逛博物馆的朋友圈说说

女子逛博物馆的朋友圈说说

1、 记住：嗜酒是一可治愈、逐步恶足以致命的疾病嗜酒中毒是一种逐步恶化、足以致命的疾病种疾病是由于机体对酒的敏感性，加上在心理上难以摆脱的强制性饮酒欲望引起的。

目前，医学界没有药物或心理治疗能“治愈”——我们不能简单的靠住院治疗或者吃药改变我们的特质，从而再回到饮酒初期那种正常的、适度社交饮酒的状态。

成千上万的嗜酒者无法停止饮酒，我们不仅看到许多嗜酒者把自己喝死――死于震颠性谵妄的“戒断”综合症（D.T.’s）或痉挛，或死于由饮酒导致的肝硬化，还有许多没有正式归于酒精中毒而确由喝酒导致的死亡。

而且在车祸、溺水、自杀、**、心脏病、火灾、肺炎或中风等被列为死亡的直接因素时，事实是嗜酒者的严重饮酒行为导致了致死的条件与直接起因。

我们大部分人还没有濒临可怕的酒精中毒的最后阶段，因此现在喝酒时以为离那种命运很遥远。

但如果我们继续喝下去的话，无疑，只有死路一条。

很多戒不了酒的嗜酒者会将嗜酒过度归咎于自己道德观念薄弱，或认为是由于自己心态不*衡所致。

然而嗜酒在道德上没有什么不对的，因为这是一种疾病。

在这个阶段，单靠自身的意志力量是无法将其克服的，因为嗜酒过度者在酒面前已经丧失了自由选择的能力。

因此我们无需为我们的疾病感到难堪，这没什么不光彩。

这不是我们的错，我们并不想成为嗜酒者，我们也没有试图去得这种病就像没有人愿意得肺炎一样。

经验表明，只要你有戒酒的强烈愿望，并充分认识问题的严重性，能以脱离酒精、充满幸福的方法来照料自己，那么你依然可以幸福、健康并且有价值地像正常人一样生活。

2、远离第一杯酒“如果你不喝第一杯酒，就不会醉。

”“一杯太多了，但二十杯也不够。

”当我们从一般性喝的多发展为嗜酒时，经常的醉酒严重干扰了生活和工作，于是我们减少饮酒次数，或试图把酒量控制在一到两杯，或从高度酒换成啤酒或葡萄酒，好让自己不要醉得太厉害。

也许我们可以保持一段时间滴酒不沾，然后遇到机会（一些特别庆典、个人困惑或根本没有特别的事），我们又会开始喝酒，开始我们想只喝一杯吧，由于一杯酒并未导致什么严重后果，我们觉得再喝一杯也是安全的。

但事实证明那只是个陷阱——当我们喝了两三杯，感觉不错，然后觉得以我们的酒量再喝一两杯也不会有什么问题。

结果我们控制不住的喝得太多，回到了原来烂醉如泥的状况。

专门研究酒依赖问题的医生告诉我们——正是第一杯酒触发了潜在的饮酒欲望，进而使我们失控。

这种重复的经历使我们得出结论：试图控制酒量计划如何不喝醉是不可能的，而避免那关键的一杯酒——“永远不端第一杯”才能使我们保持长期清醒。

酒依赖是一种对于酒精的成瘾行为。

酒精作为一种软性毒品与任何其它成瘾物质一样，我们如果想保持康复状态，只有远离第一剂导致我们所成瘾的那种麻醉剂。

　3、 使用“24小时”计划在酗酒的日子里，我们经常会在非常难受的时候很严肃的发誓“再也不喝了。

””我发誓要一年不喝。

”,从心里说，我们真的是不想再喝醉了。

当然有些人会有所保留：说这个誓言只是针对于“烈酒”，而不是啤酒。

其实啤酒与葡萄酒也会让我们喝醉，只是需要喝更多的量来达到与白酒一样的效果。

我们喝啤酒与葡萄酒醉酒所受的伤害同我们喝烈酒一样。

然而，过一段时间，誓言和痛苦的记忆都会被抛之脑后。

我们在某个时刻又开始喝酒了。

我们的“永远”总是不能持久。

当然其中一些人确实信守诺言戒了很久，2个月、半年、或者一年，直到时间到了，我们觉得应该可以自由的、控制性的喝酒……我们又复饮了，很快落入原来的麻烦中，同时带着新的内疚与悔恨。

酒依赖是一种永久的、不可逆的疾病，我们大家的经验告诉我们，对于保持清醒不要发长期的誓言。

更实际、更有效地说法是：“我只是今天不喝酒”。

也许我们昨天喝酒了，但可以决定今天不喝。

无论遇到什么诱惑和愤怒，我们尽我所能努力避免今天喝第一杯酒。

如果饮酒的愿望过于强烈，那就把24小时分成更小的单元——至少一小时——我们可以忍受这种暂时的停酒引起的不舒服，那再多一小时

再一小时

再继续下去。

我们今天成功了，我们就有理由相信我们明天也能做到。

“24小时”计划是很随意的。

我们可以在任何时间重新开始，无论我们在哪儿。

在家，在工作时，在医院的病房，在下午的4：00或早上的3：00，我们可以决定从任何时候开始在未来的24小时或5分钟内不去沾酒。

我们只是尝试着过好今天（现在），仅仅为了保持清醒－－它的确奏效。

一旦这种思维方式成了我们思想中的一部分，我们发现以24小时为一阶段的生活对于处理其它的一些事情同样有效和令人满意。

4、 采取行动我们越想要远离酒精，想喝酒的念头就越挥之不去。

因此简单地远离酒（或不去想喝酒）是不够的。

一旦停酒之后 ，那些空余出来的时间要如何打发? 我们中大部分人都有正式工作要做，但仍然有许多空出的时间必须打发。

所以我们必须培养新的爱好、安排丰富多彩的活动，以填补这些时光，同时也给原本一度沉迷于酒精之中的精力找到适当宣泄的渠道。

可以做的适合于我们并有意义的事有很多。

1．戒酒的初期，可以散步或者快走。

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云南省博物馆

云南省博物馆

　　云南省博物馆是一座综合性的博物馆，创建于1951年。馆内现有以下9个部门，分别是：担负藏品收藏与保护的保管部；承担向社会公众介绍宣传博物馆展览的社会教育部；主管文物鉴定和文物征集的鉴定站；编辑出版馆刊《云南文物》及收藏各类书刊和信息资料等等。下面是小编整理的云南省博物馆的相关内容，一起来看看吧。

　　基本信息

　　云南省博物馆是一座*省级综合性博物馆，位于云南省昆明市广福路6393号，创建于1951年8月，陈列面积达2400*方米。馆内现有以下10个部门，分别是：担负藏品收藏与保护的保管部；承担向社会公众介绍宣传博物馆展览的社会教育部；主管文物鉴定和文物征集的鉴定站；编辑出版馆刊《云南文物》、负责云南省博物馆网站日常管理维护及收藏各类书刊和信息资料的信息部；承担文物修复和保护的技术部；负责博物馆新馆建设的基建办；负责全馆外事及学术交流活动的合作交流部；负责博物馆文物安全的保卫科；负责全馆后勤保障工作的办公室；负责全馆人事管理及考核工作的人事教育科。现有职工100余人，其中，中高级专业技术人员的比例约占职工人数的一半。

　　大事年记

　　从20世纪50年代始，云南省博物馆在全省范围内进行的科学考古发掘、试掘、调查多达数百次，其中影响较大的几次重大考古发掘为：

　　1955年—1960年先后4次在晋宁石寨山古墓群进行了大规模考古发掘，这一墓地已成为滇池地区青铜文化的典型代表，被世界考古学界称为“石寨山文化”（亦称“滇文化”）。该墓地共发掘了50座西汉时期的墓葬，出土器物4件，尤其是在6号墓内发现了金质的“滇王之印”，从而印证了《史记·西南夷列传》对“滇”的记载。

　　1972年发掘的江川李家山古墓群，是石寨山文化的又一重要地点。该墓地共发掘了27座古墓，出土战国至两汉时期的各类文物1300多件，进一步丰富了滇文化的内涵，而其中最具代表性的是一批青铜纺织工具，有卷经杆、刷形器、梭口刀、弓形器、纺轮、针线盒、筒、锥、针、绕线板等，是研究云南纺织史的重要资料。

　　1975年—1976年，在楚雄万家坝发掘了79座古墓，时代为春秋——西汉。出土文物1245件，其中，最重要的是出土了5面春秋时期的铜鼓，这也是迄今为止，世界上发现的最早的铜鼓。1977年至1982年连续7次对曲靖珠街八塔台古墓群进行了发掘。在7米多高的巨大封土堆上，层层叠压着东周——明代的古墓葬。其中，东周至两汉的墓葬出土了青铜器、陶器、玉石器等文物200多件，较重要的有铜鼓、铜釜、扣饰、矛、戈、剑及陶鼎等。南诏——明的墓葬均为火葬墓，随葬品不多，但其火葬罐形式却复杂多样，为云南火葬墓的分期提供了较科学的依据。八塔台古墓葬区沿续*两千年，经历若干朝代，这一奇特现象，在*考古史上是不多见的。

　　机构简介

　　云南省博物馆成立于1951年，是云南省文化厅领导下的社会公益性事业单位，占地面积15亩，11740*方米，建筑面积16465*方米，展览面积3000*方米，库房面积3007*方米。在职人员74名，其中专业技术人员53名，高职17名，博士1名，硕士2名，海外归国专业人员2名；建馆以来，经过考古发掘、调查征集、社会收购和接受捐赠等方式，已经收藏了青铜器、古钱币、陶瓷器、古书画、碑贴、邮票及各类工艺品共计20余万件，是云南省收藏文物最多的博物馆。其中闻名中外的有战国时期的牛虎铜案、西汉时期的四牛鎏金骑士铜贮贝器、北宋郭熙的《溪山访友图》、大理国时期的金阿嵯耶观音立像、大理国时期的金翅鸟，等等。云南省博物馆利用丰富的藏品，举办过不同内容的陈列展览，全面、系统地展示了云南的社会历史文化面貌。

　　建馆以来，云南省博物馆先后有数十个展览在美国、德国、法国、瑞士、日本等国家展出。现每年观众50万人。2007年5月18日，云南省博物《滇国——云南青铜文明陈列》荣获“第七届全国博物馆十大陈列展览精品奖”；2007年6月，云南省博物馆被国家*授予“全国文化遗产保护工作先进集体”称号；2007年，云南省博物馆还被国家*列为“全国十五家重点博物馆”之一；2008年5月18日开始，云南省博物馆对外永久性免费开放，现为国家一级博物馆。

　　云南省博物馆在博物馆管理工作中，始终坚持“以人为本，服务民众”的理念，不断汲取和借鉴国内外先进博物馆的管理经验和模式，大胆创新，开拓进取，争取成为立足*西南地区，面向东南亚的现代化的综合性博物馆。

　　牛虎铜案

　　1972年出土于云南江川李家山24号墓，高43厘米，长76厘米，宽36厘米，时代为战国时期。该器主体为一头大牛，牛呈站立状，背部自然下落成案，尾部饰一只缩小了比例的猛虎，虎张口咬住牛尾；大牛腹下中空，横向套饰一头小牛。该器采用范模铸造，大牛和小虎一次成型，而小牛则是另铸，再焊接。牛虎铜案是古代滇族的一件祭器，造型集牛、虎于一体，甚是特异。从美学价值来看，立意独具匠心，想象力颇为丰富，大小比例搭配合适，且形体塑造动静结合。从力学原理分析，小虎装饰于大牛的尾部，且虎的后腿紧蹬大牛的后腿，使得器物的重心明显后移，再在大牛腹下焊接一头小牛，加大器物自身的重力，器物因追求美观、奇异而下盘略显轻浮不稳的问题也得到了解决。

　　金质阿嵯耶观音立像

　　通高28厘米，重1115克，1978年云南大理崇圣寺三塔之主塔千寻塔出土，时代为大理国时期。该像呈站立状，高发髻，头戴化佛天冠，面作女相，双眼微睁，沉静如水；上身袒露，下着长裙；手结妙音天印；赤足，足下有二方形榫。身后有一背光，银质，镂雕工艺，呈舟形。造像与背光，一前一后，一金一银，搭配恰当，相得益彰，造型规整，制作精美，为古代佛教艺术品中的精品之作，响誉海内外。世界上已知的金属质地阿嵯耶观音像有13尊，其中有10尊在国外，3尊藏于云南省博物馆。而就质地而言，13件中有12件为铜质鎏金，金质者仅有此件。

　　《溪山访友图》轴

　　纵96厘米，横46厘米，绢本墨笔。此图*景描写溪水、岩石，远景描写树枝、楼阁、泉水，右下方署“臣郭熙”三字款。作者郭熙，字淳夫，河南温县（今河南孟县）人，生卒不详，工画山水，取法李成，早年风格工巧，晚年老辣，对画理有较深的研究，在取景方法上提出了高远、深远、*远的“三远法”。

　　云博典藏

　　作为民族文化大省，考古发掘已证明了云南历史文化呈现的多样性与多民族省份是相一致的。50余年来，云南省博物馆经过多年的考古发掘、调查征集、社会收购和接受捐赠的青铜器、古钱币、陶瓷器、古书画、碑贴、邮票及各类工艺品已逾19万件之多，是云南省收藏文物最多的博物馆。在数以千计的珍贵文物中，被认定为国家一级文物的约1千余件。该馆的历史文物藏品绝大多数来自考古发掘。

　　考古发掘

　　馆文物工作队对省内古墓葬，古遗址的清理发掘已超过百次，获取文物藏品2万多件。馆藏精品*百件。其中有属于春秋时期的万家坝古墓群出土的云雷纹铜鼓(为迄今发现存世最早的铜鼓)、羊角状三钮编钟；属于战国时期的**那古墓葬出土的屋宇形铜棺(长200厘米、宽62厘米、高64厘米，重257千克，由7块铜片组成，铸有精美的动物图象)；属于战国时期的李家山古墓群出土的虎噬牛铜案 (长76厘米、高43厘米)，整器由二牛一虎组成；虎牛饰铜枕，刻纹铜臂甲；属于西汉时期的石寨山古墓群出土的骑士(鎏金)牧牛铜贮贝器、纺织场面鼓形铜贮贝器、战争场面铜贮贝器、祭祀场面桶形铜贮贝器、献俘图像鎏金铜扣饰、双人舞盘鎏金铜扣饰，八人乐舞鎏金铜扣饰、三水鸟铜扣饰；属于大理国时期的大理三塔出土的金质阿嵯耶观音像(高28厘米，重1135克)、银质鎏金金翅鸟、五色舍利塔模；字画中有北宋郭熙的《溪山访友图轴》、元黄公望《剡溪访戴图轴》、明徐霞客《赠鸡足山妙行僧诗稿》、明释担当《无稿山图轴》、清钱沣《杜少陵骑马图》。

　　云南省博物馆的藏品最具特色的是滇文化青铜器，南诏与大理国时期的佛教文物，以及*现代多姿多彩的少数民族文物精品。

　　展览与藏品

　　风俗图

　　清代文物。纵156厘米、横45.5厘米。一组6张。反映云南古代少数民族社会生产、风俗民情等内容。题材涉及采槟榔、乘象、狩猎、沐浴、写经等社会生活的诸多方面。有浓郁的生活气息和诗情画意。画面细节刻画十分真实、生动，是了解古代云南少数民族生活及其重要的形象资料。蚀花石髓珠

　　大理国写经

　　大理国文物。宽23厘米。佛教的经书典籍作为佛教三宝之一，是记录佛陀及其思想的载体，也是佛教传播的重要手段。这件写于大理国天开十年（公元1214年），经文中夹写梵文，为云南佛教*写经、刊经的一大特色。大理崇圣寺千寻塔出土。

　　瑶族银顶板

　　直径15厘米，重260克。圆形，中间錾刻太阳纹，有芒10束，芒间錾乳钉纹10枚，其余部分满錾规整的几何纹，装饰圆满，边镶两圈银片。这是瑶族支系之一顶板瑶妇女佩带的头顶饰物。

　　金臂甲

　　西汉文物。高18.8厘米。防护类兵器，呈圆筒状，上粗下细，与人的手臂相合；通体无纹饰；筒侧开口，边沿有长方形穿孔，造型规整，做工精细。晋宁石寨山12号墓出土。

　　首枚《云南省人民*印》

　　1950年文物。高12厘米。此印背细线行书铭刻“云南省人民*印”、“一九四九年十二月 日”、“第柒捌号”等字样。有中央人民*颁发，方形，承袭了*印玺的传统，但印文没有沿*惯使用篆书、隶书，采用的是宋体字。端庄的宋体印文简单易认、一目了然。8个字的印文排为两行，每行4个字，搭配颇为整齐、严肃。粗阔的边缘，使精细刻铸的文字显得有力刚强。这方印章的形制和印文字体，同“中华人民共和国中央人民*”第一枚印章是几一致的，只是印章边长大小有差别。按照我国的相关规定，一枚印章在失去其功效后，应被立即销毁，但是这枚印章完好保存，成为历史的见证，具有很高的文物价值和档案价值。

　　常设展览

　　滇国青铜器

　　青铜器是云南文物中最为重要的部分之一，它不仅在云南历史上，而且在世界青铜史上都占有重要的地位。以滇青铜器为中心的云南青铜文化具有极高的艺术水*和丰富的社会文化内涵，自上个世纪起就备受世人注目。这些文物主要收藏于云南省博物馆。此展将把其中的精品展示出来，对外进行长期陈列。

　　云南地处东亚、东南亚、南亚和青藏高原的交接处，亚洲的`几条主要河流在云南分向不同的方向，因此云南历来就是一个国际性的大通道，是各种文化交汇的地方。即使是二千年前的滇青铜器，也表现出了异乎寻常的多姿多彩，文化面貌异常丰富。此次展览目的就是揭示出云南青铜器的厚重历史内蕴，以现有的科研成果为基础，配合现代化的展览陈列手段，尽可能地恢复当时人们的生活面貌，把灿烂的云南青铜文化展示在世人面前。

　　佛光普照的国度

　　云南是世界上独一无二的天然宗教博物馆。遍布全省的文庙自不必说是儒家的殿堂；传说云南最早的寺庙供奉的竟然是书圣王羲之，据考证，他是早期道家一支----五斗米教中的神仙；而后传入的佛教，甚至*代西方来的天主教，加上本地各民族原来信奉的原始宗教，林林总总，世界各大宗教全在云南这块神奇的土地上寻找到了自己的一方净土，或多或少地留下了足迹。

　　这其中影响最广泛、最有代表性的，当然是佛教。从流传的时间看，自从唐代佛教传入云南，就很快发展壮大，直至今天。从流传的规模看，自从南诏国晚期以佛教为国教，兴盛数百年，清代诗人吴伟业称“苍山与洱境，释家之齐鲁”，云南因而被誉为“妙香佛国”。然而云南佛教最令人称奇的，是它海纳百川的广博。从最早由印度传来的*，到中原传来的华严、净土宗，从北面*传入的藏传佛教到南面东南亚盛行的南传上座部佛教，佛教发展史上的各个派别，在云南都能找到，留下的文物内容之丰富，令人叹为观止。

　　非物质文化遗产

　　云南是少数民族聚居的边疆地区，有着丰富的民族和边疆文化内涵。位于博物馆二楼的非物质文化遗产展展示了云南少数民族的手工扎染、蜡染、银器到手工压制的传统普洱茶等各式各样的非物质文化遗产。

　　普洱茶

　　为了让到访云南省博物馆的游客和来宾能够品茗到原生态的云南普洱茶，省博物馆于2011年初，在博物馆副楼一楼（即省博物馆后门）开辟了云南省博物馆普洱茶馆，安排专人为到访的游客讲解普洱茶冲泡知识、茶艺、茶具等文化，为游客提供正宗普洱茶免费品茗。

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打卡失恋博物馆发朋友圈的说说

　　1、希望有一天我是真的释怀，而不是瞒着所有人一直一个人偷偷难过。

　　2、碰到好的欢喜的东西，总是要留得一份清淡余地，才会有中正的情缘。有时会故意的若即若离。因极希望它存在并且长久。所以，不容许自己沉溺。一直以来就是如此自制。

　　3、不感兴趣，不想了解，不要废话。

　　4、人在无端微笑时，不是百无聊赖，就是痛苦难当。

　　5、我喜欢你，喜欢也没用，没用也喜欢。——李诞

　　6、遇到一件事不由地想笑出来，又不想让他人知道我内心的愉悦时，我会死咬嘴唇，让痛觉提醒我，万万不能高兴的太早，说不定下一刻，你哭都来不及。

　　7、在这个世间，有一些无法抵达的地方。无法靠*的人。无法完成的事情。无法占有的感情。无法修复的缺陷。

　　8、我难过的不是你和别人好了，而是放下我了

　　9、祝你们幸福是假的，祝你幸福是真的

　　10、最伤人的话总是出自最温柔的嘴

　　11、别再让我遇见没有任何意义的人了。

　　12、没有人是自杀，所有表面看起来是自杀的，全部都是他杀

　　13、如果有一天我说我想你了，不是因为我这天想你了，而是这天我憋不住了。——网易云热评

　　14、喜欢风吹过我身边的感觉，那感觉就像我对你的思念，美妙的连呼吸都幸福，却又伤感的连心跳都痛苦。

　　15、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞

　　16、他只是陪你走到了他力所能及的地方。

　　17、可以做朋友吗?还可以做朋友吗

　　18、很爱你，却不知道该如何靠*你，所以觉得离开是可以的.并没有什么不同.结果反正都是这样，是好是坏都不重要.重要的是我曾经迷恋你.

　　19、楼上一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机;对面是弄孩子。楼上有两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。

　　20、敏感的人活该承受双倍的痛苦

　　21、仗义每多屠狗胡，书生总是负心郎

　　22、人性本凉薄，又何介谁比谁更多。

　　23、有些乐章一旦开始，唱的就是曲终人散。

　　24、不如意事常八九,可与人言无二三

　　25、十一月要买漂亮衣服，十二月有白雪和圣诞树，一月里来是新年，二月天气回暖，樱花和春天，或许还有爱情。

　　26、我躺在棺材里听到外面人声鼎沸这群人真的好奇怪唯有我死后才开始追忆我的美好

　　27、心里何止一句喜欢，嘴上却只一句晚安

　　28、一切已经回不去，我们也不能做最后的朋友，你也知道我这人爱就是爱，恨就是恨，绝没有什么普通朋友可言。

　　29、我就喜欢看你们一本正经的表达着负能量却又舍不得死的样子人的自我挣扎又无法自拔最是有趣

　　30、没人会给我阳光，我也不会成为谁的太阳

　　31、在努力远离一切降低睡眠质量的人和事。

　　32、我们真的要过了很久很久，才能够明白，自己会真正怀念的，到底是怎样的人，怎样的事。

　　33、想来温柔的人大概都是吞噬了自己的暴躁和难过吧

　　34、而是别人这么容易就代替了我的存在。

　　35、山河远阔，人间烟火，无一是你，无一不是你。

　　36、我是造物者难辞其咎的败笔.”

　　37、人呢，总会遇见一些人一些事，然后一夜之间忽然成熟。心呢，也长大到可以容下更多的悲伤。以至于后来遇见再痛苦的事，也可以游刃有余，不以为然，这就是成熟的好处。

　　38、孤独是，在你需要别人的时候，你遍寻不着;在你不需要别人的时候，你自给自足。

　　39、对于我来说，没有人可以是你;但对于你来说，每个人都可以是我。

　　40、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人

　　41、风雨同舟，天晴便各自散了

　　42、书读得很垃圾活也活得很狼狈

　　43、有那么一刻，我以为我们之间所有的过往只是一场梦，你醒来了，不记得了，而我被困在了那里醒不来。

　　44、长时间的低头伏案，脖子提出*。窗外已是暮色四合，万家灯火将亮未亮，我突然感觉到一种寂寞，来自心底巨大的窟窿，仿佛在说，来个人吧，来个人探头看看我的废墟。

　　45、心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪

　　46、事实上，我自己夜以续日地痴心想你，最后竟然产生了一种错觉，以为你一定也常常在想我，等着和我相见。

　　47、余生还长，你心地那么善良，总会有一人陪你骑马喝酒走四方;年少荒唐，岁月里人来人往，终留我一人在这风雨里故作坚强。

　　48、感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。伤口是别人给予的耻辱，自己坚持的幻觉。

　　49、祝这世界继续热闹，祝我仍然是我。

　　50、你是不是也觉得，为什么每个人看起来都过得那么好的样子，只有你，糟糕得不像话。

　　51、你最好，别趟我这堆浑水。

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邯郸市博物馆

邯郸市博物馆

　　邯郸市博物馆位于市中心，市博物馆分为两部分，一是历史部分，是按历史年代进行排列的，入口处展示着出生在邯郸的历代名人。最里边的玻璃框内的陶俑，高40厘米左右，作工精细，发掘于磁县茹茹公主墓，即报纸上登载的*第二兵马俑。现分为两部分展出。另一部分在磁县博物馆内收藏。二是磁州窑出土的瓷器部分。

　　目录 馆舍简介 现任领导 历史沿革 陈列布局 收缩展开 馆舍简介

　　邯郸市博物馆建筑群现为河北省重点文物保护单位，1999年10月被河北省委、省*命名为省级爱国主义教育基地。邯郸市博物馆坐落在市区中心中华大街中段，与“赵武灵王丛台”相望，气势雄伟壮观。馆址占地面积18000*方米，建筑面积1050*方米，展厅使用面积5500*方米。主体建筑分上、中、下三层，高达26米。内设大小展厅15个，可举办各种类型陈列展览。馆前广场占地面积10000*方米。主馆建筑与广场上的苍松翠柏、花坛绿地、流水喷泉及象征邯郸腾飞的现代城市雕塑交相辉映，构起一道绚丽多彩的人文艺术景观。

　　现任领导

　　馆长：马小青 副馆长：陈斌 党支部*：马小青 副*: 委员: 孟广耀、陈斌

　　历史沿革

　　邯郸市博物馆隶属于邯郸地区革命委员会政治部。1971年更名为“邯郸地区展览馆”，隶属邯郸地委宣传部。1980年7月，改为“邯郸地区博物馆”，由邯郸地区文化局管辖。1984年5月，移交邯郸市，隶属市委宣传部，更名为“邯郸市博物馆”。1987年5月改属邯郸市文化局管辖。邯郸市博物馆现隶属邯郸市*，经费完全依靠市财政拨款。馆内设有办公室、征集保管部、陈列部、宣教部、保卫科、技术资料部六个职能部门。现有职工39人，其中副研究员4人，馆员6人，助理馆员6人，中高级工18人。

　　陈列布局

　　简述

　　邯郸是一座有着悠久历史、灿烂文化和光荣革命传统的历史文化名城，因此，邯郸市博物馆肩负着弘扬中华民族优秀文化，向广大群众进行爱国主义教育的神圣使命。邯郸市委、市*历来非常重视发展博物馆事业和爱国主义教育基地建设。1987年投入10万元布置“邯郸出土文物展览”；1994年投入500万元进行了博物馆维修改造的“启新工程”；2000年又投入1800万元对博物馆进行爱国主义教育基地建设，其内容为：布置博物馆总序厅及《磁山文化》、《赵文化》、《东魏茹茹公主墓》、《磁州窑》、《邯郸百年》、《邯郸市城市建设规划成就》六个专题陈列和博物馆馆址建筑维修、展厅扩建、文物库房修建。展厅扩建后建筑面积达到10000*方米，基本上可满足举办各类展览的要求。

　　总序厅

　　①博物馆一楼大厅北、东、南三面墙壁装饰有三幅大型壁画：正面（东壁）一幅（100*方米）为气势磅礴的“赵武灵王胡服骑射图”：两侧壁画（共计120*方米）分别反映磁山文化生活场景（北壁）和“六朝故都”邺城的魏晋文化风貌（南壁）。壁画由河北省原美协*、省美院院长王怀骐教授设计，为锻铜工艺，是目前国内较大的室内锻铜壁画。

　　②大厅中央有一组以赵王陵2号墓出土的战国青铜马为原形创作的三匹3米高的青铜奔马群雕，与背景赵武灵王“胡服骑射图”融为一体，象征“开拓、改革、奋发向上”的赵文化精神。

　　《磁山文化》陈列

　　8000年前，磁山浮现出邯郸第一抹文明的曙光，为新石器时代中早期文化代表，早于仰韶、龙山文化，在考古学中占有重要地位。

　　二楼西北厅（324*方米）布置有《磁山文化》陈列。展厅东壁为一排铝合金通联橱，陈列石磨盘、石磨棒、支架陶盂、家鸡骨、炭化粟、炭化胡桃等文物标本110件，展线长32米。陈列内容分为：原始农业、原始手工业、渔猎采集与饲养、原始艺术与信仰四部分。展厅中央放置“磁山文化”遗址沙盘。西北角有反映磁山人生活场面的半景画式的景观，再现了磁山人磨粟、制陶、养鸡、打猎、播种等活动场面，并将磁山遗址出土的典型器物也融合进去。通过文物标本、文字、照片、图画及大型景观突出展示以小米文化、家鸡蓄养、原始制陶、原始艺术、胡桃种植为代表的磁山文化的丰富内涵。

　　《赵文化》陈列

　　赵国为战国七雄之一，邯郸是赵国的都城，“赵文化”是邯郸历史上最为辉煌的篇章，赵武灵王“胡服骑射”已成为“改革”的象征，极具现实意义。二楼北大厅（324*方米）和东北厅（188*方米），陈列内容以历史发展顺序为线索，分为：赵国政治军事改革（胡服骑射）、赵国经济、赵国礼乐制度、赵王世系、赵国疆域、赵国城建、赵氏王陵、汉代赵地封国、汉代邯郸城建等几大部分。在展厅南侧及东、西两拐弯处布置一排橱窗式通联橱，展线约45米。陈列青铜马、金牌饰、玉片、编钟、编磬、金银涂乘舆大爵酒樽等战国、汉文物精品约200件。东北厅的东北角复原了邯郸齐村出土的战国殉葬东马坑。

　　《东魏茹茹公主墓》

　　今磁县城南和西南漳河与滏阳河之间的*原、西岗一带分布着古代陵冢100余座，为“东魏北齐皇陵”，1988年被*确定为全国重点文物保护单位。东魏北齐皇陵出土的彩绘兵马俑数量多、规模宏大，国内罕见。在新建的后楼二楼展出东魏北齐皇陵之一——茹茹公主墓，陈列墓葬出土的按盾武士俑、萨满法师俑、兵马俑、东罗马金币等珍贵文物标本约600余件；依展厅西壁布置一排橱窗式通联橱。靠展厅东壁复原制作一座按比例缩小的景箱式剖面墓室，通过艺术手法复原封土、券顶、内墙壁为特征的墓葬结构，以墓室、墓道壁画为背景，墓道及墓室内排列的彩绘小兵马俑军阵气势恢弘。墓室内加射灯，强调视觉效果，营造墓室氛围，使观众身临其境，去领略昔日北朝兵马军阵的.威武雄壮的气势，欣赏精湛的壁画艺术。

　　《磁州窑》陈列

　　磁州窑是*古代北方一个巨大的民窑体系，自北朝至今，绵延千载，始终没有断烧；在*陶瓷发展史上占据重要地位，现代仍跻身全国八大瓷区之列。磁州窑研究是一项国际性学术课题，日、英、美、加、韩及东南亚等国家和地区都有学者研究磁州窑，具有广泛的国际影响。《磁州窑》专题陈列内容以磁州窑历史发展顺序为纲，以各个历史时期的文化面貌为目，通过现代艺术手段，全面展现磁州窑从北朝至今一千多年间产生、发展、繁荣的艰难历程，昭示劳动人民的勤劳、智慧和伟大创造力，描绘瓷都总体文化面貌。该陈列为河北省爱国主义教育基地建设项目，力争成为全国精品陈列。陈列内容为：序厅、北朝隋唐、宋金元、明清民国、建国后五个部分。计划占用博物馆二楼南半部南过渡厅（149*方米）、西南厅（324*方米）、南厅（324*方米）和东南厅（188*方米）四个展厅，面积*1000*方米，展线约200米，展出各时期磁州窑珍贵文物约450余件。展线分配：序厅占16米，北朝隋唐部分占25米，宋金元部分占80米，明清民国部分占50米，建国后占30米。宋金元为磁州窑鼎盛时期，是陈列中的重点部分，占据西南厅后半部分和南厅前半部分，展出文物标本约300件。此部分包括在西南厅西南角（约35*方米）创作一处反映宋代磁州窑窑场环境、作坊场景及瓷器制作传统工艺等情况的大型半景画景观。明清民国占据南厅的后半部，展出文物标本约200件。展厅东北角布置一处具有明清地方特色的民居，包括堂间、卧室，能够形象地反映磁州窑瓷器陈设、使用情况。东南厅计划布置现代磁州窑瓷器，包括仿宋艺术瓷、大众日用瓷、瓷板壁画、现代艺术瓷等几部分，展出标本约100件。

　　《邯郸百年》陈列

　　邯郸兴起3000年来，经历了古代的繁荣与衰落。上述四个专题陈列展出了它的古代篇章。自20世纪初，随着京汉铁路通车，邯郸进入*代发展时期，走上了复兴之路。在一个世纪中，经历了由古代城市向*代城市，由*代城市向现代城市的转变，走过了百年复兴的历程，特别是20世纪20年代以后，在党的领导下，邯郸人民为夺取新民主主义革命的胜利进行了英勇的奋斗，具有光荣的革命传统。建国后，邯郸发生了翻天覆地的变化，特别是20世纪80年代以来，邯郸又经历了改革开放的20年，实现了真正的复兴，成为晋冀鲁豫接壤区域的中心城市。《邯郸百年》陈列占据新扩建的后楼一楼展厅（600*方米），陈列内容分为邯郸*现代地方革命史和建国后社会主义建设发展史两部分，充分展示了邯郸百年来具有重要影响的政治、经济、文化活动，历史事件和历史人物，重现了邯郸的百年复兴之路。

　　《城市建设规划成就》

　　一楼南过渡厅（146*方米）、西南厅（324*方米）、南厅（324*方米）和东南厅（188*方米）为《邯郸市城市建设规划成就》展，通过大量的文字、图片和模型实物，重点展现邯郸建国以来，尤其是改革开放后城市建设发生的巨大变化、取得的伟大成就及城市未来发展规划、目标。

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国际博物馆日主题

国际博物馆日主题

　　导语国际博物馆日定于每年的5月18日，是由国际博物馆协会(ICOM)发起并创立的。，下面是小编收集整理的关于国际博物馆日的主题，欢迎大家阅读参考!

　　国际博物馆日主题：

　　1992年主题是：“博物馆与环境”(Museums and Environment)。

　　1993年主题是：“博物馆与土著人”(Museums and Indigenous Peoples)。

　　1994年主题是： “走进博物馆幕后”（Behind the Scenes in Museums）。

　　1995年主题是：“反应与责任”(Response and responsibility)。

　　1996年主题是： “收集今天 为了明天”（Collecting today for tomorrow）。

　　1997年主题是：“与文物的非法贩运和交易行为进行斗争”(The fight against illicit traffic of cultural property)。

　　1998年主题是：“与文物的非法贩运和交易行为作斗争”。

　　1999年主题是：“发现的快乐”(Pleasures of discovery)。

　　2000年主题是：“致力于社会和*与和睦的博物馆”(Museums for Peace and Harmony in Society)。

　　2001年主题是：“博物馆与建设社区”(Museums: building community)。

　　2002年主题是：“博物馆与全球化”(Museums and Globalisation)。

　　2003年主题是：“博物馆与朋友”（Museums and Friends）

　　2004年主题是：“博物馆与无形遗产”。

　　2005年主题是：“博物馆――沟通文化的桥梁 ”。

　　2006年主题是：“博物馆与青少年（Museums and Young）”

　　2007年主题是：“博物馆和共同遗产” "Museums and Universal Heritage"

　　2008年主题是：“博物馆：促进社会变化的力量（Museums as agents of social change and development）

　　2009年主题是：“博物馆与旅游（Museum and tourism）”

　　2010年主题是：“博物馆致力于社会和谐（Museums For Social Harmony）”

　　2011年主题是：“博物馆与记忆（Museums and Memory）”

　　2012年主题是：“处于变革世界中的博物馆：新挑战、新启示。 ”

　　2013年主题是：“博物馆（记忆+创造力）=社会变革”

　　2014年主题是：“博物馆藏品架起沟通的`桥梁（Museum Collections make connections）”

　　2015年主题是：“博物馆致力于社会的可持续发展（Museums for a sustainable society）”

　　2016年主题是：“博物馆与文化景观（MuseumsandCulturalLandscapes）”

　　2017年主题是：“博物馆与有争议的历史：博物馆难以言说的历史（Museums and contested histories: Saying the unspeakable in museums）”

　　2018年主题是：“超级连接的博物馆：新方法、新公众（Hyperconnected museums: New approaches, new publics）”

　　2019年主题是：作为文化中枢的博物馆：传统的未来

　　2020年主题是：致力于*等的博物馆：多元和包容

　　2021年主题是：博物馆的未来：恢复与重塑

　　国际博物馆日宣传标语：

　　1、 博览五千年，塑造当代贤。

　　2、 传学及古今，经略贯华夏。

　　3、 承千年精粹，为往圣继绝学。

　　4、 扬时代弘毅，为万世开太*。

　　5、 用心传承文明，用行成就未来。

　　6、 文化点亮心灯，文明美好人生。

　　7、 文明凝聚力量，文化成就辉煌。

　　8、 再现百年海关盛景，博览*代人文风情。

　　9、 品味古都文化，相约七彩南博。

　　10、 百年江汉关，印象大武汉。

　　11、 天下古书，一阁博藏。

　　12、 致美南博，乐活南博。

　　13、 缺乏历史的人是愚昧的，背叛历史的人是可恨的。

　　14、 世间天一阁，书中一汪洋。

　　15、 学传统文化，做当代智者。

　　16、 博古而通金，挥手在云端。

　　17、 弘扬传统文化，共建幸福中华。

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博物馆的名言警句

博物院的正门就距滨河西路不远，从远处眺望，那座造型独特，类似于“倒金字塔”被截去下半部的主体建筑，让我有一种亲切而熟悉的感觉，而等到再次走*它，来到建筑主体的入口处时，我才深切地感受到它的雄伟和庄严。…………

雷人语录：“我们午夜牛郎……” ——伊凡雷帝称杰达迪亚为可爱的小人，一下子惹怒了向来无所畏惧的他，郑重地对伊凡雷帝宣告了自己的身份。

进入二楼，参观了辽海遗珍展示厅，里面陈列了辽宁省各个地区留下的珍贵历史遗物，文武官员官服上的补子很有特点，文官补子上绣的是飞禽图案，武官的补子绣的走兽，绣工精美、技艺高超，还有形象各异的陶勇，各种精美首饰等等等等，简直目不暇接，让我体会到家乡古代人的心灵手巧和智慧。…………

参观博物馆，有时并不是特意为了藏品而前往，而是对宁静气氛的向往，于是博物馆陈列所营造的环境，也成为了它们的特色。

山西博物院藏品众多，年代跨度大，种类也很丰富：从距今180万年的兽类头骨化石，到一具距今1。8万年的*骨骼，我看到了最“原生态”的文物；从商周古拙的青铜大鼎到明清精美的各类瓷器，我看到了祖辈们用智慧和勤劳创造的艺术珍品；从形态生动的汉魏陶俑到内容丰富的北齐壁画，我看到了古人的日常生活也充满了情趣和美感………………

在时光里慢慢点染 慢慢湮开

馆内藏品中尤为富于地方特色的还有辽代瓷器，它们大多出自墓葬之中，辽瓷源中原制瓷工艺，又保持了本民族的独特风格，形制依契丹族*俗，适应游猎骑牧生活，有鸡冠壶、凤首瓶、长颈瓶、三彩海棠式盘、碟等。可谓丰富多彩。至于辽代帝陵出土的辽圣、兴、道宗三代帝、后哀册，有汉文和契丹文两种，镌刻精细，保存完整，为海内仅存珍宝。…………

呀，博物馆里怎么会飞进蝴蝶来呢，哦，是我老眼昏花了，那不是蝴蝶，是蝴蝶造型的木盘子，它是用一块木板刻出来的，上面有一圈圈的年轮，整个盘子漆成棕红色的，可好看了。听爸爸说，“这是古代人在过大年的时候装水果，瓜子招待客人的，叫蝴蝶果盘。”我们家也有果盘，但那是玻璃做的，虽然看起来很洋气，也很好看，可我还是喜欢这只蝴蝶盘。不知道现在还有这种盘子卖不？…………

今天是博物馆日， 妈妈 爸爸带我一起去文字博物馆了。进去后，看见满墙壁的甲古文和古老的字。突然来了一位美丽的解说人，她给我们一个一个听筒，带我们走进了甲古文的世界。解说阿姨为我们全方位讲解甲古文，直到现在我才知道以前用的钱是刀形的，大小是刀上有几个字，字越多越大。

明清两代是中国瓷器制作的鼎盛时期，清代特别是康熙、雍正、乾隆三朝，制瓷业达到了历史最高峰，所制瓷器以精妙严谨著称，且“行于九域、施及外洋”。除沿袭前代的制瓷工艺外，新创的珐琅彩、粉彩等瓷器，美轮美奂，为中国瓷器艺术增添了异彩。…………

今天下午，我们年级一起参观了上海市*博物馆。在那里，我们在众多热心志愿者同学的讲解下，详细并深入的了解了上海市*的历史，并了解众多的破案手法。还对那些为*做出极大贡献的英烈表示了敬意。

当这座气势辉煌的建筑物呈现在眼前时，我匆忙的与同学照完合影，便早早的等候在博物馆门前排起队。走到馆里面在讲解员的详细讲解下，我认识了里面所珍藏的历史文物。留下的记忆非常深刻！其中给我印象最深的玉猪龙。猪首龙身，通体呈鸡骨白色，局部有电影的土沁。龙体蜷曲如玉玦形，首尾相连，器体厚重，造型粗犷。…………

生生世世 反复描摹

有着水纹云纹的彩陶里

诗也简单 心也简单

清晨的博物馆，凉爽舒适，清新安静，绿意盎然，生机勃勃。伴随着鸟儿清脆的鸣叫声和拍打翅膀自由飞翔的声音，让我禁不住拿起手机，记录这一美好时刻。

枯萎的红柳和白杨 万里黄沙

文物是历史的见证者，是前人留给我们的第一手资料。史书可以含糊其辞，但沉默的文物却会带我们接*最真实的过去。我不知道在这广袤的华夏大地之下，还埋藏着多少历史记忆的碎片，还隐藏着多少尘封已久的故事。但我依然愿意相信机缘巧合，相信它们可以完好无缺地等到重见天日的时刻，并向我们坦露自己的秘密……………

有时候，站在博物院前会感到自身的渺小，这不仅是因为尺寸比例，更是因为一种对历史，对祖先的敬畏。这种敬畏从何而来呢？它就源自于博物馆内众多的馆藏文物。“没有书本的房子，就如没有思想的大脑”。同样，没有珍贵藏品的博物院，就如没有灵魂的躯体。这样的建筑充其量只是外表吸引人罢了，它没有震撼人心的美。…………

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国际博物馆日宣传标语

国际博物馆日宣传标语（通用100条）

　　在日常的学*、工作、生活中，大家肯定对各类标语都很熟悉吧，通过标语，可以增强人们的社会责任心。那么你有真正了解过标语吗？以下是小编为大家收集的国际博物馆日宣传标语，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、 文化资源共享 惠及城乡群众

　　2、 立足社会公益 情系文化民生

　　3、 文化大餐下基层 免费服务零距离

　　4、 人文江南，博古藏今。

　　5、 再现百年海关盛景，博览*代人文风情。

　　6、 品味古都文化，相约七彩南博。

　　7、 百年江汉关，印象大武汉。

　　8、 天下古书，一阁博藏。

　　9、 致美南博，乐活南博。

　　10、 缺乏历史的人是愚昧的'，背叛历史的人是可恨的。

　　1、 增强城镇文化魅力，提升人民生活品质

　　2、 文化发展为了人民 文化成果惠及人民 文化建设依靠人民

　　3、 走进南博，快乐你我。

　　4、 穿越时空的隧道，历史沟通的桥梁。

　　5、 人文绿都，百年名院。

　　6、 一院六馆新南博，四方来客共品鉴。

　　7、 一关览武汉，一馆品百年。

　　8、 以史为鉴，面向未来。

　　9、 公共文化服务体系建设是和谐社会建设的必然要求。

　　10、 对照指标 明确重点 扎实推进示范区创建工作

　　11、 推进公共文化设施高效能 广覆盖

　　12、 坚持公共文化服务公益化 均等化

　　13、 发挥优势 彰显特色 打造文化服务亮点

　　14、 推进文化馆免费开放工作 保障人民群众基本文化权益

　　15、 面向基层 服务群众 丰富公共文化免费服务形式

　　16、 与时俱进 开拓创新 提高公共文化免费服务水*

　　17、 开门办馆送文化 免费开放为大家

　　18、 文化馆 和谐家 免费进 惠大家

　　19、 免费的公共文化活动 开放的群众展示舞台

　　20、 基本的公共文化项目 公益的艺术知识传播

　　1、 积极开展公共文化活动，以活动抓手推进示范区创建

　　2、 努力建设覆盖全社会的公共文化服务体系

　　3、 传承中华文脉，品味南博雅韵。

　　4、 品江南文化，赏博物风雅。

　　5、 学传统文化，做当代智者。

　　6、 博古而通金，挥手在云端。

　　7、 弘扬传统文化，共建幸福中华。

　　8、 *四书五经，修德蕴之人。

　　9、 国学经典智慧，创造美好人生。

　　10、 传承华夏文明，引领立志修身。

　　11、 秉承祖先智慧，传播华夏文明。

　　12、 传承古文化，塑造新人才。

　　13、 传华夏文化，通古今未来。

　　14、 承南北之物华，御博物之天宝。

　　15、 品味武汉史韵，感悟江汉文化。

　　16、 百年风雨天一阁，历尽沧桑藏书人。

　　17、 世间天一阁，书中一汪洋。

　　18、 涵养城市文化品位，建设文化强县

　　19、 兴起文化建设新高潮，推动文化强县新跨越

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湖南省博物馆导游词

湖南省博物馆导游词

　　作为一名可信赖的导游人员，就不得不需要编写导游词，导游词是我们引导游览时使用的讲解词。怎样写导游词才更能起到其作用呢？以下是小编整理的湖南省博物馆导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　湖南省博物馆是*省级历史艺术性博物馆。位于湖南*沙市湖南革命烈士公园北侧，占地5万多*方米，建筑面积2万*方米。1951年3月筹建，1956年2月开馆。该馆藏品11万多件，一级品763件。藏品中有新石器时代的石器、陶器，商周青铜器，楚文物，马王堆汉墓出土文物，东汉至隋唐的湘阴窑和岳州窑青瓷，唐五代长沙窑釉下彩瓷器，唐人摹王羲之《兰亭序》卷和明末清初著名思想家王夫之的手迹等。太*天国和湖南农民运动等方面的文物也较多。珍品有宁乡出土的人面纹方鼎、象纹大铙、醴陵的象尊，湘潭的豕尊等商代青铜器及长沙马王堆3座汉墓中出土的3000多件珍贵文物和女尸。长沙马王堆1号墓出土的T型帛画，因为这幅帛画的外形和英文大写的”T”非常相似，因此把它称为”T”型帛画。据考证这是出葬的时候，由人高举着走在仪仗的'最前面，用以”弓魂升天”。

　　大家可以看到整幅画的内容从上至下可分为天上、人间和地狱三个部分。华盖以上是天上部分。在天上部分正上方有一人首蛇身的神。根据”山海经”记载，它是威力巨大的烛龙神。在它右边绘有九个红色的太阳半隐半藏在蓝色的扶桑树中。不知道大家有没有注意在最大的太阳中绘着一只黑色的鸟，古人把它称为”金乌”，其实这是古人对太阳黑子的观测结果。人间部分是以华盖作屋顶，华盖以下是三个贴身的奴婢紧跟着轪侯夫人，两位炼丹的方士正向她献上长生不老的丹药。下面的图画可能是老夫人去世后家人守灵祭祀的场景。你们看，他们的神色肃穆，尽显哀伤之态。画面的下部分就是地狱部分了，地狱里赤身**的地神——鲧正*托着白色的大地，脚下踩踏着两条意欲兴风作浪的鳌鱼，制止地震山崩的发生。纵观整幅图，这是一幅把神话、想象和现实生活完美统一的杰作。它体现了古人对天国的想象和追求永生的幻想。因此，”T”形帛画是*古代绘画史上难得一见的杰作，堪称中华民族的艺术瑰宝。3号墓中出土的28件共12万多字的帛书，包括《老子》、《周易》、《经法》、《战国纵横家书》、《春秋事语》、《五星占》、《天文气象杂占》、《五十二病方》等，大部分是早已失传的古籍，对于研究古代哲学、历史、天文学、医药学等都具有很高的价值。该馆为了防止这些文物的自然损坏，采取现代科学和传统技术相结合的方法来加以保护。

　　对丝织品的揭取、消毒去污、防虫防霉和加固保护等，摸索出一些可行的方法或已取得成功的经验。在漆木竹器的脱水定型、铜器修复和文物复制方面，也取得成果。马王堆三座汉墓共出土珍贵文物3000多件，绝大多数保存完好。有一件素纱样衣，薄如蝉翼，长1.28米，且有长袖，重量仅49克，素纱是指没有染色的纱，襌衣就是没有衬里的衣服。从墓中一共出土了两仵素纱襌衣，它们的重量分别为48克和49克，也就是说还不到1两，如果除去袖口和领口较重的缘边，它的重量就只有半两多一点，可谓”轻若烟雾，薄如蝉翼”。这样轻薄的衣物，汉代的妇女又是怎样穿着的呢？当时人们是罩在色泽艳丽的丝棉袍上穿，使绣袍上华丽的纹饰若隐若现，给人一种非常朦胧的美感。织造技巧非常高超。三号墓出土了10多万字的帛书以及外面已经失传的佚书。二号汉墓出土的地形图绘制技巧与现代地图大体*似，评价极高。从马王堆一号汉墓出土的女尸形体完整，全身润泽，部分关节可以活动，软组织尚有弹性，是防腐学上的奇迹。来到长沙不可不来博物馆一睹二千多年前的灿烂文明。

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博物馆展示设计的艺术形式分析

博物馆展示设计的艺术形式分析

　　博物馆作为一个传播文化、鉴证历史的永久性机构，其展示的空间以及展品需要与观众心灵产生共鸣，以下是小编J.L为大家分享的关于博物馆展示设计的艺术形式的论文范文。

　　摘要:博物馆一直以来都是传承和发展文化的载体，是一种展示设计创造性的活动，也是展览中的一部分，其不仅具有展示设计中的共同性质，同时也具有自身的特性。通过合理的展示设计能够更好地体现出地域性、文化性以及民族性的特征，满足人们的物质和精神生活，提升生活的品质。当代博物馆展示设计也随着展示手段和技术的丰富和创新，迸发出不同的艺术价值。本文主要对博物馆展示设计的艺术形式进行具体的研究。

　　关键词:博物馆;展示设计;艺术形式

　　博物馆展示设计是一种设计范畴的学科，随着设计手段和技术的发展，博物馆展示设计也具有了更多新的内涵。相对于一般地点的展示设计来说，博物馆的展示设计对设计的风格、手法以及类别等都提出了更高的要求。博物馆的展示设计涉及心理学、传播学、建筑学、心理学、美学以及人机工程学等多个学科领域。因此在进行博物馆展示设计时，需要以深厚的文化内涵为底蕴，进而使设计的艺术形式感更强烈，符合当前人们的审美观。

　　一、博物馆展示设计原理分析

　　(一)博物馆展示设计的目标

　　博物馆存在的主要意义是为了能够科普知识、传播社会文明，是一个具有公共性的机构。其具有特殊的艺术展示形式。也可以说博物馆就是一种艺术作品，其建筑的风格、展品的设计以及整体的规划都能够带给人一定的视觉享受。

　　(二)博物馆展示设计要素

　　博物馆展示设计主要可以涵盖展示的空间、展示的设备以及展示的物品。其中展示的空间也就是概念空间，是一种没有形体的空间展示，主要是以展品的内容来体现其存在的价值。同时博物馆的展示空间也是展示活动的主要载体，在博物馆的展示空间中，其结构、色彩以及灯光等都是必要的组成元素;展示设备包括展墙、展架、展柜以及展板等。[1]展示设备具有组合化、方便化以及标准化的特点。组合化是指在展示的过程中，展示的设备可以根据具体的展示要求进行搭配组合，方便化是指结合现代的拼装技术和先进的设计方案，使设备的安装以及拆卸更加方便;标准化是指展示设备的规格具有一定的通用性;展示物品是博物馆展览中的主要内容，是博物馆展示的主要目标和任务。

　　二、博物馆展示空间设计艺术

　　展示空间是博物馆展示活动的主要场所，在设计上不仅要满足展品的展示承载功能，同时还要符合参观者的审美要求，因此在博物馆的展示空间设计上必须做一定的艺术处理。

　　(一)注重空间的和谐性

　　博物馆展示空间的设计不能分成不同的部分进行设计，而是要注重设计的整体性和系统性，因此在空间的设计中必须考虑和谐的因素，将空间中不协调的因素进行统合。但是这种统合并不表示所有的空间都要具有统一的模式，而是既要有多样性又要具有统一性。在博物馆展示设计中需要从空间的规划、色彩、材质以及结构等多个方面的变化来构建统一的空间模式。

　　(二)展示设计需要遵循均衡性原则

　　设计的均衡性能够使视觉的构图更加和谐，均衡性设计是指以某一个点为中心，两边的设计分量相等或者相似。同时在均衡原则的设计上，也分为规则均衡和不规则均衡。规则均衡设计在视觉上能够给人一种两边完全相等的感觉，无论是在体量、形状还是色彩上都具有较强的对称性，形成规则的镜面式对称，这也是博物馆展示空间设计中的重要设计原则;而不规则均衡性主要是根据杠杆*衡原理，在两边的设计中元素相*，但是却又存在差异。这种设计方式能够增加展示空间气氛的活跃性，同时又不失整体*衡感。

　　(三)强调展示设计的节奏以及韵律

　　展示空间设计的节奏主要是指在特定的范围或者单位内，空间的设计具有规律性的重复或者形体的运动分解。在具体的设计中是在空间构成重复的基础上再进行的分段运动，因此能够使空间的分布具有一定的规律性。而韵律则主要是指通过对相似元素或者空间环境的组合，使其具有一定规律的同时也有一定的变化。在博物馆的'空间设计中，节奏性以及韵律性是单元空间设计的主要方式，具有重复和渐变的表现形式。重复的单元空间能够给人一种稳定的、持续的视觉感觉，从而在纷乱的展品中，使人能够以一种*和的心态去观赏，同时也能够为人们的参观起到导向的作用;渐变的单元空间可以分为单一空间的渐变以及复合空间的渐变，通过这种渐变的方式能够给人一种既灵活又不乏整体性的感觉有序的空间变化不会影响人们参观的心理，而且能够突出展示的主体。[2]

　　三、博物馆展示内容设计艺术

　　(一)硬件内容设计艺术

　　1.陈列室设计艺术

　　博物馆展品在展览时主要的储藏位置就是陈列室，因此在陈列室的设计中需要注意室内的环境、通风、干湿度以及采光等因素，这样不但能够突出展品的展示效果，同时还能够对展品起到一定的保护作用。由于博物馆所展示的展品都具有非常大的传承价值，所以在陈列室的设计中必须做好消防措施。在施工的过程中严格按照相关规定选择材料，严格操作规范。同时在陈列室的设计中还需要对空间进行一定的艺术处理，比如陈列室的地面、墙壁以及天花板等具体的色调以及肌理等，都需要与所展示的展品相契合，能够烘托出展品的背景，从而使观众在参观的过程中，能够进入到展品展示的主体中，起到强烈的视觉引导效果。

　　2.光环境的设计艺术

　　光是感知物象的基本视觉条件，因此在博物馆的创造、改变以及优化空间的设计中都离不开光环境。在博物馆展示设计中的光源主要有两种，一种是自然的采光，另一种是人造光。自然采光主要是通过太阳照射而形成的光环境，因此室内的光线会随着地球的转动而发生变化，这使得一些方向朝北的展厅会选择自然光照，因为这个方向的展厅受光照变化影响较小，而且光照柔和。人造光主要是指利用电灯形成的光照环境，通过对灯具的调节和设置达到一定的照明效果。目前在国内外博物馆使用比较广泛的灯具包括基本照明灯具、装饰灯具以及慢射照明灯具等。同时在照明的效果上也分为直接照明、间接照明和重点照明。首先，直接照明。是一种经常应用的照明手段，一般常用的有吸顶灯、导轨射灯以及吊灯等，这种照明方式能够保证95%以上的灯光都被充分利用。因此在博物馆的大厅、主要通道以及大件展品的顶部，一般都会采用直接照明的方式，这样能够保证灯光的光线分布更加广泛，不会产生遮光角。但是在直接照明的亮度选择上，还需要根据照射面积、照射物以及展厅的高度来设定，一般的照度设定在300lx。因为如果光线过弱，会使得展厅视线不清，无法达到预期的展示效果;如果光线过强，则容易使观众产生视觉疲劳，同时也会对展物产生一定的损害，特别是书刊、漆器等容易产生褪色变质的情况。其次，间接照明。间接照明是指将灯光投射在墙面或者天花板上，形成二次光源，在博物馆展厅的吊顶、地台、展板侧面等，使灯的光线由内而外发光。间接照明的光线扩散性较好，不会产生阴影，光亮适度，光质柔和。[3]因此在展览馆的设计中，需要根据其自身的特点合理设置，可以根据展品的位置、类型对色彩照明以及亮度的需求等进行设计，使展厅形成层次变化的光环境。最后，重点照明。重点照明也称为局部照明，是指利用较强的灯光对展品的某个部位进行投射，进而形成特写的效果，能够突出产品的展示重点，产生一种立体感。这种灯光设置的方式具有较强的针对性，一般用于展览馆中比较具有代表性的展品。比如北京故宫博物院的《大禹治水玉山子》，利用这种方式能够体现出实体和虚空的连贯性。但是在应用重点照明时，必须注重光照的方向性，这样才能够塑造出一种立体感。需要从顶光、顺光以及逆光三个方向进行组合，同时在灯具前添加滤片，通过对紫外线的过滤，有效控制炫光。此外在重点照明的设计中还需要根据展台的间距、尺寸等适当设定距离，形成主次分明、松紧适度的视觉效果。

　　3.陈列设备设计艺术

　　陈列设备一般体积较大，数量较多，因此陈列设备的设计对艺术的整体效果具有非常重要的作用，在博物馆的设计中需要对展柜、展墙以及展台的尺寸、比例以及造型灯进行认真的研究和推敲，使得陈列设备能够与展品内容和特点相符，进而体现其陈设的作用和突出展品的优势。

　　(二)软件内容设计艺术

　　1.陈列组合设计艺术

　　陈列组合设计是空间展示设计的核心，同时在设计工作中也是最繁重和最花费精力的。陈列组合中包括整体和局部陈列组合部分，整体陈列组合是总设计风格下设计的组合方式;而局部组合设计则主要是根据具体的标本、文物为展览的基本资料，在设计的过程中根据设计框架或者大纲而有顺序和层次地排列展品，使展品间建立起一定的联系性。[4]

　　2.辅助展品资料设计艺术

　　辅助展品资料包括灯箱、图表、沙盘以及照片等辅佐原件展出的一些资料，能够补充展示作品的学术研究成果，同时也有一些辅助展品本身就是艺术作品，具有一定的观赏价值。

　　(三)其他方面的设计艺术

　　除了软硬件的设计外，还有一些介于软硬件之间的设计内容，比如安全标志、文物等。以陈列室的路线布局为例，在设计的过程中，首先要考虑防盗报警、消防等设施的健全和完善，同时要保证紧急疏散口的通畅，其次要注重这些设施与博物馆整体设计的契合，保证博物馆整体的艺术效果。

　　四、结语

　　综上所述，博物馆作为一个传播文化、鉴证历史的永久性机构，其展示的空间以及展品需要与观众心灵产生共鸣，因此在博物馆的展示设计中要从艺术的角度拉*与观众的距离，使观众置身于博物馆，不仅能够欣赏到展物的风采，同时通过博物馆的设计艺术寻找与其相同的艺术语言。营造出创新的格局，使博物馆的展示风格具有较深的文化内涵，同时又贴*于生活，能够更好地服务社会，弘扬民族文化。

　　参考文献:

　　[1]杨正宏.多元体验下的博物馆展示设计———以镇江博物馆为例[J].东南文化.2013(5):117-122.

　　[2]肖科坤，卢伍强.博物馆展示设计艺术初探[J].赤峰学院学报(自然科学版)，2015(13):163-164.

　　[3]谢小雄.当代博物馆展示设计艺术研究[J].大众文艺，2015(24):36.

　　[4]徐晶.*传统元素在历史博物馆展示设计中的应用———谈南京六朝博物馆展示设计艺术[J].艺术科技，2014(9):59-60+62.

　　博物馆的陈列设计是一种信息传播的手段，在确定整体设计理念和形式风格的前提下，对陈列的要素进行总体的布局安排，通过分配空间与设计展墙、组合编排展品顺序、处理重点展项等手段，实现博物馆视觉效果体验和信息传达，让观众接受博物馆的历史熏陶和文化教育。因此，博物馆陈列设计过程中需要借助传播学、艺术学、社会学等学科原理来达到呈现效果。

　　一、博物馆展示陈列的基本要素

　　展示陈列的基本要素是指在博物馆展厅空间里呈现给观众的所有展品和展项。观众走进博物馆通过视觉、触觉、听觉去感受展品传播的信息，达到受教育的目的。因此，按照展品的形状和信息传播特点可以把展示陈列的基本要素分为两类。

　　第一类是指博物馆的各种实物藏品，这类展品是博物馆展示的基石，属于静态展示资料。在展示陈列过程中通过独立的静态展示，将原始信息直接和客观地反映给观众。实物藏品具有非常强的真实性和可信性，是博物馆展示的最重要组成部分。这类展品包括文物、标本、照片、复制品、模型、沙盘、图解资料、文件档案等。

　　第二类是指记录人类文明和历史发展的各种音频、录像资料等影音资料，属于动态资料。这类展品能够更加直观地呈现自然、社会生活环境，以及历史人物和事件的关系。这类展项的展示方法主要是通过数字技术与多媒体设备向观众展示。例如，位于美国纽约犹太人历史博物馆休息通道中的一段历史资料，通过视频投影在碎片式的墙面去唤起大家的记忆。

　　二、博物馆展示要素的陈列原则与要点

　　（一）文物藏品的陈列原则与要点

　　第一，文物藏品展示的安全性是首要问题，陈列时要注意对文物藏品的保护，不能触碰的文物藏品要做好防护工作。

　　第二，文物藏品展示的科学性原则，即将文物藏品按系统分门别类地排列，同时注意文物藏品之间的逻辑顺序和主次关系，切忌杂乱无章的堆砌。

　　第三，文物藏品展示的艺术性原则，即注意文物藏品与背景空间之间的美学关系，以形成富有艺术性的展示效果。

　　（二）影像资料的陈列原则与要点

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博物馆奇妙夜经典台词

博物馆奇妙夜经典台词

　　台词是戏剧表演中角色所说的话语。是剧作者用以展示剧情，刻画人物，体现主题的主要手段。也是剧本构成的基本成分。以下是小编精心整理的博物馆奇妙夜经典台词，希望对大家有所帮助。

　　博物馆奇妙夜经典台词1：

　　1、我说沃尔玛你至少该说我的妈吧!

　　点评：前任小保安、现任小ceo莱瑞的公司与著名超市签订了供货协议，职员来报告这个好消息，他却故作老成。影片甫一开始的笑点就摆明态度：谁说译制版一定超越不了原声。

　　2、Bla Bla，历史历史，学*学*，改变美国从孩子抓起。

　　点评：如果你是80后，会不会觉得这最后一句，怎么这么耳熟呢?

　　3、我们是美国人，不计划，只管做，先做再想，屡试不爽。

　　点评：美国牛仔的冒险精神尽在此中，仔细品尝，别有深意。

　　4、低调，低调，明星也是老百姓。

　　点评：借用电视节目宣传语，浑然天成，译制台词本土化的又一优秀范例。

　　5、这里没有真的宝藏，是山寨红宝石鞋啊。

　　点评：山寨，又见山寨。山寨已经征服全世界了吗?

　　6、你们献出忠心，我会回报整个世界。

　　点评：在“给我一个机会，还你一个惊喜”这种承诺滥大街之时，此句令人耳目一新。

　　7、起了内讧的集体是无法维持的。

　　点评：在影片中由德高望重的林肯总统说出这句话，让不知如何收场的莱瑞如同醍醐灌顶，成功团结自己人，分化穿越版的“邪恶轴心”。

　　8、大家都说伊凡雷帝太雷了，我觉得改成伊凡牛帝比较好。

　　点评：谁要你叫了这么好的名字，想不红都难。

　　9、行动呀，必须的。

　　点评：当小沈阳的词儿从伊凡雷帝嘴里冒出来，那感觉……真奇怪。

　　10、自从我们认识以后，你的眼睛就在我身上办了暂住证。

　　点评：敢飞越大西洋的女人自然不是一般角色，这句狠话里饱含自信，气场强大!

　　11、想不失颜面的投降，还是血溅五步收场?

　　点评：别致的押韵让这句带着*武侠气质的台词过耳不忘

　　12：你这次是三项全能啊!手既过了线又说了话又不肯给我金牌密码

　　点评：卡门拉拿赖瑞的朋友小牛仔交换金牌密码时耍赖皮。

　　13：我的娘家是神仙的*亲……

　　点评：为了能服众地结盟，卡门拉跟所有人吹嘘自己的无所不能。

　　14：你声线沙哑，造型古怪……总之，你的特点太散乱了。

　　点评：面对《星球大战》中慑人的黑武士的拜访，法老像选秀评委一样将其点评得一文不值。

　　15：“不许你动我的小伦!”

　　点评：赖瑞与拿破仑推搡时，法老卡门拉为表盟国感情，用“小伦”称呼个子不高的拿破仑。

　　博物馆奇妙夜经典台词2：

　　雷人一号：埃及法老卡门拉

　　法老总能在关键时候说出至理名言。

　　雷人语录1：“这里没有真的红宝石，是山寨红宝石。”

　　——卡门拉复活后，检查了一下博物馆陈列的黄金珠宝，失望地大发感慨。

　　雷人语录2：“你这次是三项全能啊!手既过了线又说了话又不肯给我金牌密码!”

　　——卡门拉拿赖瑞的朋友小牛仔交换金牌密码时耍赖皮。

　　雷人语录3：“我的娘家是神仙的*亲……”

　　——为了能服众地结盟，卡门拉跟所有人吹嘘自己的无所不能。

　　雷人语录4：“你声线沙哑，造型古怪……总之，你的特点太散乱了。”

　　——面对《星球大战》中慑人的黑武士的拜访，法老像选秀评委一样将其点评得一文不值。

　　雷人语录5：“不许你动我的小仑!”

　　——赖瑞与拿破仑推搡时，法老卡门拉为表盟国感情，用“小仑”称呼个子不高的拿破仑。

　　雷人二号：拿破仑

　　众所周知的无敌军官，在复活后却总为自己的身高问题纠结不已，伤害了自己也伤害了别人。

　　雷人语录：“你们是大学同窗好友，不敢发展成为同床好友，因为害怕连好友都做不了?不要怪我多嘴，我们法国人就是喜欢把男女之间的关系吃透!”

　　——看到赖瑞和爱米利亚一起出现，小仑立刻来了精神，刚开始还以为他是好色，后来才知原来是八卦，不断打听赖瑞究竟和爱米利亚什么关系。

　　雷人三号：卡斯特将军

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