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1.《易经》给我们的启示:不要只看眼前,要知道未来的变化。
2.有智慧没知识容易陷入空想,一事无成。有知识没智慧,就不要埋怨被人当做工具使用,用毕即弃。要善用智慧来运用知识,以求合理的表现。
3.西方人是让对错清晰化明朗化公开化,我们是让对错模糊化。组织的每个阶层有每个阶层的作风,没有什么对错。基层员工对错很清楚(因为工作很简单),干部就很模糊了,到总裁这层基本就没有对错了。
4.一个人最重要的是生活。生活最重要的是有情,即亲情,友情,爱情。
5.怀疑不好,警觉好,警觉才有动作;关心对方,不要用责问的方式。
6.《易经》里面是没有好坏的,好会变坏,坏会变好,意思就是好就是坏,坏就是好。因为好的里面有坏的因素,随时会发生的;坏的里面,它也有很多好的因素,它会随时翻过来,把所有坏的成分统统取代掉。
7.*是集体领导,个人决策。集体领导是过程,个人决策是结果。
8.看一个孩子,是看他的品德,不是看他的才干。
9.跟*人打交道,不能有结论;*最厉害的人都是没有结论的人。
10.爱情无价婚姻却有条件,罗蔓蒂克永远不如同甘共苦;夫妻相依为命,才能天长地久。
11.安人的历程,是由开心而交心,藉交心而共同关心,然后产生同心的一连串心与心的变化。
12.真正的恋爱一生只限一次。人生不应该有初恋,因为它根本就没有第二次。
13.吵架,当一方的声音很大的时候,另一方的声音就应该放小。
14.国内为何非常重视亲朋好友,和利益也紧密相连,说难听点,就是有“便宜”可占,生活中,我们可以琢磨一下,将心比心,每次和朋友交往,多带些小礼品,(可以不用很贵),可以让感情更好,“魔财”会给我们带来不幸福,不健康,一人拿了“魔财”就会被魔鬼控制,因此你相信什么,就为这方面所控制,因此我们要清楚认识重才轻德的人容易得到魔财,有因果报应的,我们再回想一下,我们到庙内拜神时,都和这有关,在职场中,也有同样道理,董事长像“天”角色,因此职场中,我们要有“合乎天理”的财,社会中有大坏人,就会有大好人出现,社会中就因有偷窃之风很盛,警察才能有用武之地,如果你所求的不正当,还在有求必应,要注意可能陷入魔爪难逃的境遇,动歪脑筋,魔就进来了,“魔”多半很凶,*人魔多半是善魔,而*父母大都会爱自己子女的,但你不能把她宠坏了,魔也是一样。
15.只要合理,怎样变动都可以*式管理,重视把人际或人群和伦理合在一起,建立一种差别性的关系,称为人伦关系。
16.靠下赌注是不可能成功的,因为十赌九输,有好就有坏,有好就有坏,因为有阴就有阳。
17.儿子夹在中间,两边不讨好,一有问题,媳妇倒霉。因为血浓于水。父母永远是对的,你是晚辈。
18.*式管理具有三大主轴,那就是以人为主,因道结合,以及依理应变。
19.人不要求全,应该知足,而只有守分,才会知足。
20.我们要看他教养好不好,教养是一辈子的事情。内在美是持久的,它是看不见的,它靠感觉。我们要内在美,还要白头偕老。
21.大同必须包容小异,世界大同并非世界一同。
22.经是方的,规规矩矩,实实在在。权是变动的意思,要持经达权,合理应变,才能圆通而安人。
23.每个人都要有方法来了解自己,因为了解别人很容易,了解自己很难。
24.人没有名,人没有赚到钱,自我报废的机会比较小;人有名,人有钱,人有势,这个人就快要自我爆破了。
25.漂亮很快就会变成不漂亮。有钱也很快会变成没钱。有能力也会变成没能力。
26.一个人的信用是你自己坚持出来的。
27.道理是直的,但路经常是弯的。 《胡雪岩的启示》
28.不求人,格自高。 《胡雪岩的启示》
29.西方人讲能力,*人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事?有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异,处处让人家看不顺眼,这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人,让别人有面子,他就会支持你。
30.人生就是不断做出合理的阶段性调整。
31.人只有替自己做事才会效率很高的,替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样,效率就高了。
32.法是过去的产物,情是未来的埋伏,只有理才是现在的指标,*式管理主张依理应变,按照现在的情势做出合理的调整。
33.因为相爱而结婚,就会因为了解而离婚,要因为了解而结婚。
34.*式管理,重视把人际或人群和伦理合在一起,建立一种差别性的关系,称为人伦关系。
35.古时没有书,一些人创造出了纸张,便有书,以前没有科学知识,随后就有人创造了“神”,现在很多宗教创造出来了,其中的“教”也很值得思考,国内则有“一家之言”,如孔子就形成了儒家,“神”“佛”“鬼”被创造出来之后,就有其道理,生活中,我们要分清“神财”“魔财”,财神爷给的神财,我们用之以更健康,生活更好,反之,如果得到财,兄弟反目,别人想你的财那一定不是神财,而是“魔财”,生在社会中,我们喜欢自己朋友,熟人摸彩票中奖,同时更多因为朋友赚了钱,与他人分享,你只要快乐,但不与他人分享,别人就不把你当回事,因此,我们要了解“神”爱他人,神公正合理。
36.当得到好处时,首先要想到别人,而不是只想到自己。
37.我们很*惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们*人不会去跟上级领导抢功劳。
38.干部是没有面子的,面子要给总裁;干部要面子你就死路一条。
39.考核的标准是错不可以而对并没有用。
40.高中 毕业 前不谈恋爱,大学阶段多活动多了解,爱情无价婚姻却有条件。
41.一个人不照顾自己的形象就是心中没有父母的存在。一个人只要不怕父母丢脸,那你什么都可以做了。
42.若非理念相同,很不容易做到以人为主而又能够密切配合,把工作做好。*式管理首重道不同,不相为谋,力求因道结合,彼此志同道合,理念相同,更中能够同心协力。
43.圆通就是随机应变,圆滑就是投机取巧。
44.对于*人的管理而言:*人,不能管,只能理。——合理,两难,兼顾。
45.一个人到了一个(新)地方,先安静下来,了解了解当地的状况,了解了解领导的个性,然后再熟悉一下环境,跟其他人打打交道,等到大家都支持你,你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你,最好不要表现,否则稳定出丑。
46.做人应该只问耕耘不问收获,因为收获不是自己能掌控的。
47.一个人动机纯正,完全为公,就是随机应变。一个人动机不纯,完全为己,就是投机取巧。
48.结婚不只为了爱情,成家立业应该兼顾并重,稳固婚姻需要分工合作。
49.志同道合的同仁,由于人心善变,不久之后,可能变成志不同,道不合。各种内外环境的变数,更是随时出现。*式管理主张依理应变,凡事依据原则,则因人因事因时因地而应变,以求合理。
50.学来的本领,谁都偷不走。 《胡雪岩的启示》
51.信用是人的第二性命。 《胡雪岩的启示》
曾仕强经典语录(精选150句)
无论在学*、工作或是生活中,大家对语录都再熟悉不过了吧,语录通常是用于说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。你所见过的语录是什么样的呢?以下是小编为大家整理的曾仕强经典语录,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1、经是方的,规规矩矩,实实在在。权是变动的意思,要持经达权,合理应变,才能圆通而安人。
2、圆通就是随机应变,圆滑就是投机取巧。
3、分工是一种罪恶,是一种阴谋,因为不分工的时候大家做事非常有乐趣,一分工就完全没有乐趣了。使得工作很单调,使得工人没有技术。但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。所以今天不能单打独斗,所以组织是必要的分工。如果不能合作,你就不要分工。
4、展事业本身并没有什么目的,必须在经营事业的过程中,完成修、齐、治、*的人生使命,立业才有价值。
5、看一个孩子,是看他的品德,不是看他的才干。一个人品德基础良好,一生会很稳固。
6、一个人动机纯正,完全为公,就是随机应变。一个人动机不纯,完全为己,就是投机取巧。
7、家庭教育决定了一个人的基本修养。
8、人生最大的价值,就是死了以后,还被人们怀念。
9、与其早成功,不如晚成功,与其晚失败,不如早失败。
10、法是过去的产物,情是未来的埋伏,只有理才是现在的指标,*式管理主张依理应变,按照现在的情势做出合理的调整。
11、干部是没有面子的,面子要给总裁;干部要面子你就死路一条。
12、太过方正的人,往往成不了大事。
13、人的一生,不要留任何把柄,否则迟早变成致命伤。
14、人只有替自己做事才会效率很高的,替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样,效率就高了。
15、好好工作,其实是对自己好,不是对别人好。
16、一切都在变,只有人性没有变。
17、满脑子只有钱的人,一辈子赚不到钱。
18、读历史千万记住,要把以前的缺失改过来,而不是一味得照着错的做。
19、西方人是让对错清晰化明朗化公开化,我们是让对错模糊化。组织的每个阶层有每个阶层的作风,没有什么对错。基层员工对错很清楚(因为工作很简单),干部就很模糊了,到总裁这层基本就没有对错了。
20、*人的干部跟总裁(上级)在一起是最聪明的时候。
1、管理是修已安人的历程。
2、搞清楚推、拖、拉的真正用意,合理应用以求圆通。
3、以化解代替解决,务求尽量减少后遗症。
4、寓人治于法治,更符合*社会的实际情况。
5、做人做事兼顾并重,透过好好做人来把事情做好。
6、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。
7、发展事业本身并没有什么目的,必须在经营事业的过程中,完成修、齐、治、*的人生使命,立业才有价值。
8、计划的目的,在肯定今后几年,如何安人?
9、组织的功能,在聚合安人的力量,协同一致。
10、领导的意义,在发挥安人的潜力。
11、控制的用意,在保证今后几年如何安人。
12、所有管理措施,无一不与安人密切相关。
13、只有组织成员各守其分,大家才能和合为一,产生强大组织力。
14、安人就是把部份和在一起,合成一个整体,并且促使整体大于部份,和透过已安和人安增进和谐的效果。
15、安人的历程,是由开心而交心,藉交心而共同关心,然后产生同心的一连串心与心的变化。
16、*人擅长把二看成三,以二合一来代替二选一。
17、以不变应万变是管理的最高智慧,不要因误解而放弃。
18、持经达变是最有效的管理方式,有原则,却必须因人、因时、因事、因地而应变,以求制宜。
19、经是方的,规规矩矩,实实在在。权是变动的意思,要持经达权,合理应变,才能圆通而安人。
20、美国式管理的哲学基础是个人主义,日本式管理的哲学基础是集体主义,*式管理则是我们常用的交互主义。
21、日本人拿*的管理哲学,来运用西方的管理科学。
22、*式管理具有三大主轴,那就是以人为主,因道结合,以及依理应变。
23、*人相信事在人为,所有的事都是人做出来的,所以管理应该以人为主。
24、若非理念相同,很不容易做到以人为主而又能够密切配合,把工作做好。*式管理首重道不同,不相为谋,力求因道结合,彼此志同道合,理念相同,更中能够同心协力。
25、志同道合的同仁,由于人心善变,不久之后,可能变成志不同,道不合。各种内外环境的变数,更是随时出现。*式管理主张依理应变,凡事依据原则,则因人、因事、因时、因地而应变,以求合理。
26、只要合理,怎样变动都可以
27、*式管理,重视把人际或人群和伦理合在一起,建立一种差别性的关系,称为人伦关系
28、*式管理的交互主义,秉持"二合一"的态度,将个人主义和集体主义这两种极端的说法,合在一起,形成"在集体中完成个人"的合理主义。
29、人伦关系,便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。
1、搞清楚推、拖、拉的真正用意,合理应用以求圆通。
2、上侵下职,妨害员工的学*、成长,更破坏上司与部属之间的合理关系。
3、安人的历程,是由开心而交心,藉交心而共同关心,然后产生同心的一连串心与心的变化。
4、人的一生,不要留任何把柄,否则迟早变成致命伤。
5、要到生死关头,利害相交的时候,才能知道一个人的真心。
6、任何一段经历,对于每个人都是很宝贵的经验。
7、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。
8、看一个孩子,是看他的品德,不是看他的才干。
9、做人应该只问耕耘不问收获,因为收获不是自己能掌控的。
10、决策以止定静安虑得为过程。
11、花钱去做广告,不如用实际行动使大家口耳相传。
12、采取无为的执行过程,才能大有为。
13、只要合理,怎样变动都可以。
14、用情理法来领导,最为合理。
15、对一个人来讲,常识比知识更重要。
16、商业竞争的胜负最终决定在经营者本身的修养上。
17、国家安定,商人才可能做生意。
18、做事情前,一定要做好周密的计划,遇到困难时,人要找自己行得通的路。
19、当得到好处时,首先要想到别人,而不是只想到自己。
20、跟中国人打交道,不能有结论;中国最厉害的人都是没有结论的人。
21、管理是修已安人的历程。
22、做人做事兼顾并重,透过好好做人来把事情做好。
23、当事情太顺利的时候,更要格外小心。
24、领导的意义,在发挥安人的潜力。
25、有效地会而不议,议而不决、决而不行。
26、中国是集体领导,个人决策。集体领导是过程,个人决策是结果。
27、控制的用意,在保证今后几年如何安人。
28、满脑子只有钱的人,一辈子赚不到钱。
29、全面无型的控制,把法律和良心合在一起。
30、一个人动机纯正,完全为公,就是随机应变。一个人动机不纯,完全为己,就是投机取巧。
31、一个人,要替自己的所作所为担负全部的责任。
32、老板做好人,干部做坏人,才是良好的配合。
33、中国人的事情是世界上最为复杂的,做与不做都难,堪称“两难”。
34、圆通就是随机应变,圆滑就是投机取巧。
35、抱持救人而非*的心态来考核。
36、人性管理的要决:所有的方法最后只有一个:摸着石头过河。中国人的事情记住六个字:两难,兼顾,合理。
37、中国人的*惯,不会去评价一个活着的人。因为活着他还会变,死了就不会变了。盖棺才能论定!
38、最后决定权应该交给老板。
39、人不要求全,应该知足,而只有守分,才会知足。
40、你只要没有污点,就不怕人家打击。
41、家庭教育决定了一个人的基本修养。
42、大同必须包容小异,世界大同并非世界一同。
43、信用是人的第二性命。
44、凡事未定案之前,十分民主,一旦拍板定案,相当独裁。这种把民主和独裁合起来想,称为专制。
45、沟通以不明言为基础。
46、要经过很严谨的考验,才可以完全相信一个人。
47、人最需要帮助的时候,就是落迫的时候。
48、组织的功能,在聚合安人的力量,协同一致。
49、成全是了不起的美德。
50、美国式管理的哲学基础是个人主义,日本式管理的哲学基础是集体主义,中国式管理则是我们常用的交互主义。
51、一个人品德基础良好,一生会很稳固。
曾仕强的经典语录大全
在日复一日的学*、工作或生活中,大家都经常接触到语录吧,语录是用*实、生动对话的体裁写成的作品。什么样的语录才具有借鉴意义呢?下面是小编为大家整理的曾仕强的经典语录大全,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、结果不重要,原因、动机才重要。
2、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。
3、一切来自社会,最后是还给社会。
4、一个人信用是最重要的。
5、最后决定权应该交给老板。
6、人性管理的要决:所有的方法最后只有一个:摸着石头过河。*人的事情记住六个字:两难,兼顾,合理。
7、干部是没有面子的,面子要给总裁;干部要面子你就死路一条。
8、要跟比你强的人在一起,才能有所收获,学到东西。
9、当得到好处时,首先要想到别人,而不是只想到自己。
10、一个人动机纯正,完全为公,就是随机应变。一个人动机不纯,完全为己,就是投机取巧。
11、总裁是头,没手脚有耳目,主要功能是思考的不是动作的;干部是身体,没耳目有手脚。
12、跟*人打交道,不能有结论;*最厉害的人都是没有结论的人。
13、老板做好人,干部做坏人,才是良好的配合。
14、至诚可以前知,预测未来才能做好计划。
15、安人的历程,是由开心而交心,藉交心而共同关心,然后产生同心的一连串心与心的变化。
16、满脑子只有钱的人,一辈子赚不到钱。
17、有本事来拿,拿不到怪自己,是激励的基本原则。
18、用情理法来领导,最为合理。
19、*人的事情是世界上最为复杂的,做与不做都难,堪称“两难”。
20、处逆境容易,因为小心,处顺境很难,因为大意。
21、花钱去做广告,不如用实际行动使大家口耳相传。
22、*是集体领导,个人决策。集体领导是过程,个人决策是结果。
23、决策以止定静安虑得为过程。
24、搞清楚推、拖、拉的真正用意,合理应用以求圆通。
25、以化解代替解决,务求尽量减少后遗症。
26、人最需要帮助的时候,就是落迫的时候。
27、任何一段经历,对于每个人都是很宝贵的经验。
28、凡事未定案之前,十分民主,一旦拍板定案,相当独裁。这种把民主和独裁合起来想,称为专制。
29、计划的目的,在肯定今后几年,如何安人?
30、一个人的信用是你自己坚持出来的。
31、钱是做事情的工具,不是生活的目的。
32、古今中外只有一条规律,所有的人都要自作自受。
33、只要合理,怎样变动都可以。
34、人只有替自己做事才会效率很高的,替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样,效率就高了。
35、信用是人的第二性命。
36、该听的话可以听,不该听的话就不要听。
37、看一个孩子,是看他的品德,不是看他的才干。
38、决策者的大智,指具有相当的专业知识,大慧指有智慧也有德行,三者合一,才是大智大慧做决策。
39、道理是直的,但路经常是弯的。
40、以不变应万变是管理的最高智慧,不要因误解而放弃。
41、人生最大的价值,就是死了以后,还被人们怀念。
42、做事情前,一定要做好周密的计划,遇到困难时,人要找自己行得通的路。
43、所有管理措施,无一不与安人密切相关。
44、圆通就是随机应变,圆滑就是投机取巧。
45、人伦关系,便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。
46、读历史的目的,是要从中得出一些道理来。
47、人生要随着自己的发展不断地进行阶段性的调整。
48、国家安定,商人才可能做生意。
49、先求忠诚再求能力,更加安全。
1、现在人普遍看事业看的太重要,其实爱情比事业重要。
2、一个婚姻要美满,一个恋爱要成功,双方都要记住,不要去批评对方的家长,不要去议论对方的家人,这是最起码的修养。夫妻是在卧室里面,你就是夫妻,如出了卧室你就不是夫妻了。如果你有小孩,你出了卧室你就是人家的父母。如果父母跟你住一起,你一出来你就是人家的儿子,人家的媳妇。
3、高中毕业前不谈恋爱,大学阶段多活动多了解,爱情无价婚姻却有条件。
4、情绪管理是最重要的。约束自己,不要因为关系亲密,就不尊重另一半。相敬如宾,尊重对方,让对方很愉快的去做。如果你让对方觉的,我吃定你,那就不行。中国人最喜欢自动,讨厌被动。
5、一个人恋爱过一次,恋爱过几次,他的心情都是不纯洁的。
6、爱情和婚姻能重合的圆,就叫纯真美满型。交叉的.圆,叫正常规矩型。还有分开的圆,叫混杂不稳型。分开且中间相隔,叫错乱型。
7、不要把爱情和婚姻当*生的全部。当你恋爱或婚姻失败的时候,看开些,人生要做的事情还很多。我们还有理想,我们还需要去帮助别人。不要一失败,就把人生一笔勾销。
8、人生最要紧的是过程,不是结果,结果都是死嘛,人生是来享受过程。
9、一个人只恋爱不择偶,那这个恋爱就像漩涡,会把两个人转进去。统统灭顶了。
10、怀疑不好,警觉好,警觉才有动作;关心对方,不要用责问的方式。
11、要有"自作自受"的理念,要为自己负起全部责任。
12、吵架,当一方的声音很大的时候,另一方的声音就应该放小;不要口出恶言,难听话谁都会讲,那是没有修养;多原谅,少责备;生气的时候先调整,调整不了就不说话;理直要气和,得理要饶人。
13、漂亮很快就会变成不漂亮。有钱也很快会变成没钱。有能力也会变成没能力。我们要看他教养好不好,教养是一辈子的事情。内在美是持久的,它是看不见的,它靠感觉。我们要内在美,还要白头偕老。
14、不要赶时尚,很多人就是赶时尚牺牲了自己。资讯太多的时候,我们要去筛选资讯,夫妻相依为命,才能天长地久。
15、爱情无价婚姻却有条件,罗蔓蒂克永远不如同甘共苦;夫妻相依为命,才能天长地久。
16、任何事情都要勇敢面对,要冷静处理。人非圣贤,孰能无过。既然能改,干吗老记着那个过?
17、让男人当家长,使男人逃避不了一家之主重责大任;脸孔在笑心里在哭,是对付男人最高明的利器。
18、现代人不妨听父母之命,让父母给些指导建议,听媒妁之言,找个德高望重的人牵线,还有要门当户对,要找个有共同兴趣爱好,家庭背景差不多的人。
19、家里不是讲道理的,家里是讲亲情的地方,只有用亲情来感动;将心比心,给对方面子;做一件事情,我们尽力去做,不要埋怨。
20、结婚不只为了爱情,成家立业应该兼顾并重,稳固婚姻需要分工合作。
21、找对象不是要找最好的,要找合适的,相配的。最好的不是属于哪一个人的,最好的永远是属于大家的。
22、门当户对很重要。高攀的结果是很痛苦的。一个穷人家的女儿嫁到富人家,就变成高级佣人,多做事,行;享受,你不行,因为你不配。一个穷人家的儿子娶富人家的女儿,就变成长工,长期的工人。
23、一生只恋爱一次,一生只结婚一次,这叫真爱。一个人一生恋爱多次,只结婚一次,还算正常。一个人一生恋爱一次,结婚多次,这叫换班。一个人一生恋爱多次,结婚多次,这跟牛朗和*有什么分别?
24、一个人能够*凡,能够*淡,能够*实,那才是最充实,最圆满的。
25、一个人最重要的是生活,生活最重要的是有情,即亲情,友情,爱情。
26、没有结果的恋爱,不算真正的恋爱。由恋爱而结婚,才是真正的爱。
27、当你喜欢一个人后,要家庭拜访。你要了解一个人,你从她家人开始了解最容易。
28、男人要有骨气,女人要有柔气。家和万事兴。不到最后关头,永远不要放弃。东西是新的好,人是旧的好。和好如初,破镜重圆,把那一段当成一个意外。
29、关系越亲密,彼此越关心,就越容易吵架,叫爱之深,责之切。吵架没事,不要吵到离婚就好了,一吵到离婚就没法收拾了。夫妻要有个公约,就是不要轻言离婚。
30、为了婚姻而恋爱是对的,不要随便谈恋爱,当对方了解你的诚意后,他也不会跟你随便。
1、你的福气决定你的成败!
2、管理是修已安人的历程。
3、结果不重要,原因、动机才重要。
4、读书如果不明白道理,等于白读。
5、遇到鬼不能跑,一跑就真的有鬼了。
6、人生就是不断做出合理的阶段性调整。
7、人生的理想在于不断提升自己的层次。
8、满脑子只有钱的人,一辈子赚不到钱。
9、以化解代替解决,务求尽量减少后遗症。
10、成功之道就是:你自己少讲,让别人讲。
11、使人敬畏,全在自立自强,不在装模做样。
12、知识是不会遗传的,只有智慧才可以遗传。
13、认为自己很重要,几乎是众人共同的需求。
14、寓人治于法治,更符合中国社会的实际情况。
15、老板做好人,干部做坏人,才是良好的配合。
16、中国人从来不违法,他只是做法律以外的事情。
17、人生最大的价值,就是死了以后,还被人们怀念。
18、古今中外只有一条规律,所有的人都要自作自受。
19、有本事来拿,拿不到怪自己,是激励的基本原则。
20、人要打破自己的界限,突破位阶,你才能活得自在!
21、人生总是有许多“没想到”,终究是想不到。
22、很多事情,原先觉得不可能的,后来都成为了可能。
23、搞清楚推、拖、拉的真正用意,合理应用以求圆通。
24、与其早成功,不如晚成功,与其晚失败,不如早失败。
25、个人不是神经病,却做出了神经病的事,必然是有特别的作用。
26、我们不是被事情所困惑,我们是被我们自己对事情的看法所困惑。
27、中国人绝对不能讲个人,因为易经告诉我们社会最小群体就是家庭。
28、结婚不只为了爱情,成家立业应该兼顾并重,稳固婚姻需要分工合作。
29、老板最要紧的是看人,没有宁可不做。 看上人了,就要做到让他无后顾之忧。
30、有术无道,你赚再多钱,几十个亿甚至更多,再大的企业,都没有用,说垮就垮了!
31、爱情无价婚姻却有条件,罗蔓蒂克永远不如同甘共苦;夫妻相依为命,才能天长地久。
32、人没有权威性,只有影响力。权威是不长久的,有权才有威,失去权力根本没人理你。
33、所有的轨道都不是直线的,爱因斯坦告诉我们,连光线走的也不是直线,而是曲进的。
34、持经达变是最有效的管理方式,有原则,却必须因人、因时、因事、因地而应变,以求制宜。
35、让男人当家长,使男人逃避不了一家之主重责大任;脸孔在笑心里在哭,是对付男人最高明的利器。
36、找对象不是要找最好的,要找合适的,相配的。最好的不是属于哪一个人的,最好的永远是属于大家的。
37、不要口出恶言,难听话谁都会讲,那是没有修养。多原谅,少责备。生气的时候先调整,调整不了就不说话。
38、人性管理的要决:所有的方法最后只有一个:摸着石头过河。中国人的事情记住六个字:合理,两难,兼顾。
39、人只有替自己做事才会效率很高的,替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样,效率就高了。
40、我自己做的事情,我自己要享受那个成果,不管好坏,这就叫自作自受。因此我们每一个人,要替自己负起全部责任。
41、管理人员应该具有开阔的胸襟和广泛的安全感,深深了解自己比一般人更能忍受挫折,才会更理智、更客观地处理问题。
42、个人最重要的是生活,生活最重要的是有情,即亲情,友情,爱情。现在人普遍看事业看的太重要,其实爱情比事业重要。
43、管人不如理人,理人不如安人;安人须先修己,修己必须正心诚意。一个人的福气决定你的成败,一个人的德行决定你的终身!
44、上苍是很公*的,当有重大事情要发生的时候,它会不断地给你一些征兆,问题是看你能不能意识到。我们把它称作:天垂象。
45、向上级请示应注意:1、不要凡事都请示;2、要把自己的意见先说出来;3、详细真实的反馈现场的状况;4、不能把责任推给上司。
46、组织的必要是因为个人能力有限,组织的目的就是要团结一致,是为了合理分工;当你自己可以全盘控制的时候,你就不需要增加层级。
47、择人任势的要领,也不外乎推、拖、拉的运用。看人说话,因人而异,逐渐形成兵法中的“权谋派”,孙子、吴子都是代表人物。
48、其实,很多时候喜欢一个人是说不出所以然的,因为说的出的是不单纯的,不单纯的是有目的的,有目的的是不纯粹的,不纯粹的是难以长久。
49、有智慧没知识容易陷入空想,一事无成。有知识没智慧,就不要埋怨被人当做工具使用,用毕即弃。要善用智慧来运用知识,以求合理的表现。
50、中国式管理,讲起来就是水的管理。和美国式管理偏向火的管理颇为不同。我们主张以柔克刚,先礼后兵,继旧开新,生生不息,无一不和水有关。
51、个好的管理者,必须自律有修为,练好基本功。就如古代帝王,都是经过严格训练的,否则害人害己。一个人如果失败,不能怨天尤人,全是自作自受。
汪曾祺的语录(精选50句)
在我们*凡的日常里,大家总免不了要接触或使用语录吧,语录具有语言简洁朴素、生动形象、明白易懂的特点。什么样的语录才具有借鉴意义呢?下面是小编帮大家整理的汪曾祺的语录,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、人到极其无可奈何的时候,往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。——《人间草木》
2、山家除夕无他事,插了梅花便过年。——《岁朝清供》
3、廿四桥边廿*,凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡,柳絮飞来片片红。——《岁朝清供》
4、人间存一角,聊放侧枝花。欣然亦自得,不共赤城霞。——《受戒》
5、古人说诗的作用:可以观,可以群,可以怨,还可以多识于草木虫鱼之名。——《岁朝清供》
6、每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上,它的颜色是深沉的。——《汪曾祺散文》
7、语言的目的是使人一看就明白,一听就记住。语言的唯一标准,是准确。——《岁朝清供》
8、年年岁岁一床书,弄笔晴窗且自娱。更有一般堪笑处,六*方米作郇厨。——《老味道》
9、人生如梦,我投入的确是真情。世界先爱了我,我不能不爱它。
10、都到岁数了,心里不是没有。只是像一片薄薄的云,飘过来,飘过去,下不成雨。——《受戒》
11、我舍不得你,但是我得走。我们,和你们人不一样,不能凑合。——《大淖记事》
12、我读书很杂,毫无系统,也没有目的。随手抓起一本书来就看。觉得没意思,就丢开。——《彩云聚散》
13、美,多少要包含一点偶然。
14、坐在亭子里,觉山色皆来相就。——《汪曾祺散文》
15、四川女孩子做事往往很洒脱,想咋个就咋个,不像北方女孩子有那么多考虑。——《人间草木》
16、她问了我一些问题。其中一个是,为什么我的小说里总有水?即使没有水,也有水的感觉。——《汪曾祺散文》
17、是有路的地方,我都要走遍。——《复仇——给一个孩子讲的故事》
18、他的躯体是老了,不再有多大用处了,但他身体内有某种东西却是全然年轻的。——《老味道》
19、茶叶多是别人送的,喝完了一筒,再开一筒,喝完了碧螺春,第二天就可以喝蟹爪水仙。——《四方食事》
20、我很想喝一碗咸菜茨菰汤,我想念家乡的雪。——《咸菜茨菰汤》
21、我希望能做到融奇崛于*淡,纳外来于传统,不今不古,不中不西。——汪曾祺
22、无聊是对欲望的欲望,我的孤独是认识你的孤独。——汪曾祺
23、人世间有许多事,想一想,觉得很有意思。有时一个人坐着,想一想,觉得很有意思,会噗哧笑出声来。把这样的事记下来或说出来,便挺幽默。
24、世界是喧闹的。我们现在无法逃到深山里去,唯一的办法是闹中取静。——汪曾祺《找点乐子》
25、气,水也;言,浮物也;水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也,气盛则言之短长与声之高下者皆宜。
26、世界上没有没有语言的思想,也没有没有思想的语言。
27、古人说"无一字无来历",是有道理的,语言是一种文化积淀。语言的文化积淀越是深厚,语言的含蕴就越丰富。
28、不少作家充分意识到语言的重要性。语言不只是一种形式,一种手段,应该提到内容的高度来认识。
29、语言的奥秘,说穿了不过是长句与短句的搭配。
30、语言,是内在地运行着的。缺乏内在的运动,这样的语言就会没有生气,就会呆板。
31、流动的水,是语言最好的形象。
32、语言是一种文化现象。语言的后面是有文化的。
33、在黑白里温柔地爱彩色,在彩色里朝圣黑白。——《人间草木》
一、一个人口味最好杂一点,耳音要好一些,能多听懂几种方言。口味单调一点,耳音差一点,也不要紧,最要紧的是对生活的兴趣要广一点。
二、这些玻璃匣子里装的是黑瓜子、白瓜子、盐炒豌豆、油炸豌豆、兰花豆、五香花生米。长板的一头摆开”熏烧“。”熏烧“除回卤豆腐干之外,主要是牛肉、蒲包肉和猪头肉。
三、宋朝的蒙古人喝的大概是武松喝的那种煮酒,不会是白酒——蒸馏酒。白酒是元朝的时候才从*传进来的。
四、茨菇。家里喂了一大群鸡鸭,单是鸡蛋鸭毛就够一年的油盐了。赵大伯是个能干人。他是一个「全把式」,不但田里场上样样精通,还会罩鱼、洗磨、凿砻、修水车、修船、砌、烧砖、箍桶、劈篾、绞麻绳。他不咳嗽,不腰疼,结结实实,像一棵榆树。人很和气,一天不声不响。赵大伯是一棵摇钱树,赵大娘就是个聚宝盆。大娘精神得出奇。五十岁了,两个眼睛还是清亮亮的。不论什么时候,头都是梳得滑溜溜的,身上衣服都是格挣挣的。像老头子一样,她一天不f著。煮猪食,喂猪,Z咸菜,--她Z的咸萝N乾非常好吃,舂粉子,磨小豆腐,编蓑衣,织芦篚。她还会剪花样子。
五、山家除夕无他事,插了梅花便过年。
六、这地方的忙活是栽秧、车高田水,薅头遍草、再就是割稻子、打场子。这几荐重活,自己一家是忙不过来的。这地方兴换工。排好了日期,几家顾一家,轮流转。不收工钱,但是吃好的`。一天吃六顿,两头见肉,顿顿有酒。干活时,敲着锣鼓,唱着歌,热闹得很。其余的时候,各顾各,不显得紧张。
七、它们很温暖,我注视他们很多很多日子了
八、徐渭所作《七绝》之六:翠幌流坐着地垂,重论旧事不胜悲。可怜唯有妆台镜,曾照朱颜与画眉。
九、我不爱逛商店,爱逛菜市。看看那些碧绿生青、新鲜水灵的瓜菜,令人感到生之喜悦。……做菜的人一般吃菜很少。我的菜端上来之后,我只是每样尝两筷,然后就坐着抽烟、喝茶、喝酒。从这点说起来,愿意做菜给别人吃的人是比较不自私的。
十、真稀奇,那么多的和尚吃粥,竟然不出一点声音!他看见明子也坐在里面,想跟他打个招呼又不好打。想了想,管他禁止不禁止喧哗,就大声喊了一句:「我走啦!」她看见明子目不斜视地微微点了点头,就不管很多人都朝自己看,大摇大摆地走了。
十一、小时读囊萤映雪故事,觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫,照了读书,还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书,而且一夜读到天亮,这能行么?车胤读的是手写的卷子,字大,若是读现在的新五号字,大概是不行的。
十二、静,是一种气质,也是一种修养。诸葛亮云:"非淡泊无以明志,非宁静无以致远。"心浮气躁,是成不了大气候的。静是要经过锻炼的。古人叫做"*静"。唐人诗云:"山中*静朝观槿,松下清斋折露葵"。"*静"可能是道家的一种功夫,*于安静确实是生活于扰攘的尘世中人所不易做到的。
1、 一定要爱着点什么,恰似草木对光阴的钟情。
2、 家人闲坐,灯火可亲。
3、 人生如梦,我投入了的却是真情,世界先爱了我,我不能不爱它。
4、 黄油饼是甜的,混着的眼泪是咸的,就像人生,交杂着各种复杂而美好的味道。
开林青嶂出,倚杖白云随。——曾仕鉴《赵少宰灵洞山房》
不用誇盘谷,还能胜渼陂。——曾仕鉴《赵少宰灵洞山房》
堂虚岚隐见,楼静树参差。——曾仕鉴《赵少宰灵洞山房》
雄谈消载酒,清兴续弹棋。——曾仕鉴《赵少宰灵洞山房》
扪萝同陟险,采药独忘疲。——曾仕鉴《赵少宰灵洞山房》
竹床酣午睡,花坞曝晴曦。——曾仕鉴《赵少宰灵洞山房》
寂寞成玄草,逶迤秀紫芝。——曾仕鉴《赵少宰灵洞山房》
自狎忘机鸟,谁惭曳尾龟。——曾仕鉴《赵少宰灵洞山房》
苏门鸾并笑,缑岭鹤堪骑。——曾仕鉴《赵少宰灵洞山房》
岁序羲皇榻,生涯岳渎期。——曾仕鉴《赵少宰灵洞山房》
饥餐霞五色,渴吸露三卮。——曾仕鉴《赵少宰灵洞山房》
西蜀蟠龙气,南山隐豹姿。——曾仕鉴《赵少宰灵洞山房》
阴阳双毂转,天地一竿垂。——曾仕鉴《赵少宰灵洞山房》
省署萦簪组,林丘系梦思。——曾仕鉴《赵少宰灵洞山房》
青山谢巢许,黄阁待咎夔。——曾仕鉴《赵少宰灵洞山房》
曾仕鉴,字明吾,一字人倩。南海人。明神宗万历十三年(一五八五)举人。二十年(一五九二)任内阁中书,历官户部主事。时值倭寇入侵,赵文懿延仕鉴画策。仕鉴著《兵略》上之,宋经略应昌得之,疏请加仕鉴职衔。仕鉴官侍从,尤留意民瘼,锦衣千户韦梦麒请采珠,仕鉴即上疏止之。又疏修屯政。会差趱南直隶白粮,乘便南还,遂不复出。有《庆历》、《公车》、《洞庭》、《罗浮》、《和杜》诸集。清温汝能《粤东诗海》卷三九有传。
1、经是方的,规规矩矩,实实在在。权是变动的意思,要持经达权,合理应变,才能圆通而安人。
2、满脑子只有钱的人,一辈子赚不到钱。
3、太过方正的人,往往成不了大事。
4、人生最大的价值,就是死了以后,还被人们怀念。
5、干部是没有面子的,面子要给总裁;干部要面子你就死路一条。
6、分工是一种罪恶,是一种阴谋,因为不分工的时候大家做事非常有乐趣,一分工就完全没有乐趣了。使得工作很单调,使得工人没有技术。但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。所以今天不能单打独斗,所以组织是必要的分工。如果不能合作,你就不要分工。
7、法是过去的产物,情是未来的埋伏,只有理才是现在的指标,中国式管理主张依理应变,按照现在的情势做出合理的调整。
8、读历史千万记住,要把以前的缺失改过来,而不是一味得照着错的做。
9、与其早成功,不如晚成功,与其晚失败,不如早失败。
10、看一个孩子,是看他的品德,不是看他的才干。一个人品德基础良好,一生会很稳固。
11、圆通就是随机应变,圆滑就是投机取巧。
12、展事业本身并没有什么目的,必须在经营事业的过程中,完成修、齐、治、*的人生使命,(?)立业才有价值。
13、好好工作,其实是对自己好,不是对别人好。
14、一切都在变,只有人性没有变。
15、一个人动机纯正,完全为公,就是随机应变。一个人动机不纯,完全为己,就是投机取巧。
16、人的一生,不要留任何把柄,否则迟早变成致命伤。
17、决定了一个人的基本修养。
18、人只有替自己做事才会效率很高的,替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样,效率就高了。
曾仕强,1934年生于台湾,毕业于台湾师范大学工业教育系,获美国杜鲁们州立大学行政管理硕士,英国莱斯特大学管理哲学博士。胡雪岩研究会副会长、台湾师范大学教授。曾仕强先生历任台湾交通大学教授、兴国管理学院校长,现任台湾师范大学教授。在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。专研方向有《大易管理》、《管理大道》、《胡雪岩经营管理专题》、《三国演义的道理》等。
1、经是方的,规规矩矩,实实在在。权是变动的意思,要持经达权,合理应变,才能圆通而安人。
2、劝合不劝分,表示站在合理的立场来分。
3、中国人不能管,只能理。
4、考核的标准是错不可以而对并没有用。
5、搞清楚推、拖、拉的真正用意,合理应用以求圆通。
6、该听的话可以听,不该听的话就不要听。
7、中国是集体领导,个人决策。集体领导是过程,个人决策是结果。
8、西方人是让对错清晰化明朗化公开化,我们是让对错模糊化。组织的每个阶层有每个阶层的作风,没有什么对错。基层员工对错很清楚(因为工作很简单),干部就很模糊了,到总裁这层基本就没有对错了。
9、机会是持续发展的。
10、当你得到什么东西,你就失掉什么东西。
11、国家安定,商人才可能做生意。
12、志同道合的同仁,由于人心善变,不久之后,可能变成志不同,道不合。各种内外环境的变数,更是随时出现。中国式管理主张依理应变,凡事依据原则,则因人、因事、因时、因地而应变,以求合理。
13、一个人的信用是你自己坚持出来的。
14、看一个孩子,是看他的品德,不是看他的才干。
15、美国式管理的哲学基础是个人主义,日本式管理的哲学基础是集体主义,中国式管理则是我们常用的交互主义。
16、一个人,要替自己的所作所为担负全部的责任。
17、采取无为的执行过程,才能大有为。
18、用情理法来领导,最为合理。
19、全面无型的控制,把法律和良心合在一起。
20、太过方正的人,往往成不了大事。
21、人只有替自己做事才会效率很高的,替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样,效率就高了。
22、有效地会而不议,议而不决、决而不行。
23、西方人讲能力,中国人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事?有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异,处处让人家看不顺眼,这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人,让别人有面子,他就会支持你。
24、只要合理,怎样变动都可以。
25、要消除人我之间,不要说“我”,要说“我们”。
26、命运就是性格,性格决定命运。
27、组织的功能,在聚合安人的力量,协同一致。
28、一个人信用是最重要的。
29、干部是没有面子的,面子要给总裁;干部要面子你就死路一条。
30、只要有做好事的心愿,就会走出一条路来。
31、古今中外只有一条规律,所有的人都要自作自受。
32、先求忠诚再求能力,更加安全。
33、至诚可以前知,预测未来才能做好计划。
34、天底下情绪最大的是中国人,中国人又是最善于情绪管理的人。(外国人一切按规矩办事,很少有情绪)。
35、好好工作,其实是对自己好,不是对别人好。
36、对上要有礼貌,但是不能够讨好。以下不宜太严,也不能够过份宽松。*行同事不必太拘束,也不应该过份熟不拘礼。
37、要到生死关头,利害相交的时候,才能知道一个人的真心。
38、在家,家和万事兴;出外,把每一个人都当成朋友。
39、只要合理,怎样变动都可以27、中国式管理,重视把人际或人群和伦理合在一起,建立一种差别性的关系,称为人伦关系。
40、家庭教育决定了一个人的基本修养。
41、中国式管理,重视把人际或人群和伦理合在一起,建立一种差别性的关系,称为人伦关系。
42、人的一生,不要留任何把柄,否则迟早变成致命伤。
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