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古诗的语言表达技巧
诗歌语言具有精炼、含蓄、跳跃性等特点。诗歌语言从内容的角度可分为意象语言、情感语言、象征语言、特定称谓语言。下面是小编帮大家整理的古诗的语言表达技巧，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、情景交融
释义：将感情融会在自然景物或生活场景中，借对自然景物或生活场景的描摹来抒发感情，是一种间接而含蓄的抒情方式。
例：杜甫的诗句“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”。
解析：写景之中包含着对春雨的喜爱之情。
2、对比衬托
释义：在叙述和描写过程中，为了突出某些人物或事件而用其他人物或事件作为对照和陪衬。
例1：王维《鸟鸣涧》 “人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”。
解析：用“花落”、“月出”、“鸟鸣”这样的动景写春涧的幽静，以动衬静，是反衬。这种表达技巧常见于怀古诗中，它往往通过今昔对比反映盛衰变化。
例2:李白的《越中览古》“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。
解析：通过对越宫遗址对比描写，表达盛衰无常的'感慨。
3、借助修辞
释义：诗词中用得较多的修辞有比喻、借代、排比、夸张、拟人、设问、反问等。
例:贺铸《青玉案》“试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。
解析：运用了设问、比喻、排比的修辞。
4、托物言志
释义：借写某一物表明某一中心。
例:如虞世南《蝉》“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风”。
解析：托蝉言志：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭借，自能声名远播。
5、虚实结合
释义：虚写和实写相结合。
例:李商隐的《夜雨寄北》“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛?却话巴山夜雨时”。
解析：“巴山夜雨”是写实，“共剪西窗烛”是拟虚，表达作者对理想境界的追求。
6、使用典故
释义：古诗词中常常运用典故，一方面使诗词内容更丰富，另一方面也给理解古诗词增加了一定的难度。
7、渲染烘托
释义：这两个词本是绘画的传统技法，在诗词中也经常用景物描写来渲染某种气氛，烘托人物的某种心情。
例:王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》“寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。
解析：首句“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地的江天，织成了无边的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛，以大片淡墨染出满纸烟雨，用浩大的气魄烘托了“*明送客楚山孤”的开阔意境。
古诗悯农语言教案
在**淡淡的日常中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编帮大家整理的古诗悯农语言教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
【教案目标】
1、在初步了解诗意的基础上学*有表情地朗诵古诗。
2、尝试用配乐诵读、歌唱等方式学*古诗，激发吟唱古诗的乐趣。
3、懂得粮食的来之不易，要爱惜粮食。
【教案准备】
ppt课件
【教案过程】
一、谈话引出课题。
1、师：小朋友，你们今天早饭都吃些啥呀？
师：那你们知道你们早上吃的馒头、粥都是用什么做出来的呢？（老师根据幼儿的回答继续提问，直至幼儿答不出）
师：告诉你们吧，它们都是农民伯伯种出来的。瞧！农民伯伯来了。
2、（出示农民锄地的图片）：农民伯伯在干什么呀？
3、师：古时候有一个小朋友叫李绅，他看到农民伯伯这么辛苦的劳动就写下了一首古诗，名字叫《悯农》，我们一起来听一听。
二、学*古诗，初步理解诗意。
1、（出示视频）完整欣赏古诗一遍。
2、师：这首古诗名字叫什么？（出示ppt1）
3、师：那这首古诗讲的是什么意思呢？我们一起来看看。
逐句讲解并学念古诗。
（出示Ppt2）：图上有谁？他在干什么？小朋友看，挂在天空中红红的'是什么呀？那
你们知道什么时候的太阳最红最热？
老师小结：中午的太阳火辣辣的照着大地，农民伯伯还在田里锄草松土。
齐念第一句诗句，并学做农民伯伯除草的动作。
（出示Ppt3）：你们看农民伯伯的脸上都流出了什么？汗水一滴滴都滴到哪里？
老师小结：太阳火辣辣的照着，一会儿工夫农民伯伯的脸上就流出了汗，一滴一滴滴到了在禾苗下面的土里，农民伯伯辛苦不辛苦？
齐念第二句诗句，并学做农民伯伯擦汗的动作。
（出示Ppt4）：这是什么？谁知道我们每天吃的饭是从哪里来的？
齐念第三、四句诗句，并学每天吃饭的动作和牢记在心的动作（育儿天堂 ）。
4、师：下面我们一起来完整的念一念，（完整朗诵两遍）
5、师：小朋友念得真不错，如果配上音乐来念一念会怎么样呢。（配乐朗诵两遍）
6、师：小朋友念得真棒，都像一个个小诗人了。下面我们再把刚才的动作加上去念一念。（加上动作配乐朗诵两遍）
7、师：刚才我发现有几个小朋友朗诵非常好，我们请他们上来表演，（个别幼儿表演）
三、引用《月亮婆婆喜欢我》的曲调学*用歌唱古诗，萌发喜欢古诗的情感。
1、师：老师还把这首好听的古诗编成了一首好听的歌曲，一起来听听。（老师示范唱）
2、幼儿学*歌唱《悯农》。
四、教育幼儿要从小爱惜粮食，尊重别人的劳动成果。
师：小朋友，我们学了这首古诗后，知道每天吃的饭是从哪里来的？农民伯伯这么辛苦的劳动，那我们小朋友吃饭的时候应该怎么做呢？
（出示图片）：小朋友看，这两个小朋友在干什么？你喜欢哪个小朋友？为什么？
五、结束。
师：小朋友我们一起去把今天学的这首古诗念给后面的客人老师听听。
活动目标
1、理解古诗内容，有感情的朗诵诗歌。
2、尝试背诵古诗，了解农民劳作的艰辛。
3、知道粮食来之不易，萌发对农民伯伯的尊重之情。
活动准备
1、经验准备：幼儿提前通过图片、视频等了解水稻种植、种植过程等。
2、物质准备：PPT图片、米饭的图片。
活动过程
一、图片导入，激发兴趣。
出示各种米饭的图片，引入活动，讨论：我们每天都要吃饭，你指导我们吃的米饭是从哪里来的吗？激发幼儿的兴趣。
大班语言古诗教案：古朗月行
在学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编帮大家整理的大班语言古诗教案：古朗月行，欢迎大家分享。
一、活动目标：
1、想象古时候儿童对月宫的憧憬和向往，感受月儿的美丽、神奇。
2、能积极地参与古诗朗诵活动，初步理解古诗大意，并能有节奏地朗诵。
3、学*古诗，能准确、流利、有感情地朗读并背诵古诗。
二、活动重难点：
1、熟悉古诗内容，能准确、流利地朗诵。
2、理解古诗大意，能有节奏、有感情地朗读古诗。
三、活动准备：
1、中华文化：古诗《古朗月行》。（幼儿用书）
2、月亮图片、古诗视频。
四、活动过程：
（一）猜谜导入。
1、有时圆圆挂天空，有时弯弯挂树头。白天见不着，晚上才出来。
2、你喜欢月亮吗？（出示月亮的画面）弯弯的月亮像什么呢？圆圆的月亮又像什么呢？（启发想象）
3、圆圆的月亮我们还可以叫朗月，唐代大诗人李白在回忆小时候看月亮的情景时，诗性大发，于是写下了一首诗《古朗月行》，诗人把朗月想成什么呢？我们一起来听听古诗《古朗月行》。
（二）完整欣赏、学*古诗。
1、老师示范朗诵古诗。你听到了些什么？
2、看古诗视频，再次欣赏。
——提问：你听到了些什么？
3、跟老师学念古诗二遍。
4、解释诗句的意思。
1）师：十五的月亮是最圆的，小的时候不认识月亮，把它当作白玉盘。
2）师：为什么会把月亮当作白玉盘呢？（视频）
3）我们一起来念念这一句：小时不识月，呼作白玉盘。
4）有时又以为月亮是仙人梳妆用的镜子，调皮地飞到了青云的上头。（视频）
5）师：为什么月亮有时又像镜子呢？
6）师：说的真好！让我们一起来朗读感受一下：又疑瑶台镜，飞在青云端。
7）师：小朋友猜猜看，月亮上面有些什么呢？
8）师：哦，有嫦娥、白兔、桂树。原来小朋友都听说过嫦娥奔月的故事啊！你们看月亮里是不是好像仙人嫦娥把双脚垂下来坐在月宫里呢？看！月宫里的桂树多茂盛呀！我们一起来念：仙人垂两足，桂树何团团。（视频）
9）师：咦，白兔手里好像拿着什么？原来是药呀！它在问谁和它一起吃。来一起跟老师来念念：白兔捣药成，问言与谁餐。（视频）
5、跟老师有感情地朗读古诗，注意停顿和重音。
6、播放视频，让幼儿跟着念一念。
（三）请幼儿阅读《古朗月行》，仔细观察画面内容，并说一说、念一念。
（四）结束：
师：没有想到月亮里面藏着这么多的秘密啊，你还知道别的关于月亮的古诗吗？下课后念给小朋友听听，好吗？
五、网络资源链接：
活动目标：
1、初步理解古诗的意思，感受这首诗的意境。
2、感受中秋之夜月儿的美丽、神奇。
3、感受古诗的韵律，会用简单的动作配合古诗的朗诵。
活动准备：
1．古诗课件、音乐。
2、幼儿了解有关月宫的神话。
活动过程：
一、导入课题、吸引幼儿兴趣。
中秋节刚过，中秋节的时候，我们要和爸爸、妈妈一起赏月，你看到中秋节的月亮是什么形状的.吗？
二、呈现活动主题
1、教师出示月亮，不提示幼儿这是月亮，让幼儿自己发挥想象说说它像什么。
师：小朋友，这是什么？是什么形状的？
中班语言活动：古诗《春晓》
无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。什么样的古诗才经典呢？以下是小编帮大家整理的中班语言活动：古诗《春晓》，希望对大家有所帮助。
活动名称：
古诗《春晓》
活动目标：
1、理解古诗的内容，感受古诗的意境美、语言美、
2、通过创编动作、音乐表演加深对诗词的理解。
活动准备：画有古诗图片的景象一幅、国学音乐春晓
活动过程：
一、谈话导入，引出话题
1、提问：小朋友现在是什么季节？
2、春天来了，我们的周围发生了什么变化呢？
（幼儿自由回答）
二、欣赏、理解古诗，感受古诗的意境美和语言美
1、今天老师带来了一幅春天的画，请小朋友仔细观察说说你看到了什么？
（幼儿自由回答）
2、边欣赏图片，边倾听老师有感情的朗诵古诗
讨论：听了这首古诗你有什么感觉？
请幼儿自述（提示语；这首古诗说了什么？）
三、再次欣赏古诗，逐句理解古诗含义
1、这首古诗的古诗的名字是什么？（春晓）
2、教师讲解诗的大意：春天的夜里不知不觉的睡到天亮，当诗人醒来后，听到到处都是小鸟的叫声，原来是昨天夜里又刮风又下雨，不知道多少花瓣被吹打落地。
四、幼儿朗诵古诗，尝试用身体动作表现故事内容
1、引导幼儿有感情的朗诵古诗春晓
2、引导幼儿根据诗句大意创编动作
3、师幼跟随音乐边做动作边朗诵
五、幼儿有感情的诵读表演
1、师幼共同表演
2、分组表演
活动延伸；幼儿自由表演，也可以回家给爸爸妈妈表演。
活动反思：古诗（春晓）幼儿在小班的洪恩阅读中已经学过，但当时只做为儿歌学并没有让幼儿理解它的含义，中班的孩子再次学*对于古诗的内容很快掌握，对于它的含义通过老师的讲述有了一定理解，但有一部分幼儿还是理解不够透彻，所以我在最后环节让孩子自己创编动作来加深对古诗的理解，并通过音乐表演形式让孩子感受古诗的意境美，充分的带动幼儿气氛，孩子们的兴趣很高。
一、 教学目标：
1.认识3个生字，会写3个生字。
2．正确流利地朗读古诗，背诵古诗。
二、教学重难点：识字、写字和朗读。
三、教具准备：多媒体课件。
四、教学时间：一课时。
五、教学过程：
(一)谈话导入，揭示课题
1.师：小朋友们学了前面几篇课文，你们觉得春天怎么样？能用四个字的成语说说吗？（如：百花齐放、万物复苏）
2.师：是啊，古人也很喜欢春天，写了好多好多的诗来歌颂春天，赞美春天，今天我们将学*一首描写春天的古诗。《春晓》。大家知道这首诗是谁写的吗？播放孟浩然的图片，是啊，这首诗就是由唐代诗人孟浩然写的。
3.板书课题:春晓,指名学生读,并让学生猜猜这首诗写的是什么时候的?从而进行解题,“晓”是早晨的意思,因此这首诗描写的是春天的早晨。那接下来就让我们一起来学*这首古诗。
（二）初读古诗，认识生字
1.师：昨天老师已经布置大家预*这首古诗了，现在老师就来检查同学们预*得怎么样了？
①指名学生读。
②全班齐读。
2.师：现在老师把课文当中的生字宝宝请到黑板上了，我们一起去跟它们打招呼吧。课件出示“我会认”的字。
①指名学生读生字。
②全班交流识字方法。
③进行词语认读游戏：出示“睡眠、到处、新闻、闻见”等词语让全班同学进行认读。
④全班再次齐读古诗。
小班语言活动:古诗教案
无论在学*、工作或是生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编整理的小班语言活动:古诗教案，仅供参考，欢迎大家阅读。
活动目标：
1、初步培养幼儿古诗诵读的兴趣。
2、初步学*有节拍地诵读古诗，感悟古诗的优美韵律。
3、引导幼儿能够边模仿动作边诵读古诗。
4、萌发对文学作品的兴趣。
5、鼓励幼儿大胆的猜猜、讲讲、动动。
活动准备：
1、音乐磁带，录音机。
2、图片“咏鹅”。
3、用绿色纸围成一个小“池塘”。
4、动画幻灯片“咏鹅”。
活动过程：
（一）通过鹅妈妈带着鹅宝宝去游泳的情景，激发幼儿兴趣。
1、鹅宝宝们，今天的天气可真好，妈妈带你们到池塘里去游泳吧！
2、听音乐做戏水的动作。（伸伸脖子、理理羽毛、划划水）
4、游累了，我们来休息一下。（幼儿找位子坐下）你们看这里也有小白鹅，（出示图片）。
5、教师：我们来看看它们在干什么呀？（引导幼儿讲述图片上的内容，并将幼儿讲述的内容编成一个小故事）。
（二）结合多媒体，初步欣赏古诗《咏鹅》。
1、教师：小朋友讲的真好，你们喜欢鹅吗？在我们古代唐朝有一个小朋友叫骆宾王，他也很喜欢鹅，在他7岁的时候，他就写了一首关于鹅的诗，我们一起来欣赏一下，好吗？
2、幼儿初步欣赏古诗。
3、幼儿随动画一起念古诗。
（三）、感悟古诗韵律。
教师：有的小朋友对这首诗可能很熟悉，谁来读一下？（2-3位）大家觉得小朋友念的好听还是动画里阿姨念的好听？为什么呀？因为阿姨念的时候有一定的韵律节拍，只有按节拍有感情的朗读，读出的诗才更好听。我们一起来学一下。
（四）和着音乐边表演边诵读古诗。
1、教师：我们现在听着音乐轻轻的来学学小白鹅，一边表演动作一边诵读古诗，好吗？
2、教师：今天我们玩的真高兴，让我们回家休息一会吧！
活动反思：
一首好诗本身就是一幅优美的图画，学*积极健康的古诗，不仅能够提高幼儿的.文学素养，而且可以使幼儿受到美的熏陶。引导幼儿通过欣赏古诗的语言美，学唱歌曲的旋律美去认识其中表达的意境美，进而体验到诗人所表达的思想感情，这对陶冶性情、培养高尚情操，提高幼儿音乐审美能力大有好处。
活动目标：
1、让他们初步理解古诗内容，想象诗中描写的景象。
2、激发幼儿对古诗吟诵的兴趣，让他们初步学*按古诗的节律吟诵。
3、萌发对文学作品的兴趣。
4、引导幼儿在古诗中学*，感悟生活。
5、鼓励幼儿大胆的猜猜、讲讲、动动。
活动准备：
画有古诗情节的图片一幅，VCD教材。
活动过程：
（一）、出示图片，引导观察，讲述。
1、刚才我们看了碟片，知道了故事中的人在清明节发生了什么事啊？请幼儿讨论。
2、现在老师要请幼儿看一副图片，你在图片都看到了什么呢？（一个小孩，一个老人…）他们在干什么呢？（在问路，在说话…）天上怎么了？
（二）、幼儿观看VCD教材，引起兴趣
1、教师讲解：小朋友们，你们知道现在是什么季节吗？（春天）对，春天到了，小鸟们都飞回来了，花儿也都开了，在春天呢，有一天就叫做清明节，你们说清明节人们都要干什么啊？（幼儿自由回答）
2、教师总结：清明节是人们踏春扫墓的日子，古时候啊，有一位叫做杜牧的诗人啊，就在这天写了一首诗，让我们一起来看一下吧，好不好？
3、教师播放VCD，请幼儿观看。
4、教师向幼儿介绍那个老人就是行人，那个小孩就是牧童，刚才看的那首诗呢，就是描写行人向牧童问路的情节。
（三）教师朗诵并帮助幼儿理解
1、教师有表情，有节奏的朗诵一遍，请幼儿欣赏。
2、教师朗诵第二遍，请幼儿边听边对照图片内容。
3、教师请幼儿回答有没有在诗歌中听到什么？教师朗诵第三遍，请幼儿可以慢慢的跟读。
幼儿中班语言活动教案：古诗悯农
在日常生活或是工作学*中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编为大家收集的幼儿中班语言活动教案：古诗悯农，欢迎大家分享。
活动目标
1、理解古诗内容，有感情的朗诵诗歌。
2、尝试背诵古诗，了解农民劳作的艰辛。
3、知道粮食来之不易，萌发对农民伯伯的尊重之情。
活动准备
1、经验准备：幼儿提前通过图片、视频等了解水稻种植、种植过程等。
2、物质准备：PPT图片、米饭的图片。
活动过程
一、图片导入，激发兴趣。
出示各种米饭的图片，引入活动，讨论：我们每天都要吃饭，你指导我们吃的米饭是从哪里来的吗？激发幼儿的兴趣。
二、朗诵故事，理解诗歌意境。
1、引导幼儿倾听诗歌朗读《悯农》，欣赏理解古诗。
2、讨论理解古诗的含义。
3、学*词语"辛苦"，并用"辛苦"说一句话。
4、引导幼儿学*有感情的朗读古诗，初步感受古诗的韵味美。
三、尝试背诵，加深理解。
在幼儿对古诗内容及含义有了一定了解的基础上，鼓励幼儿看图，尝试背诵。
四、交流讨论，了解农民种田劳作的艰辛。
1、提问：你见过农民伯伯种地吗？他们是如何种田的？请你学一学。农民伯伯劳作这么辛苦，你有什么想法。引导幼儿大胆表达自己的想法和观点。通过讨论表达对农民的敬意，懂得爱惜粮食，不浪费粮食。
2、小结：《悯农》这首诗歌描写出农民劳作的艰辛，提醒我们要珍惜来之不易的一粒粒米粉，不要浪费。
设计意图：
在日常生活中，许多幼儿不知道粮食是从哪里来的，更有一些幼儿不爱惜粮食，用餐时饭粒经常掉得满地都是，为了让幼儿知道：每天吃得饭都是农民伯伯辛辛苦苦种出来的，懂得粮食来之不易，要爱惜别人的劳动成果，使幼儿萌发热爱农民的情感。
教案目标：
1、在会朗诵基础上，理解诗的大意和诗中所表达的情感。
2、理解诗中“辛苦”一词，并能说一句话，发展幼儿词汇的运用能力。
3、懂得粮食是农民伯伯用汗水换来的，来之不易，萌发幼儿热爱农民的`情感。
教案准备：
挂图42号、古诗、小米粒的头饰若干。
活动方法：
直观教学法、提问讲解法、法。
活动难点：
1、理解诗的大意和所表达的情感。
2、学会运用辛苦一词。
教案过程：
一、幼儿念《大馒头，哪里来》，引出主题。
1、大馒头是从哪里来的？
2、农民伯伯种出来容易吗？
附：
大馒头，哪里来？
大大馒头哪里来？白白面粉做出来。
白白面粉哪里来？黄黄小麦磨出来。
黄黄小麦哪里来？农民伯伯种出来。
农民伯伯劳动忙，大家都要爱惜粮。
二、出示挂图，朗诵古诗，解释诗意。
1、指导幼儿朗诵韵律节奏及重读音（日、午、土、餐、粒粒、辛苦）。
2、当太阳最热的时候，有一位农民伯伯还在田里锄草，他的汗一滴滴掉到土里。唉，谁知道我们碗里的饭，都是农民伯伯一粒粒辛苦劳动出来的。
3、“锄禾日当午”：“锄”指锄草的动作，“禾”指庄稼，“日当午”指到了中午太阳当头照。中午太阳当头照的时候，农民在地里松土、锄草。“汗滴禾下土”：农民的汗水一滴滴都滴在禾苗下面的土里，形容农民劳动很辛苦。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”：“盘”指碗，“餐”指粮食，“皆”都的意思。谁知道碗里的饭，一粒粒都是农民辛苦劳动得来的。
4、学*词汇“辛苦”，来说一句话。例如：爸爸工作很辛苦。（出示图片）妈妈干家务辛苦等。
5、爸爸、妈妈、农民伯伯这么辛苦，我们应该怎么做呀？教育幼儿要从小爱惜粮食，尊重别人的劳动成果。
语言的诗歌
在日常的学*、工作、生活中，大家都接触过诗歌吧，不同的诗歌，其语言艺术所表现的语言风格、特点、技巧各不相同。那么都有哪些类型的诗歌呢？以下是小编为大家整理的描写语言的诗歌，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
大自然
别以为只有人才会说话，
大自然也有语言。
这语言到处都有，
细心观察就能发现。
你看那树上的松果，
就是大自然的语言。
鳞片一旦收缩，
大雨即将来临；
鳞片一打开，
太阳公公要出来。
你看那一窝的鸡呀，
也是大自然的语言。
母鸡小鸡不进窝，
出门就要带把伞。
桃花在树上开着，
不就像一朵朵朝霞？
大自然在树上写着：
春天来到人间。
你看那碧绿的西瓜，
不就像碧波一片？
大自然在瓜地里写着：
夏天已到眼前。
如果你仔细观察，
就会知道水族的年龄。
一年一个同心轮，
告诉我们它活了几年。
大自然的语言并不难懂，
只要你肯观察思考。
假如你害怕动脑筋，
那就常常会视而不见。
残树
一阵风来，
有一段树干被天空
驱除出去了。
它歪斜得躺在了草丛里，
是那么的悲伤，
那么的萎靡，
所有的日子都是灰色的，
就连青青的'草，
绿绿的水，
都暗淡无光。
它的眼眸失血视力模糊，
五颜六色抛离它而去，
喧闹的云也离开了它的头顶。
它想挣扎着爬起来，
没有什么是可以借助的力量，
腿断裂，手割破，
血管里流出了白色的汁液，
待到秋来九月八，我花开后百花杀。——黄巢《不第后赋菊》
上善若水，水善利万物而不争。——《老子·道经·第八章》
大方无隅；大器免成；大音希声；大象无形——《老子·德经·第四十一章》
弱水三千，我只取一瓢饮。——《红楼梦·第九十一回》
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子·德经·第六十四章》
慎终如始，则无败事。——《老子·德经·第六十四章》
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为——《孟子·告子章句下·第十五节》
何须浅碧深红色，自是花中第一流。——李清照《鹧鸪天·桂花》
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《老子·道经·第五章》
穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》
世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《红楼梦·第五回》
夫轻诺必寡信，多易必多难。——《老子·德经·第六十三章》
暗昧处见光明世界，此心即白日青天。——《围炉夜话·第七八则》
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸·第二十章》
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。——《老子·道经·第二十二章》
君子藏器于身，待时而动——《易传·系辞传下·第五章》
多言数穷，不如守中。——《老子·道经·第五章》
善者不辩，辩者不善。——《老子·德经·第八十一章》
人之忌，在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》
如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍。在幽闺自怜。——《牡丹亭·第十出·惊梦》
无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。——《孟子·尽心章句上·第十七节》
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子·德经·第四十五章》
将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。——《老子·道经·第三十六章》
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。——黄巢《不第后赋菊》
天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——《老子·德经·第六十三章》
行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。——《孟子·离娄章句上·第四节》
人法地，地法天，天法道，道法自然。——《老子·道经·第二十五章》
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁——《红楼梦·第二十八回》
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。——《老子·道经·第十二章》
君子不怨天，不尤人。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》
假作真时真亦假，无为有处有还无。——《红楼梦·第一回》
知者不言，言者不知。——《老子·德经·第五十六章》
劳心者治人，劳力者治于人——《孟子·滕文公章句上·第四节》
道生一，一生二，二生三，三生万物。——《老子·德经·第四十二章》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》
穷则变，变则通，通则久。——《易传·系辞传下·第二章》
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学·第一章》
贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。——《孟子·尽心章句下·第二十节》
太*本是将军定，不许将军见太*。——《水浒传·第一百一十四回》
尽信书，则不如无书。——《孟子·尽心章句下·第三节》
圣人自知不自见；自爱不自贵。——《老子·德经·第七十二章》
自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。——《孟子·离娄章句上·第十节》
好学*乎知。力行*乎仁。知耻*乎勇。——《中庸·第二十章》
方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。——《老子·德经·第五十八章》
天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《老子·德经·第四十三章》
正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。——《中庸·第十四章》
我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——《老子·德经·第六十七章》
穷不失义，达不离道。——《孟子·尽心章句上·第九节》
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《老子·德经·第八十一章》
黄巢，曹州冤句（今山东曹县西北）人，出生于一个盐贩的家庭。他善亍骑射、粗通文墨，虽多次参加科举，但是每试不第。唐朝末年，蕃镇割据，王仙芝自称天补*均大将军，发出文告，揭露朝廷官吏造成贫富不*的罪恶，后来黄巢也兴兵响应，史称黄巾起义。
起义军声势浩大，连续攻克了多处州县。朝廷立即诏令五个节度使进攻起义军。在强敌面前，王仙芝和黄巢采取了避实就虚、流动作战的战术。公元877年，他们攻到蕲州〈今湖北蕲春）城下。
蕲州刺史裴倔对起义军领袖进行诱降，表示愿意授予王仙芝左神策军押牙兼监察御史的官职。王仙芝表示愿意接受“招安”。黄巢知道后，非常气愤。他来到王仙芝的帐中，一把揪住王仙芝，把他的头都打破了，一边打一边骂，王仙芝这才没敢去投降。不久，黄巢和王仙芝分道扬镳。王仙芝向西，黄巢向东。后来，王仙芝率领的起义军在黄梅（在今湖北）被唐军打败，他本人也被杀死。
王仙芝死后，部将尚让等投奔黄巢，义军发展到10万人，两支起义军共同拥戴黄巢为首领，在黄巢统一指挥下继续战斗。为尽快消灭起义军，唐朝统治者把重兵集结在洛阳一线，江南空虚。黄巢采用避实就虚的战术，向江南进军，一路上势如破竹，接连打下越州、衝州（今浙江衝县〉，经过一年多的征战，一直打到广州。
在广州休整两个月后，起义军挥师北上。公元880年11月，黄巢起义军攻占了唐朝的东都洛阳，东都留守刘允章归降。12月，黄巢又攻下了瀵关。随后，黄巢亲自率军向长安进攻。百官听说起义军已经开始向长安进发，纷纷各自逃命去了。唐僖宗带随从宦官田令孜等匆匆逃往成都避难。公元881年，起义军没费吹灰之力就进入了唐朝的首都。黄巢在长安建立了大齐*，年号金统。
公元884年，大齐*在唐军的反攻下惨遭失败，黄巢也败死在泰山狼虎谷（今山东莱芜西南），轰轰烈烈的唐末农民战争结束了。黄巢领导的农民起义从南到北转战十数年，其活动范围几乎遍及全国，沉重地打击了唐朝的腐朽统治，加速了唐朝的灭亡。
待到秋来九月八.我花开后百花杀。冲天香阵透长安.满城尽带黄金甲。此诗是黄巢数次赶考不中后的一首言菊诗，是作者借诗言志的真实写照。诗中的菊花气势凌厉，杀气腾腾、惊人心魄，像一团熊熊燃烧的烈火，表现出不可遏止的反叛、愤怒、仇恨、充满了令人生畏的杀机，是推倒现实.重整天下，凌驾万物的雄心壮志。应该说这也是黄巢作为农民领袖最终杀向长安的前奏。
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