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诗名含有众字的古诗词 名字含众字的诗词

众星罗列夜明深

寒山〔唐代〕

众星罗列夜明深，岩点孤灯月未沉。

圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。

阻风泊归舟游净众寺

孙应时〔宋代〕

日落风更起，江头船不行。凄凉大夫宅，萧瑟故王城。一醉重楼晚，千秋万古情。愁边动寒角，夜久意难*。

众星罗列

寒山〔唐代〕

众星罗列夜明深，岩点孤灯月未沉。圆满光华不磨镜，挂在青天是我心。

夏景 其一 夏雨生众绿

刘辰翁〔宋代〕

入夏可曾晴，阴阴众绿成。但惊春尽去，谁信雨中生。

一月须梅润，千林但叶声。荷边蒲猗傩，桑外笋峥嵘。

芳草非无恨，新条各向荣。秧田禾似浪，满眼几时*。

夏景 其二 夏雨生众绿

刘辰翁〔宋代〕

无人嫌夏雨，众木共欣荣。已办黄梅熟，还将绿叶生。

送春无物色，尽日是檐声。处处桑麻长，阴阴桃李成。

风翻蒲水白，烟共草天*。山色沈冥久，朝来两黛横。

众香庵赠自休长老

钱谦益〔清代〕

略彴缘溪一径分，千山香雪照斜醺。

道人不作寻花梦，只道漫山是白云。

浪淘沙 惜春 见《众香词》、《词综》、《词雅》、《昭代词选》

顾之琼〔清代〕

风静绮窗闲。一任妆残。昼长何事倚栏干。好梦不来春便去，几度芳年。

极目楚江寒。烟棹*澜。月欺津渡雨欺山。帘外柳花飞絮也，因甚阑珊。

旅馆雪晴，又睹新月，众兴所感，因成杂言

权德舆〔唐代〕

寥寥深夜雪初晴，楼上云开月渐明。池中片影依稀见，

帘外清光远*生。皎皎晴空疑破镜，广庭积素偏相映。

珠帘卷却光更深，玉指持来色逾净。梦觉青楼最可怜，

婵娟素魄满寒天。天地寥寥同一色，秦淮楚江无限极。

归鸿断猿何处声，深闺旅馆遥相忆。长安五侯华阁开，

嘉宾列坐倾金罍。赏明月，玩流雪，纤手蛾眉座中设，

清歌一声无断绝。夜已央，乐未阑。狐裘兽炭不知寒，

珠环翠珮声珊珊。履舄纷纭桂袖攒，朱颜倚醉尽君欢。

人生少年全不久，相看且劝杯中酒。丈夫富贵自有期，

映雪读书徒白首。

画中众仙歌

白玉蟾〔宋代〕

不与饮尽孙权酒，正欲画屏笔脱手。一点凝墨状生蝇，剔之不飞心始惊。献之兴来拈起笔，笔如解飞自钩掣。戏染松烟作牸牛，脱似偃角眠沙丘。萧贲深得鹤三昧，胸中不与造化碍。一幅素绢如片天，雪翎欲起凌苍烟。僧繇醉后齁齁睡，睡起濡墨作石块。擘山裂岩而拿云，或如伏虎如露拳。恺之画兰藏玉笥，开而视之已飞去。安得翠叶成寒丛，四景常使飘春风。闻道南齐宇文焕，精笔妙墨扫芦雁。低颈吸水昂颈飞，髣象荷枯沙瘦时。唐有处士吴道元，丹青之余多画猿。状出抱子落寒泉，又如弯弓绕树奔。季成画虎常作怒，鬼神不敢正眼觑。但见纸上生狰狞，开口解啸风悲鸣。叶公好龙故学画，不觉心孔开一罅。纸上笔画方似龙，风鬐浪鬣来争雄。韩干画马得滋味，霜蹄巧作追风势。可怜张口嘶无声，只惜风稜瘦骨成。江头细草为谁绿，只有风烟相管束。阮瞻收拾草精神，笔端与草私为春。画鱼古有康灵叔，掷头摆尾万鳞足。红鲿紫鲤成队行，跃碎琉璃跳上冰。仁老胸中有雪月，画出梅花更清绝。鲁直嗅之嫌无香，幻出江南烟水乡。张臻虚心而学竹，风雨潇潇生锦轴。风枝雨干欲化龙，不堪裁杖扶葛洪。钱觐画松扫烟雨，松梢鹤立飞不去。凌风傲雪冷几时，翠色不改常清奇。王维笔下多山水，千山万水一弹指。万顷玻瓈碧欲流，千层翡翠波上浮。有时画出几枯木，一片落霞间飞鹜。有时画出古涧泉，浪花滚滚人不闻。有时花落鸟啼处，正是千林俵秋雨。有时日暮鸦鸣时，烟际钟声催月迟。有时移却潇湘岸，移入洞庭彭蠡畔。有时掇过天台山，相对雁荡烟雨寒。古人去后无人学，学者往往得皮壳。鬼神却易狗马难，匠世未能窥一班。见君丹青与水墨，笔下剜出心中画。一发才精百发精，留取后世不死名。

众星诗

傅玄〔魏晋〕

东方大明星，光景照千里。少年舍家游，思心昼夜起。

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含有众字的古诗词 带众字的诗词名句

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案·元夕》

众口铄金，积毁销骨——《史记·张仪列传》

会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案·元夕》

智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见。——《鬼谷子·谋篇》

勿以身贵而贱人，勿以独见而违众——《六韬·龙韬·立将》

论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。——《史记·赵世家》

众鸟高飞尽，孤云独去闲。——李白《独坐敬亭山》

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语·为政篇》

众里嫣然通一顾，人间颜色如尘土。——王国维《蝶恋花·窈窕燕姬年十五》

时不可留，众不可逆。——《后汉书·本纪·光武帝纪上》

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。——屈原《渔父》

弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。——《论语·学而篇》

众人皆有以，而我独顽似鄙。——《老子·道经·第二十章》

心以启智，智以启财，财以启众，众以启贤，贤之有启，以王天下。——《六韬·武韬·三疑》

故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。——李康《运命论》

神人之言微，圣人之言简，贤人之言明，众人之言多，小人之言妄。——《小窗幽记·集醒篇》

无钱休入众，遭难莫寻亲。——《增广贤文·上集》

废一善，则众善衰。赏一恶，则众恶归。——《三略·下略》

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。——林逋《山园小梅二首》

智者不危众以举事，仁者不违义以要功。——《后汉书·列传·窦融列传》

春梦随云散，飞花逐水流，寄言众儿女，何必觅闲愁。——《红楼梦·第五回》

非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非*正无以制断。——《淮南子·主术训》

众生必死，死必归土：此之谓鬼。——《礼记·祭义》

微雨众卉新，一雷惊蛰始。——韦应物《观田家》

河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。——李斯《谏逐客书》

正身直行，众邪自息。——《淮南子·缪称训》

存亡在虚实，不在于众寡。——《韩非子·安危》

生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。——《礼记·大学》

大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只为好自用。——《格言联璧·从政类》

治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。——《墨子·50章 公输》

将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众判。——《将苑·卷一·将骄吝》

夫孝，百行之冠，众善之始也。——《后汉书·列传·刘赵淳于江刘周赵列传》

临下以简，御众以宽；罚弗及嗣，赏延于世。——《尚书·虞书·大禹谟》

人不闲，勿事搅。人不安，勿话扰。——《弟子规·泛爱众》

麋鹿成群，虎豹避之；飞鸟成列，鹰鹫不击；众人成聚，圣人不犯。——《说苑·杂言》

但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——李纲《病牛》

在善用，不在众。——《新唐书·列传·卷三十六》

稽于众，舍己从人，不虐无告，不废困穷，惟帝时克。——《尚书·虞书·大禹谟》

能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣。——《孙子兵法·虚实篇》

合军聚众，务在激气——《孙膑兵法·延气》

人有短，切莫揭。人有私，切莫说。——《弟子规·泛爱众》

叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。——辛弃疾《沁园春·灵山斋庵赋时筑偃湖未成》

单者易折，众则难摧——《魏书·列传·卷八十九》

是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。——李斯《谏逐客书》

得众而不得其心，则与独行者同实。——《管子·参患》

好女之色，恶者之孽也；公正之士，众人之痤也；修道之人，污邪之贼也。——《荀子·君道》

才大者，望自大。人所服，非言大。——《弟子规·泛爱众》

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——佚名《老子·八章》

兵起而程敌，政不若者勿与战；食不若者勿与久；敌众勿为客；敌尽不如，击之勿疑。——《商君书·战法》

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冷门小众古诗词

　　1、几孤风月，屡变星霜。——柳永《玉蝴蝶》

　　2、海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。——《西洲曲》

　　3、江天晚霞，舟横野渡，网晒汀沙。一家老幼无牵挂，恣意喧哗。新糯酒香橙藕芽，锦鳞鱼紫蟹红虾。杯盘罢，争些醉煞，和月宿芦花。——赵显宏《满庭芳·渔》

　　4、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》

　　5、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子》

　　6、山月不知心里事，水风空落眼前花。——温庭筠《望江南》

　　7、新绿小池塘，风帘动、碎影舞斜阳。——周邦彦《风流子》

　　8、浮生只合尊前老，雪满长安道。——舒亶《虞美人》

　　9、竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。——《菜根谭》

　　10、斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。——秦观《满庭芳》

　　11、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。——晏殊《清*乐·红笺小字》

　　12、自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。——秦观《浣溪沙》

　　13、新月娟娟，夜寒江静衔山斗。起来搔首，梅影横窗瘦。——汪藻《点绛唇》

　　14、知我意，感君怜，此情须问天。——温庭筠《更漏子》

　　15、惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。——苏轼《东栏梨花》

　　16、殷云度雨疏桐落，明月生凉宝扇闲。——吴文英《鹧鸪天·化度寺作》

　　17、山中何事？松花酿酒，春水煎茶。——张可久《人月圆·山中书事》

　　18、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》

　　19、弄石临溪坐，寻花绕寺行。时时闻鸟语，处处是泉声。——白居易《遗爱寺》

　　20、挟飞仙以遨游，抱明月而长终。——苏轼《赤壁赋》

　　21、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——《越人歌》

　　22、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰容若《木兰花令·拟古决绝词柬友》

　　23、春风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面。——晏殊《踏莎行》

　　24、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

　　25、记得那年花下，深夜，初识谢娘时。水堂西面画帘垂，携手暗相期。惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘。如今俱是异乡人，相见更无因。——韦庄《荷叶杯》

　　26、桥如虹，水如空，一叶飘然烟雨中。——陆游《长相思》

　　27、雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。——苏轼《浣溪沙》

　　28、小怜初上琵琶，晓来思绕天涯。——王安国《清*乐》

　　29、落魄江南载酒行，楚腰肠断掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。——杜牧《遣怀》

　　30、雾失楼台，月迷津渡。——秦观《踏莎行·郴州旅舍》

　　31、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁·数声鶗鴂》

　　32、有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。一一赵师秀《约客》

　　33、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。——苏轼《蝶恋花·春景》

　　34、朱粉不深匀，闲花淡淡香。细看诸处好，人人道，柳腰身。——张先《醉垂鞭》

　　35、璧月初晴，黛云远淡，春事谁主。——刘辰翁《永遇乐》

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小年微信公众号软文

小年微信公众号软文

　　小年表示新年要有新气象，表达了*劳动人民一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。下面是小编为你精心编辑的小年微信公众号软文，欢迎阅读！

　　“官三民四船五”致南北小年不同日

　　梅联华说，在古代，过小年有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月廿三，百姓家的是腊月廿四，而水上人家则是腊月廿五。北方，在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，因此小年是腊月廿三;相反，南方远离政治中心，小年便为腊月廿四。

　　“旧时江西人过小年，凡是家有秀才以上功名的，都在腊月廿三过，普通百姓家是腊月廿四。”梅联华表示，随着时代变迁，我省不再有“官三民四”的说法，现在包括南昌在内，大多数地方都是腊月廿四过小年，少数地方特别是鄱阳湖的沿湖居民，至今还有人保留了船家的传统，小年定在腊月廿五。

　　祭灶和扫尘是小年传统*俗

　　小年意味着农历一年即将结束，按我省的传统*俗，这天是民间祭灶的日子。梅联华说，祭灶的风俗很早就有，是先民对火灶感激、崇敬之情的表达。在传说中，黄帝、炎帝、祝融都是灶神，后世流行的灶神姓张名单字子郭，长得像个美女，他除了职掌灶火，还要考察人间的所作所为，上告天帝。在小年这天，人们用酒糟、年糕等“贿赂”灶神，喃喃祷祝求他上天讲好话。梅联华说，现在城里难觅火灶，已经没有祭灶这个*俗了，在我省的一些农村，火灶上还贴有灶神像，还会在小年遮天祭灶，不过祭食简化成了“灶糖灶饼”。

　　梅联华称，小年这天我省民众还有扫尘的*俗，即大搞家庭环境卫生，“尘”与“陈”谐音，扫尘也就是把陈旧的东西一扫而光，这“陈”既指居室内的陈年积垢，也指旧岁中遇到的不快，扫除尘灰一来是讲究卫生，二来在人们心理上，扫尘可以驱除瘟邪。

　　南昌人讲究“过了廿四，天天是过年”

　　梅联华说，南昌是腊月廿四过小年，从这天起，南昌过年的气氛会越来越浓，因为南昌人讲究“过了廿四，天天是过年”。相传秦始皇征集民夫修万里长城，南昌籍民夫在腊月廿四后才陆续回家，家人均以亲人抵家团圆的时间为“过年”。因当年祖先抵家时间不同，导致现今南昌人“过年”的日子不同、时辰不一，腊月廿五、廿六、廿七、廿八都有“过年”的人家，有的是早上“过年”，有的中午“过年”，有的晚上“过年”。

　　在南昌新建县的一些乡镇，小年后的“过年”被称为“还年”，这个当年祖先归家的日子里，一家人要吃顿“年饭”，丰盛程度仅次于除夕夜。

　　留住年俗春节才能重新热闹起来

　　春运开启后，返乡过年的人群每天都熙熙攘攘，但人们总觉得现在过年不如过去热闹，尤其是对生活在都市里的居民而言，更觉得年味越来越淡。对此现象，梅联华表示，以前过年意味着可以吃*时吃不到的东西，看*时看不到的好戏，如今随着物质生活的改善，人们对春节的企盼降低了，很少有人为改善生活而盼望过年。

　　“但从另一种意义上说，物质生活的改善使得我们有条件把春节过得更加丰富多彩，关键是要留住年俗，让春节重新热闹起来，欢乐起来。”梅联华称，如果把年俗淡忘了，懒懒散散，春节也就会过得没滋味，大家应当恢复好的年俗传统，比如扫尘、贴窗花、贴年画、贴福字、挂灯笼、蒸年糕等，这些年俗有丰富的文化内涵，形式也饶有趣味。

　　1.小年来临喜临门，送上一个聚宝盆，装心装爱装爱心，装金装银装财神，装了健康装事业，装了兄弟姐妹装亲人，每时每刻送祝福，甜甜蜜蜜过新年！

　　2.洗去旅途的苦恼，换上小年快乐的心跳;丢开闯荡的疲劳，抓住小年收获的美妙;放下回乡的艰辛，紧握小年团圆的完美;赶跑失意的泪水，展开小年舒心的微笑;兄弟姐妹，祝你小年快乐，团聚完美！

　　3.小年小祝福，让你舒舒服服;过年小悲伤，来年健又康;过年小烦恼，来年捡财宝;过年小痛苦，来年幸又福;小年到了，愿快乐相随，愿快乐生命。

　　4.冬去春来百花香，条信息送四方，东方送你摇钱树，南方送你永安康，西方送你好生意，北方送你钱满箱。小年快乐！

　　5.当您看见这信息时，幸运已降临到你头上，财神已进了您家门，荣华富贵已离您不远祝福您兄弟姐妹：小年快乐！

　　6.小年祝愿天下朋友：工作舒心，薪水合心，被窝暖心，朋友知心，爱人同心，一切都顺心，永远都开心，事事都称心！

　　7.愿你抱着*安，拥着健康，揣着幸福，携着快乐，搂着温馨，带着甜蜜，牵着财运，拽着吉祥，迈入小年，快乐度过每一天！

　　8.有些事并不因时光流逝而褪去，有些人不因不常见面而忘记，记忆里你是我永远朋友。在这迎新春之际，恭祝你事业蒸蒸日上！

　　9.感谢你的关怀，感谢你的帮助，感谢你对我做的一切……请接受我新春的祝愿，祝你*安幸福。

　　10.新春快乐，我的朋友！愿你~年年圆满如意，月月事事顺心，日日喜悦无忧，时时高兴欢喜，刻刻充满朝气，祝福你！

　　庚子送灶即事

　　鲁迅

　　只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。

　　家中无长物，岂独少黄羊。

　　小年

　　燕朔逢穷腊，江南拜小年。

　　岁时生处乐，身世死为缘。

　　鸦噪千山雪，鸿飞万里天。

　　出门意寥廓，四顾但茫然。

　　过小年(七律)

　　霜风刺骨悯孤寒，

　　闭户嗟哦吟小年。

　　退笔还遭心魅扰，

　　结伽又堕老胡禅。

　　浮杯只合诗中尽，

　　思路偏宜悟境宽。

　　入夜无眠长企盼，

　　多为贫困送衣衫。

　　二十四日

　　文天祥

　　壮心负光岳，病质落幽燕。

　　春节前三日，江乡正小年。

　　岁时如有水，风欲不同天。

　　家庙荒苔滑。

　　小年

　　文天祥

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小年微信公众号文章

小年微信公众号文章

　　小年并非专指一个节日，由于各地风俗，被称为小年的节日也不尽相同。下文是为大家精选的小年微信公众号文章，欢迎大家阅读欣赏。

　　小年微信公众号文章一：北方小年和南方小年的区别

　　北方是小年二十三，南方是二十四。小年，即每年农历腊月二十三或二十四，在*，它是整个春节庆祝活动的开始，主要*俗有两个：扫年和祭灶。扫年，即扫尘，实际上就是大搞家庭环境卫生。北方人以腊月二十三为小年，称“扫房”；南方人以腊月二十四为小年，称“掸尘”。这一天家家户户黎明即起，扫房擦窗，清洗衣物，刷洗锅瓢实施干净彻底的卫生大扫除。

　　小年的前几天，家家打扫房屋，意为不让灶王爷把土带走据《拾遗记》记载此俗可追溯到三千多年前，当时它汉先民驱疫鬼，祈安康的宗教仪式。后“尘”与“陈”谐音，故扫尘也就是把陈旧的东西一扫而光，这既指庭院内的陈年积垢，也指旧岁中遇到的不快。

　　祭灶，即祭送灶神升天，因此小年也叫祭灶节。据民间传说，灶王爷本是天上的一颗星宿，因为犯了过错，被玉皇大帝贬谪到了人间，当上了“东厨司命”。他端坐在各家各户的厨灶中间，记录人们怎样生活，如何行事，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶让玉皇大帝赏罚。

　　人们在腊月二十三都要祭灶，灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为“上天言好事，下界保*安下联也有写成“回宫降吉祥”，横批是“一家之主”。中间是灶君夫妇神像，神像旁边往往画两匹马作为坐骑。

　　在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料，祭灶时，还要把关东糖用火融化粘住灶王爷的嘴，让它不在玉帝那里讲坏话，也有意为让灶王的嘴甜，光说好话。

　　然后将灶王爷像焚烧，谓之“升天”，边烧边磕头祷告：上天言好事，下界保*安”。有的地方烧假马、放鞭炮送灶王爷骑马上天。上世纪50—60年代，祭灶王爷的*俗逐渐消失，但吃灶糖（一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖）和打扫房屋的*俗仍流传至今。

　　祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马。

　　若是红公鸡，俗称“红马”，白公鸡，俗称“白马”。焚烧香表后，屋内香烟缭绕，充满神秘的色彩。男主人斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声“领”！然后天执酒浇鸡头。

　　若鸡头扑楞有声，说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动，还需再浇。饮食：祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。

　　每到腊月二十三祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意非常兴隆供品除糖瓜之类外，也有供水饺，取民间“起身饺子落身面”之意，有的也供面条。

　　民间有“男不拜月，女不祭灶”的*俗，因此祭灶王爷，只限于男子。*代却多数由家庭主妇来充当祭灶的角色。

　　另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。

　　小年微信公众号文章二：关于小年的诗句

　　1、七律 过小年

　　簿雾轻笼林如黛，一路笑声落老庄；

　　家犬撒欢只吠客，乡亲屠宰不谋商；

　　开桌小菜邀山鬼，摆酒大杯会灶王；

　　2、祭灶诗

　　又逢腊月二十三，敬送灶王回皇天，

　　备妥豆秸供马用，融化灶糖把唇粘，

　　嘱告上天言好事，祈求下界保*安，

　　三十夜里众神会，莫忘准时返灶前。

　　3、过年谣

　　小孩小孩你别馋，过了腊八过小年，

　　腊八粥，喝几天，一晃到了二十三，

　　二十三，祭灶官，饺子灶糖装满盘，

　　二十四，扫房子，干干净净迎大年，

　　二十五，炸豆腐，放在嘴里软绵绵，

　　二十六，炖大肉，撑的肚子溜溜圆，

　　二十七，宰公鸡，吓得母鸡泪水涟，

　　二十八，把面发，香馍馒头大如盘，

　　二十九，去灌酒，老头乐的脸朝天，

　　年三十，事最多，贴完门神贴对联，

　　大锅小锅蒸包子，萝萝饺子数不完，

　　三十晚上最热闹，半夜放炮接神仙，

　　一盆猪头灶前贡，迎接灶君回人间，

　　接完神仙围桌坐，阖家共食午夜餐，

　　吃完夜餐伸出手，大人都给压岁钱，

　　除夕一夜不睡觉，除夕过后是新年，

　　大年初一扭一扭，姑娘媳妇街上欢，

　　初二开始把年拜，一拜拜到大初三，

　　初三回家拜生母，大盘大碗往上端，

　　拜年拜到大初四，剩饭一天要吃完，

　　拜年拜到初五六，吃完包子吃肉丸，

　　初七初八接连拜，锁上大门不回还，

　　拜年拜到大初九，鸡鸭鹅犬叫的欢，

　　初十拜年算完了，老婆孩子跟我玩，

　　十一十四慢慢过，一天抓俩大贪官，

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小年微信公众号文章素材

小年微信公众号文章素材

　　小年到了,意味着开始进入一年的倒计时。下文是为大家精选的小年微信公众号文章素材，欢迎大家阅读欣赏！

　　素材一：关于小年的历史渊源

　　农历十二月二十三和二十四，是汉族民间传统的祭灶日，又称“小年”。民间祭灶，源于古人拜火*俗。如《释名》中说：“灶。造也，创食物也。”灶神的职责就是执掌灶火，管理饮食，后来扩大为考察人间善恶，以降福祸。灶神信仰是民间百姓对“衣食有余”梦想追求的反映。据我国晋代名人周处所作的地方风物志《风土记》记载：“腊月二十四日夜，祀灶，谓灶神翌日上天，白一岁事，故先一日祀之。”宋代范成大所作的《祭灶诗》：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事…送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。”

　　小年被视为忙年的开始，意味着人们开始准备年货、扫尘、祭灶等，准备干干净净过个好年，表达了人们一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。由于各地风俗不同，被称为“小年”的日子也不尽相同。*代我国一些地方流传：“官三民四船五”，意思是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。其实，小年不分“官小年”、“民小年”，只是在不同地区小年有不同的概念和日期，同地区的官、民小年是相同的。传统上的我国大部分地区小年日期是在腊月二十四。在清朝之前，北方地区官民也是在腊月二十四过小年，因清朝中后期帝王家提前一天在腊月二十三拜灶王爷，于是北方地区百姓也提前一天在腊月二十三过小年。

　　在清朝中期之前，北方的.祭灶日也是腊月二十四。而且至少到乾隆时期，北方人都是腊月二十四过小年。如《清嘉录》卷十二《十二月·念四夜送灶》说:“俗呼腊月二十四夜为念四夜，是夜送灶。”《清朝野史大观·清宫遗闻》中也说，乾隆一朝，每年腊月二十四晚上，祀灶神于坤宁宫。从清朝中后期开始，帝王家就于腊月二十三举行祭天大典，为了“节省开支”，顺便把灶王爷也给拜了，因此，上行下效，北方地区百姓也提前一天在腊月二十三过小年。

　　素材二：关于小年的寓言故事

　　从前，有一个皇帝，嘴馋极了，走到哪儿，吃到哪儿，只要没吃过的都要尝尝。

　　这一天，他闲逛到村子里，遇见了一个漂亮姑娘。姑娘提着个篮子。

　　“装的什么呀?”皇帝好奇地问。

　　姑娘打开篮子，哇，好大的枣糕呀!

　　皇帝吃过很多好东西，可就没吃过枣糕。他对姑娘说：“给我吃点儿吧，我是皇帝!”

　　姑娘微微一笑，把篮子递了过去。

　　皇帝狼吞虎咽，三口五口就把枣糕吃光了。吃完后打了个嗝儿：“啊呃，真好吃!”

　　接着，皇帝打起了坏主意：“我要把这姑娘带回皇宫，让她天天给我做枣糕吃!”

　　他对姑娘说：“你马上再给我做七七四十九块枣糕。做不出来，我就把你带走!”

　　姑娘听了，不慌不忙地说：“好!”

　　她拔下头上的金簪，冲着篮子一划。咦?热气腾腾，不多不少，正好七七四十九块枣糕。太神奇了!

　　皇帝还没明白过来。他见难不住姑娘，就耍赖让姑娘喂他吃。姑娘转过脸去不搭理他!

　　皇帝生气了，非要把姑娘带走。他伸手一抓······

　　姑娘伸出手，一巴掌把皇帝打上了灶台，皇帝一下子贴到了墙头上。

　　这下坏了：皇帝想下来，可怎么也下不来。这一天，刚好是农历的腊月二十三。

　　“谁让你嘴馋!这回啊，别人坐着你站着，别人吃着你看着吧!”说完，姑娘驾起彩云飞上天去。贪吃的皇帝从此成了灶王爷。

　　从此以后，灶王爷就天天站在灶台边，看人家吃饭。

　　时间长了，人们觉得灶王爷怪可怜的——毕竟爱吃好东西也没什么错啊。于是，每到腊月二十三这天，大家就给灶王爷摆上好吃的，这叫做“祭灶”。

　　到了这一天，孩子们最高兴了，他们跟灶王爷一起吃枣糕、柿饼、核桃、糖饼、还有糖瓜。据说，过了腊月二十三，灶王爷就要上天去跟玉皇大帝说说这一年来人间发生的事。他吃了糖瓜嘴巴甜，见了玉皇大帝，就只说人们的好话。

　　素材三：北方小年吃什么食物?

　　1、炒玉米

　　晋东南地区，流行吃炒玉米的*俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。

　　2、豆腐

　　腊月廿五是“豆腐日”，老例有做豆腐、买豆腐、炸豆腐的说法，炸好的豆腐可以一直储存到过年再吃。过年吃豆腐只是要为新的一年取个“斗福”的好彩头，期望福气能成斗成斗的来。做好或买来的鲜豆腐不好储存，又不想都做成冻豆腐，所以就采取炸的方法保存，也让过年的餐桌上多一种吃食。

　　3、蒸花馍

　　腊月二十三后，家家户户要蒸花馍。大体上分为敬神和走亲戚用的两种类型。前者庄重，后者花梢。特别要制做一个大枣山，以备供奉灶君。“一家蒸花馍，四邻来帮忙”。这往往是民间女性一展灵巧手艺的大好机会，一个花馍，就是一件手工艺品。

　　4、麻糖

　　晋西北有“二十三吃麻糖，吃不上麻糖啃指头”的俗话。据说，小年是灶神上天的日子，他上天要向天帝报告一年来人间的衣食用度及其它天帝想要了解的事。也就是灶神的述职日?吃麻糖就是想让这灶神的嘴巴被糖给粘住张不开，不能把人间的美味奢华的情景禀报给天，以免得爱吃喝的人们受到处罚--新年带来饥荒，期盼有一个*安的丰年到来。

　　5、火烧

　　许多北方省市的小年夜饭都渐渐被被饺子统领了，但还有一个地方列外，那就是河南。在河南，家家要自己做火烧吃，火烧与小年几乎划等号。

　　6、饺子

　　北方小年晚上*惯吃饺子，意为给灶王爷送行，取意“送行饺子迎风面”。上供时，饺子要端端正正摆上供台。此外，民间有“好吃不过饺子”的俗语。每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不可缺少的美食。

　　7、粘糕

　　在山东鲁西地区民间有“二十三、粘糕粘”的民谣。每年腊月廿三，是家家户户蒸粘糕吃粘糕的日子，意为粘住灶王的嘴，让其上天言好事，不说人间坏事。粘糕用黄米、红枣等为原料，香甜劲道，入口绵软，取“年年高”的吉庆之意。

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关于除夕的微信公众号文章

关于除夕的微信公众号文章

　　除夕中的除字是去、易、交替的意思，除夕的意思是月穷岁尽，人们都要除旧布新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，下文是为大家精选的关于除夕的微信公众号文章，欢迎大家阅读欣赏。

　　年三十，也就是"除夕"。这天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。北方人包饺子，南方人做年糕。水饺形似"元宝"，年糕音似"年高"，都是吉祥如意的好兆头。 除夕之夜，全家人在一起吃"团年饭"，有一家人团聚过年的味道。吃团年饭时，桌上的"鱼"是不能动的，因为这鱼代表"富裕"和"年年有余"，象征来年的"财富与幸运"，它属于一种装饰，是碰不得的。

　　关于年的由来，还有一个传说。相传在远古时候，我们的祖先曾遭受一种最凶猛的'野兽的威胁。这种猛兽叫"年"，它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。人和"年"斗争了很多年，人们发现，年怕三种东西，红颜色、火光、响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。这天夜里，"年"闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。

　　夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。 为了纪念这次胜利，以后每到冬天的这个时间，家家户户都贴红纸对联在门上，电灯笼，敲锣打鼓，燃放鞭炮烟花；夜里，通宵守夜；第二天，大清早互相祝贺道喜。这样一代一代流传下来，就成了"过年"。 除夕的高潮是年饭后长辈发"压岁钱"。接着就是张贴春联和门神，并关上大门。到初一的早上才开门"接财神"。接下来就是全家人守岁到凌晨。

　　除夕来自先秦时期的逐除的*俗。据《吕氏春秋·季冬记》记载，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”，这就是“除夕”节令的由来。据称，最早提及“除夕”这一名称的，是西晋周处撰着的《风土记》等史籍。

　　周、秦时期，每年将尽的时候，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。

　　除夕亦称除夜、大年夜。指农历一年最后一天的晚上，也指一年的最后一天。古时于腊日或腊前一日有击鼓驱疫之俗，谓之“逐除”，除夕之称，盖由此来。

　　汉以后，逐除之俗改在除日谓之“驱傩”。举行驱傩仪式时，驱傩者戴假面，武神而行，谓如此便可驱崇。此俗官延中亦盛行，参加者至有千人之多。

　　除夕燃放纸裹火药的爆竹，始于宋。此夜红烛高烧，爆竹声不绝于耳，民间与宫廷，并无例外。除夕家人围炉团坐，小儿嬉戏，通夕不眠，谓之守岁，此俗于时已有。

　　又，长幼聚饮，祝颂而散，谓之“分岁”，亦始于晋。后世大年夜合家团聚，吃年夜饭之俗，由此而来。

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含有号字的古诗词 带号字的诗词名句

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

昔年有狂客，号尔谪仙人。——杜甫《寄李十二白二十韵》

西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。——韦庄《忆昔》

归山深浅去，须尽丘壑美。——裴迪《崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九》

孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。——阮籍《咏怀八十二首·其一》

孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。——苏轼《沁园春·孤馆灯青》

少年上人号怀素，草书天下称独步。——李白《草书歌行》

日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。——李白《北风行》

发号施令，若汗出于体，一出而不复也。——《贞观政要·卷八·论赦令》

新年纳余庆，嘉节号长春。

万户伤心生野烟，百僚何日更朝天。——王维《菩提寺禁裴迪来相看说逆贼等凝碧池上作音乐供奉人等举声便一时泪下私成口号诵示裴迪》

风动荷花水殿香，姑苏台上宴吴王。——李白《口号吴王美人半醉》

莫学武陵人，暂游桃源里。——裴迪《崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九》

荆山长号泣血人，忠臣死为刖足鬼。——李白《鞠歌行》

由来称独立，本自号倾城。——徐惠《赋得北方有佳人》

入门闻号啕，幼子饥已卒。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》

统豺虎，御边幅，号令明，军威肃。——宋江《满江红·喜遇重阳》

郑公粉绘随长夜，曹霸丹青已白头。——杜甫《存殁口号二首》

秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。——王维《菩提寺禁裴迪来相看说逆贼等凝碧池上作音乐供奉人等举声便一时泪下私成口号诵示裴迪》

野战格斗死，败马号鸣向天悲。——李白《战城南》

白狐向月号山风，秋寒扫云留碧空。——李贺《溪晚凉》

济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号呼救命。——邹弢《贾人食言》

紫陌开行树，朱城出晚霞。——卢僎《岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲》

啼号升斗抵千金，冻雀饥鸦共一音。——范成大《雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感》

交亲望归骑，几处拥年华。——卢僎《岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲》

但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。——李白《蜀道难》

淮南弟称号，刻玺于北方。——曹操《蒿里行》

绮陌南头，记歌名宛转，乡号温柔。——秦观《长相思·铁瓮城高》

天下何曾有山水，人间不解重骅骝。——杜甫《存殁口号二首》

蛙号池上晚来雨，鹊转南枝夜深月。——黄庭坚《秋怀二首》

邹孟轲母，号孟母。——刘向《孟母三迁》

陶令辞彭泽，梁鸿入会稽。——李白《口号赠征君鸿》

西施醉舞娇无力，笑倚东窗白玉床。——李白《口号吴王美人半醉》

白露披梧桐，玄蝉昼夜号。——岑参《巩北秋兴寄崔明允》

丈夫死百役，暮返空村号。——杜甫《遣遇》

玉局他年无限笑，白杨今日几人悲。——杜甫《存殁口号二首》

盗号书生，强名举子，未老雪从头上催。——刘过《沁园春·卢蒲江*上时有新第宗室》

故里名胜母，曾子不入；邑号朝歌，墨子回车。——邹阳《狱中上梁王书》

号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。——庄子及门徒《秋​水​(节​选)》

既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。——欧阳修《六一居士传》

贵贱不嫌同号，美恶不嫌同辞。——《公羊传·隐公·七年》

犹怜惯去国，疑是梦还家。——卢僎《岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲》

乐郊乐郊，谁之永号？——佚名《硕鼠》

惨戚冰雪里，悲号绝中肠。——李白《北上行》

山蝉号枯桑，始复知天秋。——李白《江上秋怀》

郎官爱此水，因号郎官湖。——李白《泛沔州城南郎官湖》

不知杨伯起，早晚向关西。——李白《口号赠征君鸿》

骄阳愆岁事，良牧念菑畲。——柳宗元《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》

肸蠁巫言报，精诚礼物余。——柳宗元《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》

按剑赫凭怒，风雷助号呼。——柳宗元《咏荆轲》

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办公室挂的励志古诗词

办公室挂的励志古诗词

　　命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。因此，让我们毫无畏惧，满心愉悦地把握命运。下面是小编收集整理的办公室挂的励志古诗词，希望对您有所帮助！

　　办公室挂的励志古诗词

　　1、当断不断，反受其乱。(汉书)

　　2、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。(《荀子》)

　　3、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(刘勰)

　　4、满招损，谦受益。——尚书·大禹谟

　　5、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白)

　　6、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。(文天祥)

　　7、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。(论语)沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡)

　　8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语)

　　9、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。(司马迁)

　　10、博观而约取，厚积而薄发。(苏轼)

　　11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(《礼记》)

　　12、登山则情满于山，观海则意溢于海。(刘勰)

　　13、读书百遍，其义自现。(三国志)

　　14、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(王安石)

　　15、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。(郑板桥)

　　16、工欲善其事，必先利其器。(孔子)

　　17、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——宋·文天祥·过零丁洋

　　18、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(古诗诗话)(现代人的心声啊)

　　19、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。(林则徐)

　　20、会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫)

　　21、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。(孟郊)

　　22、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。(《老子》)

　　23、修身、齐家、治国、*天下。(大学)

　　24、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。(《老子》)

　　25、兼听则明，偏信则暗。(《资治通鉴》)

　　26、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。(《战国策》)

　　27、穷则独善其身，达则兼善天下。(《孟子》)

　　28、镜破不改光，兰死不改香。(孟郊)

　　29、君子*之美，不*之恶。(论语)

　　30、君子坦荡荡，小人长戚戚。(孔子)

　　31、君子忧道不忧贫。(论语)

　　32、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。(王勃)

　　33、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。(曹操)(最爱)

　　34、流水不腐，户枢不蠹。(吕氏春秋)

　　35、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。(屈原)

　　36、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适)

　　37、木秀于林，风必摧之。(旧唐书)

　　38、皮之不存，毛将焉附？(左传)

　　39、其曲弥高，其和弥寡。(宋玉)

　　40、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(论语)

　　41、机不可失，失不再来。——《新五代史·晋书》

　　42、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 ——唐·李贺·南国

　　43、三十功名尘与土，八千里路云和月。 ——宋·岳飞·满江红

　　44、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 ——唐·王昌龄·从军行

　　45、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》

　　46、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——宋陆游·十一月四日风雨

　　47、落红不是无情物，化作春泥更护花。——清·龚自珍《己亥杂诗》

　　48、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——唐·王勃《膝王阁序》

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