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文开头的古诗句
在*时的学*、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗句吧，诗句是组成诗词的.、高度凝练的句子。究竟什么样的诗句才是好的诗句呢？下面是小编为大家整理的文开头的古诗句，欢迎阅读与收藏。
1、文囿雕奇彩，艺门蕴深致。《咏司马彪续汉志》李世民
2、文彩承殊渥，流传必绝伦。《寄李十二白二十韵》
3、文叔一人知此翁，洛阳城里又春风。《纵笔》
4、文殊去后无消息，休问前三与后三。《偈六十九首》
5、文歹顿足普贤悲，外道拊掌波旬舞。《偈颂七十六首》
6、文殊露出广长舌，普贤大士得一橛。《偈颂一百六十首》
7、文帝却之不肯乘，千里马去汉道兴。《八骏图》
8、文头交比绣，筋骨软于绵。《江楼夜吟元九律诗成三十韵》
9、文阵堂堂新得隽，正少年、壮气虹霓吐。《贺新郎·说到城南杜》
10、文缛山藏豹，飞高弋慕鸿。《试院唱酬十一首次前韵》
11、文举有死耳，渊明其归乎。《大衍易吟四十首》
12、文殊与网明，自西还自东。《颂古四十五首》
13、文殊即是普贤，释迦倒骑佛殿。《偈颂三十首》
14、文轩树羽盖，乘马鸣玉珂。《轻薄篇》
15、文仲蔽展禽，难逃窃位名。《杂兴》
16、文章已满行人耳，一度思卿一怆然。《吊白居易》李忱
17、文场继续成三代，家族辉华在一身。《哭胡十八遇》张籍
18、文采双鸳鸯，裁为合欢被。《古诗十九首》
19、文姬赠别双团扇，自写银钩。《采桑子·高吟烂醉淮西月》
20、文君婿知否，笑君卑辱。《满江红·忧喜相寻》
21、文似枚皋加敏速，记书易若张巡。《临江仙·自古吴兴称冷僻》
22、文彩风流瑞世，延朱履、丝竹喧阗。《满庭芳·韩国殊勋》
23、文能换骨余无法，学但穷源自不疑。《示儿》
24、文词害道第一事，子能去之其庶几。《杂感》
25、文里乌巾皆一样，三春景色花荡颺。《缘识》
26、文翁翻教授，不敢倚先贤。《送梓州李使君》
27、文价乾坤推重，世紏父子同登。《木兰花/玉楼春》
28、文龙画烛摇红影，淮拟君王夜读书。《宫词》
文翁翻教授，不敢倚先贤。 （王维 送梓州李使君）
文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀 （李商隐 韩碑）
文章憎命达，魑魅喜人过。 （杜甫 天末怀李白）
文质相炳焕，众星罗秋旻。 （李白 古风）
文章深掣曳，珂佩鸣丁当。 （贯休 古意九首）
文章献纳麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。 （李白 流夜郎赠辛判官）
文昌宫中赐锦衣，长安陌上退朝归。 （李欣 缓歌行）
文皇南面坐，夷狄千群趋。 （柳宗元 乐府杂曲·鼓吹铙歌·高昌)
文章千古事，得失寸心知。 （杜甫 偶题）
体现谐音的古诗
谐音的古诗读起来都是很顺口的。下面就是小编给大家整理的体现谐音的古诗，希望对你有用！
1.莲(连)子心中苦梨(离)儿腹内酸
2.身居宝塔，眼望孔明(诸葛亮)，怨江围(姜维)实难旅步(吕布)
3.鸟处笼中，心思槽巢(曹操)，恨关羽(关羽)不得张飞(张飞)
4.两舟竞渡，橹速(鲁肃)不如帆快(攀哙)
5.百管争鸣，笛清(狄青)难比萧和(萧何)
6.因荷而得藕，(因何而得偶)有杏不须梅，(有幸不须媒)
7.孔子生於舟(周)未光舞(武)起自汉中
泥肥禾尚瘦
晷短夜差长
「晷」音鬼。上联的意思是：泥土肥沃，但禾苗仍然瘦弱。下联的意思是：太阳在天上的时间越来越短(所谓晷短，此乃夏至后发生的自然现象)，日夜的时差越来越长。若以谐音读此联，则变成：尼肥和尚瘦鬼短夜叉长
师姑田里挑禾上
美女堂前抱绣裁
上联为祝枝山所出，下联为沈石田所对。「禾上」谐音「和尚」，「绣裁」谐音「秀才」。
上联：山童采栗用箱承，劈栗扑簏
下联：野老卖菱将担倒，倾菱空笼
注解：此联之妙，在于末四字既关含义，又是象声。
上联：贾岛醉来非假倒
下联：刘伶饮尽不留零
注解：明代唐伯虎与张灵，饮酒整日，俱醉，遂对此联。酒喝得一干二净，人也真个倒也倒也。贾岛、刘伶，俱为善饮者。此联好做酒店招牌。
檐下蜘蛛一腔丝意
庭前蚯蚓满腹泥心
上联：「丝」谐「私」。
下联：「泥」谐「疑」，方言读音。
因荷而得藕
有杏不须梅
上联：荷「何」，藕「偶」。
下联：杏「幸」，梅「媒」。
昨夜敲棋寻子路
今朝对镜见颜回
子路，即孔子的弟-子，又可解为「棋子的路数」。
颜回，即孔子的弟-子，又指「面颜的真容」。
未出土时便有节
及凌云处尚虚心
借写竹咏物言志。
粟绽缝黄见
藕断露丝飞
上联谐凤凰。
下联谐鹭鸶。
孔子生於舟末
光舞起自汉中
上联：舟「周」。
下联：舞「武」。
虚心竹有低头叶
傲骨梅无仰面花
雨洒灰堆成麻子
风吹荷叶像乌龟
上联：成谐(陈)。
下联：像谐(向)。
北京四合院体现的*传统文化论文
在日常学*和工作生活中，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。写论文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编整理的北京四合院体现的*传统文化论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
摘要：
北京四合院是*民居形式中的精华，是华北地区民居的典型代表。直到现在仍被人所喜爱，其主要原因是它所体现的博大精深的*传统文化。浅析北京四合院建筑形式所反映的等级观念，生活观念，民俗观念。
关键词：
等级观念，封闭观念，风水观念，生活*惯，民间*俗
传统文化贯穿了*上下五千年的风风雨雨，历史更相变化不断，但北京传统民居四合院作为凝固的历史把*传统的文化、风俗都一一地保存了下来。不管时代如何，它都沉稳的站在北京的土地上固守，为一代又一代的人们遮风避雨。
一、四合院概况
北京四合院，是*一种传统的建筑形式。顾名思义，是一个院子四周由房屋围合组成的基本形式，再由这种形式不断地组合，变换。通常由大门、倒座、垂花门、耳房、东西厢房、抄手游廊和正房组成。北京四合院的*面布局多根据胡同的布局而稍有变化，大多都为二进院落;木结构为主，砖石砌墙；屋顶悬山、硬山为主，普通人家做清水屋脊。我国已知最早，最严整的四合院是在西周陕西*凤雏村遗址发现的，*面是矩形，有两进院落，并有明显的中轴线，中轴线上依次是影壁，大门，前堂，后室。由于时间久远，不断地维修、翻新、迁移，我们没有机会见到太早的四合院实例，只能在古画中做研究。“隋朝展子虔《游春图》中就绘有乡村狭长的四合院，可见唐代四合院的格局是前窄后方。”在画作中了解，宋代四合院则沿用汉代前堂后寝的布局。明清时期，四合院发展并不断完善，留下的实物也越来越多，功能越来越齐全。
二、等级观念的体现
西周开始，民居建筑的功能特点就与封建等级观念相辅相成，有很多地方可以反映出明显的等级观念以及尊卑有序。北京四合院对外极其封闭，对内敞开，并且院内有多个功能不同的庭院。整个四合院分为内院与外院，垂花门作为中间的分割，客人不能随意进入内院，相反内眷不能轻易到外院，反应了封建家庭中内外有别的等级制度。内院内房间的居住分配也是十分讲究的，全家的核心是家长，所以家长作为最高等级住在正房。其他的一切房屋都是围绕着正房布置的，而且开间、面阔、高矮、装修等规格都要比正房低。正房是家庭生活活动的中心，也是一家人的精神中心，家族的精神象征。除此之外各种不同的朝向、质量、面积住房都要按照尊卑、长幼的次序安排使用。位置最优越的正房，是给老一辈的家长使用居住，左边是祖父母居住，右边是供父母使用。正房的堂屋相当于现在的起居室，是家人活动，招待亲属和年节时摆设贡品祭祖的地方，两侧多用做卧室。东西厢房则有子侄晚辈居住。仆役只能住在从房内。
垂花门，是民居中最能被大家所熟知的建筑构件，其原因不仅是因为它外形别致，富有美感，更是因为它在四合院内的地位和重要作用。垂花门是内外院的分割，同时又是连接，也称二门。垂花门之外的倒座是外宅，用来接待宾客；以内是主人居住生活的地方，包括正房、耳放、厢房和后罩房等。客人是不允许进入内宅的，所以对客人来说，每一道门都是他与主人之间的屏障阻隔；同时，每进一道门，都象征着自己与主人一家的关系又亲密了。在阶级等级森严的封建社会，居住地的大门等级高低直接反映了房主人的等级和品位地位。
三、封闭观念
*的封建社会制度延续了两千多年，自然而然的形成了一整套严整、谨慎的社会行为要求。而北京四合院内向、稳定、秩序分明、生活规律井然有序以及防伪严密的特点和这一要求完全吻合。四合院的四周都是墙壁，并且院墙上没有窗，有些设有很高的通风窗，保证里外不能看见。和外界的唯一通道就是大门，大门一般设在南部院墙的靠东面，为了保证隐私性，并没有把它按照一般对称的*惯安置在中轴线上。大门*时都是紧闭的。不仅如此，外院还设有影壁，屋内有屏风。这些做法都反映了*传统文化中的封建封闭观念。思想封闭，住宅封闭，二者互相影响，相辅相成。
四、风水观念
《易经》在*传统文化中有着极其重要的地位。“太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦”、“天人合一”的思想都深入人心，所以直至当代还有很多人认为这是掌握风水堪舆学的比读物。建筑不仅仅是建筑物本身，还包含了它周围的环境因素和人文因素。可以说堪舆学就是古代的建筑环境学。北京四合院从设计到建造都是十分讲究风水的，选择位置、建筑朝向，单体建筑的尺寸，门窗大小以及室内家具的摆设都要经过严谨的风水观念支撑。北京的.胡同多为东西向，胡同的两边都有人家，在胡同北边的四合院，大门开在东南角；在胡同南边的四合院，大门开在西北角。但正房都为院内的北房。北京四合院给人的感觉是淳朴厚重，淡雅质朴。以正房、厢房、倒座为四正向，四角耳房及大门为四偏向，形成八卦方位，因此推定吉位。通常在东南角（巽位）设大门，《易经》中巽位有入的意思。则南（离位）北（坎位）东（震位）均为吉位，北房、南房、东房都要高大来迎合吉利的方位，东北方次吉，能设厨房、储藏等。只有西南方是凶的方位，所以只能建厕所。因此北京四合院方位都是南向（座坎朝离），巽位设大门的布局。
虽然北京四合院是按照风水堪舆学严格建造的，但是即使是用当代科学的眼光看，也还是具有非常高的科学根据，是有理可寻的。如从北京地区的地势看来“坎宅巽门”布局也是非常合理的，西北高，东南低，院子内部的排水由东南角排到胡同，不会影响到室内的居住生活活动。因此，堪舆学中包含了我们祖先在居住环境和建筑构造等方面的实践经验，并且和当地的情况，民俗都是相辅相成的。
五、生活*惯
*家庭的传统居住*惯是整族群居。“宋朝以后的统治阶级，为缓解阶级矛盾，进一步扩大统治阶层，提倡宗族制度。”即一个姓氏祖先的子孙数代都居住在一起，他们认为这样可以防止地主阶级的分化，让宗族家庭成为封建统治者建设国家的基石，能达到巩固国家*的目的。四合院虽然向外封闭，但向内开放。四面房子都向院子开门，各代家庭成员虽然生活独立但又可以互相照应。
人们都希望自家宽敞，所以向来都是圈地为家。尤其我们人口众多，对土地尤为重视，它给我们生存的基本要素，能给我们希望，是不动产，固有财富。所以院子就出现了。只不过由于人口越来越多，城市的发展，我们不能保存大面积的土地，只能保留院子，院子就显得尤为重要与宝贵。在院子里，除了通道外的大面积都是土地，大多数人家都用来种植花草树木，春华秋实，在自家院子里就能享受大自然带来的美好景象。
*人提倡内秀，对于财富也是如此“财不外露”。在原始的封建社会是农耕经济为主导，每家都是自给自足，因此，每个家庭之间的交往比较少，隐私的观念比较浓厚，家臭不可外扬，家财不可外露。四合院内外都有大量的遮挡。进门有影壁，内外院之间有垂花门，院落之间有漏窗、花墙、月洞、以及石墙等就充分的表明了主人的这一心理。无论阻隔的方法是什么，都是要达到一个阻止视线的效果，不能一览无余。因此，一个大户人家除了婚丧嫁娶等大事时，把各个门打开之外，*时人们想要在院内生活就必须曲折的穿梭在每个房间院落之内，增加了生活情趣。
六、民间*俗
四合院内的生活亲切宁静，庭院宽阔，尺寸方正，尺度适宜，院内养花种树，大多都是海棠、石榴树，也可以养金鱼，荷花，寓意吉祥如意，多子多福，是一个非常理想舒适的生活空间。*的家庭观念是希望生活吉祥美满，顺当如意。能概括的说为“福、禄、寿”。这些观念深深地影响了*民居的装饰装修内容与风格。北京四合院更是把民间*俗的观念表现得淋漓尽致，人们无论在任何时期都对生活有着幸福、美好、吉祥、富裕、和谐的追求。
*传统的民俗包含吉祥和禁忌两个方面，北京四合院的各处装饰装修、彩绘、雕饰皆体现了这一*传统民间*俗的原则。大家都以吉祥如意，四季*安、风调雨顺、祥瑞祈福等美好的寓意来装饰自家门户。“如以蝙蝠、‘寿’字组成的图案，寓意‘福寿双全’，以花瓶内安插月季花的图案寓意‘四季*安’。而钳于门头上的吉祥语，附在抱柱上的楹联，以及悬挂在室内的书画名作，更是集贤哲古训，古今名句，有时颂山川之美，有时铭处事之学，有时咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息。”吉祥相对的就是禁忌。在四合院中都避免出现寓意不吉祥的装饰。比如院内不能种桑（丧）树，柳（流）树，梨（离）树，槐（坏）树等，而且要保证院子不能低于胡同街巷的地势低，形成倒吃水。正式在这些复杂、玄幻的装饰内涵中，我们才可以体会到北京四合院一种神秘，不可抗拒的美。
结语：
*上下五千年，其丰富的建筑形式给后人留下了一部部凝固的历史画卷。我们对四合院的研究与剖析，不管是对建筑，还是对*传统文化都是有极大的历史意义的。北京四合院是我们的先人用无数的心血和实践成果总结出来的优秀建筑形式，在历史朝代的更叠中伴随着人们生活劳作。不仅给我们留下的记忆是无法代替的，给历史留下的意义也是厚重与深刻的。通过对四合院的学*，我们更深一步的了解了它的历史，并且认识到了它宝贵的历史价值，科学价值，文物价值和文化价值，从而能更好的*宝贵丰富的传统文化观念，弘扬发展*传统文化。
开字开头的古诗句
在现实生活或工作学*中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编整理的开字开头的古诗句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1.开轩面场圃，把酒话桑麻。
2. 开尊待月，卷箔披风。
3. 开帘望天色，黄云暗如土。
4. 开瓶泻樽中，玉液黄金脂。
5. 开急为重阳，日烘深院香。
6. 开岁才几时，已叹春事老。
7. 开尽梅花柳渐青，东风又满会稽城。
8. 开颜时赖酒，闭口不言贫。
9. 开函喜动色，分明是君容。
10. 开箧持赠君，如与君相逢。
11. 开时寂寂尚无人，今日偏嗔摇落早。
12. 开闭善能若苦勤，奋讯光阴同一泰。
13. 开玉心正兴，其气百道至。
14. 开尽南枝到北枝，不道春将老。
15. 开元之中常引见，承恩数上南熏殿。
16. 开炉岁岁是今朝，暖气潜通称我曹。
17. 开正献岁酒，千里间庭闱。
18. 开门复动竹，疑是故人来。
19. 开筵面场圃，把酒话桑麻。
20. 开城邀好客，置酒赏清秋。
21. 开畦分白水，间柳发红桃。
22. 开尊会佳客，长啸临绝巘。
23. 开帘见新月，便即下阶拜。
24. 开筵引祖帐，慰此远徂征。
25. 开邸除暴，时迈勋尊。
26. 开门起无力，遥爱鸡犬行。
27. 开户西北望，远见嵯峨山。
28. 开轩临四野，登高望所思。
29. 开得眼来一切心，尽为好事善相*。
30. 开禧三月初逢九，持杯来庆梅仙寿。
1、开轩临四野，登高望所思。
2、开玉心正兴，其气百道至。
3、开眼合眼，知而故犯。
4、长安一夜，开遍红莲万蕊。
5、开年定好。定把笙歌更药裹。
6、开炉开炉，柴炭全无。
7、开新宴，笙歌逗晓，和气满城寰。
8、开时谁断送。不待司共花。
9、开残桃李春方到。谁送东风早。
10、开元盛日，天上栽花，月殿桂影重重。
11、开盛府，是生辰。
12、开却天门地户闭。果然通玄理。
13、开目和鼻指。灵龟蛇戏。
14、开人鼻窍，入至通玄。
15、开尽隔墙桃与杏，人间望眼何由骋。
16、开炉岁岁是今朝，暖气潜通称我曹。
17、开得眼来一切心，尽为好事善相*。
18、开元之中常引见，承恩数上南熏殿。
19、开绮燕，红蕖别馆，绿槐高屋。
母爱它在默默地鼓励你，支持你，使你并不感到孤单。
1、《》【唐】孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，
意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》【宋】
将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关怀。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
会晤怜清癯，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生分离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重破功，更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》【元】杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯含混，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》【元】王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
熏风吹其心，摇摇为谁吐?
慈母倚门情，游子行路苦。
美味日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》【唐】韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称羽士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
仙人固然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教导究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
9、《》【唐】王建
人初生，日初出。上山迟，下山疾。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。
体现爱国的古诗词
1、山川勤远略，原隰轸皇情。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
2、故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。苏轼《念奴娇赤壁怀古》
3、器乏雕梁器，材非构厦材。赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》
4、归老宁无五亩田，读书本意在元元。陆游《读书》
5、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。王昌龄《出塞》
6、寸寸山河寸寸金。黄遵宪《赠梁任父母同年》
7、时危见臣节，世乱识忠良。鲍照《代出自蓟北门行》
8、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄屈原《国殇》
9、国破山河落照红。朱敦儒《减字木兰花刘郎已老》
10、愿得燕弓射天将，耻令越甲鸣吾君。莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋！王维《老将行》
11、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。于谦《石灰吟》
12、且凭天子怒，复倚将军雄。高適《塞下曲》
13、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。梁启超《读陆放翁集》
14、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。陈陶《陇西行》
15、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。杜甫《茅屋为秋风所破歌》
16、既秉上皇心，岂屑末代诮。谢灵运《七里濑》
17、穷年忧黎元，叹息肠内热。杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
18、一箫一剑*生意，负尽狂名十五年。龚自珍《漫感》
19、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。杜甫《蜀相》
20、医得眼前疮，剜却心头肉。聂夷中《咏田家》
21、小来思报国，不是爱封侯。岑参《送人赴安西》
22、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。林则徐《赴戍登程口占示家人其二》
23、一年三百六十日，多是横戈马上行。戚继光《马上作》
24、谁料苏卿老归国，茂陵松柏雨萧萧。李商隐《茂陵》
25、*堂常邻*，一体君臣祭祀同。杜甫《咏怀古迹五首其四》
26、天时地利与人和。刘过《西江月堂上谋臣尊俎》
27、倚高寒、愁生故国，气吞骄虏。张元干《贺新郎寄李伯纪丞相》
28、白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝。钱谦益《金陵后观棋绝句六首选一》
以山字开头的古诗句
1.山高市邑弦管处，烛残露湿伴香尘。
2.山际云收云合，沙际舟来舟去。
3.山遥遥外水萧萧，梦不到时诗自在。
4.山绕*湖波撼城，湖光倒影浸山青。
5.山中*静观朝槿，松下清斋折露葵。
6.山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
7.山不厌高，海不厌深。
8.山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。
9.山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。
10.山长水远愁无那，又见江南月上弦。
11.山半飞泉鸣玉珮，回波倒卷粼粼。
12.山中有酒提壶劝，好语多君堪鮓饭。
13.山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。
14.山步溪桥入早秋，飘然无处不堪游。
15.山姜零落初成子，石竹凄凉半吐花。
16.山晴更觉云含态，风定闲看水弄姿。
17.山圃莴蔓晨灌溉，地炉芋栗夜燔煨。
18.山步溪桥又早秋，飘然无处不堪游。
19.山鬼海神俱长者，饶得书生穷命。
20.山中谁信无寒食，涧上何如且采苹。
21.山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。
22.山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
23.山有扶苏，隰有荷华。
24.山晓重岚外，林春苦雾中。
25.山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
26.山舍初成病乍轻，杖藜巾褐称闲情。
27.山中真可玩，暂请报王孙。
28.山室何为贵，唯馀兰桂熏。
29.山林作伴，松桂为邻。
30.山窗游玉女，涧户对琼峰。
31.山川入虞虢，风俗限西东。
32.山光积翠遥疑逼，水态含青*若空。
33.山回路转不见君，雪上空留马行处。
34.山光悦鸟性，潭影空人心。
35.山际见来烟，竹中窥落日。
36.山中相送罢，日暮掩柴扉。
37.山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。
38.山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。
39.山河破裂风飘絮，身世浮沉雨打萍。
40.山随*野尽，江入大荒流。
41.山气日夕佳，飞鸟相与还。
42.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
43.山亭秋色满，岩牖凉风度。
以天开头的古诗句
在学*、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编精心整理的以天开头的古诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。
1.天地犹惊否，阴阳始遇蒙。《巡省途次上党旧宫赋》李隆基
2.天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。《胡笳十八拍》
3.天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮没戎虏。《胡笳十八拍》
4.天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。《胡笳十八拍》
5.天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。《渔家傲·天接云涛连晓雾》
6.天台不是登长道，浑如弱水烟波渺。《菩萨蛮·天台不是登长道》
7.天作高山谁得料，解嘲试倩扬雄。《临江仙·莫笑吾家苍壁小》
8.天与风流标格在，肯同桃杏开时节。《满江红·林外溪边》
9.天威乱糁琼蕤密，一光吞尽千山碧。《菩萨蛮·天威乱糁琼蕤密》
10.天应分付与，别离滋味。《满江红·斗帐高眠》
11.天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。《秋夕》
12.天怜阴德遍人间。赐与还丹七返。《西江月·慈母行封大国》
13.天孙应降诞，德迈孟光贤。《临江仙·数朵寒梅方破腊》
14.天佑炎图生国瑞，蓝田暂屈英僚。《临江仙·天佑炎图生国瑞》
15.天伦之性，鲁卫分政，亲贤居兮。《鶺鴒颂》李隆基
16.天心有眷，王道惟直。《延英殿玉灵芝诗三章，章八句》李亨
17.天生此间气，助我化无为。《赐梨李泌与诸王联句》李亨
18.天文信昭回，皇道颇敷陈。《三日书怀因示百僚》李适
19.天清白露洁，菊散黄金丛。《重阳日即事》李适
20.天然斯所寄，地势太无从。《尚书都堂瓦松》李晔
21.天下光宅，海内雍熙。《曳鼎歌》武则天
22.天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。《梦游天姥吟留别》
23.天怜豪俊腰金晚，故教月向松江满。《菩萨蛮·天怜豪俊腰金晚》
24.天若有情终欲问，忍教霜点相思鬓。《蝶恋花·陌上箫声寒食*》
25.天香夜染衣犹湿，国色朝酣酒未苏。《鹧鸪天·占断雕栏只一株》
26.天寒翠袖薄，日暮倚修竹。《佳人》
1、天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。——唐·白居易《长恨歌》
释义：天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间，果然没多久便成为了唐明皇身边的.一个妃嫔。
2、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。——唐·李白《长相思·其一》
释义：天长长来地迢迢，灵魂飞越多辛苦；关山重重相阻隔，梦魂相见也艰难。
3、天入*湖晴不风，夕帆和雁正浮空。——宋·陈与义《登岳阳楼二首》
释义：*湖映着天空的影子，晴空万里，波澜不惊，大雁在空中飞来飞去。
4、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——唐·杜牧《秋夕》
释义：夜色里的石阶清凉如冷水，*寝宫凝视牛郎织女星。
5、天街小雨润如酥，草色遥看*却无。——唐·韩愈《早春呈水部张十八员外》
释义：京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，*看时却显得稀疏零星。
天生我才必有用
天生丽质难自弃
天际识归舟
天长地久有时尽
天光云影共徘徊
天气晚来秋
天容水色西湖好
天阶夜色凉如水
天教心愿与身违
天教月到湖心住
天教憔悴瘦芳姿
天若有情天亦老
天边自与人相趁
古诗句的开头结尾
在日常生活或是工作学*中，大家总少不了接触一些耳熟能详的诗句吧，诗句富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。那么什么样的诗句才是好的诗句呢？以下是小编整理的古诗句的开头结尾，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
一、名言诗句作文开头结尾
1、“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 ”做任何事都要经过困难与阻挠才能够成功。
自从经历了那件事后，我一下子懂得了这个道理。
(下面就是写那件事)
2、“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝。”这首歌家喻户晓，可是有多少人真正体会过呢?在母亲节即将来临之际，让我们为母亲过一个节日吧!
3、“少壮不努力，老大徒伤悲 ”我们要珍惜现在的时间，好好学*，将来才能有所成就啊。
4、“锲而不舍，金石可镂。 ”在我们的生活中，做每一件事，都只有经过持之以恒的努力，才能够取得成功。
5、“友情是我们生活的照明灯。 ”自从看过了《夏洛的网》这本书后，我真的觉得友情无价，我们一定要好好珍惜啊!
二、古典诗歌的开头、承转与结尾
(作者：奉旨填词柳三)
诗的开头
诗歌的开头，一般要联系诗歌的内容。
古典诗歌的开头，不一定非的是诗歌的第一句，也可能是前两句，或前几句。
根据体裁不同和表达的内容来定。
今天我们就来讨论下古典诗歌的开头的几种手法。
开头的方法一般有以下四种方法。
我们下面将逐个讲解。
第一种是意境深远阔大：
A、 境界阔大，即景生情 。
大江流日夜，客心悲未央;——用大江的奔流来悲愁的深广，更显的境界开阔
徒念关山远，终知返路长。
秋河曙耿耿，寒诸夜苍苍。
引领见京室，宫稚正相望。
金波丽鴃鹊，玉绳低建章。
驱车鼎门外，思见昭丘阳。
驰晖不可接，何况隔两乡?
风云有鸟路，江汉限无梁。
常恐鹰隼击，时菊委严霜。
寄言罻罗者，寥廓已高翔。
莽莽万重山，孤城山谷间;——这句呢，是万山重叠，孤城守卒处在万山的壮阔境界中
万壑树参天，千山啼杜鹃;——这句呢是有画意而境界开阔
城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫(柳宗元)起句也是比较开阔的
B、刻画气氛，用做烘托 。
例子： 风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还。
这个就是用情景相生的手法来刻画气氛。
C、也有的是用典故，来烘托氛围 。
比如我有一首词《满庭芳》前三句就用了两个典故：梦断廊桥，沈园风恶，溯回往事如烟……还有就是开篇先发一段感叹或者由景或者情发的感叹。
比如我朋友一首律诗，开头就是这样开的“当时惯用酒催程,已累多情复薄情。”这个是情语来发感叹。
还有用景来发感叹的，如苏轼的代表作品。
这类开头的方法很容易达到“未成曲调先有情” 的效果 。
D、 大气包举，笼罩全篇的
比如：将军魏武之子孙,于今为庶为清门。
英雄割据虽已矣,文彩风流犹尚存。
这个是老杜的丹青引。
这样的开篇手法用在排律和古风里的较多
以上是我们讨论的是诗词开篇的第一种手法里的几种常见的形式。
第二种手法 是用比兴的手法
比如，诗经里的第一篇：关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
爱国
1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 –《管子●牧民》
2．临患不忘国，忠也。–《左传●昭公元年》
3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。–屈原《离骚》
4．苟利国家，不求富贵。–《礼记●儒行》
5．捐躯赴国难，视死忽如归。–曹植《白马篇》
6．烈士之爱国也如家。–葛洪《抱朴子●外篇●广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。–范仲淹《岳阳楼记》
8．位卑未敢忘忧国。–－陆游《病起书怀》
9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。–陆游《示儿》
10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。–文天祥《过零丁洋》
11．精忠报国。–《宋史●岳飞列传》
12．天下兴亡，匹夫有责。–麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
明 志
13．朝闻道，夕死可矣。–《论语●里仁》
14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 –《论语●里仁》
15．士不可以不弘毅，任重而道远。–《论语●秦伯》
16．志不强者智不达。–《墨子●修身》
17．燕雀安知鸿鹄之志哉!–《史记●陈涉世家》
18．志当存高远。–诸葛亮《诫外生书》
19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。–诸葛亮《诫子书》
20．有志者事竟成。–《后汉书●耿弇列传》
21．志小则易足，易足则无由进。–张载《经学理窟●学大原下》
22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。–苏轼《晁错论》
23．有志不在年高，无志空长百岁。–石成金《传家宝●俗谚牧民》
持节
24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。–《论语●子罕》
25．岁寒，然后知松柏之后凋也。–《论语●子罕》
26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 –《论语●卫灵公》
27．不降其志，不辱其身。–《论语●微子》
28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。–《孟子●滕文公下》
29．穷则独善其身，达则兼善天下。–《孟子●尽心上》
30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。–司马迁《报任安书》
31．不为穷变节，不为贱易志。–桓宽《盐铁论●地广》
32．宁可玉碎，不能瓦全。–《北齐书●元景安列传》
33．疾风知劲草，板荡识诚臣。–李世民《赐萧瑀》
34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。–周敦颐《爱莲说》
35．时穷节乃见，一一垂丹青。–文天祥《正气歌》
36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。–于谦《无题》
37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。–于谦《石灰吟》
38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。–郑燮（xiè）《题画●竹石》
自强
39．天行健，君子以自强不息。–《周易●乾●象》
40．胜人者有力，自胜者强。–《老子》第三十三章
41．不怨天，不尤人。–《论语●宪问》
42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 — 《孟子●告子下》
43．生于忧患而死于安乐。–《孟子●告子下》
44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。–屈原《离骚》
45．以修身自强，则名配尧禹。–《荀子●修身》
46．能胜强敌者，先自胜者也。–《商君书●画策》
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