阅读古诗名言

阅读的名言

1.读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。-----章学诚

2.读书破万卷，下笔如有神。—杜甫

3.读书百遍，其义自见。—《三国志》

4.读书有三到，谓心到，眼到，口到。—

5.立身以立学为先，立学以读书为本。—欧阳修

6.黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。—颜真卿

7.书犹药也，善读之可以医愚。—刘向

8.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。—韩愈

9.热爱书吧---这是知识的泉源!——

10.我读书越多，书籍就使我和世界越接*，生活对我也变得越加光明和有意义。——高尔基

11.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。---弗.

12.当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友;

13.当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。---伏尔泰

14.理想的书籍，是智慧的钥匙。---

15.书是人类进步的阶梯。---高尔基

16.书籍是巨大的力量。---列宁

17.好的书籍是最贵重的珍宝。---别林斯基

18.“书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。”——坎耶里

19.“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”——惠普尔

20.“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。”——弥尔顿

21.“书是这一代对下一代精神上的遗训。”——赫尔岑

22.孔丘的“学思结合法”：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

23.子思的“五之法”：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”

24.王充的“古今法”：“知古不知今谓之陆沉，知今不知古谓之盲瞽。”

25.韩愈的“提要钩玄法”：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”

26.朱熹的“三到法”：“要口到、眼到、心到。”

27.徐特立的“古今中外法”：“把古今结合，中外结合，变为我的。”

28.陶铸的“细嚼慢咽法”：“做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。”

29.谢觉哉的“挤钻法”：“没有时间，挤;学不进去，钻。”

30.邓拓的“积累法”：“古今有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。”

31.的“苦学法”：“苦学能够战胜一切。学问的宫殿不分贫富都可以进去。”

32.赵树理的“淘金法”：“读书也象开矿一样，沙里淘金。”

33.华罗庚的“厚薄法”：“书由厚变薄是阅读能力提高的标志。”

34.的“创新法”：“读书恨与古人同。”

35.李准的“先浓后淡法”：“先浓后淡更有味。”

36.李政道的“杂七杂八法”：“我是学物理的。不过，我不专看物理书，还喜欢看杂七杂八的书，多看一些头脑就比较活跃。”

37.陈善的“出入法”：“既能钻进去，又能跳得出来。”

38.鹿善继的“认理法”：“读有字书，识没字理。”

39.培根的“酿蜜法”：“不应该象蜘蛛那样肚子里抽丝，而应象蜜蜂那样，采百花酿蜜。”

40.读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎?

41.加紧学*，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。

42.仅在字母、文字和书页中浏览一番——这不是读书。阅览和死记——也不是读书。读书要有感受，要有审美感，对

43.重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。

44.总以某种固定方式行事，人便能养成*惯。

45.书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人高尚.

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关于读书的古诗名言

1、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。

2、有才不肯学干谒，何用年年空读书。

3、安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

4、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

5、眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

6、奇文共欣赏，疑义相如析。

7、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

8、别来十年学不厌，读破万卷诗愈美。

9、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

10、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

11、不塞不流，不止不行。

12、读书三十年，腰间无尺组。

13、李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

14、窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。

15、学而不思则罔，思而不学则殆。

16、但愿人长久，千里共蝉娟。

17、读书复骑谢，带剑游淮阴。

18、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。

19、人生在勤，不索何获。

20、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

21、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

22、读律看书四十年，乌纱头上有青天。

23、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

24、书痴者文必工，艺痴者技必良。

25、读书如行路，历险毋惶恐。

26、至哉天下乐，终日在书案。

27、令伯支离晚读书，岂知词赋称相如。

28、诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。

29、读书有三到：谓心到，眼到，口到。

30、莫等闲，白了少年头，空悲切。

31、既耕亦已种，时还读我书。

32、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

33、读书何所求，将以通事理。

34、因依老宿发心初，半学修心半读书。

35、读书不趁早，后来徒悔懊。

36、悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。

37、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。

38、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。

39、欲穷千里目，更上一层楼。

40、献赋今未售，读书凡几秋。

41、宅从栽竹贵，家为买书贫。

42、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

43、清水出芙蓉，天然去雕饰。

44、韬略终须建新国，奋发还得读良书。

45、少壮不努力，老大徒伤悲。

46、人学始知道，不学非自然。

47、士欲宣其义，必先读其书。

48、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

49、问渠那得清如许，为有源头活水来。

50、从善如登，从恶如崩。

51、奇文共欣赏，疑义相与析。

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关于阅读的名言

　　关于阅读的名言

　　1、倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。——鲁迅

　　2、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

　　3、再没有比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。——蒙台居

　　4、读书，这个我们*以为常的过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。——高尔基

　　5、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

　　6、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼

　　7、区别成功人士和普通人士最简单的方法，就是前者喜欢读书。

　　8、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。——孟德斯鸠

　　9、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄

　　10、不*惯读书进修的人，常会自满于现状，觉得再没有什么事情需要学*，于是他们不进则退。——罗兰

　　11、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

　　12、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

　　13、读书是一种探险，如探新大陆，如征新土壤。——杜威

　　14、读书，永远不恨其晚。晚比永远不读强。——梁实秋

　　15、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗

　　16、知识无涯，而生命有限。既要博古，又要通今，时间实在不够用。所以，用功读书开始要早。青年不努力，更待何时？——梁实秋

　　17、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔

　　18、不尽读天下之书，不能相天下之士。——汤显祖

　　19、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

　　20、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原

　　21、多读书，多学*，多求经验，就是前途的保障。——罗兰

　　22、读一切深邃的书都应该如是：第一，要用自己的能力去理解；第二，要用自己的能力去批评。——郭沫若

　　23、我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。——高尔基

　　24、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。——歌德

　　25、别忘记，读书是取得多方面知识的最重要手段。——赫尔芩

　　26、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子

　　27、读过一本好书，像交了一个益友，时间过得越长，情谊也就越深厚。——臧克家

　　28、正确的略读可使人用很少的时间接触大量的文献，并挑选出有特别意义的部分。——贝弗里奇

　　29、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。——雨果

　　30、敏而好学，不耻下问。——孔子

　　31、读书是至乐的事。——林语堂

　　32、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

　　33、少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。——张潮

　　34、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭

　　35、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹

　　36、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》

　　37、读书百遍，其义自见。——《三国志》

　　38、己所不欲，勿施于人。——孔子

　　39、千里之行，始于足下。——老子

　　40、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

　　41、读书，这个我们*以为常的*凡过程，实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。——高尔基

　　42、爱看书的青年，也可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。——鲁迅

　　43、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦

　　44、读万卷书，行万里路。——刘彝

　　45、学会读书，便是点燃火炬；每个词的每个音节都发射火星。——雨果

　　46、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

　　47、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

　　48、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。——巴罗

　　49、养子莫徒使；先教勤读书。——《对联集锦》

　　50、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金

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关于阅读的名言

关于阅读的名言（精选50句）

　　在现实生活或工作学*中，大家肯定对各类名言都很熟悉吧，名言蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据。你知道什么样的名言才能算得上是优秀的名言吗？下面是小编精心整理的关于阅读的名言（精选50句），欢迎大家分享。

　　1、如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。 ——霍伯斯[英国作家]

　　2、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 ——朱熹

　　3、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。 ——弗.培根

　　4、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。 ——荀况

　　5、书籍是岂立在时间的汪洋大海中的灯塔。 ——惠普尔(美国)

　　6、了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。 ——麦考利[英国作家]

　　7、读书务在循序渐进;一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。 ——胡居仁[明]

　　8、书是人类进步的阶梯。 ——高尔基

　　9、谁都不会死读一本书。每个人都从书中研究自已，要不是发现自己就是控制自己。 ——罗曼.罗兰(法国作家)

　　10、读万卷书，行万里路。 ——顾炎武

　　11、欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。 ——陆珑[清]

　　12、读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、或任何一种恶劣的游戏;而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。 ——富兰克林

　　13、一本新书象一艘船，带领着我们从狭隘的.地方，驶向无限广阔的生活海洋。 ——凯勒(美国物理学家)

　　14、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。 ——爱因斯坦

　　15、书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。 ——彼特拉克[意大利诗人]

　　16、读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。 ——克尼雅日宁[俄国剧作家.诗人]

　　17、和书籍生活在一起，永远不会叹气。 ——罗曼.罗兰

　　18、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。 ——朱煮

　　19、良书即益友，今明永如斯。 ——塔帕(英国)

　　20、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友;当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。——伏尔泰

　　21、阅读只是给头脑提供认识的材料。

　　22、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。――陈善

　　23、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

　　24、书，能保持我们的童心；书能保持我们的青春。

　　25、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。——高尔基

　　26、书，以是哺育心灵的母乳，启迪智慧的钥匙。

　　27、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄

　　28、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

　　29、书——人类发出的最美妙的声音。——莱文

　　30、书犹药也，善读可以医愚。——刘向

　　31、读书破万卷，下笔如有神。

　　32、退笔如山未足珍，读书万卷始通神。――苏轼

　　33、读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家

　　34、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。――陆九渊

　　35、我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界。

　　36、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金

　　37、书籍使人变得思想奔放。

　　38、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

　　39、学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。——巴甫洛夫

　　40、外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深。——程颐

　　41、人离开了书，如同离开空气一样不能生活。——科洛廖夫

　　42、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

　　43、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

　　44、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。―朱熹

　　45、思考才使我们阅读的东西成为我们自己的。——洛克

　　46、书籍使人们成为宇宙的主人。——巴甫连柯

　　47、阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。——别林斯基

　　48、读书百遍，其义自见。——《三国志》

　　49、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原

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阅读名言名言

你挑一句呗~~欢迎采纳。

1、书是人类进步的阶梯——高尔基2、书籍是人类知识的总统——莎士比亚3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔6、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗7、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基9、书籍是全世界的营养品。

生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚10、书籍是造就灵魂的工具——雨果11、书籍是培植智慧的工具——夸美绍斯12、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋——凯勒13、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——歌德14、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金15、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德16、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭17、不读书的人，思想就会停止——狄德罗18、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林19、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己——马克思20、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽——泰戈尔21、知识就是力量——培根22、书籍——通过心灵观察世界的窗口。

住宅里没有书，犹如房间没有窗户——威尔逊23、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基

1而好学，不耻下问—— 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随—— 3、学而不思则罔而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。

择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。

长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子 33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》

1、读万卷书，行万里路。

——刘彝2、黑知勤学早，白首方悔读。

——颜真卿3、书卷多情人，晨昏忧乐每相亲。

——于谦4、书犹药也，善读之可以医愚。

——刘向5、少壮不努力，老大徒伤悲。

——《汉乐府·长歌行》6、莫等闲，白了少年头，空悲切

——岳飞7、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

——苏轼8、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

——李苦禅9、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。

——阮元10、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——陈寿《三国志》12、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

——孙洙《唐诗三百首序》13、书到用时方恨少，事非经过不知难。

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《长干曲》古诗阅读及赏析

《长干曲》古诗阅读及赏析

　　在日常学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编收集整理的《长干曲》古诗阅读及赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友！

　　《长干曲四首·其一》

　　[唐]。崔颢

　　君家住何处？妾住在横塘。

　　停船暂借问，或恐是同乡。

　　【题解】

　　这首诗写两个以水为家的青年男女在长江相遇时，隔舟对话的情景。诗人截取富有戏剧性的生活片断，表现出女主人公开朗、天真的性格。

　　【注释】

　　①《长干曲》：乐府古题，多描写长干里一带妇女生活和感情。长干，长干里，今南京市旧里弄名，在长江南岸。②这首是女子问话，又自我作答，显得很主动。

　　【原诗今译】

　　你家住在什么地方？

　　而妾住在附*横塘。

　　只是停下船儿问问，

　　也许你是我的同乡。

　　【其一鉴赏1】

　　这首小诗描写一水乡女子在江上向过往的小伙子攀谈问话的一个细节。它像一场独幕剧，又像一篇微型小说。寥寥四句独白，简单明了，但仔细含茹把玩，却又觉得隽永深长，风神无限。

　　诗一上来就直接用主人公的问话开场：“君家何处住？妾住在横塘。”寥寥十字，从句式上看，不过是一个疑问句和一个陈述句的组合，既没有什么奇思异想，也没有什么僻典故实，从事件上看，不过是人生逆旅中出现频率最多的一个细节：攀谈问话。简单极了，*淡极了。诗人就是在这样一个简单*淡的人生琐事中，看到了诗意的光彩和戏剧化的情节。分析起来，还是饶有趣味的。首先，问话中称对方为“君”，答语中称自己为“妾”，点出问者和所问对象的性别：一个水乡姑娘与一个船家小伙子。诗文中大凡涉及到男女，倾慕迷恋，恩怨憎爱之类的浪漫传奇故事就会随之展开。但此诗并没有沿袭这些俗套，只是写一女子款款问话。她问对方家住何处，也是一般人路遇谋面开始攀谈时的常例。作为一个姑娘，她也只能问别人“家住何处”，若改问姓甚名谁，则既不礼貌，也不合乎身份。所以第一句纯是问语，绝无深意。但话由一女子先问，又是在礼俗甚多的古代，已经够大胆率直了。第二句诗人写女子不待对方回答就自报家门。从社交的一般*惯来讲，女子特别是青年女子的年龄居处是不该轻易告诉陌生人的。诗人这样写，一方面是想说明水乡姑娘的天真无邪，另一方面，也未尝不含有向对方介绍自己情况的用意。俞陛云说这两句“既问君家，更言妾家，情网遂凭虚而下矣。”（《诗境浅说续编》）正点破女子自我介绍中的暗示。

　　“停船暂借问，或恐是同乡。”姑娘在大胆攀问又主动介绍之后，才觉得自己有些太唐突，怕引起对方的误解，所以赶忙又加以补充和解释，说自己不过是随便问问，打听对方是不是同乡。这样解释看来十分得体，既掩饰了姑娘的羞涩，又表现了她的敏捷和聪慧。但是稍有阅历的人不难看出，姑娘的这两句解释和补充，欲盖弥彰，把起初恐怕连她自己也没有意识到的内心秘密给点破了。

　　末句中的“同乡”一语，表明姑娘是在他乡异地，孤独寂寞，烦闷无聊，所以对家乡的一切都很敏感，于是闻乡音而相问。这样，“同乡”由问话攀谈的借口，转变为寻找慰藉理解的纽带，最后成为系连两个天涯沦落人的感情红线。

　　《长干曲》属于南朝乐府《杂曲歌辞》，内容多表现江南水乡船家妇女的生活和思想感情。崔颢所作《长干曲》共四首，这是第一首。诗用民歌体，表现水乡姑娘的纯真娇憨，虽不过四句问语，但却声态并作，情貌俱现，非常传神。且含蓄蕴藉，“墨气所射，四表无穷，无字处皆其意也。”（王夫之《姜斋诗话》）。

　　【其一鉴赏2】

　　《长干曲》在郭茂倩《乐府诗集》中收入《杂曲歌辞》。这一曲名始见于南朝乐府民歌。古辞仅见一首：“逆浪故相邀，菱舟不怕摇。妾家扬子住，便弄广陵潮。”描绘广陵女子驾着菱舟逆浪而上，卖弄本领的情景，大胆泼辣的神态皆于自夸的口吻中见出。崔颢的《长干曲》四首便从这首古辞的意思中生发而来。

　　古辞中的女子迎浪相邀的人是谁？她在向谁作自我介绍？诗中没有明言。而南朝乐府民歌大多是以女子口吻所唱的情歌，这就使崔颢的《长干曲》能根据古辞所留下的想象余地，将它的意思扩充成四首问答式的民歌，构想出一个采莲少女与一位船家青年在水上相识的一幕情景，表现了人生中偶而相逢的片刻意趣。

　　第一首是女子的问话。联系其他三首来看，这个女子应是在江上采莲，见到船家青年，可能因对方的'乡音引起了她的注意，便主动上前搭话。她先问对方住在何处，语气直捷，开门见山。然后不等回答，便介绍自己住在横塘（横塘在今南京市西南，与长干相*）。接着似乎又很快意识到这样直截了当地向一个陌生男子打听住处并自报籍里，未免过于唐突，于是旋即便解释自己之所以停船借问的缘故，是想到彼此可能还是同乡。四句**常常的问话，语意直白而又几经转折，虽不见人，却闻声便可见出这个在水上长大的女子快人快语、热情开朗的性格，天真而大胆的表情中还若有若无地流露出欲与对方结交的情思。

　　王夫之评此诗说：“墨气所射，四表无穷，无字处皆其意也。”诗中的有字之处只是截取女子试探性的几句问话，而这幕对话的情节和背景则都在无字之处：江上船只来往、姑娘们结伴采莲的景象，女子对船家口音的反应，她驾着莲舟主动靠*船家的过程，问讯时曲折微妙的心理活动，无不活现在她的声情口吻之中，却又并无一字落入言筌。

　　这首诗只是两人相识的开端，但简洁有味的口语，直接发自内心的声调，以及直面相问的开场白，语意中似有若无的情思，启发了无穷的联想，并自然引出了以下的三首问答诗。

　　【作者简介】

　　崔颢（hào）（704年—754年），汴州（今河南开封）人，原籍博陵安*（今河北省衡水市安*县）。唐朝著名诗人。

　　出身唐代顶级门阀士族“博陵崔氏”。曾任许州扶沟县尉，官位一直不显。后游历天下，天宝九载前后曾任监察御史，官至司勋员外郎，天宝十三载（754）去世。

　　唐开元十一年（公元723年），进士及第，官至太仆寺丞。天宝年间，为司勋员外郎。秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，气势宏伟，早期诗作多写闺情和妇女生活，诗风较轻浮，反映上层统治阶级生活的侧面，后期以边塞诗为主，诗风雄浑奔放，反映边塞的慷慨豪迈、戎旅之苦。

　　最为人称道的是《黄鹤楼》，曾使李白叹服。据说李白为之搁笔，曾有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的赞叹。

　　《全唐诗》收录诗四十二首，原集已佚，有辑本《崔颢集》二卷，《唐人集》本。

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法家名言阅读

法家名言阅读

　　法家，诸子百家之一，是*历史上提倡以法治为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任， 《汉书·艺文志》列为“九流”之一。法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派，它的思想也是着眼于法律的实际效用。以下是小编为大家整理的法家名言阅读，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　1、塞翁失马，焉知非福。——《韩非子·说难》

　　2、人主无威而重在左右。（君主维修丧失转而要仰仗臣下了）

　　3、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。（君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目；抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职）

　　4、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。（凡是德都是因为无为而聚集，因无欲而成就，因不思而安稳，因不用而牢固。）

　　5、存亡在虚实，不在于众寡。（一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而不应看国家武力的强弱）

　　6、因可势，求易道。（根据可以成功的形势，来寻求易于成功的方法）

　　7、恬淡有趋舍之义，*安知祸福之计。（恬静淡泊之后才能把握取舍的原则，*稳安闲之后才能察知祸福的端倪）（说明∶拒斥外界的诱惑）

　　8、巧为輗，拙为鸢。（做车輗是聪明的，做木鸢却是愚笨的）（说明∶考虑成本与实际功效）

　　9、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马？（在路上赛马，不是领先就是落后，而此时还总是关注对手的话，又怎么能得心应手地驾驭自己的马呢？）

　　10、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。（有才干而没有权势，即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立在高山之上，就能俯瞰万丈深渊。这并非是木头长，而是它所处的地位高。）

　　11、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。（君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主）（说明∶还是让大家各司其职，别把希望寄托在个别的贤能之士身上，防止权利的偏移）

　　12、群臣见素，则大君不蔽矣。（群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了）

　　13、佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。（假装憎恶，就无法对其再加以憎恶；假装憎恶，就无法再对其施以恩惠）

　　14、去甚去泰，身乃无害。（行为不过度，才不会危及己身）

　　15、欲速则不达。——《韩非子·外储说左上》

　　16、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。（过于宠信臣下，必然会危及君主自身；臣下权势过重，必然有篡位之心）

　　17、不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》

　　18、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。（相对于复杂的世事来说，个人的智慧是很渺小的，个人的渺小智慧难以处理繁杂事务，所以应该利用工具来处理事务）（比如∶法律制度及司法人员的设置等）

　　19、故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。（用眼过度，则视力下降；用耳过度，就会听力下降；用脑过度，就会思虑混乱）

　　20、时有满虚，事有利害，物有生死。（时机的盈虚是并存的，世事的利弊是兼有的，事务的生死是一体的）（说明∶君主不可因为这些不可避免的得失而怨怒）

　　21、千里之堤，毁于蚁穴。——《韩非子·喻老》

　　22、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，*苦之。（烹调小鱼却屡次翻动，那就会令其破碎不全；治理大国却屡次更改法令，那就会使百姓不看其苦）

　　23、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。（过于宠溺臣下，法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌）

　　24、行贤而去自贤之心，焉往而不美？（做贤德的`事情却不以贤德自居，还有什么事是办不好的）

　　25、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。（圣人处世，是不需要智虑与机巧的。因为不抛弃智虑机巧，就很难维持长久。）

　　26、故去喜去恶，虚心以为道舍。（所以应该将亲*好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术）

　　27、故势不便，非所以逞能也。（所以，当形势不便时，是不应该逞强的）

　　28、倒言反事以尝所疑。（故意正话反说或正事反做，来试探臣下）

　　29、世有不可得，事有不可成。（世间总有得不到的东西，也总有办不到的事）

　　30、荡而失水，蝼蚁得意焉。（鱼游到岸边搁浅的是时候，就会被蝼蚁吃掉）

　　31、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。（不因过度思考使内心疲惫，不因个人私欲而令自身受害；依据法令和权谋来治理国家，通过赏罚来彰显是非。）

　　32、事有举之而有败，而贤其毋举之者。（事情有做了却不成功的，但这也胜过不去做的）

　　33、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。（种植橘柚，吃起来是甜的，闻起来是香的；而种植荆棘，长大了却会刺伤人。）（说明∶栽培人时应个格外谨慎）

　　34、法莫如显，而术不欲见。（法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察）

　　35、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。（具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳）

　　36、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。（不用智慧可以明察，不显贤能可以成就大业，不逞勇武依然强大）

　　37、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。（生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机）

　　38、利莫长于简，福莫久于安。（最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳）

　　39、私行胜，则少公功。（营私舞弊之风盛行，臣下就不能尽职为君效力了）

　　40、和氏之璧，不饰以五采。（像和氏璧那样的美玉，不必用五色饰物来装饰）

　　41、一手独拍，虽疾无声。（一只手击掌，即使再用力也不会有声音）

　　42、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。（如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来；如果是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合）

　　43、众人助之以力，*者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。（众人会全力帮助他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他）

　　44、见而不见，闻而不闻，知而不知（看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道）

　　45、虚则知实之情，静则知动者正。（置身事外，才会看*相；保持冷静，才能制定出行动原则）

　　46、去其智，绝其能，下不能意。（君主隐藏智慧，不露才能，臣下就无法猜测他的意图）

　　47、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。（泰山不以自己的好恶来选择土石，所以成就了它自身的高大；江海不分大小来容纳河流，所以成就了它的广博）

　　48、君无见其所欲。（君主不应该表露自己的喜好）

　　49、虚静无事，以暗见疵。（保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞）

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*的名言阅读欣赏

　　关于*的名言

　　1、传统是巨大的阻力，是历史的惰力。但是，它是消极的，因此一定要被摧毁——*

　　2、复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳、时间和金钱去获得的技巧和知识的运用——*

　　3、任何宗教教义都不足以支持一个遥遥欲坠的社会。——*

　　4、意志命运往往背道而驰，决心到最——*

　　5、逆境使天才脱颖而出，顺境会埋没——*

　　6、我认为倾向应当是不要特别地说出，而要让它自己从场面和情节中流露出来——*

　　7、没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。——*

　　8、为了达到伟大的目标和团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。——*

　　9、大工业在全国的尽可能*衡的分布，是消灭城市和乡村的分离的条件。——*

　　10、有所作为是生活的最高境界。——*

　　11、生活越紧张，越能显示人的生命力。——*

　　12、社会将按照根据实有资源和整个社——*

　　13、幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志。——*

　　14、野心就是一切虎伪和谎话的根源——*

　　15、痛苦中最高尚的最强烈的和最个人的——乃是爱情的痛苦。——*

　　16、实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的.道德——*

　　17、每个人都是典型，但同时又是一定的单个人，正如老黑格尔所说的，是一个“这个”——*

　　18、没有掌握技术的人才，技术就是死——*

　　19、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——*

　　20、水清知酒好，山瘦识民穷——*

　　21、只有在社会生产力发展到一定阶段，发展到甚至对我们现代条件来说也是很高阶段，才有可能把生产提高到这样的水*，以致使得阶级差别的消除成为真正的进步，使得这种消除持久巩固，并且不致在社会的生产方式中引起停滞或甚至衰落——*

　　22、不强迫某些人接受别人的意志，也就是说没有权威，就不可能有任何的一致行动——*

　　23、如果世间有什么确定不移的就是：——*

　　24、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——*

　　25、共和国是*将来进行统治的——*

　　26、据我看来，现实主义的意思是，除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物——*

　　27、父亲子女兄弟姊妹等称谓，并不是简单的荣誉称号，而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼，这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分。——*

　　28、勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。?——*

　　29、在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心的喜悦，但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的时候，他的喜悦就完全不同了。——*

　　30、绣花针对铁梁，大小各有用场——*

　　31、承认并巩固共和国这个符合人民权——*

　　32、辩证法是关于外部世界和人类思维运动的一船规律的科学——*

　　33、只要自然科学在思维着，它的发展形式就是假说……进一步的观察材料会使这些假说纯化，取消一些，修正一些，直到最后纯粹地构成定律——*

　　34、保垒最容易从内部攻破——*

　　35、利用时间是一个极其高级的规律。——*

　　36、蔑视辩证法是不能不受惩罚的——*

　　37、一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维——*

　　38、任何一个民族，如果被剥夺了工业，从而沦为单纯是庄稼汉的集合体，那是不能和其他民族在文明上并驾齐驱的。——*

　　39、整个人类历史还多么年轻，硬说我们现在的观点具有某种绝对的意义，那是多么可笑——*

　　40、幽默是具有智慧、教养和道德上优越感的表现。——*

　　41、数学是研究现实生活中数量关系和空间形式的数学。——*

　　42、在一切艺术中，只有音乐才能产生与广大群众的合作，同时在表达力量上，音乐也是优胜者。——*

　　43、为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。?——*

　　44、谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。——*

　　45、人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等——*

　　46、人类数量增多到必须为其增长规定一个限度的这种抽象可能性当然是存在的——*

　　47、音乐是生活中最美好的一面。——*

　　48、国家并不是从来就有的。曾经有过不需要国家，而且根本不知国家权力为何物的社会，在经济发展到一定阶段而必然使社会分裂为阶级时，国家就由于这种分裂而成为必要了——*

　　49、经济是基础，政治则是经济的集中——*

　　50、国际联合只能存在于国家之间，因而这些国家的存在，它们内部事务上的自主和独立也就包括在国际主义这一概念本身之中——*

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古诗歌句阅读欣赏

　　其一《旅游杂感》

　　琴岛不复旧人潮，海韵天风犹自熙。

　　文创新思吸睛瞬，农家客栈唱羌彝。

　　其二《日报博饼记》

　　桌前围攘看六博，团团手气比文缘。

　　轻采蟾桂真意外，许是来年诗心拳。

　　其三《值班小录》

　　丝路绵延交西域，缤纷物美出远邻。

　　石榴汗血与蒲桃，禄山原来粟特人。

　　其四

　　晨起照镜书页间，我与轻尘共老多。

　　梳辫结发扮小鬟，废寝忘餐看画娑。

　　七夕

　　牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，

　　明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。

　　更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。

　　同有诗情自合亲，不须歌调更含嚬。

　　朝天御史非韩寿，莫窃香来带累人。

[古句阅读欣赏]

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