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上一篇文章,我们明白了诗歌中的意象。现在我们来看看什么叫诗歌中的意境。
什么叫诗歌的“意境”呢?意境的意思就是:诗歌中客观景物和主观情思融为一体而形成的艺术境界和艺术氛围。它的特点是情景交融、虚实结合、令人想象,让人仿佛身临其境,从而更好地理解和鉴赏诗歌作品。
通俗地说,就是诗人选好了意象,也就是人、事、物,根据自己的情感和表达思想的需要,把这些人、事、物进行最佳的修饰包装,然后再进行合理的排列组合。这些意象就像一个个演员,而诗人就是导演,一首诗就成了一场戏,舞台效果就是意境了。
如马致远的《天净沙•秋思》:
枯藤老树昏鸦,
小桥流水人家,
古道西风瘦马。
夕阳西下,
断肠人在天涯。
秋天值得写的意象很多,但诗人想要表达的是一种羁旅愁思,漂泊凄苦,所以他选择的意象是“枯藤”“老树”“昏鸦”这些看起来很衰败的东西。诗人同时又想表达出对家乡的无比思念,所以他又选一组意象“小桥”“流水”“人家”,这组意象既能与前面那组意象搭配,又能形成极大的反差,造成一种视觉冲击,更让读者产生出情感的冲击,这个“舞台效果”就出来了,也就是诗歌的意境就形成了。
人物出场,诗人先安排一个远景,“古道”“西风”“瘦马”,由远而*,再渲染气氛“夕阳西下”,最后特写镜头集中在“断肠人”身上,这位异乡漂泊的游子,此时正匆匆奔走在回家的路上,而“家”呢?却还在“天涯”!
场景清晰,画面感极强,这就是诗人为我们读者营造的诗的“意境”,其中的每一个意象都是经过精心挑选的,先写哪个意象,后写哪个意象也是诗人精心设计过的,可不是我们有些朋友想的那么简单啊。
全诗翻译过来就是:天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。凄寒的夜色里,只有孤独的旅人还漂泊在遥远的地方。
再如温庭筠《商山早行》:晨起动征铎,客行悲故乡。 鸡声茅店月,人迹板桥霜。 槲叶落山路,枳花明驿墙。 因思杜陵梦,凫雁满回塘。
这首诗中,历来为人称道的是“鸡声茅店月,人迹板桥霜”,为什么人们称道这两句呢?就在于诗人用“鸡声”“茅店”“月”和“人迹”“板桥”“霜”六个意象巧妙地勾画了一幅商山早行图,营造出了“早”这个意境。诗人营造这个意境的功夫,令人赞叹!把全诗翻译过来,意思是:征铎鸣响催促旅人起程,刚伤悲地上路要离开故乡。 鸡鸣声伴有屋顶的残月,足迹已踏乱桥上的新霜。 槲树的叶子落满了山路,枳树的白花只点缀驿墙。 回想夜来甜蜜的故乡梦,满眼是凫雁散布在池塘。
现当代诗中,意境营造比较好的作品,我特别喜欢卞之琳这几句断章:
你在桥上看风景
看风景的人在楼上看你
明月装饰了你的窗子
你装饰了别人的梦
特别生动传神的生活细节,构成特别有趣的生活画面。“你”在桥上,清新脱俗,人物形象极其鲜明靓丽,也许还有徐徐的微风,撩起你的裙摆,也许还有绮丽的彩虹,衬托你的剪影……“看风景”高雅闲适而又言有尽而意无穷,“你”看到什么“风景”,什么样的“风景”才能入“你”的法眼……足以让读者放开去想象。
“看风景的人在楼上看你”,简直是神来之笔!能成为别人的“风景”,那要何等的鲜艳夺目,间接告诉了读者,“你”究竟有多美。另外,一种相对论的意趣满满的洋溢,“你”看“风景”的同时成了别人眼中的“风景”,“螳螂捕蝉,黄雀在后”啊!人人都在看风景,人人又都是风景,诗意盎然。
“明月装饰了你的窗子”进一步强化诗意,真是恋爱的最美意境。“你”也许什么也不知道,正甜甜的熟睡,但“你”自然的“影响力”已经光芒四射。花儿也许不知道自己的香,但蜜蜂和蝴蝶自然会来。“明月”多情地装饰你的窗子,让“你”更有一种天然的风流态度。
所以“你装饰了别人的梦”成为必然,也算“桃李不言,下自成蹊”吧!一切似乎与你无关,而一切其实都是因你而起。
短短四句诗,真是言有尽而意无穷,留给人极大的美学享受,又留给人无限的思维空间,实在令人喜欢,过目不忘,氤氲一生。
我这样评价这首《断章》,你不会反对吧?但仔细看这首诗,不也是朋友们说的散文、回车体、不押韵,更谈不上格律对仗吗,它凭什么美呢?就是凭作者高超的艺术技巧,准确地捕捉了意象,巧妙地营造了意境啊!所以,意象和意境是欣赏现当代诗歌的抓手,我们欣赏现当代诗歌就要从这里入手,而不再是古体诗歌的那一套办法啦。
最后,又回到贾浅浅的《翔佛村的楸树》,这首诗通过几组意象群,勾勒出一个中国最普通的小山村。这个小山村在过往的农耕文明时代,虽历经沧桑,但一直还是保持了*衡和谐。现在,随着时代大潮,千千万万个这样的小山村正经受着现代文明的冲击。在这个社会大转型中,这样的小山村是不是会有些不适应,会不会有些艰难,怎样才能让农村更好地跟上时代的节拍,这些问题才是作者真正想表达的思考。除了前面我讲过的“我”“翔佛村”“楸树”这三个主体意象,我们再看一些意象,“穿海魂衫的老太太”像不像一个老实本分的农民遇上了大都市的高科技那样的尴尬状态,“星罗棋布的羊粪”可不可以理解为相对落后的农村境况,“走正步的鸡”像不像无知而自信的人,“喜鹊”可不可以代表外面世界传进来的新信息……这样去读诗,是不是完全不同的感觉。对不起,实际上诗歌是一种整体的美,这首诗已经被我撕得太碎了,这是违背诗歌鉴赏规律的,但为了让你能够更好地读懂它,我不得不干一件愚蠢的事了,希望内行人不要见笑。
古体诗有固定的诗行,也会有固定的体式。在这样的基础上,诗人发挥他们的才智,创作了不少的以及名句。
古名句
1、吟安一个字,捻断数茎须。(唐·卢延让·苦吟)
2、言必信,行必果。(论语·子路)
3、受任于败军之际,奉命于危难之间。(三国·诸葛亮·出师表)
4、久在樊笼里,复得返自然。(东晋··其一)
5、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(宋·卢梅坡·雪梅)
6、句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密。(南朝·刘勰·文心雕龙)
7、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(·无题)
8、池塘生春草,园柳变鸣禽。(南朝·谢灵运·登池上楼)
9、青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。(唐··霜月)
10、一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。(唐·杜牧·过华清宫绝句)
11、晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。(唐·刘禹锡·秋词)
12、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。(宋·柳永·凤栖梧)
13、窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。(唐··绝句)
14、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。(唐··)
15、疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(宋·林逋·山园小梅)
16、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(唐·刘禹锡·竹枝)
17、螳螂捕蝉,黄雀在后。(吴越春秋)
18、流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋·尽数)
19、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回!(唐·王翰·凉州词)
20、山气日夕佳,飞鸟相与还。(东晋·陶渊明·饮酒)
21、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)
22、风暖鸟声碎,日高花影重。(唐·杜荀鹤·*怨)
23、往者不可谏,来着犹可追。(论语·微子)
24、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(中庸)
25、临渊羡鱼,不如退而结网。(淮南子·说林训)
26、微微风簇浪,散作满天星。(清·查慎行·舟夜书所见)
27、由俭入奢易,由奢入俭难。(宋·司马光·训俭示康)
28、抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。(唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云)
29、黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁。(唐·李白·北风行)
30、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子·滕文公)
31、莫等闲,白了少年头,空悲切。(宋·岳飞·满江红)
32、天若有情天亦老,人间正道是沧桑。(*·人民*占领南京)
33、洛阳亲友如相问,一片在玉壶。(唐·王昌龄·芙蓉楼送辛渐)
34、今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。(宋·柳永·雨霖铃)
35、一万年太久,只争朝夕。(*·满江红·和同志)
36、高山仰止,景行行止。(·小雅·车辖)
37、三万里河东入海,五千仞岳上摩天。(宋·)
38、苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?(屈原·涉江)
39、学而时*之,不亦乐乎。(论语·学而)
40、己所不欲,勿施于人。(论语·颜渊)
41、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。(唐··)
42、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语·子路)
43、试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(唐·白居易·放言)
44、春风又绿江南岸,明月何时照我还。(宋··泊船瓜州)
45、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。(明·顾宪成)
46、人生有新故,贵贱不相逾。(汉·辛延年·羽林郎)
47、不见年年辽海上,文章何处哭秋风。(唐·李贺·南国)
48、心病终须心药医,解铃还须系铃人。(清·曹雪芹·)
49、穷则独善其身,达则兼济天下。(孟子·尽心上)
我的梦*梦绘画作品欣赏
我们的梦想也注定与汗水和眼泪离不开,我们每个人的梦,聚集在一起,就成了伟大的*梦。下面是小编为您整理的儿童画,希望对您有所帮助。
我的梦*梦作文
少年智则国智,少年强则国强,*梦则是我的梦。身为黄皮肤的我们成长在这个时代,量化着属于我们的*梦;未来十年,我们要在这个时代发展壮大并有所成就,去追求并实现这属于我们的*梦。
竞速时代,*不败。是靠祖祖辈辈抛头颅洒热血,打下来的,他们是革命先烈,是*的骄傲。黄继光-顽强战斗、用胸口堵住敌人枪口;董存瑞用自己年轻的生命为部队的胜利开辟了道路,牺牲时年仅19岁。这许许多多的英雄事迹历历在目。有的奉献青春,有的牺牲生命……他们却只有一个目标:为的是*梦。因为他们的努力,*胜利了!
二十二世纪,不再需要我们抛头颅洒热血,只需要人才,有真才实学的人。在如今社会,*并不是很发达,所以需要我们去建造,努力奋斗,我们*不靠金钱去拼,靠才学,只有靠才学,才是真正的公*。所以,学好知识,才是去拼的本钱。
*只要拥有“日本人的节约,俄国人的思想,美国人的智慧”就一定能居世界首位,告诉全世界的`人:*是强的,不容任何人侵犯。中华民族儿女从古至今一直存在着一个梦想*梦。
中华儿女的共同呼声:实现中华民族的伟大复兴。虽说任重而道远,只要我们共同努力,一定就会实现。
我的梦*梦作文
梦想是你梦寐以求的红玫瑰,而挫折正是那遍及周围的针刺,如果想要采到那支红玫瑰,就必须先把困难一个个搞定,也可以说,人生就像一条向远处无限延长的光明大道,有鲜花坦途,也有暴风雨和满地的荆棘,千万不可因为风雨而退缩,遇到荆棘而不前进,要知道,成功的风雨往往是在暴风雨之后,开阔的大道在披荆斩棘之后。
梦想在如今看来是一件简单的实在是不能再简单的话题了,可是,真正能够实现自己伟大而又美好的梦想的人又有几个呢?也正是因为有梦想才有了人生奋斗的目标,才会使自己不会轻而易举的迷失方向,也可以激励自己在跌倒时要逆风而行,要勇敢的爬起来,而不是是依赖别人的双手。
而我的梦想也非常简单,我希望自己成为一名音乐家,为人们谱写下一支支优美而有悦耳的歌曲,也许你会惊讶的问道,我为什么相当音乐家呢,而不当别的行业呢?这也正是我的梦的由来。今天是一个在别人眼里看来非常普通的一天,而在我的眼中,它就是那么的不普通,因为这是励志当一名出色的音乐家的一天,这也是我第一次为别人唱歌吧,此歌正是献给我最亲爱的妈妈,妈妈当时病重要动手术,可妈妈因为害怕而拒绝手术,我当时就想起了医生的话妈妈不做手术的话很有可能会有生命危险,变为她唱了了“有你的地方是天堂”,赐个送给最亲爱的妈妈,妈妈您辛苦了,“母亲呦,你像月亮。散发出,温柔的光。我们像,迷途的羊。依偎在,你的身旁。母亲哟,你的手掌。拍拍着,我们悲伤。为我们,轻轻的唱。让我们,幸福成长。你的爱,像月光,那么温柔又慈祥。在你的,怀抱中。是最幸福的的时光。”这首哥也唱出了我的心声。歌唱完成了,看着妈妈的脸,泪水早就从眼眶里流了出来,而在看看医生个个都是热泪盈眶,妈妈接受了手术的治疗,手术很成功,看来歌声的力量是如此神奇,然而我当时变暗下决心,长大要成为一名优秀的音乐家,为大家带来温暖和希望。我知道想要让梦想成为现实那就必须要将努力前进,遇到困难永不低头,也正是应为如此我特地为自己编写了一首歌,歌名:梦想的力量。“有时候问自己,我的梦想是什么。到地为和努力前进,跌到了该从哪里站起。只要用心聆听,答案就在心里。在岁月漫长的人生中,也要经历重重困难,只要勇敢地逆风而行,梦想不再是vainlyhope,此时此刻,若感到迷茫即将失去所有勇气,聆听自己的声音,相信我一定的可以。”是啊,正因为有梦想,才让我们有了奋斗的目标,才不会让我们在奋斗时迷失方向,从今天开始,我会好好学*,为了梦想而奋斗!
下面是小编分享的爱国诗句书法,欢迎大家赏析。通过爱国书法作品欣赏,增强爱国精神。
关于爱国的古诗词
1、《出塞》
唐·王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
2、《夏日绝句》
宋·李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
3、《示儿》
宋·陆游
死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
4、《凉州词》
唐·王翰
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
5、《从军行》
唐·王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
6、《菩萨蛮·书江西造口壁》
宋·辛弃疾
郁孤台下清江水,中间多少行人泪。
西北望长安,可怜无数山。
青山遮不住,毕竟东流去。
江晚正愁余,山深闻鹧鸪。
爱国介绍
爱国主义是一个古老而永恒的话题,作为一个复合概念,其内含从横向上主要表现为三方面:首先,爱国主义是一种精神现象。主要是指对祖国的深厚感情,它是人们在长期的社会生活实践中形成的对祖国的依赖和认同。其次,爱国主义是一种基本的道德规范和政治规范。
它要求人们在社会生活中要切实提高爱国主义的道德认知和道德修养,树立爱国、报国的崇高美德,同时在强调个人利益的同时,更看重国家利益、民族利益,把关心和维护国家利益作为最高职责的思想观点;最后,爱国主义还必须落实到实际行动上,将爱国之情、报国之志和效国之行统一到实践当中。纵向上,爱国主义的三个内含是层层递进又相互融合的由浅至深、由低到高的过程。爱国主义情感是基础是感性阶段,而爱国主义作为道德与政治规范并落实到实践行为当中是一种理性升华。
动物学家研究动物行为,发现每一种动物个体或动物群体都有相对固定的生活范围——生活圈,而生活圈在动物的眼中神圣不可侵犯。黑猩猩是与人类最接*的高等哺乳动物,从他们的生活*性中可以寻觅到很多与人类共通的地方,从而为研究古人类的起源有重要的意义。英国生物学家珍妮·古多尔的研究中就证明了这一点。她观察了三群黑猩猩,一群就在她的营地周围,同时“在南部和北部至少还有其他两个群。
那两群的许多动物几乎从来不到我们的谷地来”。偶尔有一只猩猩想来吃香蕉,“作为营地饲食站常客的那些公黑猩猩,对这位不速之客非常不友好。”[]之所以其他的黑猩猩会表现出不友好主要原因在于它并非是本群成员,它对于其它的黑猩猩而言带有侵略或者攻击的倾向。
人类的元祖类人猿和黑猩猩一样也是群居动物,它们拥有共同的生活圈,共同的食物,共同的血缘,这必然使得它们要保护自己的一方生活圈,排斥外来族群侵入它们领地。因此动物对自己的生活圈有一种与生俱来的关爱呵护,作为高等动物的人类也不例外,同时随着历史的演进,爱国主义就从这种简单的朴素的情感发展而来。
漂亮的建筑儿童画作品欣赏
你想象中未来的建筑物是谁也很忙样子的呢?下面是小编为您整理的漂亮的建筑儿童画作品欣赏,希望对您有所帮助。
23世纪,我和爸爸妈妈住进了高科技新式房屋,一进房屋,只见房里只有形态、色彩各异的按钮,看不到什么高档的装修,别看只有这些按钮,这里有你想不到神奇作用哦。我按了背景区的蓝色的波浪形按钮后,我和爸妈突然间来到游泳池边的沙地上,我又按下了一个五颜六色、形状好像彩虹的按钮,沙地上出现了桌椅和凉伞,还有饮料!这边的空气可好了,我迫不及待地换上泳装跳进了池内,像一条快活的小鱼。
看!这有个阳台,阳光充足。另一边有个车库,周边有好多花草,草地边上还有个秋千椅,秋千在春风的吹拂下微微地荡着……阳台那边有个天梯,上面有间小房子,我走进里面,穿上太空服,戴上太空帽,啊!我到达了太空的各星球,这里简直让人眼花缭乱有种说不出的感觉,这下可以到各个星球探索未解之谜了!
转了一圈下来,我肚子闹起了“空城计”。我们来到厨房,妈妈按下一个绿油油的按钮,我们眼前马上出现了一大盘绿油油的炒青菜;我按下一个棕色的按钮,一大盘香喷喷的牛排也赶来凑热闹;按下一个红白相间的按钮,一盘油闷大虾立马出现在桌子上,还有几套餐具!“口水直下三千尺,伸出手来就要抓。妈妈提示要洗手,我就洗手饱一餐。”有点累了,我们来到卧室,只见三张千工床呈现我的.眼前,我舒舒服服地躺在床上,舒舒服服地睡着了。我突然听见妈妈在叫我,我眼睛一睁,啊原来我是做了一个美梦!
不过,我相信,这个梦在大家的共同努力下,一定会成为现实的!
儿童画教学计划
绘画创作依赖于一定的氛围,缺乏艺术氛围的人就难有灵感。幼儿的绘画也是如此。因此,我为幼儿准备了不同的美术绘画区。在这个区域内,给幼儿提供多种绘画 工具和材料。如:蜡笔、水粉、纸、橡皮泥等。使绘画内容更丰富、活泼。用多种材料改变绘画活动形式吸引幼儿,除蜡笔画外,还有吹画、拓印画、手指画、棉签 画、橡皮泥画等等;使幼儿在美术课上兴趣盎然、灵感丰富。同时还进一步提高幼儿对美术的兴趣。
一、教学目标
1、能初步感受并喜爱环境、生活和艺术中的美。
2、通过各种形式,体验美术活动的乐趣,提高学*兴趣。
3、学*通过观察生活、了解生活,并通过绘画、手工等美术活动,提高观察力、记忆力、想象力和创造能力。
4、能大胆运用各种线条和色彩去表现在生活中感受过的物体的基本形象和主要特征,能大胆地按自己的意愿画画。
5、能大胆地通过各种艺术手段表现自己的情感体验和独特感受。
6、学*运用各种工具材料大胆地进行手工活动,对手工活动有兴趣,能用自己喜欢的方式进行手工活动。
7、通过欣赏名画家的代表作,欣赏民间工艺品,欣赏和评价同伴中的美术作品,感受作品的美,提高对美的鉴赏能力。
二、教学重点、难点
1、 学*有关美术的基本知识和绘画的基本技能。
2、培养幼儿动手能力、观察能力及创新能力。
三、教学主要措施
1、认真备课,精心设计教学环节。
2、运用不同的教学手法,激发幼儿对美术的兴趣。
各班按自己的活动计划进行活动,并且要用:基本练*、模仿练*、分步练*和创作练*四种来进行操作
1、基本练*:基本练*是使用工具和简单技能的练*,如执笔、运笔、划线、涂色、剪贴、折叠团泥、搓捏泥等的练*。
2、模仿练*:模仿练*是根据范例或模仿教师的示范动作而进行的练*,如画小动物、折飞机、捏小动物泥塑等。
3、分步练*:分步练*是对比较复杂的形象,分阶段、分步骤地练*其重点或难点,有时可同教师的分步示范相结合,同时进行。
4、创造练*:创造练*是根据教师的命题让幼儿自己进行构思、想象和表现的练*,是幼儿独立性较强的练*,如意愿画、命题画、想象画、装饰美化等。
“松竹梅”古诗词欣赏
*文学如一条清流在历史的峡谷中流淌,数千年来,成为传统民族文化的血脉和纽带,成为传统文化最美的组成部分。千百年之下读来仍余音袅袅,那此既深含哲理、又富有辞采声韵之美的佳作,给人以强烈的精神上的享受,弦犹在耳。下面是小编精心整理的“松竹梅”古诗词欣赏,希望对你有帮助!
【松】
南 轩 松
〔唐〕李 白
南轩有孤松,柯叶自绵幂①。
清风无闲时,潇洒终日夕。
阴生古苔绿,色染秋烟碧。
何当凌云霄,直上数千尺。
注释:
①绵幂:即绵密,枝叶稠密而又交相覆盖。
赏析:这首诗作者塑造了松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象,借物抒怀,表现自己刚正不阿的高尚品格。全诗先从正面歌咏松树孤高、茂盛、临风而立的高大形象,这些描写暗自透露出以孤松比喻人格美:高洁、耿介、潇洒。接着诗人从侧面烘托松树的高大苍翠,最后将树的“理想”――凌云霄,与人的理想合而为一,表现出勇往直前、自我超越的精神气概。诗歌用比兴抒情,显得浑然天成,又不失壮逸之气。
赠 从 弟①
〔汉〕刘 桢
亭亭山上松②,瑟瑟谷中风③。
风声一何盛④,松枝一何劲。
冰霜正惨凄⑤,终岁常端正。
岂不罹凝寒⑥,松柏有本性。
注释:
①从弟:堂弟。这首诗是作者写给堂弟的。
②亭亭:高大耸立的样子。
③瑟瑟:形容风声。
④一何:多么。
⑤惨凄:即凄惨,严酷凛冽的意思。
⑥罹:遭受。
赏析:作者以松为喻,有赞美和勉励的双重意思。经受严寒的松树依然挺立端正,继承了孔子的“岁寒然后知松柏之后凋”的思想,勉励堂弟要学*松柏,坚守情操,在劲风中傲立不倒,其实这也是作者的自比,表示他要保持自己的操守,不对险恶环境屈服。
小 松
〔唐〕杜荀鹤
自小刺头深草里①,而今渐觉出蓬蒿②。
时人不识凌云木③,直待凌云始道高④。
注释:
①刺头:指长满松针的小松苗。
②蓬蒿:蓬草,蒿草。泛指杂草。
③凌云木:指长高长大了的松树。
④待:等到。
赏析:这首诗借松写人,托物讽喻,寓意深长。它借小松树成长过程中的境遇,讽喻那些目光短浅的人,对于小松的未能为时人所识,表示了深深的惋惜。杜荀鹤出身寒微,科考不顺,怀才不遇。埋没深草里的“小松”,不也正是诗人的自我写照吗?诗中对小松的描写,精练传神。诗句通俗*易,却很耐人寻味,从*常事物中道出了深刻的道理,给人以启迪。
【竹】
于潜僧绿筠轩①
〔宋〕苏 轼
可使食无肉,不可使居无竹。
无肉令人瘦,无竹令人俗。
人瘦尚可肥,俗士不可医。
旁人笑此言:“似高还似痴?”
若对此君②仍大嚼,世间那有扬州鹤③!
注释:
①于潜:旧县名,在今浙江省,县南有寂照寺,寺中有绿筠轩。 筠(yún):竹子。
②此君:指竹子。相传晋王徽之酷爱竹子,有一次借住在朋友家,立即命人来种竹,人问其故,徽之说:“何可一日无此君?”
③扬州鹤:出自《殷芸小说》:“腰缠十万贯,骑鹤上扬州。”意思是兼得升官、发财、成仙的一种奢望。“扬州鹤”由此代指人的奢望。本诗最后两句的意思是:苏轼认为这是一种奢望,不可能实现,因而拿来解嘲,意思是说又赏竹子又想吃肉,哪有这种美事?
赏析:这首诗以五言为主,但适当采用了散文化的句式,抒写自如,形象生动,情趣横生。全诗议论精辟,发人深省,将“无肉”与“无竹”作比较,认为“无竹令人俗”“俗士不可医”。作者借竹颂扬于潜僧的高雅风节,批判物欲俗骨,同时也表达了诗人自己的高洁情操。
严郑公宅同咏竹①
〔唐〕杜 甫
五味瓶儿童画作品欣赏
生活是一个五味瓶,每一种味道都是我们人生中的奇迹,人生中的壮举!下面是小编为您收集整理的五味瓶儿童画,欢迎浏览品鉴!
教学目标:
1.通过酸、甜、苦、辣、咸五种味道的辨别,学会用各种色彩、图形表现对五种不同味道的感觉。
2.培养学生的观察能力和动手能力,在了解不同色彩的同时学会如何去审美,培养学生对色彩的敏锐感觉,初步掌握各种色彩在生活中的运用,体验美、感受美。
3.培养学生热爱生活的优良品质。在教学活动中,提高学生学*兴趣和创作欲望。
教学重点:
通过对五种味道的辨别,学会用各种色彩、图形表现五种不同的味道。
教学难点:
不同的感受带给人们不同的色彩,培养学生对色彩的敏锐感觉,初步掌握各种色彩在生活中的运用。
教学准备:
五味瓶、彩色纸、颜色、剪刀、胶水、糖、盐、醋、辣椒、苦丁茶、范图、KT展示板、实物投影仪、音乐……
设计思路:
本课属于造型型表现学*领域,它是美术课程中覆盖面最宽、分量最重的部分。所以设计本课时,我把重点放在学生学*活动方式的灵活多变上,我设计了教学过程,采用了实验、游戏、分组活动等方法,从导入阶段就开始注重培养学生对“五味”的语言和艺术表现能力;在能力培养方面,发展阶段过程中我积极为学生创设教学情境,引导学生主动寻找与常识不同的且容易找到的各种媒材,通过画画、做做等方法大胆表现自己的所感、所见、所闻、所尝、所想,体验造型活动的乐趣;在评价整理阶段,给学生作品予以肯定并进行小组互评,真正使学生在学*过程中逐步学会学*方法而达到促进其自主的主动学*的目的。
教学过程:
第一课时
活动一:
教师活动:(出示放有糖、盐、醋、辣椒、苦丁茶的“五味瓶”)引导五名同学通过“尝”的方法来体验“酸、甜、苦、辣、咸”这五种味道。由小组组员通过实物投影仪观察品尝味道后的面部表情来猜出五种味道。
作用:以趣味性的实验活动这种方式引发学生学*积极性。并引出课题:《五味瓶》。
活动二:
五个小组分别放五个杯子,分组进行品尝,不能用语言来说,把品尝到的感受以及联想到的事情用1-2种颜色来表现出来,小组与小组之间相互来猜一猜。
活动三:
将作品依次展示,来猜一猜五个小组分别品尝到的是什么味道?并请学生们来谈一谈自己的感受,为什么会用这种颜色来表现五味?让你想到什么?生活中有哪些物品分别是五味?在生活中有什么很甜蜜的事情吗?让你记忆深刻的,说出来让大家和你一起来分享。
活动四:
一开始同学们是运用表情来表现的五味,刚才又运用色彩来表现的五味,同学们你们说得很好,感受得也很贴切,老师要奖励你们,要请每个同学吃糖,品尝一下是什么味道的?告诉我好吗?一块小小糖,味道是不一样的,带给我们的感受也不尽相同。请你谈谈自己的感受。
第二课时
活动一:
上节课我们用颜色表现了五味,现在我们一起来看一看其他小同学是如何来体会、感受五味的?课件展示:看他表现的是什么味道?辣味、甜味、苦味、酸味,还是咸味?瓶子里面画的是什么?观察作品是如何表现小朋友的表情、色彩和实物的?
活动二:
作业要求:这节课我们就运用色彩、表情和实物来表现五味瓶。老师给同学们准备了瓶子外形的纸张,你就将最想表现的'味道表现在这里,想一想用什么来表现?动手来画一画吧。
活动三:
作业展评:请你们五个小组挑选出你认为最优秀的作品拿到台前给同学们介绍一下,你呀,不要告诉我你画的是什么味道,让老师来猜一猜好吗?
酸的感悟
记得我上次扁桃体发炎,不仅说不出话来,而且吃东西尝不出味道,还闻不出味道,发烧到40°,只能有气无力地坐在椅子上,吊盐水,不由自主地回想起了刚刚生病的那一天:妈妈看我吃饭时无精打采的,有些担心地摸摸我的额头,不经诧异地喊:“啊呀!怎么这么烫,你是不是发烧啦?”我迷迷糊糊地应了一声,只觉得全身发冷,不停地发抖,身体软趴趴的,妈妈焦急的眉头皱得紧紧的:“快快,嘴巴张开,测一下温度——妈呀,42°!快去医院!”妈妈的脸急得通红,眉头也拧在了一起,抱起了我,累得气喘吁吁的,想到这里,我的鼻子不禁酸酸的,心里也涩涩的,真想哭!
以后要好好报答父母,父母的爱真的是无私的!
甜的滋味
“太好了,他们竟然开始吐丝做茧了!”我像往常一样打开了养蚕的盒子,惊喜地发现几只身体发胀甚至还看得见血管静脉,长得透明的蚕宝宝,他们在几个角落里吐出了蚕丝,隐隐约约可以看出纺锤形,他们扭着柔软的身体,甩着头,又转到另一头,忙极了!我欣喜地不能自已,哦!过不了多久,他们就会做好茧,不知道这些茧有什么颜色啊!好期待哦!蚕宝宝啊,蚕宝宝,你们一定要好好长大啊,好好吐丝哦,好期待你们的茧!
苦的味道
暑假时,为了锻炼的我,天天在傍晚去操场跑步,每天跑得大汗淋漓,上气不接下气,如同进行着恐怖的魔鬼训练,那叫一个苦,坚持锻炼一个月,我信心满满地跑了几趟,跑完后看了看秒表——我不经大吃一惊,才着点成绩?我心里充满苦涩的味道:天呐!只有一点效果!我郁闷地想着,明明我每天锻炼的那么辛苦,那么认真,按理来说应该跑得很快了,不应该啊!
苦涩的感觉充满了我的内心,泪水情不自禁地流了下来。
辣的体会
“妈妈”我手拿着一张考试卷,上面一个鲜红的数字犹如一把把锋利的尖刀刺疼了我的双眼,割疼了我的心,“对不起,妈妈,这次我考砸了……”我的声音越来越轻,甚至连我自己也听不清了。“什么!—”妈妈尖锐的声音响了起来,“之前都考得那么好,这次数学怎么会考得这么差!才80分!这次怎么会考得那么差?”她从我手里一把扯过了试卷“擦!”“擦!”一下子,许多纸屑飘落在了地上,我的脸烧得通红,泪水不争气地流了下来,我胡乱地抹了一把眼泪,冲进了自己的房间,号啕大哭起来,耳边响起了老师火辣辣的话语,眼前显现了同学的目光,脸不禁更烧了。
生活是丰富的,都源于这五味瓶,生活是美妙的,也正是因为这五种截然不同的味道,因此,我热爱生活。
诗经《国风·召南·摽有梅》鉴赏
《摽有梅》,《诗经·召南》的一篇。为先秦时代华夏族民歌。全诗三章,每章四句。这是一位待嫁女子的诗。她望见梅子落地,引起了青春将逝的伤感,希望马上同人结婚。《周礼·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”《毛传》:“会而行之者,所以繁育人民也。”这两段话可以说明本诗的背景。龚橙《诗本义》说:“《摽有梅》,急婿也。”陈奂说:“梅由盛而衰,犹男女之年齿也。梅、媒声同,故诗人见梅而起兴。”他们道出了诗的主题与兴意。
摽有梅
原文:
摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。
摽有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮。
摽有梅,顷筐塈之。求我庶士,迨其谓之。
译文及注释
译文
梅子落地纷纷,树上还留七成。有心求我的小伙子,请不要耽误良辰。
梅子落地纷纷,枝头只剩三成。有心求我的小伙子,到今儿切莫再等。
梅子纷纷落地,收拾要用簸箕。有心求我的小伙子,快开口莫再迟疑。
注释
⑴摽(biào鳔):一说坠落,一说掷、抛。有:语助词。
⑵七:一说非实数,古人以七到十表示多,三以下表示少。
⑶庶:众多。士:未婚男子。
⑷迨(dài代):及,趁。吉:好日子。
⑸今:现在。
⑹倾筐:斜口浅筐,犹今之簸箕。塈(jì既):一说取,一说给。
⑺谓:一说聚会;一说开口说话;一说归,嫁。
鉴赏
这是一首委婉而大胆的求爱诗。“求我庶士”,不妨读为“我求庶士”。
暮春,梅子黄熟,纷纷坠落。一位姑娘见此情景,敏锐地感到时光无情,抛人而去,而自己青春流逝,却嫁娶无期,便不禁以梅子兴比,情意急迫地唱出了这首怜惜青春、渴求爱情的诗歌。
此篇的诗旨、诗艺和风俗背景,前人基本约言点出。《毛诗序》曰:“《摽有梅》,男女及时也。召南之国,被文王之化,男女得以及时也。”“男女及时”四字,已申明诗旨;后数语乃经师附会,应当略去。《周礼·媒氏》曰:“仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋*俗,对这首情急大胆的求爱诗,就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的`兴比之意作了简明的阐释:“梅由盛而衰,犹男女之年齿也。梅、媒声同,故诗人见梅而起兴”(《诗毛氏传疏》)。
龚橙《诗本义》说“《摽有梅》,急婿也。”一个“急”字,抓住了此篇的情感基调,也揭示了全诗的旋律节奏。
从抒情主人公的主观心态看,“急”就急在青春流逝而夫婿无觅。全诗三章,“庶士”三见。“庶”者,众多之意;“庶士”,意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅、催促,呼唤爱情。青春无价,然流光易逝。“真正的青春,贞洁的妙龄的青春,周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春,这个时期只有几个月”(《罗丹艺术论·女性美》)。如今梅子黄熟,嫁期将尽,仍夫婿无觅,不能不令人情急意迫。青春流逝,以落梅为比。“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”,由繁茂而衰落;这也正一遍遍在提醒“庶士”:“花枝堪折直须折,莫待无花空折枝。”唐无名氏《金缕曲》之忧心“无花空折枝”,似乎深有《摽有梅》之遗意。
从诗篇的艺术结构看,“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱,是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看,有两种不同的形态,即重章之易辞申意和重章之循序渐进。《召南·草虫》首章末句“我心则降”、次章末句“我心则说”、末章末句“我心则夷”,即为语虽异而情相类的重章之易辞申意。《摽有梅》则属于重章之循序渐进。三章重唱,却一层紧逼一层,生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”,尚有从容相待之意;次章“迨其今兮”,已见敦促的焦急之情;至末章“迨其谓之”,可谓真情毕露,迫不及待了。三复之下,闻声如见人。
珍惜青春,渴望爱情,是中国诗歌的母题之一。《摽有梅》作为春思求爱诗之祖,其原型意义在于建构了一种抒情模式:以花木盛衰比青春流逝,由感慨青春易逝而追求婚恋及时。从北朝民歌《折杨柳枝歌》“门前一株枣,岁岁不知老。阿婆不嫁女,那得孙儿抱”,到中唐无名氏的《金缕曲》“花枝堪折直须折,莫待无花空折枝”;从《牡丹亭》中杜丽娘感慨“良辰美景奈何天”,到《红楼梦》里林黛玉叹惜“花谢花飞飞满天”;以至闻捷《吐鲁番情歌》中的“苹果树下”和“葡萄成熟了”这两首名作,可以说,无不是这一原型模式的艺术变奏。然而,《摽有梅》作为先民的首唱之作,却更为质朴而清新,明朗而深情。
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