关于邯郸古诗词的由来

《邯郸冬至夜思家》白居易诗词赏析

《邯郸冬至夜思家》白居易诗词赏析

　　赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是小编帮大家整理的《邯郸冬至夜思家》白居易诗词赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　【原文】

　　邯郸冬至夜思家

　　作者：白居易 朝代：唐 体裁：七言绝句 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

　　想得家中夜深坐，还应说着远行人。

　　【译文】

　　我旅居在邯郸客店的时候，恰逢农历冬至。晚上，抱着膝坐在灯前，只有影子与我相伴。当我想到家里的人或许也像我这样深夜坐着，在谈论着我这个“远行人”时，心中不由得思念起家乡来……

　　【赏析】

　　白居易的五七言绝句，共七百六十五首，约占全部诗作的百分之二十七。本诗是其中早期的一篇佳作，反映了游子思家之情，字里行间流露着浓浓的乡愁。其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只**叙来，却处处含着“思” 情；其次，写自己思家，却从对面着笔，与王维《九月九日忆山东兄弟》“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”、杜甫《月夜》“今夜鄜州月，闺中只独看”，有异曲同工之妙。宋人范晞文在《对床夜语》里说：“白乐天‘想得家中夜深坐，还应说着远行人’，语颇直，不如王建‘家中见月望我归，正是道上思家时’，有曲折之意。”这议论并不确切。二者各有独到之处，不必抑此扬彼。

　　第一句叙客中度节，已植“思家”之根。在唐代，冬至是个重要节日，朝廷里放假，民间互赠饮食，穿新衣，贺节，一切和元旦相似，这样一个佳节，在家中和亲人一起欢度，才有意思。如今在邯郸的客店里碰上这个佳节，将怎样过法呢？第二句，就写他在客店里过节。“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的`感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。

　　三、四两句，正面写“思家”。其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”吧！“说”了些什么呢？这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多,可以感觉到那种情感。

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关于邯郸的诗句

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。——白居易《邯郸冬至夜思家》

邯郸枕上梦初觉，喜听檐閒秋雨声。——楼钥《昼寝》

救赵挥金锤，邯郸先震惊。——李白《侠客行》

寿陵失本步，笑杀邯郸人。——李白《古风其三十五·丑女来效颦》

忽忆故人今总老。贪梦好，茫然忘了邯郸道。——王安石《渔家傲·*岸小桥千嶂抱》

秦兵益围邯郸急，魏王不救*原君。——王维《夷门歌》

姑苏望南浦，邯郸通北走。——骆宾王《在江南赠宋五之问》

梦里邯郸熟，谈间栗里亲。——杨万里《过彭泽县，望渊明祠堂》

渔阳突骑邯郸儿，酒酣并辔金鞭垂。——杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》

颍川怀古颍州笑邯郸奇货难居，似帷幄功成，身退谁欤？——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》

且莫说邯郸道中，听吾诗目送飞鸿。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》

鲁连让齐爵，遗组去邯郸。——陈子昂《感遇三十八首》

邯郸倡，士交驰。——梅尧臣《观拽龙舟怀裴宋韩李》

妾在邯郸住，歌声亦抑扬。——寒山《诗三百三首》

低眼邹公妻，邯郸杜生母。——寒山《诗三百三首》

昔住邯郸年尚少，只是娇羞弄花鸟。——权德舆《薄命篇》

邯郸卖人识奇货，发谋不惜千金破。——周端臣《*行》

日映青丘岛。尘起邯郸陆。——沈约《循役朱方道路诗》

齐王不忍觳觫牛，简子亦放邯郸鸠。——柳宗元《放鹧鸪词》

妾本邯郸未嫁时，容华倚翠人未知。——高适《相和歌辞·秋胡行》

独闻邯郸公，哀之使敛收。——梅尧臣《哀国子黄助教》

邯郸进倡女，能唱黄花曲。——白居易《续古诗十首》

鲁酒薄如水，邯郸开战场。——白居易《杂感》

鲁薄攻邯郸，商湎祸妲己。——柴元彪《和周凤隐止酒韵》

邯郸有才人，艳色如朝霞。——刘基《邯郸才人嫁为厮养卒妇》

坛亭王气如水清，妖彗邯郸死灰耳。——王恽《滹沱流澌行》

夕骛邯郸道，朝驰函谷关。——徐祯卿《游侠篇（以下《迪功集》）》

可怜一觉邯郸炊，胸中五色蟠晴霓。——曾原郕《游金精次韵》

左挟外黄女，右拥邯郸姝。——王穉登《增翟丈四首·长安多青楼》

把酒顾美人，请歌邯郸词。——李白《邯郸南亭观妓》

使君按节邯郸城，游子邯郸意气生。——刘黄裳《邯郸行随张使君肖甫出猎》

回首邯郸迹如扫，离索十年成潦倒。——贺铸《留别田昼》

垆头少妇邯郸姬，燕歌一曲舞罗衣。——王恭《羽林少年行》

上党争为天下脊，邯郸四十万秦坑。——杜牧《东兵长句十韵》

初从故人来，自来邯郸下，物因人以重，谬当好事者。——梅尧臣《王几道罢磁州遗澄泥古瓦二砚》

请看邯郸当日梦，待炊罢黄粱徐欠伸。——陆游《洞庭春色》

不才成拥肿，失计似邯郸。——刘长卿《瓜洲驿奉饯张侍御公拜膳部郎中却复宪台充贺…淮南幕府》

妾本邯郸女，生长在丛台。——储光羲《同王十三维偶然作十首》

赵女弹箜篌，复能邯郸舞。——王维《偶然作六首》

佳人玉立生此方，家住邯郸不是倡。——顾况《宜城放琴客歌》

捩回灩澦柂，唤省邯郸枕。——陆游《对酒·*生但信缘》

西山好，西山好，世閒何处不是邯郸道。——陈著《可举长老退休于西山庵赋西山好以送之》

洛阳买大宅，邯郸买侍儿。——张籍《离妇》

閒心嬾作邯郸梦，乐取西窗一枕眠。——仇远《书与士瞻上人十首·宦海漂流四十年》

身为*原客，家有邯郸娼。——王维《济上四贤咏·成文学》

论文要得文中天，邯郸学步终不然。——姜夔《送项*甫倅池阳》

昼发邯郸道，夜渡黄河湄。——皇甫汸《乐府十二首（嘉靖丙寅作）》

因慕邯郸旧相贤，借取高名注属籍。——毛奇龄《钱编修所藏司马相如玉印歌》

生涯谷口耕，世事邯郸梦。——黄庭坚《薛乐道自南阳来入都留宿会饮作诗饯行》

一军次荡阴，莫救邯郸攻。——俞樾《朱亥故里·即朱仙镇》

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邯郸冬至夜思家古诗（精选21首）

邯郸冬至夜思家古诗（精选21首）

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的`诗。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家收集的邯郸冬至夜思家古诗（精选21首），欢迎大家分享。

　　1、小至

　　（唐）杜甫

　　天时人事日相催，冬至阳生春又来。

　　刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。

　　岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

　　云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。

　　2、冬至

　　（唐）杜甫

　　年年至日长为客，忽忽穷愁泥*！

　　江上形容吾独老，天边风俗自相亲。

　　杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。

　　心折此时无一寸，路迷何处望三秦？

　　3、邯郸冬至夜

　　（唐）白居易

　　邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

　　想得家中夜深坐，还应说著远行人。

　　4、冬至夜怀湘灵

　　（唐）白居易

　　艳质无由见，寒衾不可亲。

　　何堪最长夜，俱作独眠人。

　　5、小岁日对酒吟钱湖州所寄诗

　　（唐）白居易

　　独酌无多兴，闲吟有所思。

　　一杯新岁酒，两句故人诗。

　　杨柳初黄日，髭须半白时。

　　蹉跎春气味，彼此老心知。

　　6、冬至宿杨梅馆

　　（唐）白居易

　　十一月中长至夜，三千里外远行人。

　　若为独宿杨梅馆？冷枕单床一病身。

　　7、冬至日遇京使

　　（唐）杜牧

　　远信初凭双鲤去，他乡正遇一阳生。

　　尊前岂解愁家国，辈下惟能忆弟兄。

　　旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏裘轻。

　　竹门风过还惆怅，疑是松窗雪打声。

　　8、朔旦冬至摄职南郊，因书即事年代

　　（唐）权德舆

　　大明南至庆天正，朔旦圆丘乐七成。

　　文轨尽同尧历象，斋祠忝备汉公卿。

　　星辰列位祥光满，金石交音晓奏清。

　　更有观台称贺处，黄云捧日瑞升*。

　　9、谪官辰州冬至日有怀

　　（唐）戎昱

　　去年长至在长安，策杖曾簪獬豸冠。

　　此岁长安逢至日，下阶遥想雪霜寒。

　　梦随行伍朝天去，身寄穷荒报国难。

　　北望南郊消息断，江头唯有泪阑干。

　　10、奉酬中书相公至日圜丘行事合于中书省斋移止

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古诗的由来

古诗的由来

　　在*时的学*、工作或生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的古诗的由来，希望能够帮助到大家。

　　古诗是古代汉族诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；*体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算*体诗，具体在于格律声韵之分。

　　“古诗”的原意是指古代学者所作的诗。约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。

　　清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”（《说诗语》）晋、宋时，这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。东晋陶渊明、宋代鲍照等，都有学*“古诗”手法、风格的《拟古诗》。到了梁代，刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值，探索了它们的作者、时代及源流，并大体确定它们是汉代作品。同时，萧统《文选》，以及陈代徐陵《玉台新咏》又从诗歌分类上确定了“古诗”的范围：凡无明确题目的作品，有作者的称“杂诗”，无名氏者为“古诗”。

　　因此，梁、陈以后，“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。而《古诗十九首》便在文学史上占有“古诗”代表作的地位，这一标题也就成为了一个专题名称。

　　当年任太子左赞善大夫的白居易，已是江洲司马了，想到自己被贬，白居易不由想起自己是被别人陷害的，又生了几分愤怒，本来自己做得对，还被贬了官，他感慨道：人生啊！为何这样！

　　白居易正和友人站在浔洋江头告别，忽然听有人弹琵琶，便都停下来，邀请弹奏者弹一曲。

　　出来的是一位女子，望了在座的人一眼，不说一句话，便开始弹奏起来，刚开始弹时，白居易听出了曲子的`情感，指尖在琴弦上跳动，好似在诉说什么，他的技艺娴熟，珠落玉盘的感觉，白居易的心中欢乐莫名的涌上来了。真是愈听愈高兴，白居易连自己贬官的事都忘了。接着，又渐渐慢下来，仿佛进入了半终半止的状态，。突然曲子进入了高潮部分。如银瓶乍破，如流水飞迸，如舞刀挥枪，有余音绕梁之感。收尾的时候，声音如同丝绸被撕裂般。听曲子的人，没有一个人说话的，四周静悄悄的，针掉下来的声音都能听到。女子开始介绍自己的一生。之后，又为在座的人弹奏了一曲。这时，白居易已泪流满面，泪水浸湿了官服。

　　世上有多少爱国诗人被诬陷贬官的，白居易就是其中一个，正是因为他被贬官了，我们才有幸听到《琵琶行》我们今天才能听到犹抱琵琶半遮面，此处无声胜有声的千古名句。

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白居易冬至诗词《邯郸冬至夜思家》赏析

白居易冬至诗词《邯郸冬至夜思家》赏析

　　《邯郸冬至夜思家》是唐代诗人白居易所作的一首七言绝句。此诗描写了冬至夜晚作者在邯郸驿舍的所思所感，表达了作者的孤寂之感和思家之情。下面是小编整理的白居易冬至诗词《邯郸冬至夜思家》赏析，欢迎阅览。

　　邯郸冬至夜思家

　　作者：白居易

　　邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

　　想得家中夜深坐，还应说著远行人。

　　【译文】

　　我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。

　　我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。

　　【赏析】

　　《邯郸冬至夜思家》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的'语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只**叙来，却处处含着“思”情；其次，写自己思家，却从对面着笔。

　　前两句纪实，侧面写“思家”。第一句叙客中度节，已植“思家”之根。在唐代，冬至这个日子，人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日，不知如何是好。第二句，就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。

　　后两句运用想象，正面写“思家”。后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”。具体“说”了什么，作者并没有指明，这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。作者没用华丽的词句，没有玩弄过多的艺术技巧，而用*实质朴的语言，却把思乡之情表现的淋漓尽致。

　　白居易的诗常以语言浅*、*实质朴著称，其意境也多显露。这首诗*实质朴，构思精巧别致，字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。

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《邯郸少年行》赏析

邯郸少年行　　高适

　　邯郸城南游侠子，

　　自矜生长邯郸里：

　　千场纵博家仍富，

　　几度报仇身不死。

　　歌笑日纷纷，

　　门外车马常如云。

　　未知肝胆向谁是，

　　令人却忆*原君！

　　君不见即今交态薄，

　　黄金用尽还疏索。

　　以兹感叹辞旧游，

　　更于时事无所求。

　　且与少年饮美酒，

　　往来射猎西山头。

　　高适诗鉴赏

　　邯郸为战国时赵国都城，即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题，属杂曲歌辞。

　　“邯郸城南游侠子，自矜生长邯郸里。”前句交待了“游侠子”居住的地方—— 都城邯郸。这里历史悠久，街市繁华，歌舞发达，士多慷慨。正因如此，他们才感到有一种优越感而“自矜”，即自我夸耀，“自矜”这一举动把“游侠子”的自负自得之态勾画得十分生动。在语言上，诗歌以散句发端，“邯郸”

　　一词重复出现，类似钩句（两句中用同类事物词语钩连），不但不显重复，反有一气贯注，不可羁勒之势。

　　《史记·游侠列传》集解引荀悦曰：“ 立气齐，作威福，结私交，以立强于世者，谓之游侠。”“千场纵博”以下四句，诗人抓住“纵博”（以弈棋一类的游戏为赌博取乐），“报仇”、“歌笑”、“车马”这几个典型事例和场景，就把“游侠子”的生活趣尚作了精炼的概括。同时为了突出“游侠子”的豪迈意气和放纵的生活，采用了夸张、比喻以烘托渲染。如以“千场”、“几处”来夸饰“纵博”和“报仇”，显出“游侠子”看重义气，轻财轻生的豪举；以“日纷纷”、“常如云”来比喻“歌笑”、“车马”，托出“游侠子”的狂放和气派，其豪迈英武之概，壮浪纵恣之情，可谓栩栩如生跃然纸上。

　　以上六句渲染“游侠子”豪放的生活，其势如铜丸走板，风驰电掣。“未知肝胆向谁是，令人却忆*原君”二句，气势陡转，诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足，而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业，施展自己的宏图抱负。不料，这美好的愿望却得不到现实社会的理解，反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古，怀念“倾以待士”，使之能纵横捭阖，为国排难的*原君。这两句，充盈着诗人知音难觅的怅惆，功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思！

　　同时，感情的激流也由前面的飞逸转入沉实，增强了诗歌的顿挫之力。

　　前半部分诗人借“游侠子”的遭遇来抒发自己沉沦不遇的感慨，后半部分则以直抒胸臆的议论，将抑郁不*之情进一步表达出来。一开始以“君不见”当头唱起，提示人们注意：现在世人只按“黄金”的多少来决定双方“交态”的厚薄。没有“黄金”，关系·1329·《唐诗鉴赏大典》

　　就自然“疏索”（即疏散之意）了。诗人的感情又由前面的沉实转入激愤，正因他“感叹”之深，对世态炎凉体会之切，因此对于“旧游”和“时事”厌恶之极，这样就有力地逼出最后两句：“且与少年饮美酒，往来射猎西山头！”这样的结尾看似旷达，与世“无求”，实则正话反说，充满慷慨之情，愤懑之气，“宕出远神”。何则？它不仅以“痛饮美酒”，“射猎西山”（西山即邯郸西北的马服山）的豪举，刻画出“游侠子”的英武雄迈之态。而且以一虚字“且”冠在句首，更表现出他睥睨尘世、待时而动的高旷情怀和耿介刚强的性格特征。这样的曲终高奏，宛若奇峰突起，意蕴深远，令人回味无穷。因此赵熙批曰：“大力收束，何其健举！”（《唐百家诗选手批本》）

　　高适在诗中以“邯郸少年”（即诗中之“游侠子”）自况，借描写他们*不羁的生活，和世态炎凉的际遇，抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂，“气骨”铮铮，充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。

　　所谓“气质”，即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情，既有豪气干云的雄壮之歌，又有直抒胸臆的激越之声；既有深沉低徊的慨叹，又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊，炽热与深沉的错综交织，有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情，从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来，七言与五言相比，更难写得雄赡遒劲，但高适的七言却写得“兀敖奇横”，这正是“气质自高”使然。

　　与这种抑扬起伏的感情抒发相适应，此诗在句式上整散相间，以散为主，用韵上*仄交替，富于变化。

　　如开始两句散，接着两句整，后面又回到散。开始四句用低韵仄声，中间四句用文韵*声，“君不见”两句句句用韵，为药韵仄声，末尾两句再回到尤韵*声。

　　这样，随着整散的变化和韵脚的转换，不仅与感情的抑扬起伏相适应，而且形式上也有整齐对称之美，纵横飞动之妙，节奏鲜明，音调优美。文情声情，丝丝入扣。这些特点，直接影响了后来长篇七古的发展。

整理：zhl201702

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邯郸学步造一句话

1、用成语东施效颦怎么造句

2、这处微缩景观将中华大地的名胜古迹尽收其中可谓具体而微

3、前人论述已经十分周全，无隙可驳，若再一味附和前人，只会如邯郸学步

4、晓明写得一手好字，可他总觉得自己还有不足，就邯郸学步，一会儿模仿楷书一会儿模仿仿宋，一会儿模仿隶书，结果最后写出来的字成了个四不像”

5、用邯郸学步的方式照单全收，不知取?，最后会将自己原有的都忘光

6、梦梦听了关于小精灵的故事后，也幻想自己成了个飞来飞去的小精灵，一会从沙发跳到椅子上，一会又从冰箱上窜到电视旁，咚!”的一声，梦梦正因邯郸学步而摔了个鼻青脸肿

7、老一辈国学史学文学语言学哲学泰斗的风骨，现今已然不复存在了更多的只是可笑的，道貌岸然，邯郸学步，以及其他

8、公司经营要找出自己的特色，老是邯郸学步，从别人那儿东搬西套，是无法获得消费者青睐的

9、据统计，出自邯郸的成语上百条比如大家熟悉的邯郸学步”胡服骑射”等，我们只要用心收集，会发现有许多有趣的故事

10、梦梦听了关于小精灵的故事后，也幻想自己成了个飞来飞去的小精灵，一会从沙发跳到椅子上，一会又从冰箱上窜到电视旁，咚！”的一声，梦梦因为邯郸学步而摔了个鼻青脸肿

11、学*外国的先进经验应立足于本国的特点结合实际有所去取切忌采用邯郸学步那种生硬模仿的方法

12、我们教育改革，在借镜外国经验时经典话语，可不能如邯郸学步，生搬硬套

13、邯郸学步比喻模仿别人不成，反而丢掉了自己原有的本事

14、我们不能盲目学*，就像邯郸学步那样，我们一定要结合自己的实际情况来学*比如小朋友总爱邯郸学步，一会儿模仿电视机里的大力士抱西瓜，一会儿学*超人飞，结果把自己给砸了或摔了，这就是邯郸学步的结果

15、虽然本展览的规模，对文化发展无法提供宏观性的观察，但此六位作者的表现正好形构了当代具体而微的创作体制，不论从传统文化出发从批判社会从艺术自主性的角度来看，都各具特色且值得深入探讨

16、引进新科技时，最忌讳硬生生地模仿，此种邯郸学步，?定要失败

17、宣誓制度是愚蠢的邯郸学步

18、我们在做任何事情的时候，都要有自己的主见，不要邯郸学步，否则绝不会办成事情！

19、米米总爱邯郸学步，看到别人报兴趣班也缠着爸爸妈妈给自我报，一下学钢琴，一下学围棋结果，学到最终什么都只会一半是个半瓢水

20、张三的表演方式和李四完全不同，你硬要他去模仿李四，恐怕只会邯郸学步，令他连自己独特的?释工夫都无法表现出来

21、它是战时广东乡村保甲政策在黄冈乡具体而微的体现

22、如果我们不顾实际情况，不认真加以研究，而一味地模仿别人，无异于邯郸学步

23、学*外国经验不能邯郸学步，连我们自我成功的经验都丢了

24、学*外国经验，不能邯郸学步，连我们自己成功的经验都丢了

25、艺术品是宇宙的精华，也是世界的缩影，是自然界的产物，也是自然界具体而微的表现

26、我们在做任何事情的时候，都要有自己的主见，不好邯郸学步，否则绝不会办成事情!

27、有一次，我在家里画画，画的是一架战斗机，弟弟也想画，就模仿我画的，结果只能是邯郸学步，一点也不像

28、不管学什么，都不能邯郸学步，生搬硬套

29、据统计，出自邯郸的成语上百条比如大家熟悉的邯郸学步”胡服骑射”等，我们只要用心收集，会发现有许多搞笑的故事

30、我们做人做事不能邯郸学步，而要设法标新立异的学*真才，否则，只能让我们后退，不能让我们进步

31、学*本是一件好事，但应掌握自我特色，不可全盘硬套，否则犹如邯郸学步，最后连自我都忘了

32、只有缺乏自信的人，才会去一味的邯郸学步，我们可不能学这种东施效颦的行为比如班上有部分同学玩"超级追星"，模仿明星的一言一行，他们那邯郸学步的样子非常滑稽，只能惹人发笑

33、三可以去邯郸学步但决不可寿陵失步

34、我们不能像邯郸学步那样，学了这个忘了那个比如写作文更不能邯郸学步，要有自己的特色可老师说我懂得邯郸学步的道理，做得全是邯郸学步的事，说得我脸红

35、做任何事，我们都要有要有百折不挠的精神和铁杵磨针的毅力，切忌邯郸学步，否则只能一无所成

36、我们在做任何事情的时候，都要有自己的主见，不要邯郸学步，否则绝不会办成事情!

37、邯郸学步”这个成语就是从这则传说而来的

38、米米总爱邯郸学步，看到别人报兴趣班也缠着爸爸妈妈给自己报，一下学钢琴，一下学围棋结果，学到最后什么都只会一半是个半瓢水

39、明明在写作时常常邯郸学步，后来连自己原有的写作风格也"丢"了，写出来的作文不纶不类的

40、等到 小鸟 渐渐长大，羽毛渐丰，一切都具体而微以后，我喜爱它们又甚于那些老鸟

41、不管学什么弱，都不能邯郸学步！

42、美国学者支招”*智库勿以美国为榜样_大公资讯_大公网 评讲了几千年礼义秩序的国家，跟崇尚自由*等的国家，在文化基点上都不一样，你怎么学，学来学去也会学成邯郸学步，一团乱麻

43、公司经营要找出自己的特色，老是邯郸学步，从别人那儿东搬西套，是无法获得消费者青?的

44、引进新科技时，最忌讳硬生生地模仿，此种邯郸学步，注定要失败

45、据统计，出自邯郸的成语上百条(比如大家熟悉的邯郸学步”胡服骑射”等，我们只要用心收集，会发现有许多搞笑的故事

46、装出来的稳健成熟大有东施效颦，邯郸学步的假与无奈

47、妈妈说我的作文就是从邯郸学步开始的，不过我比那青年幸运，是因为我有刘老师循循善诱的引导和孜孜不倦地修改，我每次看了老师表扬与修改的地方，就明白了自己要发扬和改正的方面

48、霹雳舞太空舞在上个世纪八九十年代流行一时，虽然是邯郸学步，但这种形体语言上的**也多多少少带来了年轻人思想精神上的自由**怀念迈克尔杰克逊！

49、邯郸学步生搬硬套是学不会真正的东西的

50、可是，如果出现认知偏差或对其处理不当，异化翻译也会导致邯郸学步，造成译文表述荒谬，乃至丧失意义

51、抗贞亮筹干咸有父风奕世载美具体而微可谓克构者哉!

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邯郸初中四大名校

邯郸初中四大名校

　　初中是中学阶段的初级阶段，初级中学一般是指九年义务教育的中学，是向高级中学过渡的一个阶段，属于中等教育的范畴。以下是小编为大家整理邯郸初中四大名校相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　邯郸初中四大名校

　　1、邯郸市育华中学

　　成立于2005年，不仅是邯郸初中四大名校之一，更是河北省重点教学工程，自成立以来，学校的成绩和升学率始终居于全市第一，每年入读重点高中的人数都达到数千人，深受邯郸市社会各界和家长们的信赖。学校不仅教学水*优秀，教学环境也相当舒适，目前，共设有2个校区，共邯郸地区家长就*选择。科学的教学管理，一流的教学设施，孩子的未来从这里起步，真是再合适不过。

　　2、邯郸市荀子中学

　　成立于1958年，邯郸地区历史较为悠久的名校之一，以严谨的校风和优秀的教学成绩，而全省闻名，升学率更是位列省内前列，多次荣获河北省教学成绩先进学校。学校注重学生综合能力和全面素质的培养，倡导创新课堂，每年更是举办校园艺术节、科技交流周等丰富多彩的.学生活动，深受学生和家长们的认可和喜爱。

　　3、邯郸市第二十三中学

　　成立于1978年，不仅是邯郸初中四大名校之一，更是邯郸小学家长们最想入读的一所热门校。学校地理位置优越，教学环境舒适，师资力量雄厚，经过多年来的发展，已经成为邯郸规模最大的学校之一。学校秉承先进办学的理念，一切以学生的未来发展为前提，注重学生德智体美劳的全面发展，不仅每年升学率连年攀升，更是成为邯郸学生最理想的明星学校。

　　4、邯郸市第十一中学

　　成立于2007年，邯郸初中四大名校之一，也是邯郸办学规模最大的学校之一，目前，全校共有师生4600人，学校师资力量雄厚，教学水*突出，每年重点中学的升学率，都位居邯郸市前列。多年来，学校始终极爱年至以“崇尚真知，健全人格”为校训，不仅全面注重学生的素质教育发展，更认真对待每一名学生。此外，学校的文化艺术教育，也名列前茅，篮球队还曾代表邯郸出访日本，并且国际象棋等还曾荣获全国冠军。

　　邯郸初中都有哪些学校

　　邯郸初中排名2021最新排名前十汇总表

　　1、邯郸市第十一中学

　　2、邯郸市第二十三中学

　　3、邯郸市第二十五中学

　　4、邯郸市汉光中学

　　5、邯郸市第二十七中学

　　6、邯郸市汉光中学南校

　　7、邯郸市第二十五中学

　　8、邯郸市广泰中学

　　9、邯郸市荀子中学

　　10、邯郸市新兴中学

　　邯郸部分初中简介

　　1、邯郸市第十一中学。

　　邯郸市第十一中学是一所市直全日制完全中学，办学规模逐年扩大。2007年6月，为实现基础教育均衡发展，根据市委、市*要求，市教育局决定：邯郸市第十一中学率先与邯郸市第二十四中学实质合并，十一中本部为东校区，二十四中为十一中西校区，初中招生范围为各自片内生源。现有在校生4600余人，在职教职工396人，中、高级教师223人；本科学历343人，其中研究生8人，教师学历达标率100%。

　　2、邯郸市第二十三中学。

　　邯郸市第二十三中学始建于1978 年，由邯郸市丛台区教育局主管，是邯郸市一所热点名校。位于滏西大街和朝阳路的交汇处，地理位置优越、交通便利、环境优美。已发展成为邯郸市规模较大的学校之一。现有 58个初中班、 教职工300余 人，在校生5600多名，已发展成为邯郸市规模较大的学校之一。

　　3、邯郸市第二十五中学。

　　邯郸市二十五中学始建于1980年，是一所邯郸市市直初中。现有两个校区，分别为市二十五中学本部和市二十五中学育华校区。中考成绩连续11年全市第一，现在已发展为邯郸市最热门的学校。*十年来，有超过6000名初三毕业生升入衡水中学、邯郸市第一中学这两所河北省首批重点高中。

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邯郸学步原文翻译

邯郸学步原文翻译

　　邯郸学步比喻一味地模仿别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事也丢了。接下来小编搜集了邯郸学步原文翻译，欢迎查看。

       邯郸学步

　　寿陵余子之学行于邯郸，未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。

　　译文

　　战国时期，燕国寿陵有个少年，听说赵国邯郸人走路的姿式很漂亮，便来到邯郸学*邯郸人走路。结果，他不但没有学到赵国人走路的姿式，还把自己原来走路的姿势也忘记了，最后只好爬着回去。李白诗曰：寿陵失本步，笑煞邯郸人。

　　但有学者研究认为，邯郸学步其实学的不是普通走路的步法，而是学的邯郸舞步。当时在赵国邯郸流行一种舞步叫踮屣，是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步，非常优美。

　　成语解析

　　《庄子·秋水》篇里写道：“且子独不闻夫寿陵余子学行于邯郸欤？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

　　这个典故的意思是：战国时，赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。有个燕国人来到邯郸，要学*他们如何走路。他发现满街的人走路各异，但都优雅，就见一个学一个。结果，他什么都没学会，连自己原先是如何走路的都忘了，只好爬着回去。

　　唐代大诗人李白曾有“寿陵失本步，笑煞邯郸人”的诗句。成语典故“邯郸学步”即出于这则故事。

　　有学者研究认为，邯郸学步其实学的不是普通走路的步法，而是学的邯郸舞步。当时在古都邯郸城流行踮屣舞，是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步，非常优美。

　　“回车巷窄和为贵，学步桥宽嘉寿陵。”这是今人马新民创作《邯郸赋》中的一句对句。作者认为寿陵少年来邯郸学*的`是类似现今芭蕾舞样式的舞步，而不是走路。

　　寿陵少年刻苦学*，把脚跳到了肿胀而无法走路的地步，这种精神不但不能耻笑，反而应该嘉奖。即便外人可以警戒人们不可以一味地模仿，失却了本性。但邯郸人绝对不可以以此来笑话前来刻苦求学的人。

　　邯郸学步辨析

　　【用法】作定语、宾语、分句；指盲目崇拜别人的人。

　　【语法】：偏正式；作谓语、宾语、分句；含贬义

　　【结构】偏正式

　　【反义词】标新立异、独辟蹊径、自我作古、择善而从、与众不同、独具匠心

　　【*义词】鹦鹉学舌、东施效颦、照猫画虎、生搬硬套、亦步亦趋、照葫芦画瓢

　　【同韵词】进退无路、银花火树、路长日暮、无孔不入

　　【灯谜】1.最盲目赶时髦的人2.邯郸学步（打法律用语二） 谜底：法人、行为

　　【含义】比喻模仿别人不成，反倒丢失了原有的技能。

　　【辨形】郸：不能写作“单”。

　　【辨析】 “邯郸学步”和“数典忘祖”都有“忘本”的意思。但“数典忘祖”仅有此意；而“邯郸学步”还有“别的什么也没学到”的意思。

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邯郸学步优美句子

邯郸学步，也作“学步邯郸”。

比喻一昧地模仿别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事也丢了。

故事讲的是，战国时期，一个燕国人听说赵国邯郸人走姿很漂亮，便来到邯郸学*邯郸人走路。

未得其能，又忘记自己的走姿，最后爬着回到了燕国。

李白诗曰： 寿陵失本步，笑煞邯郸人。

学者研究认为，邯郸学步其实学的不是普通走路的步法，而是学的邯郸舞步。

当时在赵国邯郸流行一种舞步叫踮屣，是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步，非常优美。

讽刺挖苦的其意思是比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。

也就是画虎不成反类其犬《庄子·秋水》篇里写道：“且子独不闻夫寿陵余子学行于邯郸欤

未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。

”这个典故的意思是：战国时，赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。

有个燕国人来到邯郸，要学*他们如何走路。

他发现满街的人走路各异，但都优雅，就见一个学一个。

结果，他什么都没学会，连自己原先是如何走路的都忘了，只好爬着回去。

1邯郸学步，生搬，是学不会真正的东。

2不管学什么，都不能邯郸学步，生套。

3学*外国经验，不能邯郸学步，连我们自己成功的经验都丢了。

4装出来的稳健成熟大有东施效颦，邯郸学步的假与。

5如果只从形式上生搬硬套别人的经验，忽视自身优势，结果肯定和邯郸学步一样。

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