关于电学现象的古诗

描写自然现象的古诗句

描写自然现象的古诗句

　　一、汉魏诗

　　1、明月皎夜光

　　明月皎夜光，促织鸣东壁。

　　玉衡指孟冬，众星何历历。

　　白露沾野草，时节忽复易。

　　秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。

　　昔我同门友，高举振六翮。

　　不念携手好，弃我如遗迹。

　　南箕北有斗，牵牛不负轭。

　　良无盘石固，虚名复何益？

　　2、听月诗

　　听月楼头接太清，依楼听月最分明。

　　摩天咿哑冰轮转，捣药叮咚*鸣。

　　乐奏广寒声细细，斧柯丹桂响叮叮。

　　偶然一阵香风起，吹落嫦娥笑语声。

　　3、明月何皎皎

　　明月何皎皎，照我罗床帏。

　　忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

　　客行虽云乐，不如早旋归。

　　出户独彷徨，愁思当告谁！

　　引领还入房，泪下沾裳衣。

　　4、怨歌行

　　新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。

　　裁为合欢扇，团团似明月。

　　出入君怀袖，动摇微风发。

　　常恐秋节至，凉飚夺炎热。

　　弃捐箧笥中，恩情中道绝。

　　二、唐宋诗

　　十五夜望月（王建）

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。

　　关山月（李白）

　　明月出天山，苍茫云海间。

　　长风几万里，吹度玉门关。

　　汉下白登道，胡窥青海湾。

　　由来征战地，不见有人还。

　　戍客望边邑，思归多苦颜。

　　高楼当此夜，叹息未应闲。

　　月下独酌（李白）

　　花间一壶酒，独酌无相亲。

　　举杯邀明月，对影成三人。

　　月既不解饮，影徒随我身。

　　暂伴月将影，行乐须及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零乱。

　　醒时同交欢，醉后各分散。

　　永结无情游，相期邈云汉。

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描写自然现象的古代诗句

描写自然现象的古代诗句

　　一、汉魏诗

　　1、明月皎夜光

　　明月皎夜光，促织鸣东壁。

　　玉衡指孟冬，众星何历历。

　　白露沾野草，时节忽复易。

　　秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。

　　昔我同门友，高举振六翮。

　　不念携手好，弃我如遗迹。

　　南箕北有斗，牵牛不负轭。

　　良无盘石固，虚名复何益？

　　2、听月诗

　　听月楼头接太清，依楼听月最分明。

　　摩天咿哑冰轮转，捣药叮咚*鸣。

　　乐奏广寒声细细，斧柯丹桂响叮叮。

　　偶然一阵香风起，吹落嫦娥笑语声。

　　3、明月何皎皎

　　明月何皎皎，照我罗床帏。

　　忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

　　客行虽云乐，不如早旋归。

　　出户独彷徨，愁思当告谁！

　　引领还入房，泪下沾裳衣。

　　4、怨歌行

　　新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。

　　裁为合欢扇，团团似明月。

　　出入君怀袖，动摇微风发。

　　常恐秋节至，凉飚夺炎热。

　　弃捐箧笥中，恩情中道绝。

　　二、唐宋诗

　　十五夜望月（王建）

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。

　　关山月（李白）

　　明月出天山，苍茫云海间。

　　长风几万里，吹度玉门关。

　　汉下白登道，胡窥青海湾。

　　由来征战地，不见有人还。

　　戍客望边邑，思归多苦颜。

　　高楼当此夜，叹息未应闲。

　　月下独酌（李白）

　　花间一壶酒，独酌无相亲。

　　举杯邀明月，对影成三人。

　　月既不解饮，影徒随我身。

　　暂伴月将影，行乐须及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零乱。

　　醒时同交欢，醉后各分散。

　　永结无情游，相期邈云汉。

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科学现象小常识

科学现象小常识

　　宇宙之大，还有很多科学现象是我们现在的科技没办法解释的，那你知道的科学现象有哪些呢？下面是小编为你准备的科学现象小常识，希望对你有帮助！

　　1、蓝天有多高？

　　“蓝天”其实是地球的大气层。大气层包围着地球的空气，根据空气密度的不同分为5层，总共有2000-3000公里厚。但绝大部分空气都集中在从地面到15公里高以下的地方，越往高处空气越稀薄。大气层有多厚，蓝天就应该有多高。

　　2、打雷是怎么回事？

　　答：这是阴电和阳电碰到一起发生的自然现象。下雨时，天上的云有的带阳电，有的带阴电，两种云碰到一起时，就会放电，发出很亮很亮的闪电，同时又放出很大的热量，使周围的空气很快受热，膨胀，并且发出很大的声音，这就是雷声。

　　3、飞机为什么能飞上天？

　　答：飞机有两个机翼，像小鸟的翅膀一样，它还有推进器。机翼能产生升力，把飞机托起在空中；推进器能产生能力，把飞机推向前进。因此，飞机就能像鸟儿一样飞上天了。

　　4、冰糕为什么会冒气？

　　冰糕冒气是因为外界空气中有不少眼睛看不见的水汽，碰到很冷的冰糕时，一遇冷就液化成雾滴包围在冰糕周围，看上去似乎是冰糕在“冒气”一样。

　　5、向日葵为什么总是向着太阳?

　　向日葵的茎部含有一种奇妙的植物生长素。这种生长素非常怕光。一遇光线照射，它就会到背光的一面去，同时它还刺激背光一面的细胞迅速繁殖，所以，背光的一面就比向光的一面生长的快，使向日葵产生了向光性弯曲。

　　6、蝉为什么会蜕皮?

　　蝉的外壳（外骨骼）是坚硬的，不能随着蝉的生长而扩大，当蝉生长到一定阶段时，蝉的外骨骼限制了蝉的生长，蝉将原有的外骨骼脱去，就是蝉蜕。

　　7、蜜蜂怎样酿蜜？

　　蜂先把采来的花朵甜汁吐到一个空的蜂房中，到了晚上，再把甜汁吸到自己的蜜胃里进行调制，然后再吐出来，再吞进去，如此轮番吞吞吐吐，要进行100～240次，最后才酿成香甜的蜂蜜。

　　8、为什么驼鸟不会飞？

　　身型庞大的驼鸟类的一种，但它们却不会飞上天啊！这不是因为它们的翅膀不管用，而是它们的羽毛都太柔软，翅膀又太小，根本不适合飞行。另外，驼鸟的肌肉不发达，胸骨又**的，对飞行都没有帮助。驼鸟生活在非洲，由于长期居于沙漠地区，身体为了适应环境，便逐渐演化成现在的样子。

　　9、为什么松鼠的尾巴特别大？

　　别看轻松鼠的尾巴！松鼠在树上跳来跳去的同时，它的尾巴正发挥很大的功用。它能够令松鼠在树上跳跃时得到*衡，避免掉下来受伤。此外，这条大大的尾巴更能于冬天发挥保护的功用，紧紧围着松鼠的身躯，既方便，又实用。

　　10、为什么会起鸡皮疙瘩？

　　我们的皮肤表面长着汗毛，而每一个毛孔下都有一条竖毛肌，当受到神经刺激（例如：生气、害怕、受凉等情况）后，身体的温度会下降，而竖毛肌便会收缩而令毛发竖立起来，形成鸡皮疙瘩。除了有着保温的作用外，这个生理系统亦可使动物的体型看起来比实际更大，从而吓退敌人。

　　11、太阳系有那些天体？

　　太阳系中有九大行星。它们依次是：水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星。另外，太阳系里还有许多小行星、彗星和流星，已正式编号的小行星有2958颗。最著名的彗星是哈雷彗星。

　　宇宙之大，还有很多科学现象是我们现在的科技没办法解释的，那你知道的科学现象有哪些呢？下面是小编为你准备的科学现象小常识，希望对你有帮助！

　　12、为什么有落叶？

　　秋天来临的是时候，树叶上蒸发的水份比夏天多，但树根吸水却比夏天少了。为了减少树木的水分流失，茎部的细胞开始形成一个分离层，待养分完全离开树叶后，分离层会令树叶和树干隔离，树叶从而掉下来。

　　13、为什么鲸鱼会喷水？

　　鲸鱼是哺乳类动物的一种，可是它的鼻子没有鼻壳，鼻孔长在头顶上。在水中生活的它用肺呼吸，能一次过储存很多空气，不用经常到水面换气。但当它往水面换气时，它便会用鼻呼吸，而呼吸时连带海水喷出体外所发出的巨声浪便是由压力所造成的。

　　14、银河系有多大？

　　许许多多的恒心合在一起，组成一个巨大的星系，其中太阳系所在的星系叫银河系。银河系像一只大铁饼，宽约8万光年，中心厚约1.2万光年，恒星的总数在1000颗以上。

　　15、为什么白天看不见星星？

　　因为白天部分阳光被大气中的气体和尘埃散射，把天空照得十分明亮，再加上太阳辐射的光线非常强烈，使我们看不出星星来了。

　　1.为甚么星星会一闪一闪的？

　　我们看到星闪闪，这不是因为星星本身的光度出现变化，而是与大气的遮挡有关。

　　大气隔在我们与星星之间，当星光通过大气层时，会受到大气的密度和厚薄影响。大气不是绝对的透明，它的透明度会根据密度的不同而产生变化。所以我们在地面透过它来看星星，就会看到星星好像在闪动的样子了。

　　2. 为甚么人会打呵欠？

　　当我们感到疲累时，体内已产生了许多的二氧化碳。当二氧化碳过多时，必须再增加氧气来*衡体内所需。因为这些残留的二氧化碳，会影响我们身体的机能活动，这时身体便会发出保护性的反应，于是就打起呵欠来。

　　打呵欠是一种深呼吸动作，它会让我们比*常更多地吸进氧气和排出二气化碳，还做到消除疲劳的作用呢。

　　3. 为甚么蛇没有脚都能走路？

　　蛇的身上有很多鳞片，这是牠们身上最外面的一层盔甲。鳞片不但用来保护身体，还可以是牠们的「脚」。

　　蛇向前爬行时，身体会呈S形。而每一片在S形外边的鳞片，都会翘起来，帮助蛇前进时抓住不*的路面。这些鳞片跟蛇的肌肉互相配合，并能推动身体向前爬行，所以蛇没有脚也可以走动呀！

　　4. 为甚么向日葵总是朝着太阳开花

　　向日葵花盘下面茎部的地方，含有一种叫做「植物生长素」的物质。这物质有加速繁殖的功用，但却具有厌旋光性，每遇到光线时，便会跑到背光的一面去。

　　所以太阳升起时，向日葵茎部便马上躲到背光的一面去，看起来整棵植物就向着太阳的方向弯曲了。

　　5. 为甚么人老了头发便会变白？

　　我们的头发中有一种叫「黑色素」的物质，黑色素愈多头发的颜色便愈黑。而黑色素少的话，头发便会发黄或变白。人类到了老年时，身体的各种机能会逐渐衰退，色素的形成亦会愈来愈少，所以头发也会渐渐变白啊！

　　6. 为甚么萤火虫会发光？

　　萤火虫会发光因为在牠们的腹部末端有发光器，发光器内充满许多含磷的发光质及发光酵素，使萤火虫能发出一闪一闪的光。

　　萤火虫发光的目的，除了要照明之外，还有求偶、警戒、诱捕等用途。这也是牠们的一种沟通的工具，不同种类萤火虫的发光方式、发光频率及颜色也会不同，牠们藉此来传达不同的讯息。

　　7. 为甚么肚子饿了会咕咕叫？

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大学生 “考证热”现象分析

大学生 “考证热”现象分析

　　针对“考证热”愈演愈烈的形式，学者们对 于“考证热”现象的分析和评论也很多，可谓是褒贬不一。那么，“考证热”现 象的根本原因是什么？对社会发展到底有什么样的影响？下面是小编整理的大学生 “考证热”现象分析，欢迎阅览。

　　摘 要：

　　大学生“考证热”现象在高校中不断蔓延，最*几年，“考证热”更是急剧升温。大学生考证是为了在激烈的就业竞争中增加获胜的筹码，但“考证热”同时也带来一些社会问题。本文主要分析大学生考证热现象的成因、影响，并在此基础上提出有针对性的对策和建议。

　　关键字：

　　大学生“考证热” 成因 影响 建议

　　1993年，我国开始推进职业资格准入制度，目前我国已对90多个职业实施了职业资格准入制度。随之全国各大高校掀起了一股“考证狂潮”，大专生、本科生、研究生甚至博士生都加入了考证大军。我采用问卷调查的形式对我院大学生进行了随机调查，调查显示，全院学生考证率高达87%，剩下的暂时没考证的同学，有*94%的同学有考证的打算。不仅如此，其中有95%的同学打算考两个或两个以上的证书，82%的大学生希望在大学期间能拿下三个或三个以上的证书。作为高等教育者，我们应该理性地看待这一社会现象，既要支持和鼓励学生的这种进取心，又要正确地引导，使学生认清考证的利弊，并树立正确的就业观。

　　一、大学生“考证热”的现状分析

　　(一)大学生热衷的几类证书

　　当今受大学生青睐的证书主要可以分为以下几类。

　　1.必考型或通用型证书

　　一般来说，这类证书是由教育行政部门和高校共同组织的，是大学生必考的，也是用人单位比较看重的证书，因此成为大学生在校期间的“必修课”。比如，大学英语四、六级证书，全国计算机等级证书，等等。

　　2.职业资格证书

　　此类证书种类最多，是从事某种职业必备的“敲门砖”，也是公司企业在招聘时比较看重的证书。包括教师资格证、外贸跟单员证书、会计资格证、司法考试证书、报关员证书、报检员证书，等等。

　　3.各种能力型证书

　　主要是英语能力型和IT软件能力类证书，如托福(TOEFL)成绩证书、雅思(IELTS)成绩证书、商务英语等级证书、微软系统管理员(MCSA)证书、A*软件工程师证书，等等。

　　(二)大学生“考证热”的成因分析。

　　大学生“考证热”的成因并不是单一的。其中，有外在原因也有内在原因。本文主要从以下三方面着手分析。

　　1.国家政策因素

　　1993年起，我国开始推进学历文凭和职业资格证书并重的制度。以前，只要拿到大学录取通知书就等于一辈子端上了铁饭碗，而现在社会发展的整体趋势要求大学生既要有学历，又要具备某一职业资格才能进入就业市场。教师、律师、会计、护士、医生都有相应的资格证书。劳动和社会保障部颁布了《持职业资格证书就业的职业目录》，规定了90个必须有职业资格才能进入的行业。从此，职业资格证书成为大学生进入就业市场的“敲门砖"。

　　2.社会因素

　　自加入WTO，我国不断融入全球经济市场，对高素质复合型人才的需求越来越大。这加大了学生就业的压力。此外，用人单位也普遍认为职业资格是从事某种职业必须具备的学识、技术和能力的基本要求。在招聘员工时，用人单位把大学生是否具备职业资格证书看作一个重要的衡量标准。在某种程度上，用人单位的这种态度是引发“考证热”最直接的原因。此外，知识更新速度大大加快也需要人们不断升级、优化自己的知识结构。大学生多一门证书，就为自己找工作增加了一个筹码。因此，越来越多的学生加入考证族之列。

　　3.学生个人因素

　　随着高校扩招后毕业高峰的来临，学生面临的就业压力越来越大。“双向选择”的就业制度及“持证上岗”制度的实行，使得高校毕业生的危机意识不断增强。很明显，在职场上，那些手握一种或多种职业资格证书的毕业生，胜算几率自然大很多。为了在毕业后尽快谋求一份好的职业，众多大学生在完成学业的同时，纷纷加入考证大军，以此增加自己的砝码。另外，很多大学生感觉大学时代空闲时间较多，他们以此来充实自己的大学生活，不想虚度光阴。也有不少学生对自己的专业课程不感兴趣，希望在毕业后能从事自己感兴趣的职业，因此就想通过取得职业资格证书拓宽就业渠道。还有些同学考证是受到教师的引导及周围同学的影响。

　　二、大学生“考证热”的影响

　　以上分析了“考证热”出现的原因，不难看出，这一现象的出现是有其合理性和必然性的，我们在看到考证的积极影响的同时也要看出其消极的影响。只有全面客观地看待这一现象，我们才能给予正确而理性的建议和引导。

　　(一)“考证热”的积极影响

　　1.有助于促进高校创新体制，引用先进的教育理念，深化教育改革。

　　“考证热”的出现使高等教育工作者重新思考审视当前高校的教育模式，使他们意识到市场经济情况下，社会需要的是高素质复合型人才，重理论轻实践的教育方式已经落伍了，不再能满足社会的需要。高校工作者应积极转变教育理念，改变专业课程的设置、教育方式、教材知识结构;关注社会对各种人才的需求;进一步完善学分制，使学生在完成规定必须完成的学分的同时，能自主选择;积极推进双学位制，从而培养出更多的交叉型、复合型人才，以满足社会对人才的需求。

　　2.有助于大学生获取更多的知识和综合技能。

　　大学生在就业压力大的大背景下，需要冷静思考，弄清自己真正喜欢的专业，以明确今后奋斗的大方向，这有助于学生作出适当的职业规划。另外，考证其实也是一个学生自主学*的过程。学生选择好要考的证书，就愿意花时间和精力去准备，这一过程有助于不断地更新和完善知识结构，激发智慧和潜能。通过考证，学生开始主动地关注社会发展的需要，尽早地走出象牙塔，融入社会。同时，大学生通过变被动学*为主动，改变过去死读书、读死书的现象，在一定程度上能克服传统教育中的一些弊端。

　　(二)“考证热”的负面影响

　　1.学生盲目跟风，造成社会资源浪费。

　　大学生考证存在一定的盲从性，他们往往一哄而上地选择社会上的一些热门证书，比如金融、法律等，而忽视自己的专业和社会上的一些“冷门”专业。殊不知，这些被忽略的'专业恰恰是最需要人才的领域，也是更适合某些大学生发挥潜力的专业。

　　2.学生一头扎进考证热潮，影响学校课堂教学活动的开展。

　　一些大学生为了准备考试，宁愿旷课，即使是勉强来到课堂，也不参加教师组织的课堂教学活动，尤其是临*考试的时候，有的同学逃课去参加各种考前辅导班。这给其他听课的学生和教师带来不良的影响。

　　3.价值取向功利化，不利于学生人格精神的塑造。

　　教育的根本在于让学生在学*科学文化知识的同时，提高自身人文精神素养，塑造完美人格精神。而在整个考证过程中，一些学生忽略自己的兴趣爱好，完全是为了考证而考证，价值取向功利化，精神素养得不到进一步提高，浪费了在大学教育过程中美化人格精神的机会。

　　“考证热”现象的出现不是偶然的，我们应该一分为二地理性地对待。作为教育工作者，我们既应该给予理解和宽容考证的学生，又要适当地引导，提出合理的建议，帮学生树立正确的考证观。

　　三、对大学生“考证热”的建议

　　(一)*高度重视培训市场的管理和调控

　　*应高度重视培训市场山共出现的种种不良现象，认真清查社会上的培训机构，规范培训市场，取缔不合法机构，严格检验培训许可证书的可靠性。加强管理培训机构的教学质量和师资水*，以确保培训机构能伟学生提供真正有用的培训。

　　(二)用人单位树立正确的用人观

　　用人单位在招聘人才时应该全面考查学生的综合素质，不应只凭学生手中的证书数量来衡量。学生的证书只能反映该学生在某一方面掌握了一定的技能，并不能全面反映学生的综合素养。用人单位应以科学长远的眼光来看待学生。

　　(三)学校要积极引导学生树立正确的考证观

　　学生在面对五花八门的证书时眼花缭乱，多半会感到迷茫;加上有些培训机构浑水摸鱼，通过虚假广告，夸大其词，骗取学生钱财。学校要加大对学生考证的积极引导，避免造成大学生人力财力的浪费。高校不应为了追求毕业生就业率，大肆鼓励学生考证。学生盲目考证不能从根本上解决问题。

　　(四)大学生要理性对待考证

　　学生应该清楚地意识到，证书再好也只是找工作的“敲门砖”，要想在职场上长胜不败，必须看自身的综合素养。大学生应该明确自己的特长和兴趣爱好，并结合自己的专业，在把本专业学精学透的基础上，考适合自己的证书。不要盲目跟风，舍本求末。

　　参考文献：

　　[1]闻建华.对大学生“考证热”的理性思考[J].教育与职业，2007，(5下)：170-171.

　　[2]肖河水，阳德华.浅析大学生的“考证热”[J].辽宁医学院学报(社会科学版)，2008，(2)：66-68.

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天文学现象论文

天文学现象论文（通用6篇）

　　在日复一日的学*、工作生活中，大家总免不了要接触或使用论文吧，论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的论文呢？下面是小编整理的天文学现象论文（通用6篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

　　摘要：长城是*古代重要的边防工程，在两千多年长城的修建过程中，天文科技发挥着重要的指导作用。在本文的论述中，笔者从长城修建的天文学背景出发，将秦、明时期的长城形体分别与北斗七星和银河进行比对，揭示了一系列长城在设计过程中可能蕴含的天文特征，这些特征充分反映出*传统宇宙现在建筑工程方面的深刻影响。

　　关键词：长城；天文学；星宿；银河

　　*长城是人类文明史上最伟大的建筑工程之一，自春秋战国至明清时期在*北方疆域发挥着重要的战略防御功能。历史上对长城有两次大规模的修筑时期，一是秦统一后连各国长城为一体所形成的秦长城；一是明朝在原长城基础上重新规划后修筑的如今之格局的明万里长城。历代长城工程之浩繁，气势之雄伟，堪称世界奇迹。

　　长城的防御作用是毋庸置疑的，但从战略发展角度看，长城位于崇山峻岭及不毛之地，仅仅出于防御的需要来修建这样的庞然大物的理由似乎过于单一。翻开历史志书就会发现，*历代城池、建筑在动土开工前无不仰观天文、考察星象后进行全方位的规划布局，使城市、建筑与天体之间形成某种特殊关联。长城是历代耗费巨资建造的重大的建筑工程，它在建造之前是否考察天象并按照天体特征进行规划与布局呢?长城还有其他的天文特征么?文章将做如下探讨。

　　一、长城修建的天文学背景

　　*人对天象的观察由来已久，人们在天文观测中了解了星辰起落、日月阴晴圆缺的奥秘，揭示了宇宙的一般运行规律，建立了指导日常生活的天文历法。我国古代有世界上最丰富、最系统的天文观测记录。五帝之一的黄帝依靠对天象的观察确定了阴阳、五行、十方和十二宫完整的天文体系，并在公元前2637年确定了*历法的开端，这些天文成就奠定了他崛起中原号令天下的基础。商代甲骨文记录着世界上最早的日食、月食和新星，并已采用干支纪年法。《周礼》对天体星象亦有记载，分设天、地、春、夏、秋、冬六官。西周时我国已用二十八星宿划分周天。春秋时期的星官们创立“上天变异，州国受殃”说法，以天空中的星象变化来预测不同地区将要发生的吉、凶、祸、福，将各州、国与星空的区域互相匹配对应形成分野。其所载“保章氏”：“以星土辨九州岛之地，所封封域皆有分星，以观妖祥”即按分野来预卜各地吉凶。再如《论衡变虚篇》中“荧惑守心。荧惑，天罚也；心，宋分野也，祸当君”亦提到“宋”分野。《晋书天文志》载诸侯国分野如下表：

　　这些将天文与各州县祸福相关联的做法在历代政策管理中起着重要的指导作用。河南马王堆三号汉墓出土的公元前170年左右的帛书《五星占》载有公元前246年至前177年间土星、金星、木星的空间位置以及金星的会合周期，充分反映了秦汉时期高度发达的天文观测水*。

　　自古以来，那些掌握天文科技的星官们成为历代政治中重要的决策者和参政者。考察天象并遵照天象旨意行事不但是*传统文化中最重要的一部分，还关系着人们对日常生活的安排，甚至左右着国家领导对重大事务的决策。“观天象”成为古人作出重大决定时必须例行的公事。如古人行军打仗前往往用天象预测吉凶后方才出军；建造建筑前亦要按天文现象来布局或决策动土日期。至秦汉时期，观天之风更加弥漫，最具有参考价值的史实书籍《史记》中多次提到天象与祸福、行军等重大事件相关联的事实，为便于观察天象和有效地将天文原理加以利用，与之相关的观天建筑便应运而生。

　　*古代至迟在周代以前形成了以北极星(帝星)为中心，四周三垣、四象、二十八星宿相环绕的古代天宫系统，这个系统深深地影响了历代王室的营国计划。春秋时期各国都城建筑布局多以“象天”为指导思想，其都城形象多反映以帝星为中心的天体系统。秦人发展了“象天法地”和“象天立宫”的思想，使城市布局真正反映了上天的宫阙形态。经学者实地调研发现：秦朝曾修建数量甚众的“完全式全天星台，这些星台分布面积甚广，遍及甘肃、陕西、山西、内蒙等多个省区，反映出秦长城修建时观天现象的普遍性。基于以上背景笔者认为，长城的大规模修建正是在宫殿“象天法地”、民间“观星”与“星运”说极为昌盛的秦朝时期，为强化皇权及满足皇帝对国家长久统治的需求，在秦长城修建过程中，极有可能将“星象”文化融入到长城的建设中。至明朝初期，天文科技已经相当发达，与天文相关的数学、物理学、堪舆学成为社会重要的科技支柱，明长城的修建具备着更加雄厚的天文学和科技基础。

　　二、秦长城天文学特征设想

　　1.秦长城用来观测天文

　　秦长城大多在甘肃、宁夏、陕西与沿北岸边界一带，经历了自秦厉公至秦统一前修建的长城和统一后秦始皇命蒙恬将战国诸侯国长城相接连形成万里长城的两个历史时期。关于秦河西长城，据《史记秦本纪》载，厉公“十六年，堑河旁。以兵二万伐大荔，取其王城。简公六年，堑洛。城重泉”。秦昭王长城见《史记匈奴列传》：“秦昭王时，筑长城以拒胡。”秦统一后将北部长城连接起来，形成一道天然屏障。

　　秦长城兼有天文台的观测功能。天文台一般具有两大功能，一是祭天，二是观象，*早期的高台建筑都具有观象性质。长城是高台建筑，它所包括的关城、城墙、墙台、敌台、烟墩、营、寨和城堡等均具有高空望功能，可以作为观察天文现象的场所。长城每隔一段距离便设置相应的关城、营寨、堡寨等，这些为那些时刻准备出征或等待敌情的决策者们提供了观察星象变化的绝佳场所。据《全天星台遗址及其源流考(考证分册)》记载：“秦统一之初与后期，置星、祭星之制大变，全国郡、县、军城、亭障乃至长城遍置星台。郡、县多置心宿。军城、亭障多置天枪、*星，角宿台也较普遍，龙文化更进一步体现在星台文化中”。可见在长城的各个区域“遍置星台”已成为秦王朝极为普遍的事情。由此可知，在战争频繁的秦朝，长城不但承担着重要的防御功能，还为决策者们提供观察星象以对重大事物做出重要决策的场所，同时兼具举行祭天、祭星、祈神等宗教活动场所的功能。

　　2.秦长城象北斗而建

　　体现秦长城星台文化较突出的一段为临洮与上郡所在的秦南段长城(秦上郡塞)。为进一步了解秦长城可能存在的天文内涵，笔者将南段长城与历代星图作了详细对比。在对比中笔者发现，秦南段长城与咸阳城、渭水三者之间形成了美妙的天宫图：南段长城极有可能模拟北斗七星之形与位置建造，咸阳城正是帝星所在，而渭水则代表了银河(见图1)。秦长城、咸阳、渭水三位一体确立了北斗星、帝星与银河的相对位置，它们共同营造了北天极区最完美的天宫图，而地上的郡、县或星台也可能与天体星辰相对位，共同完善着这幅巨大的天宫图的其他部位。(见图1与图2)

　　秦南段长城原本只有上郡这一段(原称上郡塞)，秦统一后增加了斗形部分，使得南段长城从形体上满足了北斗形。从司马迁《史记》中描述秦皇陵“上具天文，下具地理”便知秦始皇十分重视天象，他既然可以动用数以百万计的人力打造他死后的人间天堂，也可以在*土中创造现世中的天上宫阙。

　　(1)成阳城象帝居，渭水象天汉

　　咸阳城的规划是法天象地的结果。秦王朝强大后，咸阳城成为秦朝经济、政治和文化中心。为标榜前所未有的帝王成就，秦始皇将自己比拟为不可一世的玉皇大帝，在总结并继承前人经验的基础上，将咸阳城用“象天法地”手法重新规划和调整，使咸阳城的整体布局与天象呈现一一对应关系。据《史记秦始皇本纪》载，秦始皇建咸阳“为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁道绝汉抵营室也”。《三辅黄图》亦描绘秦始皇“筑咸阳宫，因北陵营殿，端门四达，以则紫宫，象帝居。渭水贯都，以象天汉；横桥南渡，以法牵牛”。文字中的“紫宫”即紫微垣，象征天帝居所。咸阳自营建之初象“帝居”而建，并以其为中心，各宫殿环列周围，形成拱卫之势。渭水则被视为“天汉”即银河。

　　秦始皇建宫殿“象天极”的手法不仅体现在咸阳城，公元前220年秦始皇“作信宫，已而更命信宫为极庙，象天极”；阿房宫也营造了非常完美的天官体系：“表山南之巅以为阙，并为复道，自阿房宫渡渭，属之咸阳，以象天极绝汉抵营室也”，表明咸阳象征北天极的北极星，阿房宫象征营室星，咸阳宫与阿房宫之间的复道，象征天桥。由此可知，秦始皇在国土规划中将城市、河流作为基本要素与天体星座相对应：咸阳以“帝居”身份建造，渭水象征银河，阿房宫为营室星，三者相联系确立了完美的人间天宫图。秦朝的这种做法深刻影响了汉长安的规划布局，汉承秦制，在建设工程方面“非壮丽无以重威”。根据《三辅黄图》记载，汉长安“城南为南斗形，城北为北斗形，至今人呼京城为斗城是也”。

　　(2)北斗为帝车

　　为使“象天极”的宏伟计划得以呼应，秦咸阳将周边更大的宏观地域纳入到整个城市的规划范围内。秦始皇以咸阳为中心修建了二百七十多个宫观，并通过复道、甬道将这些宫殿聚集在“天极”咸阳城周围，犹如众星拱极一般，突出了帝都成阳的核心地位。而秦南段长城模拟北斗星形态和位置而建，最终成为北斗星的象征。

　　《史记天官书》说：“北斗七星，所谓‘旋、玑、玉衡、以齐七政’。斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。”《尚书纬》认为：“七星在人为七瑞。北斗居天之中，当昆仑之上，运转所指，随二十四气，正十二辰，建十二月，又州国分野、年命，莫不政之，故为七政。”《甘石星经》：“北斗星谓之七政，天之诸侯，亦为帝车。”《冠子》记载：“斗杓东指，天下皆春；斗杓南指，天下皆夏；斗杓西指，天下皆秋；斗杓北指，天下皆冬。”由此可见，北斗七星不但是协助君王治理天下的“齐政”法宝和辅助辨方正位的重要星辰，还是天帝巡游各地的帝车，象征君王巡游天下所乘坐的御辇，其重要性可见一斑。秦始皇这个自视功高堪比玉皇大帝的一代帝王，在咸阳、渭水已经具备的前提下，只要将长城之形略作改动便可以使自己居住的咸阳稳如天宫，而自己则足以比拟伟大的天帝之布政与施德，何乐而不为呢?

　　在将长城成功地对比北斗星位置建造之后，秦南段长城、咸阳城与渭水三者形成的空间关系与当时北斗七星、帝星、银河在天体宫阙的位置相一致(见图3)，三者正反映出秦始皇将自己比拟为坐守帝居(咸阳)并可随时乘坐帝车(南段长城)在银河星汉遨游的玉皇大帝之本身。

　　3.秦长城修建的科技背景

　　前文已经阐述，秦长城修建前秦朝的天文学已十分发达，这为秦长城进行天文布局提供了良好的基础。与此同时，秦朝高超的大地测量水*、建筑施工技术和数*算能力是确保长城与天体相对位的技术条件。我国大地测量技术的历史很早，相传大禹时期已开始使用“准、绳、矩”等原始工具进行测量，春秋以后水准测量已较为普遍。战国时期的漳水渠、都江堰、郑国渠能够建成，表明当时的测量技术和建筑施工已具有相当高的水*。数学测算方面也有很大进步，《九章算术》中记载了勾股定理和立表法、连索法、参直法等先进的测量方法。在堪舆方面，秦朝朱仙桃所著的《搜山记》，是至今流传下来的最早的风水学著作。可见，秦朝修建长城时具备良好的技术基础，它们保证了长城得以顺利的进行天文规划布局和实际工程建造的条件。

　　三、明长城天文特征的可能性

　　明朝为加强北方边防于洪武元年(1368年)开始修建长城，一直持续了*两百年。虽然修建之初存有一些北魏、北齐、隋长城，但大多残损严重且不可用。为实现宏伟的防御体系，明帝王重新设定了长城的走向，向东将长城延长至鸭绿江畔的辽东境内，向西修建至甘肃的嘉峪关。明朝的天文学十分发达，明初营建的南京故宫、北京紫禁城、北京十三陵均依天象布局，紫禁城以模拟天体宫阙布局和命名而著称于世。作为国内最重要的建筑工程，明长城既然经历了重新规划，就有可能将之与天象相联系以达到最佳的防御与象征功能。

　　1.明长城沿银河走向布局

　　有国外学者研究认为明长城蕴含了*“龙”的概念，除了在文化上将长城比拟为“巨龙”外，还在形体上与龙的体征相契合，如山海关为龙头，嘉峪关为龙尾，长城重镇、军堡则对应龙身其他部位，以展示出*龙应有的特征。根据多方对比分析笔者认为：明长城可能与银河系建立了多种关联，具体表现为：

　　第一，从象征主义出发，明长城与银河具有相似的防御功能。

　　明长城与银河是人间与天上两道不可逾越的屏障，具有阻隔之功能。长城用以防御北方民族入侵，已成为一道人工防御体系；银河被认为是天空中无法逾越的天然屏障，其将天体星空划分两大部分，彼此之间不能逾越，是阻隔彼此相爱的牛郎与织女的天堑。《诗小雅大东》“维天有汉，监亦有光。跛彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。皖彼牵牛，不以服箱”，《诗经周南汉广》中述“汉有游女，不可求思”，及明代孙仁孺的《东郭记钻穴隙》：“到而今可是难依傍，只落得一水银河隔两厢”，均表达了银河作为屏障让人求之不得的心理。基于对银河“阻隔”含义的深刻理解，明帝王极有可能将长城的防御功能比喻为银河的阻隔作用来设计建造，明长城因此在文化语义上与银河具有一定相似性。

　　第二，从形态模拟角度，明长城沿银河走向布局。

　　在比对明长城与银河走向时发现，明长城与银河系的走向表现出惊人的一致性(见图4)，这种一致性不但体现在整体走向上，其拐弯处、分支结构也几乎相同。历史上各时期的长城形态与明长城有许多不同，明长城的起点、终点、蜿蜒走势、波折点都作了重新调整，而这些调整却使明长城的外形与银河系的固有形态相一致(见图5)。

　　从建造的角度，明长城与其他时期长城的修建过程略显不同。在修建长城之初，明廷已推翻了蒙古*，实现了全国统一。尽管边防战事不断，但国内已经开始大面积的兴复工作。建造长城是兴复工作的重要内容，如何合理规划并保证长治久安是明廷在建造长城前必须思考的，这使得明长城并非在原长城基址上的“重建”，而是重新规划后的“再建”，由此设置了九边重镇。因此我们有理由相信在最初的规划中，设计者将银河象征纳入到长城设计中的假设。

　　2.明长城的重镇与天上明星位置相对

　　明长城沿线的一些重镇与银河系个别亮星的位置相一致(见图4)。每到夏季，银河系中部的天津四、牛郎(河鼓二)、织女三星在周天中最亮，即使在城市灯红酒绿之夜也可肉眼相见，形成了著名的“夏季大三角”现象。对于这三颗亮星史书上有数不尽的语言在赞美，还有凄婉的故事与之相连，故此它们在*的天文史上享有重要地位。这些特殊的亮星与重镇不但在位置上相对应，在文化寓意上也表现出相似性，表现如下：

　　(1)大同市对位天津四

　　大同府对应着天津四这颗明星。大同北据元蒙，地处西域与中原的交同要塞，明初被列为九边重镇之一，有“大同士马甲天下”之说，大将军徐达镇守于此。朱元璋在洪武二十四年(公元1391年)改封他的第十三子豫王朱桂为代王，坐镇大同(封藩于大同)，可见大同的地位不一般。天津四是全天第19亮星，在银河中部的渡口之处，我国古代把天津四所在的星座天鹅座看成渡船，具有轮渡之意，因而有“天津”这个名字。由于大同是蒙古通往晋冀鲁豫的咽喉要道，也有隘口、交通要道之意。无论从天津四的明亮程度和显赫的咽喉位置来讲，它都与大同十分接*。

　　(2)宣化市对位织女星

　　宣化市于1394年在原宣德府的基础上扩建为宣府，明朱元璋次子朱穗受封谷王，就藩宣府，宣府由此成为重要的边防重地。《说文》：“宣，天子宣室也”可知宣府意为皇家宫室。朱元璋之所以将“宣德府”改为“宣府”，并将皇子朱穗派封于此，源于在对宣府的整体规划上体现了“皇家”二字。与此意义相同，织女星正为天帝之子“织女”之宫室。以天子之“宣府”对位天帝之子的“织女星”应该说有足够的理由。

　　(3)北京城对位牛郎星(河鼓二)

　　明朝的北京城无疑是在北方防御战线上最重要的城市，从拥有重兵的燕王朱棣的藩府再到后来的国都，它都是最重要的城市之一。牛郎星不但是排名全天第十二的明星，在我国古代的星象术数学领域又是很重要的天象星。《说文解字》中说：“物，万物也；牛为大物，天地之数起于牵牛，故从牛，勿声。”古人认为，日月起于牵牛星，从牵牛星左转，止于北斗。日月起于此，则天地间一切术数皆起于此。因此，天地万物之“物”的部首从牛。北京意味着万物之中心，一切事物从此衍生并发展，有着同心脏一样重要的地位。于是把重要的北京城与牵牛星相对位规划便可知其原因了。

　　(4)山海关对位心宿二

　　山海关是在明朝洪武十四年(公元1381年)由中山王徐达所创建。山海关有着特殊的地理位置和文化背景，它锁住海陆交通口，是万里长城之源，亦是万里长龙之“龙首”。龙首及龙头是皇帝的象征，代表着尊贵和显赫。另外，山海关属于秦皇岛辖区，秦始皇多次驻跸于此成为佳话。《大清一统志永*府临榆县》中记载：“秦皇岛，在临榆县西南二十五里，人海一里，四面皆水。相传秦始皇尝驻跸于此。”秦始皇是统一*历史上最伟大的帝王之一，亦是秦长城的集大成者，与之相关的山海关和秦皇岛成为帝王的代名词。居于以上两种原因，山海关暗示着“龙首”与“帝居”的帝王之意。与之相对应的是天蝎座的心宿二。心宿有三颗星，分别代表了皇帝和皇子。心宿二居中，古时又叫大火，属东方苍龙七宿的心宿，是帝王的象征。心宿二为夏季第一个月应候之星宿，常用来论述“中央支配四方”。山海关与此相对，皇帝统筹天下之意。

　　(5)千百军堡对应闪闪明星

　　如果做进一步考证会发现，长城周边上百千个军堡、营寨、关口等或许与天体星辰是对应设置的(见图6)。这些布于不同时期的战争产物体现了*古代传统文化的深厚内涵。目前已知建于隋末山西张壁古堡就是与天文结合紧密的最好例证，其古堡外围堡墙、堡内东面三口水井、西面八口水井、南斗六星槐、北斗七星槐、奎星楼、真武庙、张壁村村名来历、德星聚门、联辉门、金墓等均显示出与天文学的重要关联。作为军事文化产物的长城堡寨，也有可能在某些或大部分建筑中将建筑设计与天文科技相结合。由于数量众多，工程浩大，笔者未能一一考证，希望日后能有所进展。

　　四、结语

　　*古代建筑无论从外部形体还是内部空间都深受古代宇宙观的影响，长城作为*历史上最伟大的建筑工程之一也不例外。自周朝末年开始，人们修建长城时尽管主要出于防御目的，但受*传统文化的制约与影响，长城通过形体变化和文化象征等手法使其与象天法地、星象论、宿命论等天文思想相结合，使长城因特殊的形体和所富含的象征含义而备受人们尊重。秦南段长城与咸阳、渭水相结合，在形体上形成了*古代天宫形态；而明长城则循银河之走向进行宏大的银河系布图，体现了*传统宇宙观在建筑工程方面的深刻影响。

　　摘要:《崇祯历书》是由徐光启等人历时五年编撰而成，是介绍欧洲天文学知识的文学著作。《崇祯历书》分为基本五目和节次六目两部分。基本五目主要介绍欧洲天文学中的天文仪器、天文数学和天文学相关理论，节次六目主要介绍历法方面的知识。本文将对《崇祯历书》中的数学和天文学知识基础进行探讨。

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木兰诗的文言现象

木兰诗的文言现象

　　《木兰诗》，北朝乐府民歌，选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》。这是一首优美的叙事诗，又称《木兰辞》。它与《孔雀东南飞》并称为我国诗歌史上的“双璧”。

　　木兰诗的文言现象

　　１、问女何所思，问女何所忆。

　　这两句是复沓句。复沓句与叠句的区别是，复沓可以更换少数词语，而叠句的'词语完全相同。“女亦无所思，女亦无所忆”两句，以及“旦辞爷娘去……但闻燕山胡骑鸣啾啾”两节八句，也是复沓。

　　２、军书十二卷，卷卷有爷名。

　　这两句是顶真句。顶真，又称“联珠”。“壮士十年归，归来见天子，天子坐明堂”“出门看火伴，火伴皆惊忙”，也是顶真。

　　３、万里赴戎机，关山度若飞。

　　这两句是很工整的对偶句。此外，“朔气传金柝，寒光照铁衣”也是很工整的对偶句。另有“阿爷无大儿，木兰无长兄”“开我东阁门，坐我西阁床”“脱我战时袍，著我旧时裳”“当窗理云鬓，对镜贴花黄”“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”等不甚工整的对偶句。

　　４、爷娘闻女来，出郭相扶将；阿秭闻妹来，当户理红妆；小弟闻秭来，磨刀霍霍向猪羊。

　　这几句是排比句。“东市买骏马……北市买长鞭”一节四句，也是排比句。

　　【文章修辞】

　　互文交错

　　(1)当窗理云鬓，对镜帖花黄。

　　(2)将军百战死，壮士十年归。

　　(3)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

　　(4)开我东阁门，坐我西阁床。

　　(5)雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

　　复沓

　　(1)旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　(2)问女何所思,问女何所忆。 女亦无所思，女亦无所忆。

　　顶真(顶针)

　　(1)军书十二卷，卷卷有爷名。

　　(2)归来见天子，天子坐明堂。

　　(3)出门看火伴，火伴皆惊忙。

　　(4)壮士十年归，归来见天子。

　　排比

　　(1)爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

　　(2)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

　　比喻

　　(1)双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　夸张

　　(1)万里赴戎机，关山度若飞。

　　设问

　　(1)问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

　　对偶

　　(1)不闻机杼声，惟闻女叹息。

　　(2)朔气传金柝，寒光照铁衣。

　　(3)将军百战死，壮士十年归。

　　(4)策勋十二转，赏赐百千强。

　　(5)旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　反问

　　(1)双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　借代

　　（1）愿驰千里足，送儿还故乡。

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社会心理学现象论文

社会心理学现象论文

　　在学*和工作的日常里，大家最不陌生的就是论文了吧，借助论文可以达到探讨问题进行学术研究的目的。你知道论文怎样写才规范吗？下面是小编整理的社会心理学现象论文，希望能够帮助到大家。

　　摘要：本文通过两项简单的社会心理学实验研究对社会心理学的实验方法的可用性问题从理论上作了初步探讨。讨论围绕着实验方法用于社会心理学问题的有效性和现实性问题展开，认为实验安排的现实意义是获得有效性的基础。同时，本文也涉及了实验方法的科学道德问题，定量化研究的困难性和定量性分析的必要性以及人的意识活动在实验进程中的作用等问题。从这些问题的讨论中，提出社会心理学实验方法的特点及局限性。

　　关键词:心理学论文

　　1.实验社会心理学概念

　　社会心理学是一门研究和社会有关的心理学问题的学科，经过几十年的发展已经形成了一门较为成熟的学科。作为一门科学，其创始人冯特提出了两种研究取向，即自然科学的取向或者说心理学取向的社会心理学即实验社会心理学和文化科学的取向或者说社会学取向的社会心理学。

　　实验社会心理学是以实验方法研究社会心理现象的社会心理学分支。实验社会心理学对社会心理现象不作玄学思辨或空洞理论的探讨，而是通过实验，根据实验数据作出相应的结论。实验社会心理学的研究对象是各种各样复杂的社会心理现象；实验社会心理学所运用的方法是多种多样的，包括实验室实验法在内的一切客观方法，主要有：实验室实验、现场实验、系统观察、比较文化的研究、档案研究、测量法、统计法(包括相关法)、模拟法、访问法、问卷法等。每一项实验社会心理学的研究，或采用上述一种方法，或同时采用几种方法，所得结果比较准确和可靠。

　　2.实验社会心理学研究的特征

　　2.1实证主义

　　实证主义是社会心理学研究最为鲜明的特征之一。持实证主义观点的人认为，科学的社会心理学的任务就是通过观察、实验、以及抽样调查收集各种经验数据。他们认为，唯有采取实证的方法才能达到科学的真理，唯有可被这种方法接*的现象才是科学的兴趣所在，才能被纳入社会心理学的研究视野。实证主义直接衍化了社会心理学中的客观主义(主张数据及其收集过程应剔除偏见)、行为主义(主张只着眼于外显行为，坚决排斥直觉主义、心灵主义以及现象学)和操作主义(主张社会心理学使用的概念，其意义不能来自经验过程之外)。

　　2.2实验主义

　　自20世纪20年“实验社会心理学之父”F.奥尔波特那本全面介绍实验成果并系统阐述其个体主义立场的《社会心理学》发表，公认为是“实验社会心理学”(也叫“科学社会心理学)诞生的标志，他首次将社会变量系统引入实验室中以后，以实验作为自己的基本研究手段的心理学的社会心理学家实际上成了社会心理学的主流。受实证主义影响，心理学取向的社会心理学家们在研究方法上极力向一些精密学科靠拢，重定量而轻定性研究，力图在控制得十分严格的实验室中通过对变量的操纵来确定社会现象之间的关系，以致实验法，尤其是实验室实验基本成了心理学的社会心理学即实验社会心理学寻求答案问题的唯一方法。肖(M.Shaw)和康斯坦佐(P.R.Constanzo)断言，只有在控制条件下进行的实验室中的社会心理学研究，才是科学的社会心理学。

　　2.3个体主义

　　在有关现代社会心理学的批判性著述中，这一学科的个体主义倾向受到了学者们的高度关注。伊恩.帕克在《现代社会心理学的危机》中，将“社会心理学中无处不见的基本概念——个体主义”视为与旧范式有关的五大观点之一；A.佩皮在总结社会心理学的历史教训时更是明确地写道：“纵观构成美国社会心理学历史的纯理论和实际研究领域，我们会发现大多数有影响的重要学派及运动都将个人视为研究中心。与此相对的是，那些以群体或集群现象为重点的理论研究(即应用相互依赖或其他关系概念的理论研究)，对该领域的影响则远没有那么深远。”F.奥尔波特在《社会心理学》中认为：“社会心理学不应该被当作与个体心理学截然不同的学科，它是个体心理学的一部分，它所研究的是与个体的由其他同伴组成的环境相关联的个体行为。”“社会心理学是研究个体行为的科学，这种行为特指个体刺激别的个体时的行为或对于别的个体的行为的反应；社会心理学也描述个体的意识，这种意识特指对于社会事物与社会反应的意识。简言之，社会心理学是研究个体的社会行为和社会意识的科学。”

　　3.实验社会心理学研究的新进展

　　3.1生态学的研究趋向日益浓厚

　　心理学研究的生态学取向既是当前心理学的一种改造运动，又是日益受到关注的一种心理学方法论。它主张在真实环境中研究人的心理和行为，即研究人的现实行为和自然发生的心理过程，它在方法上采用的技术要求尽量保持心理和行为发生的自然性，如采用准实验设计、无觉察技术等。

　　生态学取向最早是在20世纪40年代，在心理学的社会行为领域中出现。格式塔心理学家勒温、机能主义心理学家布伦斯维克，分别注意到当时的心理学研究不注意在现实环境中考察行为和心理过程，力主在现实环境中考察行为、心理与环境的关系，从而开创了心理学的生态学研究。20世纪60年代至80年代末，这种研究取向不但在社会心理学中继续发展，拓展其在这个领域中的影响范围，而且逐渐向心理学的其他领域扩张。20世纪90年代，生态学取向的研究更加具体化，属于该研究模式下的各种专题不断出现。

　　3.2文化这一重要的环境因素被列入对心理与行为的考察过程之中

　　文化这一重要的环境因素被列入到对心理与行为的考察过程之中，体现在：

　　第一，实验社会心理学的本土化研究的深入。本土心理学的兴起是对作为主流心理学的美国社会心理学的'反叛与分化，它的出现在一定程度上弥补了社会心理学追求普适性而忽略文化因素的不足，建立在美国文化下的社会心理学并不能解释在所有其他文化下产生心理和行为的原因。

　　第二，跨文化研究。自上世纪80年代以来，欧美心理学者的文化意识不断增强，他们就文化对社会行为的影响更为敏感。跨文化研究者借鉴了“主位与客位”的方法学，把在所有文化中对行为都起作用的普遍的原理称为客位；而把在文化上受限制的原理称为主位。跨文化研究的深入，避免了传统社会心理学将欧美文化强加给其他文化，促使研究者以更加丰富的眼光来看待文化现象，促进多元化的社会心理学的发展。

　　3.3研究方法也日益科学化和多元化

　　实证主义的研究方法包括现场观察法、深入访谈法、现场实验法、实验室实验法、问卷法，还有个人生活史法、档案材料分析法、话语分析法，等等。每一种研究方法的价值都是相对的，对某一种研究方法的强调是以牺牲另一种研究方法为代价的。因此，对每一种研究方法都应抱着宽容的态度，在多元化观念的指导下，实验社会心理学日益注重研究方法的科学化和多元化，用各种方法的组合去弥补使用某一种方法所带来的局限。

　　3.4充实传统课题研究内涵，增加了新的研究课题

　　没有继承，就没有创新。社会心理学对于传统的研究课题并不回避或否弃，而是从新的角度进一步充实、扩展和深化。如对社会时尚、社会态度、社会认知等都进行了深入的研究。仅仅拘泥于传统的课题框架，已不能适应或包容社会生活的深刻变化和理论认识的创新发展，为此，实验社会心理学的研究，还增加了新的课题。诸如:社会潜能、社会欲望、民族潜意识等。

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生活中的26种趣味心理学现象

生活中的26种趣味心理学现象

　　心理学是一门研究人类心理现象及其影响下的精神功能和行为活动的科学，兼顾突出的理论性和应用（实践）性。下面是小编收集整理的生活中的26种趣味心理学现象，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、安慰剂效应：假药也会让人有心理安慰功能

　　又称假药效应，指的是在不让病人知情的情况下服用完全没有药效的假药，但病人却得到了和真药一样甚至更好的效果。

　　启示：心理学家给南都记者举了例子，几个城里人到野外郊游，到达山腰时，他们为眼前清澈的泉水、碧绿的草地和迷人的风景所深深吸引。休息时，其中一人很高兴地接过同伴递过来的水壶喝了一口水，情不自禁地感叹道：山里的水真甜，城里的水跟这儿真是没法比。水壶的主人听罢笑了起来，他说，壶里的水是城市里最普通的水，是出发前从家里的自来水管接的。这说明我们在对现实进行分析的时候，很明显地搀杂了很多个人因素，包括我们的期望、经验和信念等。

　　2、韦奇定理

　　10个人跟你意见相反，就会动摇?

　　即使你已有了主见，已经认为自己的想法和做法是完全正确的，但如果身边有10个朋友看法和你相反，你就很难不动摇。

　　启示：人的一生，其实就是个不断地做出各种选择的过程。在这个过程中，听取他人意见，是必不可少的一个环节。但只听取他人意见却没有主见的人，不能根据众人的意见做出真正有效的判断。要想克服韦奇定理的消极作用，就得有自己的主见，这不是盲目自信，而是准确把握客观情况，用自己的观念和思维方式来选择什么是自己想要做的，什么是自己认为做好的办法，才能做到“自信而不自大，听从而不盲从”。

　　3、破窗效应

　　落井下石是天性，你要怎么绕开?

　　对于完美的东西，人们总是抱着推崇和观赏的态度，希望它一直保持着这样的完美，从而下意识地去保护它的完美;而对于破损的东西，人们往往存有一种“反正都这样了，再破点也无所谓”的态度，自觉不自觉地对它进行更大的破坏。

　　启示：在工作中，我们要谨防破窗效应带来的负面影响。比如说有人开始不遵守公司规定，我们一定要把握自己的原则，不能跟着瞎混，盲目模仿，同事中有人不小心倒霉了，我们也不能跟着别人一起对他落井下石。更重要的是，时时刻刻都要保持警戒，别让自己成为职场上那扇任人践踏的破窗户。

　　4、马太效应：保持在某个领域有不可替代的优势

　　有钱人，往往越来越有钱;有名的人，往往越来越有名;有地位的人，往往地位越来越高。社会中，这种现象普遍存在。“任何个体、群体或地区，一旦在某个方面获得成功和进步，就会产生一种积累优势，就会有更多的机会取得更大的成功和进步。

　　启示：即使你先天背景条件不够好，但只要在某个领域做出成就，保持一定的优势，你就能够将大部分有利的资源聚拢在你的身边。要在某个领域保持某种优势，就必须在这个领域里刻苦钻研，看准机遇，迅速做大做强，这才是职场王道。

　　5、旁观者效应：人越多的地方反而越少人做好事

　　救助行为出现的可能与在场旁观人数成反比，即旁观人数越多，救助行为出现的可能性就越小。比如在夜深人静的街头，你碰到一个人痛苦地倒地，似乎是什么急性病犯了，此时一般你都会选择报警或者提供帮助，而在闹市街头，往往会选择无动于衷地旁观，而不会采取措施。

　　启示：如果你想做善事，不要因为旁边有很多人就不做了，因为人越多，责任已经分散，大家反而都不想做了。

　　6、凡勃伦效应：商品定价越高，消费者越喜欢

　　商品价格定得越高，越能受到消费者的青睐。商品价格越高消费者反而越愿意购买的消费倾向，最早由美国经济学家凡勃伦注意到，因此被命名为“凡勃伦效应”。

　　启示：从某种意义上来说，人也是一种商品，要想得到好价钱，就要把自己琢磨成器，放在对的地方，待价而沽。如果你是奢侈品，而不只是生活必需品，就没有人敢杀价，反而会赶着争你抢你。职场和人生，都是如此。

　　7、黑暗效应：约人到黑暗处容易“骗取信任”

　　在光线比较暗的场所，约会双方彼此看不清对方表情，就很容易减少戒备感而产生安全感。在这种情况下，彼此产生亲*的可能性就会远远高于光线比较亮的场所。心理学家将这种现象称之为“黑暗效应”。

　　启示：对于谈情说爱的男女来说，再没有比昏暗的灯光来得更惬意的了。昏暗的灯光由于阻碍了别人的视线，会让人更容易产生安全感。在这种情境下，男性和女性更容易产生身体和心理上的亲*。“月上柳梢头，人约黄昏后”，古时的才子，情商真高，现代人赶紧自卑去吧。

　　8、三明治效应：把批评夹在两个表扬之中效果最好

　　在批评心理学中，人们把批评的内容夹在两个表扬之中从而使受批评者愉快地接受批评的现象，称之为三明治效应。

　　启示：这种现象就如三明治，第一层总是认同、赏识、肯定、关爱对方的优点或积极面，中间这一层夹着建议、批评或不同观点，第三层总是鼓励、希望、信任、支持和帮助，使之后味无穷。这种批评法，不仅不会挫伤受批评者的自尊心和积极性，而且还会积极地接受批评，并改正自己的不足方面。否则纯粹的激烈批评会挫伤对方积极性/或者激起强烈反弹，并不收到良好效果。

　　9、鸟笼效应：职场中可利用惯性思维来引起重视

　　如果一个人买了一个空的鸟笼放在自己家的客厅里，过了一段时间，他一般会丢掉这个鸟笼或者买一只鸟回来养。

　　启示：鸟笼效应告诉我们：大多数时候，人们总是采用惯性思维。在职场上，不妨巧妙地利用这个心理特点，来引起人们的好奇和重视。惯性思维是不可避免的，几乎人人都有，可是要想收到意想不到的效果，就必须跳脱出惯性思维的限制。在团队中，吸取同事和领导的工作经验是非常有必要的，但经验总有惯性思维的痕迹，所以有选择性地接收这些经验，并适当地做一些反向思考，才能得到更高的效用。

　　10、青蛙效应：“以不变应万变”会死得很难看?

　　是指把一只青蛙扔进开水里，它因感受到巨大的痛苦便会用力一蹬，跃出水面，从而获得生存的机会。当把一只青蛙放在一盆温水里并逐渐加热时，由于青蛙已慢慢适应了那惬意的水温，所以当温度已升高到一定程度时，青蛙便再也没有力量跃出水面了。于是，青蛙便在舒适之中被烫死了。

　　启示：人们总是和青蛙一样，对突如其来的威胁能够做出剧烈的反应，对慢慢累积起来的危机却缺乏警觉。常言道：生于忧患死于安乐就是这个意思。其实每个人都需要在工作生活中保持一种危机感，及时调整自己的工作和生活状态，而不要“以不变应万变”。

　　11、聚光灯效应：别以为出丑时大家都会关注到

　　有时候我们总是不经意地把自己的问题放到无限大，当我们出丑时总以为人家会注意到，其实并不是这样的，人家或许当时会注意到可是事后马上就忘了。没有人会像你自己那样关注自己的。

　　启示：你自信地去参加一次聚会，衣装整洁，精神焕发，只是微风稍稍弄乱了你的头发。正当你打算推门而入时，门口的一面镜子让你惊骇不已——你感觉衣服邋遢零乱、头发简直就是鸟窝。突然之间，似乎所有的眼睛都在盯着你看，所有的窃窃私语都在谈论你的“倒霉样儿”。你紧张不安，但事实可能根本是——大家完全不会在意到你，更别说你自以为的“糗态”。

　　12、史华慈论断：坏事能造成多大影响，决定权在你

　　所有的坏事情，只有在我们认为它是不好的情况下，才会真正成为不幸事件。

　　启示：塞翁失马焉知非福?在现实生活中，动荡的国际政治、经济环境常常使企业的周遭危机四伏，一不留神就会走上下行的坡道。面对挫败，你是自暴自弃，让它成为不可逆转的事实，还是让它变成促使你重新奋发的动力?其实，命运一直藏匿在我们的思想里。打击究竟会对你产生怎样的影响，最终决定权是在你手中。只要能够从坏中看好，采取有效的措施扭转这个趋势，耐心地找准一个方向，就一定会别有洞天。这样不仅能解一时之围，更能找出公司的病症并彻底消除隐患，使公司增强持久赢利的能力。

　　13、名片效应：想说服谁先同意他的部分观点

　　两个人在交往时，如果首先表明自己与对方的态度和价值观相同，就会使对方感觉到你与他有更多的相似性，从而很快地缩小与你的心理距离，更愿同你接*，结成良好的人际关系。

　　启示：要让对方接受你的观点、态度，你就要把对方与自己视为一体，首先向交际对方传播一些他们所能接受的和熟悉并喜欢的观点或思想，然后再悄悄地将自己的观点和思想渗透和组织进去，使对方产生一种印象，似乎我们的思想观点与他们已认可的思想观点是相*的。表明自己与对方的态度和价值观相同，就会使对方感觉到你与他有更多的相似性，从而很快地缩小与你的心理距离，更愿同你接*，结成良好的人际关系。

　　14、责任分散效应：不要迷信“人多力量大”

　　也称为旁观者效应，是指对某一件事来说，如果是单个个体被要求单独完成任务，责任感就会很强，会作出积极的反应。但如果是要求一个群体共同完成任务，群体中的每个个体的责任感就会很弱，面对困难或遇到责任往往会退缩。因为前者独立承担责任，后者期望别人多承担点儿责任。“责任分散”的实质就是人多不负责，责任不落实。

　　启示：这个现象告诉我们，尤其是自己在遇到凶险状况的时候，向特定的某个对象求助比向围观者集体求救有效果。我们要防止责任分散效应作用到自己身上，使自己成为一个懒散而没有责任感的人。同时，也要理性对待合作，不要迷信“人多力量大”，有时候，这句话显然不是什么真理。

　　15、巴纳姆效应:解释了为何很多人相信星座分析

　　人们常常认为一种笼统的、一般性的人格描述十分准确地揭示了自己的特点，心理学上将这种倾向称为“巴纳姆效应”。“巴纳姆效应”多少解释了为什么有些星座或生肖书刊能够“准确地”指出某人的性格。原因在于那些用来描述性格的词句，其实根本属“人之常情”或基本上适用于大部分人身上的。换言之那些词句的适用范围是如此的空泛，以至往往说了等于没说。例如：水瓶座理性而爱好自由，巨蟹座感性而富爱心;然而巨蟹座的人就永远没理性，水瓶座的人就缺乏爱心吗?

　　启示：我们不去否定星座存在的价值，毕竟它存有统计的基础在。但如果你想成为一个聪明人，不去迷信星座，我又得告诉你，你又错了!既然身旁有超过半数的人相信星座，你又何苦试着去推翻那根植于心的观念(实际上也不太可能)。

　　16.罗森塔尔效应:对谁有期待谁就会做事更卖力

　　有一次，心理学家罗森塔尔到一个学校里做完调查后，划了一部分名单告诉班主任，这些学生很有发展潜力，但要求班主任不要告诉学生。一个学期后发现这些学生进步很快。其实这些学生都是随便划出的，这就是著名的罗森塔尔效应，又叫期望效应。它告诉我们，真诚的期待和不懈的努力，终会结出预期的果实。*时，班主任要对学生充满信心，寄予厚望，使这种真诚的期待成为学生发展的动力和方向。

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关于自然现象的谚语大全_自然现象句子

励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美，发人深省。多读读这些充满智慧，充满人生哲理的短句，会让您对人生有更多感司。励志的句子网向您推荐关于自然现象的谚语大全。

日落云里走,雨在半夜后.

天上跑台云,地上雨淋淋.

西北起黑云,雷雨必来临.

猪街草，寒潮到。

天上钓钓云,地上雨淋淋。

大雾不过三,过三半月*。

老龙瘢、不过三。

上钓几下钓雨。

东比风、下雨的老祖宗。

月亮生毛,大雨滔滔。

日晕主风、月晕主雨。

燕子低飞,要下雨.

春旱谷满仓，夏旱断种粮。

春天三场雨，秋后不缺米。

春雪流成河，人人都吃白面馍。

春雨贵似油，多下农民愁。

春雨满街流，收麦累死牛。

春雨漫了垅，麦子豌豆丢了种。

大雾不过三，过三半月*。

大雪飞满天，来岁是丰年。

大雪下成堆，小麦装满屋。

大雪兆丰年。

单耳刮风，双耳下雨

地黄有风，天黄有雨

东比风、下雨的老祖宗。

东虹日头，西虹雨

冬季干冷春季寒。

冬雪年丰，春雪无用。

春雨贵似油，多下农民愁。

立春三场雨，遍地都米。

春雨漫了垅，麦子豌豆丢了种。

雨洒清明节，麦子豌豆满地结。

麦怕清明连夜雨。

夏雨稻命，春雨麦病。

三月雨，贵似油;四月雨，好动锄。

春天三场雨，秋后不缺米。

清明前后一场雨，豌豆麦子中了举。

有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭。

春得一犁雨，秋收万担粮。

六月下连阴，遍地出黄金。

春雨满街流，收麦累死牛。

云自东北起,必有风和雨.

有雨山戴帽,无雨山没腰.

天上鱼鳞斑,晒谷不用翻.

不怕阴雨天气久,只要西北开了口.

冰雪虽厚，过不了六月

要想防止雷电的闪击是徒劳的 绪儒斯

潮汐不等人

覆盆不照太阳晖

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木兰诗特殊文言现象

木兰诗特殊文言现象

　　《木兰诗》记述了木兰女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿做官，但求回家团聚的故事。

　　木兰诗特殊文言现象

　　【文章修辞】

　　互文交错

　　(1)当窗理云鬓，对镜帖花黄。

　　(2)将军百战死，壮士十年归。

　　(3)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

　　(4)开我东阁门，坐我西阁床。

　　(5)雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

　　复沓

　　(1)旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　(2)问女何所思,问女何所忆。 女亦无所思，女亦无所忆。

　　顶真(顶针)

　　(1)军书十二卷，卷卷有爷名。

　　(2)归来见天子，天子坐明堂。

　　(3)出门看火伴，火伴皆惊忙。

　　(4)壮士十年归，归来见天子。

　　排比

　　(1)爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

　　(2)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

　　比喻

　　(1)双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　夸张

　　(1)万里赴戎机，关山度若飞。

　　设问

　　(1)问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

　　对偶

　　(1)不闻机杼声，惟闻女叹息。

　　(2)朔气传金柝，寒光照铁衣。

　　(3)将军百战死，壮士十年归。

　　(4)策勋十二转，赏赐百千强。

　　(5)旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　反问

　　(1)双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　借代

　　（1）愿驰千里足，送儿还故乡。

　　木兰诗

　　唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（tiě），可汗（kè hán）大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。

　　万里赴戎(róng)机，关山度若飞。朔（shuò)气传金柝（tuò），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强(qiáng)。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

　　爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍(huò huò）向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著（zhuó)我旧时裳（cháng）。当窗理云鬓(bìn)，对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌？

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