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论语中关于学*的名言警句20句
导语:《论语》是记录我们至圣先师孔老夫子以及他的弟子们言行的一部经典著作,是学*中华传统文化必读经典,更是学者做学问、提升个人修养的首选,其中很多关于学*方面的格言,永远值得我们去遵循,去学*。这里励志故事网的小编为大家整理了20句论语中关于学*的名言警句,希望对你们有帮助。
1. 子曰:温故而知新,可以为师矣。
2. 子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
3. 子曰:“有教无类。”
4. 敏而好学,不耻下问。
5. 子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。
6. 子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
7. 子曰:学而时*之,不亦说乎?
8. 子曰:“学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
9. 子曰:知之为知之,不知为不知,是知也。
10. 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
11. 子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”
12. 子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
13. 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”
14. 子曰:志于道,据于德,依于仁,游于艺。
15. 子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
16. 子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”
17. 子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”
18. 子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
19. 子曰:知之者不如好之者这,好之者不如乐之者。
20. 工欲善其事,必先利其器
论语中学*的句子
在日常的学*、工作、生活中,大家都对那些朗朗上口的句子很是熟悉吧,从语气上分,句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。那么什么样的句子才更具感染力呢?下面是小编收集整理的论语中学*的句子,欢迎大家分享。
(1)当别人不了解甚至误解自己时,孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是:人不知而不愠,不亦君子乎;
(2)阐述正确的学*态度是实事求是,不能不懂装懂的句子是:知之为知之,不知为不知,是知也;
(3)《论语》中阐述学*与思考关系的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆;
(4)《论语》中有谈学*态度的,也有谈学*方法的,请简要回答。 谈学*态度的:学而不厌 学而时*之 敏而好学,不耻下问 三人行,必有我师焉 学而不厌,诲人不倦 知之者不如好之者,好之者不如乐之者 逝者如斯夫,不舍昼夜。 谈学*方法的:学而不思则罔,思而不学则殆 默而识之 温故而知新 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也 ;
(5)孔子借题发挥,教育弟子勤学好问的句子是:敏而好学,不耻下问;
(6)孔子感叹时光易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是:逝者如斯夫,不舍昼夜;
(7)在生活中,我们要表示应当向有长处的人学*,常用三人行,必有我师焉来表示;
(8)阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是:知之者不如好之者,好之者不如乐之者;
(9)生活中表示既善于从正面学*,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用《论语》中的话:择其善者而从之,其不善者而改之。
一,子曰:学而时*之,不亦说乎?
语出《论语.学而》。这是《论语》第一章第一句,学*的本义。孔子说:人做学问,就要把所学知识及时用在生活实践上去,同时经常去温*学过的知识,就会体验到学*的无穷快乐。
如果每天只是学*而不用于实践,那是非常枯燥无味的,没有快乐而言,也就很难有所成就。经常温*所学过的知识,就会产生很多新的理解新的认识,这也是很令人喜悦的事。
二,子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
语出《论语.学而》。这句说的是学者的日常言行的一个基本要求和态度。孔子说:君子在生活上不追求饱暖安逸,在工作方面应当勤奋敏捷,言语谨慎;常常接*有道德有学问的人并向他学*,纠正自己的错误,这就可以称的上是好学*的君子了。
三,子曰:温故而知新,可以为师矣。
语出《论语.为政》。这句话是孔子对我国教育学的重大贡献之一。孔子说:不断温*所学过的知识,就可以获得新的理解,新的知识,就可以当老师了。
尤其是《论语》这样的经典,常读常新,每读一遍,都会有一些意外的收获。所谓“好书不厌百回读”,一本好书就要反复温*研磨,自己的理解认知才能从片面到全面、从浅薄到深刻、从低到高不断的加深。
五,子曰:知之为知之,不知为不知,是知也。
语出《论语.为政》。这是学者做学问最基本的态度问题。孔子说:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真实的智慧!*常看很多人爱面子,喜欢不懂装 懂,这就是不踏实,不认真,不是做学问的态度,害的不是别人,而是自己。
六,子曰:知之者不如好之者这,好之者不如乐之者。
语出《论语.雍也》。这是孔子对三个学*层次的总结。孔子说:学*无论是知识还是技艺,知道它的人,不如爱好它的'人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。 强调了爱好和兴趣在人们学*中至关重要的作用,只有真心乐于学*,专心学*,才能感受其中的快乐。没有乐趣的学*是枯燥的,也是难有所成的,看看古今中外的伟人、科学家,无不是对本领域学问充满乐趣,沉醉其中,才学有所成的。
四,子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。
语出《论语.为政》。这句是对学*方法的重要总结。孔子说:学*而不思考就会迷惘无所得,容易使人拘泥刻板,流于教条主义的泥淖;思考而不学*就会因不切实际而疑惑不解,白白浪费了时间却无所成,所以就要思考和实践相结合,学*才会 大有长进。
1、学与思的结合
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《为政》
这句话的大意是:只读书学*而不思考,就会茫然无知;只思考而不读书学*,就会疑惑不解。
学*的目的是获取知识,培养能力。求学者无不想通过学*而有所收获,但古往今来,为何学者如牛毛,而成者如麟角呢?其根本原因是学*方法不当,没有做到学与思的有机结合。例如学*语文离不开背诵,特别是名诗名文必须要逐字逐句,甚至是一字不漏地背诵,但背诵绝不是死记硬背,机械式的记忆,而是要在理解文章的内容,把握句式的特点及内在的逻辑联系的基础上进行背诵,这样背起来才连贯,不会结结巴巴,不会把句子读断,或增一字减一字,从而形成学*语文的语感,达到事半功倍的效果。背诵不是求知的目的,求知的目的是要在掌握知识的前担下学会运用知识。如果硬背,机械式的记忆,完全不领悟文章的含义,像鹦鹉学舌那样,就不可能活学活用知识。由此可见,要想提升自己,把所学的知识转化为能力,就必须努力去学,并把学与思密切结合起来,做到“口而诵,心而惟”,这样才能在死的书中,读出活的知识来。
2、注重复*
子曰:“学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《学而》
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《为政》
孔子认为学了知识后,并按时去复*它,是一件很快乐的事,同时更认为温*已学过的知识,从中会有新体会、新发现。这两点在大力推行素质教育的今天也不过时,值得我们借鉴。
通常我们把复*叫作“炒现饭”,认为这项工作意义不大,不如用这个时间去学新的知识。其实不然,因为学的知识越多,遗忘就越快,如果不及时复*,所学的知识就像猴子掰玉米一样,收获甚少。求学者一定要认识到复*的重要性,绝不能把它当作可有可无的事。复*过程就是与遗忘作斗争,复*做得扎实,就能唤醒过去所学的知识,还可以回忆起当时获取知识的情景,使之成为一段段美好的回忆,这不是一件快乐的事吗?
“温故”何能“知新”?这里仅举当代作家毕淑敏读安徒生的童话《海的女儿》来阐述这个道理。8岁时她初识文字,看到美丽善良的人鱼公主居然变成大海上的水泡,读出的是伤感;18岁情窦初开,读出的是爱情;28岁初为人母,读出的是对人鱼公主家人的关切;38岁开始写作,再读竟不由自主地探讨起安徒生的写作技巧来了;48岁为了写这篇文章,读出了此篇是写灵魂的故事。这样每次读都有不同的收获和体会,常读常新,真是“横看成岭侧成峰”。这个典型的事例是对孔子“温故知新”观点的最好诠释。我们在学*中千万不可忽视复*,凡是创新都有一个温故、反复探究的过程。
3、向他人、向社会学*
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”——《述而》
子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。”——《子罕》
子与人歌而善,必使反之,而后和之。——《述而》
子入太庙,每事问。——《八佾》
孔子主张随时随地都可以学*,以他人为师。因为每个人的生活阅历,吸取知识的途径、方法是不同的,所以向他人学*,就能够取长补短,弥补自己*时学*的不足。正如柏拉图所说:“我有一个苹果,你有一个苹果,我们互相交换,仍只有一个苹果;我有一种思想,你有一种思想,我们互相交换,每人就有了两种思想”。孔子虽强调“道不同,不相为谋”,但可以与道不同的人一起学*,交流学问,这反映了他在治学方面的博大胸襟,谦虚宽容,海纳百川,学说上是对手,学*上是朋友。向社会学*,“每事问”,这既是一种学*态度,更是一种学*方法。因为除了向老师学*外,更要向他人、向社会学*。孔子在这方面给我们做出了表率,韩愈在《师说》一文中写道:“圣人无常师,孔子师郯子、长弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。”可见孔子成为一代圣人,绝不是先天俱备的,而是后天努力学*的结果。“三人为师”“每事问”,“不耻下问”的学*方法和学*态度,能成就圣人,自然也能成就一切做学问者。
论语是我国文化的奇葩,其中有哪些名言是关于学*的呢?下面小编给你带来的是论语中关于学*的名言的内容,希望你喜欢!
1) 子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”——《论语·宪问》
2) 言必信,行必果。——《论语·子路》
3) 子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《论语·子罕》
4) 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”——《论语·学而》
5) 子曰:“当仁,不让于师。”——《论语·卫灵公》
6) 子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》
7) 名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,*无所措手足。——《论语·子路》
8) 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
9) 子曰:“人无远虑,必有*忧。”——《论语·卫灵公》
10) 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”——出自《论语·子路》
11) 子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”——《论语·述而》
12) 子曰:“君子*之美,不*之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》
13) 既来之,则安之。——《论语·季氏》
14) 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”——《论语·述而》
15) 己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
16) 子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”——《论语·子罕》
17) 知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
18) 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》
19) 子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语·子罕》
20) 子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”——《论语·公冶长》
1) 敏而好学,不耻下问。 ——孔子
2) 学而不思则惘,思而不学则殆。 ——孔子
3) 不患人之不己知,患不知人也。 ——佚名
4) 知之为知之,不知为不知,是知也。 ——《论语》
5) 温故而知新,可以为师矣。 ——佚名
6) 子曰:“人而无信,不知其可也。”——《论语·为政》
7) 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
8) 子曰:“学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《论语·学而》
9) 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《论语·为政》
10) 子曰:“过而不改,是谓过矣。”——《论语·卫灵公》
11) 子曰:“有教无类。”——《论语·卫灵公》
12) 工欲善其事,必先利其器。——《论语·卫灵公》
13) 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》
14) 子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《论语·雍也》
15) 与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
16) 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《论语·为政》
17) 敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
18) 士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》
19) 子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”——《论语·述而》
论语关于学*方法名言警句
《论语》里面有很多句子大家可能都不知道,下面就由小编为大家整理论语关于学*方法名言警句,欢迎大家查看!
1、学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
2、巧言令色,鲜亦仁!
3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*胡?
4、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
5、不患人之不己知,患不知人也。
6、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”
7、吾十有五而志于学,三十而利,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
8、温故而知新,可以为师矣。
9、学而不思则罔,思而不学则殆。
10、知之为知之,不知为不知,是知也。
11、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
12、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
13、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
14、子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”
15、朝闻道,夕死可矣。
16、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
17、放于利而后行,多怨。
18、君子喻于义,小人喻于利。
19、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
20、父母在这,不远游。游必有方。
21、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
22、君子欲衲于言,而敏于行。
23、德不孤,必有邻。
24、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
25、敏而好学,不耻下问。
26、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
27、君子周急不继富。
28、子曰:“贤哉,回也!一箪食,在这陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
29、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
30、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
31、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
32、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
33、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
34、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在这其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
35、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
36、子不语:怪,力,乱,神。
37、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
38、君子坦荡荡,小人长戚戚。
39、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
40、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
41、士不可以不弘毅,任重而道远。
42、笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
43、不在这其位,不谋其政。
44、君子居之,何陋之有?
45、子在这川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜!”
46、吾未见好德者如好色者也。
47、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
49、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
1、倘能生存,我当然仍要学*。——鲁迅
2、在学*中,在劳动中,在科学中,在为人民的忘我服务中,你可以找到自己的幸福。——捷连斯基
3、人的天才只是火花,要想使它成熊熊火焰,哪就只有学*!学*。——高尔基
4、经常不断地学*,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量。——高尔基
5、我学*了一生,现在我还在学*,而将来,只要我还有精力,我还要学*下去。——别林斯基
6、年轻只知学*营利,乃生命中最黯淡之时刻。——格里尔
7、学*必须与实干相结合。——泰戈尔
8、只要心还在跳,就要努力学*。——张海迪
9、在寻求真理的长河中,唯有学*,不断地学*,勤奋地学*,有创造性地学*,才能越重山跨峻岭。——华罗庚
10、如果不想在世界上虚度一生,那就要学*一辈子。——高尔基
11、在学*上做一眼勤、手勤、脑勤,就可以成为有学问的人。——吴晗
12、我们要像海绵一样吸收有用的知识。——加里宁
13、人永远是要学*的。死的时候,才是毕业的时候。——萧楚女
14、如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验,他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学*而告终。——林格伦
15、学*本无底,前进莫旁徨。——报摘
16、读书和学*是在别人思想和知识的帮助下,建立起自己的思想和知识。——普希金
17、读和写是学生最必要的两种学*方法,也是通向周围世界的两扇窗口。——苏霍姆林斯基
18、学*这件事不在乎有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔
19、我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿
20、学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。——洛克
21、德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德,前者是从学*中得来的,后者是从实践中得来的。——亚里士多德
22、人不光是靠他生来就拥有一切,而是靠他从学*中所得到的一切来造就自己。——歌德
23、吾生也有涯,而知也无涯。——庄子
24、你们要学*思考,然后再来写作。——布瓦罗
25、学*如果想有成效,就必须专心。学*本身是一件艰苦的事,只有付出艰苦的劳动,才会有相应的收获。——谷超豪
26、学*和研究好比爬梯子,要一步一步地往上爬,企图一脚跨上四五步,*地登天,那就必须会摔跤了。——华罗庚
27、在学*上做一眼勤手勤脑勤,就可以成为有学问的人。——吴晗
28、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。——苏轼
29、保持和培养每个学生的自尊心,取决于教师如何看待学生的个人学*成绩。——苏霍姆林斯基
30、对所学知识内容的兴趣可能成为学*动机。——赞科夫
31、学*要注意到细处,不是粗枝大叶的,这样可以逐步学*摸索,找到客观规律。——徐特立
32、学*知识要善于思考,思考,再思。我就是靠这个方法成为科学家的。——爱因斯坦
33、我们在我们的劳动过程中学*思考,劳动的结果,我们认识了世界的奥妙,于是我们就真正来改变生活了。——高尔基
34、活着就要学*,学*不是为了活着。——培根
35、生命是一种语言,它为我们转达了某种真理;如果以另一种方式学*它,我们将不能生存。——叔本华
36、学*有如母亲一般慈爱,它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子,如果向它要求额外的报酬,也许就是罪过。——巴尔扎克
37、学*要注意到细处,不是粗枝大叶的,这样可以逐步学*、摸索,找到客观规律。——徐特立
38、看书和学*是思想的经常营养,是思想的无穷发展。——冈察洛夫
39、把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培根
40、先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学*人生之道。——陶行知
41、学*是劳动,是充满思想的劳动。——乌申斯基
42、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时,你就不要去睡觉。——利希顿堡
43、治学有三大原则:广见闻,多阅读,勤实验。——戴布劳格利
44、只要还有什么东西不知道,就永远应当学*。——小塞涅卡
45、对我来说,不学*(next88),毋宁死。——罗蒙诺索夫
46、天赋如同自然花木,要用学*来修剪。——培根
47、学*知识要善于思考,思考,再思考。——爱因斯坦
48、必须记住我们学*的时间有限的。时间有限,不只由于人生短促,更由于人事纷繁。——斯宾塞
49、如果学*只在于模仿,那么我们就不会有科学,也不会有技术。——高尔基
50、正确的道路是这样:吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走。——列夫·托尔斯泰
1、黎明不会失约,付出必有回报。
2、生活是一台机器,学*就是发动机。
3、求事事如愿,但求问心无愧。
4、做人贵在有德,学*贵在有心。
5、水穷之处待云起,危崖旁侧觅坦途。
6、除了学*,我们别无选择。
7、积累点滴,收获硕果。
8、往上走,哪怕是一小步,也会有新的高度。
9、今日播下辛苦的种子,来日收下美好的回忆。
10、懒惰虽享乐,却虚度年华。勤思虽苦涩,然充实生活。
11、胜利往往在最后几分钟,看你能不能坚持到底。
12、深深的脚印,汇成了成功的画卷。
13、读书的方法,最宝贵的是循序渐进以至精深。
14、学*为己用,何乐而不为?
15、绚丽的前途靠自己的意志和努力。
16、人是铁,学是钢,一天不学,心发慌。
17、宁可放弃选择,不要选择放弃。
18、人生是没有毕业的学校。
19、勤学苦练,硕果累累;虚度光阴,两手空空。
20、成绩的好坏在于你是否用心去学。
21、甘泉在流出地面以前是苦的。
22、学*正如挖井,再坚持一会儿也许便可以喝到甘泉。
23、不以无过为贤,而以改过为美。
24、要能充分利用时间而使自己根本腾不出多余的时间。
25、发一千遍誓言,不如去干一件事。
26、业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。
27、勤奋不是万能的,离开勤奋是万万不能的。
28、没有做不完的事,只有用不完的力。
29、把学*当成一种生活*惯。
30、勤学精思而心明,好问多练则智深。
31、圈圈画画学*之法,做做练练学之关键。
32、幸运女神往往向勤奋之人微笑。
33、学*是自己的事,自己的事应该自己做好。
34、美丽的花朵盛开之前,你怎能不安经历风雨的拥抱。
35、天才在于积累,聪明在于勤奋。
36、知识像宽阔的海洋,学*如航行的风帆
37、把学*想成在蟠桃园中摘桃!
38、烦躁让你失去心中的航标,心静让你找回迷失的方向。
39、努力才是硬道理,拼搏才能出成绩。
40、勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。
41、痛苦因为希望和梦想而失色。
42、不为彼岸,只为海。
43、做人在于知道,学*在于积累。
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1、与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
2、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》
3、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”——《论语·述而》
4、子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》
5、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》
6、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
7、子曰:“有教无类。”——《论语·卫灵公》
8、既来之,则安之。——《论语·季氏》
9、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”——《论语·学而》
10、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《论语·为政》
11、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语·子罕》
12、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”——出自《论语·子路》
13、工欲善其事,必先利其器。——《论语·卫灵公》
14、子曰:“人而无信,不知其可也。”——《论语·为政》
15、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,*无所措手足。——《论语·子路》
16、己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
17、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《论语·雍也》
18、子曰:“当仁,不让于师。”——《论语·卫灵公》
19、子曰:“学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《论语·学而》
20、言必信,行必果。——《论语·子路》
21、子曰:“人无远虑,必有*忧。”——《论语·卫灵公》
22、子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”——《论语·子罕》
23、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
24、子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”——《论语·雍也》
25、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
26、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”——《论语·述而》
27、敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
28、子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”——《论语·述而》
29、子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”——《论语·公冶长》
30、子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”——《论语·宪问》
31、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》
32、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《论语·子罕》
33、子曰:“君子**之美,不**之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》
34、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
35、子曰:“过而不改,是谓过矣。”——《论语·卫灵公》
36、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《论语·为政》
论语中的名言名句汇总
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1、子曰:学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
2、子曰:巧言令色,鲜矣仁。
3、曾子曰:吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?
5、子曰:君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
6、子曰:不患人之不己知,患不知人也——《学而》
7、子曰:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
8、子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”
9、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
10、子曰:温故而知新,可以为师矣。
11、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。
12、子曰:由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
13、子曰:人而无信,不知其可也。
14、孔子谓季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
16、子曰:朝闻道,夕死可矣。
17、子曰:君子喻于义,小人喻于利。
18、子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
19、楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮,凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。”
20、子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”
21、子曰:今之**者何必然?见利思义,见危授命,久要不忘*生之言,亦可以为**矣。
24、子曰:贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!
25、子曰:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
26、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
29、子贡曰:夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
31、子曰:不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
32、子曰:饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
33、子曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
34、子曰:三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
35、子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。
36、曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
37、子曰:不在其位,不谋其政。
38、颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”
39、子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。
1.学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
2.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?
3.巧言令色,鲜矣仁。
4.无友不如己者,过则勿惮改。
5.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
6.不患人之不己知,患不知人也。
7.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
8.温故而知新,可以为师矣。(温故知新)
9.学而不思则罔,思而不学则殆。
10.知之为知之,不知为不知,是知也。
11.人而无信,不知其可也。
12.子谓《韶》:“尽善矣,尽美矣。”(尽善尽美)
13.朝闻道,夕死可矣。
14.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(见贤思齐)
15.知者乐水,仁者乐山。
16.不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。(举一反三)
17.三人行,必有我师焉!择其善者而从之,其不善者而改之。
不仁者,不可以久处约,不可以长处乐,仁者安仁,知者利仁。
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
知者乐水,仁者乐山。
先行其言而后从之。
子曰:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
君子疾没世而名不称焉。
子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
若圣与仁,则吾岂敢,抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
君子一言,驷马难追。
朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也,于予与何诛。
以不教民战,是谓弃之。
言必信,行必果。
未知生,焉知死。
不义而富且贵,于我如浮云。
君子务本,本立而道生。
子曰:朝闻道,夕死可矣。
君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣,不义而富且贵,于我如浮云。
父母在,不远游,游必有方。
欲速则不达。
不在其位,不谋其政。
自行束修以上,吾未尝无诲焉。
饱食终日,无所用心,难矣哉。
以约失之者鲜矣。
信*于义,言可复也,恭*于礼,远耻辱也,因不失其亲,亦可宗也。
父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
不愤不启,不悱不发,举一隅而不以三隅反,则不复也。
道不同,不相为谋。
人无远虑,必有*忧。
君子不器。
以直报怨,以德报德。
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
君子和而不同,小人同而不和。
不患人之不己知,患不知人也。
爱之欲其生,恶之欲其死。
逝者如斯夫,不舍昼夜。
仕而优则学,学而优则仕。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
慎终,追远,民德归厚矣。
君子喻于义,小人喻于利。
人不知而不愠,不亦君子乎。
人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何。
吾日三省吾身。
孔子曰:诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。
益者三友,友直,友谅,友多闻,益矣。
学而不厌,诲人不倦。
学而时*之,不亦说乎。
工欲善其事,必先利其器。
道听而途说,德之弃也。
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
论语中的名言警句
1、学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
2、巧言令色,鲜亦仁!
3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*胡?
4、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
5、不患人之不己知,患不知人也。
6、《诗》三百,一言以蔽之,曰:"思无邪。"
7、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
8、温故而知新,可以为师矣。
9、学而不思则罔,思而不学则殆。
10、知之为知之,不知为不知,是知也。
11、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。
12、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
13、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
14、子谓《韶>>:"尽美矣,又尽善也。"谓《武》:"尽美矣,未尽善也。"
15、朝闻道,夕死可矣。
16、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
17、放于利而后行,多怨。
18、君子喻于义,小人喻于利。
19、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
20、父母在,不远游。游必有方。
21、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
22、君子欲衲于言,而敏于行。
23、德不孤,必有邻。
24、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
25、敏而好学,不耻下问。
26、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
27、君子周急不继富。
28、子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"
29、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
30、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
31、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
32、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
33、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
34、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
35、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
36、子不语:怪,力,乱,神。
37、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
38、君子坦荡荡,小人长戚戚。
39、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
40、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
41、士不可以不弘毅,任重而道远。
42、笃信好学,守死善道。 危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
43、不在其位,不谋其政。
44、君子居之,何陋之有?
45、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
46、吾未见好德者如好色者也。
47、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
49、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
50、岁寒,然后知松柏之后凋也。
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