六下课文古诗三首的字词讲解

成考专升本语文课文讲解:《谏逐客书》

成考专升本语文课文讲解:《谏逐客书》

　　语文是一个多义词，通常作为语言文字、语言文学、语言文化的简称，其本义为“语言文字”。语文课一般被认为是语言和文化的综合科。下面是小编为大家整理的成考专升本语文课文讲解:《谏逐客书》，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《谏逐客书》

　　《作家作品》

　　李斯，战国时楚国人;对于秦始皇统一全国起到重要作用;

　　其散文长于说理，富有文采。

　　《谏逐客书》载于《史记-李斯列传》。

　　“书”这里不是书信，而是上书，奏章，为古代臣子向君主陈述政见的一种文体。(重点)

　　《主旨》

　　要认真阅读课文后面的注释1，理解写作这篇文章的背景。(重点)

　　本文以秦国历史上四位君主纳客而成就帝业为据，说明客卿之功;列举大量事实说明英主不应该重物轻人，并从理论上面说明逐客与纳客的利害关系，从而指出逐客是不利于秦国事业发展的，逐客是错误的。

　　《疑难词句》

　　1、臣闻吏议逐客，窃以为过矣。(窃：私下;过：错误)

　　2、民以殷盛，国以富强，百姓乐用。(以：因此;殷盛：富足;乐用：乐于为国效力)

　　3、获楚，魏之师，举地千里，至今治强。(获：俘获;举：攻取;治强：富强)

　　4、割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。(散：使——散;从：合纵;西面：面向西;施;延续)

　　5、向使四君却客而不内。(向使：当初假使;却：拒绝;内：纳)

　　6、此非所以跨海内，制诸侯之术也。(跨：统一;制：制服)

　　7、是以泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。(让：排斥;择：选择;就：动词，成就;却：推却;明：光大)

　　8、却宾客以业诸侯。(业：动词，使——建功立业)

　　9、来丕豹，公孙支于晋。(来：使——来)

　　10、强公室，杜私们。(杜：杜绝)

　　《全文翻译》

　　我听说官吏们商议驱逐客卿：，我私下认为这是错误的。

　　从前秦缪(穆)公征招贤能之士，从西方西戎那里招来了由余，从东方楚国宛地选用百里奚为相，从宋国接来了上大夫蹇叔，任用来自晋国的丕豹为大将，公孙支为大夫。这五位贤人，并不是秦国土生土长的，但秦缪公任用他们，吞并了二十个国家，在西方称霸。秦孝公采用商鞅的办法，移风易俗，百姓得以财富增多，国家得以富庶强大，百姓乐于为国家服务，诸侯亲*并服从(秦国)，俘获了楚、魏两国的军队，扩大了千里国土，国家至今安定富强。秦惠王用张仪的计谋，把黄河、伊水、洛水一带的土地收归己有，向西吞并了巴和蜀，向北占有了上郡，向南攻取了汉中，!收服了少数民族，控制了鄂地和郢都j伺东占据了(险要的)成皋，割据肥沃的土地，于是瓦解了东方六国的合纵，使它们面向西方臣服秦国，功绩延续到今天。秦昭王得到了范雎，废除了穰侯魏冉的帅印，放逐了同母弟华阳君，巩固了王室，杜绝了豪门权贵的专权，逐渐吞灭诸侯，使秦国完成称帝的大业。这四位国君，都凭借的是客卿之功。由此看来，客卿有什么对不起秦国的呢?假如从前四位君主拒绝这些宾客而不接纳，疏远不使用他们j这样就使秦国得不到富强的结果，秦国也就没有强大的名声了。

　　如今陛下罗致昆仑山的美玉，拥有了随侯之珠、和氏之璧，悬挂着夜明珠，佩带着太阿剑，骑上千里马，竖立翠凤彩旗，设置灵鼍大鼓。这几件宝物，没有一件是秦国出产的，可是陛下却喜欢它们，这是为什么呢?如果说一定要秦国出产的东西才允许存在的话，那么，夜光璧就不会用来装饰朝廷;象牙做的器具就不会成为您赏玩喜好之物;郑、卫两国的美女就不会充满您的后宫;千里骏马就不会充盈在您的马棚;江南的金、锡就不会作为您的器皿;巴蜀地区的颜料就不会用来彩绘您的朝廷;用来装饰后宫，充满堂下，心情愉快的让您赏心悦目的美女，如果一定是秦国土生土长的才可以容纳的话，那么镶着宛珠的簪(的美女，嵌着珠玑的耳环(的美女)，穿着东阿丝绸(的美女)，织锦绣花装饰(的美女)，就不会来到您的面前;并且随着世俗的变化，打扮得更加时髦风雅、美丽苗条的赵国女子就更不会陪伴在您的身边了。那些敲击瓦罐，弹竹筝，拍大腿高唱呼呜呜来使耳朵痛快的声音，是秦国真正的音乐，而《郑》、《卫》、《桑间》、《韶虞》、《武象》这样的乐曲，都是别国的音乐。如今丢开那敲打瓦制的乐器而去欣赏《郑》、《卫》的音乐，放弃弹筝而采用《韶虞》二《武象》等古典乐曲，这样做是为什么呢?只是为了眼前的舒服痛快，适于观赏罢了。现在选择人才却不是这样，不问是否使用，不论是非曲直，凡不是秦国的人就得离开，凡是外来的人都要被驱逐。这样做，就说明重视的是女色，音乐，珠宝，美玉，轻视的是人才。这不是用来统一天下，制服诸侯的做法。

　　我听说国土辽阔粮食就多，国家强大人力就多，武器精良士卒就勇敢。所以，泰山不嫌弃泥土，才能够成为那样高大;河海不舍弃细流，才能够变得那样渊深;做国君的不排斥普通百姓;才能够发扬他的德行。土地没有东，西，南，北的区别，人民没有本国外国韵界限，一年四季的生活都充足美满，连神鬼都会降福，这就是五帝三王无敌于天下的原因啊。如今却抛弃百姓去辅助敌国;驱赶客卿去帮助其他诸侯国建功立业，。使天下有才能的人退缩不前，不敢奔向西方，停止脚步不敢迈人秦国，这种做法就是通常所说的借武器给仇敌，送粮食给强盗一类的行为呀。

　　许多物品不产于秦国，但可视作宝物的东西却很多;有才能之士不出生在秦国;但忠于秦国的能人却很多。现在驱逐宾客来资助敌国，损害了民众的利益增加了仇敌的力量：对内造成自己的虚弱，向外和诸侯结下了怨仇。(在这种情况下)要想让国家不危险，是不可能的。

　　《学*要点》

　　本文第二段分析:采用归纳法，从历史上说理。以秦国历史上四个国君纳客而成就帝业注意：要记住四个秦国的国君的名字及事情。

　　本文第三段分析:从现实说理。先用大量事实铺陈秦王爱的“物”全不是秦国出产的，与秦王用人上排斥客卿进行对比，然后指出重物轻人与秦王统一天下的目标相悖。

　　正反对比的论证说理方法。

　　第二段:穆公，孝公，惠王，昭王等四君以“客之功”是正面论述，与“向使”的反面推理，构成对比;

　　第三段:对物的“非秦者爱”与对人的“为客者逐”构成对比;

　　第四段:“五帝三王之所以无敌”与秦的“弃黔首以资敌国”构成对比;

　　全文都是以纳客之利来对比逐客之害。

　　铺陈的写法(用铺陈写法，更大量运用排比句完成)

　　第二段：“西取”“东得”“迎”“来”：“拔”“西并”“北收”“南取”“包”“制”。

　　第三段：更是铺陈秦王喜欢珍宝，美色，音乐。

　　《重点段落分析》

　　1、文章第二自然段。

　　划分层次。

　　分为两层。第一层“昔穆公求士——由此观之，客何负于秦哉。”证明秦国历史上任用客卿建功立业的事实。第二层，驱逐客卿是不对的。

　　论证方法。

　　第一层是归纳法，第二层是对比法。

　　所列举的四位秦国国君任用客卿的侧重各是什么。

　　穆公争霸，孝公变法，惠王扩张，昭王安内。任用客卿各有侧重，有利突出客卿的多种作用。

　　2、文章第四自然段。

　　这段的中心论点。

　　论述了逐客之害。

　　划分层次。

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六下语文课文《琥珀》原文

六下语文课文《琥珀》原文

　　转眼又到期末考试了，接下来小编为你带来《琥珀》课文，希望对你有帮助。

　　这个故事发生在很久很久以前，约莫算来，总有一万年了。

　　一个夏天，太阳暖暖地照着，海在很远的地方翻腾怒吼，绿叶在树上飒飒地响。

　　一个小苍蝇展开柔嫩的绿翅膀，在太阳光里快乐地飞舞。后来，它嗡嗡地穿过草地，飞进树林。那里长着许多高大的松树，太阳照得火热，可以闻到一股松脂的香味。

　　那个小苍蝇停在一棵大松树上。它伸起腿来掸掸翅膀，拂拭那长着一对红眼睛的圆脑袋。它飞了大半天，身上已经沾满了灰尘。

　　忽然有个蜘蛛慢慢地爬过来，想把那苍蝇当做一顿美餐。它小心地划动长长的腿，沿着树干向下爬，离小苍蝇越来越*了。

　　晌午的太阳热辣辣地照射着整个树林。许多老松树渗出厚厚的松脂，在太阳光里闪闪地发出金黄的光彩。

　　蜘蛛刚扑过去，忽然发生了一件可怕的事情。一大滴松脂从树上滴下来，刚好落在树干上，把苍蝇和蜘蛛一齐包在里头。

　　小苍蝇不能掸翅膀了，蜘蛛也不再想什么美餐了。两只小虫都淹没在老松树的黄色的泪珠里。它们前俯后仰地挣扎了一番，终于不动了。

　　松脂继续滴下来，盖住了原来的，最后积成一个松脂球，把两只小虫重重包裹在里面。

　　几十年，几百年，几千年，时间一转眼就过去了。成千上万绿翅膀的苍蝇和八只脚的蜘蛛来了又去了，谁也不会想到很久很久以前，有两只小虫被埋在一个松脂球里，挂在一棵老松树上。

　　后来，陆地渐渐沉下去，海水渐渐漫上来，逼*那古老的.森林。有一天，水把森林淹没了。波浪不断地向树干冲刷，甚至把树连根拔起。树断绝了生机，慢慢地腐烂了，剩下的只有那些松脂球，淹没在泥沙下面。

　　又是几千年过去了，那些松脂球成了化石。

　　海风猛烈地吹，澎湃的波涛把海里的泥沙卷到岸边。

　　有个渔民带着儿子走过海滩。那孩子赤着脚，他踏着了沙里一块硬东西，就把它挖了出来。

　　“爸爸，你看！”他快活地叫起来，“这是什么？”

　　他爸爸接过来，仔细看了看。

　　“这是琥珀，孩子。”他高兴地说，“有两个小东西关在里面呢，一个苍蝇，一个蜘蛛。这是很少见的。”

　　在那块透明的琥珀里，两个小东西仍旧好好地躺着。我们可以看见它们身上的每一根毫毛。还可以想象它们当时在黏稠的松脂里怎样挣扎，因为它们的腿的四周显出好几圈黑色的圆环。从那块琥珀，我们可以推测发生在一万年前的故事的详细情形，并且可以知道，在远古时代，世界上早已有那样的苍蝇和蜘蛛了。

　　这篇课文主要讲了在一个夏天，太阳火辣辣地照在大地上，一只苍蝇正在树上休息，这时，蜘蛛发现了，准备捕抓苍蝇时，苍蝇和蜘蛛被几滴松脂包裹了起来，随着时间的流逝，形成了琥珀，数万年后，被渔民发现，于是，这块琥珀便有了它的科学价值和研究价值，

　　《奇异的琥珀》这篇课文，它先写了琥珀的形成过程，需要松脂，苍蝇、蜘蛛、时间等重要因素，然后写了有渔民发现了这块琥珀。

　　最后写了这块琥珀的研究价值和科学价值。

　　这就是连篇课文的好处之一，正是因为它有一个很好的框架，才会使读者清楚、明白的读通顺整篇课文，也不会使整篇课文显得很凌乱。

　　过程中，环环相扣。

　　因为正是在森林里，菜会有茂盛、粗壮的松树。

　　正是因为在夏天，所以才会有火辣辣的太阳光，有了火辣辣的太阳光，这些繁茂的松树才会渗出松脂。

　　也是因为苍蝇飞累了，停在树上休息，蜘蛛看见了，想把苍蝇当做一顿美食，才会靠*苍蝇，所以这一对天敌才会*距离接触。

　　不然这块奇异的琥珀里怎么会出现这一对天敌呢？这些都是作者巧妙而又精密的写法，一环扣一环推理出了琥珀形成的过程，这是一种非常值得我们学*的写作手法。

　　还有在写蜘蛛想要捕捉苍蝇，吃掉它时，最后一滴松脂把他俩包裹起来时，用了一些动作、描写，环境描写，使文章更加生动，形象，使读者更能在这些描写方法的衬托下，在脑海中想象到当时的情景，学*这篇课文不再枯乏无味，而是生动有趣。

　　《琥珀》这篇课文有着一个清楚明白的框架。

　　还一环紧扣一环，也有适当的描写方法。

　　让人觉得这篇课文即生动有趣，又清楚明白，还有着结构紧密的写作手法。

　　这种课文值得我们学*并且借鉴。

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《荷塘月色》课文讲解

《荷塘月色》课文讲解

　　通过对冷清的月夜下荷塘景色的描写，流露出作者想寻找安宁但又不可得，幻想超脱现实但又无法超脱的复杂心情，这正是那个黑暗的时代在作者心灵上的折射。下面是小编帮大家整理的《荷塘月色》课文讲解，欢迎阅读与收藏。

　　[引子]《荷塘月色》是一篇情文并茂的散文名作。作者朱自清，我国著名的散文家、爱国的民主战士。本文写于一九二七年七月。正是蒋jieshi发动“四·一二”**之后，白色恐怖笼罩全国。作者不满这样黑暗的现实，追求自由光明，但一时又看不清前进方向，心情苦闷而彷徨，思想是矛盾而复杂的。本文正是他当时生活处境和思想状况的真切而委婉的写照。

　　[讲解]这几天心里颇不宁静。文章起句点明夜游荷塘的缘由。透露出作者在白色恐怖重压下的心境。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。“坐着乘凉”而“忽然想起”，正是“心里颇不宁静”的体现。作者在苦闷惆怅心情的驱使下，想去寻找“另有一番样子”的荷塘月色，表示了对自由美好的向往。文章从心情写起，带进题目所制定的范围：晚上（时间），荷塘（地点），月色（情景）。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻子在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。分号前写屋外，视觉所及，是渐渐升高的月亮；听觉所闻，是已听不见孩子们的欢笑。分号后写屋内，妻子在迷迷糊糊地哄孩子睡觉，“迷迷糊糊”说明妻子也恹恹欲睡了。这既交代了作者独游荷塘的时间和环境：夜深人静，又写出了文章开首透露的作者的心境。因为“心里颇不宁静”，就愈感到时间过得慢，所以月亮升高是“渐渐”；因为“心里颇不宁静”而另有一番心思，即使夜深人静，妻子的眠歌也听不真切，只能是“迷迷糊糊”的。我悄悄地披了大衫，带上门出去。文章写墙外已没有孩子们的欢笑，妻子唱着眠歌，自己的运作是“悄悄地”，这些都照应到“夜深人静”。如此宁静的环境衬托了作者不宁静的心境。

　　这是第一节，即第一段，点明了作者颇不宁静的心境，暗寓作者内心倾慕荷塘月色同丑恶的和黑暗社会的矛盾，交代了作者独游荷塘的时间、地点和缘由。

　　沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这一句实写沿塘的曲径。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。分号后以两个并列的分句就“白天”和“夜晚”两个时间的情况说明分号前分句所说的“幽僻”，这是虚写。曲折、幽僻、寂寞等词的运用，都服从题目所确定的内容要求。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是写杨柳，和一些不知道名字的树。这一句又实写树木。写荷塘前，先写荷塘四周的景色，勾勒荷塘的轮廓。“蓊蓊郁郁”是双音节词“蓊郁”的重叠，属于形容词重叠“AABB”的形式。“蓊”读ｗěｎｇ。作者将“蓊郁”重叠写成许多树“蓊蓊郁郁”在荷塘四面，加强了夜晚的寂寞、荷塘的幽僻和心情不宁静那种情景交融的气氛。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。再虚写无月的黑夜的怕人。写月色前，先写没有月亮的晚上。“阴森”是形容词，这类形容词可以充分利用音节在语言上所表达的特殊效果，而构成以一个单音节为主体其后带上重叠的为音节为辅助成分的形式（ABB），成为“阴森森”。它一方面与上文的“蓊蓊郁郁”照应，另一方面又反衬出下文的“淡淡”的月光，“难得后来片刻逍遥”的喜悦夹杂着淡淡地哀愁。以上两度实虚结合的描写，渲染了荷塘幽僻阴森的氛围，这是与下面一节作者直抒胸臆的文字完全一致的，是作者追求宁静的精神状态的艺术反映。这种精神状态，是大革命失败后一部分知识分子的典型表现。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。在上文描写的基础上，作者用一句话赞美月光，点明荷塘月色的特色是“淡淡的”，这就定下了全文的基调。

　　这是第二节，虚实结合，总写荷塘月色。寥寥几笔，勾勒荷塘四周环境，为下文具体细致地描绘荷塘月色作了铺垫。

　　路上只我一个人，背着手踱着。第三节起句描写了作者独游荷塘的姿态神情。这一片天地好象是我的；我也象超出了*常的自己，到了另一世界里。“到了另一世界里”暗示与白天的世界不同。这里作者一说*常身不由己，目下暂得宽余。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。象今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。又一次暗示自己独处月下于白天不同，说明现在自由，而白天没有自由。这里，再说*常身不由己。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这里独处的妙处；进一步点明现在和白天不同，作者三说*常身不由己。作者在夜阑人静的深晚踱游幽僻的荷塘，再三感慨自己*时不得自由，流露出对当时黑暗社会的不满但又感到孤独、寂寞的心情。把上面这些话和文章开首的那句话联系起来看，作者那种在白色恐怖重压下不得自由的苦闷，那种在白天里被逼着做事、说话的难堪处境跃然纸上。我且受用这无边的荷香月色好了。这一句既是下文详细描写荷塘月色的起领，又流露出压抑不自由的作者暂得宽余欣赏荷塘月色的淡淡的喜悦。这淡淡的喜悦和上文表现出来的潜藏作者心底很难倾吐的淡淡得哀愁，交织成一片薄薄的烟雾，笼罩在下文那幅诗情画意的荷塘月色上，使整个画面呈现朦胧恬静的色彩，传达出安谧柔和的气氛。

　　这是第三节，抒发月下独处的自由感，披露文章开头“心里颇不宁静”的原因，表示对黑暗现实的不满。

　　以上第二、三两节合成全文第二段，写小径漫步，勾勒荷塘轮廓，抒发月下独处的感受。

　　曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子，叶子出水很高，象亭亭的舞女的裙。这一节专写荷塘。第一句先写荷叶。“曲曲折折”是“曲折”的重叠，为下文写荷叶、写荷花、写荷香、写荷波铺开了场面。“弥望”，是满眼的意思。“田田”，是许多荷叶相互连接的样子。这两个词是就荷塘的广度看，写荷叶之多，与“曲曲折折”相承。“象亭亭的舞女的裙”，用比喻写荷叶之美：依依相连，亭亭玉立，使人联想到她一旦翩翩起舞婆娑婀娜的丰姿。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花。第二句写荷花。先写荷花的颜色。白花点缀在绿叶之中，百绿相间，鲜艳欲滴。在写荷花之前先用叠字“层层”，写出荷叶茂密的深度。“点缀”（“缀”读ｚｈｕì）一词，表明“荷花”是“零星”地开着，如果满处皆是，就不能用这个动词了。“点缀”和“零星”搭配妙极！下面就写荷花的姿态。有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。分号前写荷叶的两种姿态，运用的是拟人化的手法。前一种姿态，写荷花饱绽盛开；后一种姿态，写荷花含苞待放。袅娜，读ｎｉǎｏ ｎóｕ。本指草木细长柔软的样子，常用来形容女子体态轻柔优美。羞涩，读ｘｉū ｓè，意思是难为情，态度不自然，是专写人的情态的词。这两个词用来形容荷花妍媚多姿。分号后连用两个比喻，把盛开和含苞待放的两种白花比作“明珠”、“星星”从色采和光华上极写荷花之美。月光之下，荷花也是银白色的，这是它和“明珠”、“星星”的相似点。以“明珠”、“星星”作比，不仅写出了荷花的银白色，而且写出了它光华闪耀的样子；不仅是对荷花作客观的实录，而且倾注了作者喜爱荷花的主观感情。把荷花写作“碧天里的星星”与上文写荷花点缀于层层绿叶中间是一致的。“一粒粒”，是接在数词“一”后物量重叠，有相当多的意思，于上文的“弥望”、“田田”这些表示多的词相协调。“星星”是活跃于口语的单音名词的重叠，正好是“一粒粒明珠”的进一步描写。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这一句写荷花的香味。缕缕清香，微风传送，象远方飘来的歌声，悦耳醉心。“缕缕”*于“一丝丝”，给人以飘渺的感受，恰与渺茫的歌声吻合，形成了本体和喻体。作者以声之渺茫悠扬，状味之幽雅淡远，实在是绝妙的佳喻。当代语言学家把这种感觉之间相互沟通和感觉之间能够移借的修辞手法从比喻中划分出来称之“通感”（文学研究所钱钟书1962年命名）或“移觉”（北京师院张寿康1980年命名）。清香变为歌声，就把嗅觉转化为听觉，使很难描摹的感觉具体化。以上重在荷塘静态的描绘，次第写出了荷叶和荷花的色、态、香、淋漓尽致，维妙维肖。这时候叶子与花有一丝的颤动，象闪电般，霎时穿过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。这两句写微风吹过荷塘出现的荷波，十分真切入微。这是写荷塘的动态，和前面所描写的静态对照映衬。霎，读ｓｈà。霎时，是极短的时间。用这个词，写荷波传送之快。“挨”写出了田田的荷叶象一群风采宜人的少女妩媚动人的艺术形象。荷波轻荡，这只在眼前一闪即逝的活泼情状，也被作者捕捉住，非常精细地缀入了画面，充分显示了作者细致的观察和体物入微的表现能力。凝碧，是深绿色。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。这节结尾再回到荷叶上，呼应本节开头。脉脉，读ｍ，意思是默默地用眼神或行动表情达意，这里形容流水无声而似有情意。风致，愿意是美好的容貌和举止，这里形容荷叶的色彩姿态的优美。

　　这是第四节，细致描绘荷塘的容貌，顺序写出荷叶、荷花、荷香、荷波和流水，层次井然，委婉精细，栩栩如生，柔美动人。整个一节没有谈月，但处处有月。写荷叶、写荷花、写荷香、写荷波，都确然是在月光照耀下的。

　　月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。这一节专写月色。上一节写叶子底下的流水被遮住看不见，这一节写叶子上面的月光如流水一般，两节之间巧妙地借“流水”一词过渡。喻月光如流水，取动词“泻”加以点化，正面描写月色的形貌。“泻”字从“流水一般”这个比喻而来，写出了月光照耀，一泻无余的景象，活生生地描绘了月光照在荷叶和荷花上的情状。叠词“静静”又照应了第一节所写的情景：夜深人静。薄薄的青雾浮起在荷塘里。这一句侧面衬托月色。作者写月色不离荷塘。“薄薄”正是塘上雾气蒸腾使月色朦胧的写照。“浮”这个动词把水气和月色交织在一起的雾的轻柔，以及自下而上逐渐扩散的特点准确地表达了出来，妥贴地刻划了“薄薄”的形貌。上述两句给画面涂上了一层素淡朦胧的底色。这正与第二节末句“淡淡的”月光相呼应，又与下文淡淡的云使月光不能郎照相勾联。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又象笼着轻纱的梦。把荷叶和荷花放在月光下写，色彩和姿态比前文描写又是另一番样子。文章用了两个比喻，前一个承上文“泻”字而来，给人一种奶白色而又鲜艳欲滴的实感；后一个承上文的“浮”字而来，表现月光下荷叶、荷花那种飘渺轻柔的姿容。文章似乎仍在写荷叶、荷花，其实不然，作者是通过写叶、花的安谧、恬静，衬托出月色的朦胧柔和。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处。——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。“一层淡淡地云”使月色增添不少情趣，照应了第二节末句和上面“薄薄的青雾浮起在荷塘里”一句，还说明了月光为什么不能朗照因而是“淡淡的”原因。作者喜欢这样朦胧的月色恰到好处，这固然可以说是作者如实地描摹客观景物的特点，但跟当时远离火热斗争的作者闲适而未免寂寞的心境不是没有关系。淡淡的月色正与作者自己的淡淡的哀愁相吻合。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又象是画在荷叶上。写黑影和倩影，还是写月色，因为影是月光照射在物体落下的。文章写树影明暗掩映，错落有致，反衬出月光轻盈荡漾。“参差”是双声词，读ｃēｎ ｃī，长短、高低、大小不齐的意思，“斑驳”的原意是指一种颜色中杂有别的颜色，这里指影子深浅不一。倩，读ｑｉàｎ，美丽的意思。这两句和前面比喻荷叶和花似牛乳、似轻纱，既是写别的景，却又无处不是在写月色。作者深知孤月是“难写之景”，所以把它与荷塘及其四周景物结合起来写，就不仅可以得孤月之形而且可以得孤月之神（即作者在月色里寄托的情思）。文章正是透过不同的景物、通过不同的角度去写月色，使“难写之景，如在目前”，塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。这一句转折复句是前几句描写月色的总结。作者又一次运用“通感”或“移觉”的修辞说法，把上文描写的月光、树影揉合在一起，在读者面前，既树立视觉形象又树立听觉形象，给读者以清新雅洁的艺术享受。

　　这是第五节，着力描写月色，先是正面写，后是反衬。多用比喻等修辞手法，工巧熨贴。有光有影，有明有暗，从月光的映照下又进一步写出了荷塘胜景。

　　荷塘的四面，远远**，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，象是特为月光留下的。这两句从写荷塘写到四周的树，又从四周的树写到月光。“远远**”、“高高低低”是形容词AABB的重叠形式，这种重迭音调和谐，节奏明快。这两个叠词和下一句的“重重”以及再下一句的“阴阴”是上文“蓊蓊郁郁”在月光下的迷人景色。“重重”和“阴阴”又自然地笼罩着沉郁的气氛。树色一例是阴阴的，乍看象一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。这两句又从月光写到树，然后从树写到远山。前一句写树，*景、低景；后一句写山，远景、高景。因为山远，又是在夜晚，所以是“隐隐约约”的。文章逼真地从*到远，从低到高地描绘了重重围住荷塘的树木、从树隙里漏出来的月光、烟雾般的阴阴树色和隐约可见的远山，充分渲染了荷塘幽静的气氛。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。以灯光衬托月色。沉醉于恬静诗意中的作者并没有忘记描写月色，但作者又不直接描写月色，而是通过拟人化的比喻，把树缝中漏出来的“没精打采”的灯光比喻成“渴睡人的眼”，反衬出月色的朦胧迷人。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有。在上面静态描写之后，笔锋陡转，突然让蝉鸣蛙叫闯进恬静的月夜，使过于沉寂的空气变得生气盎然，作者用这样的热闹来烘托月夜的寂静和自己心情的寂寞，大有“蝉噪林愈静，鸟鸣山要幽”之妙。分号后面用“但”字来一个极大的转折，使笔锋又转。蝉蛙如此“热闹”，作者却一点也没有被感染，“我什么也没有”。这似出乎意料，实则在意料之中，作者为排遣“不宁静”的心情，去夜游宁静的荷塘，但借景消愁愁更愁，作者还是摆脱不了那绵绵的愁绪，有的仍然是对现实的不满，对未来的迷惘。这就和开头所写的“颇不宁静”的心情再次作了照应，使夜游自始至终笼罩着淡淡的哀愁，客观上反映了当时这一类知识分子四顾茫然、愁闷徘徊的处境。

　　这是第六节。这一节照应第二节，再写荷塘四周环境，着重写树，使荷塘与月色融合，并用其他景物衬托，使景色更完整。

　　上述第四、五、六三节合成第三段，描写荷塘月色，是全文重点所在。文章先写荷塘，次写月色，再环顾四周，层次清楚。作者从远*高低、天上地下、波光粼影、蝉鸣蛙叫等各个角度和各个方面来描写荷塘月色的美丽变幻，渲染出一种令人神往的安谧朦胧而又有生气的夜景，表示作者对美好、自由、光明的向往。

　　忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。这里写作者夜游荷塘引起的联想——从眼前的荷花，想到江南采莲的情景，甚至追溯到千余年前的.六朝。作者是从诗歌里知道这些情况的，文章就很自然地引出了《西洲曲》的句子。

　　于是又记起《西洲曲》里的句子：采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。《西洲曲》是《乐府诗集》里收入的一组“杂曲歌辞”，全篇三十二句，写一个女子在别离后从春到秋对所爱男子的怀念。这里引用的是其中四句。诗意是说，这个女子秋天在南塘采莲，莲花已高过人头，且结了莲子，她低下头来抚弄着莲子，莲花清得如水一样，真象她爱怜的男子的心。莲和怜谐音，莲子，意味着爱恋对方。清如水，比喻她所爱的人的心地、行为都是光明纯洁的。作者引用跟自己心情相协调的古诗，使文章的意味更深长，感情的表达更委婉。今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。进行古今对比，莲花若旧，世情则异。作者借“惦着江南”的思念，发泄“今非昔比”的感慨，暗寓对现实的不满。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻子已熟睡好久。这句中“想着”、“抬头”、“推门进去”，是连贯的动作，似乎不必用分号。但是，用句号吧，则把意思上密切关联的分句变成了两个独立的句子；用逗号吧，层次上又显得不够清楚，看不出句子的内部段落。作者用分号是很妥当的。分号前，是在屋外，作者在怀古思乡背手踱步、踯躅徘徊的形象破纸而出。分号后，是写走进屋内视觉、听觉上的反映，“轻轻”这一叠词，似乎还有“难得后来片刻逍遥”的淡淡的轻松感，推门进屋回到家中，却“什么声息也没有”，作者从美好自由的追求中又回到了黑暗冷寂的现实社会，苦闷彷徨的心情溢于言表。文章从披衣出门开始，以赏完月色进门结束，不着行迹，一气呵成，显示了结构完整而谨严的特点。

　　以上是第七、八两节，合成第四段。写景中人——作者触景生情，由眼前景物联想到江南采莲风俗，引起对旧游之地江南的怀念，表现作者向往美好的生活的思想，暗寓“今不如昔”，针砭当时现实。第七节中，课文对原文作了较多删节。保留的文字，突出了作者不满黑暗社会，幻想超脱现实的复杂心情。

　　[小结]这篇散文以“我”夜游荷塘的行踪为线索，从“带上门出去”写起，到“推门进去”收尾。在夜游荷塘的过程中，作者时而缓步前行，时而停立凝想，一路上把荷塘周围环境、荷塘、荷叶和荷花、月光以及远远**的树木、山色，陆续呈现在读者面前，读者仿佛跟着他一路去观赏、领略“这无边的荷香月色”。

　　这篇散文委婉细腻地描写了荷塘月色的恬静朦胧，抒发了作者不满黑暗现实，向往自由光明的感情，同时也流露出一个正直的知识分子在那个时代里彷徨苦闷的心情。

　　从这篇散文里，我们可以看到朱自清散文清新委婉的艺术风格：精到细致的观察，谨严缜密的结构，朴素洗炼的语言，情景交融的描写。本文的写作特色，具体说来有三点：

　　1.寓情于景，情景交融。

　　本文在写景、抒情的结合之上有独到之处。作者以自然的美反衬社会的丑。在对自然美的描写和赞美中，渗透着自己孤高的情志，深沉的感慨和对美好自由的向往。在白色恐怖重压下的作者“难得后来片刻逍遥”，欣赏荷塘月色的淡淡喜悦中，夹杂着作者不满黑暗现实但又无法超脱现实的淡淡地哀愁，正是这个基调给优美的荷塘月色披上了一件朦胧恬静的轻纱。作者的感情和景物的色彩融合无间。

　　2.运用比喻，形象生动。

　　本文突出地运用比喻，常常是连着用，成串地用，这就可以从多种角度，多方面去加强描写对象的具体性、形象性、生动性，唤起读者诗意的联想和想象。如第五节中描写月光沭浴的荷叶和荷花，连用两个比喻“似牛乳”、“似轻纱”，淋漓尽致地表现月光下的荷叶和荷花那种飘渺轻柔的姿容。至于第四节、第五节中被当代语言学家改名为“通感”或“移觉”的两个比喻，以前被人们称为特殊的比喻，更是妙不可言。

　　3.用词精当，富于表现力。

　　本文用词准确鲜明生动，表现在两点上：一是动词的选择一丝不苟，煞费苦心。如第四节中“点缀”、“挨”，第五节中“浮”、“泻”等用得极其贴切。二是叠字形容词的匠心运用。全文共用二十六个叠词，有二字叠（AA）、三字叠（ABB）、四字叠（AABB）。很短的散文中大量运用叠字，丝毫不觉复沓，这主要是作者喜欢运用这种叠字来表现事物的特征和姿态，使得文章写景必豁人耳目，抒情必沁人心脾，同时也是为了使行文缓舒徐，读来富有节奏感。

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七年级下册古诗词课文

七年级下册古诗词课文

　　七年级下册需要学*的古诗词有哪些呢？下面是七年级下册古诗词课文原文，请大家欣赏。

　　1、黄鹤楼

　　（唐）崔颢

　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

　　日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

　　2、使至塞上

　　（唐）王维

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　3、归园田居（其一）

　　（东晋）陶渊明

　　种豆南山下，草盛豆苗稀。

　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。

　　道狭草木长，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜，但使愿无违。

　　4、木兰诗

　　北朝民歌

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。

　　不闻机杼声，惟闻女叹息。

　　问女何所思，问女何所忆。

　　女亦无所思，女亦无所忆。

　　昨夜见军帖，可汗大点兵，

　　军书十二卷，卷卷有爷名。

　　阿爷无大儿，木兰无长兄，

　　愿为市鞍马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯，

　　南市买辔头，北市买长鞭。

　　旦辞爷娘去，暮宿黄河边，

　　不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

　　旦辞黄河去，暮至黑山头，

　　不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机，关山度若飞。

　　朔气传金柝，寒光照铁衣。

　　将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。

　　策勋十二转，赏赐百千强。

　　可汗问所欲，木兰不用尚书郎；

　　愿驰千里足，送儿还故乡。

　　爷娘闻女来，出郭相扶将；

　　阿姊闻妹来，当户理红妆；

　　小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

　　开我东阁门，坐我西阁床，

　　脱我战时袍，著我旧时裳，

　　当窗理云鬓，对镜帖花黄。

　　出门看火伴，火伴皆惊忙：

　　同行十二年，不知木兰是女郎。

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山行古诗的意思全解（山行古诗全文讲解）

《中国诗词大会》是继《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》之后，以“赏中华诗词，寻文化基因，品生活之美”为宗旨，通过演播室比赛的形式，重温经典诗词的好节目，一经上线，立刻吸引了无数各年龄段的观众朋友。

在曾经的一期节目中，著名画家康震用画笔现场描绘“停车坐爱枫林晚”的画面，画中远处有高山，*处有树木，还有一人坐在石块上，周围一片片火红的枫叶在随风飘舞。

知名教授孙绍振直接康震对诗句的理解有误，认为“停车坐爱枫林晚”中的“坐”并非是坐着休息的意思，不能把如此美好的诗句理解成大白话，并指着康震的鼻子骂他“水*不行，误人子弟”。

这期节目引发了巨大的争议，有些观众虽然不知道康震到底哪里画错了，但是先入为主地认为既然已经被指着鼻子骂了，肯定是错了，《中国诗词大会》的观众好多都是小朋友，将理解错的东西展示给小朋友，影响极坏，希望电视台规范节目内容，避免给小孩子一些错误的信息。

也有些观众认为孙绍振教授无理取闹，为了炒作自己，表现自己的高深学问，踩着康震老师上位，完全不给对方一点点台阶下，要知道他的一言一行给康老师带来了多大的影响，估计康老师今后的人生都会因为这个污点羞耻地活着，康老师的所有威信也将被彻底埋葬，你让他的学生以后如何看他？

这句诗来自杜牧的一首诗，名叫《山行》，全诗内容是：

远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

意思就是说诗人在一个秋日，驾车去山中游玩，马车在弯弯曲曲的石头小径上一直通往山顶，山中云雾缭绕的深处，仿佛有几户人家。作者停下马车来好好欣赏一下这里的美景吧，因为实在是太美了，特别是那被霜染过的枫叶，鲜红地胜过二月春花。

好多成年人每当读到“停车坐爱枫林晚”都会羞耻地笑出声来。“坐爱”这两个字，放在我们现在的语言环境下确实不够雅致，甚至有点污秽。那这句诗到底什么意思呢？

记得我的小学老师这样教过我们，在语言的发展过程中，一些字或词的词性往往会发生变化，如“坐”之一字，通常是作名词、动词、副词使用，这都是一开始就存在的含义，但在“停车坐爱枫林晚”一句诗中，它就变成了介词，解释为“因为”。因为喜欢这个枫林晚的环境，所以停车下来欣赏美景，这样解释这句诗也就通顺、符合逻辑了，所以主流观点都认为“坐”就是“因为”的意思。

网友们知道“停车坐爱枫林晚”的意思吗？你认为以上的解释对吗？请在评论区发表你的看法，我们一同讨论。

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古诗金缕衣全文（金缕衣古诗讲解分享）

金缕衣

作者：杜秋娘

原文：

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。(花开 一作：有花)

注解：

1、金缕衣：以金线制成的华丽衣裳。

2、堪：可。

3、直须：不必犹豫。

韵译：

我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，

我劝你一定要珍惜青春少年时。

花开宜折的时候就要抓紧去折，

不要等到花谢时只折了个空枝。

赏析一：

此诗为中唐时期流行的一首配着曲调演奏弹唱的歌词,作者不详,《全唐诗》标无名氏,《乐府诗集》为李,《唐诗三百首》作杜秋娘。诗题一作《杂诗》,一作《金缕曲》,一作《金缕词》,一作《金缕衣》。据说元和时镇海节度使李酷爱此词,常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱。歌词的作者已不可考,故各本多以演唱者杜秋娘署名。

这是一首很有名的劝喻诗。从字面上看，是对青春和爱情的大胆歌颂，是热情奔放的坦诚流露。然而在字面的背后，是劝谏人们不要贪恋富贵荣华，而要珍惜少年美好时光。告诉人们青春难再，应该珍惜年华，抓住机遇积极进取。这首诗在简短的篇幅中,以浅显的语言、动人的形象、优美的韵律、形象贴切的比喻将这一人生哲理意味深长地传达出来。深情切切,余音缭绕,具有不可思议的艺术魅力。

“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”两句以“劝君”领起,既赋又兴,引人注意。上句开门见山提出问题,金缕衣虽然华贵,但不值得珍惜。“莫惜”,指不要过于看重,言下之意有比其更为重要的东西。“金缕衣”,用金线刺绣的华美的服装,这里指代一切华贵的东西。白居易《秦中吟·议婚》有“红楼富家女,金缕绣罗襦”之句。“金缕衣”是华丽贵重之物,本属“须惜”,诗人却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西。诗人以物起情,这样开头就有一种引人入胜的力量。下句从正面说明需要珍惜青春的大好时光，补充上句。“惜取少年时”就是要珍惜少年时代大好时光，岳飞《满江红》中“莫等闲白了少年头，空悲切”也属此意。这两句用赋体陈述，语义之间形成轻重、取舍的比较，诗人用否定与肯定的语气直陈己见，否定前者乃是为肯定后者，由此更突出后者的珍贵。

“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”字面意思是当鲜花盛开的时候，要及时采摘，不要等到春残花落之时，去攀折那无花的空枝。本句以春日花开花落做比，一说时光易逝，美好的青春时光很快就会过去。一说要勇于把握时机、抓住机会，不要优柔寡断、拖泥带水，一旦时机错过，将一事无成，空余悔恨。所谓“机不可失，时不再来”，也是此意。前句的时光易逝，更突出了后句把握时机的重要性。两句一铺一宣，浑然一体，让人心悦诚服。

本诗新颖别致，形象生动，韵律优美，一唱三叹，颇有民歌的色彩，又极具哲理的意蕴。读后余音袅袅，思绪难收。

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山行古诗讲解子衿103句

山行古诗赏析

　　山行

　　〔清〕姚鼐

　　布谷飞飞劝早耕，舂锄①扑扑②趁春晴。

　　千层石树通行路，一带山田放水声。

　　〔注释〕①舂（chōnɡ）锄：白鹭。②扑扑：鸟扑打翅膀之声。

　　1．请对一、二句中的“劝”与“趁”进行赏析。（4分）

　　2．有人说，最后一句是全诗的主旨所在，你是否同意并请说明理由。（4分）

　　参考答案

　　1．（4分）“劝”字将布谷鸟人格（拟人）化，形象生动而富有情味。“趁”字将舂锄人格（拟人）化，好像它明白风和日丽的大好春光转瞬即逝似的，因此要抓紧时间一展风姿（2分）。这两个词语紧扣春耕期间鸟类的活动，既将春天的山乡点染得生机勃勃，又为下文描写春耕营造氛围（2分）。

　　2．（4分）同意（1分）。开头两句用整饬而形象的对仗句式刻画两种鸟儿的活动，为春耕营造一种正当其时的氛围。第三句扣一“行”字，写诗人沿山路而上，边登山边欣赏，为结尾句通过山田放水声写春耕作铺垫。最后一句展现的是山乡农民放水播谷的繁忙景象，至此，首句布谷鸟的劝耕有了呼应，诗人山行欣喜之情得以抒写（2分）。总之，末句卒章显志，是全诗主旨之所在（1分）。（如若不同意，只要言之成理即可得分。）

　　赏析：

　　《山行·布谷飞飞劝早耕》是清朝散文家姚鼐所创的一首七言绝句，该诗描写作者山行所见所闻，赞美和歌唱大自然与山乡农民和谐的景象。

　　开头两句用形象而整饬的对仗句式刻画两种鸟儿的'活动，为写春耕营造一种正当其时的氛围。布谷鸟即杜鹃，是人们再熟悉不过的，它在南方春天耕种季节鸣叫，它“播谷播谷”的叫声听上去就像在催人种谷一样，所以叫布谷鸟。一“劝”字，将布谷鸟的叫声人格化，形象生动而富有情味。舂锄即白鹭，它也是江南常见的一种鸟类，全身雪白，两腿细长，喜欢在水田与河边活动。这种鸟在水中起飞，很远就能听到翅膀打水的“扑扑”的声音，当它们成群地在清澈的水边、绿色的山野、湛蓝的碧空飞翔时是很美的，所以杜甫留下了“一行白鹭上青天”千古佳句。该诗中，作者着一“趁”字，同样将舂锄人格化，好像它明白风和日丽的大好春光转瞬即逝似的，因此要抓紧时间一展风姿。可以说，春耕期间山间这两种鸟的活动，既将春天的山乡点染得生机勃勃，又为下文写春耕营造了浓浓的氛围。

　　第三句写扣题发挥，从仰望的角度写山路之陡峭曲曲。从山下向上望去，只见山路盘旋而上，被层层叠叠的树木和岩石遮断阻隔，有时又露出那么一小段，就这样时断时续，蜿蜒而上，层层盘旋，越盘越高，越高越细。作者以细腻的笔触，巧妙的视角，将江南山路的特点形象地表现出来了，也凸显了山乡生活的大背景。同时，又暗扣了一“行”，暗写了诗人沿山路而上，边登山边欣赏的情形，给人以无穷的想象和回味。如果没有这一句，那么最后通过山田放水声写春耕也就没有依据了。

　　最后一句是全诗的主旨所在，写的是山乡农民放水播谷的繁忙景象。诗人关注的是山乡的春耕，此时终于凸现出来了。这时，诗人已经来到了山上。低头俯瞰，只见山下斜坡上面层层如梯的水田*整如镜，在阳光的反射下，带子似的一道道绕在山间；从梯田方向正传来汩汩的放水声。由放水声可以想见农民们巳开始播种稻谷，繁忙的春耕就此拉开序幕。至此，首句布谷鸟的劝耕得到了呼应，全诗的主旨得到了凸显，诗人山行之始就带有的欣喜之情更是溢于言表。作者本来就热爱自然，本来就对与自然融为一体的农村生活极为欣赏，当自然景物已经和人们生活和谐地融为一体时，诗人怎能不由衷地赞美和歌唱呢？

　　该诗写山行所见所闻，构思巧妙，剪裁得体，卒章显“志”，语言清新雅丽，没有冗辞赘语。桐城派主张的“雅洁”和反对“冗辞”，从这里可见一斑。

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