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*历史相关书籍推荐
看《百家讲坛》名家解读历史,让读史变成一件有意思的事情。下面是*历史相关书籍推荐,欢迎参考。
1.《传奇王阳明》:张居正、曾国藩、章太炎、孙中山、西乡隆盛、稻盛和夫的精神偶像。具有世界影响的伟大哲学家,*历史上罕见的全能大儒之一。
通俗而不失品位,严谨又兼具趣味,《百家讲坛》最纯粹的学者 。
王阳明的心学正是*传统文化中的精华。
问我是不是原汁原味地还原王阳明,我做不到,但是我讲的每一点都有史料依据。对于今天的人来说,王阳明的两种性格仍有启发作用,一是他始终不渝地追求生活目标;另一个是王阳明的“知行合一”。
董*以其富有感染力的语言形式,从王阳明被廷杖这一场景开始,把他的14个月怀胎的传奇降生、17岁当“落跑”新郎、“格”竹子而致生病、金蝉脱壳避开锦衣卫追杀、虚虚实实剿灭宿盗、不到十天*定严重军事叛乱等故事讲得有声有色。
王阳明虽为文臣,却屡建军功;功勋卓著,却不被重用;深受谣言攻讦,却保有光明峻伟的人格;转战南北、九死一生,却创立了*古代思想界的最后一座高峰,对后世产生极大影响。
2.《大话西游》: 一部比《西游记》好懂的“西游记”,一部最具智慧和魅力的魔幻小说,一部包含着人生、职场规则的参悟之旅。
韩田鹿教授以通俗易懂、风趣幽默的语言,对唐僧进行全新的解读,揭秘其中隐藏的各种惊人秘密,品味其中深厚的文化意蕴。
如果你没有读过《西游记》,《大话西游》不得不读;如果你读过《西游记》,《大话西游》将会让的很多疑惑你茅塞顿开。四大名著中,它看似最浅显,实则最难懂。
唐僧师徒是“黄金五人团队”。
《西游记》无论怎样翻版、演绎,它的本质不变,我们可以从唐僧身上得到的最大启示,就是让自己百炼成钢。
作者笔下的《西游记》的内涵,都与当时社会心态、社会现象是分不开的。现代人对《西游记》中潜藏的暗故事追求、迷恋与解读,也的确折射出现代人对待种种不公正现象的焦虑心态。
3.《万历兴亡录》:重游那个暗流激荡的时代,亲身体会究竟何为“明之亡,实亡于万历”的历史定评。在兴亡叹息间,探寻万历一朝的兴与亡、得与失。
明神宗万历皇帝是明朝在位时间最长的皇帝,主政的四十八年占了明朝全部国运的六分之一,创造了二十八年不上朝的纪录。
学界曾有观点认为:明之亡,实亡于万历。
万历皇帝真能背负如此骂名吗?
在*古代社会,万历时代是距离*代之门最*的一个时代,但最终却引导着*远离*代。
在*历史上,每每因财富积累而导致贫富不均,因国家昌*而导致因循守旧,因社会开放而导致涣散动荡,因自由过度而导致规矩丧失。
*历史上所有具有一定规模并且持续相当时间的王朝,大抵上都在一遍又一遍地演绎着这个乐极生悲的'故事。
本书全景式地描绘了既自由奔放又充满悲情的万历时代。
4.《囚徒天子光绪皇帝》:一位命运多舛的帝王的悲剧人生,爱恨情仇,千古之谜……
喻大华第五次登上百家讲坛,为您讲述晚清皇帝讲座系列终结篇“囚徒天子光绪皇帝”。
喻大华认为:“光绪是一位失败的皇帝,也是一位失败的英雄,他是*百年变革的先驱者和独立富强大业的献身者。”
他执政34年,经历垂帘听政、甲午战争、维新变法、戊戌*等影响国运的重大事件,也经历慈安暴卒、珍妃投井、废帝阴谋等重重迷雾。
国难、家愁、身死,他究竟度过了怎样悲惨的一生?他的一生,对*的命运又会产生什么样的影响?
5.《战国七雄》:《百家讲坛》实力派主讲人、国学大师启功得意门生*教授讲述*历史由“大分”到“大合”的过程,那个血与火的时代。
战国上承春秋,下启秦汉,是*历史上的一个特殊时期。它的突出特点就是“变”。讲智术,讲诈术,讲暴力。七雄对峙,它们各自有怎么样的作为?七种可能,又是怎样向一种可能演化的?
作者特别注意捕捉和概括此期一些重要人物的性格特点,如对赵武灵王,从他的被谥为“灵”入手,分析指出他“英雄气”与“妇人之仁”性情夹杂,最终导致其王略欠缺的为人格局;又如分析吴起既极度崇尚功名,又“弯得下腰苦干,泥里水里都趟得”的特点。
此书娓娓而谈,不浮不躁,语言活泼,时而庄重,时而诙谐,其中不乏隽语、俊语。
6.《清明上河读宋朝》:*绘画史上最著名的作品之一,以摄像机长镜头的表达方式,展现了北宋时期的繁华景象和民生百态。
假设真的有一部时空穿梭机,能够让您回到*历史上的某个朝代生活一段时间,您想去哪呢?
这个问题,有很多历史学家都回答过,他们的回答共同指向宋朝。宋朝之前经过五代十国的战乱,宋朝人人心思定、人心思富,宋朝的城市发展起来,不仅生活富裕,而且内容特别丰富。
堪称一部历史纪录片的著名画作——《清明上河图》,生动地表现出人们日常风俗和生活*性。《清明上河图》之所以知名,源于“三鼓气”:人气、才气、运气。
7.《千年一笔谈》:用文化普及科学,《梦溪笔谈》是*科学史上的里程碑,一部百科全书式的著作,记载了科技方面的很多“世界第一”。
*古代科技取得了很多世界领先的成就,但由于种种原因,这些古代科技很少被记录下来流传至今。
作者除了书写《梦溪笔谈》在科技方面的成就之外,还把沈括和《梦溪笔谈》放在北宋历史大背景中,结合北宋政治经济的大环境和沈括家庭教育的小环境来概括沈括和《梦溪笔谈》之所以取得如此巨大成就的原因。
8.《信仰的力量》:信仰的力量,生命的赞歌,人类精神史上的不朽丰碑。
这是一群拥有信仰的热血青年,这是一群有血有肉的*员。
在爱与恨的纠结中他们如何学会放弃?
在生与死的考验中他们究竟怎样抉择?
听“红色演讲第一人”——红岩革命历史博物馆馆长厉华讲述信仰的力量。
通过书信、手稿、文件以及百余张照片等珍贵史料,讲述了江姐、小萝卜头、华子良、许云峰、成岗等十位红岩革命志士,在渣滓洞、白公馆等人间魔窟不屈不挠、可歌可泣的斗争故事。
他们宁愿忍受严刑拷打,宁愿牺牲宝贵生命,也绝不出卖组织,绝不背叛信仰。红梅傲雪,绽放浩然正气;血笔丹心,铸就不屈精魂。
9.《问世间情是何物》:在天才诗人的爱情传奇里,寻找自己爱情梦想。这世间,总有一种爱情属于你,不一定惊天动地,却一定独一无二。
汉武帝:佳人难再得
卓文君:愿得一心人
李白:相思须上望夫山
元稹:曾经沧海难为水
李煜:教君恣意怜
有关*历史书籍推荐
培根说,读史可以使人明智。历史是发现真的过去,在于用材料说话。看史书,明真实。今天整理的5本有关*的历史书,希望对那些想进入*史学园地的初学者有一些帮助。
1、《鱼羊野史》
简介:40万字的超级读本,讲述每一天在历史上发生的大事件或有趣的事,以高晓松的角度来重新解读历史事件,风格轻松幽默,与严肃的讲历史不同,有很多高晓松个人见解和趣闻,重温故国、故城、故人芳华刹那。
推荐理由:小编知道了书名字的由来就是“鱼”字和“羊”字放在一起组成“鲜”字,所谓“鱼羊野史”就可以被叫成“鲜野史”,即新鲜的野史,并且高老师在此书中做出了很大的努力,让我们尽可能地读到不化妆、不整容的素颜历史。这个系列的.图书按照月份的时间顺序编排,而随着鱼羊野史第六卷的问世,此系列的图书完美收官,读完六册,仿佛置身各个时代度过了整整一年。相信我,总有一些事情让你记忆深刻、难以忘怀。跟我一起来看看。
2、《明朝那些事儿》
简介:以网络语言向读者娓娓道出明朝三百多年的历史故事、人物。其中原本在历史中陌生、模糊的历史人物在书中一个个变得鲜活起来。《明朝那些事儿》为读者解读历史中的另一面,让历史变成真实的生活场景。
推荐理由:这本书教会了小编很多很多,历史永远不是单纯的非黑即白,很多历史人物也不是我们原本想象的那个样子。张居正一代名臣,功在社稷,却持身不正;海瑞清正耿介,大公无私,却没有治国之才,为人偏执;戚继光抗击外辱,却也做过xing贿结交权臣的事……这些才是最真实的历史,这些才是有血有肉的人物。
3、《哈佛*史》
简介:《哈佛*史》丛书专为普通读者而作,语言生动活泼,文风简明精悍,结构精致合理,极富故事性和启发性,是一套权威、简洁、清晰、独特的全新*通史。
推荐理由:《哈佛*史》是一套写给大众读者的*通史,历史学*者可从中了解世界*史研究前沿,而大众读者阅读这套“大不一样的*史”,则可在享受会心愉悦的阅读体验之余,获得对*历史的崭新认识。
4、《万历十五年》
简介:1587年的历史事件也是以后掀起波澜的机缘。换一个视角来解读历史,世界变得更立体。1587年,在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年。当年,在明朝发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件,表面看来虽似末端小节,但实质上却是以前发生大事的症结,也是将在以后掀起波澜的机缘。其间关系因果,恰为历史的重点。
推荐理由:《万历十五年》是一面镜子,照见了我们的前辈——古时候的读书人,或者叫作儒生们——是怎样作人做事的。《万历十五年》是今日之鉴,尤其是人文知识分子之鉴,希望他们读过此书之后,收拾起胸中的狂妄之气,在书斋里发现粗浅原则的热情会有所降低,把这些原则套在国家头上的热情也会降低。
5、《*通史》
简介:以历史发展为序,按朝代编排,通过大量的文物遗址拍摄、历史情景再现、浩如瀚海的图文资料以及利用*现代历史影视资料等手段,全方位、新视觉、多层次的再现了中华民族悠远的历史文化精髓,让观众直观清晰地感受到历史的演进过程,全面了解中华文明的发展脉络。
推荐理由:吕思勉先生的书简洁精悍,一个多余的字也没有,所以就不免有囫囵之嫌,小编配合各种搜索查阅用了两个月的时间读完此书,收获颇丰。吕先生绝对是个民族主义的人,拥有很强的民族自豪感。
历史类书籍推荐
历史,简称“史”,指对人类社会过去的事件和活动,以及对这些事件行为有系统的记录、研究和诠释。历史是客观存在的,无论文学家们如何书写历史,历史都以自己的方式存在,不可改变。下面是小编整理的历史类书籍推荐,欢迎大家阅读!
1、*历代政治得失
钱穆
简介:《*历代政治得失》为作者的专题演讲合集,分别就*汉、唐、宋、明、清五代的*组织、百官职权、考试监察、财经赋税、兵役义务等种种政治制度作了提要勾玄的概观与比照,叙述因革演变,指陈利害得失。既高屋建瓴地总括了*历史与政治的精要大义,又点明了*现代国人对传统文化和精神的种种误解。言简意赅,语重心长,实不失为一部简明的“*政治制度史”。
2、国史大纲
钱穆
简介:這是一部*通史,因用大學教科書體例寫成,不得不力求簡要,僅舉大納,刪其瑣節。內容於學術思想,政治制度,社會風氣,國際形勢,兼有顧及,惟但求其通為一體,明其治亂盛衰之所由,聞其一貫相承之為統,以指陳吾國家民族生命精神之所寄。至其人物之詳,事業之備,則待教者讀者之自加參考,自為引伸。本書主旨則在發明其相互影響,及先後之演變發展,以作國人如何應付現時代之種種事變作根據之借鑒。
3、天朝的崩溃
茅海建
简介:《天朝的崩溃》是作者系统研究*战争十余年所得的成果。作者详尽考订了与战争相关的一系列重要史实,力图以当时的道德观念、思维方式与行为规范去理解历史,使许多在今人看来是荒谬的现象得以显示其在当时环境中的“合理性”。同时,通过对有关人物及其言行活动分析,观察清王朝在历史转折关头的作为,揭示历史进程中的偶然与必然。*战争在**代史上影响重大,有关著述已出版不少。这本书的研究可谓推陈出新,作者一系列独到创见可能在学术界引起争议,相信这种争议将有助于深化**代史研究。
4、*通史
吕思勉
简介:本书是吕思勉先生史学论著之一,完成于1939年,分上、下两册。上册分门别类地叙述社会经济制度、政治制度和文化学术的发展情况,内容包括婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举、赋税、兵制、刑法、实业、货币、衣食、住行、教育、语文、学术、宗教等十八类;下册按历史顺序叙述了政治历史的变革。本书此次列入《吕思勉文集》出版,以上海开明书店的'初版为底本,吸收了杨宽、吕翼仁先生的校订成果,将原书的繁体直排夹注,改为繁体横排夹注,同时尽量保留了著作的原貌。
5、血酬定律
吴思
简介:本书提出了血酬和元规则等概述,这些概念代表了我力所能及的深度。所谓血酬,即流血拼命所得的酬报,体现着生命与生存资源的交换关系。从晚清到民国,吃这碗饭的人比产业工人多得多。血酬的价值,取决于所拼抢的东西,这就是“血酬定律”。这个道理很浅显,却可以推出许多惊人的结论。如果再引入一些因素,一层一层地推论下去,还可以解释书中的其他概念,成为贯穿全书的基本逻辑。因此,作者把“血酬定律”当作书名。
6、隐蔽的秩序
吴思
简介:本书主要描述当时欧洲形成了冲击农业文明的力量。那里的工商业吸纳了大量人口,工业的发展又为农业提供了化肥农药等新投入的生产要素,从而提高了农业产出的水*;发达的商业也保证了外来的食品供应,支撑着工商业分工的神话和繁荣。如此分工与专业化交互促进又相互支持,逐步改变了经济结构和劳动力结构。这种新的文明体系及其市场色彩浓厚的激励机制,改造了人们的生活方式和生育意愿,最后达到了人口增长率和生产方式的承受能力的基本*衡。
7、蒋介石与现代*
简介:《蒋介石与现代*》内容简介:一九四九年*分治,此后蒋介石的历史评价始终摆脱不掉“丢掉*的人”。其专制性格,加上白色恐怖的印象,也似乎掩盖了他的复杂功过。然而蒋介石是唯一在*大陆与台湾都曾掌权的政治领袖,终其一生不断参与具世界影响力的政治事件,且其时间长度*代少有人能及。蒋介石的一生牵动着现代*的挣扎以及世界局势的复杂变换。
哈佛学者、前美国驻华外交官陶涵的这本《蒋介石与现代*》,通过*几年公开的蒋介石日记以及一系列难得一见的档案,在历史还原到那个风雷激荡的年代,以第三方视角还原了一个有血有肉的政治家。他一方面敌视*,却敬佩他们的纪律与效率;他多次受史迪威侮辱、冒犯,但训斥后便不再记恨;他年少时曾经风流,却对*情有独钟;他思念儿子却谨守家国分际,不愿用条件与*换回*。他要求属下忠诚至上,却也会行径残暴,运用一些拙劣的外交手腕。《蒋介石与现代*》是紧扣时代、贴*人物的蒋介石传记。不论你怎么看待蒋介石一生动荡岁月的功过,这本书里他的故事大有可观。
8、*人史纲
简介:《*人史纲》是柏杨在九年零二十六天的监狱岁月里“埋头整理*历史”而成的一部皇皇巨著。说它是巨著,一是就篇幅而言,全书*八十万字,从*开天地的神话时代一直讲到二十世纪叶满清王朝末期最不堪的那段屈辱岁月;二是就影响力来说,《史纲》自出版以来,一直是广大读者了解*通史的首选书籍;还有第三,那就是《史纲》的成就代表了作家写史的一种高度,在将历史写得精彩好看又不乏深刻洞察力方面,柏杨做出了杰出的成就。
《*人史纲》的写作特点包括洒脱自在、游刃有余的表述。对历史事件和人物持有鲜明的态度。每章最后的“东西方世界”一节,别具匠心和视野。特有的以世纪分章和以问题分节,不以帝王年号而以普遍的公历算法来纪年,和将一个世纪分成十个年代来分别表示,等等做法,都使得全书脉络清晰,重点主题一目了然,大大地方便了阅读。
让你了解朝鲜历史的8本书籍
历史,简称“史”,指对人类社会过去的事件和活动,以及对这些事件行为有系统的记录、研究和诠释。历史是客观存在的,无论文学家们如何书写历史,历史都以自己的方式存在,不可改变。以下是小编为大家整理的让你了解朝鲜历史的8本书籍相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家!
1、《A History of Korea: From Antiquity to the Present》
(《朝鲜历史:从石器时代到现代》)
作者:Michael J. Seth
出版社:Rowman & Littlefield Publishers
推荐理由:本书是一部叙事全面、材料详实的朝鲜通史著作,作者描述了朝鲜半岛上的各个不同部族是如何走到一起,成为一个具有鲜明特色的民族,并在19世纪晚期如何沦为日本的殖民地,后来又如何形成朝韩分裂的局面。
作者并没有孤立的叙述朝鲜历史,而是从一个更宏大的视角来研究朝鲜历史。朝鲜历史被置于全球历史的发展进程中,强调朝鲜与世界其他地方的互动过程,这使所有的读者都能够对朝鲜历史有一个清晰、宏观的认识。
2、《Brief History: Brief History of Korea》
(《朝鲜简史》)
作者:Mark Peterson
出版社:Infobase Publishing
推荐理由:本书介绍了朝鲜半岛从史前时代到现代的发展历程,亮点在于,本书用丰富的史料,阐释了文化因素对朝鲜历史的巨大影响。书中还提供了大量的地图、数据表和照片,方便读者的阅读。
3、《朝鲜通史》中文版
作者:朝鲜民主主义人民共和国
科学院历史研究所
译者:吉林省哲学社会科学研究所
出版:吉林人民出版社
推荐理由:中文的朝鲜通史著作实在是太少,这本还是*在20世纪六七十年代编译的朝鲜官方自己写的朝鲜通史类著作,还标明是“内部读物”。也就是说,这本书很难找,网上有电子版的,大家可以自行下载。本书因为政治因素,会有很多夸大、美化朝鲜历史的论述,不过大部分还是可信的。
4、《A New History of Korea》
(《新朝鲜历史》)
作者:Ki-baek Yi
译者:Edward W. Wagner
出版社:Harvard University Press, 1984
推荐理由:本书原作者是韩国西江大学教授Ki-baek Yi,被哈佛大学朝鲜研究所译成英文,成为第一本英文的朝鲜通史著作。它为西方国家的读者们提供了关于朝鲜历史人文的最新、最精华部分的研究成果。作为通史著作,本书叙述的范围上自远古时代,下至1960年的学生革命运动——因为本书的初版就在1961年。此后,本书经历过两次较大的修订和升级。
此外,本书作者还根据朝鲜历史上主要领导阶层的变化,对朝鲜历史做了新的年代划分。
美国《历史》杂志层评价这本书“论述的细节和范围不止是朝鲜历史上的政治、社会和经济情况,还包括各个时期的艺术、科学和技术的发展,它丰富的史料和多维的视角使得它成为研究朝鲜历史的不二之作。
5、《A History of Korea》
(《朝鲜历史》)
作者:Kyung Moon Hwang
出版社:Palgrave Macmillan, 2010年10月6日
推荐理由:这是一本简介、生动的朝鲜通史著作,论述了朝鲜文明如何从远古时代,经历翻天覆地的变化后,分裂为两个社会制度完全不同的国家的历史过程。本书的结构以不同时期为骨,在各时期内分别论述不同的主题,包括家庭生活、外部影响、女性地位等等。作者生动有趣的行文风格,能让对朝鲜历史一无所知的读者也能够有兴趣去了朝鲜历史发展的特殊性和普遍性。
作者Kyung Moon Hwang是美国南加州大学历史系的副教授,在本书中,他向读者提了很多的问题,鼓励和引导读者去思考,而这些思考,有助于我们去面对人类共同的未来。
6、《Korea, old and new: a history》
(《朝鲜历史:过去与现在》)
作者:Carter J. Eckert, Ki-Baik Lee等等
出版社:Published for the Korea Institute, Harvard University by Ilchokak, 1990
推荐理由:本书是多所美国大学历史系的朝鲜历史教科书,由五位杰出的学者合作完成。为了让读者了解到现代朝鲜的发展背景,本书着重论述历史上朝鲜的人文、传统、国际环境。
本书力求客观,尤其是在论述二战后的朝鲜时,努力使意识形态和历史事实分开。这样的写法,还是值得我们借鉴的。
7、《朝鲜半岛三部曲》
作者:邵毅*
出版社:中西书局
推荐理由:“朝鲜半岛三部曲”分为天、地、人三卷,分别从地缘环境与对华关系、中华文化在朝鲜半岛、韩国历史遗迹与传说等三个层面,较为全面地介绍朝鲜半岛,尤其是南部韩国的历史、文化。
本书以历史地理意义上的“朝鲜半岛”为研究对象,探讨了朝鲜半岛对于自己所处的地缘环境的挑战。作者分析了朝鲜半岛在两千多年中,为保存自己的国家所发挥的外交智慧,以及如何在避免被外来民族及文化同化的同时,通过吸收外来文化,尤其是*的先进文化的`优点提升并发展自己的文化。全书旨在使读者较全面地获得两千年来关于朝鲜半岛的历史文化知识。
8、《A Concise History of Korea: From the Neolithic Period through the Nineteenth Century》
(《朝鲜简史:从新石器时代到19世纪》)
作者:Michael J. Seth
出版社:Rowman & Littlefield Publishers
推荐理由:本书简明扼要的叙述了朝鲜半岛从有人类开始定居到19世纪晚期的历史,设计政治、文化和社会发展的方方面面。读者们会被书中所描述的,不同时期的统治阶层与*民阶层的日常生活细节所吸引,因为他们的生活与西方人完全不同。(其实我们也会被吸引,毕竟古代*人的生活与朝鲜人的生活还是有一些不同之处的)
本书还将朝鲜半岛的历史置于一个较大的区域中来考察,考察它与其他国家,尤其是*、日本、中亚地区的互动过程。为了让读者更直观的了解朝鲜半岛在不同时期所发生的变化,作者还提供了详实的各个时期的地图。
扩展:朝*的民族特色
*历史入门书籍推荐25本
*历史,从夏朝算起,有*4100年历史;从*第一个统一的朝代秦朝算起,约有2241年。以下是小编为大家整理的*历史入门书籍推荐25本相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家。
1、徐中约: 《**代史》(上、下)
(香港中文大学出版社 2002年)
此书原系英文著述,再版6次后,终于有了中文版(注:后来又有北大有删节本)。1978年牛津大学出版社纪念五百周年发表之文告,列举数十学术名著,徐著即为其中之一。其最大的特点在于能综合海内外优秀学术论著,取其精华,折衷调和,穿插经营,条分缕析,非常好读。更值得一提的是,该书每章节之后,都附录相当详尽的参考书目,且多是海外论作,对国内读者来说,尤为珍贵。
作者浸淫西方史学多年,讲究分析综合,而不太重考据。所引材料多来自他人著述,似乎较少使用自己发掘的第一手资料。此外偶有小瑕疵,比如论及曾静*案,竟然说出吕留良被凌迟的胡话。但总的说来,在同类著作中,此书具有难能可贵的清醒,客观,无党见的优点,要了解**代史,此书不可跳过。
2、郭廷以: 《*代*史纲》(上、下册)
(香港中文大学出版社,1986年)
郭氏一生致力**代史,曾任台湾中央研究院*代史研究所长,所编《*史事日志》全四巨册,极有用。此外,郭氏重视口述历史,组织人力对台湾及海外幸存的*现代史上的重要当事人采访,整理出书数十种,也颇具史料价值。此书的写法比较朴素,但材料扎实,信息量大,开初看起可能枯燥,读进去之后始觉其精湛。和徐著相比,此书更重使用第一手材料,但综合与分析方面,则稍逊。另外一个遗憾,此书仅写到1949年前后,如今郭氏早已去世,此书也终究不能再续,一憾。
3、李剑农: 《**百年政治史 1840~1926》
(复旦大学出版社,2002年)
李剑农是邵阳(湖南)人,跟我妻子是老乡。有这么一个大史家,邵阳才显得体面。之前,我一直以为那里只出女博士。李剑农自己本人就是**现代史上的政治人物,曾在“联省自治”中走到风头浪尖,一度官至湖南省省务院长。很奇特的是,作为曾经的政治人物,他在著述中几乎不带党见,也不为自己参加过的政治事件避讳,难能可贵。
此书在其名著《戊戌以后三十年*政治史》上增补而成,将*百年极复杂的种种大事件讲述得清晰流畅,且时有鞭辟入里之深刻史论,文笔也好,是我个人最喜欢的一本*代史著作。此书在学界口碑甚佳,比如学者费正清就认为是“**代政治史最清晰的唯一全面的评述”。另一学者林伯格则说:“李剑农的政治史对于*问题专家来说是必不可少的书……该书在阐明太*天国、义和团运动、革命和立宪运动,以及类似问题方面,值得一读。” 而民间非学者宋石男则写诗为证:“*代史不读李剑农,就破万卷也有球用。”
4、左舜生: 《**百年史资料初编.续编》
(民国丛书第5编 上海书店 1990年)
资料汇编这种东西,看上去简单,实际上很考功力,如今国内出的一些资料汇编,眼光钝,出手快,体例斑杂,不伦不类,而且经常你抄我,我抄你的,看着就烦。左氏此编成于1930年代,部头适中,选料精心,对入门者尤其有用。台湾对*代史一直高度重视,前后出了沈云龙主编的*代*史料丛刊(共三编),*千种,浩浩荡荡。建国后,大陆也陆续出了分专题的8种*代史料,抛去阶级斗争一类的脏话,仍有相当价值。只是对入门者来说,还是看左氏此编更符合实际情况。(此书也是我这次唯一推荐的史料汇编,因为*代史系统著作中谈得上优秀的实在不多,不如多看些原始史料)。跟李剑农一样,左舜生也是湖南人,也曾经是政治人物,*青年党党魁(呵呵,不是标题党党魁),其《**代史四讲》也很值得一读,尤其写义和团的章节。可惜国内至今只有一本《春风燕子楼——左舜生文史杂记》,左氏其余著作多未付梓。其实左舜生晚年对*恨之 入骨,按照老毛的逻辑,敌人的敌人,应该算朋友嘛。为何至今仍不大肯引进出版他水准不俗的系列著述呢?
5、马士(美) 《中华 帝国对外关系史》
(上海书店 2006年)
此书名字听起来硬梆梆的不可爱,但读起却一点都不刻板僵化,实际上也不仅限于中外关系史的范畴,国外汉学界更喜欢把它看成一部**代历史的小百科全书。马士是晚清在*海关担任30多年官员的当事人,曾担任著名的赫德之助理,写起 1834-1911年的中外关系史自然得心应手。更可贵的是,作者得亲见大量的英国原始官书、档案、信札、报道,完全消化后散落全书,对*读者尤显稀缺。美中不足的是,作者未能见到中方原始档案、文件,绝大多数中方史料转引自《澳门月报》上刊载的中方官书。此外,尽管马士在华数十年,也许算*通,但毕竟不是*人,在部分史论上,依然有隔岸观火、隔靴搔痒之嫌。
6、萧一山: 《清代通史》(全五册)
(华东师范大学出版社 2006年)
本想推荐萧氏一卷本的《清史大纲》,但实在没忍住还是推荐了这个大部头。此书虽然今年才由大陆出版(民国时期萧氏只在商务出了上,中卷,后来在台湾出齐),却不是一部新书,而是一部经典。萧一山是梁启超的学生,他还在读大学时,激愤于当时居然没有象样的*人写的清朝史,而只有一部稻叶君山的《清朝全史》,且其书多大和民族眼光,遂自己动手,要写一部打败日本鬼子的学术巨著。没想到这一写,就写了他大半生。(其实日本鬼子那本书也颇有精微处,不能因为是日本人我们就歧视他而完全不看,好象最*国内也策划出版了)如其自述“本书参考书籍,不下六七百种”,此书浩繁卷页背后,是萧氏一生的功力与心血。更难得的是,他没有把此书写成一部单纯的政治史,而是兼顾经济,文化,社会等层面,还是用其自述,即“所述为清国史,亦即清代之*史,而非清朝史或清室史也”。
7、孟森: 《明史讲义》
(上海古籍出版社 2002年)
“卅年披尽前朝史,天假成书意尚殷”。这是北大师生为孟心史做的挽联,我觉得很中肯。孟氏一生专治明清史,在他的年代,明清史不象如今是显学(那时的*牛人似乎都喜欢发思古之幽情,有点脑子的都去钻上古,秦汉,魏晋隋唐去了,连宋史研究都没有什么真正的大师),但孟森一路做下来,也做成了气候。其《明清史论著集刊正续编》及《心史丛刊》,都是不刊不灭的经典学术著作。我个人把他,而不是吴晗一类的学者,看成真正的“明清史专家”。这部《明史讲义》是1930年代初孟森在北大授课时的讲义,初版时是《明清史讲义》,现在分开刊行,于体例上更为得当。由于是讲义,难免简略,也许看得不过瘾,但对初上手的人来说,简略干净,脉络分明的著作,难道不是首选么? 在此书开篇“明史在史学上之位置”中,孟氏说:“因今日讨论清史而发见《明史》之多所缺遗,非将明一代之本纪、列传及各志统加整理补充,不能遂为信史”。可见其抱负之大,可惜最后没有落成系统的明代通史,难怪北大挽联要说“天假成书意尚殷”。
8、费正清(美)、崔瑞德(英)总主编: 《剑桥*五代两宋史》
(待出)
说实话,我并不想推荐上面这本待出的书,但没办法,*至今没有一部*现代学者所著水准超拔之断代《宋史》。*现代研究宋史最牛逼的两个人,一个是早夭的张荫麟,一个是稼轩首*研究家邓广铭,两人都没写出系统的断代《宋史》。1949年后国内出过一些教材式的《宋史》,不好评价,反正我不推荐。费正清的本行是*现当代政治史研究,不一定是总主编剑桥*史丛书的最佳人选。这侧面也反映*几十年海外研究*史的学者中缺乏真正的压轴人物,而费氏凭借首**问题专家的声望,登高振臂,遂成斯业。此套丛书的特点是中西合璧,既有中方史家,也有西方牛人,方式是各人分专题写作,合之成书,其史学模式基本是西化的。这样做的优点是各取其长,缺点是难以条贯。我其实更喜欢看一个人写的系统史作,我也坚持认为真正的伟大史作只能由一个人而非集体创作而成。在西方我们可以举修昔底德之例,在*当然首推太史公。(事实上,*史籍中最有声望的前四史,除了《汉书》为一家三口之集体劳动外,其余三种均为个人著述)在目前没有杰出的《宋史》个人著作的情况下,我只好敷衍塞责,推荐待出的这本《剑桥*五代两宋史》。(再细想,为何1990年代初就开始组稿的此书,至今未出?我不知道具体内幕。刻薄点猜,是不是那些“宋史专家”的著述水准,始终未能达到剑桥史学派的要求?)
9、岑仲勉: 《隋唐史》
(河北教育出版社 2000年)
从一个财政科小科长,到一位史学名家,岑仲勉给各位史学爱好者做出了榜样。只要坚持,只要确有天赋,我们也可以从一个党报记者,或者网站主编,成长为一个史学名家嘛。岑仲勉的史学来源主要有三,一是嘉道之后的西北史地学,这对他写《隋唐史》有得天独厚的便利,因为隋唐时期的中土与西域之文化、血缘融合是极重要之大事件;二是*代西方(包括日本)汉学,他广泛吸收沙畹、玉尔、白鸟库吉的研究成果入书,视野更加清朗;三是自然科学方法论,受晚清“新学”之影响,岑氏也接受了西方实证研究、形式逻辑等自然科学方法论的训练。他1923年还在赵元任主编之《科学》发表过植物学论文。有这种基础,其著述的内在逻辑更加严密,方法也较*传统考据家递进一步。此书成于1950年,还没有中“马列教条主义史学”的毒手,此后也未迎合时流修订 ,现在读起来仍然风骨秀耸。全书考据得力,史论出新,是所见同类史作中的第一流。不过由于作者行文*惯,此书为略带白话文味道的文言写就,稍微有些拗口。
10、吕思勉: 《两晋南北朝史》
(上海古籍出版社 1983年)
史学家严耕望曾说:“论方面广阔,述作宏富,且能深入为文者,我常推重吕思勉诚之先生、陈垣援庵先生、陈寅恪先生与钱穆宾四先生为前辈史学四大家”,这论断实在中肯。遗憾的是,四人中间,吕氏最受冷落。不过,*年华东师范大学出版社与上海古籍陆续推出吕著再版,吕氏史学似乎也要热起来了。除了《白话本国史》,他的代表作主要是四部断代史,《先秦史》、《秦汉史》、《两晋南北朝史》、《隋唐五代史》。表面上看,吕思勉是用传统方法与语言进行史学著述,但其精神,却已经*代化。比如此书的专题部分,就是*最早的社会史综合性研究。从吕思勉的一段自述或许能窥出其史学精神:“前人的记载,只是一大堆材料。我们必先知观察之法,然后对于其事,乃觉有意义,所以各种社会科学,实在是史学的根基……所以不可不有一个综合的观察”。“综合的观察”,也许正是*传统史学在颓唐中走向复兴的“五字真经”。
11、翦伯赞:《秦汉史》
(北京大学出版社 1983年)
在今天,翦伯赞的名声并不太好,主要因为他的《*史纲要》,与范文澜《*通史简编》、郭沫若《*史稿》,并称“马列*通史”的三大件。无庸讳言,“马列史学家”对历史有偏见;但同时,我们对“马列史学家”也有偏见。*10数年来,史学著作一沾马列主义的边,似乎就要不得。实际上,不少“马列史学家”,仍有过硬功底,卸下罩在其著作上的刻板面具,内中依然有金银玉石。翦伯赞正是如此,我曾见过《戊戌变法》史料汇编中他写的《书目解题》,令人发指的扎实。说回来,推荐他的这本《秦汉史》,是*现代最早的秦汉断代史之一(此外还有吕思勉、钱穆二人分别撰写的'同名著作)。此书一目了然的缺陷是过度渲染农民起义,僵硬分析社会经济,优点则是资料丰富,文笔生动。仅从“保存运用原始史料”及“展露马列史著面目”两个角度,仍有一定阅读价值。(当然,马列史学著作不宜多读,在20种史籍中我只推荐这一种,聊当保护史学上的“生物多样性”。)从翦伯赞此书中甚至可以看出“大国的崛起”之文风滥觞,比如第五章“西汉王朝的建立及历史形势”的收尾,他这么写到:“北匈奴是*历史运动压抑中第二次抛出去的一块历史碎片,也就是*这个太阳系统中第二颗流星。这颗流星后来降落在欧罗巴的原野,成为四世纪西欧历史的动力。至于武、昭、宣时代,*军队在中亚之出现,那已经不是流星,而是太阳光芒的照射。当此之时,汉朝的文明光辉,已经把*、青海除外之今日的整个*,照得通明,并且通过南山北麓之颈形的狭管,在天山南北,射出它的光辉。这种光辉,渐渐向中央扩大它的照射,大约在里海、黑海之南,便与罗马共和国的光辉交光连采,呈现出一种奇异的美景……匈奴的狂飙吹过了,西汉帝国的光辉也暗淡了。汉代的历史,已经到了黄昏时代。四周的诸种族,又象云雾一样,渐渐升起……一切都过去了,但是汉族与蛮族的势力之消长,却在西汉史上,画出了一条永远不能磨灭的曲线。”
12、童书业: 《春秋史》
(上海古籍出版社 2003年)
此书是上海古籍的“蓬莱阁丛书”中的一种。这套丛书水准不俗,主要收录民国时期的优秀学术著作,并请相关学者撰写导读,我基本上全套买齐。丛书在*出版史上地位显赫,从最早的《儒学警悟》,到汲古阁丛书,到士礼居丛书,到海王邨丛书,一脉相传,惠泽士林。王重民先生曾主编《*丛书综录》,是极有用的一部工具书。而“蓬莱阁丛书”,则将传统与现代较好结合,选题精审,制作用心,为*年学术丛书之翘楚。童书业是顾颉刚的弟子,以历史地理名家,曾与吕思勉共同主编《古史辩》第七册 ,对春秋战国史研究颇深。顾颉刚曾在给童书业的信中说:“有您这般的功夫和识力,经与子打通,春秋史与战国史打通,发见前人所想象不到的问题,真是出人意外,入人意中。将来您的《春秋左传考证》成书,将发出永久的光辉。” 师傅对弟子的赞誉也许有些夸大,那么我们再看另两位史家对童书业《春秋史》的评价。一个是吕思勉,他说:“言春秋者,考索之精,去取之慎,未有逾于此书者”。另一个是李学勤:“就春秋史专著而言,迄今无可取代此书者”。大师的评价在前,我就不多唠叨了。只说一个感想,春秋史本来极复杂纷纭,但童书业这部写于1940年代的著作,却能将之叙述得抑扬顿挫而又如在眼前,确见功力。顺便说说,童书业虽是顾的弟子,但一生未曾受过正规系统教育,最高学历只有小学。说他是体制外的高手,并不过分。
13、邓之诚: 《中华二千年史》全九册
(中华书局 1983年)
一般人只知道邓之诚是个大玩家,其《骨董琐记全编》口碑上佳,个人意见,比起现在很火的王世襄先生之《锦灰堆》(二堆、三堆),邓著没那么花哨,但信息量则过之。邓之诚还曾主编大部头的《清诗记事》,钱钟书在背地里很是看不起这套书,但他自己又不肯动手去做,也就是个“风凉话专家”。
真正足以让邓之诚赢得我们尊敬的,不一定是上面两种著述,而是我要推荐的这套《中华二千年史》。此书最大的特点是取材基本来自正史,但并不迂阔。我一直以为,现在不少人对正史存在偏见,一说正史就是“官家贩卖”,就是“帝王将相的家谱”。其实正史中《晋书》以前的史书均为私家撰述,而其蕴藏的史料矿脉也极丰富,虽然政治史记载较多,但用“帝王将相之家谱”来形容,并不厚道。发明这个词的梁任公,晚年也有反省,曾专门撰文论述正史的史料价值。
邓之诚是个极高明的剪刀手(并非贬义),在通读并熟读正史、政书、杂史以后,他大刀阔斧地砍斫出传统史学视野中的*通史,晓畅明白,风樯阵马。在杂著中,他引用最多的是赵翼的《二十二史札记》,其时赵著并未成为学界热门,邓的取材眼光确有过人之处。那么,此书有没有缺点呢?当然有。如其自述“*人著述,耳目所接,未遑甄录”,大量优秀的*现代学者的研究成果,邓之诚没有吸收运用,此书中的一些史实、史论难免有不妥之处,就象一台没有及时更新杀毒软件的电脑。但总之,这是一部堂堂正正的*通史,建国后有位“名家”编高校历史教材,基本材料就是从此书中直接扒拉。也许该“名家”认为,通读正史太费“马达”,邓著可以充当精华版来帮助省力。“正史的精华版”,多半不是邓之诚著此书的初衷,但我们不妨这么来使用它。
14、钱穆: 《国史大纲》(上、下)
(商务印书馆 2002年)
推荐钱穆需要勇气,他现在已经被历史愤青妖魔化,成为“保守”、“迂腐”、“落后”的代言人。在我看来,钱穆也许“保守”,但并不“落后”。相反,尤其在我们身处的信念失落、邪气出没之时代,他的“温情与敬意”史观,即使不能救世,至少也是一贴慰世千金方。
先读《国史大纲》中《凡读本书请先具下列诸信念》中的几段:
“当信任何一国之国民,尤其是自称知识在水*线以上之国民,对其本国已往历史,应该略有所知。所谓对其本国已往历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者,至少不会对其本国历史抱一种偏激的虚无主义,亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点,而将我们当身种种罪恶与弱点,一切诿卸于古人。” 钱穆此书,基本就是在上述原则下展开,虽偶有为*历史之罪恶开脱的地方,但总体仍算公允、温和、宽容。
此书的《引论》非常重要,几乎是钱穆毕生史学浸淫的精华,而其间埋伏的大历史观,更早于黄仁宇(黄仁宇先生的书籍在荐书堂的16本历史类书籍中有过推荐)数十年。
关于古诗历史的手抄报
古诗是古代中国诗歌的泛称,在时间上指1840年战争以前中国的诗歌作品,下面为大家分享了有关古诗历史的手抄报,一起来看看吧!
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古代诗歌包括诗、词、曲。
1.从诗歌的形式可分为:
①古体诗,包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“令”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗,押韵较自由。古体诗的发展轨迹:《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。
②*体诗,包括律诗和绝句。
③词,又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点:调有定格,句有定数,字有定声。字数不同可分为长调(91字以上)、中调(59-90字)、小令(58字以内)。词有单调和双调之分,双调就是分两大段,两段的'*仄、字数是相等或大致相等的,单调只有一段。词的一段叫一阙或一片,第一段叫前阙、上阙、上片,第二段叫后阙、下阙、下片。
④曲,又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金,兴盛于元,体式与词相*。特点:可以在字数定格外加衬字,较多使用口语。散曲包括有小令、套数(套曲)两种。套数是连贯成套的曲子,至少是两曲,多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名,全套必须同一宫调。它无宾白科介,只供清唱。
从诗歌的题材可分为:
①写景抒情诗,歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。古代有些诗人由于不满现实,常寄情于山水,通过描绘江湖风光、自然风景*寄寓自己的思想感情。这类诗常将要抒发的情感寄寓在后描写的景物之中,这就是人们常说的寓情于景。其风格清新自然。
②咏物言志诗,诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹,以寄托诗人自己的感情,表达诗人的精神、品质或理想。
③即事感怀诗,因一事由而引发诗人的感慨,如怀亲、思乡、念友等。
④怀古咏史诗,以历史典故为题材,或表明自己的看法,或借古讽今,或抒发沧桑变化的感慨。
⑤边塞征战诗,描写边塞风光和戍边将士的军旅生活,或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感,风格悲壮宏浑,笔势豪放。
唐诗宋词,不仅是当时文坛诗词高峰,也是我国传统文化的精粹。它是中华民族的骄傲,是世界上独一无二的瑰宝。
我们读唐诗宋词,觉得它音律和谐,琅琅上口;听唐诗宋词,觉得它抑扬起伏,悦耳动听;不仅觉得语言美,而且觉得韵味无穷。既能得到启迪教益,又能得到美的享受。它吸引和哺育着一代又一代中华儿女,传承和弘扬着光辉灿烂的华夏文明。它从登上文坛,一直到现在,几千年来一直受到人们的亲睐,一直盛传不衰。这不能不引人深思,不能不引人深入探索。
研究表明,唐诗宋词的极大魅力, 是与它那严谨不苟而又富于变化的格律形式分不开的,是它那稳定的音步节律,两*两仄的交替使用,有规律的韵式韵律,工稳严饬的对仗与清灵流畅的散句的结合,构成了音调的高低长短,形成了回环往复的旋律,造成了诗词的庄重典雅、自然潇洒的风貌。
穿越名人读书的历史
在学*、工作乃至生活中,大家都经常听到名人读书的身影吧。那要怎么好读书呢?以下是小编帮大家整理的穿越名人读书的历史,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
韩驹——唯书有真乐
韩驹,宋朝著名诗人。他把读书当做一种乐趣,曾在一首诗中说:“欲乐诳凡夫,须臾皆变坏。唯书有真乐,意味久犹在。”诗的说法虽然有些武断,但作者对读书的乐趣溢于言表,鲜明的对比,说明真乐唯有读书。多读书、多思考,慢慢地体会“意味久犹在”的真乐吧。
宋濂——借阅抄书
宋濂,明朝著名的学者。小时候家境贫寒无钱买书,酷爱读书的他就到处向别人借书,回来后自己常常把书抄在纸上,不管刮风下雨、酷暑严寒,他都坚持这样做。据说,即使砚台里的水已结成冰,手指都冻僵了,他还是忘我地抄写不停。这种刻苦执著的精神是值得我们学*的。
鲁迅——读书排遣
鲁迅自日本留学归国后,曾长久陷于精神的苦闷之中,于是用读书来排遣:回到古代去,抄古碑,校古书,读佛经,慢慢地,使自己学识逐渐丰厚起来,成为了“新文化运动的主将”。
华罗庚——读书就猜
华罗庚,我国著名的数学家。他读书有一个*惯:当他拿到一本书时,并不马上从头到尾地读,而是对着书思考一会儿,然后闭目静思,当书中的意思与自己的猜想一致时就不再读这本书了。这样读书既节省了宝贵的时间,又培养了独立思考和想象的.能力。
列宁——批注读书
列宁,无产阶级革命家、政治家。他酷爱读书,在读书时常常在书页的空白处随手写下内容丰富的评语、注释和心得体会;有时还在书的封面上标出最值得注意的观点或材料。“不动笔墨不读书”说的就是这种情况吧。
*——重视原著
*认为读书应该读原著,这样可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程,可以全面系统地掌握其基本原理,进而了解这一理论的全貌。读原著的方法是探究理论的最基本的途径之一。
名人与读书,读书与名人,这似乎有一种天然的联系,名人的读书方法或读书感言都是我们学*的好榜样,多读书,多体味名人的读书经历或睿语,自然会提升我们的人格品位。让我们走进历史,穿越用书构筑的名人文化吧,它是我们汲取养料的不竭之源!
古典音乐的历史由来
古典音乐来源于早期宗教的需要,文艺复兴之前,音乐主要是教堂祢撒,比如圣格列高利咏叹。下面小编为您收集整理了古典音乐的历史由来知识,希望对您有帮助!
古典音乐的名称由来
古典音乐是一个含义广泛的术语,广义的西洋古典音乐是指那些从西方中世纪开始至今、并在欧洲主流文化背景下创作的音乐,或者指植根于西方传统礼拜式音乐和世俗音乐,其范围涵盖了约公元9世纪至今的全部时期。主要因其复杂多样的创作技术和所能承载的厚重内涵而有别于通俗音乐和民间音乐。在地理上,这些音乐主要创作于欧洲和美洲,这是相对于非西方音乐而言的。另外,西洋古典音乐主要以乐谱记录和传播,和大多数民间音乐口传心授的模式不同。亦有人认为“古典”是对应于“流行”而言的,因为这些音乐经得起时间的考验,能够引起不同时代听众的共鸣。
古典音乐的历史沿革
说到欧洲古典音乐,不能不提到中世纪伊丽莎白时期,格里高利时期的音乐,其中,占主导地位的是宗教音乐。当时的人们对基督的信仰与崇拜,直接影响到了当时社会的政治与音乐,当时的音乐,只是纯粹的宗教用途,只限于在教堂中演唱,没有乐器,但是,却对今后的音乐发展起到了重要的作用。
到了1450年,欧洲音乐开始进入了文艺复兴时期,因为当时的欧洲政治的不稳定,教廷的威信与势力开始衰弱,资产阶级萌芽,为了适应当时社会的发展与人们的新思想,音乐开始宣扬以人为本的思想,所以在各个领域里都开始了文艺复兴运动,也就是在那时,欧洲传统的大小调式逐渐形成。
欧洲到了1600年开始,进入了一个大发展的时期——巴洛克时期,那时候不仅产生了象大家所熟知的巴赫,亨德尔等伟大的作曲家,歌剧,协奏曲,奏鸣曲等题材相继被创造发展出来。
当欧洲音乐进入古典时期后,也就是在1750年巴赫逝世后,欧洲复调后继无人,乐风转向简洁实用的主调,那时候,出现了三位音乐大师:“交响乐之父”海顿,“神童”莫扎特,以及“乐圣”贝多芬。音乐的主题也从延续几个世纪的宗教音乐,逐渐变成富有丰富哲理内涵的古典音乐。
在1827年贝多芬逝世后,结束了严谨的古典主义时期。当时的欧洲正在接受浪漫主义的洗礼,当时的.作曲家把作曲当作抒发内心情感的手段,对音乐的审美也有了进一步的发展,产生了炫技等音乐表现手法。如当时的帕格尼尼,李斯特等就是那时红极一时的演奏家。音乐表现,风格也日趋丰富,出现了一些以民族音乐语言进行创作的民族作曲家,如芬兰的西贝柳斯,挪威的格里格,俄罗斯的五人强力集团等,都是民族乐派的伟大作曲家。时间进入19世纪,出现了以德彪西为首的印象派音乐。音乐表现极具色彩化,和当时的绘画风格有相同之处。
1.长城 被震撼过多次,一想就冲动 我想抒长长的情,至两万里,四万里 奔跑的气流,用意念选中一行字 于是我见到了你 宇宙中一个掠影,一个巅峰 我搜遍了唐宋,丰满的扉页上 没有一句健硕的诗,可与你并行 我分明看见,世界睁大了眼睛 我的眼底是复杂的光影 从白骨上刮过的骄傲的风,与青瓦上流出的血液 唱一曲小调和大调的和鸣 垛口上燃烧的火焰,与战马的嘶鸣布满天空 被东方的太阳染一层锦霞 塔吊挖掘机的愧色,在扉页之外提不出 一句诗,只看见秦皇身前的奖牌暗垂泪滴 一条长长的碑文,用特有的文字擎举着 一条龙和我们暗藏的虚荣与骄傲,在万众瞩目里我们嘴角清扬, 身后的叹息反弹出一股气流,我们就快速冲浪 2.黄河 给巴颜喀拉山一个指令 赐我云天的高度,作一个奔腾之势 我可以刺穿历史,在每一页空白处 有浪花涌出。我应该感激 我可以窥探你的心意 作别直线,甘心九曲回肠的婉转 与你多一分拥抱和眷恋 我能听见每一粒泥土的呼唤 我要完成由一个孩子到母亲的转换 我很幸运,时光如日子渐趋成熟 侧耳倾听,怒吼,陨落与流亡 催熟的泪与血在万里阡陌 豪迈的歌唱。在贫瘠里拔节,一寸、千光 我很知足,我的悠长可以承载足够的丰富 黄沙上立起的丰盈,越过丛林山岗 我就载着那一汪阔野的碧绿 向着遥远的东方,一路欢唱 3.朱日和之光 每一粒黄沙立成一个尖刀 与天空的乌云对垒 挺直的脊骨矗立成一座山,一声 集结的号角,长城的呐喊地动山摇 海上的暗流里窥伺的眼神*难消 胸腔里飞出愤怒的雄鹰 可以乘着闪电撕裂长空 剑光暗淡了星光 激情的火焰,把朱日和的天空点燃 脚下的土地,即将迸射正义 的子弹,头上的军徽映照火红的蓝天 沙场点兵,向世界宣言,中国的猎枪 向远方的豺狼宣战, 任何的觊觎,都是徒劳的空谈 四角的天空乌云盘旋,我有凶猛的猎犬 再给一记重拳,华夏九州,红旗招展
编辑点评:
这是一组坚毅的昂扬之诗,以长城,黄河与朱日和沙场点兵共同构筑爱国的基调。同时站在历史的深度与高度,让颂扬的声音充满力度与广度,遒劲的言辞如雨如风又如江河波涌,血脉喷张时还有温情流动,让人不仅仅是感动,还要久久思虑这历史使命的深重。从一切物像引申生命的意义,这是作者的强项,总是能从万像纷纭的千头万绪里又回归到诗作的主题。就像一个美丽繁复的风筝在天空里自由自在的飞扬,却有一根线牢牢地攥在作者手里一样,收放自如,纵横陂扩,放可千里之外,收则毫厘之间。也是让人艳羡却也是值得人们学*的诗歌的榜样。因为与往日诗歌在形式与内容上有很多突破,故而非常欣赏并且赞叹。
想出新办法的人在他的办法没有成功以前,人家总说他是异想天开。下面是为小编为大家整理的 创新的古代历史名言希望大家喜欢。
1、对新的对象必须创出全新的概念。——柏格森
2、发表自己的不正确的意见,要比叙述别人的一个真理更有意义;在第一种情况下,你才是一个人,而在第二种情况下,你不过是只鹦鹉。——陀思妥耶夫斯基
3、……蜜蜂则采取一种中间的道路,它从花园和田野里面的花采集材料,但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。——培根
4、聪明的年轻人以为,如果承认已经被别人承认过的真理,就会使自己丧失独创性,这是最大的错误。——歌德
5、如果你要成功,你应该朝新的道路前进,不要跟随被踩烂了的成功之路。——约翰·洛克菲勒
6、一些陈旧的、不结合实际的东西,不管那些东西是洋框框,还是土框框,都要大力地把它们打破,大胆地创造新的方法、新的理论,来解决我们的问题。——李四光
7、既然像螃蟹这样的东西,人们都很爱吃,那么蜘蛛也一定有人吃过,只不过后来知道不好吃才不吃了,但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。——鲁迅
8、人类的创新之举是极其困难的,因此便把已有的形式视为神圣的遗产。——蒙森
9、我们从失败中学到的东西要比在成功中学到的东西多得多。——斯迈尔斯
10、保守是舒服的产物。——高尔基
11、遇到难题时,我总是力求寻找巧妙的思路,出奇制胜。——朱清时
12、凡能独立工作的人,一定能对自己的工作开辟一条新的路线。——吴有训
13、一个人想做点事业,非得走自己的路。要开创新路子,最关键的是你会不会自己提出问题,能正确地提出问题就是迈开了创新的第一步。——李政道
14、能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。——李政道
15、企业的成败在于能否创新,尤其是当前新旧体制转换阶段,在企业特殊困难时期,更需要有这种精神。——黄汉清
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