哪个古诗的名字最长

*最长的古诗是哪首

*最长的古诗是哪首

　　古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。下面是小编精心整理的*最长的古诗是哪首，希望对你有帮助!

　　*最长的古诗是哪首：《孔雀东南飞》

　　《孔雀东南飞》，原题为《古诗为焦仲卿妻作》，是*文学史上第一部长篇叙事诗，与《木兰辞》并称乐府诗双璧。创作时间大致是东汉献帝建安年间，作者不详，全诗340多句，1700多字，是*汉乐府民歌中最长的一首叙事诗。《孔雀东南飞》主要记叙了刘兰芝嫁到焦家为焦母不容而被遣回娘家，兄逼其改嫁。新婚之夜，兰芝投水自尽，焦仲卿亦殉情而死。从汉末到南朝，此诗在民间广为流传并不断被加工，终成为汉代乐府民歌中最杰出的长篇叙事诗。其中大量运用铺陈的写作手法，叙述了焦仲卿与刘兰芝之间的爱情悲剧。

　　《孔雀东南飞》通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”(《古诗源》卷四，沈德潜按语)。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。诗中写到兰芝与仲卿死前，兰芝假意同意再嫁，仲卿见兰芝后回家与母亲诀别，他俩这时的话语，非常切合各自的身份与处境。

　　陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析：“兰芝不白母而府吏白母者，女之于母，子之于母，情固不同。女从夫者也，又恐母防之，且母有兄在，可死也。子之与妻，孰与母重?且子死母何依，能无白乎?同死者，情也。彼此不负，女以死偿，安得不以死?彼此时，母即悔而迎女，犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女，死终不可以已，故白母之言亦有异者，儿今冥冥四语明言之矣，今日风寒命如山石，又不甚了了，亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者，女之去久矣。他日不死而今日何为独死?不过谓此怨怼之言，未必实耳。故漫以东家女答之，且用相慰。然府吏白母，不言女将改适，不言女亦欲死，盖度母之性，必不肯改而迎女，而徒露真情，则防我不得死故也。

　　”试想，兰芝如果直说要死，这个弱女子势必会遭到暴力的约束，被强迫成婚。而仲卿的情况自然与兰芝不同，诚如上述引文的分析。又如：“吾意久怀忿，汝岂得自由”、“小子无所畏，何敢助妇语”，于此可立见焦母的蛮横：“作计何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云?”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话，也各各符合其人的身份、特点。诗中，简洁的人物行动刻划，有助于形象的鲜明;精炼的抒情性穿插，增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通”，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心，严妆辞婆是她对焦母的*与*。打扮时的事事四五通，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。

　　这同焦母的不容恰成对照。另外，辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻划也是如此，他送兰芝到大道口，“下马入车中，低头共耳语”，表现了一片真情。闻知兰芝要成婚，“未至二三里，摧藏马悲哀”，诗篇用马悲渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”，对母亲还有所顾念，这里愈见他的诚正与善良。在整篇诗中，类似上述的动作刻划还有一些，笔墨虽不多，却极精粹。

　　兰芝死时，一无反顾，“揽裙脱丝履，举身赴清池”;仲卿死时，顾念老母，“徘徊庭树下，自挂东南枝”，这些不同的动作细节，都切合各自的性格与处境。同样是母亲，焦母“捶床便大怒”的泼辣，刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和，对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少，但也是成功之笔“举手长劳劳，二情同依依”，兰芝和仲卿第一次分手时，作者情不自禁的感叹，增添了悲剧气氛。

　　“生人作死别，恨恨那可论”，这画龙点睛的穿插，更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾，也带有浓重的抒情意味，充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插，对人物形象的塑具有锦上添花的妙用，增加了全诗的感情色彩。

　　特别值得注意的是，此诗比兴手法和浪漫色彩的运用，对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头，“孔雀东南飞，五里一徘徊”是“兴”的手法，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。最后一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现出无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。

　　《孔雀东南飞》结构完整、紧凑、细密。其情节的组织，采取双线交替推进的方式。其中，一条线索由刘兰芝、焦夫 焦母刘兄之间展开。这是一场迫害与反迫害的斗争。仲卿求母一段，是第一次冲突，刻画了焦母的专横和仲卿的软弱。兰芝辞婆一段，是第二次冲突，反映了焦母的无情和兰芝的斗争。兰芝拒婚，是第三次冲突，在兰芝与其兄之间展开，突出了兰芝宝贵不能淫的坚贞品格及其兄的卑鄙。仲卿别母一段，写出了阿母的顽固与仲卿的守约。这四次冲突，一次比一次激烈，直至双双殉情。特别是主角兰芝，她的坚决抗争，影响与决定了仲卿的态度与斗争。

　　兰芝与仲卿的感情纠葛是在上述矛盾冲突的基础上展开的。第一段兰芝的诉苦，表现了她对仲卿的信赖，也交代了矛盾冲突的背景。仲卿求母失败，刘、焦之间的话别，反映了仲卿的不舍、兰芝的温情。第二次冲突兰芝辞婆后，仲卿的送别，充分抒写了他们夫妇之间的真挚感情。第三次冲突兰芝拒婚一段，仲卿的怨怼，兰芝的表白，他们之间的诀别，淋漓尽致地刻画了生死不渝的爱情。由此可见，上述两条线索，有主有从，互为因果，交替发展，完整紧凑地完成了故事的叙述、人物命运的交代。

　　此诗在结构上的细密还表现在呼应映衬上。《采菽堂古诗选》曾指出：“凡长篇不可不频频照应，不则散漫。篇中如十三织素云云、吾今且赴府云云、磐石蒲苇云云及鸡鸣之于牛马嘶，前后两默无声，皆是照应法。然用之浑然，初无形迹故佳。乃神化于法度者。”诗中在不同场合中两次出现的蒲苇磐石的比喻，的确加深了读者对刘焦夫妇爱情坚贞的认识，也加强了阅读这篇作品时浑然一体的感觉。此外，兰芝别仲卿时对其兄“性行暴如雷”的担忧，焦母“东家美女”的引诱，也在诗中有暗伏、有照应，显示了结构上的精细和诗思的缜密。

　　《孔雀东南飞》细针密线的结构特色，得力于繁简得当的剪裁。刘兰芝、焦仲卿的故事，头绪纷繁，若不加剪裁，使之集中，就会散漫无所所归统。清代诗评家沈德潜在《古诗源》中评道：“作诗贵剪裁。入手若叙两家家势，末段若叙两家如何悲恸，岂不冗漫拖沓?故竟以一二语了之。极长诗中具有剪裁也。”《采菽堂古诗选》看法更深入：“两家闻二人之死，仓皇悲恸、各怀悔恨，必有一番情事。然再写则沓拖，故直言求合葬，文势紧峭，乃知通篇之缕缕无一闲语也。前此不写两家家势，不重其家势也。后此不写两家仓皇、不重其仓皇也。最无谓语而可以写神者，谓之不闲;若不可少，而不关篇中意者，谓之闲。于此可悟裁剪法也。”裁剪中最易引人误入迷途的就是这些所谓若不可少却不关篇意的材料。其实，一些表面看来必不可少的材料，并不一定是最重要的材料和最需花费笔墨的材料。有些只需略作交待就行了，如诗中两家家势、死后家人悲恸后悔等等。这里，关键是抓住“篇中意”对诗材加以选择，组织，突出主要线索、主要情意。

　　诗中对详写部份的处理是极为出色的。仲卿求母失败，刘焦之间话别，兰芝辞婆和太守迎亲等，都是浓笔重彩的段落。这些段落在整个长诗中都是直接关系到刘焦爱情悲剧的关键内容，对人物形象的塑造、人物感情的宣泄，对题意的显示都起着极重要的作用。更妙的是，这样的浓笔重彩，在全诗自然、朴实、流畅的基本风格中，起到了丰富色彩的作用，使整个描述的节奏疏密有致，快慢有度。沈德潜的这段评语具有真知灼见：“长篇诗若**叙去，恐无色泽。中间须点染华缛，五色陆离，使读者心目俱炫。如篇中新妇出门时‘妾有绣罗襦’一段，太守择日后，‘青雀白鹄舫’一段是也。”

　　作品原文

　　汉末建安中1，庐江2府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣3，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔4。

　　孔雀东南飞，五里一徘徊5。

　　“十三能织素6，十四学裁衣，十五弹箜篌7，十六诵诗书8。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节9情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断10五匹，大人故嫌迟11。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪12驱使，徒13留无所施14。便可白公姥15，及时相遣归。”

　　府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相16，幸复得此妇，结发17同枕*，黄泉共为友。共事二三年，始尔18未为久。女行无偏斜，何意致不厚19？”

　　阿母谓府吏：“何乃太区区20！此妇无礼节，举动自专由21。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤22女，自名秦罗敷，可怜23体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”

　　府吏长跪告：“伏惟24启阿母，今若遣此妇，终老不复取25！”

　　阿母得闻之，槌床26便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许27！”

　　府吏默无声，再拜还入户。举言28谓新妇29，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府30。不久当归还，还必相迎取。以此下心意31，慎勿违吾语。”

　　新妇谓府吏：“勿复重纷纭32。往昔初阳岁33，谢34家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息35，伶俜萦苦辛36。谓言37无罪过，供养卒38大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦39，葳蕤40自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘41六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人42，留待作遗施43，于今无会因44。时时为安慰，久久莫相忘！”

　　鸡鸣外欲曙，新妇起严妆45。著我绣夹裙，事事四五通46。足下蹑47丝履，头上玳（dài）瑁（mào）48光。腰若流纨素，耳著明月珰49。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

　　上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时50，生小出野里51。本自无教训，兼愧52贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却53与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将54。初七及下九55，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。

　　府吏马在前，新妇车在后。隐隐56何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”57

　　新妇谓府吏：“感君区区58怀！君既若见录59，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧60如丝，磐石无转移。我有亲父兄61，性行暴如雷，恐不任我意，逆62以煎我怀。”举手长劳劳63，二情同依依。

　　入门上家堂，进退无颜仪64。阿母大拊掌65，不图子自归66：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违67。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧68。

　　还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕69世无双。年始十八九，便言多令才70。

　　阿母谓阿女：“汝可去应之。”

　　阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁71，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇72。自可断来信73，徐徐更谓之74。”

　　阿母白媒人：“贫贱有此女，始适75还家门。不堪76吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”

　　媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，丞籍有宦官77。云有第五郎，娇逸78未有婚。遣丞为媒人，主簿79通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。

　　阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”

　　阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计80何不量81！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰82如天地，足以荣汝身。不嫁义郎83体，其往欲何云84？”

　　兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分85适86兄意，那得自任专！虽与府吏要87，渠会88永无缘。登即89相许和，便可作婚姻。“

　　媒人下床去，诺诺复尔尔90。还部白府君91：“下官92奉使命，言谈大有缘93。”府君得闻之，心中大欢喜。视历94复开书，便利此月内，*95正相应。良吉三十日，今已二十七，卿96可去成婚。交语97速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫98，四角龙子幡99。婀娜100随风转，金车玉作轮。踯躅101青骢马102，流苏103金镂鞍。赍104钱三百万，皆用青丝穿。杂彩105三百匹，交广106市鲑107珍。从人四五百，郁郁108登郡门。

　　阿母谓阿女：“适109得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举110！”

　　阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻111，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻112日欲暝，愁思出门啼。

　　府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏113马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量114。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母115，逼迫兼弟兄116。以我应他人，君还何所望！”

　　府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵117，吾独向黄泉！”

　　新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨118那可论？念与世间辞，千万不复全！

　　府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥119，令母在后单120。故121作不良计122，勿复怨鬼神！命如南山石，四体123康且直124！”

　　阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁125。慎勿为妇死，贵贱情何薄126！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”

　　府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立127。转头向户里，渐见愁煎迫。

　　其日牛马嘶，新妇入青庐128。奄奄129黄昏130后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。

　　府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。

　　两家求合葬，合葬华山131傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通132。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足133听，寡妇起彷徨。多谢134后世人，戒之慎勿忘！

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最长的春节古诗105句

　　1、《人日思归》薛道衡

　　入春才七日，离家已二年。

　　人归落雁后，思发在花前。

　　2、《迎春》叶燮

　　律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。

　　不须迎向东郊去，春在千门万户中。

　　3、《除夜》来鹄

　　事关休戚已成空，万里相思一夜中。

　　愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

　　4、《元日》

　　宋代：王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　5、《除夜雪》陆游

　　北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。

　　半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。

　　6、《拜年》文征明

　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

　　7、《除夜作》高适

　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？

　　故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

　　8、《凤城新年词》查慎行

　　巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；

　　从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

　　9、《癸巳除夕偶成其二》黄景仁

　　年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。

　　汝辈何知吾自悔，枉抛心力作诗人。

　　10、《癸巳除夕偶成其一》黄景仁

　　千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。

　　悄立市桥人不识，一星如月看多时。

　　11、《除夜》白居易

　　岁暮纷多思，天涯渺未归。

　　老添新甲子，病减旧容辉。

　　乡国仍留念，功名已息机。

　　明朝四十九，应转悟前非。

　　12、《已酉新正》叶颙

　　天地风霜尽，乾坤气象和；

　　历添新岁月，春满旧山河。

　　梅柳芳容徲，松篁老态多；

　　屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

　　13、《田家元日》孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝岁起东；

　　我年已强壮，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童；

　　田家占气候，共说此年丰。

　　14、《次北固山下》王湾

　　客路青山外，行舟绿水前。

　　潮**阔，风正一帆悬。

　　海日生残夜，江春入旧年。

　　乡书何处达，归雁洛阳边。

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古诗最长的瀑布是127句

《望庐山瀑布》的详解

　　望庐山瀑布

　　【唐】李白

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　古诗今诵：香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

　　【词语注释】

　　庐山：在江西省九江市南，是我国著名的风景区。

　　香炉：即香炉峰，在庐山西北，因形似香炉且山上经常笼罩着云烟而得名。

　　挂前川：挂在前面的水面上。

　　九天：古代传说天有九重，九天是天的最高层。

　　【赏析】

　　这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。

　　次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川”是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。

　　诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的'图景。

　　第三句“飞流直下三千尺”是从*处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极力夸张，写山的高峻。

　　这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。

　　这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。

　　小朋友们，我们的趣味问答题来了：古诗中有一句话很有名，这句诗说的是人世间最长的瀑布，你知道这条瀑布到底有多长么？

　　答案：趣味赏析之最长的瀑布：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

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*最长的叙事诗

*最长的叙事诗

　　学了那么久的古诗词，大家对*最长的叙事诗可有所了解？我国最长的叙事诗是什么？下面是小编为大家整理的*最长的叙事诗，希望大家喜欢。

　　我国最长的叙事诗

　　《孔雀东南飞》是我国最长的叙事诗，和《木兰诗》合称为乐府双壁。、

　　《孔雀东南飞》是*汉乐府民歌中最长的一首叙事诗，最早见于南朝徐陵的《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》。宋代郭茂倩《乐府诗集》将它收入《杂曲歌辞》，题为《焦仲卿妻》。《孔雀东南飞》的创作时间大致是东汉献帝建安年间，作者不详，全诗340多句，1700多字，主要写刘兰芝嫁到焦家为焦母不容而被遣回娘家，兄逼其改嫁。新婚之夜，兰芝投水自尽。从汉末到南朝，此诗在民间广为流传并不断被加工，终成为汉代乐府民歌中最杰出的长篇叙事诗。

　　什么是叙事诗

　　叙事诗是讲述故事的诗。诗的长度可长可短，相关故事内容可简单可复杂。叙事诗通常戏剧性不强，采用押韵的形式。叙事诗包括史诗、叙事歌、田园诗等。通过写人叙事来抒**感，与小说戏剧相比，它的情节一般较为简单。这种体裁，用诗的'形式和体裁，又有故事、人物等小说的内容，而且情景交融，兼有抒情诗和小说的特点。这种诗情节完整而集中，人物性格突出而典型，有浓厚的诗意，又有简练的叙事，有层次清晰的生活场面。

　　叙事诗的特点描述

　　写作叙事诗，要对社会生活进行高度的艺术概括，以人物形象显示生活的本质，展示时代的精神和力量。通常包括英雄歌谣，史诗，话剧等形式。它的结构形式主要分为纪事型、感事型、情节型这三种叙事结构。当中叙事诗在不同的叙事结构，它的叙事视角（全知叙述角度、限制叙述角度）有所不同，叙事方式多种多样。著名的国外叙事诗有《巴特里克·史宾斯爵士》、《兰德尔王》、《古舟子之咏》、《杰西·詹姆斯》和《弗朗基与约翰尼》等。

　　*的民间叙事诗是一种具有比较完整的故事情节的韵文或散韵结合的民间诗歌。叙事性是民间叙事诗的突出特点。在民间叙事诗的创作和传播中，巫师、艺人、歌手等起着比较重要的作用，有些重要作品还有专业的歌唱人员。这类诗歌除以口头形式流传外，有的还有手抄本。

　　民间叙事诗大多结构比较完整，故事有开端、发展、高潮和结局，有些还有尾声。比兴、夸张、排比、拟人、重叠、复沓等修辞手法比比皆是，其中不乏比较完美的文学作品，长久流传并产生影响，在*民间文学中具有重要地位。其中有些宏伟的篇章不但是民族文学的宝贵财富，而且具有世界意义。同时在民族学、民俗学、宗教学、语言学等学科的研究中也具有重要的价值。

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*最长的古典小说

*最长的古典小说

　　*从古到今都有好多的长篇小说，有四大名著之类的。那么大家知道*最长的古典小说吗?下面为大家揭晓答案。

　　*最长的古典小说：《榴花梦》

　　国最长的古典小说是《榴花梦》，*清代弹词作品。女作家李桂玉著。成书于道光二十一年(1841)，共360卷。每卷两回，约480余万字，是一部卷帙浩繁的弹词巨著。原作止于357卷，后3卷系翁起前、杨美君于1939年续写，署名浣梅女史。现有全帙抄本传世。

　　《榴花梦》以唐朝为历史背景，主要情节是叙述女主角桂恒魁(桂碧芳)的故事。她幼出名门，长逢乱世。由于权□当道，勾结外藩入侵，唐天子被围于扬州。在邦国将倾的时刻，桂恒魁毅然女扮男装，起兵经略天下。她先定外藩，而后回兵救驾;唐皇拜她为天下兵马大元帅，赐钺节制诸路勤王兵马。事定之后，唐皇酬勋，赐她誓书铁券，裂土封王。但不久,唐皇嫌她功高震主,产生疑忌，于是罗织罪名，想置她于死地。恒魁机智，始得自全。外国窥见勋臣失势，以为有机可乘，再度入侵，桂恒魁又提兵殄灭*，并回戈北上,肃清君侧,终于廓清宇内。全书兼写恒、罗、梅、桂四大族姓的生活，最后以吉庆终场。

　　《榴花梦》塑造了文武双全、智勇绝世的女英雄桂恒魁。作者在自序中说：“是书也，独生色桂恒魁一人耳。夫桂恒魁一女子也，生居绮阁，长出名门，仕女班头，文章魁首，抱经天纬地之才，旋转乾坤之力，可称女中英杰，绝代枭雄，千古奇人，仅闻仅见。当其深闺雉伏，不飞不鸣;一经骇浪，惊涛光起，百年事业。”作者将人间可能树建的各种丰功伟绩,集于恒魁一身,一洗百世裙钗所受的封建桎梏，让闺阁女子扬眉吐气。关于此书的写作动机，陈俦松在《序》中说，作者“常对余偶评历史兴衰，于唐室大有感慨。盖自贞观以后，法纪乖张;中、晚以来,朝纲废弛,外藩侮主,逆阉无君。

　　神器动摇，柔懦不振”。考虑到此书两篇序文均题作“道光辛丑(1841)年梅月(农历五月)”，正是*战争爆发，帝国主义入侵，投降派百计求降而抗敌爱国名臣林则徐、邓廷桢等则备遭打击迫害之时，作品显然寓有借古讽今之意。作品中常借人物之口,直接谴责当道“柔懦不振”,权臣卖国求和、残害忠良，抨击昏庸官吏“武将文臣枉许多,*时坐享皇家禄,到此无能代国劳”。这表明作者李桂玉有一定的忧国忧民的思想。它的局限，在于作者仍拘泥于封建道德范畴所允许的所谓“功业”，未能突破樊篱，直接面向现实。

　　此书每卷回目，用八字四句组成，如第一卷：“唐天子建储安国本，贤小姐园中争宝剑，桓总戎遣子探慈亲，桂舍文月下遇妖魔。”全书多用七字句的韵文写成。关于艺术上的特色，陈俦松说：“提纲布伏，莫不一新。如海市蜃楼,隐约幻化;如天孙织锦，绮丽惊奇”,“意则层出叠深，事则千奇万变。望之如危峰叠嶂，屹立参差，或形舞凤飞鸾,或现龙蹲虎踞”,评论颇得其实。全书采用明白流畅的通行文语，不夹杂方言俚语。文笔活泼秀丽，韵如环扣，节律相称，是**代弹词中的名著。

　　有哪些优秀的*古典小说

　　1、《山海经》，总而言之这是一部奇书，里面记载了各种各样奇奇怪怪的事物和事情。因为它和楚辞是为数不多的保留了大量神话的典籍。所以强烈推荐，夸父、精卫、刑天这些故事都是出自于此。推荐袁珂的《山海经校注》。

　　2、《神仙传》、《列仙传》。《列仙传》，旧题刘向撰。《列仙传》之作者，学界争论颇多。《神仙传》：作者题为葛洪。这两本书，记载了很多早期的神仙故事。今天人门所普遍了解的神仙故事，主要来自于各种俗传的民间信仰和影视剧。其实它们已经在历史过程中演化了很久，和起初的神仙故事有很大出入。比如说对待成仙一事的态度，如何修仙等等。有一个合编本：邱鹤亭注译：《列仙传注译神仙传注译》，北京：*社会科学出版社。

　　3、《世说新语》，简直不要夸太多。魏晋本来就是个很好玩的时代，那群高冷士人的`言行，甩今日男女文青何止十二条街。聊引一则：

　　诸葛令、王丞相共争姓族先后，王曰：‘何不言“葛王”，而言“王葛”?’令曰：‘譬言“驴马”，不言“马驴”，驴宁胜马邪?

　　4、《语林》。很多报刊的言论汇总的栏目就叫语林，可见影响之深远。我说的是裴启的《语林》。当年谢安同志曾经对这本书下过封杀令，说它记载不实。但是对于我这种追求真相的人来说，就是喜欢这种嘛。但是很可惜——它没了!!!不过还好，有一个辑本。周楞伽辑注，《裴启语林》。

　　5、《小说》，没错，这本书名字就叫小说。作者是殷芸。这本书有意思的地方在于，之前的小说很强烈的都在模仿史传——自然就是记载历史咯。全是真人真事自然不如胡编乱造 的好看嘛。比如这个：

　　孔子去卫适陈，途中见二女采桑。子曰：“南枝窈窕北枝长。”答曰：“夫子游陈必绝粮。九曲明珠穿不得，着来问我采桑娘。”夫子至陈，大夫发兵围之，令穿九曲珠，乃释其厄。夫子不能，使回、赐返问之。其家谬言女出外，以一瓜献二子。子贡曰：“瓜，子在内也。”女乃出，语曰：“用蜜涂蛛，丝将系蚁，蚁将系丝，如不肯过，用烟熏之。”孔子依其言，乃能穿之。于是绝粮七日。

　　貌似很多故事中都有这个桥段是吧，给明珠穿线，机智的主人公用蚂蚁把线给传过去了。法治社会我们必须强调专利权的保护，任何借用这个方法的都要给这位采桑女授权费!很不幸，这本书也亡佚了。但是不要怕，有辑本。鲁迅、余嘉锡都辑过。要阅读的话，周楞伽辑注《殷芸小说》。

　　6、唐传奇。唐传奇是我最爱的小说体式啦。一来是因为大部分传奇文用的是雅言，但不晦涩，读起来很舒服。二来是唐代人想象力的丰富程度，几乎无出其右，很多故事都活灵活现，各种想象出人意表。比如说能把匕首藏在脑袋里的聂隐娘，孙悟空的原型无支祁。还有虬髯客、霍小玉、龙女和柳毅等等等，都是非常好玩的故事。鲁迅有个《唐宋传奇集》，我不知道有没有单行本。宋传奇那一部分可以忽略不看，有趣指数为负。

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*最长的古诗是哪一首

*最长的古诗是哪一首

　　在学*、工作乃至生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家收集的*最长的`古诗是哪一首，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　古诗是古代人抒发自己情感而表达出来的一种载体，我们也知道不少古诗，例如李白的静夜思，有些古诗只有四句话左右，而有些古诗则很长，那么你想知道*最长的古诗到底有多长呢?

　　*最长的古诗就是屈原的《离骚》，全文大概长两千多字。

　　《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是*古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政” 理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。

　　《离骚》的内容如下：

　　离骚

　　屈原

　　帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

　　摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

　　皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

　　名余曰正则兮，字余曰灵均。

　　纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

　　扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

　　汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

　　朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

　　日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

　　惟草木之零落兮，恐 美人之迟暮。

　　不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也?

　　乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。

　　昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

　　杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝!

　　彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。

　　何桀纣之猖被兮，夫惟捷径以窘步。

　　惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

　　岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩!

　　忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

　　荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。

　　余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

　　指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

　　约黄昏以为期兮，羌中道而改路!

　　初既与余成言兮，后悔遁而有他。

　　余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

　　余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

　　畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

　　冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈。

　　虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

　　众皆竞进以贪婪兮，冯不厌乎求索。

　　羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

　　忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

　　老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

　　朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

　　苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

　　擥木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。

　　矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

　　謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

　　虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

　　余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

　　既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

　　亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

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　　1、有些事不愿发生，却不得不接受；有些人不可失去，却不得不放手。有时候，我们等的不是什么人、什么事，我们等的是时间，等时间，让自己改变。

　　2、亲爱的你睡着了，我唯有把你的爱存进你的手机；等你醒了，我就把我的爱存进你的心里；等你见到我，我就把整个人都存进你的怀里啦！

　　3、女人对男人，不用太爱他，只要了解他就可以了；男人对女人，不用了解她，只要去爱她就可以了！有时候，男人和女人一旦把位置颠倒了，就会容易出杯具！

　　4、去尝试，要不厌其烦的为自己内心的每一次好奇去买单，才能知道自己的性格和内心在怎样的选择面前会有幸福感和安心感。

　　5、人生须“五自”：自知、自信、自醒、自立、自律。生活须“六戒”：戒纵、戒毒、戒懒、戒愁、戒独、戒从。

　　6、既然快乐之鸟岁时间飞走，那就让信念使它回头；如果幸福是一个浪荡不羁的顽童，就用宽广的心胸将他收容。

　　7、所有靠物质支撑的幸福感，都不能持久，都会随着物质的离去而离去。只有心灵的淡定宁静，继而产生的身心愉悦，才是幸福的真正源泉。

　　8、不要让你的女朋友有蓝颜，因为她蓝着蓝着你就绿了；不要让你的男朋友有红颜，因为他红着红着你俩就黄了。

　　9、时运不济可以磨硬人的脚板，灰暗的历程可以檫亮人的眼睛，只要你审时度势、自强不息，总有一条宽阔的路是为你准备的。

　　10、虽然知道遥远的相思很苦很苦，我还是选择了相思；虽然知道梦里的相逢很短很短，我还是选择了做梦；虽然知道等你的心很痛很痛，我还是选择了永远等待。

　　11、当话语可能伤人时，沉默。当邻居怠慢时，忍耐。当丑闻漫天飞舞时，耳聋。当别人落入不幸时，体恤。当责任召唤时，尽忠。当灾难降临时，勇气。

　　12、把学*的功课变成刑罚，我们才感到痛苦，不妨愉快地接受，笑着去应对它——那它就只是我们的功课。学好就行了。

　　13、青年之文明，奋斗之文明也。与境遇奋斗、与时代奋斗、与经验奋斗。故青年者，人生之王、人生之春、人生之华也。

　　14、太多的人总喜欢向上走，而不喜欢想下去。他们不知道，生命的波段哪能永远直线向上，登顶之后，不妨走下山来，再攀另一座陡峭的**。

　　15、感到自己是人们所需要的和亲*的人，这是生活最大的享受，最高的喜悦。这是真理，不要忘记这个真理，它会给你们无限的幸福。

　　16、人生须未雨绸缪，在顺境中要为逆境做准备，保自己的情绪永远不被别人主宰。如果没有深谋远虑，你将终身随波逐流。

　　17、遵纪守法、敬老爱幼、助人为乐、宽仁待人，是塑造自我的素质品德。勤奋好学、吃苦耐劳，是打造自我的将来。永恒地坚持传统美德，是做人不败的制胜法宝。

　　18、有人问，分离的时候，到底是离开的人比较痛苦，还是留下的人比较痛苦？应该说，爱得最深的那个人比较痛苦，抛弃别人总比被抛弃好过一些。

　　19、人生学会宽容，宽容能修养身心；人生学会饶恕，饶恕是生命中最大的美德；人生学会快乐，快乐可以留住青春；人生学会淡定，淡定的人生才会幸福。

　　20、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。

　　21、心理学上说。人们大多数只对有安全度的人发脾气。因为在那个安全度之内。你潜意识知道对方不会离开你。胡闹是一种依赖。

　　22、人生总有许多巧合，两条*行线也可能会有交汇的一天。人生总有许多意外，握在手里面的风筝也会突然断了线。

　　23、多年以后，当我又开始回忆那些失去的人或事时，我一定会豁达的抿着嘴微笑，微笑着回忆一切，包括你，包括曾经迷失过自我的自己。

　　24、这年头，干啥都要趁早。怕堵在马路上，出门要趁早。怕赶不上CPI，理财要趁早。当然结婚更要趁早，亲爱的，快点嫁给我吧。

　　25、幸福就是这样简单：口渴了喝杯茶水润润喉，无聊时与朋友聊聊天，饥饿时买个面包填填肚，烦恼时听听音乐轻轻松，疲倦时靠在椅上打个盹，失意时在公园散散步。

　　26、对付自私的人，不是恨她，不是不理她，而是渐渐远离她，从心底远离她，然后装作什么都不知道。如果她去找别人，那么你会发现，很多人都远离了她。

　　27、没有退路可走，就只能拼杀到底。只要有退路，人就觉得有救命稻草可抓，就不会有太大的压力，就没有强烈的忧患意识。

　　28、你在那边，我在这边，用想念连成最短的线段；时间是经线，空间是纬线，用相交铺成幸福的*面；问候是表面，情意在里面，构筑你精彩的世界。

　　29、在你有权力有名望的时候，卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的；然而，到你一落千丈的时候，显示最大的毒辣的就是他们。

　　30、青春是一个不可思议的伟大力量。它催发着青年人的躯体，启迪着他们的智慧。同时它也灌输着热烈的感情和坚强的理智。

　　31、生活不会向你许诺什么，所以要给自己一个梦想，之后朝着那个方向前进。如果没有梦想，生命也就毫无意义。

　　32、无论几点去睡的，反正一天又过去了。无论终点在哪里，反正一年又过去了。照顾好自己，如果尚有余力，记得保护美好的东西。不畏不怖不怂不退不磨叽，大家共勉。

　　33、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学*的过程，我们应当在这过程中，学*稳定冷静，学*如何从慌乱中找到生机。

　　34、我就像现在一样看着你微笑，沉没，得意，失落，于是我跟着你开心也跟着你难过，只是我一直站在现在而你却永远停留过去。

　　35、仰对父母，我们是“孤本”且不可重复；俯对孩童，我们是至尊至高的唯一；面对友情，我们是密友最珍贵的财富；面对事业，我们是不可或缺的主宰。

　　36、人往往不会在大事上失望，只会在一点一滴中逐渐心冷。缘，贵在珍惜；心，贵在懂得。不懂得珍惜你的人不必再看，因为不值得。

　　37、失望到极致是想说一长串证明自己的话，可是话到嘴边却又变成了苦笑，觉得再没有任何必要，说一个字都觉得多余。

　　38、人生如同一场旅行，别在乎别人的观点，做人应有目标，有追求，为自己的梦想而奋斗，别管结果，做好手头的事。

　　39、给自己一份好心情，让世界对着你微笑：给别人一份好心情，让生活对我们微笑，好心情是人生的财富，让好心情与我们时时相伴。

　　40、没有一个完美的女人。第一，她是个善良的人，是一个能够热爱生命的人、忍受苦难的人。当然如果她的外貌是比较美丽的，就更完美了。

　　41、珍惜朋友情谊，你将拥有真心真意，珍惜爱情甜蜜，你将获得爱情真谛，珍惜家人温暖，你将会幸福永远；珍惜身边一切，愿你明天更美丽。

　　42、雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。

　　43、幸福，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃，想被爱的时候有人来爱你。

　　44、当陶醉在爱里，我们就会变得象诗人、音乐家一样，像在天上飘，走路不用脚；用灵魂呼吸，不是用心智；用心灵思考，不是用头脑；用爱的语言交流，不用开口说话。

　　45、爱一个人，其实很简单。他让你流泪，让你失望，尽管这样，他站在那里，你还是会走过去牵他的手，不由自主。

　　46、生活原则：往高处立、朝*地坐、向阔处行。生活态度：存上等心、结中等缘、享下等福。生活目标：为社会奉献经典，为人生创造精彩！

　　47、每个人开始都是一杯浑浊的水，然后会不断有人来帮你澄清。当你变得清澈的时候，别忘了那些喝了泥沙的人。

　　48、策划阶段人生，可以有两种实施的方案，一种是有目标的积累，一种是没有目标的积累，就看你的选择和期许程度。

　　49、上帝在创造人类的情感时，把快乐藏在嘴角，把愤怒藏在眉梢，把幸福藏在心底，却把悲伤藏在泪中，这样，悲伤时请自然流泪，把它哭出来，大概就不痛了。

　　50、不要去注意别人心里在想什么，一个人就很少会被看成是不幸福的，而那些不注意他们自己内心的活动的人却必然是不幸的。

　　51、世间人带着感情这个爱是假爱，靠不住，为什么？它会变化，爱到最后会变成怨家仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。

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古诗名言名句

古诗名言名句

1、不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。——杜甫《戏为六绝句》

2、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经·王风·黍离》

3、作诗火急追亡逋，情景一失后难摹。——苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》

4、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁》

5、古来青史谁不见，今见功名胜古人。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

6、只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。——释文向《过苕溪》

7、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》

8、城中好高髻，四方高一尺——汉乐府民歌《城中谣》

9、李杜文章在，光焰万丈长。——韩愈《调张籍》

10、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·小雅》

11、相知无远*，万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》

12、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》

13、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》

14、*水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》

15、少年乐新知，衰暮思故友。——韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》

16、一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首》

17、万物兴歇皆自然。——李白《日出行》

18、汝果欲学诗，工夫在诗外。——陆游《冬夜读书示子聿》

19、春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天。——杨万里《读张文潜诗》

20、举手长劳劳，二情同依依。——汉乐府民歌《孔雀东南飞》

21、人生结交在终结，莫为升沉中路分。——贺兰进明《行路难五首》

22、人事有代谢，往事成古今。——孟浩然《与诸子登岘山》

23、一日不见，如三秋兮。——《诗经》

24、须教自我胸中出，切忌随人脚后行。——戴复古《论诗十绝》

25、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》

26、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——李益《写情》

27、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

28、文章千古事，得失寸心知。——杜甫《偶题》

29、吟安一个字，拈断数茎须。——卢延让《苦吟》

30、盈盈一水间，脉脉不得语。——古诗十九首《迢迢牵牛星》

31、一语天然万古新，豪华落尽见真淳。——元好问《论诗三十首》

32、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》

33、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈《调张籍》

34、投我以桃，报之以李。——《诗经》

35、友如作画须求淡，山似论文不喜*。——翁照《与友人寻山》

36、东边日出西边雨，道是无晴却有晴？——刘禹锡《竹枝词》

37、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。——刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》

38、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》

39、一日不作诗，心源如废井。——贾岛《戏赠友人》

40、一湾死水全无浪，也有春风摆动时。——戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》

41、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

42、欲加之罪，何患辞。——《左传》

43、何意百炼钢，化为绕指柔——刘琨《重赠卢谌》

44、嘤嘤鸣矣，求其友声。——《诗经》

45、不求好句，只求好意。——欧阳修《吊僧诗》

46、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题二首》

47、我手写我口，古岂能拘牵。——黄遵宪《杂感》

48、它山之石，可以攻玉——《诗经》

49、假金方用真金镀，若是真金不镀金。——李绅《答章孝标》

50、瓜田不纳履，李下不正冠——汉乐府民歌《君子行》

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忆友古诗名句

忆友古诗名句

　　1、海内存知已，天涯若比邻。

　　2、已过才追问，相看是故人。

　　3、海内存知己，天涯若比邻。

　　4、明月好同三径夜，绿杨宜做两家春。

　　5、与朋友交，言而有信。

　　6、面结口头交，肚里生荆棘。

　　7、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。

　　8、*朱者赤，*墨者黑。

　　9、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　10、未言心相醉，不再接杯酒。

　　11、君子忌苟合，择交如求师。

　　12、今日乐相乐，别后莫相忘。

　　13、人生乐在相知心。

　　14、万两黄金容易得，知心一个也难求。

　　15、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　16、相识满天下，知心能几人。

　　17、人生交契无老少，论交何必先同调。

　　18、寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。

　　19、朋友，以义合者。

　　20、相知何必旧，倾盖定前言

　　21、衣不如新，人不如故。

　　22、愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。

　　23、同心而共济，始终如一。

　　24、一夜思量十年事，几人强健几人无。

　　25、肝胆一古剑，波涛两浮萍。

　　26、鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲。

　　27、四海皆兄弟，谁为行路人。

　　28、落日见秋草，暮年逢故人。

　　29、世路知交薄，门庭畏客频。

　　30、以文常会友，唯德自称邻。

　　31、人生交契无老少，论交和必先同调。

　　32、世人结交须黄金，黄金不多交不深。

　　33、趋炎附势的小人，不可共患难！

　　34、柴门鸟雀噪，归客千里至。

　　35、交心不交面，从此重相忆。

　　36、布衣之交不可忘。

　　37、结交在相知，骨肉何必亲。

　　38、少年乐新知，衰暮思故友。

　　39、患难识朋友。

　　40、坐上客恒满，樽中饮不空。

　　41、人生贵相知，何用金与钱。

　　42、响必应之与同声，道固从至于同类。

　　43、于患难风豪杰。

　　44、若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。

　　45、君子上交不诌，下交不渎。

　　46、山河不足重，重在遇知已。

　　47、酒肉兄弟千个有，落难之中无一人。

　　48、古路无行客，寒山独见君。

　　49、择友宜慎，弃之更宜慎。

　　50、在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。

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写鸟的古诗名句

写鸟的古诗名句

　　人将死其言亦善，鸟将死其鸣亦哀

　　在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝

　　落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

　　高原的鹰才会飞得更高

　　草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻

　　长风万里送秋雁，对此可以酣高楼

　　落花人独立，微雨燕双飞

　　云无心以出岫，鸟倦飞而知还

　　映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音

　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲

　　山气日夕佳，飞鸟相与还

　　碧云天，黄花低，西风紧，北雁南飞，晓来谁染霜林醉，总是离人泪

　　关关雎鸠，在河之洲

　　白鹭下秋水，孤飞如坠霜

　　蝉噪林愈噪，鸟鸣山更幽

　　云无心以出岫，鸟倦飞而知还

　　落花人独立，微雨燕双飞

　　千山鸟飞尽，万径人踪灭

　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊

　　鸟宿池边树，僧敲月下门 。

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