隐喻韬光养晦的古诗

韬光养晦是什么意思

韬光养晦是什么意思

　　成语故事是*历史的一部分，是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事。经过时间的.打磨，千万人的口口叮传，每一句成语又是那么深刻隽永、言简意赅。

　　成语解释

　　“韬光养晦”由“韬光”和“养晦”两个词语组成。

　　“韬光”的字面意思是收敛光芒,引申意义为避免抛头露面。最早出现在南朝梁国太子萧统所写的《靖节先生集序》。其序中有“圣人韬光,贤人遁世”一句。《晋书·皇甫谧传》中又有“韬光逐薮,含章未曜”之说。

　　韬：按捺，柔化，隐藏;

　　光：锋芒，外露的锐气。引申为突出的、外露的才华、能力、荣誉等;

　　“养晦”的字面意思是隐形遁迹,修身养性,引申之意为隐退待时。《诗经》中有“遵养时晦”之记。《宋史·邢恕传》中则有“公著荐于朝,得崇文院校书;王安石亦爱之。因宾客喻意,使养晦以待用,恕不能从”一段历史公案。

　　养：修养，培养;

　　晦：农历每月的最后一天，没有月光之夜，昏暗不明。

　　成语典故

　　作为一个成语,“韬光养晦”的使用见于清朝末年。晚清实业家、思想家郑观应遁迹澳门写了《盛世危言》。他在其中的自序中写道:“自顾年老长庸,粗知《易》理,亦急拟独善潜修,韬光养晦。”此前,则有清朝大知识分子纪晓岚在其《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》中写下“果为隐者,方韬光晦迹之不暇,安得知名?”

　　谓隐藏锋芒，不使外露。修缮自己的不足之处，提升内在的修养。

　　《旧唐书·宣宗记》“历太和会昌朝，愈事韬晦，群居游处，未尝有言。”

　　《荡寇志》第76回：“贤侄休怪老夫说，似你这般人物，不争就此罢休。你此去，须韬光养晦，再看天时。

　　郑观应《<盛世危言>自序》：“自顾年老才庸，粗知《易》理，亦急拟独善潜修，韬光养晦。”

　　通过古人使用“韬光养晦”的记载,可以得出如下结论:

　　其一,“韬光养晦”是一种低调做人的行为模式。低调做人以利于冷静观察,缜密思考,进而统揽全局,谋划未来,是一种战略行为模式。

　　其二,“韬光养晦”思想既适用于困境或逆境之中,也适用于成功或胜利之时。

　　其三,“韬光养晦”思想的深刻内涵在于埋头苦干,积蓄力量,着眼长远。从这个意义上说,“韬光养晦”是“有所作为”的重要前提。

　　其四,把“韬光养晦”与“君子报仇,十年不晚”、“明修栈道，暗度陈仓”一类说法相混淆纯属误读。

　　词语辨析

　　*义词：韬光晦迹、深藏若虚、玉韫珠藏、韬匮藏珠

　　反义词：锋芒毕露、霸气外露

　　由于种种原因，韬光养晦在现代社会变成了一个完全褒义的词语。但在古代，韬光养晦是一个中性词，包含了两层含义，一方面，韬光养晦是一种对自己的完善与反省;另一方面，韬光养晦也包含了一种消极的因素，即它是不作为的。

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隐喻美好的诗句

隐喻美好的诗句（通用130句）

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都收藏过自己喜欢的诗句吧，不同的诗句，其语言艺术所表现的'语言风格、特点、技巧各不相同。究竟什么样的诗句才是好的诗句呢？以下是小编收集整理的隐喻美好的诗句，欢迎阅读与收藏。

　　1、红旗渠水进田间，禾苗长的绿艳艳

　　2、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨

　　3、江深竹静两三家，多事红花映白花报答春光知有处，应须美酒送生涯

　　4、解落三秋叶，能开二月花

　　5、空山不见人，但闻人语响返景入深林，复照青苔上

　　6、空山新雨后，天气晚来秋明月松间照，清泉石上流竹喧归浣女，莲动下渔舟随意春芳歇，王孙自可留

　　7、篱落疏疏一径深，树头花落未成阴儿童急走追黄蝶，飞入采花无处寻

　　8、遍地铁牛跑，人人都欢笑， 甜从苦中来，岁岁红花开

　　9、别语忒分明 午夜鹣鹣梦早醒 卿自早醒侬自梦，更更 泣尽风檐夜雨铃

　　10、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

　　11、春眠不觉晓，处处闻啼鸟

　　12、春种一粒粟，秋收万颗子

　　13、独携天上小团月，来试人间第二泉

　　14、儿童冬雪闹比邻，据岸愚儒却子珍

　　15、芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人

　　16、坟头岭修个发电站，家家都把电灯安

　　17、邯郸驿里逢冬至，报膝灯前影伴身

　　18、好雨知时节，当春乃发生

　　19、红豆生南国，春来发几枝

　　20、思君如满月，夜夜减清辉。

　　1、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

　　2、落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　3、拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

　　4、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

　　5、莫把幺弦拨。怨极弦能说。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

　　6、江深竹静两三家，多事红花映白花。报答春光知有处，应须美酒送生涯。

　　7、所谓伊人，在水一方。

　　8、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

　　9、连雨不知春去，一晴方觉夏深。

　　10、篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入采花无处寻。

　　11、人到情多情转薄，而今真个不多情。

　　12、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

　　13、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

　　14、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　15、国破山河在，城春草木深。

　　16、芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。

　　17、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

　　18、人而无仪，不死何为。

　　19、如切如磋，如琢如磨。

　　20、高山仰止，景行行止。

　　21、独携天上小团月，来试人间第二泉。

　　22、*生不会相思，才会相思，便害相思。

　　23、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

　　24、一日不见，如三秋兮。

　　25、外举不弃仇，内举不失亲。

　　1、月色穿帘风入竹，倚屏双黛愁时。——顾敻《临江仙·月色穿帘风入竹》

　　2、流星透疏木，走月逆行云。——贾岛《宿山寺》

　　3、空山梵呗静，水月影俱沉。——纳兰性德《水调歌头·题西山秋爽图》

　　4、日下壁而沉彩，月上轩而飞光。——江淹《别赋》

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学会低调，懂得藏拙，大智若愚，韬光养晦，才

　　学会低调，懂得藏拙，大智若愚，韬光养晦，才可能赢得人生三十年后，如果世界上还有坚持这个词，我希望它属于我，三十年后，如果世界上还有感动这个词，我希望它属于你。做人可以不聪明，但一定要有分寸感。每个人都要找到自己的位置，应该是你的，才是你的;不该是你的，连搭腔都不要。什么叫出路?出路就是走出去，多折腾折腾， 学会低调，懂得藏拙，大智若愚，韬光养晦，才可能赢得人生

　　三十年后，如果世界上还有坚持这个词，我希望它属于我，三十年后，如果世界上还有感动这个词，我希望它属于你。

　　做人可以不聪明，但一定要有分寸感。

　　每个人都要找到自己的位置，应该是你的，才是你的;不该是你的，连搭腔都不要。

　　什么叫出路?出路就是走出去，多折腾折腾，活路就出来了;什么叫困难?困难就是总是将自己困在一个地方不动，那人生自然就难了。

　　你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多，但无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃。

　　一个叫良心，一个叫理想。

　　不要拿别人的错误来惩罚自己，因为不值得;不要拿自己的错误去惩罚别人，因为当你伤害别人时，自己也会再受伤没必要总是挑剔生活的不如意，所有的一切，不外乎是自己能力不足，恰巧又遇上社会的现实而已，还是多想想自己拥有的东西，这样，才是解决生活不如意的唯一办法。

　　得不到的别要，够不着的别够，先做好该做的，再做想做的，每一次挫折都有值得坚强的原因，每一天都有值得欢乐的理由。

　　想开、看开，才会放开。

　　这个世界纵有千百般不好，但有一点特别好，就是大，大到什么程度?无论你离开了谁，无论谁抛弃了你，无论脱离了哪个圈子，你都不会行至绝路，你都可以重新开始。

　　愿我们，晚上不失眠，卡上不缺钱。

　　你对自己下不了狠手，就轮到生活对你下狠手，你人生中偷的那些懒，离不开的那些人，荒废的那些时间，就像多吃的那些苦一样，某一天会用特别的方式回报你。

　　一个真正智慧的人，小事糊涂而大事睿智，为人低调而洞若观火。

　　做人如水，以柔克刚。

　　只有那些以不争为争的人，才能笑到最后，成为真正的赢家。

　　低调者更容易成事，无论自己有多大的能耐，万不可锋芒毕露。

　　学会低调，懂得藏拙，大智若愚，韬光养晦，才可能赢得人生。

　　每天认真洗脸，多读书，按时睡，少食多餐。

　　变得温柔，大度，继续善良，保持爱心。

　　不在人前矫情，四处诉说以求宽慰，而是学会一个人静静面对，自己把道理想通。

　　这样的你，单身也所谓啊，你在那么虔诚地做更好的自己，一定会遇到最好的，而那个人也一定值得你所有等待，做好自己去遇好的人。

　　一首好歌，只需用心聆听，便能体会人间多愁善感。

　　一篇好文，只要仔细阅读，即可顿生感悟尘世百味。

　　一部好剧，只有认真观赏，才能知晓万物间的联系。

　　一个好人，只用时间证明，就能透视出其内心的善良。

　　活得糊涂的人，容易幸福，活得太清醒的人，容易烦恼。

　　真正的归属感，在于你的内心深处，善待自己，使自己成为最好的，比善待别人更有意义。

　　我们除了学会律己，宽容别人，成全别人之外，还要学会成全自己，宽容自己，给自己更多的时间和空间，来不断发展和完善自己。

　　为人要诚实，但不要太老实，你把自己摆得低了，别人就会爬到你的头上;做事要认真，但不要总较真，无须用自己的不完美，去苛求他人的完美。

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隐喻与一词多义的关系

隐喻与一词多义的关系

　　在个人成长的多个环节中，大家都不可避免地会接触到论文吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。你知道论文怎样写才规范吗？以下是小编整理的隐喻与一词多义的关系论文，希望对大家有所帮助。

　　论文摘要：教师的幸福离不开对教师尊严的维护。而一些经典的教师隐喻却遮蔽了教师尊严。改善这种情况，需要从维护教师作为一个人以及作为一种职业的内外尊严着手。

　　论文关键词：教师尊严教师隐喻反思

　　一、教师尊严缺失的现存样态

　　*传统文化中有关教师的隐喻，主要有“蜡烛论”、“工程师论”、“园丁论”、“桶论”[1]。这些经典隐喻一方面体现着社会对教师理想形象的期待，另一方面却使教师的尊严处于被遮蔽的状态。具体表现为：

　　第一，教师作为一个人的外在尊严的缺失。蜡烛、园丁、工程师等这些经典的教师隐喻，是社会给予教师的高标准的期待，而在这种过于理想化的外在期待下，教师作为一个人本身的角色被弱化了。可是，实际上，教师不仅仅是“道德人”，同时也扮演着“经济人”、“复杂人”、“自我实现人”等角色，社会往往只关注教师作为“专业教育者”所承担的责任，而忽略教师本身也是一个普通人。在对学生的教育过程中，教师的作用并不是万能的，教师也会犯错误。可是社会却时刻关注着教师的行为，某个教师一旦出现问题，他往往会成为人们争论的焦点，并且大家往往会把个别的现象扩大化为教师普遍存在的问题。当前，许多学生或是家长对教师的语言侮辱、殴打等一系列事件，都表明教师人格尊严、生命尊严的缺失。

　　第二，教师作为一个人的内在尊严的缺失。在教师经典隐喻的影响下，教师的道德形象几乎上升到了极致，古代教师以一种深沉、神圣的社会责任感和使命感，自觉充任起思想道德文化的传承者、示范者和践行者，教师在思想和行为上都力求达到圣贤的境界，成为“人皆仰之”的道德主体[2]。现代教师也往往把自己当成蜡烛、园丁、工程师，塑造了崇高的为人师表的形象，而忽略了自己作为一个人的角色，有自己的情感需要与喜怒哀乐，有自我发展的需要，承担着家庭、工作和社会生活中的多重角色。在与职业角色要求起冲突时，他们总是选择牺牲这些需要。

　　第三，教师职业外在尊严的缺失。回顾历史，教师职业自产生以来，人们对教师职业的认识主要停留在其外在的社会功能上，不管是古代强调的“师”对于“道”的价值，还是*代“师”对于“国强、国富”的价值，还是现代“师”对于“知识传承”的价值，都是教师职业工具价值的外在表现[3]4。而教师职业的尊严也是依靠此获得的。教师经典隐喻把教师职业的这种外在价值神圣化，这首先反映了教师很高的社会地位，可是并非每一个教师都能达到这种境界。因此，当这种过高的期待没有实现时，教师职业的外在价值往往得不到人们的认可和尊重。另外，在应试教育模式的影响下，教师职业的外在价值往往被局限于一种传递性的价值，如让学生掌握多学科知识等，而教师对学生其他各方面素质的影响，却得不到社会、家长的认可。

　　第四，教师职业内在尊严的缺失。根据教师经典隐喻，教师似乎拥有很高的社会地位，实际的社会地位却很低，更缺乏一种制度保障和物质基础，这种极大的反差让有才能的人往往并不选择做老师，而教师队伍中的优秀人才也纷纷选择跳槽。另外，不管是蜡烛、园丁还是工程师等传统隐喻，强调的都只是教师对于社会的外在价值，并未涉及教师职业劳动对教师本人现实生命质量的意义，并未涉及到教师能否在日常的职业工作中感受到对自己智慧与人格的挑战、对自己生命发展的价值，感受到因从事这一职业带来的内在的尊严与欢乐的满足[3]12。也就是说，教师在教学过程中感受到的只是一种工具价值，即一个传授知识和技能的工具，而没有感受到教师职业的自身价值。

　　二、维护教师尊严的建议

　　维护教师尊严，可从如下几个方面进行：

　　第一，维护教师作为一个人的外在尊严。教师经典隐喻反映着教师崇高的师表形象，为人师表是对教师的基本要求，但是为师首先是做人，然后才能成为“人师”。叶澜也曾提出：“如果只从社会角度，站在特定意识形态的立场去界定‘教师’含义的话，教师不过是没有完全自主性和独立性的，满足培育社会需要类型的人的代言人、执行者，教师本人作为人的尊严和需要，已经退隐到了作为背景的地位。”[3]32可见，对教师的尊重首先应从社会对教师作为一个人的认知开始，教师作为一个人的尊严是前提而不是背景。其次，社会对教师的期待及其实现，要以满足教师作为一个人的基本的需要为前提，如基本的物质需要等。让教师在这种期待下，既能享受到基本的权利，又能有为更高价值目标奋斗的动力。而作为引导社会舆论的媒体机构，也应该认识到教师作为一个人的'权利和价值，关注教师实际的生存状态，揭露有损教师基本权利的行为，引导人们认识到教师作为普通人的角色。

　　第二，维护教师作为一个人的内在尊严。传统教师隐喻有其存在的价值和意义，可以激励教师有更高的价值追求，但是这种价值追求的实现，要以教师作为一个人基本权利的维护为前提。这其中发挥着主体作用的是教师自身。教师要有自我意识，认清自己所拥有的基本权利，尤其是生存权，不能因为教师职业的特殊性，而忽略这些权利。“蜡烛论”把教师道德伦理中的“义”和“利”两个基本范畴完全对立起来，要求教师“弃利守义”。事实上，“义”和“利”并非绝对对立的关系。行为义之基，但如果抛弃教师本人的“小利”，无论是“大利”还是“大义”都很难得到保证[4]。鉴于此，教师要懂得*衡二者的关系，在维护“小利”的前提下，追求“大义”和“大利”。也就是说，教师在追求“至善”境界的同时，首先要维护自身的生命尊严和人格尊严。

　　第三，维护教师职业的外在尊严。“工程师论”、“桶论”隐喻形象是从教师专业知识和技能的层面来强**师职业的价值。可是一方面教师没有足够的能力去塑造学生的心灵；另一方面，在信息化社会，教师的知识面不一定广于学生，以至教师职业的价值往往受到质疑。笔者认为，教师职业的外在价值需要自己去创造，教师专业化是社会发展对教师的必然要求。虽然已有的法律文件早已规定教师是一个专门职业，但是教师仍然无法取得与“律师”、“医生”等同样的专业地位。为了适应当前教育发展对教师素质的要求，教师需要不断提升自己的专业水*，并转化为新的行为能力、*惯和专业生存方式，创造更多的价值[5]。而家庭、学校、社会在对教师职业提出高要求的同时，应给予教师更多的支持。家长是教师工作的合作者，职责在于配合教师对学生的日常教育与管理；学校是教师工作的保障者，职责在于为教师专业化的发展提供相应的条件和培训；社会是教师工作的监督者，职责在于督促教师工作结果的有效性，但对有效性的期望是在一个合理的限度内，而不能超出教师能力范围外。如此，才能保证教师职业外在价值最大化，并得到社会的认可和尊重。

　　第四，维护教师职业的内在尊严。从传统教师隐喻的内涵中可以发现，教师的价值及其获得的尊重往往是基于教师的工具价值，也就是别人从教师中得到了什么。而对教师来说，更为重要的是他自己要感受到这份职业带来的价值和意义，从心理学角度上说，也就是一种自尊感。根据心理学家布朗的观点，这种自尊感有两种基本的情感感受：一种是“归属感”；一种是“掌控感”[6]。因此，教师首先希望自己的价值得到认可和尊重，其次希望自己在教学过程中创造自己的价值，增强自己的自信心和满足感。也就是说，教师要感受到这种内在的尊严和欢乐，关键在于自己要进行创造性的教学活动，自己要具备独立思考的精神，把自己的思想融入到教学中，如此，教师才能感受到其职业的意义和价值。

　　参考文献：

　　[1]陈向明.教师的作用是什么——对教师隐喻的分析[J].教育研究与实验，2001,（1）：13-14.

　　[2]阮成武.主体性教师学[M].合肥：安徽师范大学出版社，2005:102.

　　[3]叶澜，白益民.教师角色与教师发展新探[M].北京：教育科学出版社，2001.

　　[4]郑金洲.若干教育隐喻探源[J].上海高教研究，1997,（9）：9.

　　[5]唐凯麟，刘铁芳.教师成长与师德修养[M].北京：教育科学出版社，2007:5.

　　[6][美]布朗.自我[M].陈浩莺,等译.北京：人民邮电出版社，2004:173.

　　摘 要：隐喻是随人类认知文明发展而诞生的产物，在中英文语言文化中都包含有大量关于动物的隐喻，对于我们研究中英动物文化具有很大的帮助。简要介绍了中英动物隐喻的异同点，并进一步详细分析了其中所包含的文化内涵，以期能够有效促进中英民族间的文化交流与融合。

　　关键词：动物隐喻 中英语言 文化内涵 对比分析。

　　一、引言。

　　隐喻是指人们在口语交流或书面表达中经常会借助某些形象具体的事物来描述或代指一些较为抽象的事物，在我们的现实生活会话中几乎离不开隐喻这种修辞手段。动物是人类的亲密伙伴，由其衍生的一些隐喻词汇在人们的日常生活中扮演着十分重要的角色，并且成为语言文化中一种极为常见的修辞手法。无论是汉语还是英语中，都包含了大量的动物隐喻文化，因此，从隐喻视角下对中英动物的文化内涵进行分析，有助于我们更好地了解两国社会文化，促进中英文化的交流与和谐发展。

　　二、中英动物隐喻意义的异同点。

　　1.相同点或相似点。由于人类认知心理的趋同性以及历史文化发展的相似性，中英两国人民关于一些动物形象的认知会产生一致或相似的看法，例如：

　　1.1狐狸（fox）。中英文化中关于狐狸的看法基本是一致的，都喻指狡诈、聪明或诡计多端。在很多*语中，狐狸都是作为贬义词出现，例如，在汉语中有“狐狸精”、“露出狐狸尾巴”等俗语；在英语中亦有“as cunning as a fox”的说法。

　　1.2狼（wolf）。在英国人心目中，狼是残忍、凶猛、贪婪的象征，有“wolf down”、“wolf in sheep's clothing”等*语，都体现了英国人民对狼的贬义看番。同样地，在汉语文化中，也有“如狼似虎”、“豺狼当道”等成语，与英语中狼的隐喻意义基本一致。

　　1.3猪（pig）。猪通常是肮脏、好吃懒做、贪婪等形象的代名词，例如，《西游记》中“猪八戒”深入人心的经典形象以及在民间广为流传的“猪头猪脑”、“笨猪”等一些带有侮辱性的词汇都可以体现出“猪”在汉语文化中地位极低。在英语中，也有“pigheaded”、“make a pig of oneself”、“pig it”等*语，与汉语意思相*。

　　2.区别与冲突。尽管中英动物隐喻文化内涵存在部分相似之处，但受地域环境、宗教信仰、文化背景等多方面因素的影响，中英文化整体上呈现出普遍的差异性。例如：

　　2.1狗（dog）。在英国文化中，狗是人们最喜爱也是最亲密的伙伴，被视为忠诚、勇敢、可靠的象征。狗在英国人心目中有着非常重要的地位，受到人们的喜爱和保护，因此，英语动物文化中关于狗的词汇或*语大多带有褒义的隐喻意义，如“love me, love my dog”、“lucky dog”等。而在*传统文化中，人们对于狗通常抱有一种厌恶和蔑视的心态，也因而在汉语中关于狗的隐喻基本都是贬义的，如：“狗眼看人低”、“狗腿子”、“狗胆包天”等。

　　2.2龙（dragon）。在*传统文化中，龙是神物，象征着权力、威严、高贵，因此，古代帝王经常被称作“真龙天子”,而*人民也以“龙的传人”为自称，可见龙在汉语文化中的地位之高。然而西方文化中，龙却是凶狠、严厉的象征，在圣经中便用“great dragon”一词来形容恶魔撒旦。此外，英国人民也经常用“old dragon”来喻指一些凶悍的老恶妇。

　　三、中英动物隐喻文化内涵的对比分析。

　　语言是特定社会文化背景下的产物，受到价值观体系、民族间文化的碰撞交流、跨文化交际等多方面因素的共同影响。同样地，动物隐喻作为语言文化的重要组成部分，在汉语和英语中分别对应着不同的价值观体系，这也使得中英人民在看待同一件事物时往往处于不同的立场，从而也就表现出不一样的态度，主要体现在以下几个方面：

　　1.冒险英雄主义与个人主义。英国人具有较强的竞争精神，这种竞争冒险意识在动物隐喻中十分常见，如：“Go to the sea, if youwould fish well.”与汉语中的“不入虎穴焉得虎子”有异曲同工之妙。在西方文化中，动物隐喻所蕴含的价值观反映了价值体系在历史文明发展进程中的不断变化与进步。许多人在研究西方文化时，通常都会与个人主义相关联，这是因为西方人对血缘、氏族关系并不是很看重，而是强调人应当学会独立，个人主义在他们的价值观体系中占据着主导地位。例如：“Every bird loves to hear himself sing.”这句谚语就充分肯定了个人价值，每个人都应当充分肯定自我价值，属于自己的才是最好的。

　　2.男性沙文主义。所谓的男性沙文主义在西方文化中是指对女性的歧视与偏见主义，与*“男尊女卑”的封建思想类似。英国人认为，男女关系即便是在婚姻中也是不对等的，并通过动物隐喻来表现出这种歧视思想。例如：“Daughters and dead fish are no keepingwares.”由字面意思不难理解，这句话的意思是“女儿和死鱼都不是保鲜品”,该谚语用“dead fish”来比喻“Daughters”;又或者“Hethat lets his horse drink at every lake, and his wife go to every wake, shallnever be without a whore. ”,上述两个例子充分体现出，在西方男性沙文主义中，即便是与自己存在血缘氏族关系的妻子和女儿都处于被轻视的地位，女性身份得不到应有的尊重。同样地，在*也有用“狐狸精”来形容面容姣好女性的说法。可见，在中英动物隐喻词汇传统文化内涵中，都或多或少体现出一定的男性沙文主义思想。

　　3.集体主义。与西方人民喜欢追求自由不同，*人主张集体主义，十分看重集体的力量，这种思想在很多动物隐喻中都有所体现。学者张静茹曾指出，在*传统文化中，一切有生命的万物都属于“众生”的范畴之内，也正是因为如此，自古以来，*人民对于动物就有着一种特殊的情感。“仁”是儒家文化精髓，也是我国传统文化的核心思想。家庭在*传统思想观念中有着十分重要的地位，每个人都应与自己的家庭成员相亲*，在对他人表现出仁爱之心的同时也应爱屋及乌，即对他人热爱的事物也要心存仁爱，孟子的“亲亲而仁民，仁民而爱物”便体现了这一观点，他认为一个人只有亲*自己的家人才会仁爱百姓，只有对百姓抱有仁爱之心才会去爱惜众生万物。在我国孝道文化中，父与子之间是一种服从关系，即儿子需服从于父亲的权威，这一观点在许多动物隐喻中均有所体现，例如“乌鸦反哺”、“跪乳之恩”等。

　　此外，在民间风俗方面，*人往往倾向于使用带有吉祥或喜庆寓意的动物隐喻来表达对美好事物的期盼，例如：“龙凤呈祥”、“麒麟送子”、“喜雀报喜”等，同时在汉语文化中，人们还经常会使用一些与美好含义谐音的动物隐喻，如“年年有余”等。

　　四、结语。

　　综上所述，动物隐喻是语言文化的重要组成部分，这对于我们研究民族文化内涵具有十分重要的意义。随着认知语言学的不断发展，动物隐喻已不再仅仅是一种修辞手段，而是人们行为观念与思维模式的重要体现。是人类日常生活交流的重要基础。中英两国语言文化历史悠久，都包含了大量的生动形象动物隐喻。由于历史文化、宗教信仰、地域环境、风俗*惯等因素的不同使得汉语和英语都形成了各自独有的动物隐喻词汇，通过分析、学*其中所蕴含的丰富文化内涵，有助于我们更好地理解中英社会文化，同时也有利于促进中英文化的友好交流。

　　参考文献：

　　[1]刘舒。 国内*十年“动物隐喻”研究综述[J]. 现代妇女（下旬）。2014（11）。

　　[2]王亮。 动物隐喻在汉语和英语中的比较（英文）[J]. 语文学刊（外语教育教学）。 2014（08）。

　　[3]左宁，刘国伟。 英汉*语中的动物词汇及其文化内涵浅析[J]. 山东工会论坛。 2014（03）。

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隐喻句打比方的句子

你知道隐喻吗？当我们就一件事或一个原因交谈时，另一个人无论如何都不太明白，我们所要做的就是做一个小小的类比。例如，许多不同的事物，相同的事实，用隐喻来描述，都会变得更容易理解和接受。第一句为你准备了那么多关于(隐喻的句子)的内容，供你参考！

1.*静的湖就像一面巨大的银镜。

2.岸边的灯光映照在湖中，就像无数的银蛇在游动。

3.路上的一串亮光，像一条闪闪发光的长河。

4.一颗像钻石一样闪亮的小露珠，一颗像水晶一样透明的小露珠，一颗像珍珠一样圆的小露珠。

5.从远处看桃花就像红色的夕阳。

6.红柿子像灯笼一样挂在树枝上。

7.波浪引起的泡沫就像一堆雪，它很美。

8.天气很冷，冷风像刀一样刮在他的脸上。

9.弯曲的月亮就像一艘船。

10.像碧玉盘一样圆

11.夏天的太阳就像一个大火球在地球上烧烤。

12.大象的鼻子就像水管。

大象的耳朵就像两个大扇子。

14.天空中的白云就像雪白的棉花一样。

15.叶子像蝴蝶一样飘落。

16.天空中的星星就像母亲的眼睛。

17.天空中的星星像深蓝色夜空中数不清的珍珠一样散落。

18.春天就像刚落地的洋娃娃。它从头到脚都是新的。它在生长。

19.春天就像一个小女孩，飘着鲜花，又笑又走。

20.春天就像一个强壮的年轻人，胳膊、腰和脚都是铁的，他领着我们向前走。

21.春天就像一个热爱美的女孩，使世界变得丰富多彩。

22.春天是个魔术师。她融化了冰雪，让草从地里破了出来。

23.春天是一首美妙的乐曲，所以世界上充满了音符;

春天是一只快乐的鸟，所以世界充满了欢乐。

25.春天是一支充满微笑的美丽舞蹈。

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隐晦表达感情的古诗句

1、在天原作比翼鸟，在地愿为连理枝。

2、忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中。

3、才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万留春住。

4、算翠屏应是，两眉馀恨倚黄昏。

5、异乡物态与人殊，惟有东风旧相识。

6、细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。

7、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

8、玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。

9、天街曾醉美人畔，凉枝移插乌巾。

10、时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

11、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

12、秋风吹到江村，正黄昏，寂寞梧桐夜雨不开门。

13、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

14、写不成书，只寄得、相思一点。

15、赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？

16、亡羊补圈不言迟，继续前行尤可佩。

17、醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

18、长记海棠开后，正伤春时节。

19、眉尖早识愁滋味，娇羞未解论心事。

20、明月，明月，胡笳一声愁绝。

21、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。

22、须知流年星转，汝走马观花，妾二八难在。

23、相思似海深，旧事如天远。泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。

24、细数十年事，十处过中秋。

25、星球偏逢灵彩带，贵州正绽赋馨湾。

26、秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。

27、父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。

28、无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。

29、朝闻道，夕死可矣。

30、人生若只如初见，朱颜辞镜花辞树。

31、残酒欲醒中夜起，月明如练天如水。

32、金屑眼中翳，衣珠法上尘。已灵犹不重，佛视为何人。

33、相濡以沫，不如相忘于江湖。

34、休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。

35、人间岁月堂堂去，劝君快上青云路。

36、三生有幸，韶华流光里，俯仰皆是你。

37、谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

38、物是人非事事休，欲语泪先流。

39、原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。

40、皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。

41、前半生寻寻觅觅，后半生回首灯火阑珊。

42、尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。

43、杏花无处避春愁，也傍野烟发。

44、书香雅士聚英才，国粹传承万绪开。

45、青羊宫前锦江路，曾为梅花醉十年。

46、原野萧条兮烽戍万里，俗贱老弱兮少壮为美。

47、今春看又过，何日是归年。

48、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

49、风转漏报天将晓，惆怅婵娟又隔年。

50、花园蜂蝶采花蕊，厕所苍蝇餐粪喜。

51、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源。

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隐晦的表达爱意的诗句

隐晦的表达爱意的诗句

　　对你的爱在花瓣，成了露滴;对你的情在夜晚，成了星雨;对你的念，在心里，成了甜蜜;爱你是一种幸福，想你是一种快乐，这将是我今生今世的执着。

　　1.寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。——李益《春夜闻笛》

　　2.过尽飞鸿字字愁。——秦观《减字木兰花·天涯旧恨》

　　3.江南江北愁思，分付酒螺红。——方岳《水调歌头·*山堂用东坡韵》

　　4.荒烟凉雨助人悲，泪染衣襟不自知。——王安石《送和甫至龙安微雨》

　　5.渐老多忧百事忙，天寒日短更心伤。——李觏《秋晚悲怀》

　　6.闷损阑干愁不倚。——李清照《玉楼春·红酥肯放琼苞碎》

　　7.日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦(冯延巳《鹊踏枝》)

　　8.寸寸柔肠，盈盈粉泪(欧阳修《踏莎行》)

　　9.憔悴江南倦客，不堪听，急管繁弦(周邦彦《满庭芳》)

　　10.年年今夜，月华如练，长是人千里(范仲淹《御街行》)

　　11.寂寂闻猿愁，行行见云收。——李白《寻高凤石门山中元丹丘》

　　12.有泪无言对晚春。——淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》

　　13.豆蔻梢头旧恨，十年梦屈指堪惊(秦观《满庭芳》)

　　14.却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲。——辛弃疾《念奴娇·登建康赏心亭呈史...》

　　15.伏雨朝寒愁不胜，那能还傍杏花行。——纳兰性德《浣溪沙·伏雨朝寒愁不胜》

　　16.萧萧江上荻花秋，做弄许多愁。——贺铸《眼儿媚·萧萧江上荻花秋》

　　17.晚霁江天好，分明愁**。——宋之问《始安秋日》

　　18.人散市声收，渐入愁时节。——刘克庄《生查子·元夕戏陈敬叟》

　　19.唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》

　　20.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流(李煜《虞美人》)

　　21.故乡遥，何日去(周邦彦《苏幕遮》)

　　22.残月脸边明，别泪临清晓。——牛希济《生查子·春山烟欲收》

　　23.杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处搔。——杜牧《读韩杜集》

　　24.万里乡为梦，三边月作愁。——岑参《送人赴安西》

　　25.今年冷落江南夜，心事有谁知(萨都剌《小阑干》)

　　26.夕阳无限好，只是*黄昏。——李商隐《乐游原》

　　27.丈夫非无泪，不洒离别间。——陆龟蒙《别离》

　　28.蜡泪恼东风，旧垒眠新燕。——纳兰性德《生查子·鞭影落春堤》

　　29.盈盈伫立，无言有泪，断肠争忍回顾。——柳永《采莲令·月华收》

　　30.还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。——苏曼殊《本事诗十首·选二》

　　31.小雨空帘，无人深巷，已早杏花先卖。——史达祖《夜行船·正月十八日闻卖杏...》

　　32.才道莫伤神，青衫湿一痕。——纳兰性德《菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨》

　　33.扰扰马足车尘，被岁月无情，暗消年少。——元好问《玉漏迟·咏杯》

　　34.城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。——辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》

　　35.十年花骨东风泪，几点螺香素壁尘。——史达祖《鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频》

　　36.满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。——葛长庚《水调歌头·江上春山远》

　　37.立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月。——夏完淳《卜算子·秋色到空闺》

　　38.欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处(晏殊《蝶恋花》)

　　39.送春春去几时回?临晚镜，伤流景，往事后期空记省(张先《天仙子》)

　　40.便做春江都是泪，流不尽，许多愁。——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

　　41.暗教愁损兰成，可怜夜夜关情。——张炎《清*乐·候蛩凄断》

　　42.千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉(辛弃疾《摸鱼儿》)

　　43.万里云帆何时到?送孤魂，目断青山阻。谁为我，唱金缕(叶梦得《贺新郎》)

　　44.雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似。——李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》

　　45.不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。——曾几《苏秀道中》

　　46.愁已先回。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》

　　47.寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。——李清照《点绛唇·闺思》

　　48.断送一生憔悴，只消几个黄昏(赵令峙《清*乐》)

　　49.扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。——郑谷《淮上与友人别》

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隐晦表达爱意的诗词

1、关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。

2、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

3、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

4、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

5、小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。

6、执子之手，与子偕老。

7、缘已逝而情难止，生有崖而思无尽。

8、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。

9、*生不会相思，才会相思，便害相思。

10、用我三生烟火，换你一世迷离。

11、心似双丝网，中有千千结。

12、月上柳梢头，人约黄昏后。

13、生当复来归，死当长相思。

14、蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

15、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

16、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。

17、嗟余只影系人间，如何同生不同死。

18、一寸相思千万绪，人间没个安排处。

19、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

20、唱尽新词欢不见，红霞映树鹧鸪鸣。

21、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。

22、一日不见，如三秋兮。

23、他生莫作有情痴，人间无地着相思。

24、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

25、换我心，为你心，始知相忆深。

26、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

27、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。

28、惟将终夜长开眼，报答*生未展眉。

29、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

30、问世间，情为何物，直教人生死相许。

31、枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。

32、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

33、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

34、一日不见兮，思之如狂。

35、问世间，情是何物，直教生死相许。

36、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。

37、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。

38、多情只有春庭月，犹为离人照落花。

39、落花人独立，微雨燕双飞。

40、我自是年少，韶华倾负。

41、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

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隐喻自己不想恋爱的文案汇总31句

1、有些人错过了就再也不会出现了。

2、随着时间的流逝，我们越走越远。

3、余生还很漫长，而你走的太过匆忙。

4、没有罗切斯特，谁来爱简爱。柏邦妮

5、听说，失望来自奢望，奢望来自远方。

6、够了，你给我适可而止，别给脸不要脸。

7、春游，夏游，秋游，冬游，一个人无所谓。

8、记忆底层的伤感和孤独，只是需要你来读懂。

9、不要失去希望，你永远不知道明天会带来什么。

10、女人的心慈手软，与男人的口是心非，成正比。

11、所有的一切都很清晰明朗，只有爱情下落不明。

12、能不能别在我的世界转悠了，你已经可以滚了。

13、到底爱情是什么，你让我现在都没走出那个东西。

14、心里分明百转千回，说出口也不过一句：哦，没事。

15、我爱你不是因为你是谁，而是我在你面前可以是谁。

16、些言语，不是表情可以代替的，不要每次都当作无所谓。

17、你们分了，请不要找我开玩笑，我开不起三个人的玩笑。

18、何必苦苦执着，适可而止的放弃吧，至少不会输得太狼狈!

19、虽然明天还会由于新的太阳，但永远不会有今天的太阳了。

20、走不通的路你怎么还不回头，不爱你的人你怎么还不放手。

21、男人哭了，证明他真的爱了，女人哭了，证明她是真的放弃了。

22、倒啤酒时上面有一层泡沫，看似庞大，抿一口全是空气，你说的喜欢也是。

23、爱情使人哭泣，但如果你能和一辈子，即使我流尽了眼泪，我也无怨无悔。

24、真想带你去见见从前的我，这样你就知道你的出现，究竟怎样改变了一个人。

25、拾起心情，继续走，错过花，你就会收获雨，错过这一个，你就会遇见下一个。

26、爱情就是一场冒险，赢了，厮守一生;输了，那个比朋友更*的人，连朋友都不是。

27、那一刻，我明白了：原来，你并不爱我。而所有的一切，都只不过是我的一厢情愿。

28、闭眼，那一滴泪，带着一份执着，一份等待，一份决然，一份勇气落了下来。转身，留下一道萧索的身影徘徊。

29、你要学会捂上自己的耳朵，不去听那些熙熙攘攘的声音;这个世界上没有不痛苦的人，真正能治愈自己的，只有你自己。

30、距离不会产生美，有时会产生误会;时间不会证明一切，有的东西本来没有结果;等待从来都是赌博，谁能相信未来的承诺。从今以后，我再也不相信爱情了!

31、和爱人分手的痛楚，就像失去身体另一半似的浑身不对劲，特别是在夜深人静时，过去的回忆更会逐一出现，更痛苦...在痛也只能说明，是在对的时间爱上了错误的人，我依旧相信爱情。

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