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立夏最好的古诗词(精选40首)
*文学如一条清流在历史的峡谷中流淌,数千年来,成为传统民族文化的血脉和纽带,成为传统文化最美的组成部分。千百年之下读来仍余音袅袅,那此既深含哲理、又富有辞采声韵之美的佳作,给人以强烈的精神上的享受,弦犹在耳。以下是小编为大家收集的立夏最好的古诗词,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、《立夏日忆京师诸弟》
作者:韦应物
改序念芳辰,烦襟倦日永。
夏木已成阴,公门昼恒静。
长风始飘阁,叠云才吐岭。
坐想离居人,还当惜徂景。
2、《立夏》
作者:陆游
赤帜插城扉,东君整驾归。
泥新巢燕闹,花尽蜜蜂稀。
槐柳阴初密,帘栊暑尚微。
日斜汤沐罢,熟练试单衣。
3、《立夏前二日作》
作者:陆游
晨起披衣出草堂,轩窗已自喜微凉。
余春只有二三日,烂醉恨无千百场。
芳草自随征路远,游丝不及客愁长。
残红一片无寻处,分付年华与蜜房。
4、《四月旦作时立夏已十余日》
作者:陆游
京尘相值各匆忙,谁信闲人日月长?
争叶蚕饥闹风雨,趁虚茶嬾斗旗枪。
林中晚笋供厨美,庭下新桐覆井凉。
堪笑山家太早计,已陈竹几与藤床。
5、《幽居初夏》
作者:陆游
湖山胜处放翁家,槐树阴中野径斜。
水满有时观下鹭,草深无处不鸣蛙。
箨龙己过头番笋,木笔犹开第一花。
叹息老来交旧尽,睡来谁共午瓯茶。
6、《山中立夏用坐客韵》
作者:文天祥
归来泉石国,日月共溪翁。
夏气重渊底,春光万象中。
穷吟到云黑,淡饮胜裙红。
一阵弦声好,人间解愠风。
7、《四月十三日立夏呈安这》
作者:司马光
留春春不住,昨夜的然归。
欢趣何妨少,闲游勿怪稀。
林莺欣有吒,丛蝶怅无依。
窗下忘怀客,高眠正掩扉。
1、立夏
作者:陆游
赤帜插城扉,东君整驾归。
泥新巢燕闹,花尽蜜蜂稀。
槐柳阴初密,帘栊暑尚微。
日斜汤沐罢,熟练试单衣。
2、立夏
梦江南·新来好古诗词鉴赏
古诗原文
新来好,唱得虎头词。一片冷香唯有梦,十分清瘦更无诗。标格早梅知。
译文翻译
*来心情很好,闲来吟诵你的诗句。那咏梅的词句冷香、清瘦,不正是你的写照吗?大约这些均已经被那有知有灵的梅花领会了。
注释解释
虎头词:指纳兰好友顾贞观客居苏州时所填之词。虎头,东晋画家顾恺之,小字虎头。顾贞观与顾恺之同里同姓,故以虎头借指顾贞观。
冷香:指梅花之清香。宋姜夔《念奴娇》:“嫣然摇动,冷香飞向诗句。”
标格句:意思是你词中表现出的标格,大约能被那有知有灵的梅花知晓。标格,风范、风度。
创作背景
这首词是纳兰容若收到好友顾贞观寄赠的梅花词后的答谢之作。顾贞观词作于康熙十七年或十八年冬天,寄达容若时是除夕时候。
诗文赏析
“一片冷香唯有梦,十分清瘦更无诗。”这是顾贞观词中的`句子,有着临水照花的灼灼之美,又冷艳的让人不敢亵渎。容若肯定是极爱这两句话的,他有欢喜,亦有叹息,就那般的缠绕在眉间心上意识里。梁汾之才,天地共知,然而中间却隔了一个昏昏浊世,以至他受人排挤而仕途失意,怅怅而伤。
“标格早梅知。”这首词,容若用了一个别致的写法,以梁汾词喻梁汾风度。清人况周颐在《蕙风词话》续编里说起这首词是“以梁汾咏梅句喻梁汾词。赏会若斯,岂易得之并世。”君之风情,梅花有知。此花不与群花比,只留清气满乾坤。“知”,是一个多珍贵的词,足以令人掏心以付,无言而落泪。生灵有知,世间的真情真义亦有知。
这首词本是词人为好友顾贞观新词所作的评点,但词人一反常理,在词中直接挪用顾贞观原词中的句子:“一片冷香惟有梦,十分清瘦更无诗”。写出来竟浑然天成,又别有情致。
顾贞观的原词写的是苦寒之中梅花清芳自许的绮丽身姿,其中亦隐含有自喻之意。而词人直接挪用,这种别出心裁的写法,热情地赞扬了顾贞观词作的美妙和高洁,宛如天成。
立夏最好的古诗词(精选40首)
中国文学如一条清流在历史的峡谷中流淌,数千年来,成为传统民族文化的血脉和纽带,成为传统文化最美的组成部分。千百年之下读来仍余音袅袅,那此既深含哲理、又富有辞采声韵之美的佳作,给人以强烈的精神上的享受,弦犹在耳。以下是小编为大家收集的立夏最好的古诗词,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、《立夏日忆京师诸弟》
作者:韦应物
改序念芳辰,烦襟倦日永。
夏木已成阴,公门昼恒静。
长风始飘阁,叠云才吐岭。
坐想离居人,还当惜徂景。
2、《立夏》
作者:陆游
赤帜插城扉,东君整驾归。
泥新巢燕闹,花尽蜜蜂稀。
槐柳阴初密,帘栊暑尚微。
日斜汤沐罢,熟练试单衣。
3、《立夏前二日作》
作者:陆游
晨起披衣出草堂,轩窗已自喜微凉。
余春只有二三日,烂醉恨无千百场。
芳草自随征路远,游丝不及客愁长。
残红一片无寻处,分付年华与蜜房。
4、《四月旦作时立夏已十余日》
作者:陆游
京尘相值各匆忙,谁信闲人日月长?
争叶蚕饥闹风雨,趁虚茶嬾斗旗枪。
林中晚笋供厨美,庭下新桐覆井凉。
堪笑山家太早计,已陈竹几与藤床。
5、《幽居初夏》
作者:陆游
湖山胜处放翁家,槐树阴中野径斜。
水满有时观下鹭,草深无处不鸣蛙。
箨龙己过头番笋,木笔犹开第一花。
叹息老来交旧尽,睡来谁共午瓯茶。
6、《山中立夏用坐客韵》
作者:文天祥
归来泉石国,日月共溪翁。
夏气重渊底,春光万象中。
穷吟到云黑,淡饮胜裙红。
一阵弦声好,人间解愠风。
7、《四月十三日立夏呈安这》
作者:司马光
留春春不住,昨夜的然归。
欢趣何妨少,闲游勿怪稀。
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窗下忘怀客,高眠正掩扉。
1、立夏
作者:陆游
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2、立夏
微信公众号创刊词模板
时光荏苒,岁月如梭。在移动互联网信息大时代,微信公众*台在骄阳似火的七月应时而生,以下是小编整理的微信公众号创刊词模板,一起来看看吧。
1999年从贵阳中医学院毕业后,我的足迹辗转多处——广州、深圳、玉屏、佛山、清远、开*、上海、昆山,直到2013年创办昆山大道中医门诊部,才算是真正开始稳定下来。弹指间,十九年过去了。
在过去的这些日子里,我基本上都漂流于体制之外。做一个中医,尤其做一个体制之外的中医,在当时是很不容易的,不但要甘于清贫,且要忍受种种艰辛。所幸的是,我时有遇见我生命中的“好人”;所幸的是,我一直坚持做“自己”。
*十年,诊务繁忙。不知觉间,已年过不惑,鬓发微苍。夜静人闲时,溯源来时路,虽有安慰,但遗憾不少。一个专注临床的医者,就算身体棒棒哒,活得足够长,能帮助到的人也是十分有限的。随着时光流逝,我渐已厌倦面对新老患者时苦口婆心的“说教”,因为时至今日,仍有奇葩家长在我诊室里这样安慰她的孩子:等病好了,给你买一大堆雪糕!
吃,是一个永恒的主题。一月胚,二月胎,当我们还是一枚胚芽,我们就开始在妈妈子宫里“吃吃喝喝”了。孔子说:“饮食男女,人之大欲存焉。”告子说:“食色性也。”可见“吃喝玩乐”实是人之天性。
“吃喝玩乐”即生活。当新的.一天来临,新的一轮“吃喝玩乐”又开始上演,每天都做一个新鲜有趣的灵魂,实在不是一件容易的事情。生活是需要智慧的,如果中医自带光芒融入我们的生活,这个世界会不会变得更好更亮丽一些?
我知道,“中医生活化”或许只是一个天蓝的梦想,但所幸的是有与我一起做梦的人。中医源远流长,神农派、经方派、寒凉派、攻下派、补土派、养阴派、时方派、火神派,鄙人不知天高地厚,也姑且自立一派,名曰:吃喝玩乐中医派。
你可以来,也可以不来;你可以入派,也可以“吃瓜”。总之,一切完全自由;总之,我们只想轻松做“自己”。此前,华人世界的流行语是:“土豪,我们做朋友吧?”;此后,我相信会有一天,整个蓝色星球的流行语变成了——中医,我们做朋友吧!
时光荏苒,岁月如梭。在移动互联网信息大时代,美乐家(*)员工微信公众*台在骄阳似火的七月应时而生,从今天开始正式上线运行。
我很高兴地看到,经过几轮微信公众号中文名的征集及评审工作,感谢来自厦门门店尹飞叶同事提名的“美乐e家”最终当选。正如这名字所赋予的寓意,希望员工们在美乐家的大家庭里,永远亲如一家,风雨同舟,齐心协力共发展。
在这个全新的员工沟通交流的*台,“美乐e家”将与企业内刊newsletter一起,伴随美乐家*业务发展取得前所未有的新高度,搭建起联系企业与全国各地员工情感的纽带及沟通的桥梁,及时发布企业及业务发展的重要信息。外塑企业形象,内建企业文化,凝心聚力,为公司发展提供助力。
同时,这里也将是我们思想交流的*台,展现美乐家精神的窗户,充分展现员工的工作成果及精神风貌,分享员工的成长点滴,鼓舞和激励每位员工自强不息、开拓进取、勇攀高峰。
今年年会主题是“条条大路通美乐家”, 这不仅针对我们的业务伙伴,同样也适用于我们全体员工。虽然大家来自不同的行业,不同的公司和工作岗位,但是我们最终都能够在美乐家找到归属感和自己的职业生涯发展之路。作为一名在公司服务了11年的管理者,亲自见证很多同事从基层伴随公司一路成长,晋升到管理层,从而在美乐家实现自己的职业生涯目标,令我感慨万千。
在美乐家,不论职位高低,不论工作领域,我们都是在践行美乐家“助人”的使命。因为我们始终都在为顾客提供“品质卓越,价格合理”的产品、提供越来越优质的服务、帮助我们的业务伙伴达成他们的每一个目标。我们通过我们的工作,帮助了更多普通家庭改善了生活品质,帮助越来越多的“小人物”在美乐家实现自己的人生理想。
值此“美乐e家”微信公众号正式创刊之际,让我们一起在这里,回望昨天成长的足迹和身影,铭记今天努力的拼搏和奋斗,憧憬明天卓越和辉煌的我们。
最后,我要特别感谢新成立的美乐家*编辑委员会,感谢你们每一位成员在幕后的辛勤努力和智慧才华,将最初的构想化为今天的成果,让我们的沟通交流迈向新的台阶。同时也感谢全体员工予以关注和大力支持,希望收到大家的踊跃参与和建言献策。这就是员工的力量,我为你们感到骄傲!
让我们继续携手同行,凝心聚力创佳绩,砥砺奋进攀新高,共创更美好的未来!
——(宋)秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
——(唐)温庭筠《新添声杨柳枝词》
——(唐)李白《三五七言 / 秋风词》
——(宋)苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
——(清)纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》
——(先秦)佚名《越人歌》
——(宋)李之仪《卜算子·我住长江头》
——(两汉)佚名《上邪》
——(元)徐再思《折桂令·春情》
——(唐)李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
——(两汉)卓文君《白头吟》
——(两汉)司马相如《凤求凰》
——(明)唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
——(金)元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘·雁丘词》
——(清)黄景仁《绮怀十六首·其十五》
——(宋)秦观《八六子·倚危亭》
——(宋)乐婉《卜算子·答施》
——(唐)元稹《离思五首·其四》
——(宋)陆游《钗头凤·红酥手》
——(宋)晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
——(唐)李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
——(先秦)佚名《桃夭》
——(宋)欧阳修《生查子·元夕》
——(宋)柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
——(唐)张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
——(明)俞彦《长相思·折花枝》
——(宋)范成大《车遥遥篇》
——(宋)晏殊《玉楼春·春恨》
——(宋)欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
——(宋)陆游《沈园二首·其一》
采桑子·画船载酒西湖好古诗词
古诗原文
画船载酒西湖好,急管繁弦,玉盏催传,稳泛*波任醉眠。
行云却在行舟下,空水澄鲜,俯仰留连,疑是湖中别有天。
译文翻译
西湖风光好,乘画船载着酒肴在湖中游赏,急促繁喧的乐声中,不停地传着酒杯。风*浪静,缓缓前进的船儿中安睡着醉倒的客人。
醉眼俯视湖中,白云在船下浮动,清澈的湖水好似空然无物。仰视蓝天,俯视湖面,水天相映使人疑惑,湖中另有一个世界。
注释解释
急管繁弦:指变化丰富而节拍紧凑的音乐。
玉盏:玉制酒杯。
行云却在行舟下:指天上流动的云彩倒影在水中,仿佛就在行船之下。
空水澄鲜:天空与水面均澄澈明净。
俯仰:仰观俯察,观赏。
诗文赏析
这首词表现的是饮酒游湖之乐。整首词寓情于景,写出了作者与友人的洒脱情怀。
首句“西湖好”是统领全词的,下面分别渲染这个“好”字;画船载酒,稳泛*波,空水澄澈,别有洞天,使人俯仰,乐而忘返。写出作者与友人的洒脱情怀。这也就是本词所揭示的主题。
上片描绘载酒游湖时船中丝竹齐奏、酒杯频传的热闹气氛与欢乐场面:画船、美酒、管弦,微风**,波光粼粼,词人心情舒畅,与朋友无拘无束,开怀痛饮。湖面之上,欢笑声、乐曲声、划船声交织在一起。
下片写酒后醉眠船上,俯视湖中,但见行云在船下浮动,使人疑惑湖中别有天地,表现醉后的观湖之乐:俯视江面,白云朵朵,船往前行,云儿陪伴;仰望天空,朵朵白云,云儿飘拂,小船紧跟。俯仰之间,天空与江水是一样的澄清明净、一尘不染!看着看着,微醉中的`词人觉得:这湖中另有一个青天在,而自己的小船简直就是在白云之间穿行。“空水澄鲜”一句,本于谢灵运《登江中孤屿》诗“云日相晖映,空水共澄鲜”,言天空与湖水同是澄清明净。这一句是下片的关键。兼写“空”、“水”,绾合上句的“云”与“舟”。下两句的“俯”与“仰”、“湖”与“天”,四照玲珑,笔意俱妙,虽借用成句,而恰切现景,妥贴自然,如同己出。“俯仰留连”四字,又是承上启下过渡之笔。从水中看到蓝天白云的倒影,他一会儿举头望天,一会儿俯首看水,被这空阔奇妙的景象所陶醉,于是怀疑湖中别有一个天宇在,而自己行舟在两层天空之间。
“疑是湖中别有天”,用“疑是”语,是就其形貌来说。说“疑”者非真,说“是”者诚是,“湖中别有天”的体会,自出心裁,给人以活泼清新之感。
从艺术手法上看,这首词采用虚实相结合的方法,充满了诗意的想象,形象巧妙地刻画了主人公的醉态、醉意和醉眼中的西湖之景。
*最美古诗词大全
在日常学*、工作抑或是生活中,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,古诗是古代诗歌的泛称。你所见过的古诗是什么样的.呢?以下是小编精心整理的*最美古诗词大全,仅供参考,欢迎大家阅读。
*最美古诗词
1梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。-温庭筠《更漏子三首其三》
2结发为夫妻,恩爱两不疑。-苏武《结发为夫妻》
3寻好梦,梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明。-聂胜琼《鹧鸪天》
4一场寂寞凭谁诉。算前言,总轻负。-柳永《昼夜乐》
5天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。-《李白长相思二首其一》
6这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》
7入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。-李白《三五七言》
8曾经沧海难为水,除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》
9君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?-曹植《明月上高楼》
10凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》
11还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》
12如何让你遇见我,在我最美丽的时刻。为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。-*慕蓉《一棵开花的树》
13嗟余只影系人间,如何同生不同死?-陈衡恪《题春绮遗像》
14相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》
15自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。-徐干《室思》
16相见争如不见,有情何似无情。-司马光《西江月》
17落红不是无情物,化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》
18天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。-张先《千秋岁》
19似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》
20直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》
21深知身在情长在,怅望江头江水声。-李商隐《暮秋独游曲江》
22人到情多情转薄,而今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》
23此情可待成追忆,只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》
24相思***多少,地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》
25问世间,情是何物,直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》
26身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。-李商隐《无题》
27兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》
28*生不会相思,才会相思,便害相思。-徐再思《折桂令》
29一寸相思千万绪,人间没个安排处。-李冠《蝶恋花》
30不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。-苏轼《江城子》
31今夕何夕,见此良人。-佚名《诗经唐风绸缪》
32天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》
33在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。-白居易《长恨歌》
34重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。-文廷式《蝶恋花》
35一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇著他;若说有奇缘,如何心事终虚话?-曹雪芹《枉凝眉》
36春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。-李商隐《无题》
37他生莫作有情痴,人间无地著相思。-况周颐《减字浣溪沙》
38尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。-欧阳修《玉楼春》
39关关雎鸠,在河之洲。窈宨淑女,君子好逑。-佚名《诗经周南关雎》
40人生自是有情痴,此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》
41此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说。-柳永《雨霖铃》
42只愿君心似我心,定不负相思意。-李之仪《卜算子》
43落花人独立,微雨燕双飞。-晏几道《临江仙二首其二》
44可怜无定河边骨,犹是春闺梦裏人。-陈陶《陇西行》
45千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。-辛弃疾《摸鱼儿》
46衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》
47死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。-佚名《诗经邶风击鼓》
48两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》
200句描写春风、春雨、春花的古诗句,春天的美尽收眼底!
春风
1.云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。——李白《清*调词》
2.春风又绿江南岸,明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》
3.爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏。——王安石《元日》
4.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。——王之涣《凉州词》
5.野火烧不尽,春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》
6.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》
7.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。——孟郊《登科后》
8.人面不知何处去,桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》
9.须知胡骑纷纷在,岂逐春风一一回?——杜牧《早雁》
10.迟日江山丽,春风花草香。——杜甫《绝句·迟日江山丽》
11.谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。——李白《春夜洛城闻笛》
12.画图省识春风面,环佩空归月夜魂。——杜甫《咏怀古迹·群山万壑赴荆门》
13.春风先发苑中梅,樱杏桃梨次第开。 ——白居易《春风》
14.荠花榆荚深村里,亦道春风为我来。 ——白居易《春风》
15.寒食青青草,春风瑟瑟波。——白居易《闲游即事》
16.如许伤心家国恨,那堪客里度春风。——秋瑾《日人石井君索和即用原韵》
17.又被时人写姓名,春风引路入京城。 ——刘禹锡《答张侍御贾喜再登科后,自洛赴上都赠别》
18.春风多可太忙生,长共花边枊外行。——方岳《春思》
19.黄山桃李闹春风,曾见先生化育中。——真德秀《贺外舅转官》
20.楚山青,湘水渌,春风澹荡看不足。——李珣《渔歌子·楚山青》
21.唯有须霜依旧白,春风于我独无情。 ——白居易《叹春风兼赠李二十侍郎二绝》
22.从此春风春雨後,乱随流水到天涯。——黄庭坚《题王居士所藏王友画桃杏花二首·凌云一笑见桃花》
23.手植红桃千树发,满山无主任春风。——刘禹锡《伤桃源薛道士》
24.过春风十里,尽荠麦青青。——姜夔《扬州慢·淮左名都》
25.春风何豫人,令我思东溪。草色有佳意,花枝稍含荑。 ——王维《座上走笔赠薛璩慕容损》
26.湖外庐山已见招,春风好送木兰桡。——杨万里《过鄱阳湖天晴风顺》
27.解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。——李白《清*调词》
28.惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹。 ——杨巨源《折杨柳》
29.凭莺为向杨花道,绊惹春风莫放归。——白居易《柳絮》
30.芙蓉生夏浦,杨柳送春风。——陈子昂《春晦饯陶七于江南同用风字》
31.春牛春杖,无限春风来海上。便丐春工,染得桃红似肉红。——苏轼《减字木兰花·立春》
32.春风走马绿杨道,落日臂鹰秋草原。——林鸿《寄陈八参军》
33.不把一杯来劝我,无情亦得似春风。——白居易《叹春风兼赠李二十侍郎二绝》
34.绿外浓黄白外红,一屏香锦立春风。——姚勉《花障》
35.春风无限潇湘意,欲采蘋花不自由。——柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》
36.新岁芳梅树,繁花四面同。春风吹渐落,一夜几枝空。 ——刘方*《梅花落》
37.春风洞庭路,摇荡暮天多。——皎然《太湖馆送殷秀才赴举》
38.春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。——白居易《长恨歌》
39.楼上春风过,风前杨柳歌。——孟郊《折杨柳》
40.春风又寒食,多病只殊方。——赵蕃《和折子明丈闲居杂兴十首·未话田园薄》
41.藏里黄棺壑上船,春风秋雨自年年。——郑善夫《武夷曲次晦翁棹歌·藏里黄棺壑上船》
42. 濯锦江边*花,春风吹浪正淘沙。——刘禹锡《浪淘沙·濯锦江边*花》
43.秋雨叠苔衣,春风舞萝带。——贺铸《望夫石》
44.黄金络索珊瑚坠,独立春风看牡丹。——黄庚《闺情效香奁体·懒向妆台对镜鸾》
45.客思似杨柳,春风千万条。——王安石《壬辰寒食》
46.澹荡韶光三月中,牡丹偏自占春风。——权德舆《和李中丞慈恩寺清上人院牡丹花歌》
47.春风二月到瞿塘,白帝城边春草长。——宗臣《送袁令之夔州二首·其二》
48.步屟随春风,村村自花柳。——杜甫《遭田父泥饮美严中丞》
49.春风知别苦,不遣柳条青。——李白《劳劳亭》
最有禅意的古诗词
禅意是一个汉语词汇,犹禅心,指清空安宁的心。也做佛教术语。出自(唐) 刘长卿《寻南溪常山道人隐居》诗:“溪花与禅意,相对亦忘言。”以下是小编整理最有禅意的十首诗词,以供参考。
1.时时勤拂拭,莫使有尘埃
身是菩提树,心如明镜台。
时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
——神秀大师《修行偈颂》
神秀是北宗禅的创始人。他将人的身心比做菩提树与明镜台。人身本是佛身,心性也本来清净。只是由于执着,生起了相对间识,以致于经常为尘垢所染。
因此,要保持心的澄明清净,就必须“时时勤拂拭,莫使有尘埃”,即通过坚韧不拨的修*,才能渐次领悟到佛理而成为佛。
神秀的诗偈,形象地浓缩了佛家修持过程的三个阶段:戒、定、慧,这三个阶段体现着佛教基本世界观。
2.行到水穷处,坐看云起时
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
——王维《终南别业》
王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。登山者索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
人生境界也是如此。从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,就要把念头回到初发心的观点上。初发心时什么也没有,但回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?
3.若无闲事挂心头,便是人间好时节
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头,便是人间好时节。
——慧开禅师《颂*常心是道》
这几句诗有着高山流水的味道,天生有些人一看就能明白。禅宗讲究顿悟,这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。闲事,也即烦心之事。关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。
春天有百花,夏天有凉风,秋天有明月,冬天有白雪,风、花、雪、月这些在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物,便是开悟的.人能够保持淡定从容的绵绵无绝之力。说白了就是:若心境豁达,淡定从容,不为琐事所扰,那每一天每一季都是好时节。
4.人生如逆旅,我亦是行人
一别都门三改火,天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。
无波真古井,有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。
樽前不用翠眉颦。
人生如逆旅,我亦是行人。
——苏轼《临江仙·送钱穆父》
人生如寄,李白《春夜宴从弟桃花园序》云:“夫天地者,万物之逆旅也,光阴者,百代之过客也。”既然人人都是天地间的过客,又何必计较眼前聚散和江南江北呢?以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词,既动之以情,又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。
苏轼一生虽积极入世,具有鲜明的政治理想和政治主张,但另一方面又受老庄及佛家思想影响颇深,每当官场失意、处境艰难时,他总能“游于物之外”,“无所往而不乐”,以一种恬淡自安、闲雅自适的态度来应对外界的纷纷扰扰,表现出超然物外、随遇而安的旷达、洒脱情怀。
5.由爱故生忧,由爱故生怖
一切恩爱会,无常难得久。
生世多畏惧,命危于晨露。
由爱故生忧,由爱故生怖。
若离于爱者,无忧亦无怖。
——《妙色王求法偈》
大多数的男男女女,世间纠葛,总难离爱恨二字。佛曰:“由爱故生忧,由爱故生怖;若离于爱者,无忧亦无怖!”讲的是佛道修行,讲的是人的七情六欲,贪嗔痴念。
佛教修行更多的讲究反查自身,通过禅达到悟的境界。什么是禅?大概每个人心中都有属于自身的“禅”,从现代人的观念出发,禅更具有广泛的含义,一花一木是禅,吃喝拉撒亦是禅,世间万物,莫不有禅,莫不有佛性真如。
禅是梵文“禅那”的音译,在梵文中的本意是“静虑”,通过瑜珈禅坐的方式澄心静虑,返观自身,去除爱恨纠葛,截断贪嗔痴念,从而消除一切外界加诸的影响,以人的本心去悟到世间万物的真理,去掌握无处不在的佛性真如。
6.问君何能尔?心远地自偏
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
——陶渊明《饮酒·其五》
世人多熟知“采菊东篱下,悠然见南山”,而有人则更喜欢“问君何能尔,心远地自偏”。陶渊明那天然、如璞玉一般的诗词直抒胸臆,没有一点矫揉造作的成分。“问君何能尔,心远地自偏”,这种意境更是每一个现代人毕生追求但却永远无法达到。
其实,有时候,我们应该让我们收拢身心,远离一些名利、物质、世俗的追求,心情自然会变得宁静起来,渐渐的,人与人、人与社会之间将会更加真率,更为自然!
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