旅游第8课的古诗

旅行的诗句有哪些（旅游古诗句大全唯美）

小时候读着古诗词，对诗里描写的那些场景充满了好奇，那时总是在脑海里幻想，幻想那一个个奇幻的景色，总有有一天要亲眼目睹那些真实存在着的美景。

抽出闲暇时间

探访那些千年美景

跟着古诗词去旅行

看旅途风景

品读路上的人生

01

西 湖

“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”——《饮湖上初晴后雨》 宋 苏轼

西湖，是从小藏在心里的梦，是梦中的艳遇江南。

西湖之美，不分季节

它在不同的季节绽放着不同的美

永远令人那么期待

每次在西湖游玩，

都会忍不住感叹

不愧是人间天堂

安静，又能打动人心

漫步西湖

听风抚过湖面

时而伫立桥头

将美景尽收眼底

在这里

总是会不自觉的放慢脚步

大概是西湖的美让人忍不住停下

生怕辜负这美好的画面

山、水、树、塔、亭子

悠悠的融在一起

构成一幅五颜六色的画面

悄悄地成了画的一部分

晴天、雨天、雾天、雪天

就像不同的调味料

把西湖烹饪出各种不同的味道

置身西湖，我想，此时

任谁眼中也容不下其他杂物了

眼中尽是眼前的美好

02

洞庭湖

“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”——《望洞庭》 唐 刘禹锡

如今的洞庭已经长大，湖烟波浩瀚，气势恢宏，像是从儿时长成了大人已能独当一面。

洞庭湖是一个抒写温情的地方，这里有君山岛的爱情，神奇*泪的牵引，有“关关雎鸠，在河之洲”窈窕淑女的呼唤，还有“所谓伊人，在水一方”的寻觅。

来到这里，你必然会钟爱于洞庭湖的温情，蛰伏于那婉转悠扬的魅力。

03

泰 山

“会当凌绝顶，一览众山小”——《望岳》 唐 杜甫

泰山，五岳之首，置身于此感慨它的雄伟壮丽，它一年四季的风景都令众人惊艳。

站在临*山顶的地方，能俯瞰整座城，真不愧像诗中所说的一览众山小，身在最高中，还有一种很踏实的感觉，真想让时间就此停住，让蓝天白云下的风景再多留一会儿，让我欣赏美景的时间，再久一点儿。

泰山的春

春天是泰山的童年，是泰山的青春季，是最值得一看的热烈芬芳的好时节。

春季的泰山风光异常美丽，万物复苏，明媚春光，阳光下一切都是那么的生机勃勃。

泰山的夏

夏虫蝉鸣，夏花绽放，街角公园，美景洋溢，一场美好生活的光景拉开帷幕。

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旅游的诗句古诗（旅游最美的诗句）

五一小长假，当古诗词遇上旅游

今年五一小长假，打算出去旅游吗？八个千古写景名句，宅家也胜游。

春水碧于天，画船听雨眠。

——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

大词人韦庄笔下的诗意江南，春夏之际，荡舟细雨霏霏的荷墉，当更有感受。如人在梦中，不愿醒来。自古江南诗词，这是翘楚。

韦庄为与温庭筠并称的词人，光一个进士及第就用了60年，作为晚唐人，饱受游离之苦，客居江南的十年，成为他诗词创作最主要的来源。入川为相后，基本都在回忆这段流金岁月。《菩萨蛮》数首尤其出名。

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

——杜牧 《江南春》

大才子杜牧笔下的江南。如果说韦庄偏向于梦境一般的描写，杜牧则是写实。韦庄的情景空间缩得很小，一只船就可以，杜牧则纵情豪荡，放眼千里，空间阔大。以春天红绿的主色交织，带出春辉万里的大地上的人文景观：水村，山郭，酒旗。以简括之笔，同样写出令人难忘的江南。而且在柔和之中，还带了一些豪气。这是江南的另一面。

有人企图改千为十，未免过于死板。这个真的不能乱改。

双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。

——徐俯《春游湖》

桃花流水飞红，此景该向何处寻？这个五一已经开启旅游计划的你，能碰到吗？工业环境下，总是很难吧。徐俯，南宋人，江西诗派成员。大诗人黄庭坚的外甥。这可能是他最有名气的作品了。后一句尤其好。一个“蘸”字，李白也用过，但这里还是令人警策的。

月黑见渔灯，孤光一点萤。

微微风簇浪，散作满河星。

——查慎行《舟夜书所见》

这是一首五言绝句，写得春夏的夜晚很美。诗人观察很细，感触敏锐。其实夜晚行舟，渔光点点，有月不出，这种沉沉黑夜里的如萤之光，一吹就荡开满湖的日常，太多人见到过，把它贴切传神描述的，却只有一个查慎行。此人为清代诗人，颇负才名，据说金庸跟他有一些关系。

此诗可见，再细小的琐碎，在诗人眼里，也足以构成一个美妙的世界。

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

——王维《积雨辋川庄作》

读王维诗作最常见的名句之一。对仗极工，描写极美，用词极雅，作为田园诗的集大成者，王维这两句足见功力。经他一写，累死农人的水田也诗意盎然了，炎炎夏日也在黄鹂声中清凉了起来。

春路雨添花，花动一山春色。

行到小溪深处，有黄鹂千百。

——秦观《好事*·梦中作》

一路春花，一路小雨，花动春色，雨添春韵，花雨交织处，小溪淙淙，黄郦啾啾，春意无边。这是秦观《好事*》中的名句。秦观诗词婉约中往往带着哀伤，但这几句没有，很纯粹的美。

枝间新绿一重重， 小蕾深藏数点红。

——元好问《同儿辈赋未开海棠》

写海棠的诗词里，恐怕除了苏轼的“故烧高烛照红妆”，就只有元好问的这两句了。相比苏轼，这两句更带春色春情。更能给人诗的趣味。即便用语，元诗也要雅致得多。枝间新绿，小蕾藏红，真妙。

水真绿净不可唾，鱼若空行无所依。

——顷游龙井得一联王伯齐见儿辈因足成之/楼钥

楼钥，南宋诗人，识得的不会多。诗题也很长，从中可知，诗人是先有了这一联，才做成全诗的。诗人创作，常常如此。往往有了好句，连缀成篇。并非先有了主题而写的。

这两句诗，很能见宋人说理的色彩。只不过理在诗境当中，诗味还在，好的宋诗大体如此。

8个千古写景名句，一句一画，你动心了吗？

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关于旅游的诗句有哪些（描写出去旅游的古诗词）

人生很多时候就是在旅行中领悟到不同的事情，所以旅行的意义有很多。古人寄情于诗，将旅行的感悟写进诗里。每一句都有着旅行的风景，更有旅行时的感悟。

《早发白帝城》 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 *猿声啼不住，轻舟已过万重山。

《早发白帝城》是一首行旅诗，是诗人在唐肃宗乾元二年春天所著。三峡*，猿啼猴鸣，此落彼起，不绝于耳；江上轻舟，飞速行驶，重山叠岭，瞬息穿过。

《秋浦歌》 唐·李白 逻人横鸟道，江祖出鱼梁。 水急客舟疾，山花拂面香。

此写顺水泛舟时所见青山夹岸、花香拂面的景象，表现的是一种轻快愉悦的行旅感受。

《午憩僧房》 宋·严粲 黄尘吹不到禅房，窗纸风翻叶叶凉。 触热行来牵昼梦，孤蓬听雨下潇湘。

潇湘，指今湖南省境内。此写行旅途中的孤寂之情。“听雨”一词，既表现了旅途的孤寂无聊，又体现了一种文人生活的浪漫情趣，别有一种凄美的色彩。

《扶风歌》 晋·刘琨 朝发广莫门。暮宿丹水山。 左手弯繁弱。右手挥龙渊。 顾瞻望宫阙。俯仰御飞轩。 据鞍长叹息。泪下如流泉。 系马长松下。废鞍高岳头。

发鞍，御下马鞍。此写行旅之途的起歇情形，对偶工整，音律和谐。“长松”、“高岳”所营造的情境，也令人回味无穷。

《赴洛道中作》 陆机 远游越山川，山川修且广。 振策陟崇丘，安辔遵*莽。 夕息抱影寐，朝徂衔思往。 顿辔倚高岩，侧听悲风响。 清露坠素辉，明月一何朗。 抚枕不能寐，振衣独长想。

徂，往。衔思，含着忧思。晚上睡觉时抱着自己的孤影而眠，早上出发时含着忧思而行。这是何等孤寂、凄凉的行旅之途呢？

《感遇》 岑参 北山有芳杜，靡靡花正发。 未及得采之，秋风忽吹杀。 君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。 四时常作青黛色，可怜杜花不相识。

唐朝著名诗人岑参，长于七言歌行，他的诗选材广泛，包括述志、山水、赠答、行旅等多方面，其中尤以边塞诗最为出色。难道你没看见那身高百丈，正在那里拨弄着云彩的松树枝吗？秋风即便是用尽了所有的方法，也奈何不了它。

《拂晓行军诗》 明·朱元璋 忙着征衣快着鞭，回头月挂柳梢边。 两三点露不成雨，七八个星犹在天。

这首诗描写诗人清晨旅行诗所见到雨露、星光等景色，意境十分优美。

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*古代的旅游活动

*古代的旅游活动

　　*古代的旅游活动，地对其予以分类，对深入了解作为文化现象的*古代的旅游活动，提高中华民族的认同感和自豪感，增强中华民族的吸引力和凝聚力，进行爱国主义，无不具有重要意义。以下是小编整理的*古代的旅游活动，一起来看看吧。

　　丰富多采的*古代旅游活动，至少可分为如下几类：

　　一、帝王巡游

　　*古代封建帝王，为了维护统治，弘扬功绩，炫耀威力，震慑臣民，往往巡游各地。有的论者把西周时期的穆王视为帝王巡游的第一人，说他曾宣称天下诸侯各国要遍布王辇之车辙和御骑之蹄印。《穆天子传》也记述了他的西征路线和有关故事。甚至有人认为他的足迹远涉波斯（今伊朗），*通往西方的道路最早是由他开辟的。然而，由于有关周穆王的记述多属传说性的，因此把他作为帝王巡游的实例似乎有些牵强附会。然而，秦始皇、汉武帝作为帝王巡游的代表却是极其出色的。

　　秦始皇（公元前259～公元前210年）是*封建帝王巡游的第一人。公元前221年他统一*后，10年之间（公元前220～公元前210年）出游5次：

　　1、公元前220年，他从咸阳出发,沿渭河河谷抵达陇西（今甘肃临洮）。后北行经泾水上的北地（今甘肃庆阳）返回。

　　2、公元前219年，他东行到山东邹县的峄山刻石记功,登泰山祭记封禅，到烟台芝罘岛，沿渤海向东到成山头，向南到琅邪郡（治所在今山东胶南县西南夏河城），又南到彭城（今江苏徐州），在泗水寻觅周朝九鼎,后南行过淮河到衡山,由汉水经南阳返回。

　　3、公元前218年，他又向东游历，经河南、山东到芝罘、琅邪（今琅邪山）,沿漳水从上党返回。

　　4、公元前215年，他巡游河北，直抵碣石（今河北昌黎北）。

　　5、公元前2l0年，他出武关，沿汉水南下到湖北云梦,乘船顺长江东渡到丹阳（今安徽当涂东）；又到钱塘（今浙江杭州），再渡浙江到会稽（今浙江绍兴）祭大禹陵；后又北上琅邪、荣城、芝罘游历。在这5次巡游中，他4次在7个地方立巨石刻字建碑以记其功绩。

　　汉武帝（公元前156—公元前87年）喜巡游，爱猎射，祠山川，慕神山,是史学界公认的*封建的大旅行家之一。他七登泰山，六出萧关；北抵崆峒（今甘肃*凉），南达寻阳，许多名山大川都有他行迹。

　　为实现先带兵耀武，再祭告天地的古训，他于公元前110年冬带兵18万,北上甘泉宫、上群、西河、五原（今内蒙古东胜、包头一带），旌旗飘扬，浩浩荡荡，前后达千里。他出长城，登单于台，成镇匈奴，又回陕西祭黄帝陵，到华山祈祷；再东行至嵩山，敬礼于太室。

　　公元前119年，他封禅泰山，至东海求仙；又北抵碣石、辽酉,再由九原返回，行程9，000公里。此行是*封建帝王巡游的一次壮举。公元前106年，他经由盛唐（今安徽安庆）向湖南九嶷山拜虞舜,到潜山登天柱山；又从寻阳乘船沿江顺流而下，向枞阳行驶，其船首房相接，不绝千里；再由陆路北行，直抵山东琅邪海岸后归。秦皇汉武，显赫一世。二者巡游，也颇相似。与秦始皇比。汉武帝巡游的路程之遥，地方之多，更有过之而无不及。

　　此外，隋炀帝杨州观琼花，清康熙、乾隆下江南等都是尽人皆知的帝王巡游的典型事例。

　　二、官吏宦游

　　*古代封建官吏，常受帝王派遣，为完成某项任务而出使各地。官吏宦游即源于此。其中以张骞出使西域和郑和七下西洋最有名气。

　　张骞（约公元前175～公元前114年）是西汉杰出的外交家、探险家和旅行家，汉建元三年（公元前138年），他奉武帝之命，带100多人出使大月氏（今新疆西部伊犁河流域）。他从长安出发，经陇西（今甘肃临洮），穿河西走廊，出阳关，走大宛（今乌兹别克斯坦费尔干纳），过康居（今巴尔喀什湖一带），到大月氏，行程7，000多公里，在月氏，他考察了那里的山川地形、风土民情、特有产品，军事，并涉足大夏（今阿富汗北部）许多城市。然后，他取道葱岭（原帕米尔高原和喀喇昆仑的总称），从祁连山过羌人区，进入陇西，于元朔三年（公元前126年）返回。

　　元寿四年（公元前119年），他又率300人前往乌孙（今新疆伊犁和巴尔喀什湖一带），走访了大宛、康居、月氏、大夏、安息（今伊朗、伊拉克等地），于元鼎二年（公元前115年）在乌孙使节的护送下返回。他两次出使西域，被誉为“凿空”（司马迁语）的人，为“丝绸之路”的畅通建立了不朽功绩。

　　郑和（1371～1435年）是明代伟大的航海家,在世界航海史上居于重要地位。从永乐三年至宣德六年（1405～1431年），他奉命率船队七下西洋（南洋群岛婆罗洲以西的南*海、印度洋及其沿海地区），完成了举世瞩目的壮举。他南到爪哇，北到波斯湾和圣地麦加，西到索马里摩加迪沙，涉海5万多公里，经历了亚非30多个国家和地区。此举,比1487年欧洲人迪亚士发现好望角、比1492年哥伦布发现新大陆、比达·伽马绕过好望角到达印度洋早半个多世纪，比麦哲伦环球旅行早1个多世纪，可以说在世界史上是前无古人的。他率领的船队62艘，大的长过百米、宽至四五十米，一般的也长90米、宽三四十米，体势巍然，巨以无故；有的载物，有的载人，有的载马，有的载水，也有专供作战用的，各种功能齐备，整个船队，有水手，有*，有医生,有翻译，还有将士，多达2．78万人，首尾相接，长5公里，浩浩荡荡，极有声势，堪称当时航海的“世界之最”；船上备有当时世界上最先进的罗盘设施，夜观星象，日测风云，加上船是采用分舱密封的制作而成的，即使局部触礁，也不大局。

　　他把*大陆的瓷器、铜器、铁器、金银和各种精美绝伦的丝绸、罗纱、锦绮带出去，又把异国他乡的胡椒、象牙、宝石、药材、染料、香料、硫黄以及狮、豹等稀奇珍贵动物换回*内地，不仅扩大了贸易，而且加深了友谊。至今南洋一些城市还保留着纪念他的遗物胜迹。其随从马欢、费信、巩珍等人分别撰写的《瀛涯胜揽》、《星槎胜揽》、《西洋蕃国志》对研究当地的历史地理具有珍贵的价值。

　　三、买卖商游

　　往返各地做买办的活动为“商旅”。做买卖所经之路为“商路”。在*古代社会，不仅各地糟运水路四通八达，驿道陆路遍及各地,而且西南各省有栈道，沿海地区有海运。商路的开辟，为商旅的兴起提供了前提，是买卖商游发达的重要标志。据翦伯赞《*史纲》说，早在商代时期，东北到渤海沿岸乃至朝鲜半岛，东南达今日浙江西南到今日鄂皖乃至四川，西北达陕甘宁绥乃至新疆，到处都有商人的足迹。春秋战国时期的陶朱公、吕不韦等都曾周游天下,负货贩运，是*古代著名的商人。

　　被历史上称为“海上丝绸之路”的是海上商贸旅行线路。《汉书·地理志》说，汉武帝曾派遣官员率领“应募者”带着大量黄金和丝织品，从雷州半岛乘船驶过南海，进入暹罗湾，绕印度*半岛和马来西亚半岛，通过孟加拉湾到印度半岛东海岸的黄支国，与当地交换明珠、壁流离（宝石名）等物品。印度商人也穿过马六甲海峡来*进行商业贸易。

　　被历史上称为“殷明略航线”的海运线路是由元代千户（官名，世袭军职）殷明略开辟的。这条水路从江苏太仓刘家港起，经长江口出海直驶成山角，再经渤海湾沙门岛到天津市，只有10天航程。元朝*征收的粮食、瓷器和丝绸织品的相当部分就是靠这条水路从南方运至北方的。北方的豆类、谷物和枣、梨等土特产品也靠这分水路运往南方。据《元史》卷九四《食货志·市舶》载，至元二十四年（1287年），元朝*以新钞十一万六百锭、银一千五百九十三锭、金百两付给江南各省“与民互市”；且在泉州、杭州设市舶都转运公司，“官自具船给本，选人入番贸易诸货”。由此可见当时买卖商游规模之巨。

　　四、士人漫游

　　*古代社会的文人学士常把“读万卷书”与“行万里路”相提并论，几乎都有过旅行游览的历史。其中比较著名的是：

　　屈原（约公元前340～前278年），战国后期待人。他因受人谗毁，被楚国君主贬谪，先后到汉北、江南，长期在沅、湘流域游历；深感国家政治的腐`和自已理想的破灭；愤然写下了《离骚》、《九章》，《九歌》、《天问》等诗。这些诗，以优美的语言和丰富的想象表达了他嫉恶如仇、忧国忧民和为理想而献身的精神，被誉为“逸响伟辞，卓绝一世”（鲁迅《汉文学史纲要》）。

　　司马迁（约公元前145年），西汉时的史学大师。他从20岁起漫游各地，到过庐山、会稽，考察过“禹疏九江”的遗迹；经历过屈原被流放之地，凭吊过屈原沉水的汩罗江又到过孔子故居，参观过孔子“庙堂车服礼器”；游历过刘邦起兵的丰沛，访问过萧何、曹参、樊哙、滕公的事迹；还去过魏都大梁，瞻仰过信陵君门客侯嬴看守过的“夷门”……具足迹遍及河北、河南、山东、安徽、江苏、湖北、湖南、四川、云南、陕西、甘肃等地。每到一地，他都深入考察当地的风土人情和山川地势，搜集整理历史资料和轶闻趣事。他写的《史记》被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”（鲁迅《汉大学史纲要》），记述了上起黄帝、下至汉武3000多年的历史，开创了传体通史的先例，涉及到军事、政治、、社会、文化、、地理、民俗等多种领域；不仅是部历史巨著，而且在文学史上也享有崇高地位。

　　郦道元（466或472-527年），北魏地家。他深感前人的《山海经》、《禹贡》、《周礼·职方》、《汉书·地理志》等过于简略，在跋山涉水、实地考察的同时，着力搜集有关水道的史料，为汉代的《水经》作注。《水经注》共40卷，记述了1252条河道沿岸的地理沿革、历史古迹、城邑建筑、风土人情、传说故事；不仅对桑钦的《水经》作了修正、补充和阐释，而且对祖国山水作了讴歌和赞美；既具有珍贵的地理学价值，又占有重要的文学史地位。

　　李白（701～762年），唐代大诗人。他25岁时“仗剑去国，辞亲远游”，到过湖南、江苏、湖北、河南、山西、山东、浙江、陕西、河北、安徽、江西、四川等地。他那感情热烈、想象丰富、语言清新而又洋溢着爱国主义和浪漫主义精神的诗篇，是他“五岳寻仙不辞远，一生好人名山游”的真实写照。旅行游览为他提供了题材、意境和灵感，他为祖国留下了脸炙人口、动人心弦的诗歌遗产。在他的笔下，万里长江上，“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”;九曲黄河是，“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”；庐山瀑布为，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；西北高原是，“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”。他的诗，如日月经天、江河行地，流传千古、与世长存。

　　徐霞客（1586～1641年），地理学家。他不入仕途，专事旅游，他22岁起就在母亲支持下，“周游名山大川，以阔大心胸，增广见闻”。他北抵燕幽，东达粤闽，西入滇南，不怠尽志，历时39多年，足迹遍及江苏、浙江、安徽、山东、河北、河南、山西、陕西、福建、江西、湖北、广东、广西、贵州、云南和北京、天津、上海等地。他跋山涉水，凤餐露宿；对祖国的锦绣河山、地质矿产、水利资源以及各种生物、植被、洞穴、岩溶进行了详尽地考察研究；并每天坚持写日记，以清新简练的语言记述了其亲身经历和旅途见闻，被后人编成《徐霞客游记》，由于这部书文笔生动，记述精细，具有强烈的艺术感染力，因此，它不仅是部地理学著作，而且具有较高的文学价值。

　　此外，王维、杜甫、白居易、刘禹锡、柳宗元、欧阳修、沈括、苏东坡、李清照、陆游、朱舜水、李时珍等都是古代著名文人，都有过旅行游览的壮举，都有不朽作品传世。

　　五、高僧云游

　　*古代社会的高憎云游是很盛行的，其著名旅行家是法显、玄奘、鉴真等人。

　　法显（377～422年），东晋佛教学者。东晋隆安三年（399年）,他从长安出发，先越甘肃的陇山，过青海的养楼山，穿河西走廊，西出阳关，经流沙河（大戈壁）到鄯善国（今新疆若羌县）；又北上焉夷国（今新疆焉耆县），越塔克拉玛干大沙漠到于阗国（今新疆和田县）；再过葱岭（今帕米尔高原），遍历北天竺（今阿富汗、巴基斯但境内）、中天竺（今印度垣河流域）等地，是*僧人赴印度留学的先驱。他得到了《摩河僧祗律》、《方等》、《大般泥洹经》等经籍，并学会了梵书梵语。后来，他乘船到狮子国（今斯里兰卡），又经印度尼西亚爪哇岛北上,于义熙八年（412年）从山东青岛崂山登陆返回。他把自己14年的旅行见闻写成《佛国记》（原名《历游天竺记传》，又名《法显传》），对30多个国家的山川风物作了扼要描绘。这部书既是5世纪初亚洲的`佛教史,又是中印等国的史，也是*现存有关海上交通的最早史籍。

　　玄奘（602～664年），唐代高僧，佛教学者。他13岁就出家为僧，先后在四川、湖北、河南、陕西等地，拜会高僧名师，寻求佛教真谛，精研俱舍、摄论、涅（）等经，通晓大乘小乘。他深感国人对佛教众说纷纭，莫衷一是。为解惑释疑，提高佛教地位，他于太宗贞观三年（629年）从长安出发,经秦州（今甘肃天水）、兰州、凉州（今甘肃武威）、瓜州（今甘肃安西）出玉门关，沿天山南路西行,经西域16国，前后4年到达天竺（古代印度）。他遍游天竺五部（即东、西、南、北、中印度），尽取佛学要义，著有《会宗论》和《制恶论》；642年,他应邀主持了有18个国王、*万名僧侣和教徒参加的经术辩论大会，显露出他的渊博知识和精辟议论。645年，他从印度回国，带回650多部佛教书籍，在长安，洛阳集结高僧，学者进行佛经翻译；并把*道教著作《老子》译成梵文，传人印度等地；还奉唐太宗之命，著《大唐西域记》,记述了他西游16年、行程5万里、所历110个国家和传闻的28个国家的地理、、宗教、*俗。这部书,文辞绚丽雅瞻，叙述生动真实，被译成英、法等国文字，是*西北地区、印度、尼泊尔、巴基斯但、孟加拉国、中亚等地的地理、历史，文化的重要史籍。

　　鉴真（688～763年），唐代高僧，日本律宗的创始人。他生于武则天执政的佛教鼎盛时期，长于佛教发达的江苏扬州市区，生活在以释迦为尊的家庭里；14岁出家为僧，18岁授菩萨戒，20岁到当时佛教发达的长安、洛阳二京，22岁授具足戒，日益加深其佛学造诣；24岁返回故里，任扬州大明寺住持；研究律宗和天台宗教理,精通戒律，兼备医学、建筑、文学、等多方面知识。46岁时，他在佛教界斐声天下、众望所归,天宝元年（742年），日本派学问僧荣睿和普照等邀他东渡日本授戒传律，他欣然应允。天宝元至十年（742～751年）,鉴真5次东渡，都没获得成功，且因感受暑热，致使双目失明。他东渡日本的决心始终不渝。天宝十二年（753年），他带23人搭乘日本遣使的便船第6次东渡。获得成功，受到日本朝野僧俗的盛大欢迎。他在日本都城奈良东大寺建筑戒坛,传投戒律，被誉为日本“律宗太祖”和*“过海大师”。他还把*的建筑、雕塑、文学、医药、书法、绘画、刺绣等介绍给日本，在中日文化交流史上占有突出地位。

　　六、节会庆游

　　在*各族人民生活*俗和节会喜庆中，春节庙会、元宵灯市、清明踏青、瑞午竞舟、中秋赏月、重阳登高等是较为流行的游览方式。

　　春节庙会 其是丰富多采的。主要有舞狮子、耍龙灯、踩高跷、逛花市等。如舞狮子，每当“爆竹一声除旧岁”之时，舞狮活动便伴随着送暖的春风和欢乐的锣鼓出现在城镇乡村，为一年一度的新春佳节增添了喜庆气氛。唐代诗人白居易在《西凉使》诗中云：假面胡人假面狮，刻木为头丝作尾。金镀眼睛银贴齿，奋起毛衣摆双耳。

　　两人合扮一头大狮，一人扮作一头小狮，另一人扮作武士。当武士拿绣环引诱、踢打狮子时，狮子便随着鼓点演出各种各样的舞姿：忽而翘首翘望，忽而回头凝视，忽而匍伏在地，忽而奋力跃起，忽而张牙舞爪，忽而摇头摆尾，忽而舐毛洗耳，忽而朝拜翻滚，千姿百态，令人称奇。

　　元宵灯市 是夜，张灯结彩，吃元首，猜灯谜，表演戏曲和杂耍技艺，这是西汉之后世代活袭的民间*俗。《东京梦华录》云：正月十五日元宵，大内前自岁前至冬至后，开封府绞缚山棚，立木正对宣德楼，游人已集御街，两廊下奇术异能。歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十余里。

　　北宋词人辛弃疾对元宵之夜繁华熙攘的赏灯景象作过惟妙惟俏的描绘。他在《元夕》词中云：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。清明踏青 时逢三月，春回大地，万象更新,气候宜人。人们竞相到郊外去，拖暮方归。唐代诗人杜甫在《清明诗》中云：著处繁花务是日，长沙千里万人出。渡头翠柳艳明媚，事到朱蹄骄膝。清明踏青之风盛行于宋时，宋周密在《武林旧亭》中记述了杭州清明踏青的事：是时，城中士女“接踵联肩，翩翩游赏，画船箫鼓，终日本绝”。北宋著名画家张择端的风俗画《清明上河图》，极其生动地描绘出开封城外以汴河为中心的清明时节的热闹情景。在长525厘米、宽25．5厘米的画面上，人物多达550人,牲畜50多头，船只20多艘，车、轿20多乘。当今开封的宋都一条街和香港九龙的宋城就是由此引发而成的。

　　端午竟舟 古代吴越民族（一个以龙为图腾的民族）举行一次图腾祭的节日。该民族有断发纹身的*俗。每年五月初五，举行一次图腾祭，把各种食物装在竹筒里或裹在树叶里扔到水里供图腾龙吃；且伴着鼓声，划着刻画成龙形的独木舟，在水面上作竞渡游戏，给图腾和自己带来乐趣。端午竞舟即来自此。后来人们把这一*俗与纪念屈原联系一起，使其更有深远意义。人们悼念屈原，“羡其清高，嘉其文采，哀其不遇，而怒其志”（王逸《离骚章句》），以激励中华民族传统的爱国主义精神。

　　中秋赏月 中秋之夜，皓月当空，清辉洒地。千家万户围坐在庭院、楼台、地坪那赏月，与月共享月饼、花生等礼品；且吟诗作对，感受天伦，讲述“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话故事。中秋赏月盛于宋时，宋词对之多有描绘，苏东坡《水调歌头》词云：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有根，何事长向别时圆？人有总悲欢离合，月有阴晴回缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。

　　重阳登高 九九重阳，金秋送爽，风霜高洁，丹桂飘香。此时，好高望远，赏菊赋诗，别有一番情趣。当人们置身高处，极目远眺时，那漫野的山花，金黄的果实；那晨光熹微的拂晓，夕阳如火的黄昏……尽收眼底。面对祖国锦绣河山，怎不令人心旷神怡、如醉如痴？历代诗人骚客以重阳为题，留下了许多名篇佳句，唐代诗人王维《九月九日忆山东兄弟》诗云：独在他乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　杜甫在《九日》诗中云： 去年登高郏县北，今日重在涪江滨。苦遭白发不相放，羞见黄花无数新。

　　刘禹锡《九日登高》诗中云：世路山河险，君门烟露深。年年上高处，未有不伤心。

　　*各个少数民族的节会庆游更是丰富多采，生动奇异。这些节会庆游，或此起彼伏的，或千姿百态的舞蹈，或张灯结彩的赛场，或美味可口的佳肴……无不具有浓郁的地方特色和民族风格，如壮族的歌圩节时,男女青年欢聚圩场，行歌互答，其乐无比；且以抛绣球、碰彩蛋、谈情说爱与之相随。有诗对其盛况作过如下描绘：木棉絮飞是歌圩，柳暗花明任听之；男女行歌同入市，听谁慧舌制新词。

　　【拓展】

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用古体诗描写旅游的句子

旅行 孟郊楚水结冰薄，楚云为雨微。

野梅参差发，旅榜逍遥归。

【春游曲】长孙氏 上苑桃花朝日明,兰闺艳妾动春情. 井上新桃偷面色,檐边嫩柳学身轻. 花中来去看舞蝶,树上长短听啼莺. 林下何须远借问,出众风流旧有名. 【相和歌辞·子夜春歌】王翰 春气满林香,春游不可忘. 落花吹欲尽,垂柳折还长. 桑女淮南曲,金鞍塞北装. 行行小垂手,日暮渭川阳. 【春游】王勃 客念纷无极,春泪倍成行. 今朝花树下,不觉恋年光. 【奉和初春幸太*公主南庄应制（景龙三年二月十一日）】李峤 主家山第接云开,天子春游动地来. 羽骑参差花外转,霓旌摇曳日边回. 还将石溜调琴曲,更取峰霞入酒杯. 鸾辂已辞乌鹊渚,箫声犹绕凤凰台. 【和晋陵陆丞早春游望（一作韦应物诗）】杜审言 独有宦游人,偏惊物候新. 云霞出海曙,梅柳渡江春. 淑气催黄鸟,晴光转绿苹. 忽闻歌古调,归思欲沾巾. 【奉和立春游苑迎春】沈佺期 东郊暂转迎春仗,上苑初飞行庆杯. 风射蛟冰千片断,气冲鱼钥九关开. 林中觅草才生蕙,殿里争花并是梅. 歌吹衔恩归路晚,栖乌半下凤城来. 【春游值雨】张旭 欲寻轩槛列清尊,江上烟云向晚昏. 须倩东风吹散雨,明朝却待入华园. 【春游乐】李端 游童苏合弹,倡女蒲葵扇. 初日映城时,相思忽相见. 褰裳蹋路草,理鬓回花面. 薄暮不同归,留情此芳甸. 【春游乐】李端 柘弹连钱马,银钩妥堕鬟. 摘桑春陌上,踏草夕阳间. 意合辞先露,心诚貌却闲. 明朝若相忆,云雨出巫山. 【早春游慈恩南池】司空曙 山寺临池水,春愁望远生. 蹋桥逢鹤起,寻竹值泉横. 新柳丝犹短,轻苹叶未成. 还如虎溪上,日暮伴僧行. 【长安春游】王建 骑马傍闲坊,新衣著雨香. 桃花红粉醉,柳树白云狂. 不觉愁春去,何曾得日长. 牡丹相次发,城里又须忙. 【长安春游】杨巨源 凤城春报曲江头,上客年年是胜游. 日暖云山当广陌,天清丝管在高楼. 茏葱树色分仙阁,缥缈花香泛御沟. 桂壁朱门新邸第,汉家恩泽问酂侯. 【春游曲三首】令狐楚 晓游临碧殿,日上望春亭. 芳树罗仙仗,晴山展翠屏. 一夜好风吹,新花一万枝. 风前调玉管,花下簇金羁. 阊阖春风起,蓬莱雪水消. 相将折杨柳,争取最长条. 【同水部张员外籍曲江春游,寄白二十二舍人】韩愈 漠漠轻阴晚自开,*映楼台. 曲江水满花千树,有底忙时不肯来. 【春游曲二首】王涯 万树江边杏,新开一夜风. 满园深浅色,照在绿波中. 上苑何穷树,花间次第新. 香车与丝骑,风静亦生尘. 【春游二林寺】白居易 下马二林寺,翛然进轻策. 朝为公府吏,暮作灵山客. 二月匡庐北,冰雪始消释. 阳丛抽茗芽,阴窦泄泉脉. 熙熙风土暖,蔼蔼云岚积. 散作万壑春,凝为一气碧. 身闲易飘泊,官散无牵迫. 缅彼十八人,古今同此适. 是年淮寇起,处处兴兵革. 智士劳思谋,戎臣苦征役. 独有不才者,山中弄泉石.

1、四雪暗云端，惟此落旋干。

绿树碧帘相掩映人知道外边寒。

——吴融《华清宫2、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

——岑参《白雪歌送武判官归京》3、寒色孤村幕，悲风四野闻。

溪深难受雪，山冻不流云。

鸥鹭飞难辨，沙汀望莫分。

野桥梅几树，并是白纷纷。

——洪升《雪望》4、江天暝色伤心目。

冻鹊争投林下竹。

四垂云幕一襟寒，片片飞花轻镂玉。

——曾觌《玉楼春》5、五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

——李白《塞下曲·其一》6、月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

——卢纶《塞下曲·其三》7、长安大雪天，鸟雀难相觅。

其中豪贵家，捣椒泥四壁。

——张孜《雪诗》8、岁嘉*，初旬日四，雪中归自崇唐。

山林湖海，一气接苍茫。

踏尽玉龙千丈，更一望龙尾天长。

须臾上，高峰四顾，迤逦过前冈。

——程必《满庭芳》9、风一更，雪一更。

聒碎乡心梦不成，故园无此声。

——纳兰性德《长相思》10、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

——韩愈《春雪》11、尽道丰年瑞，丰年事若何

长安有贫者，为瑞不宜多。

——罗隐《雪》12、雪似梅花，梅花似雪。

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第8课木兰诗课件

第8课木兰诗课件

　　木兰女扮男装，代父从军，征战疆场数年，屡建功勋，无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军，设祠纪念。以下是小编为大家整理的第8课木兰诗课件相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　教学目标：

　　1、反复诵读，感受诗歌的语言特点，并背诵全诗。

　　2、复述表演，并领会其情节曲折，富于戏剧性，充满传奇色彩的特点。

　　3、人物赏析，体会木兰代父从军、保家卫国的爱国主义精神。

　　4、体会本文排比、对偶、比喻等修辞手法的表达效果。

　　5、学*本文详细得当的叙事方法。

　　教学重点、难点：

　　1、赏析木兰这一古代巾帼英雄形象，并领会课文所表现的思想感情。

　　2、详略得当的写作特点。

　　3、重要文言词语的积累。

　　教学时间：二课时

　　教学设想：

　　1、这是一首北朝民歌，读起来朗朗上口，要反复诵读，感受民歌的语言特点，找出背诵的规律，教师课前可作有表情的示范背诵。

　　2、本文材料安排有详有略，为什么这样安排，要组织学生通过讨论本文中心来解决，这是本文教学的难点。

　　3、本文内容分析力求精当，简炼，字词句主要由学生自己翻译，教师适当点拨。

　　4、运用多媒体，放映动画片《花木兰》片段，让学生更好地体会出花木兰这一巾帼形象的意义。

　　教学设计：

　　一、创设情景，影片引读

　　问：同学们，你们有谁知道我国历史上有哪些著名的巾帼英雄呢？

　　（穆桂英、梁红玉、红娘子、花木兰）

　　是啊，我国古代确有一位女扮男装替父从军的女英雄——花木兰。千百年来，她已成为了家喻户晓的巾帼英雄形象，美国迪斯尼公司还将她的艺术形象搬上了银幕。下面我们就来欣赏一下这位女英雄的飒爽英姿。（放映影片《花木兰》片段三~四分钟）。

　　可见，花木兰“替父从军”的故事可谓流芳百世，流传海外，这个故事却来自于一首诗――《木兰诗》（板书课题）下面就让我们一起来深入学*北朝民歌《木兰诗》。

　　《木兰诗》又叫《木兰辞》，选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首民歌，北朝民歌以《乐府诗集》所载“梁鼓角横吹曲”

　　为主，是当时北方民歌一种在马上演奏的军乐，因为乐器有鼓角，所以也叫“鼓角横吹曲”。《木兰诗》则是北朝民歌的代表作。

　　二、诗歌诵读，整体感悟

　　1、诗歌诵读:

　　①教师有感情地诵读，学生点评。

　　②学生自由朗读，读准字音，疏通文义，把握情感。

　　③学生比读，互评互读。

　　2、整体感悟：

　　①在朗读课文的基础上，学生概述故事情节。

　　②在概述情节的基础上，学生整体把握诗歌内容与结构。

　　引导：这是一首叙事诗，依据故事的发生、发展和结束，这首诗可以分为几个部分？各写出了什么？请用四个字来简单概括每一部分内容。

　　明确：第一部分（1—3段） ―――替父从军

　　第二部分（第4段） ―――十年征战

　　第三部分（5—6段） ―――凯旋归来

　　第四部分（第7段） ―――结尾附文

　　三、人物赏析，品读探究

　　1、人物赏析：

　　你觉得花木兰是一个怎样的女子，你从课文中的哪些语句可以看出？

　　例：

　　a唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。－—勤劳孝顺

　　b愿为市鞍马，从此替爷征。“愿”——勇敢坚毅，忠孝两全

　　c “万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”—勇敢坚强的英雄气慨

　　d木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡——不慕荣华富贵，甘过普通百姓生活。

　　e出门看火伴，火伴皆惊忙，同行十二年，不知木兰是女郎。——机智、谨慎

　　——花木兰形象：深明大义、果敢坚强、英勇善战、不慕名利、谨慎机敏。

　　2、品读探究：

　　①第三段用排比的句子把东西南北市都写到了。为什么不在一个地方买齐东西？这样写繁琐吗？

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浦市古镇旅游宣传口号

浦市古镇旅游宣传口号

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的口号很是熟悉吧，口号一般都用一两句完整的句子来表现一个信息或一个观念，信息单一，容易理解，没有过多的信息需要受众用心记忆和用心理解。那些被广泛运用的口号都是什么样子的呢？下面是小编为大家整理的浦市古镇旅游宣传口号，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　采纳奖作品：

　　浦韵古今，市通天下。——作者：王福春

　　提名奖作品：

　　1、浦市，一座有腔调的千年古镇。——作者：张勇

　　2、走遍天下古民居，湘西浦市最神奇。——作者：黄镜天

　　3、水韵古商都，多彩。——作者：情醉）新浦市。——作者：武艳

　　4、湘西一枝花，浦市美如画。——作者：刘保峰

　　5、书里湘西边城，梦里浦市古镇。——作者：吴艳芳

　　6、人文休闲地，水韵古商都—浦市欢迎您！。——作者：刘卫

　　7、一山一水一名镇，古驿古街古民居——多彩浦市。——作者：向拥军

　　8、浦市·无华，快乐·老家。——作者：邱金

　　9、返“浦”归真，“市”外桃源。——作者：白禹、燕茹

　　入围奖作品：

　　1、五溪巨镇千古韵，百里边城浦市行。——作者：范靖宜

　　2、传奇湘西，古雅浦市。——作者：李荣军

　　3、古·韵千年，镇·藏古今。——作者：丁秀兰

　　4、浦市一游，记住乡愁。——作者：朱小芬

　　5、春秋往事越千年浦市古镇泊心间。——作者：张奇栋

　　6、梦回前世，心泊浦市。——作者：白*、*媛

　　7、千年水陆古码头，湘西风情大观园。——作者：马荣耀

　　8、寻梦湘西，醉美浦市。——作者：曹琼英

　　9、走进浦市，心*自然。——作者：谢勇俊

　　10、青石青砖青瓦台，古镇古寨古驿道。——作者：邓玲

　　11、浦市如画，名镇天下！——作者：邹金来

　　12、走遍湘西，难忘浦市。——作者：杨桂风

　　13、商·行天下，镇·藏古今。——作者：王俊英

　　14、商风古韵，千年浦市。——作者：刘建伟

　　15、沅水明珠，古韵浦市。——作者：谷党伟

　　16、沅水明珠，烟雨浦市。——作者：杨建军

　　17、记忆乡愁，寻梦浦市。——作者：洪洁

　　18、沅水烟波吟屈子，湘西古镇读沧桑。——作者：刘进*

　　19、湘西灵秀地，风雅浦市行。——作者：范雪梅

　　20、寻梦湘西，探秘浦市。——作者：孙宏强

　　21、游新马太，赏沅水明珠，千年古镇等您来。——作者：向敏

　　22、商埠要塞浦市镇，经典千姿冠古今。——作者：陈晓彬

　　23、浦通四海，市迎八方。——作者：汪志琼

　　24、古镇甲天下，浦市美如画。——作者：苏俊

　　25、家约清风拂古镇，庭院风情醉客人。——作者：闫少刚

　　26、一日浦市客，一生湘西情。——作者：巩爱民

　　27、浓缩的湘西风情，不老的浦市古镇。——作者：冯正权

　　28、高墙新巷迷魂弄，融石霉瓦记古街。——作者：刘三改

　　29、浦市美如画，古镇名天下。——作者：田建容

　　30、古镇情，浦市行。——作者：杨世军、陶青枚、胡守春、宋晓东、孙慧

　　31、古韵浦市镇，清新慢生活。——作者：柳伟

　　32、辰腔震天下，浦巿名古今。——作者：徐章根

　　33、千年人文古镇，经典山水浦市。——作者：夏良正

　　34、浦市，屈原点赞的古镇。——作者：石琳

　　35、湘之西，镇之首，京之誉——浦市欢迎您！——作者：黄骅

　　36、梦寻风情湘西，情醉千年浦市。——作者：王干

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徽州古城旅游攻略

徽州古城旅游攻略

　　州古城，是国家5A级景区古徽州文化旅游区的重要组成部分。坐落于安徽徽州歙县徽城镇，为国家历史文化名城。是千年徽州府治所在地。相信很多人都想去那里游玩吧，下面是小编整理的徽州古城旅游攻略，希望能帮到你！

　　徽州，简称“徽”，古称歙州，又名新安，为浙江省最早雏形唐末两浙道的组成部分，也是江南省分割后安徽之“徽”的命名来源。

　　徽州古城——坐落在国家历史文化名城歙县县城徽城镇中心，千年徽州府治所在地，内有许国石坊、许国相府、南谯楼、阳和门、徽州府衙、徽园以及斗山街等府城街巷，还有江南都江堰渔梁古坝，*历史文化名街渔梁街等，是展示和体现徽州文化的重要实物建筑。歙县徽州古城与云南丽江、山西*遥、四川阆中并称为*保存最完好的'四大古城。

　　徽州古城之徽园

　　徽园集牌坊、古民居、祠堂“徽州”三绝”之大成，徽园气势宏大，古朴典雅，架构俱佳;粉墙黛瓦，鳞次错落，抑扬顿挫，犹云行水流，清扬悠远，极富韵律;其雕刻之精美，上承古徽文化神韵，下创徽派建筑雕刻之精华，叹为观止。融砖雕、木雕、石雕“徽州三雕”之精髓。可乘3或4路公交车至徽园站。

　　徽州古城之许国石坊

　　东方凯旋门——许国石坊许国石坊，又名大学士坊，俗称八脚牌楼，明万历十二年( 1584)建，坊石质为砾凝灰岩(茶园青石，又称黟县青)，八柱，口字形*面，南北长11.56米。南、北二面依二柱三楼式，东、西二面依四柱三楼冲天柱式，结构稳固，造型丰满。石坊施以仿木构建筑彩绘的雕饰，图案典雅，刀法娴熟。许国石坊是徽州石牌坊中最杰出的代表，综合体现了石坊建造技艺的最高水*，其四柱三楼冲天式石坊形制，垂明清数百年，在石坊建筑史上占有突出地位，全国独一无二。

　　徽州古城之徽州府衙

　　宋绍熙年间(1191-1194)，州衙毁于大火，随后重建。明初，卫国公邓愈改为行枢密院，洪武三年(1370年)复为府治。之后，正统、崇祯曾两次大修。清乾隆二年(1737年)重修。最*的一次大修约在道光末年，至今仍保存着二堂。2009年，按照明弘治年的建筑规制，采用“原工艺、原材料、原规制”的模式在原地址对徽州府衙进行了修复。徽州府衙总占地面积2.4公顷，建筑面积9800*方米。主要包括南谯楼、仪门、公堂、二堂、知府廨组群，整体建筑气势雄伟，规模庞大，体现了徽派建筑的精髓。

　　徽州古城之徽商大宅院(西园)

　　是将散落在全县范围内濒临坍塌的26座明末、清代及民国时期具有徽派特色的建筑进行拆迁和修缮，按照“复原”的原则，整体搬进了西园。大宅院内的古徽州“三雕”(石雕、木雕、砖雕)多达14000多处，其中有不少是*20年来从民间征集、收购来的散件。

　　徽州古城之渔梁街

　　渔梁街是国家历史文化名街，渔梁是徽商兴盛数百年的重要水路码头，至今还保存着古代街衢、水埠和码头的原始风貌，是徽商外出经商往返的必经之路，也是府衙官员们出门的必经之道，被称为“徽商之源”。渔梁古街依山傍水，整条街道用清一色卵石有序铺就，恰似鱼鳞，又因古街形似鲤鱼，故又称“渔鳞街”。渔鳞街蜿蜒1公里，两边店铺林立。古祠堂、古民居、古寺庙随街可见，排列井然，号称江南第一水街。

　　票价信息：

　　①开园时间：8:00 - 17:00

　　②儿童1.1米以下免票，1.1至1.4之间购买儿童票50元/人。

　　③60岁以上老人凭相关证件半价50元/人。

　　④到徽园门口售票。

　　以上就是徽州古城旅游攻略和全部票价信息了。希望可以帮到你。

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有关旅游的美句诗句（旅游最美的诗句）

1.西湖

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜

2.滕王阁

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

3.黄鹤楼

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

4.大明湖

四面荷花三面柳，一城山色半城湖。

5.济南

济南山水天下无，楼阁人家尽画图。

烟雨半城秋半顷，垂柳多处是明湖。

6.洞庭湖

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

7.内蒙古

①西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。

可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。

②草*青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。

笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。

8.终南山

太乙*天都，连山接海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

9.避暑山庄

芝径云堤万壑风,水芳岩秀千泉澄。

仙家应悔灵霄殿,不似凡尘一山城。

10.长白山

旧事仙人白兔公，掉头归去又乘风。

柴门流水依然在，一路寒山万木中。

11.黄山

洞里乾坤世莫知，时闻啸鹤带云归。

几回洞口乘风立，欲挟飞仙入翠微。

12.苏州

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

13.扬州

萧娘脸下难胜泪，桃叶眉头易得愁。

天下三分明月夜，二分无赖是扬州。

14.杭州

江南忆，最忆是杭州。

山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。

何日更重游。

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描写旅游节的诗句

描写旅游节的诗句

　　（第一首）

　　油菜花开满目春，黄金遍野望无垠。

　　偶闻泥燕叙情旧，时见蜜蜂追梦新。

　　香压群芳铺锦绣，辉腾千里缀纷缤。

　　荆山美景楚天绝，画卷神游醉客人。

　　——咏荆门油菜花旅游节

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　　（第二首）

　　霓裳广袖凤凰台，鼓瑟合成下九垓。

　　舞韵飞旋流水笑，歌声唱响卧云开。

　　竹林把酒七贤趣，曲径寻幽五柳怀。

　　月上东山窗朗朗，农家好梦唤出来。

　　——凤凰谷乡村旅游民俗文化节

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　　（第三首）

　　一河碧水秀明珠，故去虢都不表周。

　　旧地印痕今未淡，新城气象貌同姝。

　　天蓝路阔林书苑，草绿花红鸟描图。

　　文体中心筹盛会，崤山靓丽华滋出。

　　——三门峡国际黄河旅游节

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　　（第四首）

　　唐蕃古道洒晨晖，远树溪云入翠微。

　　层塔早登收眼底，甘醇晚饮敞心扉。

　　羚城彩帐高朋至，当智锅庄舞袖飞。

　　绿水青山风雨顺，梦圆雪域马牛肥。

　　——甘南香巴拉旅游艺术节

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　　（第五首）

　　半街烟火满城人，双节风情四海宾；

　　助阵明星频献艺，悬空残月偶藏身；

　　纳凉避暑农家院，选美尝鲜山野珍；

　　民族和谐呈五彩，川南胜景总如春！

　　——四川国际文化旅游节

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　　（第六首）

　　巴水之源东山头，殷商以降几千秋。

　　世代农桑田间事，也曾屯兵战不休。

　　唐宗明祖醉米酒，拔剑挥戈定神州。

　　更有刘邓大军到，长岭关前灭敌酋。

　　——首届木子店吊锅-老米酒文化旅游节

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　　（第七首）

　　司南雄立*台，盛会空前震撼开。

　　映月喷泉霓彩起，情归穿紫悦帆来。

　　一河流淌渔歌唱，万缕荧光栋舫埋。

　　惊罢常德增亮点，喜看游客乐开怀！

　　——常德旅游节浓情启幕

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　　（第八首）

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