风水轮流转的说说

形容风水轮流转的还有什么句子

三十年河东三十年河西此一时彼一时一朝天子一朝臣

三十年河东，三十年河西

但凡人都有点脾气，有坏；但部都有点本事，有小。

本事人不见得成功，成功也靠本事，古今屡见不鲜，但绝不能靠发脾气生存。

清代中兴名臣曾国藩将人分为四类：第一类是有本事有脾气的；第二类是有本事没脾气的；第三类是没本事没脾气的；第四类是没本事有脾气的。

在这四类人中，顶数没本事没脾气的人活得自如，像路边的小花，该开花就开花，该落叶就落叶，引不起别人的注意，对别人从来构不成威胁。

最倒霉的要数没本事有脾气的人，前行的路上基本上是荆棘丛生。

而有本事有脾气的人，经常处在显要位置，也就最容易被诋毁，最容易遭遇暗箭，脚下之路也往往坎坷泥泞。

有本事没脾气的人，虽然活得窝囊，但常常能够获得成功。

他认为这四类人都不可学，要学就学那种有本事、有脾气而又没脾气的人，即该有脾气的时候就有脾气，不该有脾气的时候一点脾气也没有。

驾驭脾气，乃心性修养，要看人的学识、涵养、品行、经验和阅历等。

“忍一时风*浪静，退一步海阔天空”。

要修练到不发脾气或基本不发脾气的境界，达到“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”的潇洒、“笑看庭前花开花落，信观长空云卷云舒”的从容和“陋室之中，但见群书满架；红尘深处,偏能心如止水”的飘逸，实非一日之功。

世上没有绝对的事物极必反凡事不可太过分,没什么好处的己所不欲勿施于人人做事天在看

最*看了一段时间易经，大概明白那个是什么意思了

没事用易经理论观察人的发展变化，

一会倒霉这个命题不成立。

会说算霉的人，几是为了让害人”多出钱，这些人称之为骗子也不为过。

换种说法，这些是职业的，混口饭吃，怎么说都是为了糊口，不做深究。

还有种人，比如我，拒绝给人算卦的时候用过这个理由。

二术数就是术数，通神就是通神，两码事。

术数只有逻辑与数学的推演，没有请神，没有灵感，不用贯通天地之气，全凭公式、逻辑和易学世界观对万物的理解。

占卜、推命，和做数学题一样，耗神吗

当然，做数学题也会费脑子。

但伤到元神、倒霉的说法太幼稚了。

说这话的人，门都没看到，入不得门。

三术数本就是趋吉避凶之法，是古人用来指导生活的利器，当然会担上因果。

但受因果硬性最大的人是靠这行吃饭的门外汉。

满嘴胡说，影响他人的善恶，自然会自食恶果。

在此告诫职业算命人，吃这碗饭可以，连哄带骗也不是什么大毛病，但是要说就多说点鼓励的话，你们可以做心理医生、心灵导师，但绝不是法师。

四劝人少占卜，心善自有福。

与其被半吊子们唬的一愣一愣的，不如*心静气，自观己过，不足之处多修正，好运自然来。

五喜欢玄学的人，可以看下自己的八字，基本上是金、水旺，木、火弱，正是因为这样的八字才适合玄学研究，但是这属于阴比较旺，阳比较弱，这样的体质比较弱，所以这种人应多多锻炼，增加阳气，把身体练好，运气自然会好。

六本人八字、梅花、六爻、奇门遁甲、大六壬、风水都略懂一二，只是爱好，以上为本人的个人观点，对错勿怪。

首先我不知道您多大了,现在是学生还是已经在职工作了. 如果是学生的话,我想曾经和您感同身受.也有相同的感觉,但是突然有一天发现了一些事情. 那就是责任. 每个人被上天安排来这个世界走一遭活得真的只是自己吗

还有自己的父母家人,如果您就这么轻易放弃了生命,那父母怎么办

你知道白发人送黑发人有多痛苦吗

（虽然我也不太清楚..我只知道这种痛苦 无法用言语形容。

） 就算这个世界再黑暗再无奈,您难道都没有一件喜欢的事物吗

也许您想说没有,因为您对这个世界彻底的失望了. 但是,真的没有吗

你仔细想想你难道从来没有真正的开心过吗? 是不是有时候想压制住自己的笑容让自己别太张扬都不行

人生就是这样，有时候得意有时候失落,风水轮流转嘛。

痛苦的时候就放弃,开心的时候就不想这些了

难道您不觉得这样很不公*吗

我觉得,痛苦和幸福其实是一样的. 只是,的时候,您不会在乎,觉得一切理所应当. 而痛苦 孤独缠身的时候您会觉得自己不应这样,不应再受每一分每一秒的煎熬, 每一分每一秒都那么长。

凭什么呢

幸福您可以不珍惜,痛苦您却一定要放在心头还叫喊着自己没幸福过.没有积极性,没有干劲.现在生活太闲适了吧

如果有一天您天天忙着找工作天天忙着糊口 还会这么想吗

生活的压力会逼迫你向前，因为羁绊，因为不甘。

上学的日子是很难熬的,真的熬过去就好了,而现在的你啊,如果努力下去，就可以避免以后那些事情的发生了。

[阅读全文]...

形容风水轮流转的还有什么句子

　　有没有和风水轮流转意思相*的成语

　　三十年河东三十年河西此一时彼一时一朝天子一朝臣风水轮流转还有什么跟着是一样的句子的

　　三十年河东，三十年河西摇滚 蓝调 爵士乐 DJ R&B 乡村音乐等等

　　但凡人都有点脾气，有坏;但部都有点本事，有小。

　　本事人不见得成功，成功也靠本事，古今屡见不鲜，但绝不能靠发脾气生存。

　　清代中兴名臣曾国藩将人分为四类：第一类是有本事有脾气的;第二类是有本事没脾气的;第三类是没本事没脾气的;第四类是没本事有脾气的。

　　在这四类人中，顶数没本事没脾气的人活得自如，像路边的小花，该开花就开花，该落叶就落叶，引不起别人的注意，对别人从来构不成威胁。

　　最倒霉的要数没本事有脾气的人，前行的路上基本上是荆棘丛生。

　　而有本事有脾气的人，经常处在显要位置，也就最容易被诋毁，最容易遭遇暗箭，脚下之路也往往坎坷泥泞。

　　有本事没脾气的人，虽然活得窝囊，但常常能够获得成功。

　　他认为这四类人都不可学，要学就学那种有本事、有脾气而又没脾气的人，即该有脾气的时候就有脾气，不该有脾气的时候一点脾气也没有。

　　驾驭脾气，乃心性修养，要看人的学识、涵养、品行、经验和阅历等。

　　“忍一时风*浪静，退一步海阔天空”。

　　要修练到不发脾气或基本不发脾气的境界，达到“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”的潇洒、“笑看庭前花开花落，信观长空云卷云舒”的从容和“陋室之中，但见群书满架;红尘深处,偏能心如止水”的飘逸，实非一日之功。求一句做事不要太绝的话，类似于， 风水轮流转，山不转水转，咱们来日再见。

　　世上没有绝对的事物极必反凡事不可太过分,没什么好处的己所不欲勿施于人人做事天在看学易经会倒霉是吧

　　最*看了一段时间易经，大概明白那个是什么意思了

　　没事用易经理论观察人的发展变化，

　　一会倒霉这个命题不成立。

　　会说算霉的人，几是为了让害人”多出钱，这些人称之为骗子也不为过。

　　换种说法，这些是职业的，混口饭吃，怎么说都是为了糊口，不做深究。

　　还有种人，比如我，拒绝给人算卦的时候用过这个理由。

　　二术数就是术数，通神就是通神，两码事。

　　术数只有逻辑与数学的推演，没有请神，没有灵感，不用贯通天地之气，全凭公式、逻辑和易学世界观对万物的理解。

　　占卜、推命，和做数学题一样，耗神吗

　　当然，做数学题也会费脑子。

　　但伤到元神、倒霉的说法太幼稚了。

　　说这话的人，门都没看到，入不得门。

　　三术数本就是趋吉避凶之法，是古人用来指导生活的利器，当然会担上因果。

　　但受因果硬性最大的人是靠这行吃饭的门外汉。

　　满嘴胡说，影响他人的善恶，自然会自食恶果。

　　在此告诫职业算命人，吃这碗饭可以，连哄带骗也不是什么大毛病，但是要说就多说点鼓励的话，你们可以做心理医生、心灵导师，但绝不是法师。

　　四劝人少占卜，心善自有福。

　　与其被半吊子们唬的一愣一愣的，不如*心静气，自观己过，不足之处多修正，好运自然来。

　　五喜欢玄学的人，可以看下自己的八字，基本上是金、水旺，木、火弱，正是因为这样的八字才适合玄学研究，但是这属于阴比较旺，阳比较弱，这样的体质比较弱，所以这种人应多多锻炼，增加阳气，把身体练好，运气自然会好。

　　六本人八字、梅花、六爻、奇门遁甲、大六壬、风水都略懂一二，只是爱好，以上为本人的个人观点，对错勿怪。感觉做什么事都没有积极性，没有干劲

　　首先我不知道您多大了,现在是学生还是已经在职工作了. 如果是学生的话,我想曾经和您感同身受.也有相同的感觉,但是突然有一天发现了一些事情. 那就是责任. 每个人被上天安排来这个世界走一遭活得真的只是自己吗

　　还有自己的父母家人,如果您就这么轻易放弃了生命,那父母怎么办

　　你知道白发人送黑发人有多痛苦吗

　　(虽然我也不太清楚..我只知道这种痛苦 无法用言语形容。

　　) 就算这个世界再黑暗再无奈,您难道都没有一件喜欢的事物吗

　　也许您想说没有,因为您对这个世界彻底的失望了. 但是,真的没有吗

　　你仔细想想你难道从来没有真正的开心过吗? 是不是有时候想压制住自己的笑容让自己别太张扬都不行

　　人生就是这样，有时候得意有时候失落,风水轮流转嘛。

　　痛苦的时候就放弃,开心的时候就不想这些了

　　难道您不觉得这样很不公*吗

　　我觉得,痛苦和幸福其实是一样的. 只是,的时候,您不会在乎,觉得一切理所应当. 而痛苦 孤独缠身的时候您会觉得自己不应这样,不应再受每一分每一秒的煎熬, 每一分每一秒都那么长。

　　凭什么呢

　　幸福您可以不珍惜,痛苦您却一定要放在心头还叫喊着自己没幸福过.没有积极性,没有干劲.现在生活太闲适了吧

　　如果有一天您天天忙着找工作天天忙着糊口 还会这么想吗

　　生活的压力会逼迫你向前，因为羁绊，因为不甘。

　　上学的日子是很难熬的,真的熬过去就好了,而现在的你啊,如果努力下去，就可以避免以后那些事情的发生了。

[阅读全文]...

风水轮流转发朋友圈说说

可能是这个女生受到了不公*的对待，然后现在终于有反击的手段或者是时机了，所以才会在朋友圈里发了这条说说，仇恨的意味非常的严重。

人们谈到,常言“风流转”这样一句老话,意思是,今水到张三家,明年风水就会到李四家,后年就到王麻子家了。

或者说这几年发张三家,后几年就会发李四家或王麻子家。

简言之,风水轮流转是风水不断在变化。

风水轮流转在玄空风水学中，每一步运程，都有它相应的吉凶坐向。

比如说，某宅在七运（1984-2003）时很旺，而到了八运（2004-2023），很有可能变成衰宅，因为旺气已过，此时若不加以改调风水，则必有重大影响。

反之，某宅在七运时很衰，而到了八运，极有可能由衰转旺。

无论如何变化，这一切的前提是玄空飞星如何布排九宫。

这就是“风水轮流转”的原因，旺者很难长保其旺，而衰者也不可能永远衰败。

玄空学最重时空关系。

它的理论基础是，在不同的时间段内，同一个空间会发生不同的吉凶反应。

往远了说，世界文明的发源地之一、两河流域的巴比伦王国，当初是何等辉煌。

可是如今，这个曾经创造了世界奇迹（空中花园）的古老国土却饱受战火的蹂躏。

这就是同样的空间在不同的时间内的吉凶差异。

it is the time to even the scale. 我听了一下,估计是这个. EVEN有*局,均衡的意思,SCALE有刻度,尺度的意思 貌似了!应该是吧....

就是做事的时候不要把别人往绝路上逼，非要置人于死地。

。

。

不然等人家发达了，你落破了，他也会弄死你

真的有吗

谁能给我具体说说

风水轮流转，因为每20年诸神移位变换方位：在中，每一步运程，都有它相应的吉凶坐向。

比如说，某宅在七运（1984-2003）时很旺，而到了八运（2004-2023），很有可能变成衰宅，因为旺气已过，此时若不加以改调风水，则必有重大影响。

反之，某宅在七运时很衰，而到了八运，极有可能由衰转旺。

无论如何变化，这一切的前提是玄空飞星如何布排九宫。

这就是“风水轮流转”的原因，旺者很难长保其旺，而衰者也不可能永远衰败。

玄空学最重时空关系。

它的理论基础是，在不同的时间段内，同一个空间会发生不同的吉凶反应。

往远了说，世界文明的发源地之一、的，当初是何等辉煌。

可是如今，这个曾经创造了世界奇迹（）的古老国土却饱受战火的蹂躏。

这就是同样的空间在不同的时间内的吉凶差异。

再说到我国，同一座紫禁城，在乾隆年间很兴盛，而在慈禧当政时（）却很衰败。

而在当代，紫禁城却成了旅游胜地，每天都在创造着数百万的收益。

可见时间确实可以改变空间的盛衰吉凶。

风水是讲坐向的。

无论哪一个门派的风水术，都无一例外地先要测量屋宇的坐向，再根据元运及周围形势来判断吉凶。

所谓坐向，就是大家*惯上讲的朝向。

“向”是以屋宇的总门来订定的，大门朝着哪个方位开，哪个方位即是“向”。

而所谓“坐”则是指大门的反方向。

比如我们说某宅，即是该宅的大门面向，而门的反方向则在正北。

但是这里却有一个大问题出现了：你的大门朝向南面究竟多少度

换句话说，你的屋子是坐西向东，那么就要讨论屋门向着东面具体是多少度

要知道，角度有差异，吉凶定会有差异。

我们都知道，一个圆周是三百六十度。

那么将此圆周分成八个方位（八卦），则每个方位（每一卦）是四十五度，接着，再将每个方位（每一卦）分为三份，三八共二十四份。

这，也就是风水学中所谓的“二十四山向”。

每个山向是15度。

但这还远不够精确。

玄空学再将每个山向细分为五份，每份是3度。

直至细致到每一度的差异，也就是说，在测量风水的过程中，有时甚至是一度之差，就可能风水大不相同。

由此可见，玄空学是一门多么精密细致的大学问。

[阅读全文]...

羽毛球轮流发球规则

羽毛球轮流发球规则

　　羽毛球是一项隔着球网，使用长柄网状球拍击打用羽毛和软木制作而成的一种小型球类的室内运动项目。大家喜欢打羽毛球吗？对于羽毛球运动的规则大家了解多少呢？以下是小编精心准备的羽毛球轮流发球规则，大家可以参考以下内容哦！

　　羽毛球轮流发球规则

　　羽毛球双打，同队队员是轮流发球的。

　　双打规则如下：

　　（1）一局比赛开始，应从右发球区开始发球。

　　（2）只有接发球员才能接发球；如果他的同伴去接球或被球触及，发球方得一分。

　　①在发球方得分为0或双数时，应该由发球方的站在右侧的运动员发球，接发球方站在右侧的运动员接发球；发球方得分为单数时，则应站在左发球区的运动员发球或接发球。

　　②每局开始首先接发球的运动员，在该局本方得分为0或双数时，都必须在右发球区接发球或发球；得分为单数时，则应在左发球区接发球或发球。

　　③上述两条相反形式的站位适用于他们的同伴。

　　（3）任何一局的本方发球员失去发球权后，同时对手获得一分，接着由他们的对手之一发球，如此传递发球权，注意，此时双方4位运动员都不需要变换站位。

　　（4）运动员不得有发球错误和接发球的错误，或在同一局比赛中有两次发球。

　　（5）一局胜方的任一运动员可在下一局先发球，负方中任一运动员可先接发球。

　　（6）球发出后就不再受发球区的限制了。运动员可在本方场区自由站位和将球击到对方场区的任何位置。

　　羽毛球比赛规则 计分

　　1. 21 分制，3局2胜为佳

　　2. 每球得分制

　　3. 每回合中，取胜的.一方加 1 分

　　4. 当双方均为 20 分时，领先对方 2 分的一方赢得该局比赛

　　5. 当双方均为 29 分时，先取得 30 分的一方赢得该局比赛

　　6. 一局比赛的获胜方在下一局率先发球

　　羽球特惠装备

　　球拍

　　比赛/训练用球

　　羽毛球鞋

　　耗材

　　赛间休息与换边规则

　　1. 在一局比赛中，当领先的一方达到 11 分时，双方有 60 秒休息时间

　　2. 在两局比赛间，双方有 2 分钟的休息时间

　　3. 在决胜局的中，当领先的一方达到 11 分时，双方交换场地

　　羽毛球比赛规则 单打

　　1. 在一局比赛开始时（比分 0 ： 0）或发球方得分为偶数时，发球方在右半场进行发球。当发球方得分为奇数时，在左半场进行发球

　　2. 如果发球方取得一分，那么下一回合其继续发球

　　3. 如果接发球方取得一分，那么下一回合其成为发球方

　　羽毛球比赛规则 双打

　　1. 与单打一样，发球方得分为偶数时，发球方在右半场进行发球。当发球方得分为奇数时，在左半场进行发球

　　2. 如果发球方取得一分，那么下一回合其继续发球，且发球人不变

　　3. 如果接发球方取得一分，那么下一回合其成为发球方

　　4. 当且仅当发球方得分时，发球方的两位选手交换左右半场

　　【拓展】羽毛球规则

　　球场应是一个长方形，如图A(规则1.5除外)；根据图中所示尺寸，用宽40mm的线画出。

　　场地线的颜色最好是白色、黄色或其他容易辨别的颜色。

　　测试正常球速区域的4个40mm×40mm的标记(规则4.4)，应画在单打发球区边线内沿，距端线530mm和990mm处(如图B、C)。

　　这些标记的宽度均包括在所画的尺寸内，即距端线外沿530mm至570mm和950mm至990mm。

　　所有场地线都是它所确定区域的组成部分。

　　如果面积不够画出双打球场，可画一单打球场；端线亦为后发球线，网柱或代表网柱的条状物应放置在边线上。

　　羽毛球比赛规则之网柱

　　从球场地面起，网柱高1.55m。网柱必须稳固地同地面垂直，并使球网保持紧拉状态，如规则3所述。网柱如图A所示，应放置在双打的边线上。

　　如不能设置网柱，必须采用其他办法标出边线通过网下的位置。例如，使用细柱或40毫米宽的条状物固定在边线上，垂直向上到网顶绳索处。

　　在双打球场上，不论进行的是双打还是单打比赛，网柱或代表网柱的条状物，均应置于双打边线上

　　羽毛球比赛规则之球网

[阅读全文]...

易经风水学：风水起源与流

易经风水学：风水起源与流

　　很多人认为风水是迷信，然而很多富豪都非常相信风水。有人说那些富豪是怕，所以才相信!但是多人对风水都不了解。以下是小编整理的易经风水学：风水起源与流，希望对大家有所帮助。

　　风水学有三个重要的理论：

　　一个的对于天体的知识，古人认为天体会影响人的生存状态：

　　一个是对于地理的认识，古人认为只有能“藏风聚气”的环境才利于人居住：

　　还有一个是对于事物的认识，认为万事万物都有各自的阴阳五行属性，他们之间的生克与关系是造成命运的前程，人事吉凶的重要原因。

　　根据这些理论，古代风水学分化出了从多的派别，并大力发展了各自专长的方面，扩大了风水学的应用方法。

　　为了方便勘查风水，风水师们在司南的基础上发明了风水罗盘。罗盘上容纳着风水各派理论的重要知识，只要懂得解读和使用这个看起来很玄妙的风水工具，就能轻松地掌握风水信息。

　　由于本书的重点在于风水操作实践，关于风水的纯理论性的资料请参考教学光盘，这里我们只简单介绍一下风水定义乃门派。

　　什么是风水

　　历史上最早给风水下定义的是*代的郭璞，但他把风水之界定在阴宅方面：

　　"葬者，乘生气也。气乘风而散，界水则上。“明清时代的学者认为：“风水师古代的一门有关生气的术数，只有在避风聚水的情况下才能得到生气。”可见，前任对风水的定义是片面的，是不完整的。

　　当代易学界对风水认识也存在着分争。有的人认为风水师“迷信”，应当剔除，有人认为风水有“迷信”的一面，也有科学的一面，不能全盘否定，也不能全盘肯定。这是一种折衷思想。

　　为什么会产生这种“迷信”只说呢?追根问底数一个认识上的问题，许多人看问题武断，缺乏超前意识，这跟时代科学发展的局限性有直接关系，因而导致观念模糊，把风水这门科学误认为是“迷信”。

　　笔者认为：在风水学上，不存在什么“迷信：之说，有些用目前科学水*介绍不了的现象，迟早总有一天会被人们所认识，只不过是早早晚晚而已。比如：地区人发现了“空中飞蝶”，气功师能把远方的人物成像，以及道家的法术，仙家的威力等等，这些目前都无法解释。

　　那么风水到底是什么呢?“风者，气也。水者，形也。”风水学就是研究“形”与“气”的学问。风水学上研究自然环境与人的关系的一门科学。通过人们对内晚环境的利用和改造，使其充分发挥环境“气场”的有效作用，从而达到趋吉避凶，安居乐业的目的。

　　风水(即堪舆术)派别纷繁。纵观之，不外乎“峦头”与“理气”。风水一术，由来已久。“峦头”重于龙、穴、砂、水，号称四大纲目;“理气”重于九宫、八卦、河图、洛书，以及五行阴阳生克制化之理。现代风水讲究龙、穴、砂、水、向，实则综合了峦头与理气二家的理论与实践。风水之道讲求时间与空间的配合，非明“易”理者能通;非明“命理”者能通;非明历史和地理者能通;非亲临实践及明师指教者能通。

　　风水对人的影响不如其个体的命局(八字)这样直接而具体，它对人的'影响是潜移默化的，但却非常深远。八字主要影响其本人的命运、而风水影响一个群体的运气。我们常说的阳宅(住宅、办公地点、门面等)关乎一家人的运气，而阴宅墓地，则对一个家族有着决定性的作用。

　　风水起源与流派

　　自古以来，风水学界的著述，汗牛充栋，浩若烟海，门派也是百家争鸣，派别林立，但主流无非是形势和理气两派。形势派注重峦头方位的结合，理气派注重时运生克的原理，虽各有所长，但上升到一定层次，其结果、效应却是一致的，可谓是殊途同归。

　　当今风水门派不过八宅、玄空、杨公风水和过路阴阳四大派系。当然还有其它派别，但都是创立时间不长，或是以上四派的分支。

　　1 、八宅派由唐代著名僧人一行所创，他精通历法和天文，著有《大衍历》。其理论核心是以八卦套九星配八宅为基础，结合九宫飞星的流年运转，把人分为东四和西四两命，纳入整个风水体系当中，真正实现了天(九星)地(八卦)人(九宫)三者合一的完美境界，是河图洛书最直接的体现。理论深合易理，源于河洛，其内容博大精深、奥妙无穷。在经过了一千三百多年的日益完善，至今发展成为风水界的一个重要派别。

　　2 、玄空派此派也是当今风水界的一大门派，以“沈氏玄空学”为最，属理气派，其内以洛书九星(一白水星、二黑土星、三碧木星、四绿木星、五黄土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星)为根本，外取自然环境的山水实物为依据，结合三元运气学说，通过排龙立穴、飞星布盘和收山出煞等独特的术数运算，往往应事如神，让人叹为观止。其理论精髓深刻地反应了天道运行，地势相应的自然法则。

　　3 、杨公派杨派也是起源于唐朝，是时任光禄大夫的杨筠松所创，当时他掌管灵台地理，在堪舆奇书《禁中玉函》的基础上结合个人实践，创立杨派风水。其理论基础分五大类，即“龙、砂、水、向、穴”，也就是“寻龙、觅水、观砂、立向、定穴”。由于其实效性立竿见影，在其后相当长的一段时间，风行大江南北，直到今天。

　　4 、过路阴阳又名走马阴阳、金锁玉关。顾名思义，走马阴阳表示风水师路过之时，走马观花一般就能铁口直断，表明此派学术准确的速度和程度。而金锁玉关则表示珍贵很难得到此术之意。此派别属于形势派，偶尔也掺杂点理气派的东西，同是依据河洛及八卦五行的生克原理，但与别派不同的是，此派注重表象的程度要远远高于其它派别。其经典教材内容大部分以口诀为主，现代也偶有版本，但无论内容和格式都与古本有很大不同，且有一些穿凿

　　附会的东西添加在里面，很容易误导他人。总体来说，此派系断事在速度和准确率上往往高于其它派别，虽然其中有些口诀定义让人难找其理论依据，但实用效果却是屡试不爽，极为应验而精确，这也就是为什么要用“金锁玉关”定名的最好解释吧!

　　风水的起源

　　从古到今，风水学派的著作甚多，门派也是百家争鸣，但是当今两大主流无非是形势和理气两大派。虽然两大流派各有所长，但是当上升到一定成次以后，确是殊途同归，产生的效果是一样的，所谓万变不离其宗!

　　那么何为堪舆?《淮南子》中有：“堪，天道也;舆，地道也。”堪即天，舆即地，堪舆学即天地之学。它是以河图洛书为基础，结合八卦九星和阴阳五行的生克制化，把天道运行和地气流转以及人在其中，完整地结合在一起，形成一套特殊的理论体系，从而推断或改变人的吉凶祸福，寿夭穷通。因此堪舆(风水)与人之命运休戚相关。

　　从之所以叫风水上又可以看得出，风和水在整个堪舆界学术理论中的重要性。其实，研究风和水的根本目的，是为了研究“气”。《黄帝内经》曰：“气者，人之根本;宅者，阴阳之枢纽，人伦之轨模，顺之则亨，逆之则否。”《易经》曰：“星宿带动天气，山川带动地气，天气为阳，地气为阴，阴阳交泰，天地氤氲，万物滋生。”因此，可以看出气对人的重要性。但为什么要研究风水呢?其实，气与风水有着千丝万缕的密切联系。古书载：气乘风则散，界水而止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。又说：“无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最。而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”《水龙经》也有“水飞走则生气散，水融注则内气聚”，“未看山时先看水，有山无水休寻地”等等，都说明了风和水的重要性。在现实生活中，从宏观上讲，靠水的地方就比不靠水的地方要发展的快。比如香港、台湾、韩国、新加坡，在二十世纪中叶，亚洲经济普遍不景气的情况下，得风气之先，于六、七十年代经济飞速增长，一跃而成为亚洲经济的排头兵，给整个亚洲经济带来新的活力，为世界所瞩目，被称作亚洲四小龙。然而当你去研究他们时发现，他们所处位置不同，语言文化不同，经济体制也不同，但是却有一个惊人的共同点，那就是他们都是环海地区。这种现实情况与风水理论不谋而合。而今，经济发展日新月异的我国，也是沿海地区较内陆发展更为迅猛。当然象这样的例子还很多。这些都充分说明了风水理论的真实性和实效性。黄泓露先生更是在国内首创“免费算过去，收费算未来”的方式，让算命和风水回归科学。

　　风水的历史

　　始于东汉

　　东汉初，班固《汉书·艺文志第十》中，始见载堪舆术专著，有谓"《堪舆金匮》十四卷"，与言阴阳五行、时令日辰、灾应诸书同列"五行家"类，为当时"数术"六种之一。

　　班固评五行家之流："其法亦起五德终始，推其极则无不至，而小数家因此以为吉凶，而行于世，浸以相乱"。又在《数术略》末总说云："数术者，皆明堂羲和史卜之职也"。窥其意，

　　《堪舆金匮》作为其时堪舆家专著之一，奥旨不外与《史记》所述者同。

　　据《后汉书·王景传》载，与班团同时代的水利专家王景，曾"以六经所载皆有卜筮，作事举止质于蓍龟，而众书杂糅，吉凶相反，乃参纪众家数术文书，冢宅禁忌、堪舆日相之属，适于事用者，集为《大衍玄基》。"

　　由此可见，堪舆之术确如司马迁和班固评述，乃由汉以前占卜之术传承分化而来。

　　堪舆一词的释义，东汉许慎曾谓："堪，天道;舆，地道"

　　测堪舆是谓天地之道。许慎此语，出自唐代初颜师古引注《汉书·艺文志》之"《堪舆金匮》十四卷"条下。

　　稍后，李善注《文选》中扬雄《甘泉赋》"堪舆"之句也引了许慎此语。在许慎的《说文解字》中，说"堪，地突也"，"舆，车舆也"，并没有"堪舆"一词的联绵解释。颜师古和李善所引许慎语，很可能是出自唐初尚传世未佚的许慎注《淮南子》所涉"堪舆"句(参见《隋书·经籍志》)。而综观《淮南子》、《史记》、《甘泉赋》、《汉书·艺文志》所涉"堪舆"，解释为天地之道，是说得通的。

　　许慎之后，有郑玄注《周礼》，提及堪舆，是术书之名。其解《春官宗伯第三 》所云"保章氏，掌天星，以志星辰、日月之变动，以观天下之迁，辨其吉凶。以星土辨九州之地所封，封域皆有分星，以观妖祥"， 注谓："星土，星所主封也;封，犹界也。大界则曰九州，州中诸国中之封域，于星亦有分焉，其书亡矣。《堪舆》虽有郡国所入度，非古数也。今其存可言者，十二次之分也。星纪，吴越也;玄枵，齐也;娜訾，卫也;降娄，鲁也;大梁，赵也、实沈，晋也;鹑首，秦也;鹑火，周也;鹑尾，楚也;寿星，郑也;大火，宋也;析木，燕也。此分野之妖祥，主用客星、慧孛之气为象。"

　　按郑玄说，汉以前即有《堪舆晰书》，后代所作《堪舆》以十二次论分野，尚存可言古者。郑说后出《堪舆》，即或班固谓堪舆家之《堪舆金匮》。而其术尚宗古代占星之法，即将木星或谓岁星十二年运行一周天的轨道，等分为十二，称之十二次，又对应于地上之郡国，即所谓分野，视各天区星象变异而预兆对应地域世道吉凶。

　　盛行于汉代

　　从有关史实看，堪舆术在汉代甚为流行，占卜日辰吉凶是其主要内容，多属无稽迷信。对此，当时的有识之士，曾予非议或批判。如东汉王充《论衡·讥日篇》曾指出，其时流行于世的"《堪舆历》，历上诸神非一，圣人不言，诸子不传，殆无其实。"

　　汉末应动《风俗通》提到，其时"《堪舆》书云：上朔会客必有斗争。"应助以事实批驳此说荒谬："按，刘君阳为南阳牧，尝上朔盛撰，了无斗者。"

　　后至三国时，魏人张晏曾有释义云："堪舆，天地总名。"语出颜师古引注《汉书·扬雄传》之《甘泉赋》，也出李善引注《文选》中扬雄《甘泉赋》"堪舆"句。此说与许慎释堪舆为天地之道稍有出入而已，

　　综观《淮南子》、《甘泉赋》、《日者传》、《堪舆金匾》、《后汉书·王景传》各所涉堪舆之语，及郑玄、王充、应劭等提及的《堪舆》，以此解释，也是说得通的。

　　堪舆一词释义与相度风水直接联系，就现所掌握的资料所知，最早出自三国时魏人孟康。曾谓："堪舆，神名，造《图宅书》者。"见于颜师古注《汉书·扬雄传》中《甘泉赋》"堪舆"句所引述者。

　　唐代有所发展

　　《旧唐书·吕才传》载，唐初，吕才钦遵唐大宗命，对世传风水术书加以刊正，"削其浅俗，存其可用者"。

　　吕才并将各类风水术书"多以典故质正"，对其中讹伪、穿凿及无稽拘忌者，每每痛加批判。其叙《宅经》云："至于*代巫师，更加五姓之说。言五姓者，宫、商、角、徵、羽等，天下万物，悉配属之，行事吉凶，依此为法。"然而"验于经籍，本无斯说;阴阳诸书，亦无此语;直是野俗口传，竟无所出之处;唯按《堪舆经》黄帝对于天老，乃有五姓之说"，又引例论证，谓此五姓之说"事不稽古，义理乘僻"。

[阅读全文]...

土地流转转让协议书

土地流转转让协议书

　　一、协议书的分类

　　调解协议书是双方当事人的经过协商，自愿处分其实体权利和诉讼权利的一种文书形式。调解书是人民法院确认双方当事人调解协议的法律文书。纠纷的分类有很多，一般以案由来算。如：离婚纠纷，合伙纠纷，相邻关系纠纷，经济纠纷，人身损害赔偿纠纷等等。

　　二、土地流转转让协议书（精选5篇）

　　随着社会不断地进步，协议书起到的作用越来越大，签订签订协议书是最有效的法律依据之一。想必许多人都在为如何写好协议书而烦恼吧，下面是小编帮大家整理的土地流转转让协议书（精选5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　甲方：___________

　　乙方：___________

　　甲乙双方协议如下：

　　一、甲方自愿将自己承包村民小组*开发的荒山坡改梯荒土转让给乙方开发种植中药材。

　　二、乙方承包后，土地使用权归乙方使用和经营管理，甲方不得以任何理由干涉乙方，如甲方以及甲方家属干涉乙方，给乙方造成的经济损失，由甲方负责赔偿损失。

　　三、乙方承包期限为叁年，承包土地(地名王港坡)，现种植烤烟以及石牛坡水井路上左边玉米地，全部大约壹佰亩地，全部转让给乙方。

　　四、乙方承包土地转让费捌仟叁佰元为一年，叁年内乙方必须各年付清各年的土地转让费，乙方才能使用，如不付清，甲方有权干涉乙方使用。

　　五、甲方转让期限为叁年，如期限已满，乙方还要继续承包，甲方要先给乙方承包，如乙方不愿承包，甲方自行处理，乙方不得以任何理由干涉甲方。

　　六、乙方在承包的期限内如遇到*和群众的任何干涉，造成乙方的经济损失，甲方要负债乙方的全部经济损失。

　　七、如甲方不执行协议，甲方要负责赔偿乙方所有经济损失。

　　八、如乙方不执行协议，甲方不退还乙方所有经济损失

　　九、如乙方在承包期限内，甲方负责乙方的运输畅通，如遇到堵塞，甲方负责一切损失。

　　十、承包的期限从20_年10月1日起到20_年10月1日止

　　此协议一式两份，双方各执一份，双方签字后生效。

　　甲方：___________

　　乙方：___________

　　甲乙双方证人：___________

　　合同日期：____年____月____日

　　甲方：_________ 乙方:_________

　　身份证号码：_________身份证号码：_________

　　为了发展地方经济，合理利用土地资源，并明确甲乙双方权利义务，保护双方合法权益，根据有关法律法规的规定，甲乙双方当事人秉着诚实、自愿、等价有偿的原则，订立本协议：

　　一租赁土地的详细情况：

　　甲方将承包经营的______市 县 镇______村____ 亩土地(详细情况如下表)的使用权租赁给乙方建立驾校及综合利用：

　　租赁土地所有权的详细情况

　　总面积：_____亩 其中：田：_____亩，土：_____亩;地块共数：____块

　　二租赁期限

　　本协议项下的土地使用权租赁期限为___年。从______年___月___日至______年___月___ 日。

　　三租金标准

　　乙方按每亩____元支付租赁费用，一次性付清，按期限的租金共计______元，大写____。

　　四土地用途

　　地下资源：乙方经相关部门批准后开发、利用农村土地转让合同范本农村土地转让合同范本。

　　五相关税费缴纳

　　*及相关部门的相关税费由乙方负责;

　　村社相关费用按村社每年规定的标准，乙方须按时缴纳。

　　六其他事项声明

　　在租赁期内，甲方不得随意收回土地使用权;

　　未经甲方同意，不得将本协议项下的土地使用权转租或许可任何第三人使用。

　　租赁期限届满后，在同等条件下，乙方享有优先承租权。

　　如遇*征收或征用，补偿款由甲方所有，甲方退还乙方剩余租赁期限租金。

　　租赁期间承租人死亡或者成为无行为能力人，或者被相关部门取消使用资格，合同终止，由甲方收回土地使用权，租金作为甲方恢复整改费用，不予退还。

　　七违约责任

　　甲、乙双方任何乙方不履行本协议下的任一义务，均构成违约，应承担违约责任，即应向对方赔偿其违约行为造成的一切损失农村争议的解决。

　　甲、乙双方如果履行和解除本协议发生争议时，应首先通过友好协商解决;

　　若双方在30天内未能协商一致的情况下，任何一方均有权向人民法院提起上诉。

　　本协议未尽事宜，可由甲、乙双方订立补充协议，补充协议与本协议具有同等的法律效力;

　　本协议由双方签字、盖章，并经所在村社同意盖章之日生效;

[阅读全文]...

关于风水的谚语

关于风水的谚语

　　谚语是人民群众口头流传的固定的语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理。下面是小编收集整理的关于风水的谚语，希望大家喜欢。

　　1、不怕青龙高万丈，只怕白虎抬头望。

　　2、做屋不落断层，落断层无后人。

　　3、天空莫做屋，地空莫葬坟。

　　4、金钱吊葫芦，准主福禄寿。

　　5、神听杵师木听匠，地脉龙神听阴阳。

　　6、古沟莫乱改，新沟宜慎开。

　　7、埋在龙头生贵子，埋在龙尾出宰相，埋在龙口出皇上。

　　8、坟塌后人发。

　　9、面对青山出孝子，背朝*岭出贤人。

　　10、阴阳先生点真脉，眼睛不瞎嘴巴缺。

　　11、东有青龙庆吉祥，西有白虎守四方，北有玄武龟寿高，南有朱雀出凤凰。

　　12、做屋不朝北，朝北就主绝。

　　13、明坟暗屋场。

　　14、六十年风水流倒转。

　　15、不怕门前堆上堆，就怕后面鬼来推。

　　16、塆塆做屋，嘴嘴埋坟。

　　17、阴地照向子孙，阳宅发达财源。

　　18、前包后洼，不孤就寡。

　　19、坟对尖山庙对垭，房子对的撮瓢衩。

　　20、生意不如手艺，手艺不如神地。

　　21、二水洗铧，人兴家发。

　　22、不怕千锄镂，只怕铜钉钉断腰。

　　23、前头冲，后头槽，不打官司就坐牢。

　　24、青龙盖白虎，代代有文武；白虎盖青龙，代代有人穷。

　　25、山关人物水关财。

　　26、流水向，财流光。

　　27、北风扫堂，家败人亡。

　　28、怕王法的不受官刑，信阴阳的不遭横祸。

　　29、瞄地葬官，遇地出官。

　　30、双水洗罐头，红火不长久。

　　31、左青龙，右白虎，又安静，又热乎。

　　32、坟后一条沟，后辈子孙都担忧。

　　33、前逼后拥埋断种。

　　34、巴撮灌斗，样样都有。

　　35、男对凸，女对凹，阴对凸，阳对凹。

　　36、屋场不利车字向，要换梁木大门坊。

　　37、做屋面对磦，后头家无老。

　　38、座山向水，长命富贵。

　　39、好地孬地，六十年双转气。

　　40、埋父不如葬母。

　　41、宁叫鬼把门，不叫鬼撵人。

　　42、千年坟场不如当年屋场。

　　43、死后埋在九龙山，子子孙孙做*。

　　44、不怕千人奔，抵不上一人土里困。

　　45、坟对凸，门对凹，宅基好坏不管它。

　　46、伸手搭鞍，不少文墨不少饭。

　　47、屋对垭口坟对尖。

　　48、屋场打坳，银子直抱。

　　49、有的人信风水，有的人不信，这种东西呢，信则有不信则无。

[阅读全文]...

作灶的风水方位

作灶的风水方位

　　灶者,一家之主,吉凶祸福,其应如响。何也?灶乃养命之原，万病皆由饮食而得，故灶宜安生气、天乙、延年三吉之方，不宜凶方。下面是百分网小编为大家整理的关于作灶的风水方位，希望大家喜欢!

　　作灶的风水方位

　　壬山丙向

　　丙午丁方出*，百般星辰尽吉祥，有福之人安此灶，五男二女吉兴长。

　　未坤申方不可安，出人世代主瘟癀，不是当头人既死，出人半吉好推详。

　　庚酉辛方受孤凄，家主出外作客亡，损妻口舌官非到，家中孤寡少年亡。

　　戌乾亥方出武人，富贵皆因好灶神，此灶年年田业进，家生贵子聪明人。

　　壬子癸方出灾残，长子退败孤寡妇，位宜吉宿不宜凶，五鬼退败祸相逢。

　　丑艮寅方最为良，家生贵子出贤良，多进四方珍才宝，牛羊兴旺有田庄。

　　甲卯乙方出人亡，出人孤寡守空房，长男疾痛年年有，小儿外出他乡亡。

　　辰巽巳方大吉昌，钱财布匹满柜箱，绸缎绫罗般般有，定主富贵万年长。

　　辰戌卯酉方作猪栏大吉，乾巽丑未方作牛马栏上吉，甲丁庚癸方作鸡鸭鹅位上吉。

　　子山午向

　　丙午丁方不可安，出人世代主瘟癀，不是当头人既死，出人半吉好推详。

　　未坤申方受孤凄，家主外出作客亡，损妻口舌官非到，家中孤寡少年亡。

　　庚酉辛方出武人，富贵皆因好灶神，此灶年年田业进，家生贵子聪明人。

　　戌乾亥方有灾殃，长子退败孤寡妇，位宜吉宿不宜凶，五鬼退败祸相逢。

　　壬子癸方最为良，家生贵子出贤良，多进四方珍才宝，牛羊兴旺有田庄。

　　丑艮寅方出人亡，出人孤寡守空房，长男疾痛年年有，小儿外出他乡亡。

　　甲卯乙方大吉昌，钱财布匹满柜箱，绸缎绫罗般般有，定主富贵万年长。

　　辰巽巳方出*，百般星辰尽吉祥，有福之人安此灶，五男二女吉兴长。

　　子午丑未方作猪栏上吉，辰戌坤艮方作牛马栏上吉，壬丙乙辛方作鸡鸭鹅位上吉。

　　癸山丁向

　　丙午丁方不可安，出人世代主瘟癀，不是当头人既死，出人半吉好推详。

　　未坤申方受孤凄，家主外出作客亡，损妻口舌官非到，家中孤寡少年亡。

　　庚酉辛方出武人，富贵皆因好灶神，此灶年年田业进，家生贵子聪明人。

　　戌乾亥方有灾殃，长子退败孤寡妇，位宜吉宿不宜凶，五鬼退败祸相逢。

　　壬子癸方最为良，家生贵子出贤良，多进四方珍才宝，牛羊兴旺有田庄。

　　丑艮寅方出人亡，出人孤寡守空房，长男疾痛年年有，小儿外出他乡亡。

　　甲卯乙方大吉昌，钱财布匹满柜箱，绸缎绫罗般般有，定主富贵万年长。

　　辰巽巳方出*，百般星辰尽吉祥，有福之人安此灶，五男二女吉兴长。

　　辰戌酉卯方作猪栏上吉，丑未乾巽方作牛马栏上吉，癸丁甲庚方作鸡鸭鹅位上吉。

　　丑山未向

　　丙午丁方大吉昌，钱财布匹满柜箱，绸缎绫罗般般有，定主富贵万年长。

　　未坤申方出*，百般星辰尽吉祥，有福之人安此灶，五男二女吉兴长。

　　庚酉辛方不可安，出人世代主瘟癀，不是当头人既死，出人半吉好推详。

　　戌乾亥方受孤凄，家主外出作客亡，损妻口舌官非到，家中孤寡少年亡。

　　壬子癸方出武人，富贵皆因好灶神，此灶年年田业进，家生贵子聪明人。

　　丑艮寅方有灾殃，长子退败孤寡妇，位宜吉宿不宜凶，五鬼退败祸相逢。

　　甲卯乙方最为良，家生贵子出贤良，多进四方珍才宝，牛羊兴旺有田庄。

　　辰巽巳方出人亡，出人孤寡守空房，长男疾痛年年有，小儿外出他乡亡。

　　辰戌卯酉方作猪栏上吉，丑未乾巽方作牛马栏上吉，甲庚癸丁方作鸡鸭鹅位上吉。

　　艮山坤向

　　丙午丁方大吉昌，钱财布匹满柜箱，绸缎绫罗般般有，定主富贵万年长。

　　未坤申方出*，百般星辰尽吉祥，有福之人安此灶，五男二女吉兴长。

　　庚酉辛方不可安，出人世代主瘟癀，不是当头人既死，出人半吉好推详。

　　戌乾亥方受孤凄，家主外出作客亡，损妻口舌官非到，家中孤寡少年亡。

　　壬子癸方出武人，富贵皆因好灶神，此灶年年田业进，家生贵子聪明人。

　　丑艮寅方有灾殃，长子退败孤寡妇，位宜吉宿不宜凶，五鬼退败祸相逢。

　　甲卯乙方最为良，家生贵子出贤良，多进四方珍才宝，牛羊兴旺有田庄。

[阅读全文]...

写字桌的方位风水及摆放风水禁忌

写字桌的方位风水及摆放风水禁忌

　　风水是中华民族历史悠久的一门玄术,也称青乌术、青囊术,较为学术性的说法叫作堪舆。以下是小编帮大家整理的写字桌的方位风水及摆放风水禁忌，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　孩子写字桌的方位风水

　　1、要注意不能将写字桌正面对着进门。

　　2、要注意坐在写字桌之后的人要有墙一类的凭靠，不能有多余的空虚。

　　避免将写字台正对着门，主要是为了使领导者在工作时，不容易受到来自门外噪音的干扰和受到他人的窥视;避免写字台后有多余的空虚，主要是为了使坐在写字*理商务的经商者，减少来自身背后的空虚和不踏实之感，增加可靠性。

　　写字台的安放，台前应有一个比较宽阔的空间，按风水说法是一个生气区，可使唤人的胸襟开阔。同时，写字台距离门较远，而且门又是位于写字台左前方的斜角上，可以避免他人从门的直接窥视和来自门外的噪音。写字台的座后是一堵坚实墙，因为墙壁如同山脉一样给人以坚实感，又使唤写字台有所依托。

　　另外写字间要注意选择有窗的房屋，同时还要察看窗外的环境，要求凭窗远眺时，在窗的正前方不能看到有烟囱一类的不祥物。除此之外还要察看窗外是否有走道，如果有走道，最好是放弃另择，因为走道上人来人往，脚步声，嬉笑声，都会影响到此间处理公务的人的工作情绪。而且，还常常受他人从窗户外的窥视。

　　写字桌风水摆放的理想方位

　　窗外的环境察看好之后，室内摆设写字桌最理想的方案是：写字台之后是踏踏实实的.墙，左边是窗，透过窗是一幅美的自然风景，这就形成了一个景色优美，采光良好，通风适宜的工作环境。在这样的环境里工作，绝对才思敏捷，工作热情大、效率高。门开在写字台前方右角上，也不易受门外噪音的干扰和他人的窥视。如果写字间的门开在左上角，写字台也可以相应调整一下位置，效果一样好，不受所谓属相吉向之说的影响。

　　大人卧室书桌摆放风水禁忌

　　1、书桌忌讳横梁压顶书桌同样忌讳“横梁压顶”，如果实在无法避免也要装设天花板将之挡住。当然，更忌横梁压在坐者的头顶或书桌上，否则事业的经营必然困难重重，更会影响身体健康及精神状态。?

　　2、书桌不要正对着窗户

　　书桌正对着窗户，俗称 “望空”，在风水学上来讲是不太适宜的。而且书桌正对窗户，人便容易被窗外的景物吸引分神，难以专心致志地学*，这对需要安心学*的人来讲，影响特别严重。而摆放在窗户稍偏一点的位置则无妨。

　　3、书桌摆放不要面对厨卫

　　书桌摆放不可面对主人房或卫生间的墙壁，也不能背靠卫生间的墙壁或正对厨房。因为卫生间的污秽潮湿之气若直冲专心读书的人这在居家风水中叫做“冲煞”，必然影响心绪，有碍健康。

　　4、书桌不要摆放在房门边

　　桌子放在门边或靠门口太*，会使人分心，产生不安的感觉，效率自然不高。

　　5、忌座位背门。

　　门是气口，纳入生气的同时也会纳入浊气，人背门而坐，会使人缺乏安全感;也会使人感到背脊受惊寒;经常处在一种提防来自背后不测的紧张状态之中，这样的状态很不利。

　　6、书桌案头摆放有讲究：

　　书桌上的用品摆放也各有讲究，左手青龙位宜高宜动，右手白虎位宜低宜静。

　　卧室书桌摆放风水

　　1、根据卧室的空间大小而定

　　有些人的卧室比较大，有些人的卧室空间小，根据卧室空间的大小，书桌的尺寸要适当。若是卧室比较大的话，尽量将书桌远离睡床。若是卧室空间较小的话，则可以考虑放在睡房旁边，但不宜正对床头。

　　2、卧室有窗户

　　卧室若有窗户，朝向不宜面对阳台照射处，阳光直射，对人的眼睛造成损害。使人心烦气躁。宜用窗帘以免强烈的阳光照射进卧室里面。

　　3、书桌不宜正对大门

　　书桌是人们常用的地方，若是书桌背对大门的话，就好比一个人的隐私、生活*惯暴露在他人的眼中。因此书桌忌讳正对大门。其次书桌正对大门，有阻碍财气进入卧室内的含义。

　　4、书桌要避免横梁压迫

　　书桌避免横梁压迫，书桌是人们学*的地方，若是在横梁下方，有种被压迫的感觉，使人无法集中学*，处理公事。

　　5、书桌天花板上方不宜有水池、厕所

　　书桌上方若是有厕所和水池的话，易听到上方滴水声，使人的注意力无法集中，心烦气躁，影响居住者的事业运、财运。

　　6、书桌尽量靠墙

　　书桌靠墙，有靠意味着有靠山，将书桌靠墙意味着事业上会有贵人相助，对工作运势有利。

[阅读全文]...

主卧方位风水及主卧摆设风水禁忌

主卧方位风水及主卧摆设风水禁忌

　　我们卧室的方位是怎么选择的你知道吗?卧室方位选择不好不单单是影响我们的运势那么简单，更重要的是对我们的健康婚姻都会有影响，下面是百分网小编为大家整理的关于主卧方位风水，希望大家喜欢!

　　主卧方位风水

　　1、西北方与西南方卧室

　　夫妻卧室，最好设置在住宅的西北方或西南方，这两个方位最有利于**居住，不仅能够提升人的成熟度与责任感，而且在工作和生活中会受到他人的尊重。

　　(1)西北方卧室

　　位于住宅西北方位的卧室，特别适合家庭中掌实权的家居男性居住，男长长期居住在西北方的卧室里，能够充分地吸收大地赐予干位的热能，会使男性的气概高昂，增强责任心的，会得到部属的信赖和拥护，很快就能得到良好的实绩。

　　(2)西南方卧室

　　位于西南方位的卧室，非常适合于家庭的女主人居住，若家庭主妇长期居住在西南方位的卧室，那么她就会成为一个实实在在的贤妻良母，能够把家中各种事情做得有条有理，深受家人和社会人士的尊敬。若男人单独长期居住在西南方位的卧室，因西南为坤位，属老阴卦，那么就会使男人女性化，这个男人就会像个婆娘腔，说话不算数，使人讨厌而失去尊重。

　　2、北方卧室

　　卧室位于住宅的北方，因北方的五行属水，性质比较*静，这对失眠难睡者特别有利，居住在北方卧室里的人，比较善于埋头于个人的研究工作，具有学者的气质，只有努力工作，一定会有很大的成就。北方卧室比较合适学者、作家、技术人员以及从事经营酒吧、俱乐部的人居住。

　　3、东方与东南方卧室

　　位于住宅东方或东南方的卧室，对刚刚步入社会的年轻人有很大的益处。

　　(1)东方卧室

　　东方具有新鲜、向上、发展的气氛，容易造就年轻的男性成功者，由于受紫气动感的影响，使他们充满活力。只要是善变的人，即可发挥实力，与朝阳一起活动，使自己的能力和运气得到升腾。东方卧室适合从事时代尖端行业的经营者居住，如经营电脑、仪器、音乐创作、著作、图书等行业经营者，可以居住东方卧室。

　　(2)东南方卧室

　　东南方位具有天地热量，能使人生一帆风顺。居住在东南方位卧室里的人，做事顺利，而且很快便可以得到升迁。睡在东南方卧室的人，观察力相当敏锐，有勇于挑战的胆量，凡事都很顺利。做任何事情都不如意的人，若把卧室移至东南方位，就一定会有令人意想不到的结果。

　　4、南方卧室

　　把卧室设置在住宅的南方，可以提高主人的灵感度。因为南方的太阳光线很强，居住在南方，能吸收较多的太阳能量，增强人的观察力，可以炼就具有创造性的才能。

　　5、东北方卧室

　　把卧室设置在住宅的东北方，因东北方寒冷，又是黎明前最黑暗的方位，可以激发男性潜在的热情。

　　居住在东北方位卧室的男性，是天下第一大好人，因为极度热心的驱使，他喜欢照顾他人，经常向别人伸出援助之手。大致上说，多半是很有热血的人。

　　东北方位的卧室，比较适合从事土木建筑行业的人或从事与土木建筑行业有关的人士居住，但应特别注意避免乱发脾气，以免吃亏或受到伤害。

　　6、中央位置卧室

　　卧室设在住宅的中央位置，有利造就大人物。中央卧室，具有培养大人物的热量，历史上许多有名气的大人物，大都是居住中央卧室的`。因为住宅的隔间问题，几乎已经没有人能睡在房屋的中央位置，但中央的运气是造成大人物不可缺的要素之一。如果想将来成为领导者或大人物，就设法居住在中央卧室。

　　卧室位置布局风水

　　其一：卧室不可对厕所门

　　卧室如果门正对厕所门，那么说明晦气当头，也就是说晦气正好冲着卧室，自然在此卧室居住的人容易出现晦气的事情，所以卧室的门最好是不要对着厕所，如果对着则是弊，不对则利。

　　其二：卧室要朝阳

　　朝阳则多阳光，那么对此为什么会比背对阳光的卧室要有利呢?一方面我们从健康的方面考虑，卧室正对阳光则容易杀死一些细菌，不易生病，另一方面卧室朝阳则说明居住之人会比较阳光，那么每天心情则舒畅，有利事业。

　　其三：卧室空间不易过大

　　很多人都感觉卧室大是好事情，其实不然，卧室太大则比较空，那么对于两个人的房间来说最好是在10——20*米之间，过大则人感觉空虚，浑身乏力，所以是比较不利的。

　　其四：卧室需方正

　　我们所居住的卧室，最好不要太过于偏斜，对于偏斜的卧室来说多主家庭容易出现纠纷，那么对于一个子女的来说则对自身的感情不利，如果多个两个或者是多个子女，那么容易出现不公正的现象，比较不利，反之方正的卧室则比较有利。

　　对于正在选择购房或者是建房的人士而言，首先选择卧室是最主要的，因为卧室就好比是人们的心脏，那么心脏如果出现了不利的问题，肯定是对人非常不利的。只要大家懂得卧室的利弊如何来区分之后，那么就很好选择卧室了。

　　主卧摆设风水禁忌

　　一、主卧室在西北位是居干卦之位，为最佳之选择，因男主人在家庭地位以干卦象之，如干居干位，是为得其位也。女主人以坤卦象之，坤居干位，其重卦为地天泰卦，泰者通也。象征夫妻和睦、家运通畅。

　　二、主卧室宜在房子后面，比较够掌控全屋子的感觉，通常重要主管或指挥官都是居后方，较易掌控全局，道理是一样的。

　　三、主卧室不宜太大，或大于客厅，或房中有房。因为卧室太大、太亮、窗户太多，风水之气容易淡散，阳气不足，孤虚之阴气则生，阴气多，则夫妻感情易冷却、不睦、争执。反之，气聚，则夫妻情浓恩爱。一般而言，主卧室的大小以床前的空间，以不超过一个床的长度为准。

　　四、主卧室不宜比小孩房小，空间的大小也象征尊卑之位，如小孩房大于主人房，则似乎*落在小孩身上，父母要听小孩子使唤，大人在家庭的地位亦不彰显。

　　五、主卧室不宜尖斜不正，或墙柱之角太凸出，夫妻容易口角、为小事情起争执，影响夫妻和睦。宜用装潢化解之。

　　六、主卧室不宜太阴暗，虽然风水学言“明厅暗房”，但如果房间窗户太小或无，则空气不对流，阳光不易进入，阳气不足，气滞不畅，易使人头痛昏沉、脾气暴躁。

　　七、主卧室房门与小孩子房门互相正对而距离太*者，因门如口，口对口，则易有争斗之象;小孩子比较会有顶嘴不听话的现象，同时小孩子的自主性较强，大人在管教方面则要多用些智能技巧。或在房间做屏风玄关，使两个房间的气流不要直射。

　　八、主卧室内不宜摆设凶猛之挂像图画，或标本摆饰，如老虎、老鹰等，或摆设尖锐之器物如刀、剑之物，或尖锐之盆栽，如铁树、仙人掌等。因为万物有其形，就有其象，有其象就有其意，所以如凶猛尖锐之物置于主卧室，隐喻暗指夫妻不睦，易生争端。吾人应避免为之。

[阅读全文]...