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1、唯女子与小人，为难养也。*之则不孙，远之则怨。Of all people, girls and servants are the most difficult to behave to. If you are familiar with them, they lose their humility. If you maintain a reserve towards them, they are discontented.
2、敏而好学，不耻下问。 He was of an active nature and yet fond of learning, and he was not ashamed to ask and learn of his inferiors.
3、岁寒，然后知松柏之后凋也。 Only when the weather turns cold can we see that the leaves of pines and cypresses are the last to wither and fall.
4、老者安之，朋友信之，少者怀之。 I wish for the old to live in peace and comfort,friends to trust each other and the young to be taken good care of.
5、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 When I walk along with two others, they may serve me as my teachers. I will select their good qualities and follow them, their bad qualities and avoid them.
6、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 It is not worthwhile to have discussions with a scholar who is willing to search for the truth,but is ashamed of poor food and dress.
7、己所不欲，勿施于人。What you do not want done to yourself, do not do to others.
8、君子以文会友，以友辅仁。The superior man on grounds of culture meets with his friends, and by their friendship helps his virtue.
9、逝者如斯夫!不舍昼夜。 Standing by the side of a river,Confucius sighed,Time is going on like this river,flowing away endlessly day and night.
10、十室之邑，必有忠信，如丘者焉，不如丘之好学也。 In a hamlet of ten families, there may be found one honourable and sincere as I am, but not so fond of learning.
11、当仁，不让于师。 When it comes to benevolence, one need not give precedence even to his teacher.
12、父母在，不远游，游必有方。While his parents are alive, the son may not go abroad to a distance. If he does go abroad, he must have a fixed place to which he goes.
13、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 I am not one who was born in the possession of knowledge; I am one who is fond of antiquity, and earnest in seeking it there.
14、性相*也，*相远也。By nature, men are nearly alike; by practice, they get to be wide apart.
15、温故而知新，可以为师矣。 If a man keeps cherishing his old knowledge, so as continually to be acquiring new, he may be a teacher of others.
16、学而不厌，悔人不倦。 Study hard and never feel contented,and never be tired of teaching others.
17、人无远虑，必有*忧。If a man take no thought about what is distant, he will find sorrow near at hand.
18、学而不思则罔，思而不学则殆。Learning without thought is labourlost; thought without learning is perilous.
19、有教无类。 In teaching there should be no distinction of classes.
20、过而不改，是谓过矣。Not to mend the fault one has made is to err indeed.
21、朝闻道，夕死可矣。 If one learns the truth in the morning,one would never regret dying the same evening.
22、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉（cqxqz）。 The silent treasuring up of knowledge; learning without satiety; and instructing others without being wearied -- which one of these things belongs to me?
23、逝者如斯夫，不舍昼夜。It passes on just like this, not ceasing day or night!
24、三军可夺师也，匹夫不可夺志也。The commander of the forces of a large State may be carried off, but the will of even a common man cannot be taken from him.
25、有朋自远方来，不亦乐乎？Is it not delightful to have friends coming from distant quarters?
26、言必信，行必果。Keep what you say and carry out what you do.
27、人不知而不愠，不亦君子乎？Is he not a man of complete virtue, who feels no discomposure though men may take no note of him?
28、学而不思则罔，思而不学则殆。 It throws one into bewilderment to read without thinking whereas it places one in jeopardy to think without reading.
29、学而时*之，不亦说乎？ Is it not pleasant to learn with a constant perseveranceand application?
30、关睢乐而不淫，哀而不伤。The Kwan Tsu is expressive of enjoyment without being licentious, and of grief without being hurtfully excessive.
31、食不厌精，脍不厌细。He did not dislike to have his rice finely cleaned, nor to have his minced meat cut quite small.
32、学如不及，犹恐失之。 Learn as if you could not reach your object, and were always fearing also lest you should lose it.
33、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。The wise find pleasure in water; the virtuous find pleasure in hills. The wise are active; the virtuous are tranquil. The wise are joyful; the virtuous are long-lived.
34、不患人之不己知，患不知人也。I will not be afflicted at men's not knowing me; I will be afflicted that I do not know men.
35、后生可畏，焉知来者之不如今也?A youth is to be regarded with respect. How do you know that his future will not be equal to our present?
36、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。Look not at what is contrary to propriety; listen not to what is contrary to propriety; speak not what is contrary to propriety; make no movement which is contrary to propriety.
37、知之者，不如好之者，好之者，不如乐之者。 They who know the truth are not equal to those who love it, and they who love it are not equal to those who delight in it.
38、德不孤，必有邻。Virtue is not left to stand alone. He who practises it will have neighbors.
1、唯女子与小人，为难养也。*之则不孙，远之则怨。Of all people, girls and servants are the most difficult to beh*e to. If you are familiar with them, they lose their humility. If you maintain a reserve towards them, they are discontented.
2、敏而好学，不耻下问。 He was of an active nature and yet fond of learning, and he was not ashamed to ask and learn of his inferiors.
3、岁寒，然后知松柏之后凋也。 Only when the weather turns cold can we see that the le*es of pines and cypresses are the last to wither and fall.
4、老者安之，朋友信之，少者怀之。 I wish for the old to live in peace and comfort,friends to trust each other and the young to be taken good care of.
5、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 When I walk along with two others, they may serve me as my teachers. I will select their good qualities and follow them, their bad qualities and *oid them.
6、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 It is not worthwhile to h*e discussions with a scholar who is willing to search for the truth,but is ashamed of poor food and dress.
7、己所不欲，勿施于人。What you do not want done to yourself, do not do to others.
8、君子以文会友，以友辅仁。The superior man on grounds of culture meets with his friends, and by their friendship helps his virtue.
9、逝者如斯夫!不舍昼夜。 Standing by the side of a river,Confucius sighed,Time is going on like this river,flowing away endlessly day and night.
10、十室之邑，必有忠信，如丘者焉，不如丘之好学也。 In a hamlet of ten families, there may be found one honourable and sincere as I am, but not so fond of learning.
11、当仁，不让于师。 When it comes to benevolence, one need not give precedence even to his teacher.
12、父母在，不远游，游必有方。While his parents are alive, the son may not go abroad to a distance. If he does go abroad, he must h*e a fixed place to which he goes.
13、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 I am not one who was born in the possession of knowledge; I am one who is fond of antiquity, and earnest in seeking it there.
14、性相*也，*相远也。By nature, men are nearly alike; by practice, they get to be wide apart.
15、温故而知新，可以为师矣。 If a man keeps cherishing his old knowledge, so as continually to be acquiring new, he may be a teacher of others.
16、学而不厌，悔人不倦。 Study hard and never feel contented,and never be tired of teaching others.
17、人无远虑，必有*忧。If a man take no thought about what is distant, he will find sorrow near at hand.
18、学而不思则罔，思而不学则殆。Learning without thought is labourlost; thought without learning is perilous.
19、有教无类。 In teaching there should be no distinction of classes.
20、过而不改，是谓过矣。Not to mend the fault one has made is to err indeed.
21、朝闻道，夕死可矣。 If one learns the truth in the morning,one would never regret dying the same evening.
22、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉（next88）。 The silent treasuring up of knowledge; learning without satiety; and instructing others without being wearied -- which one of these things belongs to me?
23、逝者如斯夫，不舍昼夜。It passes on just like this, not ceasing day or night!
24、三军可夺师也，匹夫不可夺志也。The commander of the forces of a large State may be carried off, but the will of even a common man cannot be taken from him.
25、有朋自远方来，不亦乐乎？Is it not delightful to h*e friends coming from distant quarters?
26、言必信，行必果。Keep what you say and carry out what you do.
27、人不知而不愠，不亦君子乎？Is he not a man of complete virtue, who feels no discomposure though men may take no note of him?
28、学而不思则罔，思而不学则殆。 It throws one into bewilderment to read without thinking whereas it places one in jeopardy to think without reading.
29、学而时*之，不亦说乎？ Is it not pleasant to learn with a constant perseveranceand application?
30、关睢乐而不淫，哀而不伤。The Kwan Tsu is expressive of enjoyment without being licentious, and of grief without being hurtfully excessive.
31、食不厌精，脍不厌细。He did not dislike to h*e his rice finely cleaned, nor to h*e his minced meat cut quite small.
32、学如不及，犹恐失之。 Learn as if you could not reach your object, and were always fearing also lest you should lose it.
33、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。The wise find pleasure in water; the virtuous find pleasure in hills. The wise are active; the virtuous are tranquil. The wise are joyful; the virtuous are long-lived.
34、不患人之不己知，患不知人也。I will not be afflicted at men's not knowing me; I will be afflicted that I do not know men.
35、后生可畏，焉知来者之不如今也?A youth is to be regarded with respect. How do you know that his future will not be equal to our present?
36、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。Look not at what is contrary to propriety; listen not to what is contrary to propriety; speak not what is contrary to propriety; make no movement which is contrary to propriety.
37、知之者，不如好之者，好之者，不如乐之者。 They who know the truth are not equal to those who love it, and they who love it are not equal to those who delight in it.
38、德不孤，必有邻。Virtue is not left to stand alone. He who practises it will h*e neighbors.
逝者如斯夫!不舍昼夜!译文：孔子在河边说：时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。下面是为小编为大家整理的 孔子名言及英文翻译 希望大家喜欢。
1、君子求诸己，小人求诸人。译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。
2、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。
3、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
4、士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。
5、己所不欲，勿施于人。译文：自己不愿意的，不要加给别人。
6、温故而知新，可以为师矣。译文：复*旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
7、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯(同样的)错。
8、欲速则不达，见小利则大事不成。译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。
9、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?译文：我每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实?和朋友交往，是否真诚?对老师所传授的知识，是否认真复*?
10、人无远虑，必有*忧。译文：一个人没有长远的考虑，一定会有*在眼前的忧患。
11、言必信，行必果。译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。
12、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要(努力向他)看齐，见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省。
13、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。
14、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。
15、学而不思则罔，思而不学则殆。译文：学*而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学*，则会因为疑惑而更加危险。
1.温故而知新，可以为师矣。
2.己所不欲，匆施于人。
3.三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
4.工欲善其事，必先利其器。
5.君子坦荡荡，小人长戚戚。
6.学而不思则罔，思而不学则殆。
7.敏而好学,不耻下问。
8.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
9.小不忍则乱大谋。
10.学而不厌，诲人不倦。
11.学而时*之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。
12.吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？
13.过而不改，是谓过矣！
14.益者三友：友直、友谅、友多闻。
15.是可忍，孰不可忍也。
16.朝闻道，夕死可矣。
17.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
18.子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
19.始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
20.人无远虑，必有*忧。
21.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
22.听其言而观其行。
23.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
24.知之为知之,不知为不知,是知也。
25.岁寒，然后知松柏之后雕也。
26.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
27.人之生也直，罔之生也幸而免。
28.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
29.父母在，不远游，游必有方。
30.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
31.见利思义，见危授命。
32.不患人之不己知,患不知人也。
33.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
34.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
35.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
36.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
37.不迁怒，不贰过。
38.人而无信，不知其可也。
39.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
40.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
41.不学礼，无以立。
42.发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
43.三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
44.道之以德，齐之以礼，有耻且格。
45.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
46.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
47.发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
48.知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
49.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
50.饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
51.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧*，在于达到善的最高境界。）
2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶*，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）
3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）
4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
（自己有善德，才能要求别人行善。）
6、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
（《》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）
7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）
8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）
9、孔子语录：好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇乎。——摘孔子《中庸》
（爱好接*智慧，努力行善接*仁德，知道耻辱就接*勇敢。）
10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
（任何事情，有准备就能，没准备就会失败。）
11、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
（广泛地学*，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）
12、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
（天地的法则用就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）
13、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之*，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从*开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）
14、孔子语录：学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《》
（如果学了之后，又注意经常不断地去温*，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）
15、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？——摘孔子《论语》
（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温*？）
16、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学*过的道理，但我却认为他学过了。）
17、孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
（运用礼法时，要特别注重和睦相处。）
18、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
（君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接*有道理的人，向他学*，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）
19、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）
20、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）
21、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有*。”
22、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
（我从十五岁开始致力于学*，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）
23、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
（如果经常温*已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。）
24、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
（君子普遍地团结众人，而不只是亲*少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲*。）
25、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
（只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。）
26、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
（知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。）
孔子的语录
在学*、工作乃至生活中，大家都对那些经典语录很是熟悉吧，语录是言论的实录或摘录。你知道什么样的语录才能称之为经典吗？下面是小编精心整理的孔子的语录，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1.政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，**服；举枉错诸直，**不服。
2.子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
3.君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
4.裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
5.道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
6.上好礼，**莫敢不敬;上好义，**莫敢不服：上好信，**莫敢不用情。
7.慎终，追远，民德归厚矣。
8.不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
9.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
10.苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
11.道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
12.出门如见大宾，使民如承大祭。
13.工欲善其事，必先利其器。
14.居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
15.百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
16.君子之行也，度于礼。
17.施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
18.君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
19.因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
20.择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
21.君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
22.君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
23.文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼．臣事君以忠。
24.子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”
25.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
26.以不教民战，是谓弃之。
27.知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
28.知及之，仁能守之，不庄以莅之，**不敬。
29.知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
30.使民敬、忠以劝，如之何？
31.子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。 举善而教不能．则劝。”
32.先有司，赦小过、举贤才。
33.居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
1、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》
2、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 ——孔子
3、信*于义，言可复也。恭*于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 ——孔子《论语》
4、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 ——孔子《论语》
5、夷狄之有君，不如诸夏之无也。 ——孔子《论语》
6、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子《论语》
7、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔丘
8、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 ——孔子《论语》
9、先行其言而后从之。 ——孔子《论语》
10、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子《论语》
11、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子
12、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！——孔子《论语》
13、人无远虑，必有*忧——孔子《论语卫灵公》
14、不患贫而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘
15、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。 ——孔子《孝经》
16、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——孔子《论语》
语录富含哲理，它是唯美的简编文学，“好句摘抄网”特整理“孔子语录翻译”一文，希望您喜欢！
1、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
译文 孔子说：君子通晓道义，小人通晓私利。
2、子曰：朝闻道，夕死可矣。
译文 孔子说：早晨理解真理，晚上死也值得。
3、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
译文 孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
4、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
译文 孔子说：朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？
5、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
译文 孔子说：明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
6、子曰：温故而知新，可以为师矣。
译文 孔子说：复*旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师埃
7、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
译文 孔子说：将知识默记在心，学*时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这些我做到了哪些呢？
8、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
译文 孔子说：碰到了一年中最寒冷的季节，（我）才知道松柏是最后凋谢的。
9、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
译文 孔子说：花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
10、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
译文 孔子说：《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：思想纯正，没有邪-恶的东西。
11、子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
译文 孔子说：聪明又好学，向地位比自己低，学问比自己差的人请教时，不觉得没面子，所以称他为文。
12、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
译文 孔子说：读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，就会心生迷惑。
13、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
译文 孔子说：三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。
14、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？
译文 孔子说：年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？
15、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
译文 孔子说：不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。
16、子曰：不在其位，不谋其政。
译文 孔子说：不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。
17、子曰：君子**之美，不**之恶。小人反是。
译文 孔子说：君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。
18、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
译文 孔子说：知道学*的人不如喜欢学*的人，喜欢学*的人不如以学*为快乐的人。
19、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
译文 孔子说：以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。
20、子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
译文 孔子说：《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。
21、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
译文 孔子说：君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。
22、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
译文 孔子说季氏：他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？
23、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
译文 孔子说：见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。
24、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
译文 孔子说：宁武子这人，国家太*时，就聪明，国家混乱时，就装做愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。
25、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
译文 孔子说：几个人走路，一定有值得我学*的人。选择他的优点向他学*，借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。
孔子语录翻译
在学*、工作或生活中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的语录吧，语录是*古代散文的一种体式，常用于门人弟子记录先生的言行，也用于佛门的传教记录。究竟什么样的语录才是优秀经典的语录呢？以下是小编收集整理的孔子语录翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
译文孔子说：明智的人不会迷惑，仁爱的.人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
2、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
译文孔子说：碰到了一年中最寒冷的季节，（我）才知道松柏是最后凋谢的。
3、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
译文孔子说：《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：思想纯正，没有邪—恶的东西。
4、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
译文孔子说：三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。
5、子曰：君子**之美，不**之恶。小人反是。
译文孔子说：君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。
6、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
译文孔子说：以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。
7、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
译文孔子说：宁武子这人，国家太*时，就聪明，国家混乱时，就装做愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。
8、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
译文孔子说：一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。
9、子曰：不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
译文孔子说：不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。
10、子曰：智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
译文孔子说：明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。
11、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
译文孔子说：我十五岁时立志于学*；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时（掌握了各种知识，）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白；到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。
初中课文孔子语录十则
初中课文孔子语录十则谈的是学*态度、学*方法、思想修养。本文言简意深，富有哲理，表达了丰富深刻的思想内容。以下是小编整理的初中课文孔子语录十则，欢迎阅读。
第一则：为人处事
子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
孔子说：“学*过的知识按时复*，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很愉快吗？别人不了解我而我却不生气，不也是个有德的`君子吗？”
第二则：为人处事
曾子曰：“吾（wú）日三省（xǐng）吾（wú）身：为（wèi）人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（chuán）不*乎？”（《学而》）
曾子说："我每天多次地反省自己：替别人出谋划策是否尽心尽力了呢？跟朋友交往是否真诚相待了呢？老师传授的知识是否时常复*了呢？
第三则：学*方法
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
孔子说：“温*学过的知识，可以得到新的理解与体会，凭借这点就可以做别人的老师了。”
第四则：学*与思考的辩证关系
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
孔子说：“只学*却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学*，就会疑惑而无所得。”
第五则：学*态度
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”——（《为政》）孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”
第六则：学*态度
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
孔子说：“看见贤人就想着向他看齐；看见不贤的人就要反省自己，有没有和他相似的毛病。”
第七则：学*态度
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
孔子说：“几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学*，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”
第八则：修身做人
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命（或责任），而实现使命的道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？”
第九则：修身做人
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
孔子说："天气寒冷了，才知道松柏（bǎi）是最后落叶的。"
第十则：修身做人
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
子贡问道："有没有可以终身奉行的一个字呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要施加于别人身上。”
子罕第九
子罕言，利，与命，与仁。
达巷党人曰，「大哉，搏学而无所成名。」子闻之，谓门弟子曰，「吾何执?执御乎，执射乎?吾执
御矣。」
子曰：「麻冕，礼也。今也，纯俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也，虽远众，吾从下。」
子绝四，毋意，毋必，毋固，毋我。
子畏於匡。曰：「文王既没，文不在兹乎。天之章丧斯文也。后死者不得与於斯文也。天之未丧斯文也。
匡人其如予何。」
大宰问於子贡曰：「夫子圣者与!何其多能也?」子贡曰：「固天纵之将圣，又多能也。」子闻之曰：「
大宰知我乎?吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉?不多也!」
牢曰：「子云：『吾不试，故艺。』
子曰：「吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问於我，空空如也;我叩其两端而竭焉。」
子曰：「凤鸟不至，河不出图，吾已矣乎!」
子见齐衰者，冕衣裳者，与瞽者，见之虽少必作;过之必趋。」
颜渊喟然叹曰：「仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后!夫子循循然善诱人：搏我以文，约我以礼
。欲罢不能，既竭吾才，如有所立，卓尔;虽欲从之，末由也已!」
子疾病，子路使门人为臣，病闻，曰：「久矣哉，由之行诈也!无臣而为有臣，吾谁欺?欺天乎?且予与
其死於臣之手也，无甯死於二三子之手乎!且予纵不得大葬，予死於道路乎?」
子贡曰：「有美玉於斯，韫U+5335而藏诸?求善贾而沽诸?」子曰：「沽之哉!沽之哉!我待贾者
也!」
子欲居九夷。或曰：「陋，如之何?」子曰：「君子居之，何陋之有!」
子曰：「吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂，各得其所。」
子曰：「出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困;何有於我哉!」
子在川上曰：「逝者如斯夫!不舍昼夜。」
子曰：「吾未见好德，如好色者也。」
子曰：「譬如为山，未成一篑;止，吾止也!譬如*地，虽覆一篑;进，吾往也!」
子曰：「语之而不惰者，其回也与?」
子谓颜渊曰：「惜乎!吾见其进也，吾未见其止也!」
子曰：「苗而不秀者，有矣夫!秀而不实者，有矣夫!」
子曰：「后生可畏，焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已!」
子曰：「法语之言，能无从乎?改之为贵!巽与之言，能无说乎?绎之为贵!说而不绎，从而不改，吾末
如之何也已矣!」
子曰：「主忠信。毋友不如己者。过，则勿惮改。」
子曰：「三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。」
子曰：「衣敝□，与衣孤貉者立，而不耻者，其由也与!『不忮不求，何用不臧?』」子路终身诵之。子
曰：「是道也，何足以臧!」
子曰：「岁寒，然后知松柏之后雕也。」
子曰：「知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。」
子曰：「可与共学，未可与适道;可与适道，未可与立;可与立，未可与权。」「唐棣之华，偏其反而;
岂不尔思?室是远而。」子曰：「未之思也，未何远之有?」
子曰：学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
子曰：不患人之己知，患不知人也。
子曰：君子不重则不威、学则不固、主忠信、无友不如己者、过则勿惮改。
子曰：父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。
子曰：巧言令色，鲜矣仁。
子曰：温故而知新，可以为师矣。
子曰：学而不思则罔，思而不学则怠。
子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。
子曰：人之生也直，罔之生也幸而免。
子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
子曰：中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
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