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明辨是非高中议论文800字（精选5篇）
大家一定都接触过作文吧，尤其是作文中不可忽视的议论文，议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。怎么样才能写出优秀的议论文呢？下面是小编收集整理的明辨是非高中议论文800字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
社会犹如一条未经过滤的海水，里面鱼龙混杂，令人眼花缭乱。如果我们不能够擦亮眼睛的话，一不留神便会跌入深不可测的深渊不可自拔。而要说如何才能够让自己的人生一帆风顺，那就只有明辨是非，谨慎前行。
明辨是非，就需要我们有一双雪亮的眼睛和一颗清醒的大脑。多少年来，有多少青年应蒙蔽双眼而葬送青春。“婚片”与网友交往而骗了家产的案例遍地都是。医院里排队等待着堕胎的“少女妈妈”更是令人扼腕，问起原因无非是被美好的幻想蒙蔽了双眼而不能够看清现实。以至落得这番田地。更有浙江音乐学院的大二女学生自焚毁容，这都是不能够明辨是非带来的恶果。轻则毁了生活，重则毁了生命。但仔细想起来，外来的因素是顾不可免的，只有我们自己身上没有设立“防线”，擦亮眼睛才能够于浊世之中傲然独立。
谨慎前行，需要我们善于观察。孙悟空能够带领师徒四人成功取得真经，有一半要归功于他单怀疑的精神。而猪八戒虽然武力并不逊色，但他过分的信任他人，从而丢失的自我最终不能够救出唐僧，还把自己搭了进去。我们*时中的人际交往也应当如此，每一个人都是人都有迷茫彷徨的时候，也有犯错的时候，所以就算是最为亲密的伙伴也不能给予超过百分之百的信任，过度的信任不但会害了自己也会害了别人，持有怀疑的精神并不是把自己装的套子里，而是一种大智慧。而过分信任他人的软弱之人，永远也不能够谨慎前行，不能够保护自己。
明辨是非，谨慎前行，我还需要敢于丢下的勇气。正如《韩非子》所记载的那个故事中那样。中兴文子意识到故友是墙头草之后勇敢的丢下了这段友情继续前行，如果他还恋恋不舍的话，那么他可能早已是他国的俘虏。有句话说得好“有舍才有得”。就像林教头一样，如果那天晚上，他没有果断地取下那三颗人头，他日后也不会好过。换作是我们，也应当有一颗果敢的心，“是为是，非为非”是与非应当有非常清晰的界限，当我们面临不好的威胁时，不能含糊地站在交界线处而应当退回来勇敢地站在是的一边，与非划清界限。如果不能做到这一点的话，那么能够明辨是非还有什么意义呢？
在这世界的浊流之中我们不能够随波逐流，要做一股清流，明辨是非，如此才能谨慎前行。
“真理，往往掌握在少数人手中。”每当我们面对同一问题时，许多人都会有自己的见解与看法，但在这些千奇百怪的思考中，很多人总会迷失自我，放弃自我，最终只能随波逐流，选择相信其他人的看法。
很多时候，当我们自己的见解与其他许多人的看法不财时，我们总是会选择放弃自己的想法，弃向大多数人的一边。我认为，这不仅仅是因为我们不愿与众不同，标新立异，更多的是因为对自己缺乏信心，害怕自己独自承担错误。很多时候，我们总是会被“大多数人都是这样想的”这样的。想法打败，认为既使是错了，也会有这么多的人陪我一起的想法，使我们选择逃避，放弃自己的见解与看法，我们害怕孤立无援，所以便选择了随波逐流。
虽然，我不能说喜欢随大流是一种错误的做法，但我并不认为应该支持各种想法，如若我们都选择随波逐流，那社会怎么会有进步与发展。当我们遇到一件事情时，能够三思而后行，不会支随大流，能够经过我们自己的深思熟虑之后得出的结论，既使与其他人的看法有很大的出入，我们也不应该轻易放弃我们的看法，因为这是经过我们自己慎重思考的结论，我们对其有着自己的见解，只有在经过很多次的选择比较之后，能够明辨其中的含义，才可以考虑是否会有所舍弃。
“慎思之，明辨之。”很多时候，我们都容易被事物的表面现象所迷惑，容易轻而易举，妄下断论。所以我们必须学会透过事物的表面现现象看本质，对待一件事情必须慎重思考与思辨，只有这样，我们才会有机会认识到事物的本质，离真理更*一步。大多时候，我们只会在意事情的最终结果，往往忽略产生结果的.整个过程，容易把事情进行结果化，从而导致出现了严重的错误，容易将事物进行结果化，最重要的原因是因为我们只看到结果带来的利与弊，选择性的忽视了地程，所以我们一定要坚持“不以成改论英雄”的看法。
慎思，明辨；对于事物我们要认真的观察与思考，才能够离真相更*一步，更*一步的靠*真理的殿堂。
思品课，从生活中来，注重实际，以情感人，从而达到感化、教育学生的目的。《明辨是非》这一课有个重要内容就是社会流行的从众心理，如果就教材提供的案例来展开教学，显然是脱离学生实际的，教育功效也可想而知，往往是“教师一言堂，学生打瞌睡”。因而，要想让学生认识从众心理并达到教育的效果，应该从学生中挖掘典型案例。于是我结合*时对学生的观察，例举出了多种学生中的从众心理让学生辨别以至于达到明辨是非的效果。
发型。社会上流行碎发，长长的刘海、染发，很酷。起初有一两个男生模仿，进而五六个模仿。这些同学是什么心理？大家异口同声地回答：从众心理。（此刻，班里的同学开始相互审视谁又染发的嫌疑，谁的发型不合格）
举手。到了八年级，上课时几乎无人举手发言。是不会吗？学生在底下说：不是。是的，是因为大家都不举手，无形中，那会的也不愿举手回答了。这是消极的从众心理，其实积极思考并举手回答问题，有利于开发思维、锻炼概括和语言表达能力，也能提高学*效率。
只是举消极的从众心理案例，这样的教育不公*、不完善。我又举出了学生中积极的从众心理，正面引导他们培养良好的从众心理。
在校就餐。班内大部分同学都在校用餐，有那想出去吃，趁机玩玩的同学一看没了市场，也就在校用餐了。
生活简朴。学校大多数同学衣着都很朴素，不攀比、不讲名牌。女同学发饰简单，男同学发型清爽。自行车能骑就行，不求高档。
晨读认真，打扫卫生认真。各班负责卫生的同学到清洁区认真摆车认真扫地，不放过任何一片纸屑。从开学到学期结束一天也不间断，同学们养成了负责的*惯，这也是从众。
文明礼貌。每日，在学校碰到学生，都能听到一声熟悉的“老师好”。哪怕是上课不认真的学生，看到老师也很干脆地喊出“老师好”；放学时礼貌地道声“老师再见”。这是因为全校上下都形成了文明礼貌的氛围，“大家都这么做，我也就做了”是很多人的想法。这是集体的力量，也是从众心理的积极影响。
把日常生活中的小事琐事当成案例讲给大家，既能让学生折服也能让学生便以理解。达到了教学预想的目的。
一汽车驾驶人在人民西路路中时被交警大队民警怀疑他涉嫌酒驾，当民警进行酒精测试时，该名驾驶人的母亲竟然跪在道路中间，为儿子求情，要求民警对其儿子免于处罚。当时正是上班高峰期，来路上来往车辆多且车速假怀，你为了保障该驾驶人和它母亲的安全，尽量避免围观群众产生误解，民警也跪了下来，向她的母亲解释酒驾行为对各方面所带来的危害。在我看来，这位母亲的做法是不明智的。
子女是母亲的心头肉，是母亲的珍宝，世界上每一位孩子都是母亲的挚爱，但是，作为一名母亲，也应该要明辨是非，不能过于溺爱孩子的，就像那名驾驶人的母亲，明知道自己的孩子犯了错，应该要让孩子大胆去承认，而不是认为这样跪在地上引起过路人的关注以此压迫民警免去对其儿子的处罚。这样的做法对孩子来说，这不是保护，也不是呵护，这是溺爱，是过度的溺爱，这样的行为不仅不会让其儿子认识自身错误，还会让儿子形成一种依赖心理和侥幸心理，这是纵容了其儿子驾驶的行为。而且，该母亲也不应该跪在道路中间，当时处于高峰期，车辆多且车速快，这是一种危险行为，是极其容易发生交通事故的，到时候就不是面对处不处罚的问题了，而是变成了有没有命活着的悲剧了。这种对比告诉我们，不应该纵容这种道德绑架的行为。
生活中这样溺爱孩子的父母也有很多的就，例如在学校当中，有的学生违规了学校的校纪校规，而且还是屡教不改。父母还一次次的低声下气向学校请求不要处罚自己的孩子。面对这日样屡教不改的孩子，父母就应该收回自己的溺爱了，这是不是帮孩子。这是毁了孩子，就如同该驾驶人的母亲，到时候影响的是一堆人要分清楚什么是对的，有益于孩子什么是错的，不利于孩子在面对自己的孩子受处罚时，一定要会狠下心来，毕竟能逃过一次也不能逃过一世，而且如果你无法狠下心来就有可能纵容了孩子放下了大错。
爱是无罪的，但是应该要有个尺度，要明辨是非，切勿将宠爱变成溺爱。如果变成了溺爱，那么终究有一天将会自食其果，犯下比现在更加大的罪。
故事里的事，说是不是，是也不是；生活中的事，是还是不是需要一颗明净的心去审视，而非视非如是，是非不分，视现实为故事。
年迈老人，体力不支，不甚跌倒久久不立，繁华市区，钢筋水泥，众人围观，无人相助。当红领巾搀扶起老人时，人群中却传来这样的声音：“多一事不如少一事！”“如果我扶起了老人，恐怕他会说我把它撞了！”“如今大人越来越不如孩子了！”此情此景，谁是谁非？面对道德的追问，良心的指责，让人心寒，令人深思。在感慨“人之初，性本善。”的同时，我不禁要问：“大人，是否意味着‘大写的人’？做人，最基本的是非观念哪里去了？”
明辨是非，是一种道德，更是一种责任。当今社会物欲横流，利益所趋，一些人缺乏明确的是非观念，唯利是图，一切向“钱”看！以至于对身边的人和事冷眼旁观，熟视无睹。更有甚者，对别人的善意之举非但不称赞学*，反而指手画脚，冷嘲热讽。如此道德冻结，如此是非不分，还何谈“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”！何谈和谐而美好，温暖与真情？何谈“一方有难八方支援”？更何谈“让世界充满爱”？我们每个人都是社会这个大家庭的一员，每个人的言行都在潜移默化的间接或直接的影响着他人。明辨是非，是一中道德，更是一种责任。
两只，是明辨是非的基础。轰动一时的“三鹿”事件；司空见惯的“假药”、“假油”、“黑心豆腐”、“红心鸡蛋”，诸如此类良心泯灭只为利益的可耻行为让人触目惊心，谈之色变。黑心商贩在金钱诱惑下，丧失了道德操守，面对社会责任的大是大非，抛弃了自己最初良知烨然的赤子之心。他，一念之间，道德沦丧；他，一夜之间，千夫所指；他逃离了危难之下的三尺讲台，也逃离了师道与良知的道德底线。“范跑跑”让学文与人格一起丧失了操守，竟还堂而皇之的诉出一个是非混淆者所谓的“是非观念”良心泯灭，是非错位，终将受到道德的谴责。在社会关爱下，一棵小树尚懂得制造氧气来回报社会，那我们呢？我坚信，人都是有良知的！唤醒本应属于我们的本我良知吧！还社会一颗拥抱良知的赤子之心，因为明辨是非的基础，叫做良知。
明辨是非，就是“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”“是”即“*”“非”即“假恶丑”。在是是非非之间，奉献出自己的那份爱，足矣。明辨是非，从善如流，本应从小事做起：当街上一个衣衫褴褛的乞丐遭人驱赶时，你有没有慷慨解囊？当你在公交车上看到老人的身体随着车的行驶左右晃动而他人依旧谈笑风生时，你有没有主动让座？当同学因成绩下滑而遭人白眼从此一蹶不振时，你有没有帮他重拾信心、如果我们从小事做起，明辨善恶是非，那么社会便会多一些和谐，少一些冲突；多一些宽容，少一些狭隘；多一些理解，少一些隔阂；多一些热忱，少一些冷漠；多一些人文关怀，少一些铜臭味道……明辨是非，从善如流。
故事里的事，是是非非终归“故事”，生活中的事，需要我们用一颗明净的心去明辨是非。
是非久自见，不可掩也。
——〈晋书〉 是非未明，轻下判断。
——陶行知 浅明不见深理，*才不睹远体。
——〈晋书〉 不患人之不已知，患不知人也。
——〈论语·学而篇〉 胆子大和胡说乱骂，是而实非。
——鲁迅 不审不聪则缪，不察不明则过。
——〈管宙合〉 是是非非谓之知，非是是非谓之愚。
——〈荀子·修身篇〉
是非明而后可以施。
——北治家、文学家 王安石 《罚可言》宋·王安石《九变而赏罚可言》。
本句大意是：明辩是非后，方可以给予奖赏或惩罚。
刑赏的依据是什么?是个人的喜怒好恶?是领导、上司的旨意?是远*亲疏的关系?还是下级报来的材料
在作者看来，都不是，奖惩的唯一依据是事实。
只有澄清事实，明辨是非，方可依法给予相应的刑赏。
离开了调查研究，凭个人的主观意志去作，不仅述不到奖罚的目的，反而会生变乱。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语》 明辨是非名言春秋·孔子《论语》众人厌恶他，一定要仔细审查；众人都喜欢他，（也）一定要仔细审查。
就是说一个人无论是受到大多数人的厌恶还是欢迎，我们都应该仔细分析他受欢迎或被讨厌的原因。
深一层的含义是，君子应当明辨是非，不从众。
仁义在身而色不伐，思虞通明而辞不专。
——三国魏儒家学者 王肃 《孔子家语·五仪解》春秋·孔子《孔子家语·五仪解》一个人若有仁义之心，就不会自我夸耀；考虑问题若能明辨是非，通达事理，说起话来就不会自以为是。
送一个我个人非常喜欢的名言警句给你。
让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧
祝你好运
其实相信自己就好了
说下 谢谢大家啊
我思故我在。
学而不思则惘是非是相对而言的,没是哪来非,是与非是相互依存的,这就是独立思考的结果,所以独立思考和明辨是非有矛盾...
勿以恶小而为之,勿以善小而不为.——刘备
爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。
——列宁
勿以善小而不为，勿以恶小而为之 这个是扬善弃恶的博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》) 明辨是非的
是非久自见，不可掩也。
——〈晋书〉 是非未明，轻下判断。
——陶行知 浅明不见深理，*才不睹远体。
——〈晋书〉 不患人之不已知，患不知人也。
——〈论语·学而篇〉 胆子大和胡说乱骂，是而实非。
——鲁迅 不审不聪则缪，不察不明则过。
——〈管宙合〉 是是非非谓之知，非是是非谓之愚。
——〈荀子·修身篇〉
是非明而后可以施。
——北治家、文学家 王安石 《罚可言》宋·王安石《九变而赏罚可言》。
本句大意是：明辩是非后，方可以给予奖赏或惩罚。
刑赏的依据是什么?是个人的喜怒好恶?是领导、上司的旨意?是远*亲疏的关系?还是下级报来的材料
在作者看来，都不是，奖惩的唯一依据是事实。
只有澄清事实，明辨是非，方可依法给予相应的刑赏。
离开了调查研究，凭个人的主观意志去作，不仅述不到奖罚的目的，反而会生变乱。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语》 明辨是非名言春秋·孔子《论语》众人厌恶他，一定要仔细审查；众人都喜欢他，（也）一定要仔细审查。
就是说一个人无论是受到大多数人的厌恶还是欢迎，我们都应该仔细分析他受欢迎或被讨厌的原因。
深一层的含义是，君子应当明辨是非，不从众。
仁义在身而色不伐，思虞通明而辞不专。
——三国魏儒家学者 王肃 《孔子家语·五仪解》春秋·孔子《孔子家语·五仪解》一个人若有仁义之心，就不会自我夸耀；考虑问题若能明辨是非，通达事理，说起话来就不会自以为是。
信口雌黄；血口喷人；不分青红皂白
出自刘禹锡的《浪淘沙九首》：“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
” 全诗：莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
其大意是：学会明辨是非是一个十分艰苦的历程，但只有这样，才会得出真知灼见。
睡狗醒来是非多。
英国诗人 乔叟是是非非，号为信史。
是非名言明·冯梦龙《东周列国志》第五十一回。
是是：肯定正确的。
非非：指责错误的．倍史：真实可信的史书。
这两句大意是：一部史书，必须作到肯定正确的，批评错误的，才能号称“信史”。
这两句从正面强诵修史者不能简单地、机械地复述历史，而要对各种历史现象、历史事件作出判断，表明见解。
可供论述修史的原则及评判史书的成就高下时引用。
明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《东周列国志》事在是非，公无远*。
唐代开元尚书丞相,诗人 张九龄清者自清，浊者自浊。
明代明臣 于谦良知只是个是非之心。
明代文学家 王守仁是非明而后可以施赏罚。
关于是非的名言宋·王安石《九变而赏罚可言》。
本句大意是：明辩是非后，方可以给予奖赏或惩罚。
刑赏的依据是什么?是个人的喜怒好恶?是领导、上司的旨意?是远*亲疏的关系?还是下级报来的材料
在作者看来，都不是，奖惩的唯一依据是事实。
只有澄清事实，明辨是非，方可依法给予相应的刑赏。
离开了调查研究，凭个人的主观意志去作，不仅述不到奖罚的目的，反而会生变乱。
北宋政治家、文学家 王安石 《九变而赏罚可言》彼亦一是非，此亦一是非。
战国·庄周《庄子·齐物论》。
是非：正确和错误。
这两句大意是：它有它的正确和错误，这也有这的正确和错误。
战国·庄周《庄子》在这里将世界上的事物看成“彼”和“此”，彼方是出于此方对待而来的，此方也是因着彼方对待而成的。
一切理论系统相依而相生，又互为消长，所“彼系统与此系统之间各有是非。
也可以认为：彼概念下的系统有一套内在的肯定与否定，那么，此概念下的系统也有一套内在的肯定与否定。
韩非名言
1、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非
2、家有常业，虽饥不饿；国有家法，虽危不亡。——韩非《韩非子》
3、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——韩非子
4、内外相应，言行相称。——韩非
5、夫龙之为虫也，柔可狎而骑，然其喉下有逆鳞径尺，若人有撄之者，则必**。人主亦有逆鳞，说之者能无撄人主之鳞，则几矣。——韩非子
6、人有福，则富贵至；富贵至，则衣食美；衣食美，则骄心生；骄心生，则行邪僻而动弃理。行邪僻，则身夭死；动弃理，则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者，大祸也。而祸本生于有福。故曰：“福兮祸之所伏。”——韩非子《解老》
7、欲成其事，先败其事。——韩非子
8、人主无威而重在左右。——韩非子
9、澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。——韩非子《显学》
10、仁者谓其中心欣然爱人也——韩非子
11、夫物有常容，因乘以导之，因随物之容。故静则建乎德，动则顺乎道。——韩非子《韩非子》
12、外举不避仇，内举不避子。——韩非
13、爱多则法不立，威寡则下侵上——韩非子
14、三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。——韩非子《喻老》
贪盗不赴谿而掇金，赴谿而掇金则身不全。下面是为小编为大家整理的韩非子名言里含聪明的词语希望大家喜欢。
1、以智说愚必不听。
译文：智者向愚鲁之人进言，一定不会被采纳。
2、以至智说至圣，未必至而见爱。
译文：智者对圣人进言，也未必得当而被采纳。
3、度量虽正，未必听也;义理虽全，未必用也。
译文：即使准则正确，进言也未必会被听取;即使道理正确，也未必会被采纳。
4、虏自卖裘而不售，士自誉辩而不信。
译文：胡人自己售卖皮裘就难以卖出去，士人自己称誉辩说就不会被信任。
5、不知而言，不智;知而不言，不忠。
译文：不知实情而进言，是不明智的;深知情形而不进言，是不忠诚的。
6、良药苦于口。
译文：良药苦但是能治病。
7、圣人之救危国也，以忠拂耳。
译文：圣人为救国家于危难，不息违逆君主而以忠言劝谏。
8、凡说之难∶在之所说之心，可以吾说当之。
译文：大凡进言的关键∶在于了解对方的心理，并能够用我的观点来适应他。
9、誉异人与同行者，规异事于同计者。
译文：用过去的模范人物赞誉对方的品行，用过去的典范案例说服对方。
10、大意无所拂悟，辞言无所击摩，然后极骋智辩焉。
译文：进言的内容没有违逆的地方，言辞没有抵触的地方，之后才能施展才智展开论述。
11、安利者就之，危害着去之，此人之情也。
译文：能够安逸或得利，人们就会接*;有危害和祸患，人们就会远离。这是人之常情。
12、以肉去蚁，蚁愈多;以鱼驱蝇，蝇逾至。
译文：用肉来驱赶蚂蚁，蚂蚁反而会越聚越多;以鱼来驱赶苍蝇，苍蝇也会越来越多。
13、利之所在，则忘其所恶，皆为孟贲。
译文：只要有利益，他们就会忘掉恐惧和憎恶，而都变得象孟贲一样。
14、医善吮人之伤，非骨肉之亲也，利所加也。
译文：医生善于吸吮病人疮口的脓血，二者之间并非有血缘关系，只是存在利益罢了。
15、千里之马时一，其利缓;驽马日售，其利急。
译文：千里马只是偶尔会出现，所以获利很慢;二劣马很常见，所以获利快。
非洲名言
1、奴隶们歌唱不是因为快乐，而是由于饥饿——非洲
2、园里没有玫瑰，招不业夜莺——非洲
3、想爬上树就得从底下开始——非洲
4、太阳落到污秽之地也不会被玷污——非洲
5、愈入森林，愈见大树——非洲
6、在菜园里不要相信羊，在羊圈里不要相信狼——非洲
7、自私自利有时候一个人得到他所想得到的东西，但更多的时候是使他得到应受的——非洲
8、朋友的一拳，胜过敌人的一吻——非洲
9、黑熊来到瓜地，生熟它都要吃——非洲
10、当狮子骄傲的时候，就会做狐狸的——非洲
11、知识是万物中的指路明灯——非洲
12、耳朵没有底，可以从早听到晚——非洲
13、最灵敏的人也看不见自己的脊背——非洲
14、朋友之间的意见，不要留到第二天——非洲
15、愚人在*地上会迷途，智者在沙漠里也能辩明方向——非洲
16、卖掉头去买帽子，戴在哪儿呢？——非洲
17、别忘记热水是由冷水烧成的——非洲
18、小斧头能砍倒大树——非洲
19、一只眼睛看不到全部——非洲
20、众人不和睦，就会有人从中捞油水——非洲
21、只要拧成一股绳，纱线也能捆住雄狮——非洲
22、世界上没有两片相同的树叶——非洲
23、狮子不会出借牙齿——非洲
24、真理即使混杂在一堆荒话里也会显现——非洲
25、机智是随着智慧而来的——非洲
26、露水不能同太阳共事——非洲
27、走得慢点，走得远些——非洲
28、就是最聪明的人，他也不是全知——非洲
29、花椒粒子虽小，却辣得很——非洲
30、艺术远不及生活重要，但如果没有艺术，生活就非常贫乏了——非洲
31、智者的全部错误合起来，也会堆成大山的——非洲
32、同行如同命——非洲
韩非子，是战国时期韩国 杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非子创立的法家学说，为*第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
1、私行胜，则少公功。
2、数披其木，毋使枝大本小;枝大本小，将不胜春风;不胜春风，枝将害心。
3、去其智，绝其能，下不能意。
4、自见之谓明。
5、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。
6、明君无为于上，群臣竦惧乎下。
7、目失镜，则无以正须眉;身失道，则无以知迷惑。
8、故去喜去恶，虚心以为道舍。
9、人主之道，静退以为宝。
10、因可势，求易道。
11、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。
12、私行胜，则少公功。
13、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。
14、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。
15、天下之难事，必作于易;天下之大事，必作于细。
孟非的励志名言
当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。下面是小编整理的孟非的励志名言欢迎大家阅读！
1、命运给我生命中一个低谷，我会用它来创造巅峰。
2、自己再优秀也会有人不屑一顾，自己再不堪也会有人视若生命。所以，牛逼时不要得瑟，落魄时不要堕落~
3、孟非直言：不是每个男生的爸爸都叫李刚。
4、不把过去的伤痛彻底厘清，将永远生活在抑郁氛围中。
5、男人就是在这样一个过程当中成长起来的，就是在抛弃别人和被人抛弃的过程当中成长起来的。
6、如果你想知道你是谁，你来自哪里，现在何处，将去往何方，你必须需要洞见。
7、人生最遗憾的，莫过于，轻易的放弃了不该放弃的，固执的坚持了不该坚持的。
8、我有我风格，我有我要求，我就是我，不容复制，亦无可代替。再差，世上也只有唯一的一个我。
9、我们的生活有太多的无奈，我们无法改变，也无力去改变，更糟的是，我们失去了改变的想法。
10、昨天，删去。今天，留给回忆。明天，争取。对的，坚持。错的，放弃。
11、人生短短几十年，不要给自己留下什么遗憾。想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
11、红色性格的人最要紧的就是在非常压力大的时候不要做决定，不然一定会付出极惨重的代价。
12、如果我点出来的问题被他重视，远远比他上来领走一个女孩子重要得多。
13、所幸这个世界有了网络，“彻底封锁”对于今天来说成为了“不可能完成的任务”，所以一些姿态也出现了。
14、你们都是商量好的吗，一盏一盏灭的那么有节奏。
15、古人不见今时月，今月曾经照古人。一个晚上我都在内心的这种超越时空的梦幻情绪里荡漾着，很快就醉了。
16、和父母住不住在一起，和个人的独不独立是两码事。尊重父母和没有主见也不是一回事。
17、所有的优越感都不是来自容貌、身材、知识、家族、财富、地位、成就和权力，它只来自缺见识和缺悲悯。
18、年轻，总应该冲动一点，但是你在冲动的时候，也要把最后的底线和可能会发生的尴尬考虑在里边。
19、要想有自信就去努力挣钱，而不是钻研花鸟鱼虫。
20、不是每个男生的爸爸都叫李刚。
21、其实，如果你足够强大，敢于挑战一下，你就会发现有些貌似强大的东西其实很脆弱。
22、男人就是在这样一个过程当中成长起来的，就是在抛弃别人和被人抛弃的过程当中成长起来的。
23、这个世界上，成功对一个男人而言是一件很重要的事情，但未必是唯一重要或者最重要的事情。这个世界上还有很多我们爱的人和爱我们的人，他们在乎我们的感受，与我们是否成功无关。
24、一个女人可以不经常做饭，但是一定要会，因为这是一项基本技能！菜做得好会给生活加分，不会做就不会生活！
25、洞见的最大困难，就在于我们要承认我们自己的内心是有虚弱的。你愿意承认吗？发自内心的承认。
26、你想得到的那个东西都会付出代价，有些代价我们付得起，有些代价重到我们付不起，你一定有一天会发现，你为你现在做的事情付出了你难以支付的远期的代价。
27、我们是什么样类型的人，往往会吸引跟我们差不多类型的人。
28、将复杂的事物在表达上简单化，并且形象地烙印在听众的心灵深处是第一本领；将简单的事物在思想上复杂化，并且有深度地洞见其中的规律是第二本领。
29、如果你想讨好所有女嘉宾，那你会死的很惨。
30、他叫大卫不是戴卫，就像我叫孟非而不是叫莫非！我们的节目就是一个很多现代社会观念的浓缩。
31、你说你梦中情人是白娘子，你喜欢个古人还不行，非要喜欢个神话里的。
32、讲到单亲家庭，人们总以为缺少爱，但是可能有另一种情况，单亲孩子可能得到2个家庭的爱。
33、彻底洞见的重要意义是在于，当我们有了一个全新的认知，我们就可以轻松地接纳自己，抛却掉很多不属于我们的沉重负担，从此开始新的生活。
34、在男女关系当中，你无论给她多少其他的东西，都不能完全替代你和她相处的时间。
35、别人的容貌、财富、智慧、地位，这些东西跟你一点关系都没有，永远不要拿这几个东西作为你结交朋友的标准。只有一种东西是有意义的，就是他愿意拿多少和你分享。
36、有时候容易受骗是一种善良的表现。
37、你可以暂时欺骗所有人，也可以永远欺骗部分人，但是没有人能够永远欺骗所有人。
38、永远不要对别人的帮助有太高期许，哪怕是你的父母，凡事靠自己。
39、当你的`能力不够巨大时，过早狂妄会付出惨痛代价。
40、我倒是希望我每件衣服都变大了，可不幸地发现每件衣服都变小了。
41、当时我曾经很遗憾自己没有相机拍下那样的人间仙境，但今天想起来，我一点儿都不遗憾，因为任何相机和镜头都只能记录下来一个局部，一个瞬间，无法表现人置身其中的感受。
42、没有感受的话不要说；不能让自己感动的话不说。我要写这个东西，至少要说服自己。我说的，起码应该是真实的。
43、如果饭都吃不饱，却天天喊着明星梦，那是非常可怕的。
44、女人想要的都是她的男人现在没有的。
45、命运给我生命中一个低谷，我会用它来创造巅峰。
46、我总是莫名其妙的被牵扯到，上次带眼镜的男嘉宾，被说猥琐，他说我也带着眼镜……你说我招谁了！
47、识别别人的谎言，靠的是经验，或者是一种能力。但是发现了不把它说破，靠的是一种境界，一种修养。不是所有的谎言都需要随时的发现了，都把它说破，这个还需要慢慢的修炼。
48、*人应该把花在饭桌上的钱匀一点到艺术消费上来。
1.为什么我受欢迎?坦白的说我不能百分百肯定。不过正因为不知道，所以我能够以自己的性格、方法去演戏、去创造、由我来带领观众。
2.可以选择自己愿意做的善事，不要勉强自己，如果认为自己不值得，就证明你和它没缘份，就不需要做，因为我们没欠任何人，我们只希望能够做一些事，真的帮到有需要的人。
3.在世，最幸福的是可以寻求到解决难题的方法;最遗憾的是用尽了方法都解决不了问题，所以我每天生活在幸福与遗憾中。
4.有没有机会拍拖跟见鬼一样，都是要讲缘分的。
5.爱情象香槟，开始时有好多汽，饭后会HIGH，可是香槟汽太多，不易多饮。
6.自我价值要用时间去证明，人生的路很长，我只想走得过瘾。我不是一个目光远大的人，我只希望能认真的做好每一件眼前的事。
7.我没有什么恐惧是需要通过什么方式解除的，我经历的种种，在我看来都是我的财富，它们构成了我的人生。
8.当你有绝招足够应对你的工作，是不需要靠贬低和伤害对方来作为手段的;当你的功夫不够，就会用奇怪的方法去刺探和伤害对方。
9.在决定一件事情之前，应该深思熟虑才做。一旦做了，即使结果是负的，你只可以当它是日后决策的参考。你没有必要对自己说对不起!
10.明人不做暗事，暗处有狗咬脚。
11.如果记者提问题没礼貌，艺人就没礼貌回答，记者想出名，艺人不应该纵容。
12.当一个艺人觉得自己很有魅力的时候，他的魅力已经消失了!
13.很多事情可遇不可求，通常有目的有意识去做都不会成功，反而随意去做可能有意外之喜。
14.倘若每样东西都只向钱看，而不计较理想，是太过失诸*衡了，肯定不足以把生命力维持下去。
15.在娱乐圈，有能者居之，最大威胁非来自敌人，反而是自己，别人是否刻意针对，已不重要。
16.上天给你考验，如果你承受得起，便会成功，相反就是失败。
17.我觉得要每天多学一点，不要自满是主要的，因为自满的人不会快乐，会被胜利冲昏头脑。
18.每个人都有自己的强项。真正的强者，不是籍扼杀别人的光芒去让自己变成天空中唯一的星光;而是知己知彼之余，更懂得欣赏给信任别人，让所有人汇聚成更耀眼的光芒。
19.面对失败，当你付出了很多，理想和结果并非你所预期的，当然沮丧和挫败感一定会有，但人都有一份相对的承受力。就是内心如何在承受失败的时期给自己的一种鼓励。检讨是否自己做的不够，失败的原因是否自己能力所能控制，若不能控制，就接受这个挫败，或者将它抛诸脑后，继续迎接新的一天!
20.我会用时间去证明不拿任何音乐奖项，我的工作不变，我会继续努力。太多的东西等着我去做，时间已经不够用，我绝对不会退出。
21.灵感、热情都是随着时间的改变而不同的，我渴望做我喜欢的工作、新鲜的挑战。我把大部分生命投入工作，对我来说最重要的是享受自己所做的一切。
22.如果每个人都想着退休，世界就会终止。人应该永不言休、继续学*，并教育下一代。
23.女人会觉得男人的魅力并非来自古龙水，也无关其他，纯是来自工作，男人一退休离开工作，已经等同即时丧失魅力。
24.我现在就是我行我素喽!横竖怎么也受人批评，我也懒的理别人的反应。想笑就笑，想静就静。总之在不影响别人的情况下，我只做回自己。
25.为什么要笑，笑得太多也僵硬，僵硬就是不真实了，到笑得出来的时候自然会笑，请容我有多一点的自我。
26.我是专业歌手，要做好自己的工作。把我贬的一钱不值，有一点事便在鸡蛋里面挑骨头的人多的是。正如在他们眼中，我这类人也多的是。然而我不会妥协去求得他们的喜欢，无谓强求。
27.一个正常的男人一辈子不可能只爱一个女人。
28.当你有一辆保时捷的时候，千万不要去想自己一但失去它的日子，因为当你真的要失去它的时候，一定有另一个方法让你可以生存下去的。
29.坦然面对生活中那些不可改变的事情，努力付出去改变那些你可以改变的事情。
30.怨言会减低人的意志力，影响生活的态度。
31.感情的事情很难放在明面上，因为爱情只有2个字，没有其他人，不是用来和人分享的。
32.人生每一段路都不一样，你现在很成功的，后来可能还要面对很多的道路要走下去。总之不断地有机会充实自己，有机会的话，*静的心态，如果不好的话就学，充实自己多一点。
33.演员不要把自己定得太高尚了，人家请你来拍电影，你把自己的角色演好，发挥自己在戏里的功能就可以。
34.男人做事，一就一，二就二，女人做事，一加二等于五。
35.我的人生观是：待人接物，忍得一时是一时，如果别人对我有要求，只要可以做得到的，我都乐意试一试。
36.以后就要做一只坚毅的蚂蚁，要做一只努力又坚强的蚂蚁!踩自己的人太无理，可以不理!
37.所有的『美德』都可以伪装，只有修养是内在的。
38.我觉得伤心的男人比女人多，女人爱的是初恋，男人爱的是最后一个。
39.男人丑，没罪，没有才华才有罪。有外表、又有才华，还要保障自己的上进心，累积实力，才能保持男人的身价。
40.尊重分两种：一种是内心真正尊重，一种是表面尊重。同一个人，某些人可能认为很需要尊重，而另外一些人可能认为完全没必要。生活在现在这种自由的社会，人们都只会尊重实力。
41.每个人在市场里面都有良性竞争。做得好和结局怎么样，不是哪个演员可以控制的，最主要是自己觉得投入了，做到自己应该做的就可以了。
42.一个演员有一个机会继续站在电影市场里面，他就是一个合格的演员。无论演花瓶就做好花瓶，做充满感情的花瓶也是一个演员。
43.跟时间竞赛，会输双倍时间，跟时间拍拖，会没有输赢，真正的赢，是我们都忘记了时间!
左丘明名言
1、辅车相依，唇亡齿寒。 ——左丘明
2、朋友：同师曰朋，同志曰友。 ——左丘明
3、不以寡犯众。 ——左丘明
4、修己而不责人。 ——左丘明 《左传》
5、因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。 ——左丘明 《烛之武退秦师》
6、同德则同心，同心则同志。 ——左丘明
7、一曲肝肠断，天涯何处觅知音？一曲肝肠断，轻羽此去莫留连，更有南国花正好，莫向白苹洲上独叹秋水寒二曲肝肠断，深院梨花相谢早，五马罗堂久徘徊，油壁桐车载君去，去时盈盈红泪满红绡。三曲肝肠断，落花为雨侬为愁，秋千架上看笑靥，而今都随海棠瘦，唯自弄笛别院忆兰舟。四曲肝肠断，琵琶不语琴绝弦，鹦鹉架前说心事，垂画双立秉烛观，但得青鸟传信与香媛.五曲肝肠断，往事何堪忆从头，剪花笑谈灯影瘦，而今红螺渐蒙愁，明月华衫霓裳能记否？六曲肝肠断，欲倾心事无所藉，还自南园抚霜枝，云台黛色苍烟里，问君此去还谋定佳期？ ——左丘明 《左传》
8、肉食者鄙，未能远谋 ——左丘明 《左传·曹刿论战》
9、祸福无门，唯人所召。临祸忘忧，忧必及之。 ——左丘明 《左传》
10、弈者举棋不定，不胜其耦。 ——左丘明
11、大史书曰：“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死， 执简以往。闻既书矣，乃还。 ——左丘明 《左传》
12、我无尔诈，尔无我虞。 ——左丘明 《左传·宣公十五年》
13、冬日可爱，夏日可畏。 ——左丘明
14、松柏之下，其草不殖。 ——左丘明
15、“周德虽衰,天命未改。鼎之轻重,未可问也。 ——左丘明 《左传·宣公三年》”
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