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寒衣节的诗词
寒衣节，是*传统节日的一部分，也是*三大鬼节之一，拥有着源远流长的特定文化——送寒衣，下面我们就来看看古代诗人有关于寒衣节的诗词吧!
七律·寒衣节(十月初一)
从来此节无关我，今岁奈何煎碎心。
十字街头西北望，三更露下梦魂侵。
星因朔气寒椿树，儿送棉衣并羽衾。
化去纸钱时绕我，依依应是两牵襟。
七律 思故人
人间万事阴阳隔，但能前知不会痴。
悲苦自当君自晓，欢欣可共故人思。
悲泪但随寒衣寄，冷雾惟怯纸箔湿。
莫诉人间凄苦状，惹得离人泉下哭。
七 律 雪忧
鹅毛久见折天颜， 鸿雁何曾过北关。
怎奈雪娥扬海浪， 难为单橹破冰患。
寒衣可到孤门暖? 赋象依然百树弯。
袖手大言争桂魄， 襄王再莫恋巫山!
五言 寒衣节
幽明隔两界，
冷暖总凄凄。
处处焚火纸，
家家送寒衣。
青烟升浩渺，
别绪入云霓。
旧貌应难忘，
慿谁问老衢?
寒 衣 节 (之一)
总是在这样的日子
让灵魂相见
寒气从树梢而来
深入我们的内心
直至脚下的土地
踩着枯叶的脆响
在如水的夜凉里行走
我们的亲人在寒风里
衣衫单薄 形容枯槁
他们的天堂干净而冷
是阳光照不到的`地方
我们只能在梦里伸手
与他们相握
在若有如无中寄托我们
的爱和忧伤
他们含辛茹苦
留下我们在这个世界
延续梦想 留下我们
在寒冷到来的时候
为他们送上御寒的衣裳
我们的亲人付出生命
付出大爱
我们的亲人索取简单
简单的一些纸张
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——李白《清*调·其一》
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。——杜秋娘《金缕衣》
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
岂曰无衣？与子同袍。——佚名《秦风·无衣》
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——佚名《金缕衣》
长安一片月，万户捣衣声。——李白《子夜吴歌·秋歌》
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。——王维《和贾舍人早朝大明宫之作》
事了拂衣去，深藏身与名。——李白《侠客行》
掬水月在手，弄花香满衣。——于良史《春山夜月》
慈母手中线，游子身上衣。——孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。——秦韬玉《贫女》
才子词人，自是白衣卿相。——柳永《鹤冲天·黄金榜上》
细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。——刘长卿《别严士元》
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。——刘禹锡《乌衣巷》
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》
七月流火，九月授衣。——佚名《七月》
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》
衣不如新，人不如故。——佚名《古艳歌》
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。——贺铸《半死桐·重过阊门万事非》
纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。——张旭《山中留客》
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》
仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱——《管子·牧民》
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。——陆游《剑门道中遇微雨》
山路元无雨，空翠湿人衣。——王维《山中》
立身不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？——《菜根谭·概论》
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》
布衣菜饭，可乐终身，不必作远游计也。——《浮生六记·闺房记乐》
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。——吕岩《牧童 / 令牧童答钟弱翁》
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。——李白《登金陵凤凰台》
宁可湿衣，不可乱步——《镜花缘·第二十回》
以铜为鉴，可整衣冠；以古为鉴，可知兴替。——《幼学琼林·卷三·器用》
分明一觉华胥梦，回首东风泪满衣。——赵鼎《鹧鸪天·建康上元作》
想乌衣年少，芝兰秀发，戈戟云横。——叶梦得《八声甘州·寿阳楼八公山作》
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。——曹丕《燕歌行》
易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。——辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
天上浮云如白衣，斯须变幻如苍狗。——杜甫《可叹》
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》
记得小蘋初见，两重心字罗衣。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》
衣冠未必皆男子，巾帼如何定妇人？——《醒世恒言·卷十》
百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。——李白《从军行》
绿竹入幽径，青萝拂行衣。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！——《红楼梦·第一回》
民有三患，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息——《墨子·32章 非乐(上)》
绿竹含新粉，红莲落故衣。——王维《山居即事》
泪湿罗衣脂粉满。四叠阳关，唱到千千遍。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》
衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒？——关汉卿《沉醉东风·重九》
布衣得暖真为福，千金*安即是春。——《增广贤文·下集》
秦女卷衣诗词
原文
天子居未央，妾侍卷衣裳。
顾无紫宫宠，敢拂黄金床。
水至亦不去，熊来尚可当。
微身奉日月，飘若萤之光。
愿君采葑菲，无以*妨。
译文
天子身居未央宫，妻妾来收拾衣裳。
现在未得皇上在紫宫宠爱，怎敢拂坐黄金床？
没有皇上的旨意，洪水来了也不敢乱走，如果皇上遇到危险，舍命也要保护皇上，就像博熊的`冯婕妤一样。
卑微之身侍奉日月，轻飘若飞萤之光。
愿君采撷葑菲草的时候，不因为它的根部难看而抛弃它的叶片。
注释
《乐府古题要解》：有《秦王卷衣曲》，言咸阳春景及宫阙之美，秦王卷衣以赠所欢也。李白此诗内容与之不同。
未央：汉宫名。
紫宫：帝王宫禁。这里借指天子。
“水至”句：刘向《列女传·贞顺》：楚昭王出游，留妇人渐台之上而去。王闻江水大至，使使者迎夫人，忘持其符。夫人曰：“王与宫人约，令召宫人必以符，今使者不持符，妾不敢行。”于是使返取符，则水大至，台崩，夫人流而死。
“熊来”句：《汉书·外戚传》：建昭（汉元帝年号）中，上幸虎圈斗兽，后宫皆坐。熊佚出圈，攀槛欲上殿。左右贵人傅昭仪等皆惊走，冯婕妤直前当熊而立，左右*熊。上问：“人情惊惧，何故前当熊？”婕妤对曰：“兽得人而至，妾恐熊至御座，故以身当之。
“微身”句：为卷衣女自言全心身侍奉君王。日月，象征君王。
“愿君”句：意谓愿君王勿以自己身份身的低下，而忽视自己对君王的一片忠心。《诗经·邶风·谷风》：采葑采菲，无以*。郑玄笺：“蔓菁与葍之类也，皆上下可食。然而其根有美时有恶时，采之者不可以其根恶时并弃其菜。”
创作背景
乐府旧题有《秦王卷衣》，述秦王于春日卷衣赠所欢；此诗咏秦女侍奉天子，忠贞不渝，并借以自喻，题旨皆殊，但仍有一定联系，如皆述后宫之事，此为李白拟古乐府生新之一法。作年不详。
寒衣节诗词欣赏
诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。以下是小编为大家整理的寒衣节诗词欣赏，仅供参考，希望能够帮助大家！
七绝·寒衣节
青烟日落更黄昏，
路火千堆处处痕。
寄与亡魂焚币尽，
冥途冷远念家尊。
七绝·黯神伤
新麻裁出锦衣妆，
跪向西南黯神伤。
故人泉城且莫待，
满把纸钱寄冥乡。
七绝·寄哀思
街头今夜送寒衣，
亏欠亲情心自知。
忽忆人间房股事，
聊将一并寄哀思。
七律·寒衣节(十月初一)
从来此节无关我，今岁奈何煎碎心。
十字街头西北望，三更露下梦魂侵。
星因朔气寒椿树，儿送棉衣并羽衾。
化去纸钱时绕我，依依应是两牵襟。
七律·思故人
人间万事阴阳隔，但能前知不会痴。
悲苦自当君自晓，欢欣可共故人思。
悲泪但随寒衣寄，冷雾惟怯纸箔湿。
莫诉人间凄苦状，惹得离人泉下哭。
七律·雪忧
鹅毛久见折天颜，鸿雁何曾过北关。
怎奈雪娥扬海浪，难为单橹破冰患。
寒衣可到孤门暖?赋象依然百树弯。
袖手大言争桂魄，襄王再莫恋巫山!
五言·寒衣节
幽明隔两界，
冷暖总凄凄。
处处焚火纸，
家家送寒衣。
青烟升浩渺，
别绪入云霓。
旧貌应难忘，
慿谁问老衢?
寒衣节(之一)
总是在这样的.日子
让灵魂相见
寒气从树梢而来
深入我们的内心
直至脚下的土地
踩着枯叶的脆响
在如水的夜凉里行走
我们的亲人在寒风里
衣衫单薄形容枯槁
形容衣袂飘飘的诗词
你来，或者你不来，我都会在那里衣袂飘飘，绝舞今生。我是只等着你来看我绝舞的蝶。你若不来，我就无法扇动我的翅膀，甩动我的.衣袖，我会在那个风雨渡口经久的等你，一直等到你的到来，不管天荒，不管地老。接下来，小编为你带来形容衣袂飘飘的诗词，希望你喜欢。
1、《蝶恋花》夜阑风寒愁入梦。欲觅萍踪，却是卷帘重。吟尽诗情谁又懂，凄凉尺素孤灯诵。月下抚琴思绪共。天际朦胧，潇水潺潺动。声远人遥枯叶送，凝眸又看钗头凤。
2、《长相思》山重重，水重重。琴韵随鸿万里空，何时君与同。路难行，雾更浓。此路遥遥飘渺中，抚琴待月明。
3、《忆秦娥》初冬夜，朦胧又见东厢月。东厢月，杯中萧瑟，梦中殇别。北风吹落孤零叶，晚霜遍地弦声绝。弦声绝，酒醒残梦，语低声咽。
4、《浣溪沙》落叶纷纷萧水寒，山村几户又炊烟，深居幽谷远尘凡。何故心中生黯淡？书得愁赋数千，放飞鸿雁未归还。
5、《忆秦娥》凭栏倚，西楼望断芙蓉雨。芙蓉雨，落花遍地，诉说离曲。琴声悠远心难闭，炊烟荡尽秋风起。秋风起，寒霜寂寂，梦飘千里。
6、《捣练子》风瑟瑟，雨婆娑。落叶离愁有几多。夜雾不知秋渐去，故穿杨柳舞婀娜。
7、《忆秦娥》萧秋夜，兰舟望断江边月。江边月，弹出落叶，冷凝城阙。寒霜满地弦音绝，远帆淹没伤离别。伤离别，残烛乱影，梦中声咽。
8、《天净沙》寒霜又掩枫红，北风吹落梧桐。烛火飘摇度冷，往昔潮涌，梦中倩影朦胧。
9、《乌夜啼》拨弦独吟三秋，泛离愁。暮雨斜风琴韵满溪流。寒烟散，叶凌乱，落心头。应是蛾眉盈袖舞西楼。
10、《钗头凤》微风缓，寒烟婉，满山枯叶遮迷眼。兰舟过，孤帆没。一江愁绪，望穿秋夜。
11、《渔歌子》秋夜窗前翰墨飞，落花逐水夜风催。寒露黯,月如眉，千山败叶泪低垂。
12、《如梦令》昨夜残梦如故，飞越群山无数。烛火摇影单，窗外浓霜铺路。环顾，环顾，此情没个落处。
永遇乐·为洛滨横山作
【作者】张元干【朝代】宋
飞观横空，众山绕甸，江面相照。曲槛披风，虚檐挂月，据尽登临要。有时巾履，访公良夜，坐我半天林杪。揽浮丘、飘飘衣袂，相与似游蓬岛。
主人胜度，文章英妙，合住北扉西沼。何事十年，风洒露沐，不厌江山好。曲屏端有，吹箫人在，同倚暮云清晓。乘除了、人间宠辱，付之一笑。
声声慢·和韵赋江梅
【作者】李曾伯【朝代】宋
修洁孤高，凌霜傲雪，萧然尘外丰姿。一白无瑕，玉堂茅舍俱宜。飘飘羽衣缟袂，都不染、富贵膏脂。调羹事，看水边清瘦，雨后红肥。
偏爱春工尚浅，向南枝信透，东阁香霏。翠袖犹寒，不禁弱质柔肌。浑如故人邂逅，聊相与、一笑开眉。归去晚，任帘栊、深闭未知。
三峡桥
【作者】高翥【朝代】宋
倦游华发冷萧骚，长夏来登三峡桥。
山吐湿云何日尽，溪流冻雪几时消。
陆公泉在犹堪汲，五老峰高不易招。
客子倚栏思羽化，未仙衣袂已飘飘。
送李莽之制干东归探韵得今字
【作者】度正【朝代】宋
万卷胸中贮古今，西游蜀道手扪参。
宝彝残刻窥心画，清庙遗音振学林。
雅行琼瑰珠慰我，每陪樽俎定论心。
飘飘衣袂青云去，伫立东风听惠音。
丑奴儿·酒熟微红生眼尾
【作者】周邦彦【朝代】宋
酒熟微红生眼尾。半额龙香，冉冉飘衣袂。云压宝钗撩不起。黄金心字双垂耳。
愁入眉痕添秀美。无限柔情，分付西流水。忽被惊风吹别泪。只应天也知人意。
三月初五日同诸友自城南游水西书事
【作者】方回【朝代】宋
步出城南门，衣袂飘和风。
风中有花香，不问紫与红。
万山似无罅，一水能自通。
插云石色古，喷雪滩声雄。
夙闻长庚伯，来访宣*翁。
想见巉岩间，悠然支孤筇。
吾侪复此游，啸歌渡船中。
未渡东望西，既渡西眺东。
东西互眺望，所至随不同。
乃知佳山水，变态焉可穷。
荦确陟层巘，茂密穿深丛。
诗词描写衣服美的词语
俗话说的好，人靠衣装，马靠鞍。漂亮的衣服能够使人精神焕发，让人看起来赏心悦目。下面则是小编为您整理的关于诗词形容衣服漂亮的词语的相关资料，欢迎大家来阅读！
落落大方
解释：落落：举止潇洒自然的样子。形容言谈举止自然大方、不拘谨。
出处：清·石玉昆《三侠五义》第69回：“杜雍却不推辞，将通身换了，更觉落落大方。”
艳丽
解释：颜色很鲜艳而美丽。
出处：三国·魏·曹植《闺情》诗之一：“有一美人，被服纤罗，妖姿艳丽，蓊若春华。”
尊贵
解释：庄重。
出处：《金瓶梅词话》第三一回：“你好不尊贵，把人的带子也揪断。”
典雅
解释：高雅而不浅俗。
出处：南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·体性》：“典雅者，鎔式经诰，方轨儒门者也。”
美丽
解释：漂亮，可爱
出处：《荀子·非相》：“今世俗之乱君，乡曲之儇子，莫不美丽、姚冶，奇衣、妇饰，血气、态度拟於女子。”
霓裳羽衣
解释：以云霓为裳，以羽毛作衣。形容女子美丽的装束。也用来代称一种乐曲和舞蹈。
出处：唐·白居易《琵琶行(并序)》：“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。”
缓带轻裘
解释：形容从容儒雅的风度。
出处：典出《晋书》卷三十四〈羊祜列传〉。
峨冠博带
解释：峨：高;博：阔;高帽子和阔衣带;古代士大夫的装束。
出处：元·关汉卿《谢天香》第一折：“必定是峨冠博带一个名士大夫。”
衣香鬓影
解释：形容妇女的衣着穿戴十分华丽(多指人多的场合)。借指妇女。
出处：北周·庾信《春赋》：“屋里衣香不如花。”
华冠丽服
解释：形容衣着华丽。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“又行了半日，忽见街北蹲着两全大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人，正门不开，只东西两角门有人出入。”
珠光宝气
解释：珠、宝：指首饰；光、气：指闪耀的光彩。形容妇女服饰华贵富丽，闪耀着珍宝的光色。
出处：清·漱六山房《九尾龟》：“簪饰虽是不多几件，而珠光宝气，晔晔照人。”
雍容华贵
解释：形容人仪态高雅从容，庄重大方。也形容服饰华丽锦绣。
出处：西汉-司马迁《史记·司马相如列传》：“ 相如之临邛，从车骑，雍容闲雅，甚都。”
锦衣绣袄
解释：锦：有彩色花纹的丝织品。指华丽的衣服。
出处：明·施耐庵《水浒传》第62回：“随即差人，将一包袱锦衣绣袄，与卢俊义穿着，八个小喽啰，抬过一乘轿来，扶卢员外上轿便行。”
靓丽
解释：指靓艳美丽，常用来形容青春貌美的女子。
出处：清 蒲松龄 《聊斋志异·猪嘴道人》：“两人就视，见楼台山水，花木靓丽。”
乌衣巷古诗词原文、译文及赏析
在我们*凡的日常里，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家收集的乌衣巷古诗词原文、译文及赏析，欢迎大家分享。
乌衣巷
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
注解
１、乌衣巷：南京，晋朝王导、谢安两大家族居住此地，其弟子都穿乌衣，因此得名。
２、朱雀桥：今江苏省江宁县，横跨淮河。
译文
朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花，
乌衣巷口断壁残垣正是夕阳西斜。
晋代时王导谢安两家的堂前紫燕，
而今筑巢却飞入寻常老百姓之家。
赏析一
这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。”
这首诗据说博得白居易“掉头苦吟，叹赏良久。”自有其深意所在。
赏析二
这是刘禹锡怀古组诗《金陵五题》中的第二首。诗人通过对夕阳野草、燕子易主的描述，深刻地表现了今昔沧桑的巨变，隐含着对豪门大族的嘲讽和警告。
诗歌开头两句“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”。“乌衣巷”在今南京市东南，秦淮河南岸。东晋时王导、谢安等豪门世族就居住在这里。“朱雀桥”在乌衣巷附*，是当时的交通要道。可以想见当年这里车水马龙热闹繁华的盛况。但而今桥边却只有“野草花”。一个“野”字，揭示了景象的衰败荒凉。而“乌衣巷”又处在夕阳斜照之中。“夕阳”之下，再加一“斜”字，有力地渲染出日薄西山的惨淡情景。诗歌开头用了工整的对偶句，写今日的衰败景象，它与昔日的繁荣盛况，形成强烈对照。
三、四两句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。燕子是一种候鸟，春来秋去。从前燕子飞来，总是在王、谢等豪门世族宽敞的宅子里筑巢。如今旧世族的楼台亭阁荡然无存，这里住着的都是普通的百姓。燕子也只能“飞入寻常百姓家”了。诗人在第三句开头特地用“旧时”两字加以强调，巧妙地赋予燕子以历史证人的身份。在第四句中再以“寻常”两字，强调今昔居民截然不同，从而有力地表达了沧海桑田的巨变。晋代豪门世族的覆灭，暗示当代的新贵也必将蹈此覆辙。这首诗通篇写景，不加一字议论。诗人从侧面落笔，采用以小见大的艺术手法加以表现。语言含蓄，耐人寻味。
赏析三
《乌衣巷》这是唐朝诗人刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人此前尚未到过金陵，始终对这个六朝古都怀着憧憬，正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看，他便乘兴和了五首。乌衣巷原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，乌衣巷口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，乌衣巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们想到其中可能包含深意。
记得作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。现在，在这首诗中，这样突出“野草花”，不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！
第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写乌衣巷的变化，抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法，诸如，“乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家”（孙元宴《咏乌衣巷》）、“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”（无名氏）之类；而是继续借助对景物的描绘，写出了脍炙人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的乌衣巷里已经居住着普通的`百姓人家了。
为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子，以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字，又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中，我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。
这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和乌衣巷依然如故，但野草丛生，夕阳已斜。荒凉的景象，已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢，表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹，用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。
诗人简介
刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳（今属河南）人。唐贞元九年（793年）进士。其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。他还继承了乐府诗的现实主义传统，注意反映民生疾苦和重大事件，风格刚健爽朗。他的一些怀古诗，也凝练含蓄，含不尽之意鉴于言外。有《刘梦得文集》。
乌衣巷古诗词原文、译文及赏析
在我们*凡的日常里，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家收集的乌衣巷古诗词原文、译文及赏析，欢迎大家分享。
乌衣巷
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
注解
１、乌衣巷：南京，晋朝王导、谢安两大家族居住此地，其弟子都穿乌衣，因此得名。
２、朱雀桥：今江苏省江宁县，横跨淮河。
译文
朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花，
乌衣巷口断壁残垣正是夕阳西斜。
晋代时王导谢安两家的堂前紫燕，
而今筑巢却飞入寻常老百姓之家。
赏析一
这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。”
这首诗据说博得白居易“掉头苦吟，叹赏良久。”自有其深意所在。
赏析二
这是刘禹锡怀古组诗《金陵五题》中的第二首。诗人通过对夕阳野草、燕子易主的描述，深刻地表现了今昔沧桑的巨变，隐含着对豪门大族的嘲讽和警告。
诗歌开头两句“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”。“乌衣巷”在今南京市东南，秦淮河南岸。东晋时王导、谢安等豪门世族就居住在这里。“朱雀桥”在乌衣巷附*，是当时的交通要道。可以想见当年这里车水马龙热闹繁华的盛况。但而今桥边却只有“野草花”。一个“野”字，揭示了景象的衰败荒凉。而“乌衣巷”又处在夕阳斜照之中。“夕阳”之下，再加一“斜”字，有力地渲染出日薄西山的惨淡情景。诗歌开头用了工整的对偶句，写今日的衰败景象，它与昔日的繁荣盛况，形成强烈对照。
三、四两句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。燕子是一种候鸟，春来秋去。从前燕子飞来，总是在王、谢等豪门世族宽敞的宅子里筑巢。如今旧世族的楼台亭阁荡然无存，这里住着的都是普通的百姓。燕子也只能“飞入寻常百姓家”了。诗人在第三句开头特地用“旧时”两字加以强调，巧妙地赋予燕子以历史证人的身份。在第四句中再以“寻常”两字，强调今昔居民截然不同，从而有力地表达了沧海桑田的巨变。晋代豪门世族的覆灭，暗示当代的新贵也必将蹈此覆辙。这首诗通篇写景，不加一字议论。诗人从侧面落笔，采用以小见大的艺术手法加以表现。语言含蓄，耐人寻味。
赏析三
《乌衣巷》这是唐朝诗人刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人此前尚未到过金陵，始终对这个六朝古都怀着憧憬，正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看，他便乘兴和了五首。乌衣巷原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，乌衣巷口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，乌衣巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们想到其中可能包含深意。
记得作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。现在，在这首诗中，这样突出“野草花”，不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！
第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写乌衣巷的变化，抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法，诸如，“乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家”（孙元宴《咏乌衣巷》）、“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”（无名氏）之类；而是继续借助对景物的描绘，写出了脍炙人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的乌衣巷里已经居住着普通的`百姓人家了。
为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子，以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字，又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中，我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。
这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和乌衣巷依然如故，但野草丛生，夕阳已斜。荒凉的景象，已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢，表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹，用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。
诗人简介
刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳（今属河南）人。唐贞元九年（793年）进士。其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。他还继承了乐府诗的现实主义传统，注意反映民生疾苦和重大事件，风格刚健爽朗。他的一些怀古诗，也凝练含蓄，含不尽之意鉴于言外。有《刘梦得文集》。
一、典尽寒衣未得归宋王镃。王镃《冬暮客中》
二、家人相念寄寒衣明李蓘。李蓘《真定寄内》
三、寒衣徒自香。——王勃《杂曲歌辞·秋夜长》
四、夜魄透寒衣宋释惟凤。释惟凤《寄希昼》
五、别来无处寄寒衣宋释行海。释行海《逢舍弟》
六、淡荡春光寒食天。玉炉沈水袅残烟。——李清照《浣溪沙淡荡春光寒饫》
七、亲送寒衣有几人宋刘克庄。刘克庄《读秦纪七绝》
八、清晓妆成寒食天,柳球斜袅间花钿，卷帘直出画堂前。——韦庄《浣溪沙清晓妆成寒饫》
九、寒衣泪落秦关雪明顾璘。顾璘《伤歌行》
十、竹深犹遣著寒衣明蒋山卿。蒋山卿《夏日田居即事(四首)》
十一、寒来无处寄寒衣。——方干《君不来》
十二、寒衣裁制楚人工宋刘学箕。刘学箕《秋池晓步败荷万柄一花挺然可爱伯益赋诗和韵》
十三、马上逢寒食，愁中属暮春。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》
十四、南宾太守乞寒衣唐白居易。白居易《赠康叟》
十五、又酒趁哀弦，灯照离*。梨花榆火催寒食。——周邦彦《兰陵王柳》
十六、不捣寒衣空捣药。——白居易《秋晚》
十七、隔邻听得理寒衣宋沈说。沈说《闺词》
十八、把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。——韦应物《寒食寄京师诸弟》
十九、连营未寄寒衣去宋刘克庄。刘克庄《诸公载酒贺余休致水村农卿有诗次韵》
二十、寒衣半泪痕宋刘克庄。刘克庄《蒜岭》
二十一、鬓丝那可织寒衣宋释善珍。释善珍《小雪》
二十二、寒衣著绽倩人缝宋刘克庄。刘克庄《乌石山》
二十三、明朝寒食了，又是一年春。——顾太清《临江仙清明前一 日种海棠》
二十四、寒衣剪就金刀冷明郭武。郭武《闺中曲》
二十五、欲送寒衣未敢裁宋王镃。王镃《征妇词》
二十六、寒衣未曾絮明蔡羽。蔡羽《捣衣篇》
二十七、就日补寒衣宋宋庆之。宋庆之《然上人还松台》
二十八、自洗寒衣漉涧清宋沈说。沈说《茅檐》
二十九、怀家寒食夜，中酒落花天。——赵长卿《临江仙暮春》
三十、淡荡春光赛食天。玉炉沈水残烟。梦回山枕隐花钿。——李清照《浣溪沙淡荡春光寒食饫》
三十一、寒衣暑服镇相随宋杨万里。杨万里《二月将半寒暄不常》
三十二、旋收岩叶毳寒衣宋释智愚。释智愚《韬光室》
三十三、月明人自捣寒衣。——冯延巳《酒泉子深院空帏》
三十四、茅檐霜下寒衣薄宋薛嵎。薛嵎《守岁五首》
三十五、夜深斜搭秋千索,楼阁朦胧烟雨中。——韩偓《夜深/寒食夜》
三十六、谁家今夜捣寒衣。——宋之问《明河篇》
三十七、早已授寒衣明皇甫涍。皇甫涍《病中杂言四首》
三十八、才得有食又寒衣当代金庸。金庸《玉如意所唱小曲(讽乾隆)》
三十九、年上已洛桥边，今年寒食庐山曲。——宋之问《寒食江州满塘驿》
四十、寒衣不要宽唐。——白居易《闺怨词三首》
四十一、书来先寄寒衣明董少玉。董少玉《七月寄衣》
四十二、儿寒衣芦花宋马廷鸾。马廷鸾《余氏心晖堂》
四十三、独于客路授寒衣。——杜牧《中途寄友人》
四十四、寒衣还催装宋董嗣杲。董嗣杲《吴李制属同寓富池双泉寺畏寒索饮因写真愫》
四十五、寒衣不曾具宋董嗣杲。董嗣杲《次赵屯》
四十六、别后寒衣切记添宋刘克庄。刘克庄《送仲白》
四十七、清愁诗酒少，寒食雨风多。——张镒《寒食》
四十八、寒衣补硬针宋张耒。张耒《夏日十二首》
四十九、春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。——韩翊《寒食/寒食日即事》
五十、冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。——白居易《寒食野望吟》
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