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上一篇文章,我们明白了诗歌中的意象。现在我们来看看什么叫诗歌中的意境。
什么叫诗歌的“意境”呢?意境的意思就是:诗歌中客观景物和主观情思融为一体而形成的艺术境界和艺术氛围。它的特点是情景交融、虚实结合、令人想象,让人仿佛身临其境,从而更好地理解和鉴赏诗歌作品。
通俗地说,就是诗人选好了意象,也就是人、事、物,根据自己的情感和表达思想的需要,把这些人、事、物进行最佳的修饰包装,然后再进行合理的排列组合。这些意象就像一个个演员,而诗人就是导演,一首诗就成了一场戏,舞台效果就是意境了。
如马致远的《天净沙•秋思》:
枯藤老树昏鸦,
小桥流水人家,
古道西风瘦马。
夕阳西下,
断肠人在天涯。
秋天值得写的意象很多,但诗人想要表达的是一种羁旅愁思,漂泊凄苦,所以他选择的意象是“枯藤”“老树”“昏鸦”这些看起来很衰败的东西。诗人同时又想表达出对家乡的无比思念,所以他又选一组意象“小桥”“流水”“人家”,这组意象既能与前面那组意象搭配,又能形成极大的反差,造成一种视觉冲击,更让读者产生出情感的冲击,这个“舞台效果”就出来了,也就是诗歌的意境就形成了。
人物出场,诗人先安排一个远景,“古道”“西风”“瘦马”,由远而*,再渲染气氛“夕阳西下”,最后特写镜头集中在“断肠人”身上,这位异乡漂泊的游子,此时正匆匆奔走在回家的路上,而“家”呢?却还在“天涯”!
场景清晰,画面感极强,这就是诗人为我们读者营造的诗的“意境”,其中的每一个意象都是经过精心挑选的,先写哪个意象,后写哪个意象也是诗人精心设计过的,可不是我们有些朋友想的那么简单啊。
全诗翻译过来就是:天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。凄寒的夜色里,只有孤独的旅人还漂泊在遥远的地方。
再如温庭筠《商山早行》:晨起动征铎,客行悲故乡。 鸡声茅店月,人迹板桥霜。 槲叶落山路,枳花明驿墙。 因思杜陵梦,凫雁满回塘。
这首诗中,历来为人称道的是“鸡声茅店月,人迹板桥霜”,为什么人们称道这两句呢?就在于诗人用“鸡声”“茅店”“月”和“人迹”“板桥”“霜”六个意象巧妙地勾画了一幅商山早行图,营造出了“早”这个意境。诗人营造这个意境的功夫,令人赞叹!把全诗翻译过来,意思是:征铎鸣响催促旅人起程,刚伤悲地上路要离开故乡。 鸡鸣声伴有屋顶的残月,足迹已踏乱桥上的新霜。 槲树的叶子落满了山路,枳树的白花只点缀驿墙。 回想夜来甜蜜的故乡梦,满眼是凫雁散布在池塘。
现当代诗中,意境营造比较好的作品,我特别喜欢卞之琳这几句断章:
你在桥上看风景
看风景的人在楼上看你
明月装饰了你的窗子
你装饰了别人的梦
特别生动传神的生活细节,构成特别有趣的生活画面。“你”在桥上,清新脱俗,人物形象极其鲜明靓丽,也许还有徐徐的微风,撩起你的裙摆,也许还有绮丽的彩虹,衬托你的剪影……“看风景”高雅闲适而又言有尽而意无穷,“你”看到什么“风景”,什么样的“风景”才能入“你”的法眼……足以让读者放开去想象。
“看风景的人在楼上看你”,简直是神来之笔!能成为别人的“风景”,那要何等的鲜艳夺目,间接告诉了读者,“你”究竟有多美。另外,一种相对论的意趣满满的洋溢,“你”看“风景”的同时成了别人眼中的“风景”,“螳螂捕蝉,黄雀在后”啊!人人都在看风景,人人又都是风景,诗意盎然。
“明月装饰了你的窗子”进一步强化诗意,真是恋爱的最美意境。“你”也许什么也不知道,正甜甜的熟睡,但“你”自然的“影响力”已经光芒四射。花儿也许不知道自己的香,但蜜蜂和蝴蝶自然会来。“明月”多情地装饰你的窗子,让“你”更有一种天然的风流态度。
所以“你装饰了别人的梦”成为必然,也算“桃李不言,下自成蹊”吧!一切似乎与你无关,而一切其实都是因你而起。
短短四句诗,真是言有尽而意无穷,留给人极大的美学享受,又留给人无限的思维空间,实在令人喜欢,过目不忘,氤氲一生。
我这样评价这首《断章》,你不会反对吧?但仔细看这首诗,不也是朋友们说的散文、回车体、不押韵,更谈不上格律对仗吗,它凭什么美呢?就是凭作者高超的艺术技巧,准确地捕捉了意象,巧妙地营造了意境啊!所以,意象和意境是欣赏现当代诗歌的抓手,我们欣赏现当代诗歌就要从这里入手,而不再是古体诗歌的那一套办法啦。
最后,又回到贾浅浅的《翔佛村的楸树》,这首诗通过几组意象群,勾勒出一个中国最普通的小山村。这个小山村在过往的农耕文明时代,虽历经沧桑,但一直还是保持了*衡和谐。现在,随着时代大潮,千千万万个这样的小山村正经受着现代文明的冲击。在这个社会大转型中,这样的小山村是不是会有些不适应,会不会有些艰难,怎样才能让农村更好地跟上时代的节拍,这些问题才是作者真正想表达的思考。除了前面我讲过的“我”“翔佛村”“楸树”这三个主体意象,我们再看一些意象,“穿海魂衫的老太太”像不像一个老实本分的农民遇上了大都市的高科技那样的尴尬状态,“星罗棋布的羊粪”可不可以理解为相对落后的农村境况,“走正步的鸡”像不像无知而自信的人,“喜鹊”可不可以代表外面世界传进来的新信息……这样去读诗,是不是完全不同的感觉。对不起,实际上诗歌是一种整体的美,这首诗已经被我撕得太碎了,这是违背诗歌鉴赏规律的,但为了让你能够更好地读懂它,我不得不干一件愚蠢的事了,希望内行人不要见笑。
古体诗有固定的诗行,也会有固定的体式。在这样的基础上,诗人发挥他们的才智,创作了不少的以及名句。
古名句
1、吟安一个字,捻断数茎须。(唐·卢延让·苦吟)
2、言必信,行必果。(论语·子路)
3、受任于败军之际,奉命于危难之间。(三国·诸葛亮·出师表)
4、久在樊笼里,复得返自然。(东晋··其一)
5、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(宋·卢梅坡·雪梅)
6、句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密。(南朝·刘勰·文心雕龙)
7、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(·无题)
8、池塘生春草,园柳变鸣禽。(南朝·谢灵运·登池上楼)
9、青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。(唐··霜月)
10、一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。(唐·杜牧·过华清宫绝句)
11、晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。(唐·刘禹锡·秋词)
12、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。(宋·柳永·凤栖梧)
13、窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。(唐··绝句)
14、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。(唐··)
15、疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(宋·林逋·山园小梅)
16、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(唐·刘禹锡·竹枝)
17、螳螂捕蝉,黄雀在后。(吴越春秋)
18、流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋·尽数)
19、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回!(唐·王翰·凉州词)
20、山气日夕佳,飞鸟相与还。(东晋·陶渊明·饮酒)
21、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)
22、风暖鸟声碎,日高花影重。(唐·杜荀鹤·*怨)
23、往者不可谏,来着犹可追。(论语·微子)
24、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(中庸)
25、临渊羡鱼,不如退而结网。(淮南子·说林训)
26、微微风簇浪,散作满天星。(清·查慎行·舟夜书所见)
27、由俭入奢易,由奢入俭难。(宋·司马光·训俭示康)
28、抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。(唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云)
29、黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁。(唐·李白·北风行)
30、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子·滕文公)
31、莫等闲,白了少年头,空悲切。(宋·岳飞·满江红)
32、天若有情天亦老,人间正道是沧桑。(*·人民*占领南京)
33、洛阳亲友如相问,一片在玉壶。(唐·王昌龄·芙蓉楼送辛渐)
34、今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。(宋·柳永·雨霖铃)
35、一万年太久,只争朝夕。(*·满江红·和同志)
36、高山仰止,景行行止。(·小雅·车辖)
37、三万里河东入海,五千仞岳上摩天。(宋·)
38、苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?(屈原·涉江)
39、学而时*之,不亦乐乎。(论语·学而)
40、己所不欲,勿施于人。(论语·颜渊)
41、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。(唐··)
42、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语·子路)
43、试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(唐·白居易·放言)
44、春风又绿江南岸,明月何时照我还。(宋··泊船瓜州)
45、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。(明·顾宪成)
46、人生有新故,贵贱不相逾。(汉·辛延年·羽林郎)
47、不见年年辽海上,文章何处哭秋风。(唐·李贺·南国)
48、心病终须心药医,解铃还须系铃人。(清·曹雪芹·)
49、穷则独善其身,达则兼济天下。(孟子·尽心上)
春节对联作品欣赏
在当今社会生活中,大家都接触过对联吧,对联是在古代的“桃符”和“对句”的基础上发展起来的,*最早的春联出现在一千多年前。写起对联来就毫无头绪?下面是小编精心整理的春节对联作品欣赏,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、一年四季春常在 万紫千红永开花 横批:喜迎新春
2、一年四季行好运 八方财宝进家门 横批:家和万事兴
3、悠悠乾坤共老 昭昭日月争光 横批:欢度佳节
4、佳节迎春春生笑脸 丰收报喜喜上眉梢 横批:喜笑颜开
5、一年四季春常在 万紫千红永开花 横批:喜迎新春
6、春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批:欢度春节
7、百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批:万象更新
8、喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批:喜迎新春
9、一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批:吉星高照
10、百年天地回元气 一统山河际太* 横批:国泰民安
11、欢欣鼓舞度佳节 张灯结彩迎新春 横批:家庭幸福
12、迎新春事事如意 接鸿福步步高升 横批:好事临门
13、万事如意展宏图 心想事成兴伟业 横批:五福临门
14、和顺门第增百福 合家欢乐纳千祥 横批:欢度春节
15、冬去山川齐奇丽 喜来桃里共芳香 横批:新年大吉
16、百年天地回元气 一统江山际太* 横批:国泰民安
17、百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批:万象更新
18、春花含笑意 爆竹增欢声 横批:喜气盈门
19、春联对歌民安国泰 喜字成双花好月圆 横批:国泰民安
20、岁通盛世家家富 人遇年华个个欢 横批:大快人心
1、新春富贵年年好;佳岁*安步步高。
横批:吉星高照
赏析:每联都是三个词组,即:新春—富贵—年年好,佳岁—*安—步步高。上下两联词组相同。这副春联里的“新”、“佳”都是形容词。“春”、“岁”,“富贵”、“*安”都是名词。“年年”、“步步”都是副词,“好” 和“高”都是动词。这种要求,主要是为了用对称的艺术语言,更好地表现思想内容。
2、春回大地百花争艳;日暖神州万物生辉。
横批:新春大吉
赏析:这类春联概括了祖国百花争艳,万物生辉的繁荣景象,讴歌了新时代的新面貌,透露出春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的'赞颂。
3、东风送暖文明第宅春常在;千祥云集琴瑟人家庆有余。
春天来了,暖暖的东风频频吹来,给我文明富裕之家庭送来春的气息,文明之家春天常驻。东风隐喻了国家关注民生的政策,国富民强。千万种吉祥之彩云聚集的爱好音乐的人家,琴瑟和声,社会和谐歌升*,吉祥人家用美好的音乐来庆祝年年丰衣足食,富足有余。福禄,纳入乾坤很远的钱财。门、户属于代词,代表主人。
4、上联:冷冷暖暖方是年味;
下联:分分合合尽显年意。
横批:团圆暖春
评价:这幅春联最好的地方在于冷冷暖暖,分分合合。意思相反,诠释到位。冷冷暖暖将的是天气冷,情意暖暖。分分合合指的是家人一年到头相聚的喜悦。甚有年意。而横批恰到好处,画龙点睛。
4、门迎四海千重福;户纳乾坤万里财。
福、财是喜庆词语,四海、乾坤是借代,也是夸张的手法。主人用这副春联,希望能迎到四海很多的福禄,纳入乾坤很远的钱财。门、户属于代词,代表主人。
6、东成西就四季来财家兴旺;南和北顺八方进宝福满堂。
这是一副生意人家的对联。表达了主人在新一年的心愿,希望能在新的一年做生意能够东成西就,南和北顺。和气生财嘛,做每一宗商品交易都能成功,顺顺利利,就手,生财。生意兴旺了,自然钱财到手,福禄进门,家业兴隆。
1、上联:迎新春江山锦绣 下联:辞旧岁事泰辉煌 横批:春意盎然
2、上联:占地利天时人和 下联:取九州四海财宝横批:财源一直
3、天增岁月人增寿 春满乾坤福满楼 横批:四季长安
4、春满人间欢歌阵阵 福临门第喜气洋洋 横批:五福四海
5、精耕细作丰收岁 勤俭持家有余年 横批:国强富民
6、上联:迎新春事事如意 下联:接鸿福步步高升横批:好事临门
7、上联:民安国泰逢盛世 下联:风调雨顺颂华年横批:民泰国安
8、上联:东风入喜财入户 下联:岁月更新福满门横批:新春大吉
9、上联:大顺大财大吉祥 下联:新春新喜新世纪横批:万事如意
10、上联:丹凤呈祥龙献瑞 下联:红桃贺岁杏迎春 横批:福满人间
11、福星高照全家福 春光耀辉满堂春 横批:春意盎然
12、创大业千秋昌盛 展宏图再就辉煌 横批:大展宏图
13、占天时地利人和 取九州四海财宝 横批:财源不断
我的梦*梦绘画作品欣赏
我们的梦想也注定与汗水和眼泪离不开,我们每个人的梦,聚集在一起,就成了伟大的*梦。下面是小编为您整理的儿童画,希望对您有所帮助。
我的梦*梦作文
少年智则国智,少年强则国强,*梦则是我的梦。身为黄皮肤的我们成长在这个时代,量化着属于我们的*梦;未来十年,我们要在这个时代发展壮大并有所成就,去追求并实现这属于我们的*梦。
竞速时代,*不败。是靠祖祖辈辈抛头颅洒热血,打下来的,他们是革命先烈,是*的骄傲。黄继光-顽强战斗、用胸口堵住敌人枪口;董存瑞用自己年轻的生命为部队的胜利开辟了道路,牺牲时年仅19岁。这许许多多的英雄事迹历历在目。有的奉献青春,有的牺牲生命……他们却只有一个目标:为的是*梦。因为他们的努力,*胜利了!
二十二世纪,不再需要我们抛头颅洒热血,只需要人才,有真才实学的人。在如今社会,*并不是很发达,所以需要我们去建造,努力奋斗,我们*不靠金钱去拼,靠才学,只有靠才学,才是真正的公*。所以,学好知识,才是去拼的本钱。
*只要拥有“日本人的节约,俄国人的思想,美国人的智慧”就一定能居世界首位,告诉全世界的`人:*是强的,不容任何人侵犯。中华民族儿女从古至今一直存在着一个梦想*梦。
中华儿女的共同呼声:实现中华民族的伟大复兴。虽说任重而道远,只要我们共同努力,一定就会实现。
我的梦*梦作文
梦想是你梦寐以求的红玫瑰,而挫折正是那遍及周围的针刺,如果想要采到那支红玫瑰,就必须先把困难一个个搞定,也可以说,人生就像一条向远处无限延长的光明大道,有鲜花坦途,也有暴风雨和满地的荆棘,千万不可因为风雨而退缩,遇到荆棘而不前进,要知道,成功的风雨往往是在暴风雨之后,开阔的大道在披荆斩棘之后。
梦想在如今看来是一件简单的实在是不能再简单的话题了,可是,真正能够实现自己伟大而又美好的梦想的人又有几个呢?也正是因为有梦想才有了人生奋斗的目标,才会使自己不会轻而易举的迷失方向,也可以激励自己在跌倒时要逆风而行,要勇敢的爬起来,而不是是依赖别人的双手。
而我的梦想也非常简单,我希望自己成为一名音乐家,为人们谱写下一支支优美而有悦耳的歌曲,也许你会惊讶的问道,我为什么相当音乐家呢,而不当别的行业呢?这也正是我的梦的由来。今天是一个在别人眼里看来非常普通的一天,而在我的眼中,它就是那么的不普通,因为这是励志当一名出色的音乐家的一天,这也是我第一次为别人唱歌吧,此歌正是献给我最亲爱的妈妈,妈妈当时病重要动手术,可妈妈因为害怕而拒绝手术,我当时就想起了医生的话妈妈不做手术的话很有可能会有生命危险,变为她唱了了“有你的地方是天堂”,赐个送给最亲爱的妈妈,妈妈您辛苦了,“母亲呦,你像月亮。散发出,温柔的光。我们像,迷途的羊。依偎在,你的身旁。母亲哟,你的手掌。拍拍着,我们悲伤。为我们,轻轻的唱。让我们,幸福成长。你的爱,像月光,那么温柔又慈祥。在你的,怀抱中。是最幸福的的时光。”这首哥也唱出了我的心声。歌唱完成了,看着妈妈的脸,泪水早就从眼眶里流了出来,而在看看医生个个都是热泪盈眶,妈妈接受了手术的治疗,手术很成功,看来歌声的力量是如此神奇,然而我当时变暗下决心,长大要成为一名优秀的音乐家,为大家带来温暖和希望。我知道想要让梦想成为现实那就必须要将努力前进,遇到困难永不低头,也正是应为如此我特地为自己编写了一首歌,歌名:梦想的力量。“有时候问自己,我的梦想是什么。到地为和努力前进,跌到了该从哪里站起。只要用心聆听,答案就在心里。在岁月漫长的人生中,也要经历重重困难,只要勇敢地逆风而行,梦想不再是vainlyhope,此时此刻,若感到迷茫即将失去所有勇气,聆听自己的声音,相信我一定的可以。”是啊,正因为有梦想,才让我们有了奋斗的目标,才不会让我们在奋斗时迷失方向,从今天开始,我会好好学*,为了梦想而奋斗!
唐代:韦应物
微雨众卉新,一雷惊蛰始。田家几日闲,耕种从此起。丁壮俱在野,场圃亦就理。归来景常晏,饮犊西涧水。饥劬不自苦,膏泽且为喜。仓禀无宿储,徭役犹未已。方惭不耕者,禄食出闾里。
译文及注释
译文一场微细的春雨百草充满生机,一声隆隆的春雷惊蛰节令来临。种田人家一年能有几天空闲,田中劳作从惊蛰便开始忙碌起来。年轻力壮的都去田野耕地,场院又改成菜地也整理出来了。从田中归来常是太阳落山以后,还要牵上牛犊到西边山涧去饮水。挨饿辛劳农夫们从不叫苦,一场贵如油的春雨降下就使他们充满了喜悦。粮仓中早已没了往日的存粮,但官府的派差却还无尽无休。看到农民这样,我这不耕者深感惭愧,我所得的俸禄可都出自这些种田百姓。
注释田家:农民。卉(huì):草的总称。惊蛰(zhé):二十四节气之一。耕种(gēng zhòng):泛指种田的事。场圃(pǔ):春天用来种菜,秋天打场的地方。景:日光。晏(yàn):晚。犊(dú):小牛。劬(qú):过分劳苦。膏(gāo)泽:谓贵如油的春雨。禀(lǐn):储存谷物的屋舍。宿储(sù chǔ):隔夜之粮。徭役(yáo yì):古时官府向人民摊派的无偿劳动。惭(cán):羞愧。不耕(gēng)者:做官的人。禄食(lù shí):俸禄。闾(lǘ)里:乡里,泛指民间。
赏析
“微雨众卉新,一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”,从春雨春雷写起,点出春耕。 “微雨”二字写春雨,用白描手法,没有细密的描绘“微雨”,而将重点放在“众卉新”三字上,既写出万木逢春雨的欣欣向荣,又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣,而万虫惊动,来写春耕之始。
“田家几日闲,耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。
“丁壮俱在野,场圃亦就理。归来景常晏,饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙,既是一年到头,又是从早到晚,可见时间之长;从空间来讲,也是十分广阔的,既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出,“就理”又写出农夫虽忙,但有条不紊,忙而不乱。这四句是白描手法,语言简明而无雕饰,自然*淡,极炼如不炼。
“饥劬不自苦,膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。
“仑廪无宿储,徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后,突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦,笔墨虽朴实,但同情之意流注其间,此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。
“方惭不耕者,禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责,也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。
诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦,表达了对其的同情,惭愧官吏的不劳而食。笔法朴实自然,不加渲染夸饰。
精选建筑摄影作品欣赏
建筑摄影八要素:角度、光线、线条、云彩、框架的运用、影子、景观、人物;视觉要素:形体、轮廓、线条、尺度比例、质感、色彩……所以建筑摄影不但要表现出建筑的空间、层次、质感、色彩和环境,更重要的是作品必须保持视觉上的真实性。下面是小编为大家精心推荐的精选建筑摄影作品欣赏,希望能够对您有所帮助。
建筑摄影构图技巧
1.引导线
人眼对线条十分敏感。利用指向性的线条引导视线,将观众的注意力吸引向主体或画面纵深处,是十分常用而有效的构图方法。
具体到建筑摄影上,作为人工造物,建筑总是有比较规整的外形,你随随便便就能找出许许多多的引导线。
比如说,最典型的楼梯、扶梯间。楼梯、扶梯*直的边缘线条,构成了多组方向相同的视觉引导线,吸睛效果超群:
引导线也可以是多方向甚至是反方向的,将视线引向不同的地方,这样的画面富有一定趣味性:
墙根和地砖边缘构成多重引导线,效果倍增
由于建筑中到处都是*直的线条,可以说,视觉引导线也是无处不在的,好好利用它们吧~
2.向上/向下看
觉得周围的景物没啥可拍的,实在是乏善可陈?很可能,只是因为你看的角度太普通了。为什么不试试向上,或者向下看呢?
向上看世界,你能看到完全不一样的景色。
比方说,在许多西式、中式古建筑里,你会看或金碧辉煌,或结构精妙,凝结了设计师无数心血的穹顶:
就算没有华丽繁复的穹顶,也可以跑到天井里,拍一拍被楼体边缘割裂成各种形状,形成“留白”的天空:
拍摄“高瘦”型的.建筑,如塔楼、高层大厦时,“*大远小”的透视作用会让建筑看起来更高大雄伟,用广角头拍摄这一效应会更显著;
此外,这种拍摄角度还能帮助你避开地面的杂乱景物和大量游人,排除干扰。
向下拍,往往也能拍到有趣的画面。
除了学爬楼党,爬到楼顶拍大全景之外,往下拍螺旋楼梯,也是一种非常受欢迎的玩法:
哪怕是最最普通的螺旋楼梯,也能拍出不一样的感觉。
3.线条交汇处
与注重对称、简约、唯美的传统建筑学不同,现代建筑学更强调复杂性与矛盾性,外形可能更趋于多样化。
在复杂的建筑外形下,调整一下观察角度,你往往可以找到众多线条的交汇处。不同规模与形状的众多直线、曲线汇聚于此,使得它天生具有引人注目的能力。
4.负空间
在建筑学上,“负空间”指的是建筑体之间的空隙。它们与国画中的“留白”类似,作用是突出一些有意思的结构,是绝妙的摄影素材。
可以用大面积的空白,来衬托出某个细节的特征:
也可以反其道而行之,用大片实体来突出空隙:
千篇一律的墙壁让门窗的空洞变得突出
负空间需要我们自己去发现,或创造。本来*凡的区域,经过放大聚焦,将视野保持在某个范围内,就可能出现我们想要的负空间。
5.框架
其实就是利用前景景物产生遮挡感,把观众视线集中到未被遮挡的部分上的一种构图方法。
如下图,透过狭小窗框拍摄的画面有种“偷窥感”,更容易引起观众的好奇心,将观众的注意力引向画面纵深处。
框架不一定非要是建筑本身的结构,也可以寻找一些具有美感的其它景物(比如花丛、树木的枝条)作为遮挡物放在前景处。
还可以酌情考虑是否需要虚化前景,这会为你的建筑照片带来不一样的感觉。
贾*凹中短篇作品欣赏
贾*凹(1952年2月21日-),原名贾*娃,*当代作家,出生于陕西丹凤县,毕业于西北大学,现为*代表、*作家协会副*。下面是小编为大家整理的贾*凹中短篇作品欣赏,仅供参考,希望能够帮助到大家。
短篇作品欣赏
【风雨】
树林子像一块面团了,四面都在鼓,鼓了就陷,陷了再鼓;接着就向一边倒,漫地而行的;呼地又腾上来了,飘忽不能固定;猛地又扑向另一边去,再也扯不断,忽大忽小,忽聚忽散;已经完全没有方向了。然后一切都在旋,树林子往一处挤,绿似乎被拉长了许多,往上扭,往上扭,落叶冲起一个偌大的蘑菇长在了空中。哗地一声,乱了满天黑点,绿全然又压扁开来,清清楚楚看见了里边的房舍,墙头。
垂柳全乱了线条,当抛举在空中的时候,却出奇地显出清楚,霎那间僵直了,随即就扑撒下来,乱得像麻团一般。杨叶千万次地变着模样:叶背翻过来,是一片灰白;又扭转过来,绿深得黑清。那片芦苇便全然倒伏了,一节断茎斜插在泥里,响着破裂的颤声。
一头断了牵绳的羊从栅栏里跑出来,四蹄在撑着,忽地撞在一棵树上,又直撑了四蹄滑行,末了还是跌倒在一个粪堆旁,失去了白的颜色。一个穿红衫子的女孩冲出门去牵羊,又立即要返回,却不可能了,在院子里旋转,锐声叫唤,离台阶只有两步远,长时间走不上去。
槐树上的葡萄蔓再也攀附不住了,才松了一下屈蜷的手脚,一下子像一条死蛇,哗哗啦啦脱落下来,软成一堆。无数的苍蝇都集中在屋檐下的电线上了,一只挨着一只,再不飞动,也不嗡叫,黑乎乎的,电线愈来愈粗,下坠成弯弯的弧形。
一个鸟巢从高高的树端掉下来,在地上滚了几滚,散了。几只鸟尖叫着飞来要守住,却飞不下来,向右一飘,向左一斜,翅膀猛地一颤,羽毛翻成一团乱花,旋了一个转儿,倏乎在空中停止了,瞬间石子般掉在地上,连声响儿也没有。
窄窄的巷道里,一张废纸,一会儿贴在东墙上,一会儿贴在西墙上,突然冲出墙头,立即不见了。有一只精湿的猫拼命地跑来,一跃身,竟跳上了房檐,它也吃惊了;几片瓦落下来,像树叶一样斜着飘,却突然就垂直落下,碎成一堆。
池塘里绒被一样厚厚的浮萍,凸起来了,再凸起来,猛地撩起一角,唰地揭开了一片;水一下子聚起来,长时间的凝固成一个锥形;啪地摔下来,砸出一个坑,浮萍冲上了四边塘岸,几条鱼儿在案上的草窝里蹦跳。
最北边的那间小屋里,木架在吱吱地响着。门被关住了,窗被关住了,油灯还是点不着。土炕的*上,老头在使劲捶着腰腿,孩子们却全趴在门缝,惊喜地叠着纸船,一只一只放出去……
【天马】
四月二十一日,谭宗林从安康带来魏晋画像砖拓片数幅,和一包新茶。因茶思友,分出一半去寻马海舟。
马海舟是陕西画坛的怪杰,独立特行,*素不与人往来。他作画极认真,画成后却并不自珍,凭一时高兴,任人拿去。我曾为他的画作说过几句话,或许他认为搔到了痒处,或许都是矮人,反正我们是熟了。“你几时来家呀,我有许多好玩的东西!”他这么邀请着我,但他交待得太复杂,我不是狗,也不是司机,深如大海的都市里,我寻不着去他家的路。谭宗林领我过大街穿小巷,扑来扑去了半天,把一家门敲开了。
马海舟正在作画哩。大画家用小画案,我第一次见到。那么窄而短的桌子上,一半又层层叠叠堆放着古瓷和奇石异木,空出的一片毡布上,画的是一匹马,天马。马斜侧而立,四蹄有蹬踏状,但枯瘦如细狗,似有一纵即逝之架势。天上之马是不是这般模样,我不知道,马海舟是知道的,他使马鬃马尾,及四条腿上,都画成一团团丝麻,若云之浮动。我鼓掌说:好!谭宗林能搧情惑人,立即说:你叫好,何不题款几句?!我便提笔写了:
天上有龙马,
孤独难合群。
何不去世间?
我岂驮官人!
那日马海舟脸色红润,粗而极短的十指搓着,说:你总知我。
谭宗林顿生掠夺之意,从怀里掏出一张拓片来要送马海舟。拓片是一幅有着“飞天”的魏晋画像砖图案,明显看出马海舟是激动了,惊奇敦煌壁画里有“飞天”,而魏晋时竟也有“飞天”,*美术史是要改写了。谭宗林自然就提出了交换的话来。我立即反对:此画不能送人的;拓片毕竟是拓片;既然宗林对马先生一向敬重,送一幅拓片还舍不得吗?谭宗林百般骂我,马海舟笑道:“你看了我的‘天马’,我看了你的‘飞天’,过过眼福就是,但你的‘飞天’世人难见,我看过了,送你一个更古老的东西作补偿吧。”遂拿出一幅鹰图给了谭宗林。一张大纸,赫然站有一鹰,身如峻崖,头生双角,口微微张开,似有嗷嗷之声发出,题为“八万年前有此君”。谭宗林大喜。我戏滤道:宗林带他那个拓片在城里呆三天,数十张画就从画家手里赚过来了!宗林只是笑,马海舟却不理会,还在讲鹰与恐龙是同代之物,我便扭头去观赏古董架上那些秦砖汉瓦唐涌宋瓷了。他的收藏大多是民间工艺,但精妙绝伦,那奇奇怪怪的形状,以及古董上绘制的各种色彩图案,使我突然悟到马海舟作品之所以古拙怪诞,他受古时的民间工艺影响太大了。
“这四幅画,你俩各挑两幅吧!”马海舟送我了三件古玩后,突然说。他从柜子里又取出四幅画来,一一摊在床上。一幅梅,一幅兰,一幅菊,一幅竹,都是马海舟风格,笔法高古,简洁之极。如此厚意,令我和谭宗林大受感动,看哪一幅,哪一幅都好。谭宗林说:贾先生职称高,贾先生先挑。我说:“茶是谭先生带来的,谭先生先挑。”我看中菊与竹,而梅与家人姓名有关,又怕拿不到手,但我不说。
“抓纸丢儿吧,”马海舟说,“天意让拿什么就拿什么。”他裁纸,写春夏秋冬四字,各揉成团儿。我抓一个,谭抓一个,我再抓一个,谭再抓一个。绽开,我是梅与菊。梅与菊归我了,我就大加显排,说我的梅如何身孕春色,我的菊又如何淡在秋风。正热闹着,门被敲响,我们立即将画叠起藏在怀中。
进来的是一位高个,拉马海舟到一旁叽叽咕咕说什么,马海舟开始还解释着,后来全然就生气了,嚷道:“不去,绝对不去广那人苦笑着,终于说:“那你就在家画一幅吧。”马海舟垂下头去,直门了一会,说:“现在画是不可能的,你瞧我有朋友在这儿。我让你给他带一幅去吧。”从柜子里取出一幅画来,小得只有一面报纸那么大。“就这么大?给你说了一年了,就这么大一张,怎么拿得出手呢?”那人叫苦着,似乎不接。“那我只有这么大个画桌呀!”马海舟又要把画装进柜子,那人忙把画拿过去了。
来人一走,马海舟嚷道喝茶喝茶,端起茶杯自己先一口喝干。谭宗林问怎么回事,原来是那人来说他已给一位大的官人讲好让马海舟去家里作画的,官人家已做好了准备。“他给当官的说好了,可他事先不给我说,我是随叫随到的吗?”谭宗林说:“你够做的广马海舟说:“我哪里做了?我不是送了画吗?对待大人物,谄是可耻的,做也非分,还是远距离些好。”他给我笑笑,我也给他笑笑。
告辞该走了,谭宗林把魏晋画像砖拓片要给马海舟,马海舟不收,却说:“下次来,你把你的那块铜镜送我就是了,那镜上镌有四匹马,你知道,我姓马,也属马。”
1997年4月7日
【秦腔】
山川不同,便风俗区别,风俗区别,便戏剧存异;之下人不同貌,剧不同腔;京,豫,晋,越,黄梅,二簧,四川高腔,几十种品类;或问:历史最悠久者,文武最正经者,是非最汹汹者?曰:也。正如长 处和短处一样突出便见其风格,对待,爱者便爱得要死,恶者便恶得 要命。外地人——尤其是自夸于长江流域的纤秀之士——最害怕的震撼;评论说得婉转的是:唱得有劲;说得直率的是:大喊大叫。于是,便有柔弱女子,常在戏台下以绒堵耳,又或在*日教训某人:你要不怎么怎么样,今晚让你去看!成了惩罚的代名词。所以,别的剧种可以各省走动,唯则如秦人一样,死不离窝;严重的乡土观念,也使其离不了窝:可能还在西北几个地方变腔走调的有些市场,却绝对冲不出往东南而去的潼关呢。
但是,几百年来,却没有被淘汰,被沉沦,这使多少人在大惑而 不得其解。其解是有的,就在陕西这块土地上。如果是一个南方人,坐车轰轰隆隆往北走,渡过黄河,进入西岸,八百里大地,原来竟是:一扶黄褐的*原;辽阔的地*线上,一处一处用木椽夹打成一尺多宽墙的土屋,粗笨而庄重;冲天而起的白杨,苦楝,紫槐,枝干粗壮如桶,叶却小似铜钱,迎风正反翻覆……你立即就会明白了:这里的地理构造竟与 的旋律惟妙惟肖的一统!再去接触一下秦人吧,活脱脱的一群的复出:高个,浓眉,眼和眼间隔略远,手和脚一样粗大,上身又稍稍 见长于下身。当他们背着沉重的三角形状的犁铧,赶着山包一样团块组合 式的公牛,端着脑袋般大小的耀州瓷碗,蹲在立的卧的石磙子碌碡上吃着,你不禁又要改变起世界观了:啊,这是块多么空旷而实在的土地,在这块土地挖爬滚打的人群是多么“二愣”的民众!那晚霞烧起 的黄昏里,落日在地*线上欲去不去的痛苦的妊娠,五里一村,十里一镇, 里传播的互相交织,冲撞,这原来是的天籁,地籁,人籁的共鸣啊!于此,你不渐渐感觉到了南方戏剧的秀而无骨吗?不深深地懂得为什么形成和存在而占却时间,空间的位置吗?
八百里秦川,以西安为界,咸阳,兴*,武功,周至,凤翔,长武, *,宝鸡,两个专区几十个县为西府;三原,泾阳,高陵,户县,合阳,大荔,韩城,白水,一个专区十几个县为东府。,就源于西府。在西府,民性敦厚,说话多用去声,一律咬字沉重,对话如吵架一样,哭丧 又一呼三叹。呼喊远人更是特殊:前声拖十二分的长,末了方极快地道出内容。声韵的发展,使会远道喊人的人都从此有了唱的天才。老一辈的能唱,小一辈的能唱,男的能唱,女的能唱;唱成了做人最体面的事,任何一下乡下男女,只有唱,才有出人头地的可能,大凡有出息的,是个人才的,哪一个何曾未登过台,起码不能吼一阵乱弹呢!
农民是世上最劳苦的人,尤其是在这块*原上,生时落草在黄土炕上,死了被埋在黄土堆下;是他们大苦中的大乐,当老牛木犁疙瘩绳,在田野已经累得筋疲力尽,立在犁沟里大喊大叫来一段,那心胸肺腑,关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了。与他们,要和“”白酒,长线辣子,大叶卷烟,一样成为生命的五大要素。若与那些年长的农民聊起来,他们想象的伟大的*生活,首先便是这五大要素。他们有的是吃不完的粮食,他们缺的是高超的艺术享受,他们教育自己的子女,不会是那些文豪们讲的,幼年不是祖母讲着动人的迷丽的'童话,而是一字一板传授着。他们大都不识字,但却出奇地能一本一本整套背诵出剧本,虽然那常常是之乎者也的字眼从那一圈胡子的嘴里吐出来十分别扭。有了,生活便有了乐趣,高兴了,唱“快板”,高兴得像被烈 性炸药爆炸了一样,要把整个身心粉碎在天空!痛苦了,唱“慢板”,揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来,美给了别人的享受,美也熨*了自己心中愁苦的皱纹。当他们在收获时节的土场上,在月在中天的庄院里大吼大叫唱起来的时候,那种难以想象的狂喜,激动,雄壮,与那些献身于诗歌的文人,与那些有吃有穿却总感空虚的都市人相比,常说的什么伟大的永恒的爱情是多么渺小、有限和虚弱啊!
我曾经在西府走动了两个秋冬,所到之处,村村都有戏班,人人都会清唱。在黎明或者黄昏的时分,一个人独独地到田野里去,远远看着天幕下一个一个山包一样隆起的十三个朝代帝王的陵墓,细细辨认着田埂土,荒草中那一截一截汉唐时期石碑上的残字,高高的土屋上的窗口里就飘出 一阵冗长的二胡声,几声雄壮的叫板,我就痴呆了,猛然发现了自己心胸中一股强硬的气魄随同着胳膊上的肌肉疙瘩一起产生了。
每到农闲的夜里,村里就常听到几声锣响:戏班排演开始了。演员们都集合起来,到那古寺庙里去。吹,拉,弹,奏,翻,打,念,唱,提袍 甩袖,吹胡瞪眼,古寺庙成了古今真乐府,天地大梨园。导演是老一辈演员,享有绝对权威,演员是一定几口,夫妻同台,父子同台,公公儿媳也同台。按秦川的风俗:父和子不能不有其序,爷和孙却可以无道,弟与哥嫂可以嬉闹无常,兄与弟媳则无正事不能多言。但是,一到台上,面前人人*等,兄可以拜弟媳为帅为将,子可以将老父绳绑索捆。寺庙里有 窗无扇,屋梁上蛛丝结网,夏天蚊虫飞来,成团成团在头上旋转,薰蚊草 就墙角燃起,一声唱腔一声咳嗽。冬天里四面透风,柳木疙瘩火当中架起,一出场一脸正经,一下场凑*火堆,热了前怀,凉了后背。排演到什么时候,什么时候都有观众,有抱着二尺长的烟袋的老者,有凳子高、桌子高趴满窗台的孩子。庙里一个跟头未翻起,窗外就哇地一声叫倒好,演员出来骂一声:谁说不好的滚蛋!他们抓住窗台死不滚去,倒要连声讨好:翻得好!翻得好!更有殷勤的,跑回来偷拿了红薯、土豆、在火堆里煨熟给演员作夜餐,赚得进屋里有一个安全位置。排演到三更鸡叫,月儿偏西,演员们散了,孩子们还围了火堆弯腰踢腿,学那一招一式。
一出戏排成了,一人传出,全村振奋,扳着指头盼那上演日期。一年十二个月,正月元宵日,二月龙抬头,三月三,四月四,五月五日过端午,六月六日晒丝绸,七月过半,,九月初九,十月一日,再是那腊月五豆,腊八,二十三……月月有节,三月一会,那戏必是上演的。戏台是全村人的共同的事业,宁肯少吃少穿也要筹资集款,买上好的木石,请高强的工匠来修筑。村子富不富,就比这戏台阔不阔。一演出,半下午人就找凳子去占地位了,未等戏开,台下坐的、站的人头攒拥,台两边阶上立的卧的是一群顽童。那锣鼓就叮叮咣咣地闹台,似乎整个世界要天翻地覆了。各类小吃趁机摆开,一个食摊上一盏马灯,花生,瓜子,糖果,烟卷,油茶,麻花,烧鸡,煎饼,长一声短一声叫卖不绝。锣鼓还在一声儿敲打,大幕只是不拉,演员偶尔从幕边往下望望,下边就喊:开演呀,场子都满了!幕布放下,只说就要出场了,却又叮叮咣咣不停。台下就乱了,后边的喊前边的坐下,前边的喊后边的为什么不说最前边的立着;场外的大声叫着亲朋子女名字,问有坐处没有,场内的锐声回应快进来;有要吃煎饼的喊熟人去买一个,熟人买了站在场外一扬手,“日”地一声隔人头甩去,不偏不倚目标正好;左边的喊右边的踩了他的脚,右边的叫左边的挤了他的腰,一个说:狗年快完了,你还叫啥哩?一个说:猪年还没到,你便拱开了!言语伤人,动了手脚;外边的趁机而入,一时四边向里挤,里边向外扛,人的旋涡涌起,如四月的麦田起风,根儿不动,头身一 会儿倒西,一会儿倒东,喊声,骂声,哭声一片;有拼命挤将出来的,一出来方觉世界偌大,身体胖肿,但差不多却光了脚,乱了头发。大幕又一挑,站出戏班头儿,大声叫喊要维持秩序;立即就跳出一个两个所谓“二干子”人物来。这类人物多是头脑简单,四肢发达,却十二分忠诚于,此时便拿了枝条儿,哪里人挤,哪里打去,如凶神恶煞一般。人人恨骂这些人,人人又都盼有这些人,叫他们是宪兵,宪兵者越发忠于职责,虽然彻夜不得看戏,但大家一夜满足了,他们也就满足了一夜。
终于台上锣鼓停了,大幕拉开,角色出场。但不管男的女的,出来偏 不面对观众,一律背身掩面,女的就碎步后移,水上漂一样,台下就叫:瞧那腰身,那肩头,一身的戏哟是男的就摇那帽翎,一会双摇,一会单摇,一边上下飞闪,一边纹丝不动,台下便叫:绝了,绝了!等到那角色儿猛一转身,头一高扬,一声高叫,声如炸雷豁啷啷直从人们头顶碾过,全场一个冷颤,从头到脚,每一个手指尖儿,每一根头发梢儿都麻酥酥的了。如果是演,那慧娘站在台中往下蹲,慢慢地,慢慢地,慧娘蹲下去了,全场人头也矮下去了半尺,等那慧娘往起站,慢慢地,慢慢地,慧娘站起来了,全场人的脖子也全拉长了起来。他们不喜欢看生戏,最 欢迎看熟戏,那一腔一调都晓得,哪个演员唱得好,就摇头晃脑跟着唱,哪个演员走了调,台下就有人要纠正。说穿了,看不为求新鲜,他们只图过过瘾。
在这样的地方,这样的环境,这样的气氛,面对着这样 的观众,是最逞能的,它的艺术的享受,是和拥挤而存在,是有力气而获得的。如 果是冬天,那风在刮着,像刀子一样,如果是夏天,人窝里热得如蒸笼一 般,但只要不是大雪,冰雹,暴雨,台下的人是不肯撤场的。最可贵的是 那些老一辈的迷,他们没有力气挤在台下,也没有好眼力看清演员,却一溜一排地蹲在戏台两侧的墙根,吸着草烟,慢慢将唱腔品赏。一声叫板,便可以使他们坠入艺术之宫,“听了,肉酒不香”,他们是体会得最深。那些大一点的,脾性野一点的孩子,却占领了戏场周围所有的高空,杨树上,柳树上,槐树上,一个枝杈一个人。他们常常乐而忘了险境,双手鼓掌时竟从树杈上掉下来,掉下来自不会损伤,因为树下是无数的人头,只是招致一顿臭骂罢了。更有一些爬在了场边的麦秸积上,夏天四面来风,好不凉快,冬日就趴个草洞,将身子缩进去,露一个脑袋,也正 是享受不了吧,他们常就瞌睡了,一觉醒来,月在西在,戏毕人散,只好苦笑一声悄然没声儿地溜下来回家敲门去了。
当然,一次演出,是一次演员亮相,也是一次演员受村人评论的 考场。每每角色一出场,台下就一片嘁嘁喳喳:这是谁的儿子,谁的女子,谁家的媳妇,娘家何处?于是乎,谁有出息,谁没能耐,一下子就有了定论。有好多外村的人来提亲说媒,总是就在这个时候进行。据说有一媒人将一女子引到台下,相亲台上一个男演员,事先夸口这男的如何俊样, 如何能干,但戏演了过半,那男的还未出场,后来终于出来,是个的伪兵,还持枪未走到中台,扮游击队长的演员挥枪一指,“叭”地一声,那伪兵就倒地而死,爬着钻进了后幕。那女子当下哼一声,闭了嘴,一场亲事自然了了。这是喜中之悲一例。据说还有一例,一个老头在脖子上架了孙孙去看戏,孙孙吵着要回家,老头好说好劝只是不忍半场而去,便破费买了半斤花生,他眼盯着台上,手在下边剥花生,然后一颗一颗扬手喂到孙孙嘴里,但喂着喂着,竟将一颗塞进孙孙鼻孔,吐不出,咽不下,口鼻出血,连夜送到医院动手术,花去了七十元钱。但是,以引喜的事却不计其数。每个村里,总会有那么个老汉,夜里看戏,第二天必是头一个起床往戏台下跑。戏台下一片石头、砖头,一堆堆瓜子皮,糖果纸,烟屁股,他掀掀这块石头,踢踢那堆尘土,少不了要捡到一角两角甚至三 元四元钱币来,或者一只鞋,或者一条手帕。这是村里钻刁人干的营生,而馋嘴的孩子们有的则夜里趁各家锁门之机,去地里摘那香瓜来吃,去谁家院里将桃杏装在背心兜里回来分红。自然少不了有那些青春妙龄的少男 少女,则往往在台下混乱之中眼送秋波,或者就悄悄退出,相依相偎到黑 黑的渠畔树林子里去了……
在这块土地上,有着神圣的不可动摇的基础。凡是到这些村庄去 下乡,到这些人家去做客,他们最高级的接待是陪着看一场,实在不逢年过节,他们就会要合家唱一会乱弹,你只能点头称好,不能耻笑,甚至不能有一点不入神的表示。他们一生最崇敬的只有两种人:一是*,一是当地的名角。即是在任何地方,这些名角没有在场,只要发现了名角的父母,去商店买油是不必排队的,进饭馆吃饭是会有座位的,就是在半路上挡车,只要喊一声:我是某某的什么,司机也便要嘎地停车。但是,谁要侮辱一下,他们要争死争活地和你论理,以至大打出 手,永远使你记住教训。每每村里过红白丧喜之事,那必是要包一台的,生儿以迎接,送葬以致哀,似乎这人生的世界,就是的舞台,人只要在舞台上,生,旦,净,丑,才各显了真性,恶的夸张其丑,善的凸现其美,善的使他们获得美的教育,恶的也使丑里化作了美的艺术。
广漠旷远的八百里秦川,只有这,也只能有这,八百里秦川的劳作农民只有也只能有这使他们喜怒哀乐。秦人自古是大苦大乐之民众,他们的家乡交响乐除了大喊大叫的还能有别的吗?
【池塘】
那时候,我很幼小,正是天真烂漫的孩子,父亲在一次运动中死了,母亲却撇下我,出门走了别家。孤零零的我,被祖母接到了乡下的老家。祖母已经年迈,眼花得不能挑针,就终日忙着为人洗衣,小棒槌在捶布石上咣当咣当地捶打。我先是守在一旁,那声响太单调,再不能忍,就一个人到门前的池塘寻乐去了。
②池塘里有生命,也有颜色,那红莲,那白鹅,那绿荷……它们生活它们的,各有各的乐趣。我却不能下水去,只是看那露水,在荷叶上滚成碎珠,又滚成大颗,末了,阳光下一丝一缕地净了。那鱼群,散开一片,又聚起一堆,倏然全部散去,只有一个空白了。它们认不得我,我却牢牢记住了它们,摇着岸边的一棵梧桐,落一片叶儿到它们身边,我觉得那便是我了,在它们之中了,千声万声地唤它们是朋友呢。
③到了冬天,这是我很悲伤的事,塘里结了冰,白花花的,我的朋友们再也不见了。我沿着池塘沿儿去找,却只有几根枯苇,在风里飘着芦絮,捉到一朵了,托在手心,倏忽却又飞了,又去捉回,再飞去……祖母知道我的烦恼,一边捶着棒槌,一边抹泪,村里人却都说我是怪孩子,在寻找什么呢?
④时间一天天过去,池塘里起了风,冰一块块融了。终有一日,我正看着,就在那远远的地方,似乎有了一个嫩黄的卷儿,蓦地,在好多地方,也都有了那样的卷儿。那是什么呢?我一直守了半晌,卷儿终未展开。祖母说:“啊,荷叶要出来了!”我听了,却悲伤了起来,想池里这么绿,绿得发了墨,却染不了荷叶的嫩黄,它是患了什么病吗?一个冬天里是在水里病着吗?我只知道草儿从石板下长上来,是这般颜色,这般委屈,这水也有石板一样的压迫吗?
⑤但它终于慢慢舒展开了,一个圆圆的、*和的模样,*浮在水面就不动了。三日,五日,那圆就多起来,先头的呈出深绿,新生的还是浅绿,排列得似铺成的石板路呢。池塘里开始热闹起来,我的朋友又都出现,又该是一个乐园了。
⑥没想这晚起了风雨,哗哗啦啦喧嚣了一夜。天未亮,雨还未住,我便急忙去塘边了。果然池水比往日满了,荷叶狼藉,有的已破碎,有的浸沉水里,我不禁呜呜啼哭起来了。
⑦就在这时候,有一声尖叫,是那么凄楚,我抬头看去,是一只什么鸟儿,胖胖的,羽毛并未丰满,却一缕一缕湿贴在身上,正站在一片荷叶上鸣叫。那荷叶负不起它的重量,慢慢沉下去。它惊恐着,扑扇着翅膀,又飞跳上另一片荷叶。那荷叶动荡不安,它几乎要跌倒了,就又跳上一片荷叶,但立即就沉下去,没了它的腹部,它一声惊叫,溅起一团水花,又落在另一片荷叶上,斜了身子,簌簌地抖动……
⑧我不觉可怜起它来了,它是从树上的巢里不慎掉下来的呢,还是贪了好奇,忘了妈妈的叮嘱,来欣赏这大千世界了?可怜的小鸟!这个世界怎么容得你去?这风儿雨儿,你如何受得了呢?我纵然在岸上万般同情,又如何救得你啊!
⑨突然,池的那边游来了一只白鹅,那样白,似乎使一个池塘都骤然明亮起来,它极快地向小鸟游去了。它是要趁难加害吗?我害怕起来,正要捡一块石子打它,白鹅却游*了小鸟,一动不动地停下了。小鸟立即飞落在它的背上,缩作一团,伏在上面,白鹅叫了一声,像只小船,悠悠地向岸边游去,终于停靠在岸边一块石头旁,小鸟扑棱着翅膀,跳下来,钻进一丛毛柳里不见了。
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梦想每个人都有,青春绽放花朵之时谁都会有梦想,是梦想让我们看的更高更远。 下面是小编为您整理的绘画,一起欣赏吧!
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梦想是什么?梦想是一个人做事、前进的动力。梦想虽说是很遥远的,但是只要坚持朝着梦想的目标努力奋斗就一定会有所收获,有所成就的。
梦想说远不远,说*不*。在你全心全意的想成就它时,便就是唾手可得的,但是如果你只会想,但却不会朝着你的目标而去努力、去奋斗的话梦想就会离你越来越远。追求梦想,重要的是过程而不是最终的结果。不管结果如何,我们都可以毫无遗憾的告诉自己至少曾将为了梦想而苦苦奋斗过。在梦想的旅程中,会有很多很多的绊脚石和艰难险阻,大多数人会因为那些艰难而放弃自己向往的殿堂,只有少数人能够有勇气临危不惧地面对困难。
也许你在梦想的道路上你失去了很多,但是你只要坚持不懈地一直走下去,你也会发现其实你也收获可很多。在梦想的路上不要气馁,你在这条艰难的路上总会遇到艰险,甚至数不胜数,但你要知道你越过一个艰难的这也代表你也在成长,你也在进步。梦想只有少数人会成就,但你有坚定而不屈服的信念。只要知道,你行,你能行!要对自己有足够的的自信。梦想往往会有两条路,第一跳是那种不懂得珍惜不懂得坚持的人选择的路这是大部分人会选着的路,因为这不需要任何的思考。第二跳是极少数人会选择的路,这是跳艰难的路,只有意志坚定的人才会去选择的路,但这跳路总会有人去走完。
梦想不像数学的奥数,再难再复杂的一道奥数都会有一个精准的答案,但梦想不同,在总会给人以意想不到的惊喜。有的人甚至一步便可与自己原有的人生擦肩而过。梦想的结果总是枝繁叶茂,让人看到自己最美的一面。
有关梦想的名言
1、梦想只要能持久,就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗?——丁尼生
2、我们因梦想而伟大,所有的成功者都是大梦想家:在冬夜的火堆旁,在阴天的雨雾中,梦想着未来。有些人让梦想悄然绝灭,有些人则细心培育、维护,直到它安然度过困境,迎来光明和希望,而光明和希望总是降临在那些真心相信梦想一定会成真的人身上。——威尔逊
3、一个人可以非常清贫、困顿、低微,但是不可以没有梦想。只要梦想一天,只要梦想存在一天,就可以改变自己的处境。——奥普拉
4、人类也需要梦想者,这种人醉心于一种事业的大公无私的发展,因而不能注意自身的物质利益。——居里夫人
5、不要怀有渺小的梦想,它们无法打动人心。——歌德
6、梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实才止;像种子在地下一样,一定要萌芽滋长,伸出地面来,寻找阳光。——林语堂
7、一个人要实现自己的梦想,最重要的是要具备以下两个条件:勇气和行动。——俞敏洪
8、最初所拥有的只是梦想,以及毫无根据的自信而已。但是,所有的一切就从这里出发。——孙正义
9、人的理想志向往往和他的能力成正比。——约翰逊
10、一个人的理想越崇高,生活越纯洁。——伏尼契
11、世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底
12、如果一个人不知道他要驶向哪个码头,那么任何风都不会是顺风。——小塞涅卡
13、在写作中,我只是对我看到的现实做出描述,我每天都很忙碌,写剧本谈生意,我认可现实,同时,要自己填头苦干,我的心情不错,根据常识,一个人怀抱梦想,做出计划,并眼看着梦想在奋斗中慢慢变成现实时,他至少应该是较振作较乐观的吧——还有人说我颓废吗?——石康
14、事实上是,哪个男孩女孩没有做过上天入地、移山倒海的梦啊,只不过在生活面前,很多人慢慢放弃了自己童年的梦想,所以他们沦落为失去梦想的人;而有些人,无论生活多么艰难,从来没有放弃梦想,于是,他们成为永葆青春梦想、永葆奋斗激情的人、能够改变世界、创造未来的人。——徐*
15、第一,有梦想。一个人最富有的时候是有梦想,有梦想是最开心的。第二,要坚持自己的梦想。有梦想的人非常多,但能够坚持的人却非常少。阿里巴巴能够成功的原因是因为我们坚持下来。在互联网激烈的竞争环境里,我们还在,是因为我们坚持,并不是因为我们聪明。有时候傻坚持比不坚持要好得多。——马云
16、“梦想”是一个多么“虚无缥缈不切实际”的词啊。在很多人的眼里,梦想只是白日做梦,可是,如果你不曾真切的拥有过梦想,你就不会理解梦想的珍贵。——柳岩
17、拥有梦想的人是值得尊敬的,也让人羡慕。当大多数人碌碌而为为现实奔忙的时候,坚持下去,不用害怕与众不同,你该有怎么样的人生,是该你亲自去撰写的。加油!让我们一起捍卫最初的梦想。——柳岩
18、不是每个人都应该像我这样去建造一座水晶大教堂,但是每个人都应该拥有自己的梦想,设计自己的梦想,追求自己的梦想,实现自己的梦想。梦想是生命的灵魂,是心灵的灯塔,是引导人走向成功的信仰。有了崇高的梦想,只要矢志不渝地追求,梦想就会成为现实,奋斗就会变成壮举,生命就会创造奇迹。——罗伯·舒乐
19、一个人想要成功,想要改变命运,有梦想是重要的。……我觉得每个人都应该心中有梦,有胸怀祖国的大志向,找到自己的梦想,认准了就去做,不跟风不动摇。同时,我们不仅仅要自己有梦想,你还应该用自己的梦想去感染和影响别人,因为成功者一定是用自己的梦想去点燃别人的梦想,是时刻播种梦想的人。——李彦宏
20、要用你的梦想引领你的一生,要用感恩、真诚、助人圆梦的心态引领你的一生,要用执著、无惧、乐观的态度来引领你的人生。——李开复
21、人的一生就是这样,先把人生变成一个科学的梦,然后再把梦变成现实。——法国
22、梦是心灵的思想,是我们的秘密真情。——*·卡波特
23、梦想是人们与生俱来的重要宝物之一,它等待你的珍视和实践。——邹金宏
24、梦想一旦被付诸行动,就会变得神圣。——阿·安·普罗克特
25、一切活动家都是梦想家。——詹·哈尼克
26、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路,最要紧的是不要去惊醒他。——鲁迅
27、梦想家的缺点是害怕命运。——斯·菲利普斯
28、梦想家命长,实干家寿短。——约·奥赖利
29、梦境总是现实的反面。——伟格利
30、每个人的生命都是一只小船,梦想是小船的风帆。
31、*凡朴实的梦想,我们用那唯一的坚持信念去支撑那梦想。
32、无论哪个时代,青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病,而是一种宝贵的品质。
33、青年时准备好材料,想造一座通向月亮的桥,或者在地上造二所宫殿或庙宇。活到中年,终于决定搭一个棚。
34、努力向上吧,星星就躲藏在你的灵魂深处;做一个悠远的梦吧,每个梦想都会超越你的目标。
35、一个人有钱没钱不一定,但如果这个人没有了梦想,这个人穷定了。
36、要想成就伟业,除了梦想,必须行动。
37、穷人并不是指身无分文的人,而是指没有梦想的人。
38、现在的一切都是为将来的梦想编织翅膀,让梦想在现实中展翅高飞。
39、没有一颗心会因为追求梦想而受伤,当你真心想要某样东西时,整个宇宙都会联合起来帮你完成。
40、人性最可怜的就是:我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园,而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
五味瓶儿童画作品欣赏
生活是一个五味瓶,每一种味道都是我们人生中的奇迹,人生中的壮举!下面是小编为您收集整理的五味瓶儿童画,欢迎浏览品鉴!
教学目标:
1.通过酸、甜、苦、辣、咸五种味道的辨别,学会用各种色彩、图形表现对五种不同味道的感觉。
2.培养学生的观察能力和动手能力,在了解不同色彩的同时学会如何去审美,培养学生对色彩的敏锐感觉,初步掌握各种色彩在生活中的运用,体验美、感受美。
3.培养学生热爱生活的优良品质。在教学活动中,提高学生学*兴趣和创作欲望。
教学重点:
通过对五种味道的辨别,学会用各种色彩、图形表现五种不同的味道。
教学难点:
不同的感受带给人们不同的色彩,培养学生对色彩的敏锐感觉,初步掌握各种色彩在生活中的运用。
教学准备:
五味瓶、彩色纸、颜色、剪刀、胶水、糖、盐、醋、辣椒、苦丁茶、范图、KT展示板、实物投影仪、音乐……
设计思路:
本课属于造型型表现学*领域,它是美术课程中覆盖面最宽、分量最重的部分。所以设计本课时,我把重点放在学生学*活动方式的灵活多变上,我设计了教学过程,采用了实验、游戏、分组活动等方法,从导入阶段就开始注重培养学生对“五味”的语言和艺术表现能力;在能力培养方面,发展阶段过程中我积极为学生创设教学情境,引导学生主动寻找与常识不同的且容易找到的各种媒材,通过画画、做做等方法大胆表现自己的所感、所见、所闻、所尝、所想,体验造型活动的乐趣;在评价整理阶段,给学生作品予以肯定并进行小组互评,真正使学生在学*过程中逐步学会学*方法而达到促进其自主的主动学*的目的。
教学过程:
第一课时
活动一:
教师活动:(出示放有糖、盐、醋、辣椒、苦丁茶的“五味瓶”)引导五名同学通过“尝”的方法来体验“酸、甜、苦、辣、咸”这五种味道。由小组组员通过实物投影仪观察品尝味道后的面部表情来猜出五种味道。
作用:以趣味性的实验活动这种方式引发学生学*积极性。并引出课题:《五味瓶》。
活动二:
五个小组分别放五个杯子,分组进行品尝,不能用语言来说,把品尝到的感受以及联想到的事情用1-2种颜色来表现出来,小组与小组之间相互来猜一猜。
活动三:
将作品依次展示,来猜一猜五个小组分别品尝到的是什么味道?并请学生们来谈一谈自己的感受,为什么会用这种颜色来表现五味?让你想到什么?生活中有哪些物品分别是五味?在生活中有什么很甜蜜的事情吗?让你记忆深刻的,说出来让大家和你一起来分享。
活动四:
一开始同学们是运用表情来表现的五味,刚才又运用色彩来表现的五味,同学们你们说得很好,感受得也很贴切,老师要奖励你们,要请每个同学吃糖,品尝一下是什么味道的?告诉我好吗?一块小小糖,味道是不一样的,带给我们的感受也不尽相同。请你谈谈自己的感受。
第二课时
活动一:
上节课我们用颜色表现了五味,现在我们一起来看一看其他小同学是如何来体会、感受五味的?课件展示:看他表现的是什么味道?辣味、甜味、苦味、酸味,还是咸味?瓶子里面画的是什么?观察作品是如何表现小朋友的表情、色彩和实物的?
活动二:
作业要求:这节课我们就运用色彩、表情和实物来表现五味瓶。老师给同学们准备了瓶子外形的纸张,你就将最想表现的'味道表现在这里,想一想用什么来表现?动手来画一画吧。
活动三:
作业展评:请你们五个小组挑选出你认为最优秀的作品拿到台前给同学们介绍一下,你呀,不要告诉我你画的是什么味道,让老师来猜一猜好吗?
酸的感悟
记得我上次扁桃体发炎,不仅说不出话来,而且吃东西尝不出味道,还闻不出味道,发烧到40°,只能有气无力地坐在椅子上,吊盐水,不由自主地回想起了刚刚生病的那一天:妈妈看我吃饭时无精打采的,有些担心地摸摸我的额头,不经诧异地喊:“啊呀!怎么这么烫,你是不是发烧啦?”我迷迷糊糊地应了一声,只觉得全身发冷,不停地发抖,身体软趴趴的,妈妈焦急的眉头皱得紧紧的:“快快,嘴巴张开,测一下温度——妈呀,42°!快去医院!”妈妈的脸急得通红,眉头也拧在了一起,抱起了我,累得气喘吁吁的,想到这里,我的鼻子不禁酸酸的,心里也涩涩的,真想哭!
以后要好好报答父母,父母的爱真的是无私的!
甜的滋味
“太好了,他们竟然开始吐丝做茧了!”我像往常一样打开了养蚕的盒子,惊喜地发现几只身体发胀甚至还看得见血管静脉,长得透明的蚕宝宝,他们在几个角落里吐出了蚕丝,隐隐约约可以看出纺锤形,他们扭着柔软的身体,甩着头,又转到另一头,忙极了!我欣喜地不能自已,哦!过不了多久,他们就会做好茧,不知道这些茧有什么颜色啊!好期待哦!蚕宝宝啊,蚕宝宝,你们一定要好好长大啊,好好吐丝哦,好期待你们的茧!
苦的味道
暑假时,为了锻炼的我,天天在傍晚去操场跑步,每天跑得大汗淋漓,上气不接下气,如同进行着恐怖的魔鬼训练,那叫一个苦,坚持锻炼一个月,我信心满满地跑了几趟,跑完后看了看秒表——我不经大吃一惊,才着点成绩?我心里充满苦涩的味道:天呐!只有一点效果!我郁闷地想着,明明我每天锻炼的那么辛苦,那么认真,按理来说应该跑得很快了,不应该啊!
苦涩的感觉充满了我的内心,泪水情不自禁地流了下来。
辣的体会
“妈妈”我手拿着一张考试卷,上面一个鲜红的数字犹如一把把锋利的尖刀刺疼了我的双眼,割疼了我的心,“对不起,妈妈,这次我考砸了……”我的声音越来越轻,甚至连我自己也听不清了。“什么!—”妈妈尖锐的声音响了起来,“之前都考得那么好,这次数学怎么会考得这么差!才80分!这次怎么会考得那么差?”她从我手里一把扯过了试卷“擦!”“擦!”一下子,许多纸屑飘落在了地上,我的脸烧得通红,泪水不争气地流了下来,我胡乱地抹了一把眼泪,冲进了自己的房间,号啕大哭起来,耳边响起了老师火辣辣的话语,眼前显现了同学的目光,脸不禁更烧了。
生活是丰富的,都源于这五味瓶,生活是美妙的,也正是因为这五种截然不同的味道,因此,我热爱生活。
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