汉语身体惯用语的古诗词来源

应用文的惯用语分析

应用文的惯用语分析

　　应用文的惯用语是应用文写作相沿成*的用语，是为了适应表达内容需要而形成的惯用语，使用这些词语，可以使文章表述简练、严谨并富有节奏感，从而赋予文章庄重、严肃的色彩。*惯用语主要使用在文章的开端、称谓、表态、过度、结尾等方面。

　　一、开端惯用语

　　1、目的式：一般使用“为（了）??”等介词结构，如公文中的通告、通知、规定等。

　　2、缘由式：一般使用“由于??”“鉴于??”“随（着）??”等词语，如指示、请示等。

　　3、根据式：一般使用“根据??”“依据??”“遵（按）照??”等词语，如计划、通告、办法等;

　　4、概述式：一般使用“*来（日）??”“最*??”“经研究??”等词语，将基本情况、主要内容、观点、意见概括说明出来，如调查报告、总结等。

　　此外，有“兹因、据核实、关于”。

　　二、称谓惯用语

　　第一人称：“本”、“我”，后面加上所代表的单位简称。如:部、委、办、厅、局、厂或所等。

　　第二人称：“贵”、“你”，后面加上所代表的单位简称。

　　一般用于*行文或涉外公文。

　　第三人称:“该”，在应用文中使用广泛，可用于指代人、单位或事物。如:“该厂”、“该部”、“该同志”、“该产品”等。在文件中正确使用“该”字，可以使应用文简明、语气庄重。

　　三、领叙词

　　领叙词是用以引出应用文撰写的根据、理由或应用文的具体内容的词。

　　常用的有：“根据”、“按照”、“为了”、“遵照”、“敬悉”、“惊悉”、“??收悉”、“为??特??

　　四、追叙词

　　追叙词是用以引出被追叙事实的'词。如“业经”:、“前经”、“均经”、“即经”、“复经”、“迭经”。在使用时，要注意上述词语在表述次数和时态方面的差异，以便有选择地使用。

　　五、承转词

　　主要有“为此”、“据此”、“故此”、“鉴此”、“综上所述”、“总而言之”、“总之??”等。

　　六、祈请词

　　祈请词用于向受文者表示请求与希望。主要有:“希”、“即希”、“敬希”、“务希”、“请务”、“请”、“望”、“敬请”、“烦请”、“恳请”、“希望”、“要求”、“勿误”等。使用祈请词的目的在于造成机关之间相互敬重、和谐与协作的气氛，从而建立正常的工作联系。

　　七、商洽词

　　商洽词用于征询对方意见和反映，具有探询语气。如:“是否可行”、“妥否”、“当否”、“是否妥当”、“是否可以”、“是否同意”、“意见如何”等。这类词语一般在公文的上行文、*行文中使用，在使用时要注意确有实际的针对性，即在确需征询对方的意见时使用。

　　八、受事词

　　受事词是向对方表示感激、感谢时常常使用的词语。如:“蒙”、“承蒙”等，属于客套语，一般用于*行文或涉外公文。

　　九、命令词

　　命令词是表示命令或告诫语气的词语，以引起受文者的高度注意。如:表示命令语气的“着”、“着令”、“特命”、“责成”、“令其”、“着即”等。表示告诫语气的“切切”、“毋违”、“切实执行”、“不得有误”、“严格办理”等。

　　十、目的词

　　目的词是直接交代行文目的的词语，以便受文者正确理解并加速办理。用于下行文的如:“查照办理”、“遵照办理”、“参照执行”等。用于上行文、*行文的目的词，还须加上祈请词，有“请批复”、“请函复”、“请批示”、“请告知”、“请批转”、“请转发”等。用于知照性的文件，有“周知”、“知照”、“备案”、“审阅”等。

　　十一、表态词

　　表态词即针对对方的请求、问询，表示明确意见时使用的词语，又称回复用语。如“应”、“应当”、“同意”、“不同意”、“准予备案”、“特此批准”、“请即试行”、“按照执行” “可行”、“不可行”、“迅即办理”等。在使用上述词语时应对公文中的下行文和*行文严加区别。

　　十二、时限用语——当即、立即、从速

　　十三、结尾词

　　主要有“此布”、“特此报告”、“特此通知”、“专此批复”、“特此函复”、“函告”、“特予二布”、“此致”、“谨此”、“此令”、“此复”等;再次明确行文的具体目的与要求的词语，如 “??为要”、“??为盼”、“??是荷”、“??为荷”等;表示敬意、谢意、希望，如:“敬礼”“致以谢意”、“谨致谢忱”等。

　　一、学*写短句。

　　可把十几个字或几十个字的长句改成只有三四五个字的短句。“高高的绿绿的草散发着诱人的清香。一根一根都看得那么清楚，很挺拔的样子。”改写成”草绿了，高了，散发着清香。一根一根，看得清清楚楚，很挺拔的样子。”

　　二、写想不出现“想”

　　描写心理活动，最常用的就是“我心想”。“数学老师出了一道难题要带回家写的。我心想：天哪！这该怎么办呢？”改写成：“数学老师出了一道难题要带回家写的。天哪！这该怎么办呢？”（给心理描写加上适当感叹词）

　　三、要动连着动

　　文章要一波三折才好看，学会连续使用动词。描写一场乒乓球赛：“他发了一个旋转球，让人看得眼花缭乱。”改成：“只见他高高地将球抛起，眼睛死死盯着，球高速旋转着，向这边飞来，让人看得眼花缭乱。（动词增多，文字灵动。参考朱自清《背影》

　　第六段）

　　四、遇到“很”和“非常”想一想

　　比如写热，别出现“很热”两个字，学会用其他描写来体现热：“骄阳似火，没有一丝风，树叶低垂毫无生气？？？？”文章自然就能写长。

　　五、环境里面有“真”“情”

　　不仅要让人活在环境里，还要让人活在真实的环境里。不要只要一写到环境，就是小花微笑，小草点头，小鸟歌唱，小雨哭泣，要写身边更真实的东西：云、雾、桌子等。

　　六、不用成语

　　当作文中只会按照套路使用成语时，文章细节就没了。比如，写春天别用“风和日丽”，而是写“风儿拂过林梢，原本*静的湖面漾起了圈圈涟漪，湖边的柳树轻摇着身姿，我也我忍不住张开双臂，任风抚过我的每一寸肌肤。暖暖的，痒痒的。”（用滥的天高云淡、桃红柳绿、炯炯有神等成语少出现。）

　　七、写说不单写“说”

　　写语言不用出现“说”而是在语言前面加上动作和神态。

　　小明说：“？”

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文明礼貌用语、服务用语、惯用语

　　文明礼貌用语、服务用语、惯用语：

　　★ 对不起，请稍候。

　　★ 安全与幸福携手，文明与美丽同行。

　　★ 抱歉，这个问题……请留下您的联系电话，等研究后给您答复好吗?

　　★ 别人语：请原谅;对不起;给您添麻烦了。

　　★ 播种文明、收获温馨。

　　★ 不用谢，这是我们应该做的……

　　★ 不用谢，这是我应该做的。

　　★ 出口“请”字打头，出门“谢谢再见!”

　　★ 初次见面说：“幸会!”

　　★ 打电话说：“您好请问您找谁?”

　　★ 打扰别人语：请原谅;对不起;给您添麻烦了;让您受累了。

　　★ 道谦时:(1)很抱歉，这仵事情实在是没有办法做到，真不好意思。(2)真不好意思，让您久等了

　　★ 道歉语：很抱歉!真不好意思;实在对不起。

　　★ 道歉语很抱歉，这仵事我没有做好。

　　★ 得到帮助说：“谢谢!”

　　★ 得到感谢语：别客气;不用谢。

　　★ 得到感谢语：别客气;不用谢打扰。

　　★ 得到人帮助说：“谢谢”。

　　★ 电话说声“您说”，无论何时，微笑带在脸上。

　　★ 非常高兴认识你，希望以后多联系。

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　　★ 分手辞别语：再见;再会;祝您一路顺风;希望不久的将来还能在这里欢迎您。

　　★ 告别陋*，健康文明。

　　★ 告别陋*崇尚文明，向不良卫生*惯宣战。

　　★ 好东西一起分享，好环境一起营造。

　　★ 很抱歉，这仵事实在没办法做到。

　　★ 环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。

　　★ 见面问候语：您好;早上好;晚上好;您好，见到您很高兴;××最*很忙吧!请转达我对他的问候!

　　★ 见面问候语：早上好、中午好、晚上好、您好。

　　★ 健康生活，文明做人，*安每一天，幸福一生。

　　★ 讲文明、讲卫生、讲科学、树新风。

　　★ 接待来客语：请进;请坐;欢迎光临。

　　★ 接待来客语：请进;请坐;请喝茶;再次见到您，真是十分高兴;欢迎光临。

　　★ 接受好意说：“领情!”

　　★ 今天您微笑了吗?

　　★ 举止文明，仪表整洁，亲切微笑，符合身份。

　　★ 客人入座说：“请坐!”

　　★ 宽容是一种美德。

　　★ 拉起小手，捡起纸片;我用微笑，谢谢您!

　　★ 老师分手辞别语：再见;祝您一路顺风。

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　　★ 礼貌待人，微笑待人，真诚待人。

　　★ 礼貌和文明是我们共处的金钥匙。

　　★ 临分别时说：“再见!”

　　★ 绿色文明礼貌是希望，让我们一起来播种希望吧。

　　★ 每人文明一小步，社会文明一大步。

　　★ 美丽校园是我家，人人都要爱护它。

　　★ 美是文明、美是智慧，美是奉献。

　　★ 拿出真诚，以心换心。心中有爱，处处是家。

　　★ 你的健康，是我最大的快乐!

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诗名含有惯字的古诗词 名字含惯字的诗词

浣溪沙·已惯天涯莫浪愁

纳兰性德〔清代〕

已惯天涯莫浪愁，寒云衰草渐成秋。漫因睡起又登楼。

伴我萧萧惟代马，笑人寂寂有牵牛，劳人只合一生休。

金缕曲·春梦年来惯

高鹗〔清代〕

不见畹君三年矣，戊申秋隽，把晤灯前，浑疑梦幻，归来欲作数语，辄怔忡而止。十月旬日，灯下独酌，忍酸制此，不复计工拙也。

春梦年来惯。问卿卿，今宵可是，故人亲见？试剪银灯携素手，细认梅花妆面。料此夕、罗浮非幻。一部相思难说起，尽低鬟，默坐空长叹。追往事，寸肠断！

尊前强自柔情按。道从今，新欢有日，旧盟须践。欲笑欲歌还欲哭，刚喜翻悲又怨。把未死、蚕丝牵恋。那更眼波留得往，一双双，泪滴珍珠串。愁万斛，怎抛判？

洞仙歌·佳景留心惯

柳永〔宋代〕

佳景留心惯。况少年彼此，风情非浅。有笙歌巷陌，绮罗庭院。倾城巧笑如花面。恣雅态、明眸回美盼。同心绾。算国艳仙材，翻恨相逢晚。缱绻。洞房悄悄，绣被重重，夜永欢余，共有海约山盟，记得翠云偷翦。和鸣彩凤于飞燕。间柳径花阴携手遍。情眷恋。向其间、密约轻怜事何限。忍聚散。况已结深深愿。愿人间天上，暮云朝雨长相见。

鹧鸪天·只惯娇痴不惯愁

赵长卿〔宋代〕

只惯娇痴不惯愁。离情浑不挂眉头。可怜恼尽尊前客，却趁东风上小舟。真个去，不忺留。落花流水一春休。自怜不及春江水，随到滕王阁下流。

水调歌头·年来惯行役

葛郯〔宋代〕

年来惯行役，楚尾又吴头。餐霞吸露，何事佳处辄迟留。云听渔舟夜唱，花落牧童横笛，占尽五湖秋。胡床兴不浅，人在庾公楼。绣帘卷，曲阑暝，翠鬟愁。森罗万象，与渠诗里一时收。天设四桥风月，地会三州山水，邀我伴沙鸥。明朝起归梦，一枕过苹洲。

寄惯穷老人还乡

李时勉〔明代〕

塞门迢递雁门开，疋马萧萧入楚来。从此云萝成隐逸，不妨水竹久徘徊。

归田剩有閒居赋，观国惭无济世才。自是因君怀旧隐，望乡频上凤凰台。

惯听

陈曾寿〔清代〕

惯听熹微鸟语喧，百年心事几凉温。强知家国疑无赖，能外身名傥有存。

蹇*逡巡聊半数，冬郎惨戚为深恩。愁闻消息如云幻，苍狗难期变灭痕。

昌化肉不常得予蔬食已惯每闻有猪则召一二友生同饭月不过二三四月二日闻有猪亟令召三职事

李光〔宋代〕

颜乐箪瓢孔饭蔬，先生休叹食无鱼。小兵知我须招客，市上今晨报有猪。

白莲草亭前盆池所出也惯见红华忽遇此本孤高淡素有足爱者众皆以比妇人而予独以拟颜子云

郑刚中〔宋代〕

鲛人织绡已奇诡，轻梭引丝不濡水。何为玉人雕琢玉，亦在泠泠水泉底。

截肪磨玷既成花，盖以青铜耸而起。体色当从太虚来，五采世间俱一洗。

似云嫦娥醉步跌，误堕污渠出清泚。又疑骊山妃子泉，老藕拔根浮到此。

斯言谩诞何足稽，况乃穷乡宁有是。我闻贤者在泥涂，其涅不缁岂无以。

外观不逐纷华迁，虚室常随吉祥止。心斋自厌荤酒肥，坐忘尽黜青黄美。

薰然蓄积为德馨，表里绝尘无与比。黄昏陋巷风雨寒，细看岂非颜氏子。

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古诗词木兰诗翻译成现代汉语.

古诗词木兰诗翻译成现代汉语.

　　《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，是一首北朝乐府民歌。它产生的时代众说纷纭，但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏，这诗产生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。以下是小编整理的古诗词木兰诗翻译成现代汉语，欢迎阅读。

　　“唉……唉……”花府内传来一阵叹息，是谁为何事叹息呢？她就花老爷的小女——花木兰。

　　花木兰从小跟着花老爷*武，花老爷是朝廷的将领，因花甲之年而还乡养老。木兰从小好学，玩枪弄棍，当是强身练体，织布、琴棋书画样样精通。

　　“木兰为何事叹气呢？”花姐问 。

　　“姐姐，我是担心昨夜军贴上有爹爹的名字，如今爹爹岁数已高，如何能与敌军打战呀？”

　　“是呀，我也挺担心的，你看咱家也没长子，小弟又太小，如何能替爹打战呀？”花姐忧愁地说。

　　因朝廷将领不足，花老又曾带兵打战百战百胜。所以点名让花老去。

　　木兰左思右想。“咦！”我知道该怎么做了！“木兰高兴地笑着说。

　　”妹妹有何高见哪？“花姐说。

　　”待会接你就会知道的。“木兰神秘兮兮地说。

　　”好，木兰还不肯说，那姐姐我就拭目以待喽！“花姐笑着说。

　　”老爷，外面来了位身穿铠甲的将军，说要见您 。“下人说。

　　”让他进来吧！“花老爷说。随着，那位将军跟着下人进来。

　　”请，将军。“下人说。

　　”好“将军说。

　　”花老爷，您老不认我了吗？“那位将军说。花老爷左看右看，上下打量了将军一番。

　　”这位壮士，老夫真的不认识你，请问你尊姓大名呀？“花老爷说。

　　”哈哈，爹，是我呀，我是木兰呀！“花木兰笑着说，随手摘下头盔。 呀！木兰，真是木兰，呀！”花府人吃惊地说。木兰，你怎么穿成这样？”花母问。“对呀，怎么回事？”花父又问。 “哎呀，我想去打战，保卫国家。”花木兰说。“荒唐，简直荒唐至极！不可理喻！你一个女孩子怎能打战呢？！”花父气急败坏的说。“是呀，木兰哪，听娘的，不要去。”花母劝道。你该不会是想替父从军吧？”花姐说。“哦！木兰姐变成哥哥喽！”花弟笑着说。“爹，如今年势已高，不适打战，就让木兰我替你出征吧，一是代您出征，二是保家卫国啊！”木兰昂搜挺胸地说。“可是你是女孩子呀，军营不是你女孩子进去的。”花父花母异口同声说。“我穿成这样，连你二老都认不出来，其他人就更难知晓了。”花木兰说。“既然木兰决心已定，爹娘就答应了吧！”花姐替木兰说道。花父冥思苦想了很久。“好吧，那就去吧，从军艰苦，可得保重身体啊！花父定叮叮嘱说。

　　”木兰，敌军来势凶猛，万事可要但心，娘只能盼你凯旋归来。“花母说着，泪水模糊了眼睛，满是不舍。

　　”妹妹，你这一去，不知多少年才能回来，这是姐姐绣的荷包，想家了，就拿出来看看。“花姐说着就掏出一个荷包递给木兰。

　　”木兰姐，你要当大英雄啦，弟弟会想念木兰姐的。“花弟笑着说。

　　”好，爹娘多保重，姐，你要照顾好爹娘和小弟。木兰走了。“木兰跪下给爹娘磕完头，上马走。

　　”木兰啊！保重啊！—— “花姐和花父母向木兰背影喊。木兰快马加鞭地赶往军营。路上遇到两位将领。 ”请问兄台这是去哪儿？“花木兰问。

　　”我们是赶往军中的士兵。看兄台你这身装扮，也是军中将军吧？“其中的'一位说。

　　”我姓花，叫木——“木兰心想：要说我叫花木兰的话，他们肯定会怀疑我是个女的。

　　”怎么了，花兄叫什么？“另一位说。

　　”哦，我叫花木棣。“花木兰说。

　　” 花兄名字果然与众不同，好，我叫赵斌。“赵兄说。

　　”我叫陈晋元。“陈兄说。

　　”那我们就一起同行吧！“陈兄说。

　　”既然这样，我们就结拜兄弟吧。我是大哥。“年龄更大的陈兄说。”花弟，那你就年龄最小，我俩就叫你花弟吧！“

　　赵兄说。三人一起赶往了军中。

　　”花将军，敌军向我军发起强烈进攻，我军快顶不住了。“战士甲急切说明。

　　”走，我去会会敌军！“木兰胸有成竹地说。

　　”杀呀——，弟兄们，上！“木兰视死如归的左一刀右一枪得和敌军展开生死搏斗。

　　”花弟，刚才在战场上，你功夫不凡呐，把敌军杀得落花流水，仓皇而逃。陈某佩服，佩服！“陈兄说。

　　”是呀，花弟果然厉害！“赵兄称赞说。 ”大哥，二哥严重了，只是我练的一些三脚猫的功夫哪比的上你们武艺高强呐！“木兰说谦虚地说。

　　战斗十多年，我军已将敌军打退，我军凯旋入朝。皇上赏赐木兰等人后，恩准回乡。陈兄与赵兄陪同木兰去花家做客。走到城门。花府上下都来迎接。

　　”花伯父花伯母好。“陈兄赵兄一同向花父花母行礼。

　　”爹，娘。我回来了！“木兰流着泪说。

　　”好，回来就好。“花父花母说。木兰跟姐姐走进房间，换回女装。出来见大家。

　　”这位是——。“赵兄和陈兄说。

　　”我是花——木——兰——。“木兰说。

　　原来木兰是个女孩，同行二人惊得呆立着。

　　昏黄的烛光把一个憔悴的影子印在花堂竹墙上，从影子显示的动作看来，织布女的疲倦、愁劳另有原因。

　　”吱呀“——花姐身穿一袭白睡衣，出现在木兰房门。”木兰“姐姐轻柔地说，”还不睡呀？都已经三更了。“便走来想要扶起木兰：”再不睡老母父可要生气了。“”唉！“木兰深深地叹了口气，抬起那朦胧的眸子，”姐，您请过目，这可如何是好呀？“花姐接过木简，小心地打开——原来是军书。”你也别愁了，车到山前必有路，快睡吧！“木兰微弱地点点头，轻轻卧躺在木*上，花姐微笑一下，那微笑蕴藏着苦——她也为这事担心。随后，她为木兰熄了灯，闩了门。

　　第二天，花姐早早起来，去看看木兰。呀！木兰不见了！而她的衣服、头饰、花黄全留在床头呀？！裸着身子能跑到哪去？花姐正焦急时，”哎呀！“老父房内，又传来一声惊叫，花姐急忙跑去。发现父亲衣柜上钉着黄蜡纸：

　　父亲，望借一套您少时的战甲和衣服，请原谅！

　　——木兰

　　家人都愣住了。木兰一个女孩，借男装干什么？

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桃源行古诗词鉴赏

桃源行古诗词鉴赏

　　在日常学*、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编帮大家整理的桃源行古诗词鉴赏，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　原文：

　　望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。

　　避时不独商山翁，亦有桃源种桃者。

　　此来种桃经几春，采花食实枝为薪。

　　儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。

　　渔郎漾舟迷远*，花间相见因相问。

　　世上那知古有秦，山中岂料今为晋。

　　闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。

　　重华一去宁复得，天下纷纷经几秦。

　　译文

　　望夷宫里在指鹿为马，秦人多半死在长城脚下。

　　逃避乱世的不仅是商山四皓，也有桃花源里的种桃人家。

　　到此地种桃度过了多少冬春，采桃花吃桃实桃枝可作柴薪。

　　子孙在这里生活与世隔绝，虽有父子却不分君臣。

　　渔郎荡着船不知远*，在桃花深处相见吃惊地彼此相问。

　　世上人怎记起古代有秦，山中人怎料到如今是晋。

　　听说长安又吹起战尘，春风中回首往事泪下沾巾。

　　虞舜一去怎能再得，天下纷纷又历遭多次似秦末之战祸。

　　注释

　　行（xíng）：古代诗歌的一种体裁，又称“歌行”。

　　望夷宫：秦国宫名．秦相赵高在此杀秦二世胡亥。鹿为马：史载赵高欲作乱．恐群臣不听，乃指鹿为马，凡言鹿者皆被杀。后以“指鹿为马”比喻有意颠倒黑白．混淆是非。这里用来概指秦国政治的黑暗。

　　长城：秦始皇统一中国后，为了防御匈奴南侵，乃修筑长城。由于工程浩大．环境艰苦，死了不少人。这里用来指代秦国繁重的劳役。

　　避时：逃避乱世。

　　商山翁：指秦末汉初隐居于商山（在今陕西商县东南）的东园公、用里先生、绮里季、夏黄公四老人．史称“商山四皓”。

　　桃源：代指桃花源。

　　经几春：度过了多少冬春。

　　薪：柴火。

　　渔郎”二句：本自《桃花源记》”晋太元中．武陵人捕鱼为业，缘溪行．忘路之远*．忽逢桃花林”，桃源中人“见渔人．乃大惊．问所从来”诸语。漾舟，泛舟。

　　世上：指渔人。山中．指桃源中人。

　　长安：西汉的首都，这里泛指中原故国。吹战尘：指发生战乱。西晋先是有“八王之乱”。随后是外族人侵．终至灭亡。

　　重华：即舜，名重华，为传说中上古时代的贤君。宁：岂。

　　赏析：

　　头四句作者全翻新陶诗开篇，点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝”，列举两件事：一是指鹿为马胡亥，二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱，民心尽失，并独创“种桃者”，有桃源避世追求和*之意。

　　“此来”四句写桃源与世隔绝，自由*等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变，远离尘嚣，超凡脱俗，过着淳朴自然的生活，情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句，虽源于陶诗“秋熟靡王税”，但言出了桃源世界天高皇帝远，虽有血缘亲情，但没有封建等级制度，人人自由*等。

　　“渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源，彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人，乃大惊，问所从来”“不知秦汉，无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源，故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此，在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化，不管人世沧桑之变。

　　最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人，听得如醉如痴，因而回首往事有同感于战乱之苦，悲泪泣下而沾巾，感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了，桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦，哪知天下改朝换代，历遭多次似秦末之战祸，沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲！此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和*自由*等生活的向往。

　　本篇故事新咏诗，与晋唐朝诗风格调有异，一是重整体脉络而不作具体描绘，二是叙述以议论出，语意出新取胜，虽诗晚出，然极富新意，体现了宋诗的特色。北宋王安石作《桃源行》，则自创新格，以议论为特点，浓缩陶渊明诗意，精炼词句，独造名句，运思谋篇上胜过了前人。

　　朝代：唐代

　　作者：王维

　　原文：

　　渔舟逐水爱山春，*桃花夹古津。

　　坐看红树不知远，行尽青溪不见人。

　　山口潜行始隈隩，山开旷望旋*陆。

　　遥看一处攒云树，*入千家散花竹。

　　樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。

　　居人共住武陵源，还从物外起田园。

　　月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。

　　惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。

　　*明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。

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顾城：来源诗歌

顾城：来源诗歌

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用诗歌吧，诗歌是用高度凝练的语言，生动形象地表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。那么问题来了，到底什么样的`诗歌才经典呢？下面是小编收集整理的顾城的诗歌《来源》，大家一起来看看吧。

　　顾城：来源

　　泉水的台阶

　　铁链上轻轻走过森林之马

　　我所有的花，都从梦里出来

　　我的火焰

　　大海的青色

　　晴空中最(www.unjs.com)强的兵

　　我所有的梦，都从水里出来

　　一节节阳光的铁链

　　木盒带来的空气

　　鱼和鸟的姿势

　　我低声说了声你的名字

　　【顾城简介】

　　顾城，男，原籍上海，1956年生于北京，1969年随父下放山东东北农场，1974年回北京。 做过搬运工、 锯木工、借调编辑等。1973年开始学画，1977年重新开始写作，在《今天》发表诗作后在诗歌界引起强烈反响和巨大争论，并成朦胧诗派的主要代表。1980年初所在单位解体，失去工作，从此过漂游生活。1985年加入*作家协会。1987年应邀出访欧美进行文化交流、讲学活动。1988年赴新西兰，讲授*古典文学，被聘为奥克兰大学亚语系研究员。后辞职隐居激流岛。1992年获德国DAAD创作年金，在德国写作。1993年10月8日在其新西兰寓所因婚变杀死妻子谢烨后自杀。留下大量诗、文、书法、绘画等作品1992年获德国DAAD创作年金。1993年获伯尔创作基金，并在德写作。 1993年3月曾回国探亲。惨案发生时，值其夫妇从德返新西兰不久。

　　著作主要有《黑眼睛》(1986年人民文学出 版社出版)、《英儿》(1994年元月北京华艺出版社出版，与谢桦合著)、《顾城诗集》、《顾城童话寓言诗选》、《城》等，部分作品被译为英、德、法等多国文字。另有文集《生命停止的地方,灵魂在前进》，组诗《城》、鬼进城》、 从自然到自我》、《没有目的的我》。小说《英儿》为诗人于弃世前与其妻雷米(谢烨)合著。

　　顾城是朦胧诗派的主要作者，著有诗集《白昼的月亮》、《舒婷、顾城抒情诗选》、《北方的孤独者之歌》、《铁铃》、《黑眼睛》、《北岛、顾城诗选》、《顾城诗集》、《顾城童话寓言诗选》、《顾城新诗自选集》。逝世后由父亲顾工编辑出版《顾城诗全编》。

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诗名含有体字的古诗词 名字含体字的诗词

嬉春体（五首。钱塘湖上作。一云“赋俏唐体

杨维桢〔元代〕

杨子休官日日闲，桐江新棹酒船还。叮咛旧客兼新客，漫浪南山与北山。好怀急就一斗饮，佳人能作五弦弹。君看此地经游辇，仿佛春风梦未残。

体斋宅赏莲用体斋韵

李东阳〔明代〕

独坐幽亭数竹攒，名花何意此相看。一枝已分巢林足，寸步犹疑缩地难。

香爱露华浓似酒，静怜秋色冷于官。狂来却怪筒杯浅，直欲全倾翡翠盘。

变体诗（蔡宽夫《诗话》：碣诗*侧各一韵，自号变体）

章碣〔唐代〕

东南路尽吴江畔，正是穷愁暮雨天。鸥鹭不嫌斜*，

波涛欺得逆风船。偶逢岛寺停帆看，深羡渔翁下钓眠。

今古若论英达算，鸱夷高兴固无边。

世弼读白乐天放言诗仿其体依前韵作数首见寄因和答之亦仿乐天之体 其三

欧阳澈〔宋代〕

抟鹏休笑蓬蒿适，燕雀岂知鸿鹄游。颜蹠贤愚终莫域，渭泾清浊自殊流。

绠长方可探深井，水浅安能泛大舟。独爱乐天吟著句，输赢待看局终头。

世弼读白乐天放言诗仿其体依前韵作数首见寄因和答之亦仿乐天之体 其一

欧阳澈〔宋代〕

如簧巧语何须听，似海侯门岂足游。太华崇高无弃土，沧浪合并纳纤流。

未要季子荣亲印，已买陶朱佚老舟。藏器待时须大用，耻争蜗角与蝇头。

世弼读白乐天放言诗仿其体依前韵作数首见寄因和答之亦仿乐天之体 其二

欧阳澈〔宋代〕

驷马华轩终得志，箪瓢捽茹且潜身。隋珠莫弹排空雀，和璧休投按剑人。

画史解衣须遇鉴，齐门鼓瑟信难亲。索瘢洗垢从教谤，澡雪襟怀与道邻。

世弼读白乐天放言诗仿其体依前韵作数首见寄因和答之亦仿乐天之体 其四

欧阳澈〔宋代〕

言行枢机宜慎发，利名缰锁苦萦身。无非入市攫金客，谁似临畦抱瓮人。

鸿雁弟兄犹列序，虎狼父子尚相亲。刀锥不用争蜗角，请学当时阙党邻。

蚤春陪舅林郡丞暨黄全之许希旦姚体恪体贞兄弟集郑氏北郭别业 其一

佘翔〔明代〕

春入柳条新，郊游岸角巾。青山环别业，芳树媚佳辰。

陶谢俱词客，荆高总酒人。年华驹过隙，欢赏剧相亲。

蚤春陪舅林郡丞暨黄全之许希旦姚体恪体贞兄弟集郑氏北郭别业 其二

佘翔〔明代〕

草阁背城开，何人载酒来。偶因随杖屦，共此破莓苔。

韦曲寻春宴，梁园作赋才。留连情未已，城角暮声哀。

次韵德基效欧阳体作雪诗禁体物之字兼送表臣

李处权〔宋代〕

朝来冻坐如缩龟，不闻打窗那得知。江南地暖亦有此，惊心远自龙沙吹。六一居士最能赋，东坡先生追撚髭。腐儒得句亦起舞，砚寒沃笔浮轻澌。征尘暗天铁马健，衣冠南奔身世危。兄弟相望音信绝，梳头纷纷满面丝。裋褐袖手如怀冰，车马不来奚所为。前年毗陵雪盈尺，蟹螯犹记左手持。归来浩歌仰看屋，夜深凜凜粟满肌。室中老妇几兴叹，膝下奈此号寒儿。今年造物颇垂顾，税驾仁里欢此时。杀鸡为黍朝夕事，苦节诸郎方下帏。起看松竹有特操，坐对溪山无俗姿。刘子唱高和弥寡，要当独醒歠其醨。已呼稚子来候门，更戒黄童无扫墀。十千不向楼头贳，一蓑正忆江上披。五陵之客夸轻肥，呼鹰逐兽广莫驰。五侯之第事豪侈，珊瑚照耀金屈卮。岂如高举纵清赏，钩帘一目万景随。亦有末至居客右，其言不让故哂之。

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含有体字的古诗词 带体字的诗词名句

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为——《孟子·告子章句下·第十五节》

心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。——《菜根谭·概论》

暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。——李清照《鹧鸪天·桂花》

四体不勤，五谷不分——《论语·微子篇》

江海不择小助，故能成其富。——《韩非子·大体》

死去何所道，托体同山阿。——陶渊明《拟挽歌辞三首》

富润屋，德润身，心广体胖——《礼记·大学》

居移气，养移体——《孟子·尽心章句上·第三十六节》

笃志而体，君子也——《荀子·修身》

小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。——李商隐《北齐二首》

凡大事皆起于小事，小事不论，大事又将不可救——《贞观政要·卷一·论政体》

交朋友增体面，不如交朋友益身心——《围炉夜话·第四五则》

不*人情，举足尽是危机；不体物情，一生俱成梦境。——《格言联璧·接物类》

利莫长乎简，福莫久于安。——《韩非子·大体》

不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知——《韩非子·大体》

铅华不可弃，莫是藁砧归。——权德舆《玉台体》

王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。——杜甫《戏为六绝句》

相鼠有体，人而无礼，人而无礼！——佚名《国风·鄘风·相鼠》

不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚——《韩非子·大体》

乐易者常寿长，忧险者常夭折：是安危利害之常体也。——《荀子·荣辱》

可怜今夕月，向何处、去悠悠。——辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋》

别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——杜甫《戏为六绝句》

夫志，气之帅也；气，体之充也。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》

青旗卖酒，山那畔、别有人间，只消山水光中，无事过这一夏。——辛弃疾《丑奴儿*·博山道中效李易安体》

治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。——《贞观政要·卷一·论政体》

昨夜裙带解，今朝蟢子飞。——权德舆《玉台体》

辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。——《文心雕龙·风骨》

少年为诗，意浮艳，多陷轻薄，晚节忽变常体，风骨凛然。——《唐才子传·卷一》

勿施小惠伤大体，毋借公道遂私情。——《格言联璧·持躬类》

冬日之不滥，非爱冰也；夏日之不炀，非爱火也，为不适于身便于体也。——《管子·禁藏》

夫情动而言形，理发而文见——《文心雕龙·体性》

喜时之言多失信，怒时之言多失体。——《小窗幽记·集法篇》

是别有人间，那边才见，光影东头。——辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋》

凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。——《韩非子·奸劫弑臣》

不为过三字，昧却多少良心；没奈何三字，抹却多少体面。——《格言联璧·持躬类》

是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。——辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋》

寄治乱于法术，托是非于赏罚——《韩非子·大体》

福禄寿三星高照，天地人一体同春。

千峰云起，骤雨一霎时价。——辛弃疾《丑奴儿*·博山道中效李易安体》

股肱体合，则四海和*；上下猜贰，则封疆幅裂。——《梁书·列传·卷五十六》

天下稍安，尤须兢慎，若便骄逸，必至丧败。——《贞观政要·卷一·论政体》

此已被私欲隔断，不是知行的本体了。——《传*录·卷上·徐爱录》

发号施令，若汗出于体，一出而不复也。——《贞观政要·卷八·论赦令》

万物同宇而异体，无宜而有用为人，数也。——《荀子·富国》

人心统耳目官骸，而于百体为君，必随处见神明之宰——《围炉夜话·第十二则》

至善是心之本体。只是明明德到至精至一处便是。然亦未尝离却事物。——《传*录·卷上·徐爱录》

老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——《幼学琼林·卷二·身体》

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。——宋濂《送东阳马生序》

愿君采葑菲，无以**妨。——李白《秦女卷衣》

明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。——曹植《洛神赋》

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等你回来的古诗词

1、别元九后咏所怀

唐代：白居易

零落桐叶雨，萧条槿花风。

悠悠早秋意，生此幽闲中。

况与故人别，中怀正无悰。

勿云不相送，心到青门东。

相知岂在多，但问同不同。

同心一人去，坐觉长安空。

2、春闺思

唐代：张仲素

袅袅城边柳，青青陌上桑。

提笼忘采叶，昨夜梦渔阳。

3、清*乐·风鬟雨鬓

清代：纳兰性德

风鬟雨鬓，偏是来无准。倦倚玉阑看月晕，容易语低香*。

软风吹遍窗纱，心期便隔天涯。从此伤春伤别，黄昏只对梨花。

4、浣溪沙·谁道飘零不可怜

清代：纳兰性德

谁道飘零不可怜，旧游时节好花天。断肠人去自经年。

一片晕红才著雨，几丝柔绿乍和烟。倩魂销尽夕阳前。

5、南歌子·感旧

宋代：苏轼

寸恨谁云短，绵绵岂易裁。半年眉绿未曾开。明月好风闲处、是人猜。

春雨消残冻，温风到冷灰。尊前一曲为谁哉。留取曲终一拍、待君来。

6、东山

先秦：佚名

我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。

我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在户。町畽鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也。

我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。

我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。仓庚于飞，熠耀其羽。之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？

7、凭阑人·寄征衣

元代：姚燧

欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。

寄与不寄间，妾身千万难。

8、生查子·关山魂梦长

宋代：晏几道

关山魂梦长，鱼雁音尘少。两鬓可怜青，只为相思老。

归梦碧纱窗，说与人人道。真个别离难，不似相逢好。

9、苍梧谣·天

宋代：蔡伸

天。休使圆蟾照客眠。

人何在，桂影自婵娟。

10、偶作寄朗之

唐代：白居易

历想为官日，无如刺史时。

欢娱接宾客，饱暖及妻儿。

自到东都后，安闲更得宜。

分司胜刺史，致仕胜分司。

何况园林下，欣然得朗之。

仰名同旧识，为乐即新知。

有雪先相访，无花不作期。

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