曾仕强经典名言

曾仕强易经名言大全

曾仕强易经名言大全

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家常常会遇到需要使用名言的情形吧，名言是对生活、对世界的综合浓缩，简短的一句话，蕴含着深刻的道理。你所见过的名言是什么样的呢？下面是小编整理的曾仕强易经名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。

　　2、同样是女孩子，你是一块地，但不是任何人都可以来种东西。

　　3、任何事情做强做大，不如做长久。

　　4、人与人的关系，要出乎自然，要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑，那谁看到你都怕了。

　　5、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。

　　6、一个家庭必须要有夫跟妻，才算家庭，只要分开，剩下一个，都不算家庭。

　　7、西方人的信仰只要宗教为止，我们的信仰比宗教更高，叫做道。

　　8、《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。

　　9、上面看你顺眼，你就表现得好；上面看你不顺眼，你再好也是不行的。

　　10、凡是常常被推翻的'东西，就是不成熟的。

　　11、任何事情，你用得合理，它都有价值。

　　12、任何事情的产生，都是又难又险。必须要聚集力量，谨慎行事，同时方向要正确，方式要合理，再加上方法要正当。

　　13、（不管）你处于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有价值的。

　　14、学*要靠自己，父母、老师只能适度启发兴趣。

　　15、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老师）去求小孩（学生）要好好地学*，要小孩（学生）来问老师，才给他答案。这才是教化的基本原理。

　　16、为什么我们的祖先，就一辈子读那几本书，什么都通了。我们现在读太多太多书，最后还是读不通，就是因为我们现在是读西方的东西，而没有去读我们*人自己的东西。

　　17、男性的责任是：在不同的时代，不同的地位和场合，有不同的表现。

　　18、宇宙一切都是动态的，随时在改变；人的命运也是动态的，随时在改变。

　　19、品德不好，势力越大越倒霉；品德不好，财富越多越危险；品德不好，地位越高摔得越重。

　　20、有例行就有例外。

　　21、《易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。

　　22、算命是说你算算看，我听听看，如果对我有利的，我就尽量去达成；如果对我无利的，那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。

　　23、成一家之言就是所有的学生把自己的创见，当做是老师的延伸。

　　24、女孩子要选丈夫，就选这个人可靠不可靠，有没有责任感。有没有责任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。

　　25、人应该有所畏惧，不能为了自己的需求，放纵自己，为所欲为。

　　26、每个人都要有方法来了解自己，因为了解别人很容易，了解自己很难。

　　27、任何事情都要注意适可而止，量力而为。

　　28、当一个人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。

　　29、我们的学问是全盘了解，然后才展开的，不象他们（西方人）是一点一滴摸索着去整合，到现在还整不齐。

　　30、当你得到机会，当你受到上面的提拔，当你得到很多人的赏识，你要特别小心，不能表现过度。

　　31、一个人如果做到没有人把他当做对手，这个人根本就没有价值。

　　32、领带要有人执行，执行要有良好的领导，这就叫乾坤配。

　　33、《易经》它是讲合的，所有的分都是为了合。

　　34、一个人到了一个（新）地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个性，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你，最好不要表现，否则稳定出丑。

　　35、只要我们不忘记《易经》的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。

　　36、曲是直的必要过程。

　　37、越有学问的人，越是不敢回答问题，就好像稻子一样，越成熟就越往下垂。

　　38、人生最难的，就是知道自己的分在哪里，读《易经》就是告诉我们，你的分在哪里。

　　39、什么叫本事？就是你有能力，还要加上你表现得让人家很欢迎你，很接受你，对你心服口服。

　　40、赚钱不是凭能力，赚钱其实是靠机会，可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前，最好先学一学怎么样去花钱。

　　41、不可以完全相信占卜的结果。

　　42、我们很*惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们*人不会去跟上级领导抢功劳。

　　43、慎选立足点，是做任何事情开始的第一个原则。

　　44、一个人求上进，最安全的（方式）就是修养自己的品德。

　　45、西方人是专门讲能力的。*人不讲能力，不是不重视能力，而是讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。

　　46、上天用金钱和财富来考验我们每一个人，钱财是工具，不是目的。

　　47、人生是来历练的，人生是来完成责任的。

　　48、贞操是男的女的都要守的，男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样，这叫做男女有别。

　　49、老师要严厉，但是同时要有亲和力。

[阅读全文]...

曾仕强名言大全

1.公司要使员工：身体健康、内心愉快、生活有保障、工作有能力，这样，管理才会上轨道。要让每一个工作成员，跟着公司的发展而发展，否则就会断层，结果还是公司倒霉。所以要顾及到员工身心两方面的发展，这样就会使员工和公司结成一体，变成一家人。

2.古今中外只有一条规律，所有的人都要自作自受。

3.圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧。

4.学来的本领，谁都偷不走。

5.考核的标准是错不可以而对并没有用。

6.一个人动机纯正，完全为公，就是随机应变。一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。

7.做人要先学会听话，再学会讲话。

8.读历史千万记住，要把以前的缺失改过来，而不是一味得照着错的做。

9.沟通以不明言为基础。

10.人性管理的基本原则：不要说什么人力资源管理，视人如物。不要说自己管多少人，增加无谓麻烦。不要忽略人的情绪，因为破坏力强。不要讨论人性善恶，人性富于可塑性。不要强大制度化，按照制度去做就是。不要开口闭口谈法，最好先由情入理。

11.要经过很严谨的考验，才可以完全相信一个人。

12.什么叫做内方外圆：方是方针、准则，也就是不变的原则。圆是随机应变的变通，就是变得合理。只能够随机应变，绝对不能投机取巧。原则和变通要有切点，否则就是乱变。不可不变也不能乱变，要变得合理。合理地因人、事、地、物，适当变通。

13.一个人的信用是你自己坚持出来的。

14.人的一生，不要留任何把柄，否则迟早变成致命伤。

15.要请别人帮忙，就要站在对方的立场来考虑问题。

16.机会是持续发展的。

17.国家安定，商人才可能做生意。

18.什么是人性管理：把人当做人看的管理，称为人性管理。顺着人性的需求来管理，可提高效益。什么都在变，只是人性没有改变。人性不喜欢被管，有人管理就不自在。人性不喜欢不理，没有人理就不高兴。人性管理就是只理不管，管事加理人。

19.部属犯错要如何处理：不能够放过部属的错误，否则没良心。不可以让部属在公开场合没面子丢脸。最好预防犯错，初犯不罚，严防再犯。违法或恶意犯错，第一次就就罚，不放纵。用三明治方式，使部属乐于接受劝告。让大家明白，客气非福气，互相勉励。

20.处理事情之前怎样思虑比较合适：思虑的方式和处理事情的方式相反。凡事要先看规定，合乎规定才可以去做。不合规定，要先研究有什么能变通的。不能变通，最好改变事情以符合规定。如果有困难，最好和上级商量求谅解。合理合法，还要考虑可能产生后遗症。

21.最大的价值，就是死了以后，还被人们怀念。

22.上侵下职，妨害员工的学*、成长，更破坏上司与部属之间的合理关系。

23.当事情太顺利的时候，更要格外小心。

24.合理与否怎样判断：人性喜欢合理，但是合理与否很难讲。公说公有理，婆说婆有理，如何判断。理会变动，因时空的变迁，随着改变。时位中应，是合理与否的基本测试法。让他自己判断，由大家来看合不合理。不要得理不饶人，以免有理变成没理。

25.人最需要帮助的时候，就是落迫的时候。

26.做事有哪些基本原则：守本分，首先把自己的本分工作做好。守规矩，凡事依照制度，按规定办事。守时限，规定的时间内完成应办事项。守承诺，答应的事情必须依承诺做到。重方法，讲究正确有效方法提高绩效。重改善，精益求精，持续做得更好。

27.该听的话可以听，不该听的话就不要听。

28.人性管理的要决：所有的方法最后只有一个：摸着石头过河。中国人的事情记住六个字：两难，兼顾，合理。

29.处顺境其实非常危险，处逆境反而比较安全。

30.一切来自社会，最后是还给社会。

31.怎样建立制度才合乎人性：管理一定要制度化，但制度必须合理。合理的制度，大家一定要自动去遵守。制订制度时，有下而上比较容易合理。下面订得不合理，上面还可以有意见。上下多交流，彼此尊重，叫做好商量。自然孕育而成的制度，比较合乎人性。

32.最后决定权应该交给老板。

33.命运就是性格，性格决定命运。

34.互动交流：公司考核单位，单位内再分配到个人。性相*，*相远，人性不变，但*惯可改变。一个人的优点就是他的缺点。知人善用。要保留5%不同的声音，要有雅量，并有人研究，是否可以容入。说你讲的有道理，就会有缓和。管理科学，没有科学管理。企业要找到服务社会的不同途径。

35.一个人信用是最重要的。

36.要消除人我之间，不要说“我”，要说“我们”。

37.凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相当独裁。这种把民主和独裁合起来想，称为专制。

38.做事情前，一定要做好周密的计划，遇到困难时，人要找自己行得通的路。

39.人不要求全，应该知足，而只有守分，才会知足。

40.至诚可以前知，预测未来才能做好计划。

41.有效地会而不议，议而不决、决而不行。

42.跟中国人打交道，不能有结论;中国最厉害的人都是没有结论的人。

43.中国人不能管，只能理。

44.读历史的目的，是要从中得出一些道理来。

45.读书如果不明白道理，等于白读。

46.抱持救人而非*的心态来考核。

47.学历史，你应该把它反复地做各种模拟，这样您才知道哪条路是最合适的。

48.人生要随着自己的发展不断地进行阶段性的调整。

49.法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，中国式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。

50.家庭教育决定了一个人的基本修养。

51.钱是做事情的工具，不是生活的目的。

[阅读全文]...

曾仕强语录经典 曾仕强名言名句

真真说说网小编这次精心整理了曾仕强语录经典，以及曾仕强名言名句希望可以帮助到大家，下面一起来阅读吧。更多更好的句子说说关注“真真说说网”。

1、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。

2、儿子夹在中间，两边不讨好，一有问题，媳妇倒霉。因为血浓于水。父母永远是对的，你是晚辈。

3、一个婚姻要美满，一个恋爱要成功，双方都要记住，不要去批评对方的家长，不要去议论对方的家人，这是最起码的修养。

4、有时候孝才是顺，有时候不顺才是孝。我们一定要孝，但是要合理的顺。

5、高中毕业前不谈恋爱，大学阶段多活动多了解，爱情无价婚姻却有条件。

6、没有结果的恋爱，不算真正的恋爱。由恋爱而结婚，才是真正的爱。

7、有本事来拿，拿不到怪自己，是激励的基本原则。

8、有术无道，你赚再多钱，几十个亿甚至更多，再大的企业，都没有用，说垮就垮了！

9、婚姻不是阶段性的，是终身性的，所以就要非常非常慎重，来得快，去的也快。一旦下定决心，永远不要回头，慎始善终。

10、有效地会而不议，议而不决、决而不行。

11、全面无型的控制，把法律和良心合在一起。

12、老板最要紧的是看人，没有宁可不做。看上人了，就要做到让他无后顾之忧。

13、人性管理的要决：所有的方法最后只有一个：摸着石头过河。中国人的事情记住六个字：两难，兼顾，合理。

14、中国人绝对不能讲个人，因为易经告诉我们社会最小群体就是家庭。

15、干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。

16、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。

17、道理是直的，但路经常是弯的。

18、所有管理措施，无一不与安人密切相关。

19、人生最要紧的是过程，不是结果，结果都是死嘛，人生是来享受过程。

20、一个人应该时时刻刻充实自己。

21、发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修齐治*的人生使命，立业才有价值。

22、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。

23、只要合理，怎样变动都可以。

24、很多事情，原先觉得不可能的，后来都成为了可能。

25、吵架，当一方的声音很大的时候，另一方的声音就应该放小。

26、我们要看他教养好不好，教养是一辈子的事情。内在美是持久的，它是看不见的，它靠感觉。我们要内在美，还要白头偕老。

27、你一定要正常交往，你才能很慎重的决定事情，那你就不会出差错了。慎始才能善终。

28、怀疑不好，警觉好，警觉才有动作；关心对方，不要用责问的方式。

29、太过方正的人，往往成不了大事。

30、该听的话可以听，不该听的话就不要听。。

31、我自己做的事情，我自己要享受那个成果，不管好坏，这就叫自作自受。因此我们每一个人，要替自己负起全部责任。

32、一个人，要替自己的所作所为担负全部的责任。

33、优生不是从小孩生下来开始，是从挑选另一半恋爱对象开始。

34、中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。

35、婚前要讲究有缘，还有讲究相爱；婚后是什么，互助互惠比较重要，互相帮忙，彼此成全。

36、一切都在变，只有人性没有变。

37、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。

38、一个人恋爱过一次，恋爱过几次，他的心情都是不纯洁的。

39、考核的标准是错不可以而对并没有用。

40、找对象不是要找最好的，要找合适的，相配的。最好的不是属于哪一个人的，最好的永远是属于大家的。

41、一个人最重要的是生活。生活最重要的是有情，即亲情，友情，爱情。

42、只要合理，怎样变动都可以中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。

43、一个人品德基础良好，一生会很稳固。

44、中国人的事情是世界上最为复杂的，做与不做都难，堪称“两难”。

45、人生最大的价值，就是死了以后，还被人们怀念。

46、中国人从来不违法，他只是做法律以外的事情。

47、一个人能够*凡，能够*淡，能够*实，那才是最充实，最圆满的。

48、一个人只恋爱不择偶，那这个恋爱就像漩涡，会把两个人转进去。统统灭顶了。

49、三岁看大，七岁看老，看一个小孩主要是看他的品德，拥有优良的品德，这个人一生很稳固。

50、结婚是人生神圣的使命，人生是自己的人生，要自己复杂，要明白是什么是自作自受。游戏人生代价是巨大的，决不要游戏人生。

[阅读全文]...

曾仕强语录语句

1.《易经》给我们的启示：不要只看眼前，要知道未来的变化。

2.有智慧没知识容易陷入空想，一事无成。有知识没智慧，就不要埋怨被人当做工具使用，用毕即弃。要善用智慧来运用知识，以求合理的表现。

3.西方人是让对错清晰化明朗化公开化，我们是让对错模糊化。组织的每个阶层有每个阶层的作风，没有什么对错。基层员工对错很清楚（因为工作很简单），干部就很模糊了，到总裁这层基本就没有对错了。

4.一个人最重要的是生活。生活最重要的是有情，即亲情，友情，爱情。

5.怀疑不好，警觉好，警觉才有动作;关心对方，不要用责问的方式。

6.《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。

7.*是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。

8.看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。

9.跟*人打交道，不能有结论；*最厉害的人都是没有结论的人。

10.爱情无价婚姻却有条件，罗蔓蒂克永远不如同甘共苦;夫妻相依为命，才能天长地久。

11.安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。

12.真正的恋爱一生只限一次。人生不应该有初恋，因为它根本就没有第二次。

13.吵架，当一方的声音很大的时候，另一方的声音就应该放小。

14.国内为何非常重视亲朋好友，和利益也紧密相连，说难听点，就是有“便宜”可占，生活中，我们可以琢磨一下，将心比心，每次和朋友交往，多带些小礼品，（可以不用很贵），可以让感情更好，“魔财”会给我们带来不幸福，不健康，一人拿了“魔财”就会被魔鬼控制，因此你相信什么，就为这方面所控制，因此我们要清楚认识重才轻德的人容易得到魔财，有因果报应的，我们再回想一下，我们到庙内拜神时，都和这有关，在职场中，也有同样道理，董事长像“天”角色，因此职场中，我们要有“合乎天理”的财，社会中有大坏人，就会有大好人出现，社会中就因有偷窃之风很盛，警察才能有用武之地，如果你所求的不正当，还在有求必应，要注意可能陷入魔爪难逃的境遇，动歪脑筋，魔就进来了，“魔”多半很凶，*人魔多半是善魔，而*父母大都会爱自己子女的，但你不能把她宠坏了，魔也是一样。

15.只要合理，怎样变动都可以*式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。

16.靠下赌注是不可能成功的，因为十赌九输，有好就有坏，有好就有坏，因为有阴就有阳。

17.儿子夹在中间，两边不讨好，一有问题，媳妇倒霉。因为血浓于水。父母永远是对的，你是晚辈。

18.*式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。

19.人不要求全，应该知足，而只有守分，才会知足。

20.我们要看他教养好不好，教养是一辈子的事情。内在美是持久的，它是看不见的，它靠感觉。我们要内在美，还要白头偕老。

21.大同必须包容小异，世界大同并非世界一同。

22.经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。

23.每个人都要有方法来了解自己，因为了解别人很容易，了解自己很难。

24.人没有名，人没有赚到钱，自我报废的机会比较小；人有名，人有钱，人有势，这个人就快要自我爆破了。

25.漂亮很快就会变成不漂亮。有钱也很快会变成没钱。有能力也会变成没能力。

26.一个人的信用是你自己坚持出来的。

27.道理是直的，但路经常是弯的。 《胡雪岩的启示》

28.不求人，格自高。 《胡雪岩的启示》

29.西方人讲能力，*人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事？有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。

30.人生就是不断做出合理的阶段性调整。

31.人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。

32.法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，*式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。

33.因为相爱而结婚，就会因为了解而离婚，要因为了解而结婚。

34.*式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。

35.古时没有书，一些人创造出了纸张，便有书，以前没有科学知识，随后就有人创造了“神”，现在很多宗教创造出来了，其中的“教”也很值得思考，国内则有“一家之言”，如孔子就形成了儒家，“神”“佛”“鬼”被创造出来之后，就有其道理，生活中，我们要分清“神财”“魔财”，财神爷给的神财，我们用之以更健康，生活更好，反之，如果得到财，兄弟反目，别人想你的财那一定不是神财，而是“魔财”，生在社会中，我们喜欢自己朋友，熟人摸彩票中奖，同时更多因为朋友赚了钱，与他人分享，你只要快乐，但不与他人分享，别人就不把你当回事，因此，我们要了解“神”爱他人，神公正合理。

36.当得到好处时，首先要想到别人，而不是只想到自己。

37.我们很*惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们*人不会去跟上级领导抢功劳。

38.干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。

39.考核的标准是错不可以而对并没有用。

40.高中 毕业 前不谈恋爱，大学阶段多活动多了解，爱情无价婚姻却有条件。

41.一个人不照顾自己的形象就是心中没有父母的存在。一个人只要不怕父母丢脸，那你什么都可以做了。

42.若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。*式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。

43.圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧。

44.对于*人的管理而言：*人，不能管，只能理。——合理，两难，兼顾。

45.一个人到了一个（新）地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个性，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你，最好不要表现，否则稳定出丑。

46.做人应该只问耕耘不问收获，因为收获不是自己能掌控的。

47.一个人动机纯正，完全为公，就是随机应变。一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。

48.结婚不只为了爱情，成家立业应该兼顾并重，稳固婚姻需要分工合作。

49.志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。*式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人因事因时因地而应变，以求合理。

50.学来的本领，谁都偷不走。 《胡雪岩的启示》

51.信用是人的第二性命。 《胡雪岩的启示》

[阅读全文]...

曾仕强名人励志名言名句

　　曾仕强，1934年生于台湾，毕业于台湾师范大学工业教育系，获美国杜鲁们州立大学行政管理硕士，英国莱斯特大学管理哲学博士。胡雪岩研究会副会长、台湾师范大学教授。曾仕强先生历任台湾交通大学教授、兴国管理学院校长，现任台湾师范大学教授。在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。专研方向有《大易管理》、《管理大道》、《胡雪岩经营管理专题》、《三国演义的道理》等。

　　1、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。

　　2、劝合不劝分，表示站在合理的立场来分。

　　3、中国人不能管，只能理。

　　4、考核的标准是错不可以而对并没有用。

　　5、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。

　　6、该听的话可以听，不该听的话就不要听。

　　7、中国是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。

　　8、西方人是让对错清晰化明朗化公开化，我们是让对错模糊化。组织的每个阶层有每个阶层的作风，没有什么对错。基层员工对错很清楚（因为工作很简单），干部就很模糊了，到总裁这层基本就没有对错了。

　　9、机会是持续发展的。

　　10、当你得到什么东西，你就失掉什么东西。

　　11、国家安定，商人才可能做生意。

　　12、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。

　　13、一个人的信用是你自己坚持出来的。

　　14、看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。

　　15、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义。

　　16、一个人，要替自己的所作所为担负全部的责任。

　　17、采取无为的执行过程，才能大有为。

　　18、用情理法来领导，最为合理。

　　19、全面无型的控制，把法律和良心合在一起。

　　20、太过方正的人，往往成不了大事。

　　21、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。

　　22、有效地会而不议，议而不决、决而不行。

　　23、西方人讲能力，中国人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事？有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。

　　24、只要合理，怎样变动都可以。

　　25、要消除人我之间，不要说“我”，要说“我们”。

　　26、命运就是性格，性格决定命运。

　　27、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。

　　28、一个人信用是最重要的。

　　29、干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。

　　30、只要有做好事的心愿，就会走出一条路来。

　　31、古今中外只有一条规律，所有的人都要自作自受。

　　32、先求忠诚再求能力，更加安全。

　　33、至诚可以前知，预测未来才能做好计划。

　　34、天底下情绪最大的是中国人，中国人又是最善于情绪管理的人。（外国人一切按规矩办事，很少有情绪）。

　　35、好好工作，其实是对自己好，不是对别人好。

　　36、对上要有礼貌，但是不能够讨好。以下不宜太严，也不能够过份宽松。*行同事不必太拘束，也不应该过份熟不拘礼。

　　37、要到生死关头，利害相交的时候，才能知道一个人的真心。

　　38、在家，家和万事兴；出外，把每一个人都当成朋友。

　　39、只要合理，怎样变动都可以27、中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。

　　40、家庭教育决定了一个人的基本修养。

　　41、中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。

　　42、人的一生，不要留任何把柄，否则迟早变成致命伤。

[阅读全文]...

曾仕强的格言警句

最大的奖赏就是给你工作的机会。

至诚可以前知，预测将来才干做好计划。

商业竞争的胜负最终决定在经营者本身的修养上。

满脑子只有钱的人，一辈子赚不到钱。

人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉，组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。

一个人的信用是你自己坚持出来的。

其实，很多时候喜欢一个人是说不出所以然的，因为说的出的是不单纯的，不单纯的是有目的的，有目的的是不纯粹的，不纯粹的是难以长久。

成全是了不起的美德。

处逆境容易，因为小心，处顺境很难，因为大意。

中国人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。

当事情太顺利的时候，更要格外小心。

我讲这句话很清楚，变成电脑迷，变成大哥大迷，那都是失掉自我的，把自己都忘记了。今天人最大的问题就是没有自己，你看只要安静下来他就很慌，就不知道怎么办了。我们搞到只能动不能静时，你的身体健康一定是完蛋的，一定是完蛋的。人按照正常的寿命可以活到120岁，但现在有几个能活上100岁的，太少了，都是怎么来的，都是自己害死自己的，因为别人害不了你。中国人他为什么人这么多，跟我们的饮食养生保健是有密切关系的。其实养生是再简单无比的事了，没那么多学问的。第一个，吃当地的东西，老实讲老天会在这个地方长这个东西，就是给这个地方的人吃的嘛，这是最简单的道理啊。现在没有，现在告诉你，这个是墨西哥来的，那个是意大利来的，这个是天下掉下来的，那个是地里面。

做人应该只问耕耘不问收获，因为收获不是自己能掌控的。

最大的恩惠就是不断地给你提供表现的机会。

钱是做事情的工具，不是生活的目的。

若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好，中国式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。

处顺境其实非常危险，处逆境反而比较安全。

抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。

结果不重要，原因、动机才重要。

先求忠诚再求能力，更加安全。

交朋友的目的是要增加见闻，而不是吹嘘自己，所以要少说多听，人际关系才会好。

只要有做好事的心愿，就会走出一条路来。

安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。

人生最大的价值，就是死了以后，还被人们怀念。

国家安定，商人才可能做生意。

家庭教育决定了一个人的基本修养。

要跟比你强的人在一起，才能有所收获，学到东西。

古今中外只有一条规律，所有的人都要自作自受。

学历史，你应该把它反复地做各种模拟，这样您才知道哪条路是最合适的。

上侵下职，妨害员工的学*、成长，更破坏上司与部属之间的合理关系。

中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。

与其早成功，不如晚成功，与其晚失败，不如早失败。

成果管理好不好？标准答案是三个字：很难讲。你说他好，人家觉得很奇怪，“这是什么好？这就是不择手段。”；你如果说他不好，他就觉得这有什么不好，搞了半天没有成果，那不是白搞了。

人不要求全，应该知足，而只有守分，才会知足。

决策者的大智，指具有相当的专业知识，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做决策。

安人就是把部份和在一起，合成一个整体，并且促使整体大于部份，和透过已安和人安增进和谐的效果。

民以食为天和以人为本是中华文化中不能随意改变的东西。但现代很多人却因乱变而失去自主性，这些人具体有哪些表现呢？ 我们发明电脑是让你方便的，现在你变成什么？变成电脑的奴隶，现在都变成电脑的奴隶了。连坐飞机都要提电脑，那你没电脑就会死吗？我从不带电脑，因为电脑在脑袋里，人脑绝对比电脑好，但很多很多人都这么讲”人脑不如电脑”“我说是啊，你的人脑是不如电脑，但我这个人脑绝对超过电脑，那是不一样的，呵”。人变成电脑的奴隶了，人变成金钱的奴隶了，这些东西都是你发明出来的，我们发明东西是要让它为我们所用，我们是这些东西的主人，但太多人刚好是相反，一切一切始终有个轻重缓急先后，你要先搞清楚，而不是盲目地把一个人变成什么？

大同必须包容小异，世界大同并非世界一同。

人的一生，不要留任何把柄，否则迟早变成致命伤。

老是责怪别人的人，是不可能成长的，而随时检讨自己的人，才会不断提高。

做人要先学会听话，再学会讲话。

胡雪岩成功的关键是先想到义，然后才想到利。

机会是持续发展的。

采取无为的执行过程，才能大有为。

老板做好人，干部做坏人，才是良好的配合。

经是方的，规规矩矩，实实在在，权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。

持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。

什么是人性管理：把人当做人看的管理，称为人性管理。顺着人性的需求来管理，可提高效益。什么都在变，只是人性没有改变。人性不喜欢被管，有人管理就不自在。人性不喜欢不理，没有人理就不高兴。人性管理就是只理不管，管事加理人。

读历史千万记住，要把以前的缺失改过来，而不是一味得照着错的做。

凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相当独裁，这种把民主和独裁合起来想，称为专制。

决策以止定静安虑得为过程。

[阅读全文]...

曾仕强的经典语录大全

曾仕强的经典语录大全

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都经常接触到语录吧，语录是用*实、生动对话的体裁写成的作品。什么样的语录才具有借鉴意义呢？下面是小编为大家整理的曾仕强的经典语录大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、结果不重要，原因、动机才重要。

　　2、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。

　　3、一切来自社会，最后是还给社会。

　　4、一个人信用是最重要的。

　　5、最后决定权应该交给老板。

　　6、人性管理的要决：所有的方法最后只有一个：摸着石头过河。*人的事情记住六个字：两难，兼顾，合理。

　　7、干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。

　　8、要跟比你强的人在一起，才能有所收获，学到东西。

　　9、当得到好处时，首先要想到别人，而不是只想到自己。

　　10、一个人动机纯正，完全为公，就是随机应变。一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。

　　11、总裁是头，没手脚有耳目，主要功能是思考的不是动作的；干部是身体，没耳目有手脚。

　　12、跟*人打交道，不能有结论；*最厉害的人都是没有结论的人。

　　13、老板做好人，干部做坏人，才是良好的配合。

　　14、至诚可以前知，预测未来才能做好计划。

　　15、安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。

　　16、满脑子只有钱的人，一辈子赚不到钱。

　　17、有本事来拿，拿不到怪自己，是激励的基本原则。

　　18、用情理法来领导，最为合理。

　　19、*人的事情是世界上最为复杂的，做与不做都难，堪称“两难”。

　　20、处逆境容易，因为小心，处顺境很难，因为大意。

　　21、花钱去做广告，不如用实际行动使大家口耳相传。

　　22、*是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。

　　23、决策以止定静安虑得为过程。

　　24、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。

　　25、以化解代替解决，务求尽量减少后遗症。

　　26、人最需要帮助的时候，就是落迫的时候。

　　27、任何一段经历，对于每个人都是很宝贵的经验。

　　28、凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相当独裁。这种把民主和独裁合起来想，称为专制。

　　29、计划的目的，在肯定今后几年，如何安人？

　　30、一个人的信用是你自己坚持出来的。

　　31、钱是做事情的工具，不是生活的目的。

　　32、古今中外只有一条规律，所有的人都要自作自受。

　　33、只要合理，怎样变动都可以。

　　34、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。

　　35、信用是人的第二性命。

　　36、该听的话可以听，不该听的话就不要听。

　　37、看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。

　　38、决策者的大智，指具有相当的专业知识，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做决策。

　　39、道理是直的，但路经常是弯的。

　　40、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。

　　41、人生最大的价值，就是死了以后，还被人们怀念。

　　42、做事情前，一定要做好周密的计划，遇到困难时，人要找自己行得通的路。

　　43、所有管理措施，无一不与安人密切相关。

　　44、圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧。

　　45、人伦关系，便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。

　　46、读历史的目的，是要从中得出一些道理来。

　　47、人生要随着自己的发展不断地进行阶段性的调整。

　　48、国家安定，商人才可能做生意。

　　49、先求忠诚再求能力，更加安全。

[阅读全文]...

曾国藩名言

曾国藩名言（精选80条）

　　在日常的`学*、工作、生活中，大家肯定对各类名言都很熟悉吧，名言易于留传，是浓缩的精华。名言的类型有很多，你都知道吗？以下是小编为大家整理的曾国藩名言，欢迎阅读与收藏。

　　1、居高位者，以知人晓事二者为职

　　2、天下古今之庸人，皆以一惰字致败； 天下古今之人才，皆以一傲字致败。

　　3、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。

　　4、文涵万古江山气；道续千年丝竹声。

　　5、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

　　6、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？

　　7、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。

　　8、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。

　　9、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。

　　10、百战山河，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。

　　11、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。

　　12、荷气竹风宜永日；花光楼影倒晴天。

　　13、一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。

　　14、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。

　　15、时贤一石雨水；古法二祖六宗。

　　16、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

　　17、冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。

　　18、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其*必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。

　　19、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。

　　20、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。

　　21、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。

　　22、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。

　　23、未免有情，忆酒绿灯红，一别竟伤春去也；谁能遣此？怅梁空泥落，何时重盼燕归来？

　　24、养活一团春意思；撑起两根穷骨头。

　　25、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

　　26、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。

　　27、一心履薄临深，畏天之鉴畏神之格；两眼沐日浴月，由静而明由敬而强。

　　28、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。

　　29、随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。

　　30、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。

　　31、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。

　　32、英名百战总成空，泪眼看河山，怜予季保此人民，拓此疆土；慧业几生磨不尽，痴心说因果，愿来世再为哲弟，亦为纯臣。

　　33、消磨岁月书千卷；啸傲乾坤酒一樽。

　　34、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

　　35、仁言不如仁心之诚，利*不如利远之博，仁言或失于口惠，利*或失于姑息。

　　36、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。

　　37、荆楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重闻雅颂声。

　　38、于汉宋间，折衷一是；以江海量，翕受群言。

　　39、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

　　40、地仍虎踞龙蟠，洗涤江山，重开宾馆；人似澧兰沅芷，招邀同贤，同证乡关。

　　41、长笛不吹山月落；高楼遥吸海云来。

　　42、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

　　43、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘。

　　44、择交是第一要事，须择志趣远大者。

　　45、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。

　　46、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。

　　47、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。

　　48、莲香入座清，笔底当描成这般花样；湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。

　　49、志之所向，金石为开，谁能御之？

[阅读全文]...

曾国藩名言

有论者甚至说，从某种意义上讲，曾国藩是*传统文化的化身。他本身的“以礼自治，以礼治人”，“执两用中”，“持盈保泰”，“刚柔相济”，“勤、俭、谨、信”的自我修养等等，均反映了曾国藩地道是集*传统文化的大成。因此曾国藩名言值得一读。

1、 盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

2、 特患业之不精耳。

3、 一身精神，具乎两目。

4、 省事是清心之法，读书是省事之法。

5、 须先立坚卓之志。（摘自：经典语录）

6、 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

7、 凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

8、 勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

9、 尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

10、 自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

11、 无好小利。

12、 不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

13、 功不独居，过不推诿。

14、 无好小利。

15、 学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

16、 省事是清心之法，读书是省事之法。

17、 不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

18、 遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

19、 兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

20、 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

21、 受挫**之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

22、 国家之强，以得人为强。

23、 精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

24、 惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

25、 胸怀广大，须从*淡二字用功。

26、 以体察人才为第一。

27、 对人对事对天地，多敬三分；心中装着别人，时时利他，宽容大度--这是我们应该努力学*靠拢的。

28、 人生在世，怎么做人很重要，事关自己，事关家庭，事关后代。曾国藩把做人之道概括为“敬恕”两个字。

29、 不随众从之喜惧为喜惧。

30、 学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

31、 人以气为主。

32、 放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

33、 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

34、 凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。

35、 责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

36、 第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

37、 男儿自立，必须有倔强之气。

曾国藩的诗_诗词诗句_名言名句赏析 

38、 守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

39、 无实而享大名者必有奇祸。

40、 先静之，再思之，五六分把握即做之。

41、 以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

42、 常常提其朝气为要。

43、 放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

44、 居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

45、 神正其人正，神邪其人奸。

46、 处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

47、 宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

48、 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

49、 责己厚而责人薄耳。