、整顿朝纲、淳化民俗、振兴诗坛的道路走下去的，而复古，就是他在这条道路上的战斗宗黔和精神武器。他是一位复古思潮的杰出代表。因此他在中唐这个复古之风很浓的时代里得到了在后来不可能有的赞誉。

　　诗歌艺术

　　其一，古朴凝重，避熟避俗。孟郊诗歌与当时盛行的浅俗流易不同，具有古朴凝重的特点，在古朴自然中又营造出新鲜的艺术效果。孟郊惯用白描，《洛桥晚望》“天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪”笔力高简，历来为人称道。《游终南山》“南山塞天地，日月石上生。高峰夜留日，深谷昼未明”境界开阔。在句式上孟郊忌*缓流易，打破常规，力求古劲折，以古文句法为诗。与五言诗歌上二下三的*惯不同，孟诗有上一下四的句子，如“藏千寻布水，出十八高僧”（《怀南岳隐士二首》其一）、“磨一片嵌岩，书千古光辉”（《吊卢殷十首》其四），改变诗歌的传统表达方式，给人新鲜的艺术感受。[12]

　　其二，险奇艰涩。精思苦吟。孟郊诗歌硬语盘空，他惯用死、剪、烧、骨、录、折、断、攒等狠字、硬语，营造奇崛的艺术感受。这一方面与他心情郁闷、情绪低沉有关。在《夜感自遣》中，他说自己“夜学晓不休，苦吟鬼神愁。如何不自闲，心与身为仇”。苦苦地写诗，就必然要道人所未道，刻意寻求新词句，用过去诗中少见的僻字险韵与生冷意象；而心理的压抑、不*，使得他所追求的新的语言表现多带有冷涩、荒寞、枯槁的色彩和意味，从而尽可能把内心的愁哀刻划得入骨和惊耸人心，在这些诗中，他精心选用了“剸”、“梳”、“印”、“刷”等令人感到透骨钻心的动词与“峭风”、“老虫”、“病骨”、“铁发”、“怒水”、“劲飙”、“黑草”、“冰钱”等感觉上属于暗、冷、枯、硬的意象相配，构成了一组组险怪、生硬、艰涩的句子，传达了他心中难言的愤懑愁苦。

　　其三，情深致婉，气势磅礴。孟郊并非终身苦吟，其诗也并非全是硬语，韩愈看到他“敷柔肆纡余”的一面，苏拭喜爱他“鄙俚颇*古”的诗歌。孟郊不少诗歌具有古淡闲雅的特点，以*淡的诗语写出深婉的情致，诗歌清新纡余，跌君生姿。他既有具有悠远情致的诗歌，又有具有“奋猛卷海僚”气魄的作品。

　　孟郊愁苦之诗所获褒不一，而他古淡闲雅的诗歌获得较为一致的好评。许学夷认为“郊五言古，以全集观，诚蹇淫费力，不快人意;然其入录者，语虽削，而体甚简当，故其最上者不能窜易其字，其次者亦不能增损其句也。本传谓其诗有理致，信哉。”肯定“东野五言古，不事敷叙而兼用兴比，故觉委婉有致”独特魅力。孟郊不少诗歌写得语浅情深，《游子吟》以*淡的语言引起读者的强烈共鸣，《归信吟》“泪墨洒为书，将寄万里亲。书去魂亦去，兀然空一身”以心理细节打动人心。《列女操》、《薄命妾》、《塘下行》、《去妇篇》诸篇“情深致婉，妙有讽喻。……此公胸中眼底，大是不可方物，乌得举其饥寒失声之语而訾之。”

　　与情深致婉相对应，孟诗还具有气势雄健的特点。他以“荡”、“振”、“锁”等硬语体现出山峰、建筑的阔大气象，将建筑物、山峰写得高插云霄，横亘天地之间，“地脊亚为崖，出冥冥中。楼根插迥云，殿翼翔危空”（《登华岩寺楼望终南山赠林校书兄弟》）、“南山塞天地，日月石上生”（《游终南山》）描绘出雄健飞动的气势，反衬出一己的敝小。在表达风吹水啸的意境时，孟郊常用“振空山”、“荡天地”等写出波及范围之广，程度之深。

　　后世影响

　　版本流传

　　孟郊诗对宋诗影响甚大，自北宋宋敏求“总括遗逸，摘去重复”，孟集便广为流传。因此，宋元时期通行的唐诗选本大多不再另选孟诗，仅蔡正孙《诗林广记》、方回《瀛奎律髓》和杨士弘《唐音》选录了孟诗。明代是唐诗学发展的兴盛期，尤以前后七子所倡之“诗必盛唐”为最，一直到晚明，士人对唐诗的接受才渐趋多元化。即使盛唐诗成为众家必法之诗体，但实际上传世选本中还是选录了盛唐诗以外的诗篇，由此可知选录者并不是没有关注到中晚唐诗在唐诗圣河中的地位。明代唐诗选本对孟诗的评选相对宋代有了很大的不同，选评篇数呈现出明显的增加，孟诗的地位也有了很大的提升。如被誉为“学唐诗者门径”的《唐诗品汇》选孟诗达45首之多，此外孟郊五古最受选家推重，如《唐诗品汇》所选45首孟诗皆为五古，《唐诗归》所选孟诗40首亦皆五古，其见重如此。

　　此外，孟郊名篇序列亦经由明代唐诗选本而基本确立。明代的宗唐之风流行数百年之久，至清代始有改观，诗论家不再固守鸿沟，而开始对唐诗进行全面的研究。除了孟郊名篇序列已具形制外，孟诗在此一时期之接受主要表现为两点：一是清代主要唐诗选本对孟郊名篇的选录深受明代的影响，如颇具影响力的《唐诗别裁集》一书在选录孟诗上几乎未出明选本的选录范围；二是孟诗因进入通行的童蒙课本而更为普及，如《唐诗三百首》所选之《游子吟》至今仍为人传诵。

　　诗风影响

　　孟郊诗歌对后世也有很大的影响。唐李肇说：“元和已后..……诗章则学矫激于孟郊。”汀所谓“矫激”，包含有两层意思，其一指诗歌语言朴质瘦硬，其二指诗歌抒情激切刚直，孟郊对唐以后诗坛的影响，主要就在这两方面。宋梅尧臣主“诗穷而后工”，以孟郊相诩，创作了独具风格的“老硬不可截”的诗歌。以翻新求奇著称的黄庭坚，不仅十分推崇孟郊的创作才能，而且在诗歌创新的尝试中也吸取孟郊的成果，开创了以瘦硬为主要特征的江西诗派，所以清刘熙载说：“孟东野诗好处，黄山谷得之无一软熟句，梅圣俞得之，无一热俗句。”足见孟郊对二人影响之深。孟郊诗歌中那种刚直猛烈、嫉恶如仇的批判精神，在后世也时有回响。南宋末年诗人谢栩不仅作有《效孟郊体>七首，而且在其他诗歌中也学*孟郊诗歌那种奇崛警拔、激切猛烈的艺术，抒发其亡国之痛，丧友之悲，较之“四灵”诗人，他更多地吸收了孟诗的精华。

　　拓展阅读：孟郊名句

　　1、登山须正路，饮水须直流。

　　2、青春须早为，岂能常少年？

　　3、好人常直道，不顺世间逆。恶人巧谄多，非义苟且得。

[阅读全文]...

于孟浩然的诗句

于孟浩然的诗句

　　劲风湮细雨——孟浩然《秀甲东南》

　　他乡逢七夕，旅馆益羁愁。——孟浩然《他乡七夕》

　　惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。——孟浩然《秋宵月下有怀》

　　鱼行潭树下，猿挂岛藤间。——孟浩然《万山潭作》

　　因君故乡去，遥寄式微吟。——孟浩然《都下送辛大之鄂》

　　游女昔解佩，传闻于此山。——孟浩然《万山潭作》

　　十上耻还家，裴回守归路。——孟浩然《南归阻雪》

　　香炉初上日，瀑水喷成虹。——孟浩然《彭蠡湖中望庐山》

　　孤烟村际起，归雁天边去。——孟浩然《南归阻雪》

　　弊庐隔尘喧，惟先养恬素。——孟浩然《田园作》

　　黯黮凝黛色，峥嵘当曙空。——孟浩然《彭蠡湖中望庐山》

　　旷野莽茫茫，乡山在何处。——孟浩然《南归阻雪》

　　君负鸿鹄志，蹉跎书剑年。——孟浩然《送陈七赴西军》

　　吾观非常者，碌碌在目前。——孟浩然《送陈七赴西军》

　　渐至鹿门山，山明翠微浅。——孟浩然《登鹿门山怀古》

　　清晓因兴来，乘流越江岘。——孟浩然《登鹿门山怀古》

　　谁能为扬雄，一荐甘泉赋。——孟浩然《田园作》

　　未逢调鼎用，徒有济川心。——孟浩然《都下送辛大之鄂》

　　酒伴来相命，开尊共解酲。——孟浩然《春中喜王九相寻》

　　南国辛居士，言归旧竹林。——孟浩然《都下送辛大之鄂》

　　谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。——孟浩然《他乡七夕》

　　丹灶初开火，仙桃正落花。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

　　绪风初减热，新月始临秋。——孟浩然《他乡七夕》

　　一闻边烽动，万里忽争先。——孟浩然《送陈七赴西军》

　　粤余任推迁，三十犹未遇。——孟浩然《田园作》

　　望断金马门，劳歌采樵路。——孟浩然《田园作》

　　中流见匡阜，势压九江雄。——孟浩然《彭蠡湖中望庐山》

　　久欲追尚子，况兹怀远公。——孟浩然《彭蠡湖中望庐山》

　　白云何时去，丹桂空偃蹇。——孟浩然《登鹿门山怀古》

　　当杯已入手，歌妓莫停声。——孟浩然《春中喜王九相寻》

　　晨兴自多怀，昼坐常寡悟。——孟浩然《田园作》

　　乡曲无知己，朝端乏亲故。——孟浩然《田园作》

　　挂*候明发，渺漫*湖中。——孟浩然《彭蠡湖中望庐山》

　　昔闻庞德公，采药遂不返。——孟浩然《登鹿门山怀古》

　　少年弄文墨，属意在章句。——孟浩然《南归阻雪》

　　书剑时将晚，丘园日已暮。——孟浩然《田园作》

　　隐迹今尚存，高风邈已远。——孟浩然《登鹿门山怀古》

　　淮海途将半，星霜岁欲穷。——孟浩然《彭蠡湖中望庐山》

　　我行滞宛许，日夕望京豫。——孟浩然《南归阻雪》

　　不见穿针妇，空怀故国楼。——孟浩然《他乡七夕》

　　太虚生月晕，舟子知天风。——孟浩然《彭蠡湖中望庐山》

　　我来限于役，未暇息微躬。——孟浩然《彭蠡湖中望庐山》

　　寄言岩栖者，毕趣当来同。——孟浩然《彭蠡湖中望庐山》

　　江上空裴回，天边迷处所。——孟浩然《送辛大之鄂渚不及》

　　送君不相见，日暮独愁绪。——孟浩然《送辛大之鄂渚不及》

　　余亦赴京国，何当献凯还。——孟浩然《送陈七赴西军》

　　纷吾感耆旧，结揽事攀践。——孟浩然《登鹿门山怀古》

　　予亦忘机者，田园在汉阴。——孟浩然《都下送辛大之鄂》

　　岩潭多屈曲，舟楫屡回转。——孟浩然《登鹿门山怀古》

　　积雪覆*皋，饥鹰捉寒兔。——孟浩然《南归阻雪》

[阅读全文]...

孟郊经典诗句

孟郊经典诗句

　　梧桐相待老，鸳鸯会双死。——孟郊《列女操》

　　青春须早为，岂能长少年。——孟郊《劝学》

　　波澜誓不起，妾心古井水。——孟郊《列女操》

　　人学始知道，不学非自然。——孟郊《劝学》

　　半夜倚乔松，不觉满衣雪。——孟郊《苦寒吟》

　　贞女贵徇夫，舍生亦如此。——孟郊《列女操》

　　北风临大海，坚冰临河面。——孟郊《求友》

　　竹竿有甘苦，我爱抱苦节。——孟郊《苦寒吟》

　　父母吞声哭，禽鸟亦为啼。——孟郊《尧歌》

　　鸟声有悲欢，我爱口流血。——孟郊《苦寒吟》

　　谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

　　春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》

　　昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。——孟郊《登科后》

[阅读全文]...

孟浩然有名的诗句

孟浩然有名的诗句

　　孟浩然（689—740 ），本名浩，字浩然，襄州襄阳（今湖北襄樊市）人。早年隐居家乡襄阳附*的鹿门山，闭门读书，以诗自娱。以下是小编带来孟浩然有名的诗句的相关内容，希望对你有帮助。

　　过故人庄

　　孟浩然

　　故人具鸡黍，

　　邀我至田家。

　　绿树村边合，

　　青山郭外斜。

　　开轩面场圃，

　　把酒话桑麻。

　　待到重阳日，

　　还来就菊花。

　　孟浩然诗鉴赏

　　首联“故人具鸡黍，邀我至田家”，叙述老朋友杀鸡做饭，邀请诗人到他家去做客。“田家”没有山珍海味，一盘肥鸡就成了老朋友待客的佳肴。这朴实自然的诗句，既表现了诗人与故人的“君子之交淡如水”的真诚友谊，又表现了田园生活的清淡，开篇就给人以亲切友好的感觉。

　　颔联“绿树村边合，青山郭外斜”，描写的是诗人进庄之所见。这两句，上句描绘*景，葱茏茂密的绿树环绕村庄，清幽宁静；下句勾勒远景，雄伟的青山给田园筑起了一道天然的屏障，给人的眼界以开阔感。诗人就是用这*凡而自然的景物，表现出山水的美丽和自己对田园生活的喜爱之情。另外，这两句诗也暗示了孟浩然与其故人的友谊是建立在对理想和生活情趣的共同追求之上的，为下文的开怀畅谈作了感情的铺垫。

　　颈联“开轩面场圃，把酒话桑麻”，写的是宴饮。

　　诗人在老朋友家中，临窗把盏，看到窗外的打谷场和青葱的菜园，不觉引起了诗人和老朋友对田园农作物收成的关切之情，年景收成也就成了饮宴的主要话题。

　　这里，家常的菜肴，家酿的美酒，田园的风光，再辅之以家常的高谈，就使诗境完全沉浸在亲切、自然的氛围中。

　　“待到重阳日，还来就菊花”。孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。这不禁又使人联想起杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》：“月出遮我留，仍嗔问升斗。”杜诗田父留人，情切语急；孟诗与故人再约，意舒词缓。杜之郁结与孟之恬淡之别，从这里或许可以窥见一些消息吧。

　　诗歌感情真挚，语言质朴，连描述的层次也完全顺乎自然，就是在这无雕无饰的“天然”之中，诗人大巧若拙地把艺术美巧妙地融入整个诗篇的血肉中，用*淡而蕴含着深厚韵味的口头语，勾勒了一个浑然天成的诗的境界，读后令人心旷神怡，回味绵长。

　　沈德潜称孟浩然的诗“语淡而味终不薄”（《唐诗别裁》）。也就是说，读孟诗，应该透过它淡淡的外表，去体会内在的韵味。《过故人庄》在孟诗中虽不算是最淡的，但它用省净的语言，**地叙述，几乎没有一个夸张的句子，没有一个使人兴奋的词语，也已经可算是“淡到看不见诗”（闻一多《孟浩然》）的程度了。

　　《春晓》孟浩然

　　春晓

　　孟浩然

　　春眠不觉晓，

　　处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，

　　花落知多少？

　　孟浩然诗鉴赏

　　这首诗写的是春日早晨的景色。“ 春眠不觉晓，处处闻啼鸟”二句是说：春天夜短，睡着后不知不觉中天已亮了，到处是鸟雀的啼鸣声。这两句诗抓住春晨到处鸟鸣雀躁的音响特征，渲染出一种春意醉人的意境，烘托了春晨中一片盎然的生机。

　　“夜来风雨声，花落知多少”二句，诗人在美梦乍醒、欲起未起之时，回想起昨夜的风雨声声，于是想见风雨过去必有很多落花，这里的听觉形象“风雨声”决不是令人感伤的“断肠声”，而是包蕴丰富的“更新曲”。

　　《春晓》这首小诗，初读似觉*淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就象行云流水一样*易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。

　　自然而无韵致，则流于浅薄；若无起伏，便失之*直。《春晓》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。

　　“情在词外曰隐，状溢目前曰秀。”（张戒《岁寒堂诗话》引）写情，诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段，正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那，却又并不铺展开去，他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的轨道，就撒手不管了，剩下的，该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。

　　送杜十四之江南 孟浩然

　　送杜十四之江南

　　孟浩然

　　荆吴相接水为乡，

　　君去春江正渺茫。

　　日暮征帆何处泊？

　　天涯一望断人肠。

　　孟浩然诗鉴赏

　　这是一首送别诗。诗题一作“送杜晃进士之东吴”。

　　唐时所谓“进士”，为后世所谓举子（举进士）。得第者则称“前进士”。由此可见，杜晃此去东吴，是落魄的。

　　“荆吴相接水为乡”（“荆”指荆襄一带，“吴”

　　指东吴），诗开篇既未点题意，也不叙别情，全是送者对行人宽解安慰的语气。“荆吴相接”，意同“天涯若比邻”，说两地，实际已暗关送别之事。但先作宽慰，超乎送别诗常法，却别具生活情味：落魄远游的人往往最需要精神上的支持与鼓励，这里就有劝杜晃放开胸怀的意思。长江中下游地区，素称水乡。不说“水乡”而说“水为乡”，意味隽永：以水为乡的荆吴人对飘泊生活*以为常，不以暂离为憾事。这样说来虽含“扁舟暂来去”意，却又不着一字，造语洗炼、含蓄。

　　“君去春江正渺茫”。此承“水为乡”转到正题上来，语仍*淡。“君去”是眼前事，“ 春江渺茫”是眼前景，全似信手拈来，但这寻常之事与寻常之景联系在一起，又产生一种味外之味。春江渺茫，正好行船。这是喜“君去”得航行之便呢？还是恨“君去”太疾呢？景中有情在，让读者自去体味。

　　朋友刚才出发，便想到“日暮征帆何处泊”，联系上句，这一问来得十分自然。春江渺茫与征帆一片，形成一个鲜明对比。阔大者愈显阔大，渺小者愈显渺小。因此而担心那征帆晚来找不到停泊的处所。句中表现出对朋友一片殷切的关心。同时，揣度行踪，可见送者的心追逐友人东去，又表现出一片依依惜别之情。

　　前三句饱含感情，但又无迹可寻，极为含蓄。末句则卒章显意：朋友远去了，“孤帆远影碧空尽”，送行者纵目天涯，极视无见，不禁心潮汹涌，第四句将惜别之情上升到顶点，“断人肠”点明别情，却并不伤于尽露。原因在于前三句已将此情铺垫充足，结句点破，水到渠成。若无前三句的蓄势，就达不到这样持久动人的效果。

　　此诗前三句全出以送者口吻，“其淡如水，其味弥长”，已经具有诗人风神散朗的自我形象。而末句“天涯一望”四字，更勾画出诗人怅然远望的送别之态，十分生动。读者在这里看到的，与其“说是孟浩然的诗，倒不如说是诗的孟浩然，更为准确”（闻一多《唐诗杂论》）。全篇用散行句式，如行云流水，*歌行体，颇富神韵。

　　《岁暮归南山》孟浩然

[阅读全文]...

孟浩然的诗句有哪些（孟浩然的名诗10首）

有人说，想读清淡自然的诗，应该读谁的作品呢？

那必须是孟浩然呀。

作为盛唐山水田园诗派的代表人物，孟浩然和王维合称为“王孟”。细读孟浩然的诗作，只觉清新空灵。孟浩然最会捕捉生命中的诗意感受，简净的文字，疏淡的语言，在孟浩然的笔下，却独具雅致空灵的气韵。

今天，诗词君分享10首孟浩然的诗作，相信我，当你细细品读之时，一定能感受到自然清新之美。

《春晓》

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

这是孟浩然最知名的作品，此诗不作奇语妙句，如冲口而出，却字字天成，句句有味。

此诗短短二十个字，却韵味无穷，古今诗评家都推崇备至。初读似觉*淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地，令人回味无穷。

当我们春天醒来时，看着窗外的落花，就会自然地背出这首诗。好的诗词就是有这样的魔力，总会在某一刻打动你的心。

《唐诗笺注》：诗到自然，无迹可寻。“花落”句含几许惜春意。

《宿建德江》

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月*人。

为了排遣仕途失意的悲伤，孟浩然漫游吴越，在暮宿江边时，写下此诗。

把船停靠在烟雾朦胧的小洲，日*黄昏，旅人心中又添愁绪。原野空旷无际，天比远处的树还低，明月倒映在清澈的江水中，显得与人更亲*。

《批点唐诗正声》：语少意远，清思痛入骨髓。

《过故人庄》

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

孟浩然应朋友之邀去做客，来到乡村，只见村后青山，村边绿树，恰似一幅绝妙的青山绿水画。

在淳朴自然的田园风光之中，主客举杯饮酒，闲谈家常，充满了乐趣，抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。

这首诗初看似乎*淡如水，细细品味就像是一幅画着田园风光的中国画，将景、事、情完美地结合在一起，具有强烈的艺术感染力。

《瀛奎律髓》：此诗句句自然，无刻划之迹。

《早寒江上有怀》

木落雁南度，北风江上寒。

我家襄水曲，遥隔楚云端。

乡泪客中尽，孤帆天际看。

迷津欲有问，*海夕漫漫。

孟浩然漫游吴地时，怀乡思归，写下此诗。

落木萧萧，鸿雁南翔，北风呼啸，天气寒冷，好一幅深秋景象。而我家在曲曲弯弯襄水边，远隔楚天云海迷迷茫茫。

思乡的眼泪在旅途流尽，看归来的帆在天边徜徉。风烟迷离渡口可在何处，茫茫江水在夕阳下荡漾。

这首诗二、三两联都是自然成对，毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位，信手拈来，就地成对，极为自然。

《王孟诗评》：读此四句，令人千万言自废（“我家”四句下）。

《望洞庭湖赠张丞相》

八月湖水*，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，空有羡鱼情。

这是一首干谒诗，孟浩然想进入政界，实现自己的理想，希望有人能给予引荐。他在入京应试之前写这首诗给张九龄，希望他能予以引荐。

“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”浑若天成，将洞庭湖的景象写得气势逼人。

作为干谒诗，最重要的是要写得得体，称颂对方要有分寸，不失身份。措辞要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字。

明代陆时雍《唐诗镜》：浑浑不落边际。三、四惬当，浑若天成。

《夜归鹿门山歌》

山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，后特在鹿门山辟一住处，偶尔也去住住。

[阅读全文]...