关于邯郸古诗词的由来

《邯郸冬至夜思家》白居易诗词赏析

《邯郸冬至夜思家》白居易诗词赏析

　　赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是小编帮大家整理的《邯郸冬至夜思家》白居易诗词赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　【原文】

　　邯郸冬至夜思家

　　作者：白居易 朝代：唐 体裁：七言绝句 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

　　想得家中夜深坐，还应说着远行人。

　　【译文】

　　我旅居在邯郸客店的时候，恰逢农历冬至。晚上，抱着膝坐在灯前，只有影子与我相伴。当我想到家里的人或许也像我这样深夜坐着，在谈论着我这个“远行人”时，心中不由得思念起家乡来……

　　【赏析】

　　白居易的五七言绝句，共七百六十五首，约占全部诗作的百分之二十七。本诗是其中早期的一篇佳作，反映了游子思家之情，字里行间流露着浓浓的乡愁。其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只**叙来，却处处含着“思” 情；其次，写自己思家，却从对面着笔，与王维《九月九日忆山东兄弟》“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”、杜甫《月夜》“今夜鄜州月，闺中只独看”，有异曲同工之妙。宋人范晞文在《对床夜语》里说：“白乐天‘想得家中夜深坐，还应说着远行人’，语颇直，不如王建‘家中见月望我归，正是道上思家时’，有曲折之意。”这议论并不确切。二者各有独到之处，不必抑此扬彼。

　　第一句叙客中度节，已植“思家”之根。在唐代，冬至是个重要节日，朝廷里放假，民间互赠饮食，穿新衣，贺节，一切和元旦相似，这样一个佳节，在家中和亲人一起欢度，才有意思。如今在邯郸的客店里碰上这个佳节，将怎样过法呢？第二句，就写他在客店里过节。“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的`感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。

　　三、四两句，正面写“思家”。其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”吧！“说”了些什么呢？这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多,可以感觉到那种情感。

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关于邯郸的诗句

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。——白居易《邯郸冬至夜思家》

邯郸枕上梦初觉，喜听檐閒秋雨声。——楼钥《昼寝》

救赵挥金锤，邯郸先震惊。——李白《侠客行》

寿陵失本步，笑杀邯郸人。——李白《古风其三十五·丑女来效颦》

忽忆故人今总老。贪梦好，茫然忘了邯郸道。——王安石《渔家傲·*岸小桥千嶂抱》

秦兵益围邯郸急，魏王不救*原君。——王维《夷门歌》

姑苏望南浦，邯郸通北走。——骆宾王《在江南赠宋五之问》

梦里邯郸熟，谈间栗里亲。——杨万里《过彭泽县，望渊明祠堂》

渔阳突骑邯郸儿，酒酣并辔金鞭垂。——杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》

颍川怀古颍州笑邯郸奇货难居，似帷幄功成，身退谁欤？——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》

且莫说邯郸道中，听吾诗目送飞鸿。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》

鲁连让齐爵，遗组去邯郸。——陈子昂《感遇三十八首》

邯郸倡，士交驰。——梅尧臣《观拽龙舟怀裴宋韩李》

妾在邯郸住，歌声亦抑扬。——寒山《诗三百三首》

低眼邹公妻，邯郸杜生母。——寒山《诗三百三首》

昔住邯郸年尚少，只是娇羞弄花鸟。——权德舆《薄命篇》

邯郸卖人识奇货，发谋不惜千金破。——周端臣《*行》

日映青丘岛。尘起邯郸陆。——沈约《循役朱方道路诗》

齐王不忍觳觫牛，简子亦放邯郸鸠。——柳宗元《放鹧鸪词》

妾本邯郸未嫁时，容华倚翠人未知。——高适《相和歌辞·秋胡行》

独闻邯郸公，哀之使敛收。——梅尧臣《哀国子黄助教》

邯郸进倡女，能唱黄花曲。——白居易《续古诗十首》

鲁酒薄如水，邯郸开战场。——白居易《杂感》

鲁薄攻邯郸，商湎祸妲己。——柴元彪《和周凤隐止酒韵》

邯郸有才人，艳色如朝霞。——刘基《邯郸才人嫁为厮养卒妇》

坛亭王气如水清，妖彗邯郸死灰耳。——王恽《滹沱流澌行》

夕骛邯郸道，朝驰函谷关。——徐祯卿《游侠篇（以下《迪功集》）》

可怜一觉邯郸炊，胸中五色蟠晴霓。——曾原郕《游金精次韵》

左挟外黄女，右拥邯郸姝。——王穉登《增翟丈四首·长安多青楼》

把酒顾美人，请歌邯郸词。——李白《邯郸南亭观妓》

使君按节邯郸城，游子邯郸意气生。——刘黄裳《邯郸行随张使君肖甫出猎》

回首邯郸迹如扫，离索十年成潦倒。——贺铸《留别田昼》

垆头少妇邯郸姬，燕歌一曲舞罗衣。——王恭《羽林少年行》

上党争为天下脊，邯郸四十万秦坑。——杜牧《东兵长句十韵》

初从故人来，自来邯郸下，物因人以重，谬当好事者。——梅尧臣《王几道罢磁州遗澄泥古瓦二砚》

请看邯郸当日梦，待炊罢黄粱徐欠伸。——陆游《洞庭春色》

不才成拥肿，失计似邯郸。——刘长卿《瓜洲驿奉饯张侍御公拜膳部郎中却复宪台充贺…淮南幕府》

妾本邯郸女，生长在丛台。——储光羲《同王十三维偶然作十首》

赵女弹箜篌，复能邯郸舞。——王维《偶然作六首》

佳人玉立生此方，家住邯郸不是倡。——顾况《宜城放琴客歌》

捩回灩澦柂，唤省邯郸枕。——陆游《对酒·*生但信缘》

西山好，西山好，世閒何处不是邯郸道。——陈著《可举长老退休于西山庵赋西山好以送之》

洛阳买大宅，邯郸买侍儿。——张籍《离妇》

閒心嬾作邯郸梦，乐取西窗一枕眠。——仇远《书与士瞻上人十首·宦海漂流四十年》

身为*原客，家有邯郸娼。——王维《济上四贤咏·成文学》

论文要得文中天，邯郸学步终不然。——姜夔《送项*甫倅池阳》

昼发邯郸道，夜渡黄河湄。——皇甫汸《乐府十二首（嘉靖丙寅作）》

因慕邯郸旧相贤，借取高名注属籍。——毛奇龄《钱编修所藏司马相如玉印歌》

生涯谷口耕，世事邯郸梦。——黄庭坚《薛乐道自南阳来入都留宿会饮作诗饯行》

一军次荡阴，莫救邯郸攻。——俞樾《朱亥故里·即朱仙镇》

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邯郸冬至夜思家古诗（精选21首）

邯郸冬至夜思家古诗（精选21首）

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的`诗。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家收集的邯郸冬至夜思家古诗（精选21首），欢迎大家分享。

　　1、小至

　　（唐）杜甫

　　天时人事日相催，冬至阳生春又来。

　　刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。

　　岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

　　云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。

　　2、冬至

　　（唐）杜甫

　　年年至日长为客，忽忽穷愁泥*！

　　江上形容吾独老，天边风俗自相亲。

　　杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。

　　心折此时无一寸，路迷何处望三秦？

　　3、邯郸冬至夜

　　（唐）白居易

　　邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

　　想得家中夜深坐，还应说著远行人。

　　4、冬至夜怀湘灵

　　（唐）白居易

　　艳质无由见，寒衾不可亲。

　　何堪最长夜，俱作独眠人。

　　5、小岁日对酒吟钱湖州所寄诗

　　（唐）白居易

　　独酌无多兴，闲吟有所思。

　　一杯新岁酒，两句故人诗。

　　杨柳初黄日，髭须半白时。

　　蹉跎春气味，彼此老心知。

　　6、冬至宿杨梅馆

　　（唐）白居易

　　十一月中长至夜，三千里外远行人。

　　若为独宿杨梅馆？冷枕单床一病身。

　　7、冬至日遇京使

　　（唐）杜牧

　　远信初凭双鲤去，他乡正遇一阳生。

　　尊前岂解愁家国，辈下惟能忆弟兄。

　　旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏裘轻。

　　竹门风过还惆怅，疑是松窗雪打声。

　　8、朔旦冬至摄职南郊，因书即事年代

　　（唐）权德舆

　　大明南至庆天正，朔旦圆丘乐七成。

　　文轨尽同尧历象，斋祠忝备汉公卿。

　　星辰列位祥光满，金石交音晓奏清。

　　更有观台称贺处，黄云捧日瑞升*。

　　9、谪官辰州冬至日有怀

　　（唐）戎昱

　　去年长至在长安，策杖曾簪獬豸冠。

　　此岁长安逢至日，下阶遥想雪霜寒。

　　梦随行伍朝天去，身寄穷荒报国难。

　　北望南郊消息断，江头唯有泪阑干。

　　10、奉酬中书相公至日圜丘行事合于中书省斋移止

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邯郸冬至夜思家翻译

邯郸冬至夜思家翻译

　　《邯郸冬至夜思家》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。下面我们一起来看看古诗《邯郸冬至夜思家》的翻译及解析吧!

　　《邯郸冬至夜思家》(白居易)

　　邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

　　想得家中夜深坐，还应说着远行人。

　　译文

　　我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。

　　我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。

　　注释

　　⑴邯郸(Hándān)：地名，今河北省邯郸市。冬至：农历二十四节气之一。在十二月下旬，这天白天最短，夜晚最长。古代冬至有全家团聚的*俗。

　　⑵驿：驿站，古代的传递公文，转运官物或出差官员途中的`歇息的地方。

　　⑶抱膝：以手抱膝而坐，有所思貌。影伴身：影子与其相伴。

　　⑷夜深：犹深夜。

　　⑸远行人：离家在外的人，这里指作者自己。

　　赏析

　　这首诗写于贞元二十年(804)岁末，作者时年三十三岁，“邯郸”，今属河北。“冬至”，农历二十四节气之一，在唐代，这一天，朝廷要放假，民间就更热闹了。

　　邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身

　　“驿”，驿站，古代传递公文或出差官员途中歇息的地方，有点类似于今天的宾馆、招待所。冬至佳节，在家中和亲人一起欢度，才有意思。如今作者远在邯郸的客店里，将怎样过法呢?只能抱着膝坐在孤灯前，在静夜中，惟有影子相伴。“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，自然引出“影”。而“伴”字，又将“身”和“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。“影”与“身”皆抱膝枯坐，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表

　　想得家中夜深坐，还应说着远行人

　　这个冬至佳节，由于自己离家远行，家里人一定也过得不快乐。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，在谈论着我这个“远行人”吧!三、四两句十分感人，也颇耐人寻味：诗人在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。至于“说”了些什么，则给读者留下了驰骋想象的广阔天地。

　　诗中无一“思”字，只**叙来，却处处含着“思”情。写自己思家，却从对面着笔，与王维《九月九日忆山东兄弟》“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”有异曲同工之妙。

　　赏析二

　　此诗描写了冬至夜晚作者在邯郸驿舍的所思所感，表达了作者的孤寂之感和思家之情。全诗语言质朴无华而韵味含蓄，构思精巧别致，运用想象等手法，表现出淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。

　　“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。”纪实，侧面写“思家”。第一句叙客中度节，已植“思家”之根。在唐代，冬至这个日子，人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日，不知如何是好。第二句，就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。

　　“想得家中夜深坐，还应说着远行人。”运用想象，正面写“思家”。后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”。具体“说”了什么，作者并没有指明，这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。作者没用华丽的词句，没有玩弄过多的艺术技巧，而用*实质朴的语言，却把思乡之情表现的淋漓尽致。

　　《邯郸冬至夜思家》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只**叙来，却处处含着“思”情；其次，写自己思家，却从对面着笔

　　作者简介

　　白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言*易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

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唐诗《邯郸冬至夜思家》赏析

唐诗《邯郸冬至夜思家》赏析

　　《邯郸冬至夜思家》是唐代诗人白居易所作的一首七言绝句。表达了作者的孤寂之感和思家之情。一起来赏析一下《邯郸冬至夜思家》这首诗吧!

　　译文

　　我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。

　　我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。

　　《邯郸冬至夜思家》鉴赏

　　《邯郸冬至夜思家》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只**叙来，却处处含着“思”情;其次，写自己思家，却从对面着笔。

　　前两句纪实，侧面写“思家”。第一句叙客中度节，已植“思家”之根。在唐代，冬至这个日子，人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日，不知如何是好。第二句，就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。

　　后两句运用想象，正面写“思家”。后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”。具体“说”了什么，作者并没有指明，这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。作者没用华丽的词句，没有玩弄过多的艺术技巧，而用*实质朴的语言，却把思乡之情表现的淋漓尽致。

　　白居易的诗常以语言浅*、*实质朴著称，其意境也多显露。这首诗*实质朴，构思精巧别致，字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。

　　作者简介：

　　白居易(772～846)，字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的`诗歌题材广泛，形式多样，语言*易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园(白居易墓)坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。

　　试题

　　⑴诗中具体描写诗人过冬至情景的诗句是，(1分)这句诗表现了诗人怎样的情感?(2分)

　　⑵王建在《十五夜望月》中与“想得家中夜深坐，还应说着远行人”有异曲同工之妙的诗句是：，。(1分)试分析这两组诗句在抒**感方面有什么相同之处。(2分)

　　3.对这首诗中句子的解说，不正确的一项是(3分)

　　A.首句点明诗人身处邯郸驿馆时恰逢冬至。

　　B.第二句描写诗人孤灯下形影相吊的情状。

　　C.第三句写诗人对家中人深夜久坐的想象。

　　D.末句主要写家人责怪远游之人不思还乡。

　　4.对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)

　　A.“影伴身”不直言孤单，却更显独处的寂寞。

　　B.“想得”从对方着笔，转入虚写，耐人寻味。

　　C.此诗塑造了漂泊异乡却恬然自安的诗人形象。

　　D.本诗抒写了诗人的羁旅之思，感隋朴实真挚。

　　答案：

　　⑴抱膝灯前影伴身。(1分)抒发了诗人内心孤寂之情。(2分，达意即可)

　　⑵今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?(1分)两首诗都采用想象的表现手法，“想得”“不知秋思落谁家”都是虚写的场景;(1分)两首诗都抒发了诗人思乡怀人之情。(1分)

　　3.D

　　4.C

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《邯郸少年行》赏析

邯郸少年行　　高适

　　邯郸城南游侠子，

　　自矜生长邯郸里：

　　千场纵博家仍富，

　　几度报仇身不死。

　　歌笑日纷纷，

　　门外车马常如云。

　　未知肝胆向谁是，

　　令人却忆*原君！

　　君不见即今交态薄，

　　黄金用尽还疏索。

　　以兹感叹辞旧游，

　　更于时事无所求。

　　且与少年饮美酒，

　　往来射猎西山头。

　　高适诗鉴赏

　　邯郸为战国时赵国都城，即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题，属杂曲歌辞。

　　“邯郸城南游侠子，自矜生长邯郸里。”前句交待了“游侠子”居住的地方—— 都城邯郸。这里历史悠久，街市繁华，歌舞发达，士多慷慨。正因如此，他们才感到有一种优越感而“自矜”，即自我夸耀，“自矜”这一举动把“游侠子”的自负自得之态勾画得十分生动。在语言上，诗歌以散句发端，“邯郸”

　　一词重复出现，类似钩句（两句中用同类事物词语钩连），不但不显重复，反有一气贯注，不可羁勒之势。

　　《史记·游侠列传》集解引荀悦曰：“ 立气齐，作威福，结私交，以立强于世者，谓之游侠。”“千场纵博”以下四句，诗人抓住“纵博”（以弈棋一类的游戏为赌博取乐），“报仇”、“歌笑”、“车马”这几个典型事例和场景，就把“游侠子”的生活趣尚作了精炼的概括。同时为了突出“游侠子”的豪迈意气和放纵的生活，采用了夸张、比喻以烘托渲染。如以“千场”、“几处”来夸饰“纵博”和“报仇”，显出“游侠子”看重义气，轻财轻生的豪举；以“日纷纷”、“常如云”来比喻“歌笑”、“车马”，托出“游侠子”的狂放和气派，其豪迈英武之概，壮浪纵恣之情，可谓栩栩如生跃然纸上。

　　以上六句渲染“游侠子”豪放的生活，其势如铜丸走板，风驰电掣。“未知肝胆向谁是，令人却忆*原君”二句，气势陡转，诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足，而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业，施展自己的宏图抱负。不料，这美好的愿望却得不到现实社会的理解，反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古，怀念“倾以待士”，使之能纵横捭阖，为国排难的*原君。这两句，充盈着诗人知音难觅的怅惆，功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思！

　　同时，感情的激流也由前面的飞逸转入沉实，增强了诗歌的顿挫之力。

　　前半部分诗人借“游侠子”的遭遇来抒发自己沉沦不遇的感慨，后半部分则以直抒胸臆的议论，将抑郁不*之情进一步表达出来。一开始以“君不见”当头唱起，提示人们注意：现在世人只按“黄金”的多少来决定双方“交态”的厚薄。没有“黄金”，关系·1329·《唐诗鉴赏大典》

　　就自然“疏索”（即疏散之意）了。诗人的感情又由前面的沉实转入激愤，正因他“感叹”之深，对世态炎凉体会之切，因此对于“旧游”和“时事”厌恶之极，这样就有力地逼出最后两句：“且与少年饮美酒，往来射猎西山头！”这样的结尾看似旷达，与世“无求”，实则正话反说，充满慷慨之情，愤懑之气，“宕出远神”。何则？它不仅以“痛饮美酒”，“射猎西山”（西山即邯郸西北的马服山）的豪举，刻画出“游侠子”的英武雄迈之态。而且以一虚字“且”冠在句首，更表现出他睥睨尘世、待时而动的高旷情怀和耿介刚强的性格特征。这样的曲终高奏，宛若奇峰突起，意蕴深远，令人回味无穷。因此赵熙批曰：“大力收束，何其健举！”（《唐百家诗选手批本》）

　　高适在诗中以“邯郸少年”（即诗中之“游侠子”）自况，借描写他们*不羁的生活，和世态炎凉的际遇，抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂，“气骨”铮铮，充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。

　　所谓“气质”，即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情，既有豪气干云的雄壮之歌，又有直抒胸臆的激越之声；既有深沉低徊的慨叹，又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊，炽热与深沉的错综交织，有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情，从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来，七言与五言相比，更难写得雄赡遒劲，但高适的七言却写得“兀敖奇横”，这正是“气质自高”使然。

　　与这种抑扬起伏的感情抒发相适应，此诗在句式上整散相间，以散为主，用韵上*仄交替，富于变化。

　　如开始两句散，接着两句整，后面又回到散。开始四句用低韵仄声，中间四句用文韵*声，“君不见”两句句句用韵，为药韵仄声，末尾两句再回到尤韵*声。

　　这样，随着整散的变化和韵脚的转换，不仅与感情的抑扬起伏相适应，而且形式上也有整齐对称之美，纵横飞动之妙，节奏鲜明，音调优美。文情声情，丝丝入扣。这些特点，直接影响了后来长篇七古的发展。

整理：zhl201702

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魏王欲攻邯郸阅读答案

魏王欲攻邯郸阅读答案

　　在*时的学*、工作中，许多人都需要跟阅读答案打交道，阅读答案可以给我们提供解题指导和解题思路。你所见过的阅读答案是什么样的呢？以下是小编为大家收集的魏王欲攻邯郸阅读答案，希望对大家有所帮助。

　　魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反；衣焦不申，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此数者愈善而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信於天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”

　　注：1．选择《战国策·魏策》。

　　2．季梁：魏国的大臣。

　　3．中道：半路，中途。

　　4．衣焦不申：衣着憔悴，形容衣着不整。“焦”通“憔”。“申”通“伸”

　　5．头尘不去：头上的尘土没有去掉。

　　6．大行：即太行山。亦解释为“大路”。

　　7．方：正。

　　8．北面：向北，朝北。

　　9．持：驾着。

　　10．驾：马车。

　　11．举欲信于天下：一举一动都要取信于天下。

　　12．广地尊名：使地广，使名尊。

　　【小题1】解释下列句子中划线的词（4分）

　　（1）中道而反（ ）。 （2）而离王（ ）愈远耳。

　　（3）先自度（ ）其足 （4）以丛草为林（ ）

　　【小题2】翻译下面的句子（4分）

　　（1）君之楚，将奚为北面？

　　（2）夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。

　　【小题3】季梁所讲的故事，后人将其概括为一个成语：（ ）（1分）

　　季梁讲这个故事的目的是劝魏王：（2分）

　　答案

　　【小题1】通“返” 成就王业 量长短 把……当作

　　【小题1】（1）你要到楚国去，为什么还朝北走呢？

　　（2）夏天蚊群的飞鸣声像雷声一样，我把它们比做鹤群在空中飞舞。

　　【小题1】南辕北辙 劝魏王放弃南辕北辙式的武力征服，以德服天下。

　　解析【小题1】文言实虚词的学*和积累是学*文言文的`首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见实虚词的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含义和用法，这就要求学生能活学活用。

　　【小题1】这是考查对文言文句子的理解和翻译。翻译句子要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。能通过增补、替换、调整等手段来准确理解句子的意思。注意“之、奚、私、拟”等重点实虚词的理解。

　　【小题1】积累成语正确即可；学生能分析和概括作者在文中的观点态度，要求考生在分析归纳原文有关内容的基础上，以推理的方式，分析和概括在某一叙述事件或说明某一道理时作者的主张和看法。

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河北邯郸旅游景点

河北邯郸旅游景点

　　导语：邯郸市，河北省省辖市，位于河北省南端。邯郸的城邑，肇起于商殷，邯郸古城距今已有3100多年的建城历史。1993年经*批准，撤消邯郸地区，实行地市合并，将邯郸地区所辖各县划归邯郸市管辖，称邯郸市。河北邯郸有什么好玩的地方?河北邯郸有哪些景点?下面就带来河北邯郸旅游景点一览，一起来看看。

　　京娘湖

　　位于武安市西北部山区的口上村北，是上世纪60年代建造于口上村的一处蓄水工程，亦称口上水库。湖面呈倒“人”字型，分东西两支，长短各3公里。距武安城30公里，距邯郸约60公里，太行山脉腹地。据史料记载，赵匡胤千里送京娘的故事便发生在这里。京娘湖因宋太祖送京娘的故事发生在这一带，故得此名。这里山水环绕，群峰竞秀，层峦叠嶂，川谷深幽，赤壁丹崖，色彩斑斓，林木茂盛，波光粼粼，风景秀美，造化神奇。现已凭借其中山川水色开辟成为旅游风景区和避暑胜地。

　　娲皇宫

　　娲皇宫是我国最大、最早的奉祀上古天神女娲氏的古代建筑，是北齐文宣帝高洋往返邺城至晋阳所建的又一离宫，属全国重点文物保护单位。娲皇宫初开三石室，雕数尊神像。后经历代修葺、续建，现有建筑房屋135间，占地面积76万*方米，分山上山下两组建筑。山下有朝元官、停骖宫、广生宫和碑坊等，向上绕行十八盘石径，便可到达最高处的娲皇宫。

　　古武当山

　　古武当山为道教历史史山，位于武安市西北的太行山深处，距邯郸市70公里。山顶有一唐代古碑上有“古武当山”字样，经专家考证认定是久为国内道教界寻找的著名的北方武当山，其历史早于国内其他武当山。

　　元宝山

　　元宝山风景区地处晋、冀、鲁、豫四省交界地带，依照山型，三峰相连形似元宝而得名元宝山，海拔200余米。山脚下是著名的滏河发源地之一——黑龙洞，景区内繁华似锦，绿草如茵，苍松翠柏，郁郁葱葱，为游客提供温馨、自然、舒适的娱乐休闲环境。景区内的台阶小路别有特色，它们曲径通幽，设计新颖独特，在材料上采用陶瓷残次废品、片石料、筒瓦等，不仅使自然废料得以再利用，更体现出峰峰彭城陶瓷之都的地方特点。小路内容丰富，有拼贴的朝代歌、节气歌、生肖图、歇后语、唐诗宋词等人们所喜闻乐见的内容。风景区内植被丰富，草坪如毯，有各种乔灌木100余个品种*300万株，其中名贵树种十余种，如云杉、水杉、龙柏、元宝枫、栾树等。元宝山风景区面积1733420*方米，景点十余处，建有金碧辉煌的元宝亭、造型别致的蝴蝶亭、古朴典雅的游廊、异域风情的荷兰风车、流瀑三跌和具有民间传统意义的世纪游园、金龙出水等。

　　赵王城

　　赵王城亦称赵都宫城，位于河北邯郸市西南，建于赵国迁都邯郸前后，是我国目前保存最为完好的唯一战国古城址，属第一批国家重点文物保护单位。赵王城由东城、西城、北城三个小城组成，*面似“品”字形，总面积512万*方米。遗址周围保留着残高3至8米蜿蜒起伏的夯土城墙，内部有布局严整、星罗棋布的建筑基台，地下有面积较大的十几处夯土基址，四周有城门遗迹多处。

　　以上就是我带来的河北邯郸旅游景点一览，希望你们喜欢。

　　河北邯郸旅游景点介绍

　　七步沟

　　七步沟景区位于河北武安活水乡境内，河北武安国家地质公园、国家森林公园腹地，因佛教文化中的“七步莲花”而得名。

　　景区占地面积约15*方公里，由门景、休闲度假、百瀑峡、罗汉峡、马武寨、三棱山六个景区组成，集生态旅游、宗教和历史文化、红色旅游、休闲度假于一体。景区内重峦叠嶂，奇峰林立，飞瀑流泉，鸟语花香。天镜湖、南天门、石林峰、红石寨等自然景观美不胜收;罗汉洞高僧修行，隐士塔道人隐居，马武寨屯田练兵等故事传说引人入胜。“幽幽古佛地，仙境七步沟”，堪称观光旅游、休闲度假、礼佛探秘、品味历史、野外体验、红色教育的最佳选择。

　　交通

　　从邯郸乘808公交车到武安汽车站，转乘武安至长寿村的公交，中途七步沟下车即到。

　　类型：自然景观

　　门票及开放时间：门票：60元，七步沟景区电瓶车：单程10元/人、往返20元/人开放时间：08：00—18：30。

　　京娘湖

　　京娘湖是上世纪60年代建造于口上村的一处蓄水工程，亦称口上水库。京娘湖因宋太祖千里送京娘的故事发生在这一带，故得此名。这里山水环绕，群峰竞秀，赤壁丹崖，林木茂盛，波光粼粼。现已凭借其中山川水色开辟成为旅游风景区和避暑胜地。

　　京娘湖水面2500余亩，湖水容量3200万立方米，水深达50米。湖水呈倒人字形，分东西两支，总长十余公里，湖面蜿蜒曲折，或开阔或如一线。湖面*险峰对峙，层峦叠峰，隽秀而奇险。京娘湖风景区包括：高峡*湖，仙灵峡，宋祖峡，京娘峡，怒狮昂首，神龟探头，雄鹰视，屯山积粮，神女舍粟，叠桥戏月，驼峰竟秀，妆寒潭遗恨，云崖寄志，古岩飘绵，青峰开屏，危岩藏经等18景。

　　导览

　　水库大坝：大坝横阻于门道川与常社川入口处。为浆砌石重力坝，高81米，长185米，坝顶宽10。5米，水库容量3200万立方米，在溢流段上建有交通桥。一坝雄踞，宛如银壁，雄伟壮观。

　　屏风山：这座山崖如刀削斧劈一般，活像一扇巨大的屏风，虽叫它屏风山，当地的老百姓说，这后边藏着一个宝库，每当夜深人静之时，在屏风山下睡觉还能听到犬吠鸡鸣、人喊马嘶之声。

　　神龟探海：据说当年京娘住在驿站时曾在对面的梳妆台梳洗打扮，经常喂养神龟，京娘投潭以后，神龟爬山涉水，到处寻找京娘的下落，到了这里时，已筋疲力尽，但仍然伸头往湖里张望，期望能从湖中寻找到京娘，随着时间流逝，斗转星移，这只神龟已化为石头，但依然期待着京娘死而复生的奇迹出现。

　　贞义岛：贞义岛是一座国家级森林公园，山体上生长着完整的次生林带，森林覆盖率达到98%以上。山上林木蔽日，清凉幽静，是一处理想的避暑胜地和天然花园。

　　宋祖峡：贞义岛的峭崖上有巨石挺立，姿若雄鹰傲视;左侧断崖悬垂，形似神龟探头。从入口西去，仿佛进入了一个绚丽的艺术画廊，前段是宋祖峡，当年赵匡胤在此诗以言志，称帝后又派人将诗刻在岩石上，至今字迹尚存。

　　京娘峡：后段为京娘峡，原名三层门。后因此处所传赵匡胤千里送京娘的故事而改称现名，左侧山崖上有京娘梳妆台遗址。这里峭壁高悬，若乘舟入谷，仰望蓝天一线，俯视碧水一带，大有“峰与天关接，舟从地窟行“之感。

　　云崖寄志：悬崖之下有一石岩，相传宋太祖在这里题过词。建库前似有字迹，已难以认。据传，赵匡胤在年青时，漫游天下，途经太行山，赋“咏说”诗以抒情怀：“欲出示出光辣挞，千山万山如火发。须臾走向天上来，逐却残星赶却月”传说这首诗就是宋太祖在这里的题词。

　　危岩藏经：水库存东北四公里处是定晋岩禅果寺遗址。相传此处是晋国与赵国的分界，故称定晋岩。这里山势险峻，绝辟径，春来翠柏森，细流潺潺;秋至于飞瀑似从天降，浮云时与地*，景色迷人。禅果寺始建于魏文帝黄初三年（公元222年），后经东魏高欢帝等到多次扩建重修，逐渐搁大而今年内殿宇全毁，岩下仅存石佛王尊，碑石15通但其自然的山川景观，十分壮美。

　　交通

　　公交线路：邯郸到武安在邯郸西站坐808路公交，票价6元，1小时到武安车站。到武安后有直接到京娘胡的'车，每半个小时一趟车。

　　自驾车：从京深高速公路邯郸北口下，穿过市区沿309国道西行过武安市至沙洺（一作沙浼），沿*涉公路向西北过活水乡即可到达。

　　类型：河湖 自然景观

　　门票及开放时间：门票：60元。开放时间：08：00—19：00京娘胡景区电瓶车：单程10元/人、往返20元/人。京娘胡缆车：单程30元/人、往返50元/人。

　　广府古城

　　广府古城又称广*府城，始筑于隋末，是我国*原地区保存较好的一座明清时期的古城。当年永年城城墙雄伟坚固，城河宽广，周围环水，自古以来就有“北国小江南”之美称。

　　隋末农民起义领袖窦建德曾在此创建大夏国，奖励农桑，拥兵坐镇，并基于战略考虑，对此城进行了修整，使它具备了城池的规模。现存的广府古城景区，墙高10米，厚8米。除城楼、角楼等建筑已毁外，墙体及护城河等基本保存完好。广府有很多历史遗存，如清晖书院、文庙大殿（遗址）、毛遂墓、黑龙潭，武氏故居、状元楼、太和堂等等。西门券内尚存明嘉靖二十一年纪年石匾一方。

　　在古城内还发现了传说中的窦建德运兵洞。窦建德和秦王李世民争夺江山时在这里进行了长时间的惨烈战斗，窦建德为了展示兵力，从城内挖掘地道直通城外三十里，用同一股兵力通过地道来回往返，收到了迷惑敌方的战略作用。

　　广府古城又称“卧牛城”。四周是面积达4。6万亩的永年洼，这里长年积水，处于湿地状态。这里浅植稻苇，深种荷藕，不仅鱼虾丰富而且野生鸟类繁多，呈现出“芦苇茂盛、鱼虾共生，碧水风荷、雁戏鸟鸣”的南国水乡景象，被誉为“北国小江南”。

　　导览

　　传说永年是毛遂的封地，毛遂墓在城西南五里大堤内，欲“脱颖而出”的游客，可到这里学一下“毛遂自荐”的精神。毛遂是战国时期赵国*原君赵胜的门客之一，公元前290年，*原君奉使联合楚国共同抗秦，毛遂自荐请往。他自信地说：“不是我没有什么特殊的才能，而是你尚未将我装于囊中。倘若早把我装于囊中，我的才华就象锥子那样，早已脱颖而出地露出来了。”*原君便带其一同出使楚国。在谈判中毛遂抽剑出鞘，逼*楚王，说以利害，楚王无言以对，应允合纵抗秦。*原君说：“毛先生的三寸之舌强于百万之师。”

　　这里还是杨、武式太极拳的发祥地，杨式太极拳创始人杨露禅、武式太极拳创始人武禹襄的故居保存完好。杨式太极舒展大方，武式太极小巧紧凑，两种拳式均以柔中寓刚、刚柔相济见长，被称为“活的雕塑，流动的音乐，体育运动的阳春白雪。”杨、武式太极拳影响广泛，其弟子遍及海内外，因此永年被国家体委命名为“太极拳之乡”。*年已连续举办了十届国际太极拳活动，每届都有千余名太极拳爱好者和许多的太极拳门派前来进行比赛交流活动，是旅游观光的热点。

　　这里是黄圣依主演的电视连续剧《广府太极传奇》的外景拍摄地，由李连杰主演的《太极》即将在这里开拍。

　　交通

　　邯郸长途站北侯车室坐去广府古城车8元，24分一班。行程约一个半小时。返回车最后一班17：00。

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邯郸学步里面的比喻句

1、失之东隅，收之桑榆比喻这个时候失败了，另一个时候得到了补偿，语出《后汉后》东隅，东方日出处，指早晨；桑榆，日落时太阳的余光照在桑树榆树之间，指傍晚 尸位素餐空占着职位，不做事而白吃饭

2、比喻自欺欺人——掩耳盗铃

3、尸位素餐空占着职位，不做事而白吃饭（贬义词

4、这红鲜鲜圆鼓鼓的荔枝，瓤肉饱满晶莹，雪白如糯米汤圆——比喻句

5、胶柱鼓瑟比喻固执拘泥，不能变通（贬义词

6、庄稼汉们站在地头，望着这片黄澄澄像狗尾巴的稻谷，心里像酿了蜜一样的甜——比喻句

7、白驹过隙比喻时间过得很快，就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样白驹，骏马

8、据统计，出自邯郸的成语上百条比如大家熟悉的邯郸学步”胡服骑射”等，我们只要用心收集，会发现有许多有趣的故事

9、廖若晨星稀少得好像早晨的星星

10、老一辈国学史学文学语言学哲学泰斗的风骨，现今已然不复存在了更多的只是可笑的，道貌岸然，邯郸学步，以及其他

11、满树结的荔枝密密麻麻的，像是夜晚天空中数不清的星星——比喻句

12、霞光只剩下了一小半了，就像是天狗吃月亮一般，一点一点的消失在西方的天空——比喻句

13、每个人都有自己的风格，不要去刻意模仿谁，你做不来，别人也做不来你的风格不要邯郸学步

14、我们在做任何事情的时候，都要有自己的主见，不要邯郸学步，否则绝不会办成事情！

15、颐指气使不说话而用面部表情来示意指有权势的人傲慢的神气（贬义词不知所云不知道说的是什么指语言紊乱或空洞（指的对象是说的那个人养痈遗患比喻姑息坏人坏事，结果受到祸害

16、每一个人都是举世无双的，可是很多人偏偏爱好依照别人的眼力跟说法生涯就像寓言中那个邯郸学步的人一样，这种人将会丧失自我及其所能带来的所有本质最美，走自己的路吧!”

17、跑步回来跑到一半不知所措然后就爬了回来是这样的，邯郸学步对吧，因为长跑的要领太多，不然没几回就容易受伤，跟视频里学了，自己错的太多但是跑着跑着，越来越别扭，然后快顺拐了，然后发现不会跑了，停下来发现连走也不会了，吓死宝宝了，大晚上的怕被女的掳走当发泄工具啊，赶紧爬回来了

18、只有缺乏自信的人，才会去一味的邯郸学步，我们可不能学这种东施效颦的行为比如班上有部分同学玩"超级追星"，模仿明星的一言一行，他们那邯郸学步的样子非常滑稽，只能惹人发笑

19、胶柱鼓瑟（sa比喻拘泥固执，不知变通柱瑟上调弦的短木，被粘住，就不能调整音高

20、宣誓制度是愚蠢的邯郸学步

21、有本事把应试教育玩好玩转的学生，课余想咋给自己素质教育都无所谓，应试教育都学不好，瞎BB素质教育，简直是邯郸学步

22、田垄里的麦苗稀稀拉拉的，像是在翘首苦盼着下雨——比喻句

23、微风吹拂，麦苗轻轻晃动，好像把自己的精神抖擞抖擞，准备使出全身的力气往上蹿呢!——比喻句

24、我也不太懂了，这是江郎才尽所以卖弄堆砌一些虚无混沌的东西?还是邯郸学步，时隔几年并没有什么长进，反而失去表达能力，不如兢兢业业的其他作家吧!

25、一串串葡萄长长的，绿绿的，晶莹透明，真像是用水晶和玉石雕刻出来似的——比喻句

26、栉风沐雨风梳头，雨洗发，形容奔波劳碌，不避风雨（褒义词

27、春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着朱自清《春》——比喻句

28、春天到了，大地变成了一片绿毯 ——比喻句

29、【解释】邯郸战国时赵国的都城；学步学*走路比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了

30、有一次，我在家里画画，画的是一架战斗机，弟弟也想画，就模仿我画的，结果只能是邯郸学步，一点也不像

31、有些事是命中注定的，叫命运!有些人是与生俱来的，叫天赋!非洲人长跑成绩好，我想原因就是他们从小*脚被野兽追保命，或者追着野兽跑猎食，悲剧的命运，造就了乐观和运动的基因，传承到文明时代，就成了超越所有养尊处优人们无法企及的高度!今天想学他们的跑法，结果如东施效颦，邯郸学步，可笑

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邯郸学步造一句话

1、用成语东施效颦怎么造句

2、这处微缩景观将中华大地的名胜古迹尽收其中可谓具体而微

3、前人论述已经十分周全，无隙可驳，若再一味附和前人，只会如邯郸学步

4、晓明写得一手好字，可他总觉得自己还有不足，就邯郸学步，一会儿模仿楷书一会儿模仿仿宋，一会儿模仿隶书，结果最后写出来的字成了个四不像”

5、用邯郸学步的方式照单全收，不知取?，最后会将自己原有的都忘光

6、梦梦听了关于小精灵的故事后，也幻想自己成了个飞来飞去的小精灵，一会从沙发跳到椅子上，一会又从冰箱上窜到电视旁，咚!”的一声，梦梦正因邯郸学步而摔了个鼻青脸肿

7、老一辈国学史学文学语言学哲学泰斗的风骨，现今已然不复存在了更多的只是可笑的，道貌岸然，邯郸学步，以及其他

8、公司经营要找出自己的特色，老是邯郸学步，从别人那儿东搬西套，是无法获得消费者青睐的

9、据统计，出自邯郸的成语上百条比如大家熟悉的邯郸学步”胡服骑射”等，我们只要用心收集，会发现有许多有趣的故事

10、梦梦听了关于小精灵的故事后，也幻想自己成了个飞来飞去的小精灵，一会从沙发跳到椅子上，一会又从冰箱上窜到电视旁，咚！”的一声，梦梦因为邯郸学步而摔了个鼻青脸肿

11、学*外国的先进经验应立足于本国的特点结合实际有所去取切忌采用邯郸学步那种生硬模仿的方法

12、我们教育改革，在借镜外国经验时经典话语，可不能如邯郸学步，生搬硬套

13、邯郸学步比喻模仿别人不成，反而丢掉了自己原有的本事

14、我们不能盲目学*，就像邯郸学步那样，我们一定要结合自己的实际情况来学*比如小朋友总爱邯郸学步，一会儿模仿电视机里的大力士抱西瓜，一会儿学*超人飞，结果把自己给砸了或摔了，这就是邯郸学步的结果

15、虽然本展览的规模，对文化发展无法提供宏观性的观察，但此六位作者的表现正好形构了当代具体而微的创作体制，不论从传统文化出发从批判社会从艺术自主性的角度来看，都各具特色且值得深入探讨

16、引进新科技时，最忌讳硬生生地模仿，此种邯郸学步，?定要失败

17、宣誓制度是愚蠢的邯郸学步

18、我们在做任何事情的时候，都要有自己的主见，不要邯郸学步，否则绝不会办成事情！

19、米米总爱邯郸学步，看到别人报兴趣班也缠着爸爸妈妈给自我报，一下学钢琴，一下学围棋结果，学到最终什么都只会一半是个半瓢水

20、张三的表演方式和李四完全不同，你硬要他去模仿李四，恐怕只会邯郸学步，令他连自己独特的?释工夫都无法表现出来

21、它是战时广东乡村保甲政策在黄冈乡具体而微的体现

22、如果我们不顾实际情况，不认真加以研究，而一味地模仿别人，无异于邯郸学步

23、学*外国经验不能邯郸学步，连我们自我成功的经验都丢了

24、学*外国经验，不能邯郸学步，连我们自己成功的经验都丢了

25、艺术品是宇宙的精华，也是世界的缩影，是自然界的产物，也是自然界具体而微的表现

26、我们在做任何事情的时候，都要有自己的主见，不好邯郸学步，否则绝不会办成事情!

27、有一次，我在家里画画，画的是一架战斗机，弟弟也想画，就模仿我画的，结果只能是邯郸学步，一点也不像

28、不管学什么，都不能邯郸学步，生搬硬套

29、据统计，出自邯郸的成语上百条比如大家熟悉的邯郸学步”胡服骑射”等，我们只要用心收集，会发现有许多搞笑的故事

30、我们做人做事不能邯郸学步，而要设法标新立异的学*真才，否则，只能让我们后退，不能让我们进步

31、学*本是一件好事，但应掌握自我特色，不可全盘硬套，否则犹如邯郸学步，最后连自我都忘了

32、只有缺乏自信的人，才会去一味的邯郸学步，我们可不能学这种东施效颦的行为比如班上有部分同学玩"超级追星"，模仿明星的一言一行，他们那邯郸学步的样子非常滑稽，只能惹人发笑

33、三可以去邯郸学步但决不可寿陵失步

34、我们不能像邯郸学步那样，学了这个忘了那个比如写作文更不能邯郸学步，要有自己的特色可老师说我懂得邯郸学步的道理，做得全是邯郸学步的事，说得我脸红

35、做任何事，我们都要有要有百折不挠的精神和铁杵磨针的毅力，切忌邯郸学步，否则只能一无所成

36、我们在做任何事情的时候，都要有自己的主见，不要邯郸学步，否则绝不会办成事情!

37、邯郸学步”这个成语就是从这则传说而来的

38、米米总爱邯郸学步，看到别人报兴趣班也缠着爸爸妈妈给自己报，一下学钢琴，一下学围棋结果，学到最后什么都只会一半是个半瓢水

39、明明在写作时常常邯郸学步，后来连自己原有的写作风格也"丢"了，写出来的作文不纶不类的

40、等到 小鸟 渐渐长大，羽毛渐丰，一切都具体而微以后，我喜爱它们又甚于那些老鸟

41、不管学什么弱，都不能邯郸学步！

42、美国学者支招”中国智库勿以美国为榜样_大公资讯_大公网 评讲了几千年礼义秩序的国家，跟崇尚自由*等的国家，在文化基点上都不一样，你怎么学，学来学去也会学成邯郸学步，一团乱麻

43、公司经营要找出自己的特色，老是邯郸学步，从别人那儿东搬西套，是无法获得消费者青?的

44、引进新科技时，最忌讳硬生生地模仿，此种邯郸学步，注定要失败

45、据统计，出自邯郸的成语上百条(比如大家熟悉的邯郸学步”胡服骑射”等，我们只要用心收集，会发现有许多搞笑的故事

46、装出来的稳健成熟大有东施效颦，邯郸学步的假与无奈

47、妈妈说我的作文就是从邯郸学步开始的，不过我比那青年幸运，是因为我有刘老师循循善诱的引导和孜孜不倦地修改，我每次看了老师表扬与修改的地方，就明白了自己要发扬和改正的方面

48、霹雳舞太空舞在上个世纪八九十年代流行一时，虽然是邯郸学步，但这种形体语言上的*也多多少少带来了年轻人思想精神上的自由*怀念迈克尔杰克逊！

49、邯郸学步生搬硬套是学不会真正的东西的

50、可是，如果出现认知偏差或对其处理不当，异化翻译也会导致邯郸学步，造成译文表述荒谬，乃至丧失意义

51、抗贞亮筹干咸有父风奕世载美具体而微可谓克构者哉!

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