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曾仕强易经名言大全
在日常学*、工作抑或是生活中，大家常常会遇到需要使用名言的情形吧，名言是对生活、对世界的综合浓缩，简短的一句话，蕴含着深刻的道理。你所见过的名言是什么样的呢？下面是小编整理的曾仕强易经名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
2、同样是女孩子，你是一块地，但不是任何人都可以来种东西。
3、任何事情做强做大，不如做长久。
4、人与人的关系，要出乎自然，要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑，那谁看到你都怕了。
5、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。
6、一个家庭必须要有夫跟妻，才算家庭，只要分开，剩下一个，都不算家庭。
7、西方人的信仰只要宗教为止，我们的信仰比宗教更高，叫做道。
8、《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。
9、上面看你顺眼，你就表现得好；上面看你不顺眼，你再好也是不行的。
10、凡是常常被推翻的'东西，就是不成熟的。
11、任何事情，你用得合理，它都有价值。
12、任何事情的产生，都是又难又险。必须要聚集力量，谨慎行事，同时方向要正确，方式要合理，再加上方法要正当。
13、（不管）你处于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有价值的。
14、学*要靠自己，父母、老师只能适度启发兴趣。
15、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老师）去求小孩（学生）要好好地学*，要小孩（学生）来问老师，才给他答案。这才是教化的基本原理。
16、为什么我们的祖先，就一辈子读那几本书，什么都通了。我们现在读太多太多书，最后还是读不通，就是因为我们现在是读西方的东西，而没有去读我们*人自己的东西。
17、男性的责任是：在不同的时代，不同的地位和场合，有不同的表现。
18、宇宙一切都是动态的，随时在改变；人的命运也是动态的，随时在改变。
19、品德不好，势力越大越倒霉；品德不好，财富越多越危险；品德不好，地位越高摔得越重。
20、有例行就有例外。
21、《易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。
22、算命是说你算算看，我听听看，如果对我有利的，我就尽量去达成；如果对我无利的，那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。
23、成一家之言就是所有的学生把自己的创见，当做是老师的延伸。
24、女孩子要选丈夫，就选这个人可靠不可靠，有没有责任感。有没有责任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。
25、人应该有所畏惧，不能为了自己的需求，放纵自己，为所欲为。
26、每个人都要有方法来了解自己，因为了解别人很容易，了解自己很难。
27、任何事情都要注意适可而止，量力而为。
28、当一个人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。
29、我们的学问是全盘了解，然后才展开的，不象他们（西方人）是一点一滴摸索着去整合，到现在还整不齐。
30、当你得到机会，当你受到上面的提拔，当你得到很多人的赏识，你要特别小心，不能表现过度。
31、一个人如果做到没有人把他当做对手，这个人根本就没有价值。
32、领带要有人执行，执行要有良好的领导，这就叫乾坤配。
33、《易经》它是讲合的，所有的分都是为了合。
34、一个人到了一个（新）地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个性，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你，最好不要表现，否则稳定出丑。
35、只要我们不忘记《易经》的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。
36、曲是直的必要过程。
37、越有学问的人，越是不敢回答问题，就好像稻子一样，越成熟就越往下垂。
38、人生最难的，就是知道自己的分在哪里，读《易经》就是告诉我们，你的分在哪里。
39、什么叫本事？就是你有能力，还要加上你表现得让人家很欢迎你，很接受你，对你心服口服。
40、赚钱不是凭能力，赚钱其实是靠机会，可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前，最好先学一学怎么样去花钱。
41、不可以完全相信占卜的结果。
42、我们很*惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们*人不会去跟上级领导抢功劳。
43、慎选立足点，是做任何事情开始的第一个原则。
44、一个人求上进，最安全的（方式）就是修养自己的品德。
45、西方人是专门讲能力的。*人不讲能力，不是不重视能力，而是讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。
46、上天用金钱和财富来考验我们每一个人，钱财是工具，不是目的。
47、人生是来历练的，人生是来完成责任的。
48、贞操是男的女的都要守的，男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样，这叫做男女有别。
49、老师要严厉，但是同时要有亲和力。
1.公司要使员工：身体健康、内心愉快、生活有保障、工作有能力，这样，管理才会上轨道。要让每一个工作成员，跟着公司的发展而发展，否则就会断层，结果还是公司倒霉。所以要顾及到员工身心两方面的发展，这样就会使员工和公司结成一体，变成一家人。
2.古今中外只有一条规律，所有的人都要自作自受。
3.圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧。
4.学来的本领，谁都偷不走。
5.考核的标准是错不可以而对并没有用。
6.一个人动机纯正，完全为公，就是随机应变。一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。
7.做人要先学会听话，再学会讲话。
8.读历史千万记住，要把以前的缺失改过来，而不是一味得照着错的做。
9.沟通以不明言为基础。
10.人性管理的基本原则：不要说什么人力资源管理，视人如物。不要说自己管多少人，增加无谓麻烦。不要忽略人的情绪，因为破坏力强。不要讨论人性善恶，人性富于可塑性。不要强大制度化，按照制度去做就是。不要开口闭口谈法，最好先由情入理。
11.要经过很严谨的考验，才可以完全相信一个人。
12.什么叫做内方外圆：方是方针、准则，也就是不变的原则。圆是随机应变的变通，就是变得合理。只能够随机应变，绝对不能投机取巧。原则和变通要有切点，否则就是乱变。不可不变也不能乱变，要变得合理。合理地因人、事、地、物，适当变通。
13.一个人的信用是你自己坚持出来的。
14.人的一生，不要留任何把柄，否则迟早变成致命伤。
15.要请别人帮忙，就要站在对方的立场来考虑问题。
16.机会是持续发展的。
17.国家安定，商人才可能做生意。
18.什么是人性管理：把人当做人看的管理，称为人性管理。顺着人性的需求来管理，可提高效益。什么都在变，只是人性没有改变。人性不喜欢被管，有人管理就不自在。人性不喜欢不理，没有人理就不高兴。人性管理就是只理不管，管事加理人。
19.部属犯错要如何处理：不能够放过部属的错误，否则没良心。不可以让部属在公开场合没面子丢脸。最好预防犯错，初犯不罚，严防再犯。违法或恶意犯错，第一次就就罚，不放纵。用三明治方式，使部属乐于接受劝告。让大家明白，客气非福气，互相勉励。
20.处理事情之前怎样思虑比较合适：思虑的方式和处理事情的方式相反。凡事要先看规定，合乎规定才可以去做。不合规定，要先研究有什么能变通的。不能变通，最好改变事情以符合规定。如果有困难，最好和上级商量求谅解。合理合法，还要考虑可能产生后遗症。
21.最大的价值，就是死了以后，还被人们怀念。
22.上侵下职，妨害员工的学*、成长，更破坏上司与部属之间的合理关系。
23.当事情太顺利的时候，更要格外小心。
24.合理与否怎样判断：人性喜欢合理，但是合理与否很难讲。公说公有理，婆说婆有理，如何判断。理会变动，因时空的变迁，随着改变。时位中应，是合理与否的基本测试法。让他自己判断，由大家来看合不合理。不要得理不饶人，以免有理变成没理。
25.人最需要帮助的时候，就是落迫的时候。
26.做事有哪些基本原则：守本分，首先把自己的本分工作做好。守规矩，凡事依照制度，按规定办事。守时限，规定的时间内完成应办事项。守承诺，答应的事情必须依承诺做到。重方法，讲究正确有效方法提高绩效。重改善，精益求精，持续做得更好。
27.该听的话可以听，不该听的话就不要听。
28.人性管理的要决：所有的方法最后只有一个：摸着石头过河。中国人的事情记住六个字：两难，兼顾，合理。
29.处顺境其实非常危险，处逆境反而比较安全。
30.一切来自社会，最后是还给社会。
31.怎样建立制度才合乎人性：管理一定要制度化，但制度必须合理。合理的制度，大家一定要自动去遵守。制订制度时，有下而上比较容易合理。下面订得不合理，上面还可以有意见。上下多交流，彼此尊重，叫做好商量。自然孕育而成的制度，比较合乎人性。
32.最后决定权应该交给老板。
33.命运就是性格，性格决定命运。
34.互动交流：公司考核单位，单位内再分配到个人。性相*，*相远，人性不变，但*惯可改变。一个人的优点就是他的缺点。知人善用。要保留5%不同的声音，要有雅量，并有人研究，是否可以容入。说你讲的有道理，就会有缓和。管理科学，没有科学管理。企业要找到服务社会的不同途径。
35.一个人信用是最重要的。
36.要消除人我之间，不要说“我”，要说“我们”。
37.凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相当独裁。这种把民主和独裁合起来想，称为专制。
38.做事情前，一定要做好周密的计划，遇到困难时，人要找自己行得通的路。
39.人不要求全，应该知足，而只有守分，才会知足。
40.至诚可以前知，预测未来才能做好计划。
41.有效地会而不议，议而不决、决而不行。
42.跟中国人打交道，不能有结论;中国最厉害的人都是没有结论的人。
43.中国人不能管，只能理。
44.读历史的目的，是要从中得出一些道理来。
45.读书如果不明白道理，等于白读。
46.抱持救人而非*的心态来考核。
47.学历史，你应该把它反复地做各种模拟，这样您才知道哪条路是最合适的。
48.人生要随着自己的发展不断地进行阶段性的调整。
49.法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，中国式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。
50.家庭教育决定了一个人的基本修养。
51.钱是做事情的工具，不是生活的目的。
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1、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。
2、儿子夹在中间，两边不讨好，一有问题，媳妇倒霉。因为血浓于水。父母永远是对的，你是晚辈。
3、一个婚姻要美满，一个恋爱要成功，双方都要记住，不要去批评对方的家长，不要去议论对方的家人，这是最起码的修养。
4、有时候孝才是顺，有时候不顺才是孝。我们一定要孝，但是要合理的顺。
5、高中毕业前不谈恋爱，大学阶段多活动多了解，爱情无价婚姻却有条件。
6、没有结果的恋爱，不算真正的恋爱。由恋爱而结婚，才是真正的爱。
7、有本事来拿，拿不到怪自己，是激励的基本原则。
8、有术无道，你赚再多钱，几十个亿甚至更多，再大的企业，都没有用，说垮就垮了！
9、婚姻不是阶段性的，是终身性的，所以就要非常非常慎重，来得快，去的也快。一旦下定决心，永远不要回头，慎始善终。
10、有效地会而不议，议而不决、决而不行。
11、全面无型的控制，把法律和良心合在一起。
12、老板最要紧的是看人，没有宁可不做。看上人了，就要做到让他无后顾之忧。
13、人性管理的要决：所有的方法最后只有一个：摸着石头过河。中国人的事情记住六个字：两难，兼顾，合理。
14、中国人绝对不能讲个人，因为易经告诉我们社会最小群体就是家庭。
15、干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。
16、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。
17、道理是直的，但路经常是弯的。
18、所有管理措施，无一不与安人密切相关。
19、人生最要紧的是过程，不是结果，结果都是死嘛，人生是来享受过程。
20、一个人应该时时刻刻充实自己。
21、发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修齐治*的人生使命，立业才有价值。
22、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。
23、只要合理，怎样变动都可以。
24、很多事情，原先觉得不可能的，后来都成为了可能。
25、吵架，当一方的声音很大的时候，另一方的声音就应该放小。
26、我们要看他教养好不好，教养是一辈子的事情。内在美是持久的，它是看不见的，它靠感觉。我们要内在美，还要白头偕老。
27、你一定要正常交往，你才能很慎重的决定事情，那你就不会出差错了。慎始才能善终。
28、怀疑不好，警觉好，警觉才有动作；关心对方，不要用责问的方式。
29、太过方正的人，往往成不了大事。
30、该听的话可以听，不该听的话就不要听。。
31、我自己做的事情，我自己要享受那个成果，不管好坏，这就叫自作自受。因此我们每一个人，要替自己负起全部责任。
32、一个人，要替自己的所作所为担负全部的责任。
33、优生不是从小孩生下来开始，是从挑选另一半恋爱对象开始。
34、中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。
35、婚前要讲究有缘，还有讲究相爱；婚后是什么，互助互惠比较重要，互相帮忙，彼此成全。
36、一切都在变，只有人性没有变。
37、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。
38、一个人恋爱过一次，恋爱过几次，他的心情都是不纯洁的。
39、考核的标准是错不可以而对并没有用。
40、找对象不是要找最好的，要找合适的，相配的。最好的不是属于哪一个人的，最好的永远是属于大家的。
41、一个人最重要的是生活。生活最重要的是有情，即亲情，友情，爱情。
42、只要合理，怎样变动都可以中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。
43、一个人品德基础良好，一生会很稳固。
44、中国人的事情是世界上最为复杂的，做与不做都难，堪称“两难”。
45、人生最大的价值，就是死了以后，还被人们怀念。
46、中国人从来不违法，他只是做法律以外的事情。
47、一个人能够*凡，能够*淡，能够*实，那才是最充实，最圆满的。
48、一个人只恋爱不择偶，那这个恋爱就像漩涡，会把两个人转进去。统统灭顶了。
49、三岁看大，七岁看老，看一个小孩主要是看他的品德，拥有优良的品德，这个人一生很稳固。
50、结婚是人生神圣的使命，人生是自己的人生，要自己复杂，要明白是什么是自作自受。游戏人生代价是巨大的，决不要游戏人生。
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2、重要的是喜不喜欢，更重要的是应不应该。
3、地那夫内为我声文化绝对不容许你骗还夫叫人，好到叫不叶妈是不反对你骗自己。
4、*人心中有我种得个难以释怀的道比而种得：
5、人性管理的要决：所有的方法最后只有一个：摸着石头过河。*人的事情记住六个字：合理，两难，兼顾。
6、*人格十成讨厌是非分明的人，也格十成讨厌是非不分明的人。 ----《发挥潜能超越自我》
7、有智慧没知识容易陷入空想，一事无成。有知识没智慧，就不要埋怨被人当做工具使用，用毕即弃。要善用智慧来运用知识，以求合理的表现。
8、*人说外始一事认立这:法在肚子说每那还,称在心口,情在嘴上。*人最厉害的有要我是，把法水还来在肚子说每那还，我们不讲，心中有一把秤，对可成然打里便事认，嘴巴专门讲情的，“种和年一人么之题，种和年一人么之题～”只是到时候你大比知道有种和有年一人么之题，听*人讲外始一事认立这第子听心说每那还的外始一事认立这，嘴巴说每那还的外始一事认立这不是假不是声向对，它是妥当的起已，*人只讲妥当外始一事认立这，心说每那还是声向对声向对诚城，嘴说每那还们就是随机里都月还来。
9、当华人的觉的板，只而气后如十个是讲这生和句要事开，你声外他风是一个好觉的板了：
10、贫穷不是罪恶
11、处逆境容易，正因留意，处顺境很难，正因大意。 ----《胡雪岩的启示》
12、做事有哪些基本原则：守本分，首先把自己的本分工作做好。守规矩，凡事依照制度，按规定办事。守时限，规定的时间内完成应办事项。守承诺，答应的事情必须依承诺做到。重方法，讲究正确有效方法提高绩效。重改善，精益求精，持续做得更好。台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强
13、人的一生，不要留任何把柄，否则迟早变成致命伤。
14、一个人心胸越来越宽广，实作月大以金子而成熟。否则，多的用是计较。 ----《演讲》
15、人生就是不断做出合理的阶段性调整。
16、作为一个*人，心发如内叶有是非，嘴巴只多是非。肚子发如内叶面清清楚楚，嘴巴发如内叶面含含糊糊。 ----《发挥潜能超越自我》
17、*式管理，讲起来就是水的管理。和美国式管理偏向火的管理颇为不同。我们主张以柔克刚，先礼后兵，继旧开新，生生不息，无一不和水有关。 ----《*式管理》
18、到叫不外将学事字，在地那夫内为我声人手发如内叶头是非事开国准确的。好到叫不叶妈到了我们华人手发如内叶，声外他风发如得格十成有弹性。 ----《发挥潜能超越自我》
19、知识是不会遗传的，只有智慧才可以遗传。
20、人不为已，天诛地灭的正确解释：如果人类不了解人之所以为人的人性，如果人类不能够坚持人性，人就毁灭了。这句话不应该再被人们长期地扭曲下去了！ ----《孝就是道》
21、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。
22、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。*式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。
23、其实，很多时候喜欢一个人是说不出所以然的，因为说的出的是不单纯的，不单纯的是有目的的，有目的的是不纯粹的，不纯粹的是难以长久。
24、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。
25、一言：一切一切都在变，只有人性没有变。 ----《百家讲坛》
26、胡雪岩成功的关键是先想到义，然后才想到利。
27、看起来好像不可天分夫真为*看打一
28、一言：人生只有一个规律，年利然就每一民有第二个，利然就每是说自我承担。 ----《百家讲坛》
29、钱是自己赚的也不能奢侈
30、成功之道就是：你自己少讲，让别人讲。
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1.《易经》给我们的启示：不要只看眼前，要知道未来的变化。
2.有智慧没知识容易陷入空想，一事无成。有知识没智慧，就不要埋怨被人当做工具使用，用毕即弃。要善用智慧来运用知识，以求合理的表现。
3.西方人是让对错清晰化明朗化公开化，我们是让对错模糊化。组织的每个阶层有每个阶层的作风，没有什么对错。基层员工对错很清楚（因为工作很简单），干部就很模糊了，到总裁这层基本就没有对错了。
4.一个人最重要的是生活。生活最重要的是有情，即亲情，友情，爱情。
5.怀疑不好，警觉好，警觉才有动作;关心对方，不要用责问的方式。
6.《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。
7.*是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。
8.看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。
9.跟*人打交道，不能有结论；*最厉害的人都是没有结论的人。
10.爱情无价婚姻却有条件，罗蔓蒂克永远不如同甘共苦;夫妻相依为命，才能天长地久。
11.安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。
12.真正的恋爱一生只限一次。人生不应该有初恋，因为它根本就没有第二次。
13.吵架，当一方的声音很大的时候，另一方的声音就应该放小。
14.国内为何非常重视亲朋好友，和利益也紧密相连，说难听点，就是有“便宜”可占，生活中，我们可以琢磨一下，将心比心，每次和朋友交往，多带些小礼品，（可以不用很贵），可以让感情更好，“魔财”会给我们带来不幸福，不健康，一人拿了“魔财”就会被魔鬼控制，因此你相信什么，就为这方面所控制，因此我们要清楚认识重才轻德的人容易得到魔财，有因果报应的，我们再回想一下，我们到庙内拜神时，都和这有关，在职场中，也有同样道理，董事长像“天”角色，因此职场中，我们要有“合乎天理”的财，社会中有大坏人，就会有大好人出现，社会中就因有偷窃之风很盛，警察才能有用武之地，如果你所求的不正当，还在有求必应，要注意可能陷入魔爪难逃的境遇，动歪脑筋，魔就进来了，“魔”多半很凶，*人魔多半是善魔，而*父母大都会爱自己子女的，但你不能把她宠坏了，魔也是一样。
15.只要合理，怎样变动都可以*式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。
16.靠下赌注是不可能成功的，因为十赌九输，有好就有坏，有好就有坏，因为有阴就有阳。
17.儿子夹在中间，两边不讨好，一有问题，媳妇倒霉。因为血浓于水。父母永远是对的，你是晚辈。
18.*式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。
19.人不要求全，应该知足，而只有守分，才会知足。
20.我们要看他教养好不好，教养是一辈子的事情。内在美是持久的，它是看不见的，它靠感觉。我们要内在美，还要白头偕老。
21.大同必须包容小异，世界大同并非世界一同。
22.经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。
23.每个人都要有方法来了解自己，因为了解别人很容易，了解自己很难。
24.人没有名，人没有赚到钱，自我报废的机会比较小；人有名，人有钱，人有势，这个人就快要自我爆破了。
25.漂亮很快就会变成不漂亮。有钱也很快会变成没钱。有能力也会变成没能力。
26.一个人的信用是你自己坚持出来的。
27.道理是直的，但路经常是弯的。 《胡雪岩的启示》
28.不求人，格自高。 《胡雪岩的启示》
29.西方人讲能力，*人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事？有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。
30.人生就是不断做出合理的阶段性调整。
31.人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。
32.法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，*式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。
33.因为相爱而结婚，就会因为了解而离婚，要因为了解而结婚。
34.*式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。
35.古时没有书，一些人创造出了纸张，便有书，以前没有科学知识，随后就有人创造了“神”，现在很多宗教创造出来了，其中的“教”也很值得思考，国内则有“一家之言”，如孔子就形成了儒家，“神”“佛”“鬼”被创造出来之后，就有其道理，生活中，我们要分清“神财”“魔财”，财神爷给的神财，我们用之以更健康，生活更好，反之，如果得到财，兄弟反目，别人想你的财那一定不是神财，而是“魔财”，生在社会中，我们喜欢自己朋友，熟人摸彩票中奖，同时更多因为朋友赚了钱，与他人分享，你只要快乐，但不与他人分享，别人就不把你当回事，因此，我们要了解“神”爱他人，神公正合理。
36.当得到好处时，首先要想到别人，而不是只想到自己。
37.我们很*惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们*人不会去跟上级领导抢功劳。
38.干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。
39.考核的标准是错不可以而对并没有用。
40.高中 毕业 前不谈恋爱，大学阶段多活动多了解，爱情无价婚姻却有条件。
41.一个人不照顾自己的形象就是心中没有父母的存在。一个人只要不怕父母丢脸，那你什么都可以做了。
42.若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。*式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。
43.圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧。
44.对于*人的管理而言：*人，不能管，只能理。——合理，两难，兼顾。
45.一个人到了一个（新）地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个性，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你，最好不要表现，否则稳定出丑。
46.做人应该只问耕耘不问收获，因为收获不是自己能掌控的。
47.一个人动机纯正，完全为公，就是随机应变。一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。
48.结婚不只为了爱情，成家立业应该兼顾并重，稳固婚姻需要分工合作。
49.志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。*式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人因事因时因地而应变，以求合理。
50.学来的本领，谁都偷不走。 《胡雪岩的启示》
51.信用是人的第二性命。 《胡雪岩的启示》
曾仕强，1934年生于台湾，毕业于台湾师范大学工业教育系，获美国杜鲁们州立大学行政管理硕士，英国莱斯特大学管理哲学博士。胡雪岩研究会副会长、台湾师范大学教授。曾仕强先生历任台湾交通大学教授、兴国管理学院校长，现任台湾师范大学教授。在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。专研方向有《大易管理》、《管理大道》、《胡雪岩经营管理专题》、《三国演义的道理》等。
1、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。
2、劝合不劝分，表示站在合理的立场来分。
3、中国人不能管，只能理。
4、考核的标准是错不可以而对并没有用。
5、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。
6、该听的话可以听，不该听的话就不要听。
7、中国是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。
8、西方人是让对错清晰化明朗化公开化，我们是让对错模糊化。组织的每个阶层有每个阶层的作风，没有什么对错。基层员工对错很清楚（因为工作很简单），干部就很模糊了，到总裁这层基本就没有对错了。
9、机会是持续发展的。
10、当你得到什么东西，你就失掉什么东西。
11、国家安定，商人才可能做生意。
12、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。
13、一个人的信用是你自己坚持出来的。
14、看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。
15、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义。
16、一个人，要替自己的所作所为担负全部的责任。
17、采取无为的执行过程，才能大有为。
18、用情理法来领导，最为合理。
19、全面无型的控制，把法律和良心合在一起。
20、太过方正的人，往往成不了大事。
21、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。
22、有效地会而不议，议而不决、决而不行。
23、西方人讲能力，中国人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事？有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。
24、只要合理，怎样变动都可以。
25、要消除人我之间，不要说“我”，要说“我们”。
26、命运就是性格，性格决定命运。
27、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。
28、一个人信用是最重要的。
29、干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。
30、只要有做好事的心愿，就会走出一条路来。
31、古今中外只有一条规律，所有的人都要自作自受。
32、先求忠诚再求能力，更加安全。
33、至诚可以前知，预测未来才能做好计划。
34、天底下情绪最大的是中国人，中国人又是最善于情绪管理的人。（外国人一切按规矩办事，很少有情绪）。
35、好好工作，其实是对自己好，不是对别人好。
36、对上要有礼貌，但是不能够讨好。以下不宜太严，也不能够过份宽松。*行同事不必太拘束，也不应该过份熟不拘礼。
37、要到生死关头，利害相交的时候，才能知道一个人的真心。
38、在家，家和万事兴；出外，把每一个人都当成朋友。
39、只要合理，怎样变动都可以27、中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。
40、家庭教育决定了一个人的基本修养。
41、中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。
42、人的一生，不要留任何把柄，否则迟早变成致命伤。
有论者甚至说，从某种意义上讲，曾国藩是*传统文化的化身。他本身的“以礼自治，以礼治人”，“执两用中”，“持盈保泰”，“刚柔相济”，“勤、俭、谨、信”的自我修养等等，均反映了曾国藩地道是集*传统文化的大成。因此曾国藩名言值得一读。
1、 盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
2、 特患业之不精耳。
3、 一身精神，具乎两目。
4、 省事是清心之法，读书是省事之法。
5、 须先立坚卓之志。（摘自：经典语录）
6、 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
7、 凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
8、 勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
9、 尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
10、 自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
11、 无好小利。
12、 不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
13、 功不独居，过不推诿。
14、 无好小利。
15、 学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
16、 省事是清心之法，读书是省事之法。
17、 不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
18、 遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
19、 兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
20、 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
21、 受挫**之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
22、 国家之强，以得人为强。
23、 精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
24、 惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
25、 胸怀广大，须从*淡二字用功。
26、 以体察人才为第一。
27、 对人对事对天地，多敬三分；心中装着别人，时时利他，宽容大度--这是我们应该努力学*靠拢的。
28、 人生在世，怎么做人很重要，事关自己，事关家庭，事关后代。曾国藩把做人之道概括为“敬恕”两个字。
29、 不随众从之喜惧为喜惧。
30、 学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
31、 人以气为主。
32、 放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
33、 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
34、 凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。
35、 责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
36、 第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
37、 男儿自立，必须有倔强之气。
曾国藩的诗_诗词诗句_名言名句赏析
38、 守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
39、 无实而享大名者必有奇祸。
40、 先静之，再思之，五六分把握即做之。
41、 以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
42、 常常提其朝气为要。
43、 放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
44、 居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
45、 神正其人正，神邪其人奸。
46、 处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
47、 宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
48、 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
49、 责己厚而责人薄耳。
1、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。
2、圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧。
3、分工是一种罪恶，是一种阴谋，因为不分工的时候大家做事非常有乐趣，一分工就完全没有乐趣了。使得工作很单调，使得工人没有技术。但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。所以今天不能单打独斗，所以组织是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。
4、展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、*的人生使命，立业才有价值。
5、看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。一个人品德基础良好，一生会很稳固。
6、一个人动机纯正，完全为公，就是随机应变。一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。
7、决定了一个人的基本修养。
8、人生最大的价值，就是死了以后，还被人们怀念。
9、与其早，不如晚成功，与其晚失败，不如早失败。
10、法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，中国式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。
11、干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。
12、太过方正的人，往往成不了大事。
13、人的一生，不要留任何把柄，否则迟早变成致命伤。
14、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。
15、好好工作，其实是对自己好，不是对别人好。
16、一切都在变，只有人性没有变。
17、满脑子只有钱的人，一辈子赚不到钱。
18、读历史千万记住，要把以前的缺失改过来，而不是一味得照着错的做。
1.南柯子璧月窥红粉，金莲映彩山。东风丝管满长安。移下十洲三岛、在人间。两两人初散，厌厌夜向阑。倦妆残醉怯春寒。手捻玉梅无绪、倚阑干。
2.春光好胭脂腻，粉光轻，正新晴。枝上闹红无处著，*清明。仙娥进酒多情。向花下、相闹盈盈。不惜十分倾玉斝，惜凋零。
3.春光好心下事，不思量，自难忘。花底梦回春漠漠，恨偏长。闲日多少韶光。雕阑静、芳草柒塘。风急落红留不住，又斜阳。
4.春光好槐阴密，蔗浆寒，荔枝丹。珍重主人怜客意，荐雕盘。多情翠袖凭栏。晚妆罢、谁与共欢。帘卷玉钩风细细，敛眉山。
5.柳梢青梅粉轻匀，和风布暖，香径无尘。凤阁凌虚，龙池澄碧，芳意鳞鳞。清时酒圣花神。对内苑、风光又新。一部仙韶，九重鸾仗，天上长春。
6.柳梢青雨过风微，温泉浴倦，妃子妆迟。翠袖牵云，朱唇得酒，脸晕胭脂。年年海燕新归。怎奈向、黄昏凭时。倚遍琼干，烧残银烛，花又争知。
7.南柯子粉黛娉娗艳，芝兰笑语香。延*春色斗芬芳。不管清宵更漏、听霓裳。烛暗人方醉，杯传意更长。可堪羇客九回肠。萧瑟一檐风雨、过横塘。
8.南柯子绿荫侵檐净，红榴照眼明。主人开宴出倾城。正是雨余天气、暑风清。别酒殷勤竟，危弦要妙声。年年相见岂无情。后日暮云回首、奈乘行。
9.南柯子共禀阴阳数，谁知造化工。安闲百计总输公。掩映芙蓉花径、郡城东。风月三秋兴，尊罍一笑同。新词佳丽见情通。更唤雪儿低唱、慰衰容。
10.南乡子霜月晚云收。萧瑟西风满院秋。雅会难期嗟易散，迟留。把酒当歌且劝酬。万事拚悠悠。只有情亲意未休。后夜扁舟烟浪里，回头。叶叶丹枫总是愁。
11.水龙吟楚天千里无云，露华洗出秋容净。银蟾台榭，玉壶天地，参差桂影。鸳瓦寒生，画檐光射，碧梧金井。听韶华半夜，江梅三弄，风嫋嫋、良宵永。携手西园宴罢，下瑶台、醉魂初醒。吹箫仙子，骖莺归路，一襟清兴。鳷鹊楼高，建章门迥，星河耿耿。看沧江潮上，丹枫叶落，浸关山冷。
12.好事*霁雪好风光，恰是相逢时节。酒量不禁频劝，便醉倒人侧。严城更漏夜厌厌，应有断肠客。莫问落梅三弄，喜一枝曾折。
13.沁园春更漏迢迢，乍寒天气，画烛对床。正井梧飘砌，边鸿度月，故人何处，水远山长。老去功名，年来情绪，尽寒衣销旧香。除非是，仗蛮笺象管，时伴吟窗。词章。莫话行藏。且喜见捷书来帝乡。看锐师云合，妖氛电扫，随堤宫柳，依旧成行。梦绕他年，青门紫陌，对酒花前歌正当。空成恨，奈潘郎两鬓，新点吴霜。
14.念奴娇行乐，算一春欢赏，都来几日。绿暗红稀春已去，赢得星星头白。醉里狂歌，花前起舞，拚罚金杯百。淋漓宫锦，忍辜妖艳姿色。须信殿得韶光，只愁花谢，又作经年别。嫩紫娇红还解语，应为主人留客。月落乌啼，酒阑烛暗，离绪伤吴越。竹西砍吹，不堪老去重忆。
15.眼儿媚花*清明晚风寒，锦幄兽香残。醺醺醉里，匆匆相见，重听哀弹。春情入指莺声碎，危柱不胜弦。十分得意，一场轻梦，淡月阑干。
16.喜迁莺七闽形胜，镇南纪会府，山川交映。箫鼓喧天，绮罗盈市，不负四时风景。共喜太*无事，岂料潢池不逞。殄群丑，看一鼓雷奔，沧溟波静。指纵诗书帅，曾到凤池，密勿陪几政。暂淹筹帏，催分战舰，总出智谋先定。想见捷书初上，尽道臣贤主圣。正图旧，听重宣丹诏，归调金鼎。
17.壶中天慢素飙漾碧，看天衢稳送、一轮明月。翠水瀛壶人不到，比似世间秋别。玉手瑶笙，一时同色，小按霓裳叠。天津桥上，有人偷记新阕。当日谁幻银桥，阿瞒儿戏，一笑成痴绝。肯信群仙高宴处，移下水晶宫阙。云海尘清，山河影满，桂冷吹香雪。何劳玉斧，金瓯千古无缺。
18.朝中措画堂帘卷兽香浓。花上雪玲珑。*地十洲三岛，蟠桃已试春红。清朝旧德，仙姿难老，主眷方隆。烂醉笙歌丛里，年年先占春风。
19.朝中措西湖南北旧游空。谁料一尊同。回首四年间事，浑如飞絮蒙蒙。林花谢了，明年春到，依旧芳容。惟有朱颜绿鬓，暗随流水常东。
20.金人捧露盘记神京、繁华地，旧游踪。正御沟、春水溶溶。*康巷陌，绣鞍金勒跃青骢。解衣沽酒醉弦管，柳绿花红。到如今、余霜鬓，嗟前事、梦魂中。但寒烟、满目飞蓬。雕栏玉砌，空销三十六离宫。塞笳惊起暮天雁，寂寞东风。
21.长相思清夜长，泛玉觞，照座江梅花正芳。风传细细香。围艳妆，留醉乡，一曲清歌声绕梁。尊前人断肠。
22.青玉案蒲葵佳节初经雨。正栏槛、薰风度。满泛香蒲斟醁醑。故人情厚，艳歌娇舞，总是留宾处。榴花照眼江天暮。醉里春情荡轻絮。岂止卷帘通一顾。今宵酒醒，一襟风露，梦指高唐去。
23.青玉案乘鸾影里冰轮度。秋空净、南楼暮。嫋嫋天风吹玉兔。今宵只在，旧时圆处，往事难重数。天涯几见新霜露。怎得朱颜旧如故。对酒临风慵作赋。蓝桥烟浪，故人千里，梦也无由做。
24.定风波捍拨金泥雅制新，紫檀槽映小腰身。娅姹雏莺相对语，欣睹。上林花底暖生春。飒飒胡沙飞指下，休讶。一般奇绝称精神。向道曲终多少意，须记。昭阳殿里旧承恩。
25.定风波上苑秾芳初雨晴，香风嫋嫋泛轩楹。犹记洛阳开小宴，娇面。粉光依约认倾城。流落江南重此会，相对。金蕉蘸甲十分倾。怕见人间春更好，向道。如今老去尚多情。
26.定风波极目秋光夕照开，潮头初自海门来。杳杳江天横一线，如练。疾驱千骑鼓声催。杰槛翠飞争徒倚，一行新雁去仍回。翠袖半空砍笑迥。低映。十分沉醉劝金杯。
27.定风波天语丁宁对未央，少摅素志向荆襄。烜赫家声今不坠，英伟。风姿飒爽紫髯郎。别酒一杯君莫阻，烛前粉艳俨成行。领略大堤花好处。无绪，也应回首水云乡。
28.江神子故人情分转绸缪。小窗幽，话离愁。海阔天遥，鸿雁两悠悠。今日相逢谁较健，应怪我、鬓先秋。功名淅米在刀头。壮心休，弊貂裘。何事留欢，不竟漾扁舟。桃李春风将*也，如后会、醉青楼。
29.西江月焕烂莲灯高下，参差梅影横斜。凭栏一目尽天涯，雪月交辉清夜。莫惜柔荑劝酒，从教醉脸红霞。烂银宫阙对仙家，一段风光如画。
30.西江月桂苑旋生凉思，银河左界秋高。纤尘不动湛清霄，皓月照人偏好。诗为情多却减，酒因愁里难销。一声羌管梦魂劳，可惜风光虚老。
31.西江月醉伴三千珠履，如登十二琼楼。壶天澄爽露华秋，滟滟金波酾酒。罗扇不随恩在，佳时须要人酬。麒麟阁画为谁留，只见浮生白首。
32.生查子温柔乡内人，翠微合中女。颜笑洛阳花，肌莹荆山玉。东君深有情，解与花为主。移傍楚峰居，容易为云雨。
33.玉楼春江天暝色伤心目，冻鹊争投林下竹。四垂云幕一襟寒，片片飞花轻镂玉。美人试按新翻曲，点破舞群春草绿。融尊侧倒也思量，清坐有人寒起粟。
34.好事*摇扬杏花风，迟日淡阴双阙。丝管缓随檀板，看舞腰回雪。龙舟闲舣画桥边，须趁好花折。频劝御杯宜满，正清歌初阕。
35.好事*一梦别长安，山路雨斜风细。行到子陵滩畔，谢主人测意。多情低唱下梁尘，拚十分沉醉。去也为伊消瘦，悄不禁思忆。
36.阮郎归柳阴庭馆占风光，呢喃清昼长。碧波新涨小池塘，双双蹴水忙。萍散漫，絮飘扬，轻盈体态狂。为怜流去落红香，衔将归画梁。
37.卜算子数尽万般花，不比梅花韵。雪压风欺凭地寒，铲地清香喷。半醉折归来，插向乌云鬓。不是愁人闷带花，花带愁人闷。
38.木兰花慢正枝头荔子，晚红皱、袅熏风。对碧瓦迷云，青山似浪，返照浮空。高台称吟眺处，叹繁华、清胜两无穷。帘卷榕阴暮合，万家香霭溟蒙。年光冉冉逐飞鸿。叹雨迹云踪。渐暑退兰房，凉生象簟，知与谁同。临鸾晚妆初罢，怨清宵、好梦不相逢。看即天涯秋也，恨随一叶梧桐。
39.水调歌头溪山多胜事，诗酒辨清游。主人为我，增葺台榭足凝眸。髣佛玉壶天地，隐见瀛洲风月，千首傲王侯。谁与共登眺，公子气横秋。记当年，曾共醉，庾公楼。一杯此际，重话前事逐东流。多谢兼金清唱，更拟重阳佳节，挼菊任扶头。但愿身长健，浮世拚悠悠。
40.水调歌头图画上麟阁，莫使鬓先秋。壮年豪气。无奈黯黯阵云浮。常记青油幕下，一矢聊城飞去，谈笑静边头。勋业出无意，非为快恩雠。卷龙韬，随凤诏，与时谋。朱旛皂盖南下，聊试海山州。邂逅故人相见，俯仰浮生今古，蝼蚁共王侯。万事偶然耳，风月恣嬉游。
41.水调歌头长乐富山水，杖屦足追游。故人千里，西望双剑黯回眸。多谢扁舟乘兴，慰我天涯羁思，何必羡封侯。暮雨疏帘卷，爽气飒如秋。送征鸿，浮大白，倚危楼。参横月落，耿耿河汉*人流。堪叹人生离合，后日征鞍西去，别语却从头。老矣江边路，清兴漫悠悠
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