曾仕强语录经典语录

曾仕强语录语句

1.《易经》给我们的启示：不要只看眼前，要知道未来的变化。

2.有智慧没知识容易陷入空想，一事无成。有知识没智慧，就不要埋怨被人当做工具使用，用毕即弃。要善用智慧来运用知识，以求合理的表现。

3.西方人是让对错清晰化明朗化公开化，我们是让对错模糊化。组织的每个阶层有每个阶层的作风，没有什么对错。基层员工对错很清楚（因为工作很简单），干部就很模糊了，到总裁这层基本就没有对错了。

4.一个人最重要的是生活。生活最重要的是有情，即亲情，友情，爱情。

5.怀疑不好，警觉好，警觉才有动作;关心对方，不要用责问的方式。

6.《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。

7.*是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。

8.看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。

9.跟*人打交道，不能有结论；*最厉害的人都是没有结论的人。

10.爱情无价婚姻却有条件，罗蔓蒂克永远不如同甘共苦;夫妻相依为命，才能天长地久。

11.安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。

12.真正的恋爱一生只限一次。人生不应该有初恋，因为它根本就没有第二次。

13.吵架，当一方的声音很大的时候，另一方的声音就应该放小。

14.国内为何非常重视亲朋好友，和利益也紧密相连，说难听点，就是有“便宜”可占，生活中，我们可以琢磨一下，将心比心，每次和朋友交往，多带些小礼品，（可以不用很贵），可以让感情更好，“魔财”会给我们带来不幸福，不健康，一人拿了“魔财”就会被魔鬼控制，因此你相信什么，就为这方面所控制，因此我们要清楚认识重才轻德的人容易得到魔财，有因果报应的，我们再回想一下，我们到庙内拜神时，都和这有关，在职场中，也有同样道理，董事长像“天”角色，因此职场中，我们要有“合乎天理”的财，社会中有大坏人，就会有大好人出现，社会中就因有偷窃之风很盛，警察才能有用武之地，如果你所求的不正当，还在有求必应，要注意可能陷入魔爪难逃的境遇，动歪脑筋，魔就进来了，“魔”多半很凶，*人魔多半是善魔，而*父母大都会爱自己子女的，但你不能把她宠坏了，魔也是一样。

15.只要合理，怎样变动都可以*式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。

16.靠下赌注是不可能成功的，因为十赌九输，有好就有坏，有好就有坏，因为有阴就有阳。

17.儿子夹在中间，两边不讨好，一有问题，媳妇倒霉。因为血浓于水。父母永远是对的，你是晚辈。

18.*式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。

19.人不要求全，应该知足，而只有守分，才会知足。

20.我们要看他教养好不好，教养是一辈子的事情。内在美是持久的，它是看不见的，它靠感觉。我们要内在美，还要白头偕老。

21.大同必须包容小异，世界大同并非世界一同。

22.经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。

23.每个人都要有方法来了解自己，因为了解别人很容易，了解自己很难。

24.人没有名，人没有赚到钱，自我报废的机会比较小；人有名，人有钱，人有势，这个人就快要自我爆破了。

25.漂亮很快就会变成不漂亮。有钱也很快会变成没钱。有能力也会变成没能力。

26.一个人的信用是你自己坚持出来的。

27.道理是直的，但路经常是弯的。 《胡雪岩的启示》

28.不求人，格自高。 《胡雪岩的启示》

29.西方人讲能力，*人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事？有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。

30.人生就是不断做出合理的阶段性调整。

31.人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。

32.法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，*式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。

33.因为相爱而结婚，就会因为了解而离婚，要因为了解而结婚。

34.*式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。

35.古时没有书，一些人创造出了纸张，便有书，以前没有科学知识，随后就有人创造了“神”，现在很多宗教创造出来了，其中的“教”也很值得思考，国内则有“一家之言”，如孔子就形成了儒家，“神”“佛”“鬼”被创造出来之后，就有其道理，生活中，我们要分清“神财”“魔财”，财神爷给的神财，我们用之以更健康，生活更好，反之，如果得到财，兄弟反目，别人想你的财那一定不是神财，而是“魔财”，生在社会中，我们喜欢自己朋友，熟人摸彩票中奖，同时更多因为朋友赚了钱，与他人分享，你只要快乐，但不与他人分享，别人就不把你当回事，因此，我们要了解“神”爱他人，神公正合理。

36.当得到好处时，首先要想到别人，而不是只想到自己。

37.我们很*惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们*人不会去跟上级领导抢功劳。

38.干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。

39.考核的标准是错不可以而对并没有用。

40.高中 毕业 前不谈恋爱，大学阶段多活动多了解，爱情无价婚姻却有条件。

41.一个人不照顾自己的形象就是心中没有父母的存在。一个人只要不怕父母丢脸，那你什么都可以做了。

42.若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。*式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。

43.圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧。

44.对于*人的管理而言：*人，不能管，只能理。——合理，两难，兼顾。

45.一个人到了一个（新）地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个性，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你，最好不要表现，否则稳定出丑。

46.做人应该只问耕耘不问收获，因为收获不是自己能掌控的。

47.一个人动机纯正，完全为公，就是随机应变。一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。

48.结婚不只为了爱情，成家立业应该兼顾并重，稳固婚姻需要分工合作。

49.志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。*式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人因事因时因地而应变，以求合理。

50.学来的本领，谁都偷不走。 《胡雪岩的启示》

51.信用是人的第二性命。 《胡雪岩的启示》

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曾仕强经典语录

曾仕强经典语录（精选150句）

　　无论在学*、工作或是生活中，大家对语录都再熟悉不过了吧，语录通常是用于说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。你所见过的语录是什么样的呢？以下是小编为大家整理的曾仕强经典语录，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。

　　2、圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧。

　　3、分工是一种罪恶，是一种阴谋，因为不分工的时候大家做事非常有乐趣，一分工就完全没有乐趣了。使得工作很单调，使得工人没有技术。但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。所以今天不能单打独斗，所以组织是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。

　　4、展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、*的人生使命，立业才有价值。

　　5、看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。一个人品德基础良好，一生会很稳固。

　　6、一个人动机纯正，完全为公，就是随机应变。一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。

　　7、家庭教育决定了一个人的基本修养。

　　8、人生最大的价值，就是死了以后，还被人们怀念。

　　9、与其早成功，不如晚成功，与其晚失败，不如早失败。

　　10、法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，*式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。

　　11、干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。

　　12、太过方正的人，往往成不了大事。

　　13、人的一生，不要留任何把柄，否则迟早变成致命伤。

　　14、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。

　　15、好好工作，其实是对自己好，不是对别人好。

　　16、一切都在变，只有人性没有变。

　　17、满脑子只有钱的人，一辈子赚不到钱。

　　18、读历史千万记住，要把以前的缺失改过来，而不是一味得照着错的做。

　　19、西方人是让对错清晰化明朗化公开化，我们是让对错模糊化。组织的每个阶层有每个阶层的作风，没有什么对错。基层员工对错很清楚（因为工作很简单），干部就很模糊了，到总裁这层基本就没有对错了。

　　20、*人的干部跟总裁（上级）在一起是最聪明的时候。

　　1、管理是修已安人的历程。

　　2、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。

　　3、以化解代替解决，务求尽量减少后遗症。

　　4、寓人治于法治,更符合*社会的实际情况。

　　5、做人做事兼顾并重,透过好好做人来把事情做好。

　　6、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。

　　7、发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、*的人生使命，立业才有价值。

　　8、计划的目的，在肯定今后几年，如何安人？

　　9、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。

　　10、领导的意义，在发挥安人的潜力。

　　11、控制的用意，在保证今后几年如何安人。

　　12、所有管理措施，无一不与安人密切相关。

　　13、只有组织成员各守其分，大家才能和合为一，产生强大组织力。

　　14、安人就是把部份和在一起，合成一个整体，并且促使整体大于部份，和透过已安和人安增进和谐的效果。

　　15、安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。

　　16、*人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。

　　17、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。

　　18、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。

　　19、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。

　　20、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，*式管理则是我们常用的交互主义。

　　21、日本人拿*的管理哲学，来运用西方的管理科学。

　　22、*式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。

　　23、*人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。

　　24、若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。*式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。

　　25、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。*式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。

　　26、只要合理，怎样变动都可以

　　27、*式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系

　　28、*式管理的交互主义，秉持"二合一"的态度，将个人主义和集体主义这两种极端的说法，合在一起，形成"在集体中完成个人"的合理主义。

　　29、人伦关系，便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。

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曾仕强语录语句

1.《易经》给我们的启示：不要只看眼前，要知道未来的变化。

2.有智慧没知识容易陷入空想，一事无成。有知识没智慧，就不要埋怨被人当做工具使用，用毕即弃。要善用智慧来运用知识，以求合理的表现。

3.西方人是让对错清晰化明朗化公开化，我们是让对错模糊化。组织的每个阶层有每个阶层的作风，没有什么对错。基层员工对错很清楚（因为工作很简单），干部就很模糊了，到总裁这层基本就没有对错了。

4.一个人最重要的是生活。生活最重要的是有情，即亲情，友情，爱情。

5.怀疑不好，警觉好，警觉才有动作;关心对方，不要用责问的方式。

6.《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。

7.中国是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。

8.看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。

9.跟中国人打交道，不能有结论；中国最厉害的人都是没有结论的人。

10.爱情无价婚姻却有条件，罗蔓蒂克永远不如同甘共苦;夫妻相依为命，才能天长地久。

11.安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。

12.真正的恋爱一生只限一次。人生不应该有初恋，因为它根本就没有第二次。

13.吵架，当一方的声音很大的时候，另一方的声音就应该放小。

14.国内为何非常重视亲朋好友，和利益也紧密相连，说难听点，就是有“便宜”可占，生活中，我们可以琢磨一下，将心比心，每次和朋友交往，多带些小礼品，（可以不用很贵），可以让感情更好，“魔财”会给我们带来不幸福，不健康，一人拿了“魔财”就会被魔鬼控制，因此你相信什么，就为这方面所控制，因此我们要清楚认识重才轻德的人容易得到魔财，有因果报应的，我们再回想一下，我们到庙内拜神时，都和这有关，在职场中，也有同样道理，董事长像“天”角色，因此职场中，我们要有“合乎天理”的财，社会中有大坏人，就会有大好人出现，社会中就因有偷窃之风很盛，警察才能有用武之地，如果你所求的不正当，还在有求必应，要注意可能陷入魔爪难逃的境遇，动歪脑筋，魔就进来了，“魔”多半很凶，中国人魔多半是善魔，而中国父母大都会爱自己子女的，但你不能把她宠坏了，魔也是一样。

15.只要合理，怎样变动都可以中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。

16.靠下赌注是不可能成功的，因为十赌九输，有好就有坏，有好就有坏，因为有阴就有阳。

17.儿子夹在中间，两边不讨好，一有问题，媳妇倒霉。因为血浓于水。父母永远是对的，你是晚辈。

18.中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。

19.人不要求全，应该知足，而只有守分，才会知足。

20.我们要看他教养好不好，教养是一辈子的事情。内在美是持久的，它是看不见的，它靠感觉。我们要内在美，还要白头偕老。

21.大同必须包容小异，世界大同并非世界一同。

22.经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。

23.每个人都要有方法来了解自己，因为了解别人很容易，了解自己很难。

24.人没有名，人没有赚到钱，自我报废的机会比较小；人有名，人有钱，人有势，这个人就快要自我爆破了。

25.漂亮很快就会变成不漂亮。有钱也很快会变成没钱。有能力也会变成没能力。

26.一个人的信用是你自己坚持出来的。

27.道理是直的，但路经常是弯的。 《胡雪岩的启示》

28.不求人，格自高。 《胡雪岩的启示》

29.西方人讲能力，中国人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事？有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。

30.人生就是不断做出合理的阶段性调整。

31.人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。

32.法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，中国式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。

33.因为相爱而结婚，就会因为了解而离婚，要因为了解而结婚。

34.中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。

35.古时没有书，一些人创造出了纸张，便有书，以前没有科学知识，随后就有人创造了“神”，现在很多宗教创造出来了，其中的“教”也很值得思考，国内则有“一家之言”，如孔子就形成了儒家，“神”“佛”“鬼”被创造出来之后，就有其道理，生活中，我们要分清“神财”“魔财”，财神爷给的神财，我们用之以更健康，生活更好，反之，如果得到财，兄弟反目，别人想你的财那一定不是神财，而是“魔财”，生在社会中，我们喜欢自己朋友，熟人摸彩票中奖，同时更多因为朋友赚了钱，与他人分享，你只要快乐，但不与他人分享，别人就不把你当回事，因此，我们要了解“神”爱他人，神公正合理。

36.当得到好处时，首先要想到别人，而不是只想到自己。

37.我们很*惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们中国人不会去跟上级领导抢功劳。

38.干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。

39.考核的标准是错不可以而对并没有用。

40.高中 毕业 前不谈恋爱，大学阶段多活动多了解，爱情无价婚姻却有条件。

41.一个人不照顾自己的形象就是心中没有父母的存在。一个人只要不怕父母丢脸，那你什么都可以做了。

42.若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。中国式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。

43.圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧。

44.对于中国人的管理而言：中国人，不能管，只能理。——合理，两难，兼顾。

45.一个人到了一个（新）地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个性，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你，最好不要表现，否则稳定出丑。

46.做人应该只问耕耘不问收获，因为收获不是自己能掌控的。

47.一个人动机纯正，完全为公，就是随机应变。一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。

48.结婚不只为了爱情，成家立业应该兼顾并重，稳固婚姻需要分工合作。

49.志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人因事因时因地而应变，以求合理。

50.学来的本领，谁都偷不走。 《胡雪岩的启示》

51.信用是人的第二性命。 《胡雪岩的启示》

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曾仕强的经典语录大全

曾仕强的经典语录大全

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都经常接触到语录吧，语录是用*实、生动对话的体裁写成的作品。什么样的语录才具有借鉴意义呢？下面是小编为大家整理的曾仕强的经典语录大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、结果不重要，原因、动机才重要。

　　2、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。

　　3、一切来自社会，最后是还给社会。

　　4、一个人信用是最重要的。

　　5、最后决定权应该交给老板。

　　6、人性管理的要决：所有的方法最后只有一个：摸着石头过河。*人的事情记住六个字：两难，兼顾，合理。

　　7、干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。

　　8、要跟比你强的人在一起，才能有所收获，学到东西。

　　9、当得到好处时，首先要想到别人，而不是只想到自己。

　　10、一个人动机纯正，完全为公，就是随机应变。一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。

　　11、总裁是头，没手脚有耳目，主要功能是思考的不是动作的；干部是身体，没耳目有手脚。

　　12、跟*人打交道，不能有结论；*最厉害的人都是没有结论的人。

　　13、老板做好人，干部做坏人，才是良好的配合。

　　14、至诚可以前知，预测未来才能做好计划。

　　15、安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。

　　16、满脑子只有钱的人，一辈子赚不到钱。

　　17、有本事来拿，拿不到怪自己，是激励的基本原则。

　　18、用情理法来领导，最为合理。

　　19、*人的事情是世界上最为复杂的，做与不做都难，堪称“两难”。

　　20、处逆境容易，因为小心，处顺境很难，因为大意。

　　21、花钱去做广告，不如用实际行动使大家口耳相传。

　　22、*是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。

　　23、决策以止定静安虑得为过程。

　　24、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。

　　25、以化解代替解决，务求尽量减少后遗症。

　　26、人最需要帮助的时候，就是落迫的时候。

　　27、任何一段经历，对于每个人都是很宝贵的经验。

　　28、凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相当独裁。这种把民主和独裁合起来想，称为专制。

　　29、计划的目的，在肯定今后几年，如何安人？

　　30、一个人的信用是你自己坚持出来的。

　　31、钱是做事情的工具，不是生活的目的。

　　32、古今中外只有一条规律，所有的人都要自作自受。

　　33、只要合理，怎样变动都可以。

　　34、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。

　　35、信用是人的第二性命。

　　36、该听的话可以听，不该听的话就不要听。

　　37、看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。

　　38、决策者的大智，指具有相当的专业知识，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做决策。

　　39、道理是直的，但路经常是弯的。

　　40、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。

　　41、人生最大的价值，就是死了以后，还被人们怀念。

　　42、做事情前，一定要做好周密的计划，遇到困难时，人要找自己行得通的路。

　　43、所有管理措施，无一不与安人密切相关。

　　44、圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧。

　　45、人伦关系，便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。

　　46、读历史的目的，是要从中得出一些道理来。

　　47、人生要随着自己的发展不断地进行阶段性的调整。

　　48、国家安定，商人才可能做生意。

　　49、先求忠诚再求能力，更加安全。

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曾仕强经典语录语句

1、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。

2、圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧。

3、分工是一种罪恶，是一种阴谋，因为不分工的时候大家做事非常有乐趣，一分工就完全没有乐趣了。使得工作很单调，使得工人没有技术。但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。所以今天不能单打独斗，所以组织是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。

4、展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、*的人生使命，立业才有价值。

5、看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。一个人品德基础良好，一生会很稳固。

6、一个人动机纯正，完全为公，就是随机应变。一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。

7、决定了一个人的基本修养。

8、人生最大的价值，就是死了以后，还被人们怀念。

9、与其早，不如晚成功，与其晚失败，不如早失败。

10、法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，中国式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。

11、干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。

12、太过方正的人，往往成不了大事。

13、人的一生，不要留任何把柄，否则迟早变成致命伤。

14、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。

15、好好工作，其实是对自己好，不是对别人好。

16、一切都在变，只有人性没有变。

17、满脑子只有钱的人，一辈子赚不到钱。

18、读历史千万记住，要把以前的缺失改过来，而不是一味得照着错的做。

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曾仕强名言名句 曾仕强语录经典(精选69句)

1、中国人绝对不能讲个人，因为易经告诉我们社会最小群体就是家庭。

2、一切来自社会，最后是还给社会。

3、吵架，当一方的声音很大的时候，另一方的声音就应该放小。

4、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。

5、一个人应该时时刻刻充实自己。

6、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。

7、用情理法来领导，最为合理。

8、找对象不是要找最好的，要找合适的，相配的。最好的不是属于哪一个人的，最好的永远是属于大家的。

9、人生最大的价值，就是死了以后，还被人们怀念。

10、所有管理措施，无一不与安人密切相关。

11、一个人恋爱过一次，恋爱过几次，他的心情都是不纯洁的。

12、怀疑不好，警觉好，警觉才有动作；关心对方，不要用责问的方式。

13、真正的恋爱一生只限一次。人生不应该有初恋，因为它根本就没有第二次。

14、人生最要紧的是过程，不是结果，结果都是死嘛，人生是来享受过程。

15、只要合理，怎样变动都可以。

16、一个人，要替自己的所作所为担负全部的责任。

17、中国人从来不违法，他只是做法律以外的事情。

18、你一定要正常交往，你才能很慎重的决定事情，那你就不会出差错了。慎始才能善终。

19、当你得到什么东西，你就失掉什么东西。

20、没有结果的恋爱，不算真正的恋爱。由恋爱而结婚，才是真正的爱。

21、太过方正的人，往往成不了大事。

22、把最短暂的生命慷慨地抛洒在最无聊的事情上，这就是人。

23、一个人最重要的是生活。生活最重要的是有情，即亲情，友情，爱情。

24、老板最要紧的是看人，没有宁可不做。看上人了，就要做到让他无后顾之忧。

25、要到生死关头，利害相交的时候，才能知道一个人的真心。

26、有术无道，你赚再多钱，几十个亿甚至更多，再大的企业，都没有用，说垮就垮了！

27、现在人普遍看事业看的太重要，其实爱情比事业重要。

28、婚前要讲究有缘，还有讲究相爱；婚后是什么，互助互惠比较重要，互相帮忙，彼此成全。

29、领导的意义，在发挥安人的潜力。

30、儿子夹在中间，两边不讨好，一有问题，媳妇倒霉。因为血浓于水。父母永远是对的，你是晚辈。

31、学历史，你应该把它反复地做各种模拟，这样您才知道哪条路是最合适的。

32、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义。

33、结婚是人生神圣的使命，人生是自己的人生，要自己复杂，要明白是什么是自作自受。游戏人生代价是巨大的，决不要游戏人生。

34、要有“自作自受”的理念。要为自己负起全部责任。

35、家庭教育决定了一个人的基本修养。

36、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。

37、岁看大，七岁看老，看一个小孩主要是看他的品德，拥有优良的品德，这个人一生很稳固。

38、一个人不照顾自己的形象就是心中没有父母的存在。一个人只要不怕父母丢脸，那你什么都可以做了。

39、婚姻不是阶段性的，是终身性的，所以就要非常非常慎重，来得快，去的也快。一旦下定决心，永远不要回头，慎始善终。

40、一切都在变，只有人性没有变。

41、发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修齐治*的人生使命，立业才有价值。

42、道理是直的，但路经常是弯的。

43、有效地会而不议，议而不决、决而不行。

44、一个婚姻要美满，一个恋爱要成功，双方都要记住，不要去批评对方的家长，不要去议论对方的家人，这是最起码的修养。

45、很多事情，原先觉得不可能的，后来都成为了可能。

46、一个人能够*凡，能够*淡，能够*实，那才是最充实，最圆满的。

47、全面无型的控制，把法律和良心合在一起。

48、该听的话可以听，不该听的话就不要听。。

49、有时候孝才是顺，有时候不顺才是孝。我们一定要孝，但是要合理的顺。

50、做人应该只问耕耘不问收获，因为收获不是自己能掌控的。

51、有本事来拿，拿不到怪自己，是激励的基本原则。

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曾奇峰语录

曾奇峰语录

　　在我们*凡的日常里，大家最不陌生的就是语录了吧，语录通常是用于说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。你知道什么样的语录才能算得上是走心的语录吗？以下是小编帮大家整理的曾奇峰语录，欢迎大家分享。

　　1、学精神分析不要用脑子而是要用身体。

　　2、精神分析是人格理论是探索工具是治疗方法。

　　3、心理治疗不是治疗一个人，而是治疗一个家族链。

　　4、每一个孩子都是父母天然的心理治疗师。

　　5、逆反心理是父母亲的问题而非孩子。

　　6、催眠是给治疗者以暗示，精神分析是挖掘潜意识的东西。

　　7、精神分析理论的出现，使西方国家集体意识发作率降低。

　　8、精神分析是研究关系的学问，研究的对象是爱恨情仇，如果说它不是科学，那么它一定高于科学。

　　9、精神分析可改为与育儿学。

　　10、精神分析揭示了父母与子女间的相互残杀的关系。

　　11、一个人的现实人际关系是他的内心世界向外投射的结果，而他的内心世界又是在早年的时候与其父母亲的关系中形成的。

　　12、人在六岁之前形**格，六岁之后的经历是六岁前的强迫性重复。

　　13、移情就是一个人把他早年与父母亲的关系转移到与咨询师的关系上来。

　　14、弗洛伊德是把神经症变为移情神经症进行治疗，而自恋性人格障碍不能移情，所以不能用精神分析进行治疗。

　　15、享受自由的代价是忍受孤独。

　　16、永远不分析别人，只说自己的感觉。

　　17、越是本能的越可靠。

　　18、女人让自己漂亮是吸引男人的，女人让自己皮下脂肪增厚是准备生孩子的，女人让自己肥胖是对性的拒绝。

　　19、我们对一个人的态度、看法、情感和行为，部分地是被这个人教会的。

　　1、酒精这种精神活性物质可以解除顽固的防御，使灵魂柔软通透，可以融化突出的自我，使个性酥软滑嫩。

　　2、如今做人难，做俗人难，做个精神分析的俗人就相当的难。

　　3、这个世界到底是什么样子，与这个世界无关，而与你愿意把它制造成什么样子有关。

　　4、每个人都是大自然的孩子，任何人都不必用对自己不好的方式来对他人好。

　　5、我们是人，我们都注定要带着人的全部优点和弱点活着。

　　6、父母打孩子，只是为了缓解自己的焦虑情绪，而不是为了孩子好。明显地是为了掩盖自己潜意识里的恶毒。

　　7、我们与其问有多少人需要心理医生，还不如看看每一天烟和酒的消耗量有多大，就知道这个需求有多大了。

　　8、精神科的诊断应该是供同行之间交流的，而不应该是用来吓唬患者的。一个受过良好训练的医生是不会随便给病人一个诊断的。我宁可冒着被认为基本诊断都弄不清楚的风险，也决不给人下诊断。

　　9、在有钱、有闲的情形下，找个人做做精神分析，实在是一种明智而高雅的选择。因为它可以使你了解自己，因为它可以使你活得缓慢而从容。

　　10、贫穷的实质是受虐。

　　11、人有两种：一种是在出门之前把自己“暴揍”一顿的人，一种是在出门之前对着镜子把自己猛吹一顿的人。

　　12、那些出门前和出门后疯了的人，恰恰是那种在出门前“揍”自己的人。这个世界上没有被吹疯的人，只有自我攻击才会让人发疯。

　　13、丰衣足食之后，一个人的精神追求大约可以分成三个类别：①艺术类的喜好；②科学上的探寻；③自我探索，以了解自己为目标，更好地活着，是这些人的最高理想。

　　14、现在社会的生活，简直在制造“抢劫犯”，似乎每个人都在“抢劫”着一切可抢之物，不可有丝毫的停歇，因为停歇就意味着放弃和失败。

　　15、名人们购豪宅、找情人或者剃发出家，其共同点就是追求“享乐”。

　　16、沉溺声色的人和出家的人相互看着对方时，都会觉得对方可怜。前者认为后者受了过度的刺激疯了，放下那么多好玩的享乐的事情不玩了；后者却觉得前者还没发现以及还不能欣赏更加好玩的享乐的东西。流浪汉与工作狂相互看着对方时，都会觉得对方可怜。

　　17、别人不理解自己的四大原因：

　　①你没把自己的想法告诉别人，或者你告诉了却没有说清楚；

　　②你想让别人理解自己，自己的行为与自己的想法相反；

　　③你自己不理解自己的原因是你自己都不理解自己；

　　④别人已理解了你或你的一些东西，但你认为别人不理解自己，还在为别人不理解自己而伤心。

　　18、没有人会自愿地和愉快地处于被他人帮助的地位，因为被帮助意味着自己的无能、弱小和卑微。人的内心里，有一种天然的追求*等、甚至追求卓越的力量，在被帮助的时候，这种力量就被隐藏在内心深处，并变成一种对助人者的敌意。

　　19、在这个世界上，没有任何东西比不被察觉的仇恨更具有毁灭性了。

　　20、理解人性的最好途径之一，就是观察幼小的孩子。只要没睡着，孩子总是需要看点什么、听点什么、问点什么或者做点什么的。

　　21、即使从表面看，也看得出那些所谓懒惰者仅仅是在某些方面懒惰，而在另外一些方面勤快，从能耗的总量来说，他们并不低于勤快者。这就是“选择性的局部懒惰”，跟“选择性的局部勤快”一个意思。没有一个人会是“非选择性的全面的懒惰者或者勤快者”。

　　22、关禁闭之所以是一种惩罚，是因为它剥夺了人的勤快的可能性。

　　23、这个世界上，没有绝对值得信任的人和事，只要有信任就一定伴随着一定程度的风险。心理健康的人，会模糊处理这一问题，只要有大部分的把握，就选择完全的信任，并在这种信任的基础上做该做的事情。

　　24、信任不是一种态度，而是一种能力。一个人对外界的人和事的信任，是其对自己的信任向外投射的`结果。

　　25、人是大自然这个实验室制造的最精致的产品。

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曾仕强经典名言语句

曾仕强经典名言语句

　　在日常生活或是工作学*中，大家都接触过比较经典的名言吧，名言可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。为了帮助大家积累更多名言，以下是小编整理的曾仕强经典名言语句，希望对大家有所帮助。

　　1、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。

　　2、满脑子只有钱的人，一辈子赚不到钱。

　　3、太过方正的人，往往成不了大事。

　　4、人生最大的价值，就是死了以后，还被人们怀念。

　　5、干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。

　　6、分工是一种罪恶，是一种阴谋，因为不分工的时候大家做事非常有乐趣，一分工就完全没有乐趣了。使得工作很单调，使得工人没有技术。但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。所以今天不能单打独斗，所以组织是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。

　　7、法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，*式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。

　　8、读历史千万记住，要把以前的缺失改过来，而不是一味得照着错的做。

　　9、与其早成功，不如晚成功，与其晚失败，不如早失败。

　　10、看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。 一个人品德基础良好，一生会很稳固。

　　11、圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧。

　　12、展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、*的人生使命，立业才有价值。

　　13、好好工作，其实是对自己好，不是对别人好。

　　14、一切都在变，只有人性没有变。

　　15、一个人动机纯正，完全为公，就是随机应变。 一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。

　　16、人的一生，不要留任何把柄，否则迟早变成致命伤。

　　17、家庭教育决定了一个人的基本修养。

　　18、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。

　　1、至诚可以前知，预测未来才能做好计划。

　　2、有效地会而不议，议而不决、决而不行。

　　3、跟*人打交道，不能有结论;*最厉害的人都是没有结论的人。

　　4、*人不能管，只能理。

　　5、读历史的目的，是要从中得出一些道理来。

　　6、读书如果不明白道理，等于白读。

　　7、抱持救人而非**的心态来考核。

　　8、学历史，你应该把它反复地做各种模拟，这样您才知道哪条路是最合适的。

　　9、人生要随着自己的发展不断地进行阶段性的调整。

　　10、法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，*式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。

　　11、家庭教育决定了一个人的基本修养。

　　12、钱是做事情的工具，不是生活的目的。

　　13、公司要使员工：身体健康、内心愉快、生活有保障、工作有能力，这样，管理才会上轨道。要让每一个工作成员，跟着公司的发展而发展，否则就会断层，结果还是公司倒霉。所以要顾及到员工身心两方面的发展，这样就会使员工和公司结成一体，变成一家人。

　　14、古今中外只有一条规律，所有的人都要自作自受。

　　15、圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧。

　　16、学来的本领，谁都偷不走。

　　17、考核的标准是错不可以而对并没有用。

　　18、一个人动机纯正，完全为公，就是随机应变。一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。

　　19、做人要先学会听话，再学会讲话。

　　20、读历史千万记住，要把以前的缺失改过来，而不是一味得照着错的做。

　　21、沟通以不明言为基础。

　　22、人性管理的基本原则：不要说什么人力资源管理，视人如物。不要说自己管多少人，增加无谓麻烦。不要忽略人的情绪，因为破坏力强。不要讨论人性善恶，人性富于可塑性。不要强大制度化，按照制度去做就是。不要开口闭口谈法，最好先由情入理。

　　23、要经过很严谨的考验，才可以完全相信一个人。

　　24、什么叫做内方外圆：方是方针、准则，也就是不变的原则。圆是随机应变的变通，就是变得合理。只能够随机应变，绝对不能投机取巧。原则和变通要有切点，否则就是乱变。不可不变也不能乱变，要变得合理。合理地因人、事、地、物，适当变通。

　　25、一个人的信用是你自己坚持出来的。

　　26、人的一生，不要留任何把柄，否则迟早变成致命伤。

　　27、要请别人帮忙，就要站在对方的立场来考虑问题。

　　28、要消除人我之间，不要说我，要说我们。

　　29、凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相当独裁。这种把民主和独裁合起来想，称为专制。

　　30、做事情前，一定要做好周密的计划，遇到困难时，人要找自己行得通的路。

　　31、人不要求全，应该知足，而只有守分，才会知足。

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曾国藩语录

1、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

2、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

3、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

4、无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰：“吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。”大颠曰：“众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。

5、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

6、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。

7、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。

8、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。

9、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而*之。

10、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。

11、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。

12、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？

13、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。

14、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

15、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

16、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

17、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

18、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

19、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。

20、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

21、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。

22、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

23、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。（经典语录Fuhaoku.com）此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

24、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？

25、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

26、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

27、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。

28、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

29、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

30、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

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曾仕强中国式管理心得体会

曾仕强中管理心得体会　　篇一：曾仕强中国理对管理的　　曾仕强中国式管理对管理的意义　　摘要:修己是基础，一切从修己开始。

安人是目标。

一个人只会修己不会安人，那他只配做隐士。

而管理者应既会修己又能安人。

方法是：有计划，能控制，透过组织，适当领导，会协调，不断训练，通过这些活动，修己后才能安人。

主管修己后要能发挥一种感应的作用即主管的感，要有员工的应，才能产生力量。

　　关键词：中国式管理人性化中道管理　　经济全球化进程不断加快，中国经济进入了世界经济发展的快车道，经济发展与管理变革正在成为中国企业家们关注的热点问题。

　　面对日趋激烈的国际市场竞争，中国企业若要在新世纪发展、腾飞立于不败之地，就必须建立先进完备、独具特色的中国式管理系统并在实践中融汇贯通、应用自如。

全球华人中国式管理第一人曾仕强对人性管理颇有研究，他生于福建，长于台湾，国学功底深厚，后又游学欧美等国。

他在长期研究中西管理思想的过程中，结合中国传统文化精髓，于三十年前首度提出“中国式管理”思想，对华人企业管理培训界，乃至整个中国社会都产生了重大的影响，名动政、商、学各界。

　　一、重新定义管理。

管理是修已安人的历程　　现在很多事情都提倡人性化，管理也不例外。

完全没有弹性的科学管理应该被淘汰，我们推崇的是传统文化人性化的管理方法。

”在这场主题为“中国企业创新文化之剖析”的演讲中，曾仕强痛批西方管理学对国人管理学

总结：此谓“圆滑”，褒义词。

我们的目的，就是维护团结（一团和气，众人拾柴火焰高），保持安定（安己、安人、安天下），办成事情（成者王侯，败者寇）。

曾仕强是台湾的管理大师，20余年一直在研究中国儒、道、释文化下的管理哲学。

或许因为我那贫乏的一点管理学知识均来自美国的思想，*惯了二分法来看待事物，反而对曾教授的理论感受起来颇为吃力，不过终究有一点少少的收获。

分几个主题谈一谈吧： 1、二分法和中国人的“差不多” 或许现今年轻一代都更为接受西方思维，对一个事物的判断，对或错，所谓是非分明，此为二分法则；在中国，我们更多听到的是“差不多”，“可能”，“或许”，之前我非常反对这种模糊的措辞，很容易理解成唯唯喏喏，没有原则，思路不清晰，实则是中国包容思想下的周全考虑，凡事很少有绝对的，尤其在哲学和思想这个领域。

所以应该尝试着用第三种角度去看待事物，更多的从临界于是和非的中间状态去考虑。

2、人治和法治 西方讲究法治，一切遵循制度办事——即使制度是不合理的；国人更买人治的账，只要是合理的，可以突破制度，即使没有制度也没关系，凡事讲究合理然后才合法。

人治大于法治，有好的一面，也有不好的一面，*日里年轻的思潮已经充分驳斥了不好的一面，故而努力追求制度健全。

要认识到，制度永远都是不够的、是需要持续改良的。

中国数千年文化的积淀，形成了特有的、不可颠覆的理念，我们讲求“情理”，先情，然后才是理，合情之后我们才来探讨是否合理。

因此在实际的管理过程中，一方面要不断检讨现有制度的缺陷，一方面不要全盘寄托于制度，更要懂得“动之以情”然后才“晓之以理”的艺术。

3、所谓管理 管理，管什么

管的是人，不是事。

我们是以人为中心的，西方思维则讲究以事为中心，故而在实际情况中，会出现因人设岗的情况。

现在反复提倡以人为本的管理思潮，其实我们已经骨子里以人为本了数千年，人家也意识到这种思想的重要性，所以我们现在的体制改革、管理规范化等工作，无非是以人为本的基础上，用制度去弥补以人为本所需要的支持。

嘴上讲着制度，心里却时时要牢记人才是中心，要学会变通，知晓“得人心者得天下”的道理。

4、计划 中国人表面上似乎不讲究计划，凡事讲求“看着办”，实则是有计划的，只是对计划的变更可能认识得更为透彻，只有看着办，才能及时地调整计划，以符合当时阶段的实际需求——岂不就是软件过程里的“迭代”

西方思想引领下的软件过程，绕了一圈，从过程化、瀑布模型走到现今的迭代和XP。

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