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读窦桂梅老师《玫瑰与教育》心得（精选7篇）
我们得到了一些心得体会以后，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。到底应如何写心得体会呢？下面是小编整理的读窦桂梅老师《玫瑰与教育》心得，仅供参考，希望能够帮助到大家。
提起窦桂梅老师，我总是不由心生一种高山仰止的崇敬之情。她那精妙的教学设计，扎实的教学基本功，深厚的人文素养就如一道道美味的心灵鸡汤，给人以最舒心的滋补。
《玫瑰与教育》这本书给我们讲述的都是她教学生活中的随笔和感想，但是正是这些朴实的故事，真实的思考，却看到了玫瑰的率直热情的个性，对教育、生活的热爱和执着追求，她充满激情与思考的人生历程，我被这样的勤奋和执着所感动着，被她那种坚持真理的信念所折服。
窦老师在自序中讲述了她写作成长的经历，没想到这么一位全国闻名的教育专家，在开始写作的时候也是“上气不接下气”，而且也没有经过学院派的写作训练。但她真正开始写作的时候，发现自己的文字是那么的笨拙。有时心里的感受很强烈，可倾吐出来的文字却很蹩脚；有时甚至会有一种羞耻感，产生永远与笔告别的念头。读到这，我不禁也想到自己现在倒真的有这种感觉：总觉得教育生活中有许多让自己感到的一刹那，可真的来诉诸笔端，可又觉的无话可说，即使写出来也总觉的也内心感受相差甚远。
后来，窦老师是在网上以“玫瑰”为名发帖练笔，并形成了*惯，像吃饭一样每天必不可少的时候，才蓦然发现这几年已经有了不少的长进。这才明白，练笔好比开花，没有一定时间和力量，是不可能让一瓣一瓣的花朵展开自己的面容的，以为刚一动笔就能一鸣惊人，那或是天才，或者只是妄想了。后来又读到鲁迅称自己的文字是“逼写”出来的，心里这才安慰：即使是天才，也需要漫长地、艰苦的修炼。窦老师的这段经历也让我的心里得到了安慰，只要坚持下去，我的梦想总能实现，即使因为自己太笨，但努力了，最后总不会留下遗憾。
窦老师说：“经常有人问我，你怎么有那么多话可写？从哪里获得写作的源泉？”其实这也是我们有所追求的普通教师的疑惑。窦老师给出了答案：立足当下，着眼一生，无论如何也要“挤”时间阅读，并用笔促进自己的思考——这是促使自己成长大科学途径。坚持用文字记录自己的教育生活，让忙碌地自己不断与宁静的自我进行对话，让冲动的自己不断接受理智的自我批判，让实践的自己不断接受理论的自我审查。这样的写作，已不仅是记录生活、积累经验的一种方式，它更是逼迫自己坚持实践、勤于阅读、深入思考的强劲动力，是一种让我们反思着的存在。
玫瑰是美丽的，窦老师不仅有美丽的外表，更有美丽的内涵。宋代名家黄庭坚说：“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎。”窦老师“每晚坐拥书城，甚至将所有的课余时间都用来读书和记录”。她说：“读书，让我们在有限的从教时间内，实现自身的无限。”“读书，是我心灵的振翅；读书，是我精神的呼吸”，她把读书比作光合作用，读书犹如在进行化学反应，她的美容经验就是读书。因为读书，窦老师每天精神抖擞，因为读书，窦老师睿智、豁达、优雅而美丽。我钦佩于窦老师对读书的挚爱，倾羡于窦老师读书的境界：“每每读书至深夜，甚至凌晨，彼时我总感觉自己生命的花朵在黑夜中尽情地舒展绽放”。
闲暇之余读读书，确实是一种享受，远离喧嚣，与书本对话，倾听大家之言，梳理自己的感受，心绪自然而然变得恬淡宁适。不过，在繁忙的工作间隙，挤出时间读书，同样也能体味其中的愉悦，这时的读书是一种休憩，一种放松。“腹有诗书气自华”，读书“使人风度高雅，气宇轩昂，远胜过服饰上的奢华或家宅中的堆金积玉”。我也喜欢看书，当然谈不上因读书而气质优雅、容颜美丽和言语有味，只是喜欢书本散发出的淡淡香味，尤其是看书时将自己的全部注意力集中于书中的内容，可暂时抛开一切烦琐。有时逃避一下，也未尝不可，谁叫我是一个凡夫俗子呢。
玫瑰是带刺的，在《玫瑰与教育》中，窦老师虽不是酣畅淋漓地针砭教育时弊，但冷静地分析教育中存在的问题，清醒地反思自己与他人的教育实践，让我再一次竖起了大拇指。窦老师是在上公开课“一炮走红”后被重点培养，最后“教而优则仕”的，用她自己的话说，即“被送上成功的‘快车道’”成长起来的。她在感谢培养她的学校、领导、同事的同时，清醒地认识到这一体制的不合理之处，呼吁教师继续教育体制的改革，强**师内在专业精神的生成，鼓励教师自我剖析、自我澄明，建构积极的专业自信。她引用清华大学美院陈丹青教授的话表明对现行教育体制的质疑，用一声不敢让孩子听见的叹息，表达了自己的无奈。她的质疑与无奈同样也是我们广大教师的。教育改革了这么多年，教师与学生皆心力交瘁，谁之过？“用事实说话”，“摸着良心做事”这是勉励我自己的两句话。
人们常说，赠人玫瑰，手有余香，那是对玫瑰的主人而言的。我手捧窦老师赠与的玫瑰，欣赏的不仅是玫瑰的美丽，更被玫瑰的幽香陶醉。欣赏与陶醉之后又该做什么呢，那就继续赠与吧，让更多的人去传递玫瑰的芬芳。
看到书名，起初只是觉得好奇，翻开书页才知道“玫瑰”是窦桂梅老师的网名，《玫瑰与教育》其实记录的就是窦桂梅老师教育生命一次次花开的轨迹。她为学生创设了广阔的心灵和精神空间，同时以情动人，那些娓娓道来的文字，缓缓流淌出的是慈母对儿女的疼爱；老师对学生的关爱；领导对下属的期待；智者对朋友的友爱。读窦桂梅老师的《玫瑰与教育》，感觉就如同与一位亲*的朋友谈心，亲切，自然，娓娓道来，引人入胜。
本书分为四辑：第一辑清淡与忧患，其中写了作者的教学反思；第二辑在听说读写的背后，主要写了作者在语文教学的所做、所想；第三辑日本的教育管窥，写了作者到日本参观的所见、所感；第四辑在白纸黑字的沃野上，写了作者的很多读后感。
积极实践，勤于积累。窦桂梅老师之所以能如此快速地成长起来，很重要的一个原因是不断地创新实践，并且善于积累总结。窦桂梅老师在不断的探索中始终保持着自己敏锐的触角，她努力突破在教育中谈教育的弊端，勇于用自己的言语发声，勇于上探索性的课。有实践就要有反思，不断地积累已成为窦桂梅老师的自觉行为。她的个人专著的出版向我们传递了一个信息——“我在成长，我在写。”“让我飞翔的是书”，窦桂梅说到她自己的成长进步离不开书。是书使她变的睿智、豁达、优雅而美丽。她在书中写到了自己的成长经历，教育思想，为人处事的观点，以及在日本的见闻和对一些书的读后感，很有见地。这些与她爱思考的*惯离不开的。她能从生活的细微处发现一些值得借鉴的东西，有敏锐的洞察力。读到“要追求文章朗朗上口，要能够在大庭广众中大声朗读，能让读着不仅听见声音，而且还能看见作者的笑貌——”我似乎真的看见了窦桂梅的爽朗而热情的笑貌！她说“无论如何也要“挤”时间去阅读，并用笔促进自己的思考——这是促使自己成长的科学途径”“写作，记录着我教育生命一次次开花的轨迹。”诗意的语言，真切而热情，文如其人。
“心中盛满阳光”她是一个乐观开朗的人。“眼因多流泪而愈清明，心因饱经忧患而愈温厚”。我们改变不了事情，就改变对这件事情的态度，态度变了，事情的意义就变了。懂得关怀，获得朋友；懂得开心，获得轻松；懂得遗忘，获得自由。
有这样的名师，就是我们学*的榜样，在钦佩窦桂梅老师的同时，我作为一个小学教师，就应该学*她的教学方法和精神，从她的身上得到对我的身心和教学工作有利的东西。
苏霍姆林斯基是前苏联一位非常有名的教育家，他把自己的一生都献给了教育事业。为了解决中小学教育中的实际问题，切实提高教育、教学质量，他根据自身30多年的教育实践经验，专门为中小学教师编写了《给教师的建议》这部著作。最*我认真，仔细的阅读了该书的部分章节，读后我感触颇深，受益良多。作者在该书中的很多观点和做法都是值得我们关注和借鉴的。我认为这是一本值得每一位教师认真阅读的书籍。
苏霍姆林斯基在书中提到了“关于写教师日记的建议”这一观点。作者在书中提到每一位教师都来写教育日记，教育日记并不是什么对它提出某些要求的官方文献，而是一种个人的随笔记录，在工作日记中就可以记录。这些记录是思考和创造的源泉。这个观点类似于我们现在所提倡的教师在课后要做教学反思，很多教师没有课后做教学反思的*惯，不喜欢课后做反思，写教育日记，经常认为一节课上完了，我就没事了。实际上每上完一节课我们自己对这节课都会有一个感受或是评价。在我们上课时经常对原来的教学设计或是一个问题的处理采取不一样的方式，产生不一样的看法，或是课堂上随机产生了一些问题，或是学生有不同的观点或质疑，这些内容如果没有及时的记录下来，很快就会被我们忘记了。而如果这些问题被我们记录了下来，它就会促使我们对于这一问题进行研究，分析，对比，从而促进我们对于这一问题进行更加深入的思考，正如作者所说这些记录是我们思考和创造的源泉。思考和创造的过程总结留下的材料就是我们获得的一部分成果。我们经常听很多的名师或专家在做报告时也会提到我们教师要常做教学反思。我记得一位专家曾经这样说过这样的一句话：“写十年的教案你不会成为一名名师，但如果你能连续做好三年的教学反思你可能就会成为一名名师。”的确课后及时反思会让我们发现自身的不足或是优点，从而促进我们的专业成长，使我们成为一名更加优秀的教师。作者认为教师如果能几十年如一日的写教师日记，特别是有高超技巧的、有创造的教师，把自己在长年劳动和探索中所体会到的一切记录下来，他就会积累起一笔巨大的精神财富，这将会是一笔无价之宝。读完这一部分的内容使我更加深刻的认识到教学课后反思在我个人成长过程中的重要性，我也要像作者提倡的那样多做反思，多写教育日记。
古人云“开卷有益”，的确如此，每读一段文字，一片文章，一部著作，我们都会有所感悟收获，即便是旧书重读我们仍然会有所不同的收获。读书让我们知识更加充实，思想更加成熟，自身更加完善。俗话说：”活到老，学到老。”对于我们教师更应如此，不学*我们就会落伍，不能胜任自己的工作。而读书则是我们学*的重要途径之一，所以老师们请你一定要爱读书，多读书。让书籍成为你一生的好朋友。
《玫瑰与教育》，是我网购的第一本教育专著，然而说来却也惭愧：或许真的是“书非借不能读也”，在书柜里沉睡了若干时日才得以翻阅。读的感觉很畅快，毕竟不是大部头的教育理论专著：来自于教学一线的经历、案例、反思很多能会心一笑，对于教育现状的冷静思索也能引起共鸣：因为她说出了新中常想而没说出的很多。
书分为四辑：第一辑：“清淡与忧患”。其中写了作者的教学反思、由孩子身上引发的对学校教育、家庭教育的思考等;第二辑：“在听说读写的背后”。主要写了对语文教学的所思所想;第三辑：“日本的教育管窥”。写了作者到日本参观的所见、所感;第四辑：“在白纸黑字的沃野上”。写了作者的很多读后感，所读书目涉及中、外，古、今。
玫瑰在《让我飞翔的是书》一文中这样写道：我的书友薛瑞萍说，教育是一个容易让人心灵结茧和蒙尘的职业，所以，我经常跟着她借狄金森的事取暖、保湿——“跳着舞过暗淡的日子，让我飞翔的是一本书。”也许正因为如此，无论在哪一辑，有一个内容始终存在，那就是——读书，教师自己读书、指导学生读书。
谈起读书，玫瑰总是如此幸福：就这样，每每阅读，感觉总有一股新的力量注入我的身心。渐渐的，我便驾着读书之舟，追逐那纯粹的快乐，试图驶向广阔的海洋。现在，读书成了我的*惯。我深深感到，这是一个可以独自培植幸福的*惯——土壤、阳光、水分都来自于美好的书籍。
在《她们缺少的是什么》一文中，玫瑰这样告诉我们：*说的我们的教育是有些问题。解决问题的办法一定很多。不过，就我看来，最好的办法就是让我们的国人凝神静气的读起书来。
在《有梦总是好的》一文中，玫瑰这样思考：家长会上，数学老师批评学生一个个木呆呆的，不会审题，数学太差——我想，根子未必就在数学，更大的可能是它们不具备应有的阅读能力。此外，学生们可能因为阅读的缺乏而失去更多的东西。一个不曾拥有良好的阅读*惯的孩子，一个极少接触优秀文学作品的孩子，他的情感世界将是枯涩无味的，他的精神世界也将是极其荒芜和可怕的。——阅读，学问的基础。
对于教师的读书，玫瑰这样说：读书养气——教师的专业化发展，要求我们有底气、大气、灵气，既要有精神的专业知识、开阔的人文视野、深厚的教育理论功底，锲而不舍，孜孜以求，涵养浩然之气。
教师阅读，同样也是薛瑞萍说得最多的话题。
“无论你教什么学科，语言素养都是作为教师必须具备的基本素养。否则学生听课如同受刑。清晰简练、生动新鲜的教学语言会使学生对你的每一节课心存期待。无论教学手段多么发达，语言——永远是教师联络感情、传授知识、激发思维的最重要、最基本的方式。具有足够吸引力的、新鲜活泼的语言从哪里来?读书——只有读书!日不间断的读书。除此而外，别无他法。”
玫瑰与教育全书分为四辑：第一辑“清谈与忧患”，写了作者在具体教学中的反思、由孩子身上引发的对家庭教育的思考，以及与朋友的交流、与《人民教育》的结缘等;第二辑“在听说读写的背后”，主要写了作者在语文教学的所做、所思、所想;第三辑“日本的教育管窥”，是作者到日本参观的所见、所感，写出了*和日本教育的对比和由次引发的很深的体会;第四辑“在白纸黑字的沃野上”，写了作者阅读一些书籍后的读后感。
四辑都很精彩，读完感触太多，只简单谈几点。
一是作者优美、贴切又恰到好处的语言表达。文中作者总能把自己所要表达的观点、思想准确无误的表达出来，而且让读者感觉那就是最好的表达词语、最优的表达方式。“练笔就好比开花，没有一定的时间和力量，是不可能让一瓣一瓣的花朵展开自己的面容的，以为刚一动笔就能一鸣惊人，那或者是天才，或者只是妄想罢了”，这是作者在自序中的一句话，说出了自己在写作练笔上的感触。作者的文笔，无疑与她的广泛阅读和勤奋练笔分不开，这也是我们每个教育工作者要学*的榜样。
二是独特的有见地的思想。窦老师概括性的提出了小学语文的质量目标：一手好字，一副好口才，一篇好文章。同时也强调了阅读在语文教学中的重要性，他在文章中讲到“一个不曾拥有良好阅读*惯的孩子，一个极少接触优秀文学作品的孩子，他的情感世界将是枯燥无味的，他的精神世界也将是极其荒芜可怕的”，的确，我们的语文教学应该更多地加入阅读的教学，让孩子们的心灵得到应有的滋养。
三是敢于提出教育中存在的问题。作者在文中说到：“今天的学生是考试的连体儿，一方面接受教育的唯一途径是上大学，一方面几乎听不到他们对教育的感恩之情”，“这不是读书的学校，这是只做题的学校”，“*的教育常常是一阵风，没有真正渗透到学生的精神世界里”......我想我们的教育是否应该有更多这样理性批判的声音，这样，才会促使大家对现行教育的思考，真正促进教育的进步。
太多这样优美的语句、独特的见解、敢于批判的精神，出自窦桂梅老师，一个吉林师范的中师生，她从吉林一所实验小学走到北京，成为清华大学附小副校长，期间受到过国家政治局常委的接见，参加过国家教育报告团，在人民大会堂做过专题报告....
《玫瑰与教育》是清华大学附属小学副校长、特级教师窦桂梅老师的一本教育随笔，在轻松的文笔中，渗透出窦老师的思想和智慧，给了我很多启发。
本书分为四辑：第一辑：“清淡与忧患”。其中写了作者的教学反思、由孩子身上引发的对家庭教育的思考以及其中与朋友的交流等。第二辑：“在听说读写的背后”。主要写了作者在语文教学的所做、所想；第三辑：“日本的教育管窥”。写了作者到日本参观的所见、所感，特别对于*和日本教育的对比与不同有了很深的体会，第四辑：“在白纸黑字的沃野上”。写了作者的很多读后感。
我比较喜欢的是第一辑。作者从日常的`教育细节和生活小事中发现问题，深入思考与探究，并从中找出问题的所在，让人反思与警醒。给我留下深刻印象的是《小红花的背后》这篇文章，看完之后，感触颇深，本文主要讲了课堂上物质奖励的利与弊，很多时候，看起来有利的做法，却在无形当中把对学生的伤害从皮肤深入到心脏。我们有太多太多的没想到：没想到一个漫不经心的表扬，会对一些孩子幼小心灵造成伤害；没想到一朵奖励的红花，会让一些孩子蒙上难以磨来的阴影；没想到一次不公正的评比，会在一些学生心中种下刻骨铭心的痛苦。这篇文章对于我们这些在教育一线的教师来说肯定会感触颇深，因此，在我们的课堂教学中，我们不要仅仅以竞技的原则发放小红花，或者说不可以将竞技的奖惩原则过早地引入到小学生的学*中去。小红花固然可以是对优秀者的奖励，同时也该是对那些暂时落后或者不积极学生的鼓舞。更深入地说，我们面对的是一个个等待滋润的孩子，每一个灵魂无论其智力高下，都应得到尊重、等到温暖的照耀，从而让每一个孩子的心中都生长出鲜艳的花朵而不是阴暗角落里的毒蘑菇。“用快乐的心灵启迪孩子们的心灵，让他们拥有一个真、善、美的小世界”对比这篇文章，是否应该对自己的教学方式来一个深深的反思呢？
还有第三辑“日本的教育管窥”，她能从“发现”的角度审视日本的教育。她客观的描写和深刻的分析，也让我从心底里，感觉*的教育期待教育的地区均衡发展，*的教育的确缺少实践、缺少个性、缺少关照。
书中写道“独立之思想，自由之精神’，应成为我们为师者的座右铭。人云亦云的尽量不云，老生常谈的尽量不谈，要学会独立思考，而不是跟着风跑。对自己的教学，不要考虑完美，要考虑最有特色。”她与书为友，“三日不读书，则语言无味，面目可憎。”她说：“读书是最高档的营养品，最名牌的抗衰老剂，就像女人护理自己容颜一样，珍贵的文字饮食，修缮了灵魂，使心灵日益变得强壮，不再缺钙、不再孤独、软弱。”所以，她像一只书虫如饥似渴地徜徉在书海中，文学书、专业书她都看，音乐、舞蹈、唱歌、打扮，她都热衷，她活得丰富、活泼，阳光，女人味十足。这正是我所缺的。生活、教学，她懂得幸福就是不停地思考，且行且思，且行且歌。她一路走来，一路书写，一路成长。
《玫瑰与教育》这本书里精彩的文章太多太多，就如作者自己的网名为“玫瑰”一样，“赠人玫瑰，手有余香”这本书让我深深懂得了在教学中要为学生创设广阔的心灵和精神空间，同时要以情动人，以自己的火点燃学生，让整个教学过程成为关注和丰富情感世界的过程，成为智慧生成和人生态度、生活品质提升的过程。
最后我想引用窦老师的一段话作为结尾：读书，使精神高贵而丰富，亦使生命深刻而阔远；读书，让我们在有限的从教时间内，实现自身的无限。因而，读书，是我心灵的振翅；读书，是我精神的呼吸。然而读书需要凝神静气、沉思默想、反观回味。
再次捧读完玫瑰的《玫瑰与教育》后，我再一次掩卷沉思。在读窦老师的《玫瑰与教育》时，我感觉就如同与一位亲*的朋友谈心，亲切，自然，娓娓道来，引人入胜。《玫瑰与教育》这本书真的让我感触颇深。在细细品味《玫瑰与教育》时，我总会在不经意间被玫瑰的文字所吸引，被玫瑰坚持真教育的信念所折服。
《玫瑰与教育》这本书，抒写的是“玫瑰”对教育的一片真情，对生活的热爱，对事业、家庭、爱情的体悟，因为真，所以爱。当然，这本书不局限于谈教育，还谈友情、谈人生、谈读书，可谓一本杂书。书中对我最有益的莫过于她有关教学的感受，她的一些思维的火花也引起了我对自己工作中一些问题的思考。
“无风格何以立身”一文中，玫瑰说到，“有特色的老师往往容易被学生记住。要形成自己独特的风格，除了要排除外部环境的不良干扰，教师自身的素质更为重要，教师要能够找到独特的自己。教学有特色的教师不一定就能成为有风格的教师。一个有特点的教师，能赋课堂以智慧，融教学以自己的独特思考，这样才能拥有风格。”对于这点，我深有同感。我认为教师要想使自己的教学有风格，最基本的是要找到自己，找到自己内心涌动着的智慧和激情。在形成教学风格的过程中，教师一定要好好地读书，结合实践，深入思考，把“自己的心”放进教学中，让反思成为一种*惯。一个没有风格的教师就像吴非老师所形容的那样——如泥胎木偶。如果说自己以前还是一个“机器人”，现在，我在努力创造自己的风格。
玫瑰老师是一个爱心的老师，所以她深受学生的爱戴。我认为，玫瑰老师不仅能够灵活地运用各种教育方法，更重要地是她掌握爱的艺术。
“现在的学生不好教，好话听不进去，好心不接受，真是没良心……”我们常常以“我是恨铁不成钢”来宽容自己在教育方法上的简单甚至粗暴，认为只要出发点对，就是爱学生，是为学生好，方法上就可以不去计较。其实我们应静下心来仔细想一想，我的话是否拨动了学生的心弦，我的“爱”是否能被学生欣然接受，自己对学生的爱是否缺乏了“爱”的艺术性。在我的教育教学实践中，有过这样的经历，当学生调皮、不听话时，我会显得有点急躁，开始对他严加管教，冷眼直对，指名批评，甚至实在忍不住就会大发雷霆。很快，学生确实“老实”了，刚开始我还会暗暗自喜，后来才知道那其实这有可能是一种假象，学生只是迫于我的权威，嘴巴不敢说，内心却不服气。再从其他渠道获知学生心里的真实感觉后，我反思了很久。后来，通过实践证明，我切身体会到，对学生的爱一定要掌握“艺术”才能达到好的成效。正如玫瑰老师所说，我们的教育必须从爱出发，从学生的角度考虑问题，从心底里关心爱护学生，晓之以理，动之以情，付出百倍的耐心、细心和同情心。对学生的爱也要顺应童心，别具匠心，震撼人心，讲求爱的艺术。这样，许多问题也将迎刃而解。
读罢《玫瑰与教育》，我感受到玫瑰是一个酷爱阅读的人。书中，玫瑰老师写到，“写作，记录着我教育生命一次次开花的轨迹。”当我读到这样的文字时，我也开始不断地反思自己。虽然我*时有积极记录和反思的意识，可能坚持不了记录自己的教学点滴和反思。我是一名音乐老师，不属于文科老师，如果*时多反思，多记录，我想一定可以更好地提高我的文学素养和职业素养。我曾下定决心要坚持反思和记录。“当我开始真正要写作的时候，却发现自己的文字是那么笨拙，有时心里的感受很强烈，可倾吐出来的文字去很“蹩脚”。”这是玫瑰老师写的话，可是这句话怎么和我心里的感受这样贴切呢？简直是写到我的心坎上去了！在阅读后全书后，我知道了写作的功夫是需要积累的，就像玫瑰老师学*鲁讯称自己的文字是“硬写”出来的，写作需要漫长的、艰苦的修炼。那么我是不是也可以强迫自己“硬写”啊！我也可以从“硬写”开始用文字记录自己的教育生活。今后，我要一路走来，一路书写，一路成长。
《玫瑰与教育》，着实让我浸润在玫瑰的芬芳气息中，沐浴在教育的阳光下，让我看到了一朵真正的成熟魅力四射的玫瑰，她之所以成功，是因为她付出的太多太多。她的毅力，她的好学精神，她的孜孜以求，她的激情梦想，无不散发着玫瑰独特的芳香。浸润在玫瑰的芬芳中，我自知自己还不是玫瑰，只是一棵无名小草而已，但当小草有着玫瑰之梦时，草儿也会溢出一丝芬芳，也一定会绽放出属于春天的花朵！我在为我的春天而努力，我在为我的芬芳而奋斗！
学*窦桂梅老师心得体会（精选6篇）
我们心里有一些收获后，不妨将其写成一篇心得体会，让自己铭记于心，这样可以记录我们的思想活动。相信许多人会觉得心得体会很难写吧，下面是小编收集整理的学*窦桂梅老师心得体会，希望对大家有所帮助。
看了 窦桂梅老师的教学资料，心中不由自主地升腾起一种力量，相信所有老师都被她的那种为生命奠基的责任感所感动，所震撼。窦老师的教法新，教学形式灵活，教学内容的选择有新意，师生关系宽松、和谐，的确是创新教育的典范，值得我们教育工作者学*和探讨。
窦老师的课堂语言特别自然得体，有亲和力，特别能引起学生的共鸣。如 “你从老师的语言中听出了什么”“读自己的书，读出自己的滋味”“你心中的皮斯拉斯是什么样，就读出什么样”“看谁异想天开”“沉淀到我们心里的是什么”这些语言是窦老师的个性语言，跟窦老师的教学特色是分不开的。跟我们每一节课都“似曾相识”的准课堂语言“谁能把这种感情读出来 …… ”相比，她的语言更能启发学生，更能引起学生的共鸣。
总之，我认为窦老师是一位创新型的教师，是一位意识超前的教师，是名副其实的特级教师。在窦桂梅力量的感召下，作为新时代的一线教师，我们要更新教育观念，绝对不能在理论的天空上光打雷不下雨，像她那样，超越教材、超越课堂、超越教师，在实践的土壤上播种、耕耘、收获，像窦桂梅老师那样在*凡的岗位上做出不*凡的事业，为学生的终身学*和精神成长奠定坚实的基础。
本学期我们学*的主题《窦桂梅老师教学思想》。窦桂梅老师是小学语文教学领域中当之无愧的领军人物，她是“深度语文”的代表，强调对文本多角度、多元化、创新化的深度解读与挖掘；强调在课堂中师生之间的“深度”对话与互动；注重课堂的“文化含量”和“思维含量”；注重课程资源的整合，力求“为学生打下一个精神的底子”。充分体现了语文教学的人文性、工具性。她的课堂充满激情，既注重感情的抒发，又注重思考的深度，让人从中得到了智慧的启迪和对人生的思考，每个人会不知不觉被吸引，心灵在激情中而放飞、而感动。
窦桂梅老师的的教学最让我佩服的是她的激情课堂，而且非常自然，可能这是因为源自其心底的自然流露。有人这样评价她的课堂：“窦老师把激情灌注到整个课堂，使课堂像一条奔腾向前的大河，时而蓄势待发，时而汹涌澎湃，时而舒缓有致，我们仿佛和她以及孩子们一起登上她的激情之船，开始了激情之一旅，观赏和领略到一派激情之光。”是的，只要窦桂梅老师一站在讲台上，她便立刻激情四射，她的这种激情犹如一团烈火迅速点燃起学生心中的那团火，把整个课堂烧得沸水滚滚。窦桂梅老师的课堂教学每每是一种充满真情的氛围中进行的。她全身心地投入，讲到激动处，激情飞扬；讲到愤慨时，扼腕长叹。可以说，每次课堂教学就是她和学生进行的一次充满激情的心灵的共振。
窦桂梅老师的课堂善于营造民主、宽松、和揩的课堂氛围。教师创设开放、探索、合作的教学环境，为学生提供主动探索、独立思考、合作学*、创新实践的机会。教师将自己定位为学生学*活动的组织者、指导者、参与者、合作者，允许和鼓励学生大胆发言，让课堂充满生命活力，让激情飞扬课堂，让学生争当主角。
而我在*时的教学中学*方面还做的不够，总是想法很好，但真正做起来总是完成不了任务学名师方法不够科学，有时对一位名师的思想特别推崇，就不假思索的盲目接受，然而真正指导工作的作用却不大；有时对一节名师的课十分偏爱，没有结合自身特点，就盲目效仿，结果是弄巧成拙；有时又过于目光短浅，只是学窦桂梅的情感课堂，却不能放开眼界，学百家之长。
提起窦桂梅老师，我总是不由心生一种高山仰止的崇敬之情。她那精妙的教学设计，扎实的教学基本功，深厚的人文素养就如一道道美味的心灵鸡汤，给人以最舒心的滋补。
《玫瑰与教育》这本书给我们讲述的都是她教学生活中的随笔和感想，但是正是这些朴实的故事，真实的思考，却看到了玫瑰的率直热情的个性，对教育、生活的热爱和执着追求，她充满激情与思考的人生历程，我被这样的勤奋和执着所感动着，被她那种坚持真理的信念所折服。
窦老师在自序中讲述了她写作成长的经历，没想到这么一位全国闻名的教育专家，在开始写作的时候也是“上气不接下气”，而且也没有经过学院派的写作训练。但她真正开始写作的时候，发现自己的文字是那么的笨拙。有时心里的感受很强烈，可倾吐出来的文字却很蹩脚；有时甚至会有一种羞耻感，产生永远与笔告别的念头。读到这，我不禁也想到自己现在倒真的有这种感觉：总觉得教育生活中有许多让自己感到的一刹那，可真的来诉诸笔端，可又觉的无话可说，即使写出来也总觉的也内心感受相差甚远。
后来，窦老师是在网上以“玫瑰”为名发帖练笔，并形成了*惯，像吃饭一样每天必不可少的时候，才蓦然发现这几年已经有了不少的长进。这才明白，练笔好比开花，没有一定时间和力量，是不可能让一瓣一瓣的花朵展开自己的面容的，以为刚一动笔就能一鸣惊人，那或是天才，或者只是妄想了。后来又读到鲁迅称自己的文字是“逼写”出来的，心里这才安慰：即使是天才，也需要漫长地、艰苦的修炼。窦老师的这段经历也让我的心里得到了安慰，只要坚持下去，我的梦想总能实现，即使因为自己太笨，但努力了，最后总不会留下遗憾。
窦老师说：“经常有人问我，你怎么有那么多话可写？从哪里获得写作的源泉？”其实这也是我们有所追求的普通教师的疑惑。窦老师给出了答案：立足当下，着眼一生，无论如何也要“挤”时间阅读，并用笔促进自己的思考——这是促使自己成长大科学途径。坚持用文字记录自己的教育生活，让忙碌地自己不断与宁静的自我进行对话，让冲动的自己不断接受理智的自我批判，让实践的自己不断接受理论的自我审查。这样的写作，已不仅是记录生活、积累经验的一种方式，它更是逼迫自己坚持实践、勤于阅读、深入思考的强劲动力，是一种让我们反思着的存在。
玫瑰是美丽的，窦老师不仅有美丽的外表，更有美丽的内涵。宋代名家黄庭坚说：“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎。”窦老师“每晚坐拥书城，甚至将所有的课余时间都用来读书和记录”。她说：“读书，让我们在有限的从教时间内，实现自身的无限。”“读书，是我心灵的振翅；读书，是我精神的呼吸”，她把读书比作光合作用，读书犹如在进行化学反应，她的美容经验就是读书。因为读书，窦老师每天精神抖擞，因为读书，窦老师睿智、豁达、优雅而美丽。我钦佩于窦老师对读书的挚爱，倾羡于窦老师读书的境界：“每每读书至深夜，甚至凌晨，彼时我总感觉自己生命的花朵在黑夜中尽情地舒展绽放”。
闲暇之余读读书，确实是一种享受，远离喧嚣，与书本对话，倾听大家之言，梳理自己的感受，心绪自然而然变得恬淡宁适。不过，在繁忙的工作间隙，挤出时间读书，同样也能体味其中的愉悦，这时的读书是一种休憩，一种放松。“腹有诗书气自华”，读书“使人风度高雅，气宇轩昂，远胜过服饰上的奢华或家宅中的堆金积玉”。我也喜欢看书，当然谈不上因读书而气质优雅、容颜美丽和言语有味，只是喜欢书本散发出的淡淡香味，尤其是看书时将自己的全部注意力集中于书中的内容，可暂时抛开一切烦琐。有时逃避一下，也未尝不可，谁叫我是一个凡夫俗子呢。
玫瑰是带刺的，在《玫瑰与教育》中，窦老师虽不是酣畅淋漓地针砭教育时弊，但冷静地分析教育中存在的问题，清醒地反思自己与他人的教育实践，让我再一次竖起了大拇指。窦老师是在上公开课“一炮走红”后被重点培养，最后“教而优则仕”的，用她自己的话说，即“被送上成功的‘快车道’”成长起来的。她在感谢培养她的学校、领导、同事的同时，清醒地认识到这一体制的不合理之处，呼吁教师继续教育体制的改革，强**师内在专业精神的生成，鼓励教师自我剖析、自我澄明，建构积极的专业自信。她引用清华大学美院陈丹青教授的话表明对现行教育体制的质疑，用一声不敢让孩子听见的叹息，表达了自己的无奈。她的质疑与无奈同样也是我们广大教师的。教育改革了这么多年，教师与学生皆心力交瘁，谁之过？“用事实说话”，“摸着良心做事”这是勉励我自己的两句话。
人们常说，赠人玫瑰，手有余香，那是对玫瑰的主人而言的。我手捧窦老师赠与的玫瑰，欣赏的不仅是玫瑰的美丽，更被玫瑰的幽香陶醉。欣赏与陶醉之后又该做什么呢，那就继续赠与吧，让更多的人去传递玫瑰的芬芳。
看到书名，起初只是觉得好奇，翻开书页才知道“玫瑰”是窦桂梅老师的网名，《玫瑰与教育》其实记录的就是窦桂梅老师教育生命一次次花开的轨迹。她为学生创设了广阔的心灵和精神空间，同时以情动人，那些娓娓道来的文字，缓缓流淌出的是慈母对儿女的疼爱；老师对学生的关爱；领导对下属的期待；智者对朋友的友爱。读窦桂梅老师的《玫瑰与教育》，感觉就如同与一位亲*的朋友谈心，亲切，自然，娓娓道来，引人入胜。
本书分为四辑：第一辑清淡与忧患，其中写了作者的教学反思；第二辑在听说读写的背后，主要写了作者在语文教学的所做、所想；第三辑日本的教育管窥，写了作者到日本参观的所见、所感；第四辑在白纸黑字的沃野上，写了作者的很多读后感。
积极实践，勤于积累。窦桂梅老师之所以能如此快速地成长起来，很重要的一个原因是不断地创新实践，并且善于积累总结。窦桂梅老师在不断的探索中始终保持着自己敏锐的触角，她努力突破在教育中谈教育的弊端，勇于用自己的言语发声，勇于上探索性的课。有实践就要有反思，不断地积累已成为窦桂梅老师的自觉行为。她的个人专著的出版向我们传递了一个信息——“我在成长，我在写。”“让我飞翔的是书”，窦桂梅说到她自己的成长进步离不开书。是书使她变的睿智、豁达、优雅而美丽。她在书中写到了自己的成长经历，教育思想，为人处事的观点，以及在日本的见闻和对一些书的读后感，很有见地。这些与她爱思考的*惯离不开的。她能从生活的细微处发现一些值得借鉴的东西，有敏锐的洞察力。读到“要追求文章朗朗上口，要能够在大庭广众中大声朗读，能让读着不仅听见声音，而且还能看见作者的笑貌——”我似乎真的看见了窦桂梅的爽朗而热情的笑貌！她说“无论如何也要“挤”时间去阅读，并用笔促进自己的思考——这是促使自己成长的科学途径”“写作，记录着我教育生命一次次开花的轨迹。”诗意的语言，真切而热情，文如其人。
“心中盛满阳光”她是一个乐观开朗的人。“眼因多流泪而愈清明，心因饱经忧患而愈温厚”。我们改变不了事情，就改变对这件事情的态度，态度变了，事情的意义就变了。懂得关怀，获得朋友；懂得开心，获得轻松；懂得遗忘，获得自由。
有这样的名师，就是我们学*的榜样，在钦佩窦桂梅老师的同时，我作为一个小学教师，就应该学*她的教学方法和精神，从她的身上得到对我的身心和教学工作有利的东西。
能够有幸去鄂尔多斯市康巴什参加小学语文名师课堂教学观摩活动，参加了此次的听课活动，我受益匪浅。每一节课都有很多值得我学*借鉴的东西，下面谈一谈自己的听课心得：
9月10日、11日两天的日程安排很紧张，从早上8：30到下午5：00，给我们讲课或做讲座的老师共有4位，有南京市特级教师郭学萍老师，网名：长辫子老师；还有台湾小学语文教育学会秘书长赖玉莲老师；还有全国著名特级教师窦桂梅老师以及北京实验学校附属小学执行校长孟强老师；
在两天紧张的听课中，给我印象最深的是来自南京的郭学萍老师和窦桂梅老师的讲课。
郭老师气质优雅，和蔼可亲，最让我难忘的是她那富有感染力的声音，像电台主持人。郭老师讲的是一篇《观察》作文课，从头到尾，郭老师让学生观察自己，把自己让学生从头到脚细致观察，教给了学生怎样观察的方法，每个人把观察到的部位用词语描写出来，最后按顺序把自己写出来的连起来，按总分总的顺序把观察到的写下来。郭老师一再强调观察时抓住特点，发挥想象这是写作的方法。
其后紧接着听了郭老师的讲座娓娓动听，创意写作------给心灵一个说话的机会。
一、潜“心”的引导，首先重视教师的示范；
二、随“心”而动，鼓励学生真实的表达；
三、匠“心”独特，唤醒孩子内心所需；
四、沉“心”静气，构建自己的阅读版图；
11号上午为我们做课的老师是来自北京示范附小的校长、全国特级教师窦桂梅老师我认为窦老师的课堂主要突出了三个特点。
1、体现“主题教学”的特色
2、凸显浓浓的语文味
3、涌现别具一格的“师情话意”
窦桂梅老师的主题教学，强调围绕一定的主题，充分重视个体经验，通过多个文本间的碰撞交融，在强调过程的生成性理解中，实现课程主题意义的建构。窦老师为我们上了一节《阿长与山海经》，整个课堂过程中，孩子们发言都很积
极踊跃，窦老师并不急着评价孩子们的对错，只是一味的鼓励，赞美，表扬。孩子们虽然说的范围较广，但句句在理，最后窦老师巧妙地利用孩子们的诉说为本节课的精彩亮点。首先让大家读文，读完以后问大家：“阿长是一个怎样的人？”学生们各执一词，提出了阿长的缺点大于优点，用一种坐标形式把阿长的优点与缺点分开；然后继续让同学们读，让同学们去扮演、深情并茂地去读，感受到阿长是一个诚实、善良、关心他人、乐观开朗的一个人，让作者心存感激，感到愧对阿长。整节课中真正体现了以学生为主体，老师完全就是只起引导作用，而且教师语言的巧妙的运用，精湛的文化底蕴，是我们值得学*却又学不来的。总之，我们在课上更多的是感到教师教的精彩，激情四射，才华横溢。尽管学生也不时会有精彩的表现，可是这种精彩却往往淹没在教的强势表现之中了。而今天我们在课上看到的却是另一番景象，教师的教被大大地弱化了、淡出了、隐没了，而学生的学则相应地被突显了、发扬了，这样的变化主要体现在这些方面：
一、以学为主，先学后教
通过课前的预案，在教师的引导下，让孩子充分地预学、自学，给孩子的自主学*以充分的时间和空间，课上和孩子共学，课后让孩子延学，整个教学过程由教师的.教转为孩子学的过程。
二、以学定教，顺学而导
课上教什么，孩子学什么，不是来自教师的设想和拟定，而是来自学生学*的实际，即孩子在自学过程中遇到的实际困难和需要解决的问题。上课伊始，窦老师便启发组织学生质疑提问。学生在课上纷纷发问，提出了二十多个大大小小的问题，既涉及到课文的具体内容，也牵涉到表达的思想情感，作者的写作意图及表达形式。这些就是窦老师教的基础，具有很强的针对性。
从孩子的质疑出发，窦老师顺学而导，第一步，安排学生尝试在小组合作中自己解答问题，并生成新的问题。第二步则重点围绕写了什么，引导学生抓住人物的关系来共同学*，初步读懂课文内容，概括课文的主要内容。第三步，组织学生学*讨论课文是“怎么写的”，抓住课文的语言、情节、情感、线索，悬念设置、神奇的想象，领悟民间故事在写作形式、表述方式上的基本特点。第四步，，组织学生学*讨论课文“为什么这么写”。这样的安排每一步都立足于学生的学，落实到学生的学，顺学而导，逐步深入，可谓简约有致，学生学得丰富，学得扎实。
三，以“学生的学*增值”为中心，教师适当隐退，彰显学生学的精彩。在今天的课堂上，窦老师从以往的“自编，自导，自演”甘心退居二线，专心做好“编”和“导”，为学生让出舞台。让孩子在课堂上积极自主、充分地进行“学*语言运用”的综合实践，展示学生静心读书艰苦探索的历程，让学生在阅读文本中，不断地思考发现体验领悟，是学生与文本之间达到情感的共鸣。让学生更想学，更会学，学得更多，获得更为丰富多彩的增值。总之，整堂课不时逆发并彰显的是学生学的精彩。而“学*语言运用”恰恰也是我们现在分散研修学*的主要内容。
两天的活动让我受益匪浅，让我对创新“主题教学”的理解更加深刻，再回来的车上，我们都在评论课，一起讨论在今后的教学中如何优化课堂教学，使我们的课堂知识化，兴趣化，生动化，让老师轻松教，让学生轻松学，相信这也是我们在今后共同讨论的一个永远值得我们深思的话题吧！
1、一个人的高度不重要，重要的是你向上的姿态。
2、语文要让孩子一手好字，一副好口才，一篇好文章。
3、小学是研究艺术的课堂，让你的文字变成你的第二容颜。
4、让学生超越教师，就要让每个学生找到自己是好孩子的感觉。
5、任何一个孩子的心灵深处都有做好孩子的愿望。
这次鄂尔多斯之行，时间虽然有些紧张，但我们一路比较顺利，心情比较愉快，希望以后有更多的机会出去锻炼自己，提高自己！
1、孩子的健康成长，是我们最大的希望。
2、心系学生进步路，情系学生身边事。
3、播撒阳光，收获幸福。
4、不爱读书的家长要培养出爱读书的孩子，比较困难。
5、站一天讲台，奉毕生真情。
6、书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
7、用爱倾听每一个孩子心底的声音。
8、授子女以钱财，仅供一时之需；传后代以德才，方可终生受益。
9、用童心看童心，才能知道童心：用童心想童心，才能理解童心。
10、在教学上，要做教师兼学者；在写作上，要做学者兼教师。
11、教育孩子的过程也是父母自我教育的过程。
12、爱心无限，润雨无声。
13、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
14、我可能成不了优秀的教师，但我必须要成为合格的教师。
15、我最期盼的是学生的点滴进步。
16、真诚对待每位学生，努力做好每件事情。
17、娇弱的幼苗需要土壤的给养，稚嫩的孩子需要教师无私的爱护。
18、用语言播种文明。用粉笔耕种心灵；用汗水浇灌成功，用心血滋养言行。
19、名副其实的教育，本质上就是品格教育。
20、一面教，一面学，一面当先生，一面当学生。
21、要有*常心，敢做*常人，才能教出不*常的学生来。
22、循序渐进，不求立竿见影；因人而异，不可千篇一律。
23、教师是辛苦的，让我们在琐碎中学会细致，在*凡中体会伟大吧。
24、生命如同寓言，其价值不在与长短，而在与内容。
25、责任改变态度，诚信奠定美好。
26、懂得如何启发，使教人的一大艺术。
27、良好的个性胜于卓越的才智。
28、爱是最好的教育，而表达爱的最好的方法是欢喜、鼓励和赞赏。
29、做事不能只做想做的，而应该做该做的。
30、得过且过，醉生梦死，碌碌无为，虚度年华，这是颓废的处世之道。
31、教师要拥有一颗宽容公心，一双欣赏的眼。
32、坚持启发式，避免注入式。
33、愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教学生发现真理。
34、红烛的风采在于燃烧中兑现自己的价值，春蚕的意蕴在于羽化时超越重生的境界。
35、开心过好每一天。
36、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
37、生命不等于是呼吸，生命是活动。
38、严格才是真正的爱护。
39、十年树木，百年育人。
40、我的汗水就是你人生画卷上的彩墨。
41、站在三尺讲台，尽职尽责：献一生心血。无怨无悔。
42、我们的每一个孩子都是好孩子。
43、厚德载物，自强不息。
44、孩子是我眼里最美的风景。
45、培养人就是培养他对前途的希望。
46、让学生张扬个性，放飞想象的春天。
47、学*不是为了适应外界，而是为了丰富自己。
48、蓝如洗的天空下，无忧无虑地飘飞。
49、反思中进步，实践中创新，关注每一个细节，欣赏每一个学生。
50、信任，沟通彼此；信心，支持你我。
51、播种欢乐的种子，让花朵在天籁中绽放。
教育家名言
1、敬教劝学，建国之大本;兴贤育才，为政之先务。——《朱舜水集。劝学》
2、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
3、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基
4、儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。——马卡连柯
5、劳动一日，可得一夜的安眠;勤劳一生，可得幸福的长眠。——达·芬奇
6、生活、工作、学*倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学*之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知
7、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。——马克思
8、“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”。——爱因斯坦
9、教人者，**之长，去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。——魏源
10、人的内心里有一种根深蒂固的需要。——苏霍姆林斯基)总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。——苏霍姆林斯基
11、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤独。——徐特立
12、要做人民的先生先做人民的学生。——*
13、播种行为，可以收获*惯;播种*惯，可以收获性格;播种性格，可以收获命运。——萨克雷
14、教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒;教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。——巴特尔
15、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——陶行知
16、今一切事业，须从科学上解决;而一切学问，须从事实上研究。——黄炎培
17、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
18、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。——卢梭
19、国将兴，必贵师而重傅。——荀子
20、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。——培根
21、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基
22、对所学知识内容的兴趣可能成为学*动机。——赞科夫
23、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说：若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。——苏霍姆林斯基
24、凡是出于人为的事，人都能破坏它，只有自然的本性是不能消灭的，因此教育必须”遵循自然”。
25、我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知
26、教育植根于爱。——鲁迅
27、“智仁勇三者是*重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”。——陶行知
28、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦
29、每当我们给个人一种影响的时候，而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。——马卡连柯
30、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。——狄德罗
31、学校没有纪律便如磨坊没有水。——夸美纽斯
32、只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。——苏霍姆林斯基
33、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。——爱因斯坦
34、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。——车尔尼雪夫斯基
35、手脑双全，是创造教育的目的。*教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知
36、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
37、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知
38、热爱孩子是教师生活中最主要的东西。——苏霍姆林斯基
39、培养人就是培养他对前途的希望。——马卡连柯
40、有健康的身体，才有健康的精神。——洛克
41、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
42、我爱我师，我更爱真理。——亚里士多德
43、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。——威廉·詹姆士
44、假如一个先生想用知识去启导一个葬身在无知之中的学生，他便先得激起他的注意，使它能用一种贪婪的心理去吸取知识。——夸美纽斯
45、从什么地方和什么时候开始自我教育呢?有一句古老的格言说：“战胜自己是最不容易的胜利”。——苏霍姆林斯基
46、爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。——苏霍姆林斯基
47、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》
48、在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。——列宁
49、凡为教者必期于达到不须教。——叶圣陶
50、记问之学，不足以为人师。——《礼记·学记》
1.读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
2.学然后知不足，教然后知困。——《礼记•学记》
3.三人行必有我师。——孔子
4.尽信《书》，则不如无《书》。——孟子
5.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。──孔子
6.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属汉;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。──蒲松龄
7.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。──朱熹
8.好读书，不好读书;好读书，不好读书。──徐谓
9.师者，所以传道、授业、解惑者也。——韩愈
10.少壮不努力，老大徒伤悲。──汉乐府《长歌行》
11.凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。——卢梭
12.知识就是力量。——培根
13.捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知
14.学而不厌，诲人不倦。——孔子
15.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
16.学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
17.身教重于言传。——王夫之
18.国将兴，必贵师而重傅。——荀子
19.学而不思则罔，思而不学则殆。──孔子
20.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
21.言必信，行必果。——孔子
22.行是知之始，知是行之成。——陶行知
23.夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——孔子
24.教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励、唤醒和鼓舞。——第斯多惠
25.我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——叶圣陶
26.凡为教者必期于达到不须教。——叶圣陶
27.问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。——卢梭
28.师者，人之模范。——杨雄
29.教学必须从学*者已有的经验开始。——杜威
30.我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知
31.一切学科本质上应该从心智启迪时开始。——卢梭
32.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
33.益者三友，友直，要谅，友多闻，益矣;损者三友，友便辟，友善柔，友便佞，损矣。──孔子
34.一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。——第斯多惠
35.教也者，长善而救其失者也。——《礼记•学记》
36.善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记•学记》
37.凡学之道，严师为难。——《礼记•学记》
38.记问之学，不足以为人师。——《礼记•学记》
39.使教育过程成为一种艺术的事业。——赫尔巴特
40.读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。——培根
41.只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。——夸美纽斯
42.领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。——苏霍姆林斯基
43.要做人民的先生先做人民的学生。——*
44.教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然*凡，却是历史上最伟大的事业之一。——乌申斯基
45.玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记•学记》
46.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于惰。——韩愈
47.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子
48.只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为*者。——列宁
49.我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学*者的思考力。——列宁
50.我爱我师，我更爱真理。——亚里士多德
51.学*知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学*方法成为科学家的。——爱因斯坦
1.自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心自我尊重感上进心。——苏霍姆林斯基
2.如果学生没有学*的积极要求，教师越是把注意局限在知识上，学生对自己学*上的成绩就越冷淡，学*愿望就越低落。——苏霍姆林斯基
3.我国古代大教育家思想家孔子也曾说“知之者不如好之者好之者不如乐之者”
4.我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。——苏霍姆林斯基
5.如果良好的*惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏*惯就是道德上的无法偿清的债务了。 ——俄罗斯乌申斯基
6.在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献；在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。
7.硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶；这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。——斯宾塞
8.人出生时心灵像白纸或白板一样，人的一切观念和知识都是外界事物在白纸或白板上留下的痕迹。——洛克
9.既然*惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的*惯。*惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的*惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的*惯。——培根
10.前苏联教育家苏霍姆林斯基说过“如果你想让教师的劳动能够给教师带来乐趣使天天上课不至于变成一中单调乏味的义务那你就应引导每一位教师走上从事研究的这条幸福的道路上来”
11.母爱的伟大之处在于可以容纳孩子最可谴责的行为。
12.智育是良好的思维*惯，德育是细小的行为*惯，素质教育更加体现在人的细小的行为上。 ——现代程鸿勋
13.感人肺腑的谈话，能医治学生心灵的创伤。
14.在集体中，要尽可能多地要求每位同学，也要尽可能多地尊重每位同学，让每位同学对自己都有信心。
15.苏格拉底说“教育不是灌输而是点燃火焰！”
16.教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基
17.“让孩子找到好孩子的感觉，他就会成为好孩子。”——《赏识教育》
18.做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭
19.教师之所以伟大，在于他（她）永远消耗自己，照亮别人。
20.教育是什么？就单方面讲，只须一句话，就是要养成良好的*惯。 ——现代叶圣陶
21.尊重孩子，让我们成为朋友；理解孩子，让我们没有距离；信任孩子，让她拥有自己的一片天空。
22.我对两种对立的教育方法思考过好多次：一种是人们力求保持学生的天真，将天真与无知混淆起来，认为避开被认识的恶不如避开未被认识的恶；另一种是待学生一达到明白事理的年龄，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把恶极其丑陋地赤裸裸地给他看，让他痛恨它避开它。我认为，应当认识恶。——巴莱拉
23.父母的行为*惯就是孩子学*的一本教材。 ——现代张梅玲
24.真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。——苏霍姆林斯基
25.“如果学生不能筹划他自己解决问题的方法(自然不是和教师同学隔绝，而是和他们合作进行，自己寻找出路，他就学不到什么;即使他能背出一些正确的答案，百分之百正确，他还是学不到什么。”——美国教育家 杜威《民主主义与教育》
26.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
27.西汉学者扬雄“满而后渐正是水的本质”“满”指足够的知识与道德积累“渐”是渐进的意思
28.追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基
29.教师最重要的职责之一是培养学生的自信。
30.“教师教任何功课，‘讲’是为了达到‘不讲’，‘教’是为了达到‘不教’，强**师要引导学生人知识之门，带领学生走上科学之路。”——叶圣陶
31.手脑双全，是创造教育的目的。*教育革命的对策是使手脑联盟。 ——现代陶行知
32.培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥浇水和培养教育，这叫“因材施教”。——陶行知
33.“德能正其身才能称其职笔能成其文言能明其志”（对教师的要求）
34.“有时候，老师的一句冷酷无情的话，一个漠不关心的眼光，就足以折断一根纤细的生命之线。”——苏霍姆林斯基
35.教育者的个性思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己反省自己和控制自己的力量。——苏霍姆林斯基
36.孩子成功教育从好*惯培养开始。 ——现代马慧连
37.陶行知“教育者所得的机会纯系服务的机会贡献的机会而无丝毫名利尊荣可言”
38.诚挚的心灵，是学生情感的钥匙；高尚的师德，是学生心灵的明镜。
39.不能把小孩子的精神世界变成单纯学*知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣要求和愿望的人。——苏霍姆林斯基
40.把一个比较复杂的问题“退”成最简单最原始的问题，把这最简单最原始的问题想通了，想透了，然后再来一个飞跃上升。“这是一个十分精辟的思维方法，用这种方法解决问题，第一可以培养学生良好的心理素质，使之遇”新“不惧；第二可以使学生养成良好的解决问题的*惯。——华罗庚
41.要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。——奥斯特洛夫斯基
42.教育是知识创新传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。 ——现代*
43.养成教育应当是每一位教师每一位家长都应掌握的教育艺术。 ——现代徐惟诚
44.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮点电灯学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知
45.作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田
46.“手和脑有着千丝万缕的联系，手使脑得到发展，使之更加明智”。——霍姆林斯基
47.德国哲学家尼采“一个志向高远的人不仅要超越他的行为和判断甚至要超越公正本身”
48.没有自我教育就没有真正的教育。——苏霍姆林斯基
49.志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。——苏霍姆林斯基
50.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。” ——马卡连柯
51.陶行知“先生之最大的快乐是创造出值得自己崇拜的学生”
*古代教育名言
不管是古代还是现代，教育一直都是一个非常重要的话题，特别是古代，对于教育尤为看重，留下了许多关于教育的名言，下面我们就来看看这些*古代的教育名言吧！
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、学贵心悟，守旧无功。
3、学然后能行，思然后有得。
4、学以治之，思以精之，朋友以磨之。
5、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
6、一片丹心图报国，千秋青史胜封侯。
7、丈夫所志在经国，期使四海皆衽*。
8、自安于弱，而终于弱矣；自安于遇，而终于愚矣。
9、博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。
10、大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。
11、故择其所嗜，必先受业，乃得尝之；择其所乐，必先有*，乃得为之。孔子曰：“少成若天性，*贯如自然”。
12、或曰：“学无益也，如质何？”曰：“未之思矣。夫有刀者砻诸，有玉者错诸，不砻不错，焉攸用？砻而错诸，质在其中矣。否则辍”。
13、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
14、立志在坚不在锐，成功在久不在速。
15、人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。人惰于进道，无自得达，自非成德君子必勉勉，至从心所欲不踰矩方可放下，德薄者终学不成也。
16、天资美不足为功，惟矫恶为善，矫惰为勤，方是为功。人必不能便无是心，须使思虑，但使常游心于义理之间。立本处以易简为是，接物处以时中为是，易简而天下之理得，时中则要博学素备。
17、吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。
18、勿谓小儿无记性，所历事皆能不忘。故善养子者，当其婴孩，鞠之使得所养，全其和气，乃至长而性美。教之，示以好恶有常。如养犬者，不欲其升堂，则时其升堂而扑之。若既扑其升堂，又复食之于堂，则使孰从。虽日挞而求其不升，不可得也。养异类且尔，况人乎。
19、学，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也。咸无焉，为众人。
20、学，行之乃见，至其疑处，始是实疑，于是有学在。可疑而不疑者不曾学，学则须疑。譬之行道者，将之南山，须问道路之自出，若安坐则何尝有疑。
1)前后不一致是教育中最严重错误之一。——斯宾塞
2)疑而后问，问而后知，知之真则信。故疑者，进道之萌芽也。——明陈献年。摘自清·黄宗羲《明儒学案·白沙学案·语录》
3)教师当然须教，而尤宜致力于“导”。导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，卒底于不待教师教授之谓也。——叶圣陶：《叶圣陶教育书简》
4)虽然偶然的失败，在某些情况下，甚至包括受惩罚的失败，对学*的进步并不是不利的，但相当经常的成功，还是必不可少的。正如普雷西和他的同事们提出：“学*以成功为动力。”除非动机是非常强烈的，连续的失败就会使学生失去信心而受挫折，妨碍进一步努力的程度。——[美]M·L·比格：《学生学*的客观规律》
5)在道德教育方面，只有一条，既适合于孩子，又要对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。——(法)卢梭
6)学*知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学*方法成为科学家的。——爱因斯坦
7)天才不过是不断思索，凡有头脑的人，都有天才。——莫泊桑
8)我学到的任何有价值的知识，都是由自学中得来的。——达尔文
9)我们想使儿童变得聪明、贤良、磊落的人，用鞭挞以及别种奴隶性的体罚去管教他们是不合适的。只有万不得已的时候，和到了极端的情形之下，才能偶尔使用。反之，用儿童心爱的事物去奖励儿童，去讨取儿童的欢心，也应该同样小心的避免。——洛克《教育漫话》
10)最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。——爱因斯坦
1)即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不*凡的人。——(法)爱尔维修
2)如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责;如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗，……如果一个孩子生活在友爱之中，他就学会了这世界是生活的好地方。——多蒙茜洛诺尔特
3)教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。——(法)卢梭
4)什么是教育?教育就是帮助学生学会自己思考，作出独立的判断，并作为一个负责的公民参加工作。——(美)赫钦斯
5)教育的最大的秘诀是：使身体锻炼和思想锻炼互相调剂。——(法)卢梭
6)学校是个应用心理学的实验室。——(美)杜威
7)你如果想要儿童变成顺从并守教条的'人，你就会采取压服的教育方法;而如果你让他能独立地、批判地思考并有想象力，你就应该采取能够加强这些智慧品质的方法。活教育教人变活，死教育教人变死。——陶行知
8)学*达到透彻领悟的材料，特别是达到概括性领悟或理解程度的材料，会变成个人的个性结构的一个持久的部分。或者如果教师们很理解有关的基本心理学原理，那么，所有学校的学*就可能具有这种性质。——[美]莫·L·比格：《学生学*的客观规律》
9)如果我们对于教师要掌握教育学和心理学知识这一点估计不足，那也是错误的。有了这方面的知识，教师才有可能把教材变成学生的真正财富。——(前苏联)赞科夫
10)“自卑”固然不好，"自负"也不好，容易停滞。我想，顶好是不要自馁，总是干;但也不可自满，仍旧总是用功。——鲁迅：《鲁迅书信集》
11)教员不是拿所得的结果教人，最要紧的是拿怎样得着结果的方法教人。——梁启超：《教授法》
12)当人的世界观统帅着他的思维、感觉、意志、活动等一切精神生活领域时，知识就变成了起作用的东西。在创造性劳动中培养思维，这是教学技巧的重要表现，凭借这种技巧，教养使人变得聪明起来。——[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基：《论个性的全面发展》
13)我相信，不论孩子将来从事哪一种事业，都应当从小做起。真不知道有多少父母能够认识到他们给予孩子们的所谓“教育”，只会迫使子女陷于*庸，剥夺他们创造美好事物的任何机会。——(美)邓肯
14)学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎?——《礼记·学记》
1)教也者，长善而救其失者也。——《礼记学记》
2)善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记学记》
3)凡学之道，严师为难。——《礼记学记》
4)记问之学，不足以为人师。——《礼记学记》
5)使教育过程成为一种艺术的事业。——赫尔巴特
1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。孔子
2、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。李贽
3、身教重于言传。王夫之
4、对所学知识内容的兴趣可能成为学*动机。赞
5、发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。陶行知
6、不愤不启，不启不发。孔子
7、使学生对一门学科有兴趣的最好办法势必使之知道这门学科是值得学*的。布鲁纳
8、凡为教，目的在于达到不需要教。叶圣陶
9、我以为好的显示不是教书，不是教学生，乃是教学生学。陶行知
10、在你发怒的时候，要紧闭你的.嘴，免得增加你的怒气。
11、事洞明皆学问,人情练达即文章。
12、傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。
13、思则有备,有备无患。
14、教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。陶行知
15、千里之行，始于足下。
16、我们唯一不会改正的缺点是软弱。
17、年轻就是无限的可能。
18、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
19、教之而不受，虽强告之无益。譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。张载
20、教师不替学生说学生自己能说的话，不替学生做学生自己能做的事，学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。魏书生
1.叶圣陶先生提出：“凡为教，目的在于达到不需要教。”
2.著名教育家先生说过：“我以为好的显示不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”
3.：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
4.山东大学校长展涛先生说：“应该让学生学简单的数学，学有趣的数学，学鲜活的数学。”
5.清人唐彪说：“有疑者看到无疑，其益犹浅;无疑者看到有疑，其学方进。”
6.北宋学者欧阳修曾言：“教学之法，本于人性，磨揉迁革，使趋于善。”
7.荷兰著名数学教育弗赖登塔尔指出：“反思是重要的数学活动，它是数学活动的核心和动力。”
8.华罗庚先生说过：“把一个比较复杂的问题“退”成最简单最原始的问题，把这最简单最原始的问题想通了，想透了，然后再……来一个飞跃上升。“这是一个十分精辟的思维方法，用这种方法解决问题，第一可以培养学生良好的心理素质，使之遇”新“不惧;第二可以使学生养成良好的解决问题的*惯。”
9.著名外语教授许国璋同志在个北京市自学青年颁发毕业证书的会上讲了一段话：“古往今来杰出的科学家、艺术家、文学家无不都是靠自己学*，才能有所发明，有所创造，谁能教成为莎士比亚?谁能教爱因斯坦发现解释宇宙的根本原理?谁能教先生刻画出阿Q的形象?自己的学*和创造是前进的一种动力。”
10.夸美纽斯认为;“兴趣是创造一个欢乐和光明的教学环境的只要途径之一。”
11.哈佛大学校长陆登庭在“世界著名大学校长*”上所说：“如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。”
12.苏霍姆林斯基：“请记住，成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学*的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”
13.孔子说：“不愤不启，不悱不发。”
14.发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。——陶行知
15.“凡为教，目的在于达到不需要教。”——叶圣陶
16.教会学生思考，这对学生来说，是一生中最有价值的本钱。——著名教育家赞可夫
17.好奇是儿童的原始本性，感知会使儿童心灵升华，为其为了探究事物藏下本源。——美国心理学家斯奇卡列
18.如果学*只在模仿，那么我们就不会有科学，就不会有技术。——
19.顽强的意志可以征服世界上任何一座山——狄更斯
20.如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。——爱因斯坦
21.教学的艺术全在于如何恰当地提出问题和巧妙的引导学生作答。——教育家
22.教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。德国教育学家第斯多惠“善诱者，善导。”
23.古人云：供人以鱼，只解一餐;授人以渔，终身受用。
24.如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。——爱因斯坦
25.最精湛的教学艺术，遵循的最高准则就是让学生提问题。美国学者布鲁巴克
26.教学的目的是培养学生自己学*，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。——郭沫若
27.“把一个比较复杂的问题“退”成最简单最原始的问题，把这最简单最原始的问题想通了，想透了，然后再……来一个飞跃上升。”这是一个十分精辟的思维方法，用这种方法解决问题，第一可以培养学生良好的心理素质，使之遇”新“不惧;第二可以使学生养成良好的解决问题的*惯。——华罗庚
28.陶行知先生说过：“发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。”
29.德国教育学家第斯多惠说过：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。”
30.教学的艺术不在于传授本领，而在于关于激励、唤醒、鼓舞。第斯多惠
31.所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。——瑞士著名教育家皮亚杰
32.我们应该“使每一个学生在毕业时候，带走的不仅仅是一些知识和技能，最重要的是要带走渴求知识的火花，并使它终生不熄地燃烧下去。”——苏霍姆林斯基《给教师的建议》
33.如果学生没有学*的积极要求，教师越是把注意局限在知识上，学生对自己学*上的成绩就越冷淡，学*愿望就越低落。——苏霍姆林斯基《给教师的建议》
34.强迫学*的东西是不会保存在心里的。《论教育》
35.求知与求学的欲望应该采用一切可能的方式去在孩子们身上激发起来。——捷克教育家夸美纽斯
36.有疑者看到无疑，其益犹浅;无疑者看到有疑，其学方进。——清人唐彪
37.首先是教师品格的陶冶，行为的教育，然后才是专门知识和技能的训练。——马卡连科
38.请记住，成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学*的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。——苏霍姆林斯基
39.人脑这部机器应该分为两部分，动力部分和工作部分。……——魏书生文选?第一卷》
40.一个人在学校里表面上的成绩，以及较高的名次，都是靠不住的，唯一的要点是你对于你所学的是否心里真正觉得很喜欢，是否真有浓厚的兴趣……——中国邹韬奋《工程师的幻想》
41.让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。当一个人不仅在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣。没有这种自我肯定的体验，就不可能有对知识的真正的兴趣。”——前苏联教育家苏霍姆林斯基：《给教师的建议》
42.“你在任何时候也不要急于给学生打不及格的分数。请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学*的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的巧妙措施都是无济于事的。”——苏霍姆林斯基：《给教师的建议》
43.“总之，必使学生得学之乐，而耐学之苦，才是正轨。若一任学生趋乐避苦，这是哄骗小孩子的糖果子，决不是造就人才教育。”——《陶行知全集》
44.“凡是儿童自己能够理解和感受的一切，都应当让他们自己去理解和感受。不过，教师知道应当朝哪个方向引导儿童：对于他们的思想，有些加以支持和发展，而有些则机智地予以抵销——当学生离开了作品的思想内容，陷入一些细节的时候就需要这样做。”——前苏联教育家赞可夫：《和教师的谈话》
45.“我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。教学生学有什么意思呢?就是把教和学联络起来：一方面要先生负指导的责任，一方面要学生负学*的责任，对于一个问题，不是要先生拿现成的解决方法来传授学生，乃是要把这个解决方法如何找来的手续程序，安排停当，指导他，使他以最短的时间，经过相类的经验，发生相类的理想，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验理想来找别的方法，解决别的问题。”——陶行知：《教学合一》
46.导师应该记住，他的工作不是要把世界上可以知道的东西全部交给学生，而是使得学生爱好知识，尊重知识，在使学生采用正当的方法去求知，去改进他自己。”——英国教育家洛克(1632——1704)：《教育漫话》
47.“如果学生不能筹划他自己解决问题的方法(自然不是和教师、同学隔绝，而是和他们合作进行)，自己寻找出路，他就学不到什么;即使他能背出一些正确的答案，百分之百正确，他还是学不到什么。”——美国教育家杜威(1859-1952)：《民主主义与教育》
48.“最好的一种教学，牢牢记住学校教材和实际经验二者相互联系的必要性，使学生养成一种态度，*惯于寻找这两方面的接触点和相互的关系。”——杜威：《民主主义与教育》
49.著名化学家戴安邦先生说过;“化学实验室应该是学生学*的最有效和收获最丰富的场所，培养化学科学素质，不仅要传授知识，最重要的是发展学生的智力。智力因素包括动手、观测、查阅、记忆、思维、想象、表达七种能力，其中思维是智力因素的核心。上述全部质量因素在化学实验教学中皆能得到一定的训练，而且非智力因素也与所增长。”
50.有位教育家说过：“教学的艺术全在于如何恰当地提出问题和巧妙的引导学生作答。”
51.陶行知先生说过：“发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。”
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1、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
2、天赋的力量大于教育的力量。——伏尔泰
3、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金
4、从什么地方和什么时候开始自我教育呢？有一句古老的格言说：“战胜自己是最不容易的胜利”。——苏霍姆林斯基
5、教育是一个逐步发现自己无知的过程。——杜兰特
6、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。——乌申斯基
7、从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。——*勒
8、只有受过教育的人才是自由的。——爱比克泰德
9、要*孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
10、初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。——柏拉图
11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——苏霍姆林斯基
12、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基
13、使教育过程成为一种艺术的事业。——赫尔巴特
14、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德
15、教育为公以达天下为公。——陶行知
16、青年人的教育是国家的基石。——富兰克林
17、谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。——第斯多惠
18、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯
19、所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。——苏霍姆林斯基
20、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。——蔡元培
21、事实上教育便是一种早期的*惯。——林肯
22、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基
23、教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。——雨果
24、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H.
25、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。——苏霍姆林斯基
26、妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。——希特勒
27、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基
28、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
29、教育是国家的主要防御力量。——伯克
30、一个人所受的教育超过了自己的智力，这样的人才有学问。——詹·马修斯
31、学高为师，身正为范；百年大计，教育为本。——书摘
32、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田
33、我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者。——*
34、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。——苏霍姆林斯基
35、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯
36、任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。——苏霍姆林斯基
37、*惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的*惯。——培根
38、对人民来说，第一是面包，第二是教育。——格林西安
39、没有爱，就没有教育。——苏霍姆林斯基
40、天赋仅给予一些种子，而不是既成的知识和德行。这些种子需要发展，而发展是必须借助于教育和教养才能达到的。——凯洛夫
41、教育能开拓人的智力。——贺拉斯
42、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。——夸美纽斯
43、善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。——苏霍姆林斯基
44、只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。——杰斐逊
45、教育人就是要形*的性格。——欧文
46、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。——苏霍姆林斯基
47、创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。——别林斯基
48、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特
49、智力教育就是要扩大人的求知范围。——詹·拉·洛威尔
50、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。——陶行知
