*交型的古诗

古诗的类型有哪些

古诗的类型有哪些

　　我们从小就开始接触古诗了，那么大家知道古诗的类型有哪些吗？下面小编为大家整理了古诗的类型有哪些，希望能帮到大家！

　　一、怀古诗

　　怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。

　　咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如苏轼《念奴娇。赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐。京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。

　　也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。

　　咏史怀古诗的鉴赏首先要弄清史实、典故，其次要体会意图、感情，再次要品味技巧手法。

　　形式标志：

　　标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。

　　二、咏物诗

　　咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。①以物象为题；②咏（题、赠、赞）+物象

　　三、写景诗

　　南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。

　　山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。

　　这类诗抒情上常常是借景抒情、寄情于景，写法上常常是白描、衬托。

　　山水田园诗的主题：

　　①归隐田园，钟情山水；②描绘山川美景，热爱祖国河山；

　　③厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。

　　四、战争诗

　　从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争频仍，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

　　1、形式标志：题目中朵出现“塞”、“征”、“军”等字眼；也有用乐府旧题的，如《凉州词》、《少年行》、《关山月》、《从军行》等；

　　2、基本主题：

　　建立功业的渴望；保家卫国的决心；山河沦丧的痛苦；久居边关的乡愁；塞外生活的艰辛和连年征战的惨烈；报国无门的怨愤和归家无望的哀痛。

　　3、分析重点：鉴赏边塞诗要结合作者的生*思想和诗歌创作的.具体时间，体味诗人在诗中写的是什么，抒发的哪一类型的情感，要注意富有边塞特征的景物和富有战争特征的事件、心理。

　　五、行旅诗和闺怨诗

　　古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情（中秋望月、重阳登高、伤春悲秋、日暮思归），或托物传情（月、雁、笛、柳），或因梦寄情，或妙喻传情。

　　鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别；抓住意象，构建图景；抓住关键词语，体味艺术特点。

　　行旅诗：主要表现行旅之人旅途的艰辛、寂寞以及对家乡、亲人的思念。

　　闺怨诗：一是表现妇女对出征在外的丈夫的思念，表达对战争的厌恶或鼓励丈夫建功立业的情怀；二是表达对出门在外的丈夫的思念，表达女子的柔情别绪，忧愁伤感；三是表现宫中女子对自由被禁锢、遭人冷落的处境的怨恨，表达对自由和幸福生活的向往。

　　六、送别诗

　　古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。

　　因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

　　1、形式标志：标题中有“送”或“别”等字眼；

　　2、基本主题：依依不舍。

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交友的古诗词

交友的古诗词（精选65句）

　　友谊之花是开在互相理解、互相信赖的土地上的。下面是小编收集的'交友的古诗词（精选65句），欢迎大家参考。

　　1、故人在其下，尘土相豗蹴。——苏轼《送顿起》

　　2、玉楼深锁薄情种。——秦观《桃源忆故人·玉楼深锁薄情种》

　　3、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》

　　4、人生结交在终结，莫为升沉中路分。——贺兰进明《行路难五首》

　　5、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》

　　6、蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。——王之涣《九日送别》

　　7、马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。——岑参《逢入京使》

　　8、坐上客恒满，樽中饮不空。——孔融《诗》

　　9、故人具鸡黍，邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》

　　10、天秋月又满，城阙夜千重。——戴叔伦《客夜与故人偶集》

　　11、浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》

　　12、家童扫萝径，昨与故人期。——钱起《谷口书斋寄杨补阙》

　　13、相知无远*，万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》

　　14、肝胆一古剑，波涛两浮萍。——韩愈《答张彻》

　　15、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》

　　16、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《送孟浩然之广陵》

　　17、相逢秋月满，更值夜萤飞。——王绩《秋夜喜遇王处士》

　　18、同门为朋，同志为友。丈夫非无泪，不洒离别间。——陆龟蒙《别离》

　　19、天上多鸿雁，池中足鲤鱼；相看过半百，不寄一行书。——杜甫《寄高三十五詹事》

　　20、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》

　　21、谁知江上酒，还与故人倾。——周紫芝《临江仙·送光州曾使君》

　　22、算阴晴，浑似几番，渭城故人离会。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》

　　23、邂逅淇南，岁寒独在，故人襟抱。——王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》

　　24、今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植《怨歌行》

　　25、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　26、故人何不返，春华复应晚。——柳恽《江南曲》

　　27、浮云一别后，流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人》

　　28、寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

　　29、古人今人若流水，共看明月皆如此。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

　　30、不才明主弃，多病故人疏。——孟浩然《岁暮归南山》

　　31、还作江南会，翻疑梦里逢。——戴叔伦《客夜与故人偶集》

　　32、寂寥西窗久坐，故人慳会遇，同翦灯语。——吴文英《齐天乐·与冯深居登禹陵》

　　33、相知何必旧，倾盖定前言——陶渊明《答庞主簿》

　　34、故人入我梦，明我长相忆。——杜甫《梦李白二首·其一》

　　35、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》

　　36、恰如灯下，故人万里，归来对影。——黄庭坚《品令·茶词》

　　37、无人收废帐，归马识残旗。——张籍《没蕃故人》

　　38、洞庭有归客，潇湘逢故人。——柳恽《江南曲》

　　39、前经洛阳陌，宛洛故人稀。——王维《送魏郡李太守赴任》

　　40、竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》

　　41、芳草已云暮，故人殊未来。——韦庄《章台夜思》

　　42、松江上，念故人老矣，甘卧闲云。——吴文英《沁园春·送翁宾旸游鄂渚》

　　43、相逢唤醒京华梦，吴尘暗斑吟发。——詹玉《齐天乐·送童瓮天兵后归杭》

　　44、结交在相知，骨肉何必亲。——汉乐府《箜篌谣》

　　45、少年乐新知，衰暮思故友。——韩愈

　　46、长安故人别後，料征鸿声里，画阑凭偏。——王月山《齐天乐·夜来疏雨鸣金井》

　　47、满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。——葛长庚《水调歌头·江上春山远》

　　48、思君若汶水，浩荡寄南征。结交在相知，骨肉何必亲。——汉乐府民歌《箜篌谣》

　　49、休对故人思故国，且将新火试新茶。——苏轼《望江南·超然台作》

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典型的夏天的古诗

　　夏天是一个燃烧的季节。核聚变的火球烈日中天，狗吐着舌头，蝉烦躁地鸣叫，柏油马路被晒得软软的，鱼浮出水面出来换气。

　　《夏日登车盖亭》

　　北宋·蔡确

　　纸屏石道竹方床，手倦抛书午梦长。

　　睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。

　　《省试夏日可畏》

　　唐·丘为

　　赫赫温风扇，炎炎夏日徂。

　　火威驰迥野，畏景烁遥途。

　　势矫翔阳翰，功分造化炉。

　　禁城千品烛，黄道一轮孤。

　　落照频空簟，馀晖卷夕梧。

　　如何倦游子，中路独踟蹰。

　　《仲夏风雨不已》

　　宋·

　　南陌东阡自在身，一年节物几番新。

　　鲥鱼出后莺花闹，梅子熟时风雨频。

　　冠盖敢同修禊客，桑麻不减避秦人。

　　夕阳更有萧然处，照影清溪整葛巾。

　　《》

　　宋·辛弃疾

　　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

　　稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

　　七八个星天外，两三点雨山前。

　　旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

　　《夏意》

　　宋·苏舜钦

　　别院深深夏*清，石榴开遍透帘明。

　　树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

　　《幽居初夏》

　　南宋·陆游

　　湖山胜处放翁家，槐树阴中野径斜。

　　水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。

　　箨龙己过头番笋，木笔犹开第一花。

　　叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。

　　《池上早夏》

　　唐·

　　水积春塘晚，阴交夏木繁。

　　舟船如野渡，篱落似江村。

　　静拂琴床*，香开酒库门。

　　慵闲无一事，时弄小娇孙。

　　《纳凉》

　　宋·

　　携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。

　　月明船笛参差起，风定池莲自在香。

　　《夏夜追凉》

　　宋·杨万里

　　夜热依然午热同，开门小立月明中。

　　竹深树宻虫鸣处，时有微凉只是风。

　　《夏日南亭怀辛大》

　　唐·

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含有型字的古诗词 带型字的诗词名句

横槊吟情，投壶歌兴，有前人旧典型。——真氏《朝天子·邸万户*上二首》

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关于交友的古诗句

关于交友的古诗句

　　在学*、工作乃至生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的`现代新诗相对应。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编帮大家整理的关于交友的古诗句，希望能够帮助到大家。

　　万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹

　　山河不足重，重在遇知已。——鲍溶

　　大丈夫处世处，当交四海英雄。——《三国志·蜀书·刘巴传》

　　君子上交不诌，下交不渎。——《周易》

　　路遥知马力，日久见人心。——《元曲选·争报恩》

　　相知无远*，万里尚为邻。——张九龄

　　一贵一贱交情见。——骆宾王

　　今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植

　　相识满天下，知心能几人。——冯梦龙

　　人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——《雁门集》

　　合意友来情不厌，知心人至话投机。 ——冯梦龙

　　二人同心，其利断金。——《易·系辞上》

　　婴其呜矣，求其友声 。——《诗经·小雅》

　　乐莫乐兮新相知。——屈原

　　刎颈之交。——《汉书。诸葛丰传》

　　知音世所稀。 ——孟浩然

　　少年乐相知，衰暮思 故友。——韩愈

　　海内存知已，天涯若比邻 。——王勃

　　与朋友交，言而有信。——《论语》

　　同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易

　　莫愁前路无知已，天下谁人不识君。——高适

　　友正直者日益，友邪柔者日损。——《薛之情公读书录·交友》

　　钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。——《汉书》

　　相识满天下，知心能几人。——冯梦龙

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白

　　同心而共济，始终如一。——（宋）欧阳修

　　未言心相醉，不再接杯酒。——陶渊明

　　1、落落者，难合亦难分；欣欣者，易亲亦易散。——《菜根谭·应酬》

　　2、骨肉缘枝叶，结交亦相因。四海皆兄弟，谁为行路人。况我连枝树，与子同一身。昔为鸳与鸯，今为参与辰。昔者常相*，邈若胡与秦。惟念当离别，恩情日以新。鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。我有一罇酒，欲以赠远人。愿子留斟酌，叙此*生亲。——《旧题苏武诗》

　　3、上马人扶残醉，晓风吹未醒。映水曲、翠瓦朱檐，垂杨里、乍见津亭。当时曾题败壁，蛛丝罩、淡墨苔晕青。念去来、岁月如流，徘徊久、叹息愁思盈。去去倦寻路程。江陵旧事，何曾再问杨琼。旧曲凄清。敛愁黛、与谁听。尊前故人如在，想念我、最关情。何须渭城。歌声未尽处，先泪零。——周邦彦《绮寮怨》

　　4、我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。——李白《山中与幽人对酌》

　　5、与正人处则日*于正，如行康衢，自不为偏岐所惑；与邪人处则日*于邪，如由曲径，往而不返，不觉入荆棘中矣。——余继登《典故纪闻·卷一》

　　6、不才明主弃，多病故人疏。——孟浩然《岁暮归南山/归故园作/归终南山》

　　7、何因不归去？淮上有秋山。——韦应物《淮上喜会梁川故人/淮上喜会梁州故人》

　　8、老来情味减，对别酒，怯流年。况屈指中秋，十分好月，不照人圆。无情水都不管；共西风、只管送归船。秋晚莼鲈江上，夜深儿女灯前。征衫，便好去朝天，玉殿正思贤。想夜半承明，留教视草，却遣筹边。长安故人问我，道愁肠殢酒只依然。目断秋霄落雁，醉来时响空弦。——辛弃疾：《木兰花慢·滁州送范倅》

　　9、泛菊杯深，吹梅角远，同在京城。——刘过《柳梢青·送卢梅坡》

　　10、芳草已云暮，故人殊未来。——韦庄《章台夜思》

　　11、翕与张兮何尝，如友良何兮友良。——陈著《属酒歌》

　　12、江村独归处，寂寞养残生。——杜甫《奉济驿重送严公四韵》

　　13、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！——白居易《琵琶行/琵琶引》

　　14、上交不谄，下交不骄，则可以有为矣。——扬雄《法言·修身》

　　15、利剑不在掌，结友何须多？——曹植《野田黄雀行》

　　15、出门万里客，中道逢嘉友。未言心未醉，不在接杯酒。——陶渊明《拟古·其一》

　　17、与君俱老也，自问老何如。眼涩夜先卧，头慵朝未梳。有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。情于故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有余。——白居易《咏老赠梦得》

　　18、四海十年兵不解，胡尘直到江城。岁华销尽客心惊。疏髯浑似雪，衰涕欲生冰。送老薤盐何处是，我缘应在吴兴。故人相望若为情。别愁深夜雨，孤影小窗灯。——陈克《临江仙》

　　19、还惜诗酒别，深为江海言。——李白《之广陵宿常二南郭幽居》

　　72、十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。——王勃《滕王阁序》

　　20、满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。——葛长庚《水调歌头·江上春山远》

　　21、松叶堪为酒，春来酿几多。不辞山路远，踏雪也相过。——张九龄《答陆澧》

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关于交通安全的古诗

关于交通安全的古诗

　　诗，又称诗歌，是一种用高度凝炼的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。以下是小编精心准备的关于科技发展的小论文，大家可以参考以下内容哦！

　　关于交通安全的'古诗：

　　《泾溪》

　　唐代诗人杜荀鹤

　　泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。

　　却是*流无石处，时时闻说有沉沦

　　大概意思：泾溪石头排列分布险峻，人走在上面的时候很小心谨慎，一年到头也没听说有人落水。而在水流不急不险有没有乱石的地方，却经常听说里面有人落水。

　　过马路

　　过马路，左右瞧， 大家要走人行横道。

　　公路若无斑马线，执行通道误打闹。

　　远离汽车不猛跑迅速通行安全好。

　　各行其道

　　靠右行、靠边走，交通法则要遵守。

　　自行车道，汽车道，各行其道秩序好，**安安最重要。

　　交警叔叔最潇洒

　　纠正违章先敬礼，指挥车辆伸手臂，

　　刮风下雨他不怕，交警叔叔最潇洒。

　　过马路

　　过马路，左右看，汽车来时靠边站，

　　行人要走人行道，司机叔叔车开慢。

　　红停绿行不乱闯，做个守法好孩子。

　　交通事故像老虎，横过马路看左右。

　　不能路上玩游戏，文明行路返回家。

　　人行行道我来走，*安成长是大事。

　　街道马路众人行，大家应该讲文明。

　　男女老少来遵守，大家做到“四不准”；

　　自己车给自己乘，上街车上别带人。

　　三叉路口车辆多，千万不可闯红灯！

　　骑车不能双放手，紧随车后易出事。

　　机动车来必让道，强行抢先险万分！

　　雨天骑车披雨衣，撑伞重心难把稳。

　　道路人来车往多，请您车子莫乱停。

　　两车同行莫搭肩，安全行路最重要。

　　安全让天蓝水清，让你每天都快乐地生息。

　　安全，其实是一首诗，时时刻刻心中记。

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语文古诗词鉴赏题型的答题技巧

语文古诗词鉴赏题型的答题技巧

　　在日常学*、工作和生活中，大家总避免不了的会接触到一些古诗词鉴赏吧？古诗词鉴赏是富于创造性的精神活动，是对作品更深层次的探讨和领悟。那么，古诗词鉴赏要怎样去完成呢？下面是小编整理的语文古诗词鉴赏题型的答题技巧，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　忧国忧时

　　1、揭露统治者的昏庸腐朽

　　2、反映别离和战乱的痛苦

　　3、同情人民地疾苦

　　4、对国家和民族前途命运的担忧

　　建功报国

　　1、建功立业的渴望

　　2、保家卫国的决心

　　3、报国无门的悲伤

　　4、山河沦丧的痛苦

　　5、年华消逝，壮志难酬的悲叹

　　6、揭露统治者穷兵黩武

　　7、理想不为人知的愁苦心情

　　情感、主旨型

　　提问方式：表达了怎样的思想感情？这首诗的主旨是什么？

　　提问变体：这首诗反映了怎样的社会现实？这首诗表现了怎样的情趣？或者结合意境提问，或就某一句某一联发问。

　　答题公式：

　　（1）诗歌各句（或相关的句子）分别写了什么内容

　　（2）运用了何种表达技巧

　　（3）抒发什么情感

　　答题示例：阅读下面这首宋词，然后回答问题。（8分）（06年全国卷2）

　　南柯子王炎

　　山冥去阴重，天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。莫为惜花惆怅对东风。

　　蓑笠朝朝出，沟塍处处通。人间辛苦是三农①。要得一犁水足望年丰。

　　〔注〕①三农：指春耕、夏耘、秋收。

　　（2）试分析下阙的内容，以及作者在词中所抒发的思相感情。

　　答：描写了农民不避风雨、辛勤劳作的生活，发出了“人间辛苦是三农”的'感叹，

　　（步骤一）（因为没有什么特别的表达技巧，所以步骤二跳过）表达了农民盼望风调雨顺、五谷丰登的心情。（步骤三）

　　再如：阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（8分）（05年全国卷2）

　　邯郸冬至夜思家白居易

　　邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。

　　[注]冬至：二十四节气之一，唐朝时是一个重要节日。

　　（2）作者是怎样写“思家”的？

　　答：冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，（步骤一）作者主要是通过这幅想像的画面，（步骤二）来表现“思家”的。（步骤三题目已经说明情感）（想像1分，画面描绘2分）

　　抓住关键词语

　　如何捕捉有效信息，方法是抓关键词语。什么是关健词语？

　　诗中的名词（写景、写物、写人），有时还得注意名词前的修饰语，弄清它写了什么。

　　动词、形容词、能反映诗人辛勤的形容词。

　　秋词张籍

　　“洛阳城里见秋风、欲作家书意万重。

　　复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”

　　试析此诗写了生活中那个“寻常”的细节？表现了他什么样的情感？

　　“开”字，动词。表达了诗人什么情感？又打开信封，这样一个细节：家书将要发出时，又觉得有话要说，故“又开封”。

　　见秋风起，从而引起对家乡的无限深切思念，所以又打开信封补写。又要补写，是应为有说不尽的思念的话。

　　征人怨、柳中庸

　　“岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。

　　三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。”

　　1、为什么说这是一首边塞诗？结合诗句具体说明。

　　2、诗题为“征人怨”，通篇虽无“怨”字，但句句有“怨情”，请做简要赏析。

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借景抒情的古诗名句（借景抒情的典型诗句）

其实无论自己内心是静如止水，还是动若脱兔，雨势也不会跟随心情变化，不如凝神静气地赏雨，或许还会有所启发。

北宋文学家苏轼曾在雨中赋词，一蓑烟雨任*生，充满了豪情；宋代才子蒋捷也有一首《虞美人》，抒写了他在不同阶段听雨的感受，十分耐人咀嚼。

李商隐更喜欢写雨，流落异乡、思念爱妻，一首《夜雨寄北》动人心魄；而当他寄人篱下、孤寂难耐时，写雨的诗句也摹写入微，更让人同情义山孤寂的心境。下面介绍三首雨中抒怀的诗作，描写入微，情感真挚，更显波澜起伏。

杜荀鹤出生于晚唐，年少时就有凌云之志，可是由于一直怀才不遇，心中逐渐有一种深沉的压抑感。诗人有一次在羁旅途中遇雨受阻，便投宿于江边的一个客舍，诗人观雨抒怀，写下了此诗。

诗的大意是：月光与星彩都被乌云遮挡，山影模糊，江声动荡，令人愁绪满怀。夜半时分，独坐灯前，多年的坎坷经历、以及诸多不*之事，一起都随风雨声涌上心头。

开篇先描绘山雨欲来风满楼的场景，“坐来收”三字，展现出一片黯淡的画面，没有月光，也看不见星辰，不仅世界顿时陷入了黑暗，也委婉地道出了诗人看不清前途。

诗人又将视线转向地面，“暗结愁”三字，采用拟人手法，似乎霎那间，山岳含悲、江水添愁，可谓情景相生，更显诗人内心之悲戚。

后两句抒写作者的独特感受，十年漂泊之苦、客中思乡之情，字字悲戚、语语含愁。“半夜灯前”，表达了千愁万绪，从而辗转不眠；“一时”，与前面的“暗”字呼应，也说明压抑已久的情感，如熔浆喷发，于是惆怅自怜的情绪，便一股脑地溢于言外。

全诗非常注意谋篇布局，作者先仰视后俯视，又由外而内，显得时空错落有致，情感纵向贯穿，并兼用拟人、对照写法，尽显才子的不凡文思。

王安石61岁时，弟弟王安礼赴京任尚书左丞，诗人在江宁城西的龙安津为之送别。自从罢相返回金陵，王安石已有多年未与长女相见，此番触景生情，也更加想念嫁到远方的女儿，诗人融情入景，写下这首七绝，表达了自己的思念之情。

诗的大意是：荒野的烟气、冰冷的雨水，都会加重离别的悲伤，泪水浸湿衣襟，却浑然不知。春风吹拂，河边的芦苇依旧碧绿；此情此景，就像当初送你过江之时。

这首诗创作于作者暮年，诗人一生宦海沉浮，晚年安居在金陵钟山脚下，虽然早已淡泊名利、看淡荣辱，却依然有很多事情难以忘怀。同时又因故友至亲渐渐离他而去，诗人便越发怀念过往的美好生活。

前两句抒写送别时的氛围，并引发其思亲之情。“荒烟凉雨”，展现出一片凄凉环境，诗人借景抒情，触动情怀，“泪染衣襟”，却毫不知晓。一个“助”字，仿佛那淡烟冷雨，都是老天爷的故意安排，纷纷前来勾起诗人的愁情。

后两句看似*铺直叙，却更显语淡情浓。“除却”，形成转折，引发清晰的回忆；“一如”，则跨越时空，将读者带到了多少年之前。诗人也是在此送别出嫁的千金，虽然世易时移，但情景何其相似，气氛也宛如从前。

王安石的这首诗构思新巧，情感深挚。作者首先渲染了一种荒凉幽寂的气氛，然后又借助“春风沙际绿”的描写，展现出风物一如往日、亲人各自东西的情景，委婉地透露出人到暮年的孤寂心境，更体现出王安石作为一个*凡的兄长和父亲，胸中涌动着血浓于水的深情。

杜牧是深受读者喜爱的晚唐诗人，他年少时就勤奋好学，入仕后更盼望一展身手，可惜一生大多数时间都流寓异乡，更是沉沦下僚，难以留名凌烟阁。这首诗创作于羁旅途中，诗人夜宿客栈，觉得孤寂难耐，夜间雨打芭蕉，更激起他无限愁情。

诗的大意是：层云起伏、雨水迷濛，天地间仿佛连成一体，却令人感觉更加遥远。细雨飘洒到帘幕，打湿了灯座，让人倍感寂寥。窗外雨打芭蕉，更令他乡孤客整夜难眠。

起首一句先展现出一片淅淅沥沥的雨景，风追着雨，雨赶着风，天上乌云密布、地面水珠翻滚，天地都笼罩在一片凄风苦雨之中。

“连云接塞”，气势磅礴，形容出范围之广；“洒幕侵灯”，细腻生动，展现了影响之深。诗人即使躲在屋里，也不能避免遭到风雨的侵袭。而“迢递、寂寥”，则分别展现了空间的广阔，与内心情感的深邃。

后两句由之前的视觉印象，转而抒写听觉感受。如丝的小雨，从空中降落到窗外的芭蕉上，雨帘密集，发出滴滴答答的声音，令人烦躁不安。作者没有直接写雨，只是凭着听觉，就知道小雨淅淅沥沥地下了一夜，同时也含蓄地传达出诗人愁思不断，犹如这丝丝细雨。

一年四季，总有令人难忘的雨季。春天时，细雨蒙蒙，滋润万物；夏日里，暴雨滂沱，荡涤心尘；暮秋时，凄雨冷风，愁人心魄；寒冬里，冷雨成冰，令人回味。诗*察入微，感受真切，才会写出动人的诗篇。

诗歌讲究起承转合，绝句篇幅短小，要在尺幅之间描绘壮阔画面，而且还要表情达意，实属不易。

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客至古诗翻译及赏析（客制是什么类型的诗）

朋友来访，杜甫十分欣喜，他热情的邀请隔壁的老翁来饮酒……

由此，杜甫写下了脍炙人口的《客至》。

今天诗词君介绍十首《客至》，当诗人们有友人来访时，是怎样的心情呢？

《客至》唐·杜甫舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

杜甫在历尽颠沛流离之后，终于结束了长期漂泊的生涯，在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂，暂时定居下来。

安居后的杜甫，接待一位来访的朋友，即使是粗茶淡饭、陈年浊酒，依然不能掩饰此时杜甫的欣喜。

《客至》唐·许浑得路逢津更俊才，可怜鞍马照春来。残花几日小斋闭，大笑一声幽抱开。袖拂碧溪寒缭绕，冠欹红树晚徘徊。相逢少别更堪恨，何必秋风江上台。

许浑的朋友来访，他也十分高兴，在自己的书斋里，与朋友言谈欢笑，十分开心。朋友相聚是开心的，可想到要离别就总是让人伤感。

《客至》宋·陆游官闲身自得，客至眼殊明。静算棋生死，闲分酒浊清。悠然剧谈罢，偶尔小诗成。但恨桑麻事，无人与共评。

客人来的时候，陆游说自己的眼睛似乎明亮了许多，与友人下棋、谈论、作诗，十分开心。有友人相伴，生活总是好过一些。

《客至》明·张承茅屋三两间，草草避风雨。客来不入门，坐爱千年树。

两三间茅屋，仅仅避避风雨。有客人来了，没进家门，却被门前的古树吸引，一起细细观赏。

不以艰苦的环境为意，总是留意身边有趣的事物，诗人和朋友果然是志同道合。

《客至》明·何景明野外逢迎少，柴门落叶稠。人闲不扫室，客到始梳头。且为烹茶坐，还因看竹留。登临如有兴，更上水边楼。

诗人的生活过得十分闲适。因为住在野外，人际应酬少了，门前的落叶都堆积了很厚的一层。

家里也不常打扫，有客人来了，才重新梳头装扮。友人来访，坐而饮茶，观赏院中的竹子。如果再有兴致，我们可以一起去水楼观赏一番。

《客至》明·廖孔说不向红尘去，闲眠日几回。余花山槿落，小卉海棠开。制解僧初出，凉生客渐来。共言西涧水，经夏起枯埃。

诗人远离喧嚣而居，想睡就睡。山槿花谢了，海棠花开了。当客人来的时候，一起看水赏花，好不乐乎。

《客至》宋·张九成客有叩门者，冠剑何巍巍。登堂各就坐，酬答好言词。中*客轩眉，扬袂论是非。纷纷乱我耳，扰扰败人思。主人默无语，仰看孤鸿飞。须臾进盘馔，劝客酒一卮。谓言西山好，爽气入吾扉。客思亦沈寂，炉熏自霏霏。

张九成的客人有些特别，一个冠服执剑的严肃的人来拜访，登堂各就坐后，聊了起来。

中途客人几度扬眉，挥着袖子高声谈论，听到耳中觉得十分烦躁。主人默默无语，看着天边飞过的大雁。

为什么看到这一幕，诗词君好想笑，你是不是也有过这样的经历呢？

《客至》宋·李弥逊客至旋盥栉，出门惊两翁，山川十年隔，风雨一轩同。人事等飘瓦，生涯各转蓬。时危命如羽，忧乐酒杯中。

客人来时，诗人刚刚梳洗完毕。两人十年未见，今天相聚在一起，百感交集。人生无常、世事飘零，今日重聚，不要想那么多，让我们举杯同饮，所有的悲喜都在这一杯中了。

《客至》宋·姜特立冻云垂地寒峥嵘，故人访我邀晨烹。旋烧姜子金丝酒，却试苏公玉糁羹。

这是冬天，客人来的时候，天寒地冻。故友来访，我们一起做早饭。烧了姜子金丝酒，做了芋汤羹。

这样的冬天，有酒有友一起做饭，真是乐事一件。

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古柏行的典型诗句

古柏行的典型诗句

　　古柏行的典型诗句就在下面，还为大家带来了赏析，请看：

　　古柏行的.典型诗句

　　《古柏行》

　　孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。

　　霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。

　　君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。

　　云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。

　　忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。

　　崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。

　　落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。

　　扶持自是神明力，正直原因造化功。

　　大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重。

　　不露文章世已惊，未辞翦伐谁能送。

　　苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤。

　　志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用。

　　古柏行的典型诗句赏析

　　【鹤注】此大历元年至夔州作。赵次公曰：成都先主庙，堂附焉。夔州先主庙、武侯庙各别。此诗云“孔明庙前有老柏”，盖指夔州柏也，中云“忆昔路绕锦亭东，先主武侯同閟宫”，追言成都庙中柏也。公《夔州十绝》云“堂不可忘，中有松柏参天长”，此可证也。蔡梦弼曰：成都先主庙西院，即，有武侯手植古柏，公《蜀相》诗云“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”，此又一证也。田况《古柏记》：自唐季调瘁，历王孟二国，蠹槁尤甚。然以祠中树，无敢伐者。宋乾德丁卯岁仲夏，枯柯复生，日益敷茂，观者叹耸，以为荣枯之变，应时治乱，目三分迄今，八百余年矣。明季，蜀经张献忠之乱，成都老柏，今不夏存。

　　孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺①。云来气接巫峡长②，月出寒通雪山白③。君臣已与时际会④，树木犹为人爱惜⑤。

　　(首咏夔州柏，而以君臣际会结之。铜比干之青，石比根之坚。霜皮溜雨，色苍白而润泽也。四十围，二千尺，形容柏之高大也。气接巫峡，寒通雪山，正从高大处想见其耸峙阴森气象耳。君臣际会，即起下先主武侯。巫峡在东而*，雪山在西而远。)

　　①【朱注】四十围、二千尺，皆假象为词，非有故实。《梦溪笔谈》讥其太细长，《细素杂记》以古制围三径一驳之，次公注又引南乡故城社柏大四十围，皆为鄙说。考《水经注》，社柏本云三十围，亦与此不合。任昉《述异记》：卢氏县有卢君冢，冢傍柏二株根，劲如铜石。刘越石《扶风歌》：“上枝拂青云，中心十数围。”江淹《竹赋》：“黛色参天。”何光远《鉴戒录》曰：沈存中《笔谈》：杜《古柏行》“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”，四十围乃是径七尺，无乃太细长乎?余谓四十围若以古制论之，当有百二十尺，即径四十尺矣，安得云七尺也。武侯庙柏，当从古制为定，则径四十尺，其长二千尺又宜矣，岂得以太细长疑之。今按：古柏虽极高大，亦不能至二百丈，只是极形容之辞，如《秦州》诗“高柳半天青”，柳岂能高至半天乎?②萧懿诗：“云来觉山*。”《宜都山川记》：“巴东三峡巫峡长。”③《诗》：“月出皎兮。”④张衡《同声歌》：“邂逅承际会。”⑤《左传》：“思其人犹爱其树，况用其道而不恤其人乎?”

　　忆昨路绕锦亭东①，先主武侯同閟宫②。崔嵬枝干郊原古③，窈窕丹青户牖空④。落落盘踞虽得地⑤，冥冥孤高多烈风⑥。扶持自是神明力⑦，正直元因造化功⑧。

　　(此咏成都柏，而以神力化功结之。郊原古，有古致也。户牖空，虚无人也。此柏下虽得地，而上受风侵，至今长存无恙者，盖以神明呵护，为造化钟灵耳。)

　　①庙在锦城之西，不当言城东，当以亭东为正。【朱注】严武有《寄题社二锦江野亭》诗，故曰锦亭。②【钱笺】《寰宇记》：先主庙在成都府西八里，惠陵东七十步。在先主庙西。《成都记》：先主庙西院即武侯庙，庙前有双大柏，古峭可爱，人云诸葛手植。陆游《跋古柏图》：余在成都，屡至昭烈惠陵，此柏在陵旁庙中，忠武侯室之南，所云“先主武侯同閟宫”者，与此略无小异。《诗》：“閟宫有恤。”③萧子范诗：“郊原共超。”④《诗正义》：所居之宫形状。窈窕，幽深而闲静也。《鲁灵光殿赋》：“旋室娟以窈窕。”《司马相如传》：“丹青赭垩。”鲍照诗：“开轩当户牖。”⑤杜笃《首阳山赋》：“长松落落。”《西京杂记》：中山王《文木赋》：“或如龙盘虎踞。”沈约《高松赋》：“郁彼高松，栖根得地。”⑥陆机《豪士赋序》：“欲陨之叶，无所借烈风。”⑦《天台山赋》：“实神明之所扶持。”⑧《庄子》：“受命于地，惟松柏独也正。”《左传》：内史过曰：“神聪明正直而壹者也。”王羲之诗：“大矣造化功，万殊莫不均。”

　　大厦如倾要梁栋①，万牛回首丘山重②。不露文章世已惊③，未辞剪伐谁能送④。苦心岂免容蝼蚁⑤，香叶终经宿鸞凤⑥。志士幽人莫怨嗟⑦，古来材大难为用⑧。

　　(此从咏柏寄慨，而以材大难用结之。济世大任，必须大材。间世大材，须是大用。能用则为宗臣名世，不用则为志士幽人，此末段托喻大意。大厦四句，伏下材大难用。容蝼蚁，伤其赤心已尽。宿鸾凤，喜其余芳可挹。赋中皆有比义。此章，三韵分三段，每段自为起结。)

　　①《文中子》：“大厦之倾，非一木所支。”《晋书》：袁粲见王俭而叹曰：“宰相之材也。栝柏豫章虽小，已有栋梁之器。”②杜预《水灾疏》：“所留好种万头。”此万牛所本。鲍照诗：“丘山不可胜。”③《文木赋》：“既剥既刊，见其文章。”《楚辞》：“青黄杂糅，文章烂兮。”④《诗》：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐。”⑤郭璞《蚍蚁赋》：“属莫贱于蝼蚁。”⑥谢承《后汉书》：“方储遭母忧，种松柏，鸾栖其上。”《焦氏易林》：“枝叶盛茂，鸾凤以庇。”⑦何逊诗：“临川何怨嗟。”⑧《杜臆》：才大难为用，出王充《论衡》，即孔子道大莫容意。邵注引《庄子》樗树大而无用，不切。黄常明曰：“不露文章世已惊，未辞剪伐谁能送”，先器识后文艺，与浮华炫露者自异也。“大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重”，此贤者难进而易退，非其招不往也。

　　王嗣奭曰：公生*极赞孔明，盖窃比之意。孔明才大而不尽其用，公尝自比稷契，而人莫之用，故篇终结出材大难用，此作诗本旨发兴于古柏者。不然，庙树岂真梁栋之需哉。

　　范元实曰：诗有形似之语，若诗人赋“萧萧马鸣，悠悠旆旌。”是也。有激昂之语，若诗人兴“周余黎民，靡有孑遗”是也。古人形似之语，如镜取形，灯取影。激昂之语，孟子所谓“不以文害辞，不以辞害意”者。今游武侯庙，然后知《古柏》诗所谓“柯如青铜根如石”，信然，决不可改，此乃形似之语。“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。云来气接巫峡长，月出寒通雪山白”，此乃激昂之语。不如此，则不见柏之高大也。文章固多端，然警策处往往在此两体。

　　《梦溪笔谈》曰：乐天《长恨歌》云：“峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。”峨嵋在嘉州，与幸蜀路全无涉。子美武侯庙《柏》诗云：“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”四十围，乃径七尺，无乃太细长耶!此皆文章之病也。

　　少陵题先主武侯诗，特具论世知人之识，从古诗家所仅见者。宋儒王十朋《梅溪集》有祭文二首，短句拈韵，堪与少陵相为羽翼。其《谒昭烈庙》云：“呜呼!东都之季，盗窥神器。分鼎者三，帝乃刘氏。有高皇度，有光武气。有王佐臣，无中原地。以区区蜀，抗大国二。天压汉德，壮图弗遂。功虽少贬，四海归义。永安故宫，遗迹可记。君臣有庙，英雄堕泪。岁月浸远，栋宇莫治。来守是邦，过而兴喟。一新庙貌，薄荐殽胾。傍观八阵，细读三志。我虽有酒，不祀曹魏。”又《谒武侯庙》云：“丞相忠武，蜀之伊吕。高卧南阳，悲吟《梁甫》。草庐之中，三顾先主。将汉是兴，非刘昌与。君臣鱼水，蛟龙云雨。才十曹丕，志小寰宇。假令无死，师一再举。吴魏可吞，礼乐可许。宁使英雄，堕泪今古。将略非长，庸史之语。受命天子，来帅兹土，梦观八阵，果至夔府。庙貌仅存，风流可睹。旁有关张，一龙一虎。安得斯人，以消外侮?”

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