汉语身体惯用语的古诗词来源

应用文的惯用语分析

应用文的惯用语分析

　　应用文的惯用语是应用文写作相沿成*的用语，是为了适应表达内容需要而形成的惯用语，使用这些词语，可以使文章表述简练、严谨并富有节奏感，从而赋予文章庄重、严肃的色彩。*惯用语主要使用在文章的开端、称谓、表态、过度、结尾等方面。

　　一、开端惯用语

　　1、目的式：一般使用“为（了）??”等介词结构，如公文中的通告、通知、规定等。

　　2、缘由式：一般使用“由于??”“鉴于??”“随（着）??”等词语，如指示、请示等。

　　3、根据式：一般使用“根据??”“依据??”“遵（按）照??”等词语，如计划、通告、办法等;

　　4、概述式：一般使用“*来（日）??”“最*??”“经研究??”等词语，将基本情况、主要内容、观点、意见概括说明出来，如调查报告、总结等。

　　此外，有“兹因、据核实、关于”。

　　二、称谓惯用语

　　第一人称：“本”、“我”，后面加上所代表的单位简称。如:部、委、办、厅、局、厂或所等。

　　第二人称：“贵”、“你”，后面加上所代表的单位简称。

　　一般用于*行文或涉外公文。

　　第三人称:“该”，在应用文中使用广泛，可用于指代人、单位或事物。如:“该厂”、“该部”、“该同志”、“该产品”等。在文件中正确使用“该”字，可以使应用文简明、语气庄重。

　　三、领叙词

　　领叙词是用以引出应用文撰写的根据、理由或应用文的具体内容的词。

　　常用的有：“根据”、“按照”、“为了”、“遵照”、“敬悉”、“惊悉”、“??收悉”、“为??特??

　　四、追叙词

　　追叙词是用以引出被追叙事实的'词。如“业经”:、“前经”、“均经”、“即经”、“复经”、“迭经”。在使用时，要注意上述词语在表述次数和时态方面的差异，以便有选择地使用。

　　五、承转词

　　主要有“为此”、“据此”、“故此”、“鉴此”、“综上所述”、“总而言之”、“总之??”等。

　　六、祈请词

　　祈请词用于向受文者表示请求与希望。主要有:“希”、“即希”、“敬希”、“务希”、“请务”、“请”、“望”、“敬请”、“烦请”、“恳请”、“希望”、“要求”、“勿误”等。使用祈请词的目的在于造成机关之间相互敬重、和谐与协作的气氛，从而建立正常的工作联系。

　　七、商洽词

　　商洽词用于征询对方意见和反映，具有探询语气。如:“是否可行”、“妥否”、“当否”、“是否妥当”、“是否可以”、“是否同意”、“意见如何”等。这类词语一般在公文的上行文、*行文中使用，在使用时要注意确有实际的针对性，即在确需征询对方的意见时使用。

　　八、受事词

　　受事词是向对方表示感激、感谢时常常使用的词语。如:“蒙”、“承蒙”等，属于客套语，一般用于*行文或涉外公文。

　　九、命令词

　　命令词是表示命令或告诫语气的词语，以引起受文者的高度注意。如:表示命令语气的“着”、“着令”、“特命”、“责成”、“令其”、“着即”等。表示告诫语气的“切切”、“毋违”、“切实执行”、“不得有误”、“严格办理”等。

　　十、目的词

　　目的词是直接交代行文目的的词语，以便受文者正确理解并加速办理。用于下行文的如:“查照办理”、“遵照办理”、“参照执行”等。用于上行文、*行文的目的词，还须加上祈请词，有“请批复”、“请函复”、“请批示”、“请告知”、“请批转”、“请转发”等。用于知照性的文件，有“周知”、“知照”、“备案”、“审阅”等。

　　十一、表态词

　　表态词即针对对方的请求、问询，表示明确意见时使用的词语，又称回复用语。如“应”、“应当”、“同意”、“不同意”、“准予备案”、“特此批准”、“请即试行”、“按照执行” “可行”、“不可行”、“迅即办理”等。在使用上述词语时应对公文中的下行文和*行文严加区别。

　　十二、时限用语——当即、立即、从速

　　十三、结尾词

　　主要有“此布”、“特此报告”、“特此通知”、“专此批复”、“特此函复”、“函告”、“特予二布”、“此致”、“谨此”、“此令”、“此复”等;再次明确行文的具体目的与要求的词语，如 “??为要”、“??为盼”、“??是荷”、“??为荷”等;表示敬意、谢意、希望，如:“敬礼”“致以谢意”、“谨致谢忱”等。

　　一、学*写短句。

　　可把十几个字或几十个字的长句改成只有三四五个字的短句。“高高的绿绿的草散发着诱人的清香。一根一根都看得那么清楚，很挺拔的样子。”改写成”草绿了，高了，散发着清香。一根一根，看得清清楚楚，很挺拔的样子。”

　　二、写想不出现“想”

　　描写心理活动，最常用的就是“我心想”。“数学老师出了一道难题要带回家写的。我心想：天哪！这该怎么办呢？”改写成：“数学老师出了一道难题要带回家写的。天哪！这该怎么办呢？”（给心理描写加上适当感叹词）

　　三、要动连着动

　　文章要一波三折才好看，学会连续使用动词。描写一场乒乓球赛：“他发了一个旋转球，让人看得眼花缭乱。”改成：“只见他高高地将球抛起，眼睛死死盯着，球高速旋转着，向这边飞来，让人看得眼花缭乱。（动词增多，文字灵动。参考朱自清《背影》

　　第六段）

　　四、遇到“很”和“非常”想一想

　　比如写热，别出现“很热”两个字，学会用其他描写来体现热：“骄阳似火，没有一丝风，树叶低垂毫无生气？？？？”文章自然就能写长。

　　五、环境里面有“真”“情”

　　不仅要让人活在环境里，还要让人活在真实的环境里。不要只要一写到环境，就是小花微笑，小草点头，小鸟歌唱，小雨哭泣，要写身边更真实的东西：云、雾、桌子等。

　　六、不用成语

　　当作文中只会按照套路使用成语时，文章细节就没了。比如，写春天别用“风和日丽”，而是写“风儿拂过林梢，原本*静的湖面漾起了圈圈涟漪，湖边的柳树轻摇着身姿，我也我忍不住张开双臂，任风抚过我的每一寸肌肤。暖暖的，痒痒的。”（用滥的天高云淡、桃红柳绿、炯炯有神等成语少出现。）

　　七、写说不单写“说”

　　写语言不用出现“说”而是在语言前面加上动作和神态。

　　小明说：“？”

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文明礼貌用语、服务用语、惯用语

　　文明礼貌用语、服务用语、惯用语：

　　★ 对不起，请稍候。

　　★ 安全与幸福携手，文明与美丽同行。

　　★ 抱歉，这个问题……请留下您的联系电话，等研究后给您答复好吗?

　　★ 别人语：请原谅;对不起;给您添麻烦了。

　　★ 播种文明、收获温馨。

　　★ 不用谢，这是我们应该做的……

　　★ 不用谢，这是我应该做的。

　　★ 出口“请”字打头，出门“谢谢再见!”

　　★ 初次见面说：“幸会!”

　　★ 打电话说：“您好请问您找谁?”

　　★ 打扰别人语：请原谅;对不起;给您添麻烦了;让您受累了。

　　★ 道谦时:(1)很抱歉，这仵事情实在是没有办法做到，真不好意思。(2)真不好意思，让您久等了

　　★ 道歉语：很抱歉!真不好意思;实在对不起。

　　★ 道歉语很抱歉，这仵事我没有做好。

　　★ 得到帮助说：“谢谢!”

　　★ 得到感谢语：别客气;不用谢。

　　★ 得到感谢语：别客气;不用谢打扰。

　　★ 得到人帮助说：“谢谢”。

　　★ 电话说声“您说”，无论何时，微笑带在脸上。

　　★ 非常高兴认识你，希望以后多联系。

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　　★ 分手辞别语：再见;再会;祝您一路顺风;希望不久的将来还能在这里欢迎您。

　　★ 告别陋*，健康文明。

　　★ 告别陋*崇尚文明，向不良卫生*惯宣战。

　　★ 好东西一起分享，好环境一起营造。

　　★ 很抱歉，这仵事实在没办法做到。

　　★ 环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。

　　★ 见面问候语：您好;早上好;晚上好;您好，见到您很高兴;××最*很忙吧!请转达我对他的问候!

　　★ 见面问候语：早上好、中午好、晚上好、您好。

　　★ 健康生活，文明做人，*安每一天，幸福一生。

　　★ 讲文明、讲卫生、讲科学、树新风。

　　★ 接待来客语：请进;请坐;欢迎光临。

　　★ 接待来客语：请进;请坐;请喝茶;再次见到您，真是十分高兴;欢迎光临。

　　★ 接受好意说：“领情!”

　　★ 今天您微笑了吗?

　　★ 举止文明，仪表整洁，亲切微笑，符合身份。

　　★ 客人入座说：“请坐!”

　　★ 宽容是一种美德。

　　★ 拉起小手，捡起纸片;我用微笑，谢谢您!

　　★ 老师分手辞别语：再见;祝您一路顺风。

　　共5页: 上一页12345下一页

　　★ 礼貌待人，微笑待人，真诚待人。

　　★ 礼貌和文明是我们共处的金钥匙。

　　★ 临分别时说：“再见!”

　　★ 绿色文明礼貌是希望，让我们一起来播种希望吧。

　　★ 每人文明一小步，社会文明一大步。

　　★ 美丽校园是我家，人人都要爱护它。

　　★ 美是文明、美是智慧，美是奉献。

　　★ 拿出真诚，以心换心。心中有爱，处处是家。

　　★ 你的健康，是我最大的快乐!

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诗名含有惯字的古诗词 名字含惯字的诗词

浣溪沙·已惯天涯莫浪愁

纳兰性德〔清代〕

已惯天涯莫浪愁，寒云衰草渐成秋。漫因睡起又登楼。

伴我萧萧惟代马，笑人寂寂有牵牛，劳人只合一生休。

金缕曲·春梦年来惯

高鹗〔清代〕

不见畹君三年矣，戊申秋隽，把晤灯前，浑疑梦幻，归来欲作数语，辄怔忡而止。十月旬日，灯下独酌，忍酸制此，不复计工拙也。

春梦年来惯。问卿卿，今宵可是，故人亲见？试剪银灯携素手，细认梅花妆面。料此夕、罗浮非幻。一部相思难说起，尽低鬟，默坐空长叹。追往事，寸肠断！

尊前强自柔情按。道从今，新欢有日，旧盟须践。欲笑欲歌还欲哭，刚喜翻悲又怨。把未死、蚕丝牵恋。那更眼波留得往，一双双，泪滴珍珠串。愁万斛，怎抛判？

洞仙歌·佳景留心惯

柳永〔宋代〕

佳景留心惯。况少年彼此，风情非浅。有笙歌巷陌，绮罗庭院。倾城巧笑如花面。恣雅态、明眸回美盼。同心绾。算国艳仙材，翻恨相逢晚。缱绻。洞房悄悄，绣被重重，夜永欢余，共有海约山盟，记得翠云偷翦。和鸣彩凤于飞燕。间柳径花阴携手遍。情眷恋。向其间、密约轻怜事何限。忍聚散。况已结深深愿。愿人间天上，暮云朝雨长相见。

鹧鸪天·只惯娇痴不惯愁

赵长卿〔宋代〕

只惯娇痴不惯愁。离情浑不挂眉头。可怜恼尽尊前客，却趁东风上小舟。真个去，不忺留。落花流水一春休。自怜不及春江水，随到滕王阁下流。

水调歌头·年来惯行役

葛郯〔宋代〕

年来惯行役，楚尾又吴头。餐霞吸露，何事佳处辄迟留。云听渔舟夜唱，花落牧童横笛，占尽五湖秋。胡床兴不浅，人在庾公楼。绣帘卷，曲阑暝，翠鬟愁。森罗万象，与渠诗里一时收。天设四桥风月，地会三州山水，邀我伴沙鸥。明朝起归梦，一枕过苹洲。

寄惯穷老人还乡

李时勉〔明代〕

塞门迢递雁门开，疋马萧萧入楚来。从此云萝成隐逸，不妨水竹久徘徊。

归田剩有閒居赋，观国惭无济世才。自是因君怀旧隐，望乡频上凤凰台。

惯听

陈曾寿〔清代〕

惯听熹微鸟语喧，百年心事几凉温。强知家国疑无赖，能外身名傥有存。

蹇*逡巡聊半数，冬郎惨戚为深恩。愁闻消息如云幻，苍狗难期变灭痕。

昌化肉不常得予蔬食已惯每闻有猪则召一二友生同饭月不过二三四月二日闻有猪亟令召三职事

李光〔宋代〕

颜乐箪瓢孔饭蔬，先生休叹食无鱼。小兵知我须招客，市上今晨报有猪。

白莲草亭前盆池所出也惯见红华忽遇此本孤高淡素有足爱者众皆以比妇人而予独以拟颜子云

郑刚中〔宋代〕

鲛人织绡已奇诡，轻梭引丝不濡水。何为玉人雕琢玉，亦在泠泠水泉底。

截肪磨玷既成花，盖以青铜耸而起。体色当从太虚来，五采世间俱一洗。

似云嫦娥醉步跌，误堕污渠出清泚。又疑骊山妃子泉，老藕拔根浮到此。

斯言谩诞何足稽，况乃穷乡宁有是。我闻贤者在泥涂，其涅不缁岂无以。

外观不逐纷华迁，虚室常随吉祥止。心斋自厌荤酒肥，坐忘尽黜青黄美。

薰然蓄积为德馨，表里绝尘无与比。黄昏陋巷风雨寒，细看岂非颜氏子。

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含有源字的古诗词 带源字的诗词名句

问渠那得清如许？为有源头活水来。——朱熹《活水亭观书有感二首·其一》

如梦，如梦，残月落花烟重。——李存勖《如梦令·曾宴桃源深洞》

问渠那得清如许？唯有源头活水来。——朱熹《观书有感二首·其一》

正入万山圈子里，一山放过一山拦。——杨万里《过松源晨炊漆公店》

烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数。乱红如雨。不记来时路。——秦观《点绛唇·桃源》

烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数。乱红如雨。——秦观《点绛唇·桃源》

莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。——杨万里《过松源晨炊漆公店》

星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。——李商隐《碧城三首》

江河之水，非一水之源也；千镒之裘，非一狐之白也。——《墨子·01章 亲士》

夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。——《文心雕龙·知音》

尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

活水源流随处满，东风花柳逐时新。——于谦《观书》

乐事回头一笑空。——苏轼《采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇》

君者，源也；水者，流也。源清则流清，源浊则流浊。——《太*御览·治道部·卷一》

绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。——《阴符经·下篇》

绝景良时难再并，他年此日应惆怅。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。——谢枋得《庆庵寺桃花》

为有源头活水来。——朱熹《观书有感二首·其一》

长记别伊时，和泪出门相送。——李存勖《如梦令·曾宴桃源深洞》

玉楼深锁薄情种。清夜悠悠谁共。——秦观《桃源忆故人·玉楼深锁薄情种》

春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。——王维《桃源行》

万山不许一溪奔，栏得溪声日夜喧。——杨万里《桂源铺》

渔舟逐水爱山春，*桃花夹古津。——王维《桃源行》

夫尚俭者开福之源，好奢者起贫之兆。——《魏书·列传·卷五十》

利之所在，虽千仞之山无所不上，深源之下，无所不入焉。——《管子·禁藏》

政入万山圈子里，一山放过一山拦。——杨万里《过松源晨炊漆公店》

多情多感仍多病，多景楼中。——苏轼《采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇》

臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。——魏征《谏太宗十思疏》

人间之水污浊，在野外者清洁，俱为一水，源从天涯，或浊或清，所在之势使之然也。——《论衡·卷二·率性篇》

野者上，园者次——《茶经·一之源》

秋水为神玉为骨，词源如海笔如椽。

云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅：此立文之本源也。——《文心雕龙·情采》

不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。——魏征《谏太宗十思疏》

桃源望断无寻处。——秦观《踏莎行·郴州旅舍》

汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。——刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》

杏树坛边渔父，桃花源里人家。——王维《田园乐七首·其三》

青春花姊不同时。凄凉生较迟。——吴文英《醉桃源·芙蓉》

阡陌交通，鸡犬相闻。——陶渊明《桃花源记》

敬为千圣授受真源，慎乃百年提撕紧钥。——《格言联璧·持躬类》

到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。——杨万里《桂源铺》

汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。——刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》

停杯且听琵琶语，细捻轻拢。——苏轼《采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇》

晋太元中，武陵人捕鱼为业。——陶渊明《桃花源记》

莫学武陵人，暂游桃源里。——裴迪《崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九》

坐看红树不知远，行尽青溪不见人。——王维《桃源行》

遥看一处攒云树，*入千家散花竹。——王维《桃源行》

桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。——王维《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》

故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。——《荀子·富国》

茶为累也，亦犹人参。——《茶经·一之源》

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桃源行古诗词鉴赏

桃源行古诗词鉴赏

　　在日常学*、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编帮大家整理的桃源行古诗词鉴赏，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　原文：

　　望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。

　　避时不独商山翁，亦有桃源种桃者。

　　此来种桃经几春，采花食实枝为薪。

　　儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。

　　渔郎漾舟迷远*，花间相见因相问。

　　世上那知古有秦，山中岂料今为晋。

　　闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。

　　重华一去宁复得，天下纷纷经几秦。

　　译文

　　望夷宫里在指鹿为马，秦人多半死在长城脚下。

　　逃避乱世的不仅是商山四皓，也有桃花源里的种桃人家。

　　到此地种桃度过了多少冬春，采桃花吃桃实桃枝可作柴薪。

　　子孙在这里生活与世隔绝，虽有父子却不分君臣。

　　渔郎荡着船不知远*，在桃花深处相见吃惊地彼此相问。

　　世上人怎记起古代有秦，山中人怎料到如今是晋。

　　听说长安又吹起战尘，春风中回首往事泪下沾巾。

　　虞舜一去怎能再得，天下纷纷又历遭多次似秦末之战祸。

　　注释

　　行（xíng）：古代诗歌的一种体裁，又称“歌行”。

　　望夷宫：秦国宫名．秦相赵高在此杀秦二世胡亥。鹿为马：史载赵高欲作乱．恐群臣不听，乃指鹿为马，凡言鹿者皆被杀。后以“指鹿为马”比喻有意颠倒黑白．混淆是非。这里用来概指秦国政治的黑暗。

　　长城：秦始皇统一中国后，为了防御匈奴南侵，乃修筑长城。由于工程浩大．环境艰苦，死了不少人。这里用来指代秦国繁重的劳役。

　　避时：逃避乱世。

　　商山翁：指秦末汉初隐居于商山（在今陕西商县东南）的东园公、用里先生、绮里季、夏黄公四老人．史称“商山四皓”。

　　桃源：代指桃花源。

　　经几春：度过了多少冬春。

　　薪：柴火。

　　渔郎”二句：本自《桃花源记》”晋太元中．武陵人捕鱼为业，缘溪行．忘路之远*．忽逢桃花林”，桃源中人“见渔人．乃大惊．问所从来”诸语。漾舟，泛舟。

　　世上：指渔人。山中．指桃源中人。

　　长安：西汉的首都，这里泛指中原故国。吹战尘：指发生战乱。西晋先是有“八王之乱”。随后是外族人侵．终至灭亡。

　　重华：即舜，名重华，为传说中上古时代的贤君。宁：岂。

　　赏析：

　　头四句作者全翻新陶诗开篇，点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝”，列举两件事：一是指鹿为马胡亥，二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱，民心尽失，并独创“种桃者”，有桃源避世追求和*之意。

　　“此来”四句写桃源与世隔绝，自由*等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变，远离尘嚣，超凡脱俗，过着淳朴自然的生活，情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句，虽源于陶诗“秋熟靡王税”，但言出了桃源世界天高皇帝远，虽有血缘亲情，但没有封建等级制度，人人自由*等。

　　“渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源，彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人，乃大惊，问所从来”“不知秦汉，无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源，故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此，在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化，不管人世沧桑之变。

　　最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人，听得如醉如痴，因而回首往事有同感于战乱之苦，悲泪泣下而沾巾，感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了，桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦，哪知天下改朝换代，历遭多次似秦末之战祸，沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲！此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和*自由*等生活的向往。

　　本篇故事新咏诗，与晋唐朝诗风格调有异，一是重整体脉络而不作具体描绘，二是叙述以议论出，语意出新取胜，虽诗晚出，然极富新意，体现了宋诗的特色。北宋王安石作《桃源行》，则自创新格，以议论为特点，浓缩陶渊明诗意，精炼词句，独造名句，运思谋篇上胜过了前人。

　　朝代：唐代

　　作者：王维

　　原文：

　　渔舟逐水爱山春，*桃花夹古津。

　　坐看红树不知远，行尽青溪不见人。

　　山口潜行始隈隩，山开旷望旋*陆。

　　遥看一处攒云树，*入千家散花竹。

　　樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。

　　居人共住武陵源，还从物外起田园。

　　月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。

　　惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。

　　*明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。

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诗名含有源字的古诗词 名字含源字的诗词

清源知藏僧法源写真求赞

周必大〔宋代〕

精不摇，神不骄，鬓任髡，颜任凋。人扰扰而胶胶，尔寂寂而寥寥。知壶子其谁何，异渔父之堪描。往壁观以默照，免室迩而人遥。

清源诗为谷士源赋

凌云翰〔元代〕

欲识清泠五类先，源头一脉自涓涓。满除潢潦皆因雨，混浊泥沙不见天。

正本当令民绝讼，溯流还许酒称玄。谁知谷永贤孙子，心在皇羲太古前。

送峨嵋僧清源时源请有檀香佛刻镂甚精

袁宏道〔明代〕

师从峨嵋来，往返经几宿。兹山闻最高，几许到天竺。

师行遍天下，无乃是神足。竦身入梵宫，镂此旃檀佛。

谷雨江右诗社周年萍乡小石源雅集 其三 初访小石源次韵汝启兄用进退格

陈忠*〔清代〕

炊烟真欲与云齐，山半幽居隔路岐。家犬小怜迎远客，野蔬新摘带春泥。

徐舒醉眼犹疑梦，狂放诗心不忌辞。草木自然成境界，人间笔墨岂堪题。

闻灌人云有柳子厚遗迹因策马往寻历大源塘入仙源洞不得其处而返

顾璘〔明代〕

柳侯昔放逐，颇好山水事。观其著文词，动以喻来世。

逮今岁月改，陵谷莽迁异。我行徂灌川，闻有招隐地。

怀贤慰遐想，吊古积幽思。尘馆休吏衙，秋原散游骑。

度岭疲登顿，涉溪苦沾渍。空潭激哀流，古木堕馀翠。

穷搜尽阳景，屡剔断碑字。岂无会心观，往往悖图志。

兴尽且须返，聊以展同致。

桃花源记

陶渊明〔魏晋〕

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝)

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

过松源晨炊漆公店

杨万里〔宋代〕

莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。(错喜欢 一作：空喜欢)

政入万山围子里，一山放出一山拦。(政入 一作：正入；围子 一作：圈子；放出 一作：放过)

与山巨源绝交书

嵇康〔魏晋〕

　　康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。

　　吾昔读书，得并介之人，或谓无之，今乃信其真有耳。性有所不堪，真不可强。今空语同知有达人无所不堪，外不殊俗，而内不失正，与一世同其波流，而悔吝不生耳。老子、庄周，吾之师也，亲居贱职；*、东方朔，达人也，安乎卑位，吾岂敢短之哉！又仲尼兼爱，不羞执鞭；子文无欲卿相，而三登令尹，是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝，穷则自得而无闷。以此观之，故尧、舜之君世，许由之岩栖，子房之佐汉，接舆之行歌，其揆一也。仰瞻数君，可谓能遂其志者也。故君子百行，殊途而同致，循性而动，各附所安。故有处朝廷而不出，入山林而不返之论。且延陵高子臧之风，长卿慕相如之节，志气所托，不可夺也。吾每读尚子*、台孝威传，慨然慕之，想其为人。少加孤露，母兄见骄，不涉经学。性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗，不大闷痒，不能沐也。每常小便而忍不起，令胞中略转乃起耳。又纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，懒与慢相成，而为侪类见宽，不攻其过。又读《庄》、《老》，重增其放，故使荣进之心日颓，任实之情转笃。此犹禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤火；虽饰以金镳，飨以嘉肴，愈思长林而志在丰草也。

　　阮嗣宗口不论人过，吾每师之而未能及；至性过人，与物无伤，唯饮酒过差耳。至为礼法之士所绳，疾之如仇，幸赖大将军保持之耳。吾不如嗣宗之资，而有慢弛之阙；又不识人情，暗于机宜；无万石之慎，而有好尽之累。久与事接，疵衅日兴，虽欲无患，其可得乎？又人伦有礼，朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二：卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋钓草野，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也。危坐一时，痹不得摇，性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也。素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机，不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久，四不堪也。不喜吊丧，而人道以此为重，已为未见恕者所怨，至欲见中伤者；虽瞿然自责，然性不可化，欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉如此，五不堪也。不喜俗人，而当与之共事，或宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎，在人目前，六不堪也。心不耐烦，而官事鞅掌，机务缠其心，世故烦其虑，七不堪也。又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止，此事会显，世教所不容，此甚不可一也。刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发，此甚不可二也。以促中小心之性，统此九患，不有外难，当有内病，宁可久处人间邪？又闻道士遗言，饵术黄精，令人久寿，意甚信之；游山泽，观鱼鸟，心甚乐之；一行作吏，此事便废，安能舍其所乐而从其所惧哉！

　　夫人之相知，贵识其天性，因而济之。禹不逼伯成子高，全其节也；仲尼不假盖于子夏，护其短也；*诸葛孔明不逼元直以入蜀，华子鱼不强幼安以卿相，此可谓能相终始，真相知者也。足下见直木不可以为轮，曲木不可以为桷，盖不欲枉其天才，令得其所也。故四民有业，各以得志为乐，唯达者为能通之，此足下度内耳。不可自见好章甫，强越人以文冕也；己嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。吾顷学养生之术，方外荣华，去滋味，游心于寂寞，以无为为贵。纵无九患，尚不顾足下所好者。又有心闷疾，顷转增笃，私意自试，不能堪其所不乐。自卜已审，若道尽途穷则已耳。足下无事冤之，令转于沟壑也。

　　吾新失母兄之欢，意常凄切。女年十三，男年八岁，未及**，况复多病。顾此悢悢，如何可言！今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说*生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。足下若嬲之不置，不过欲为官得人，以益时用耳。足下旧知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之贤能也。若以俗人皆喜荣华，独能离之，以此为快；此最*之，可得言耳。然使长才广度，无所不淹，而能不营，乃可贵耳。若吾多病困，欲离事自全，以保余年，此真所乏耳，岂可见黄门而称贞哉！若趣欲共登王途，期于相致，时为欢益，一旦迫之，必发狂疾。自非重怨，不至于此也。

　　野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。愿足下勿似之。其意如此，既以解足下，并以为别。嵇康白。

采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇

苏轼〔宋代〕

多情多感仍多病，多景楼中。尊酒相逢。乐事回头一笑空。

停杯且听琵琶语，细捻轻拢。醉脸春融。斜照江天一抹红。

桃花源诗

陶渊明〔魏晋〕

嬴氏乱天纪，贤者避其世。

黄绮之商山，伊人亦云逝。

往迹浸复湮，来径遂芜废。

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诗名含有体字的古诗词 名字含体字的诗词

嬉春体（五首。钱塘湖上作。一云“赋俏唐体

杨维桢〔元代〕

杨子休官日日闲，桐江新棹酒船还。叮咛旧客兼新客，漫浪南山与北山。好怀急就一斗饮，佳人能作五弦弹。君看此地经游辇，仿佛春风梦未残。

体斋宅赏莲用体斋韵

李东阳〔明代〕

独坐幽亭数竹攒，名花何意此相看。一枝已分巢林足，寸步犹疑缩地难。

香爱露华浓似酒，静怜秋色冷于官。狂来却怪筒杯浅，直欲全倾翡翠盘。

变体诗（蔡宽夫《诗话》：碣诗*侧各一韵，自号变体）

章碣〔唐代〕

东南路尽吴江畔，正是穷愁暮雨天。鸥鹭不嫌斜*，

波涛欺得逆风船。偶逢岛寺停帆看，深羡渔翁下钓眠。

今古若论英达算，鸱夷高兴固无边。

世弼读白乐天放言诗仿其体依前韵作数首见寄因和答之亦仿乐天之体 其三

欧阳澈〔宋代〕

抟鹏休笑蓬蒿适，燕雀岂知鸿鹄游。颜蹠贤愚终莫域，渭泾清浊自殊流。

绠长方可探深井，水浅安能泛大舟。独爱乐天吟著句，输赢待看局终头。

世弼读白乐天放言诗仿其体依前韵作数首见寄因和答之亦仿乐天之体 其一

欧阳澈〔宋代〕

如簧巧语何须听，似海侯门岂足游。太华崇高无弃土，沧浪合并纳纤流。

未要季子荣亲印，已买陶朱佚老舟。藏器待时须大用，耻争蜗角与蝇头。

世弼读白乐天放言诗仿其体依前韵作数首见寄因和答之亦仿乐天之体 其二

欧阳澈〔宋代〕

驷马华轩终得志，箪瓢捽茹且潜身。隋珠莫弹排空雀，和璧休投按剑人。

画史解衣须遇鉴，齐门鼓瑟信难亲。索瘢洗垢从教谤，澡雪襟怀与道邻。

世弼读白乐天放言诗仿其体依前韵作数首见寄因和答之亦仿乐天之体 其四

欧阳澈〔宋代〕

言行枢机宜慎发，利名缰锁苦萦身。无非入市攫金客，谁似临畦抱瓮人。

鸿雁弟兄犹列序，虎狼父子尚相亲。刀锥不用争蜗角，请学当时阙党邻。

蚤春陪舅林郡丞暨黄全之许希旦姚体恪体贞兄弟集郑氏北郭别业 其一

佘翔〔明代〕

春入柳条新，郊游岸角巾。青山环别业，芳树媚佳辰。

陶谢俱词客，荆高总酒人。年华驹过隙，欢赏剧相亲。

蚤春陪舅林郡丞暨黄全之许希旦姚体恪体贞兄弟集郑氏北郭别业 其二

佘翔〔明代〕

草阁背城开，何人载酒来。偶因随杖屦，共此破莓苔。

韦曲寻春宴，梁园作赋才。留连情未已，城角暮声哀。

次韵德基效欧阳体作雪诗禁体物之字兼送表臣

李处权〔宋代〕

朝来冻坐如缩龟，不闻打窗那得知。江南地暖亦有此，惊心远自龙沙吹。六一居士最能赋，东坡先生追撚髭。腐儒得句亦起舞，砚寒沃笔浮轻澌。征尘暗天铁马健，衣冠南奔身世危。兄弟相望音信绝，梳头纷纷满面丝。裋褐袖手如怀冰，车马不来奚所为。前年毗陵雪盈尺，蟹螯犹记左手持。归来浩歌仰看屋，夜深凜凜粟满肌。室中老妇几兴叹，膝下奈此号寒儿。今年造物颇垂顾，税驾仁里欢此时。杀鸡为黍朝夕事，苦节诸郎方下帏。起看松竹有特操，坐对溪山无俗姿。刘子唱高和弥寡，要当独醒歠其醨。已呼稚子来候门，更戒黄童无扫墀。十千不向楼头贳，一蓑正忆江上披。五陵之客夸轻肥，呼鹰逐兽广莫驰。五侯之第事豪侈，珊瑚照耀金屈卮。岂如高举纵清赏，钩帘一目万景随。亦有末至居客右，其言不让故哂之。

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含有汉字的古诗词 带汉字的诗词名句

狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。——《资治通鉴·汉纪三》

秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞二首·其一》

水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书·传·东方朔传》

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》

*乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《渡汉江》

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。——佚名《迢迢牵牛星》

江流天地外，山色有无中。——王维《汉江临泛 / 汉江临眺》

交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。——《后汉书·列传·崔骃列传》

临渊羡鱼，不如归而结网。——《汉书·志·礼乐志》

人生在勤，不索何获。——《后汉书·列传·张衡列传》

失之东隅，收之桑榆。——《后汉书·列传·冯岑贾列传》

吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。——《资治通鉴·汉纪·汉纪三十八》

贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》

明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。——曹丕《燕歌行二首·其一》

天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书·列传·桓谭冯衍列传上》

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。——崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

暮云收尽溢清寒。银汉无声转玉盘。——苏轼《阳关曲 / 中秋月》

片云天共远，永夜月同孤。——杜甫《江汉》

涓流虽寡，浸成江河；爝火虽微，卒能燎野——《后汉书·列传·酷吏列传》

南有乔木，不可休思。——佚名《汉广》

丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。——《后汉书·列传·马援列传》

音尘绝，西风残照，汉家陵阙。——李白《忆秦娥·箫声咽》

时不可留，众不可逆。——《后汉书·本纪·光武帝纪上》

贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。——《资治通鉴·汉纪·汉纪十七》

思其人，至其乡；其处在，其人亡。——《资治通鉴·汉纪三十九》

春已归来，看美人头上，袅袅春幡。——辛弃疾《汉宫春·立春日》

责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不劝而遂。——《资治通鉴·汉纪二十》

岁月骛过，山陵浸远——《后汉书·列传·光武十王列传》

知者顺时而谋，愚者逆理而动——《后汉书·列传·朱冯虞郑周列传》

伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》

宜如临深渊，如履薄冰，战战栗栗，日慎一日。——《后汉书·本纪·光武帝纪上》

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。——韩翃《寒食》

几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。——黄景仁《绮怀》

明犯强汉者，虽远必诛。——《汉书·传·傅常郑甘陈段传》

以身教者从，以言教者讼。——《后汉书·列传·第五钟离宋寒列传》

得失一朝，而荣辱千载。——《后汉书·列传·荀韩钟陈列传》

碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。——李白《早春寄王汉阳》

大丈夫当雄飞，安能雌伏！——《后汉书·列传·宣张二王杜郭吴承郑赵列传》

智者不危众以举事，仁者不违义以要功。——《后汉书·列传·窦融列传》

精诚所加，金石为开。——《后汉书·列传·光武十王列传》

岭外音书断，经冬复历春。——宋之问《渡汉江》

星点点，月团团。倒流河汉入杯盘。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》

生而富者骄，生而贵者傲。——《后汉书·列传·崔骃列传》

不为燥湿轻重，不为穷达易节。——《后汉书·列传·周黄徐姜申屠列传》

征蓬出汉塞，归雁入胡天。——王维《使至塞上》

积善在身，犹长日加益，而人不知也；积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。——《汉书·传·董仲舒传》

反水不收，后悔无及。——《后汉书·本纪·光武帝纪上》

年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。——李颀《古从军行》

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