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众星罗列夜明深
寒山〔唐代〕
众星罗列夜明深,岩点孤灯月未沉。
圆满光华不磨莹,挂在青天是我心。
阻风泊归舟游净众寺
孙应时〔宋代〕
日落风更起,江头船不行。凄凉大夫宅,萧瑟故王城。一醉重楼晚,千秋万古情。愁边动寒角,夜久意难*。
众星罗列
寒山〔唐代〕
众星罗列夜明深,岩点孤灯月未沉。圆满光华不磨镜,挂在青天是我心。
夏景 其一 夏雨生众绿
刘辰翁〔宋代〕
入夏可曾晴,阴阴众绿成。但惊春尽去,谁信雨中生。
一月须梅润,千林但叶声。荷边蒲猗傩,桑外笋峥嵘。
芳草非无恨,新条各向荣。秧田禾似浪,满眼几时*。
夏景 其二 夏雨生众绿
刘辰翁〔宋代〕
无人嫌夏雨,众木共欣荣。已办黄梅熟,还将绿叶生。
送春无物色,尽日是檐声。处处桑麻长,阴阴桃李成。
风翻蒲水白,烟共草天*。山色沈冥久,朝来两黛横。
众香庵赠自休长老
钱谦益〔清代〕
略彴缘溪一径分,千山香雪照斜醺。
道人不作寻花梦,只道漫山是白云。
浪淘沙 惜春 见《众香词》、《词综》、《词雅》、《昭代词选》
顾之琼〔清代〕
风静绮窗闲。一任妆残。昼长何事倚栏干。好梦不来春便去,几度芳年。
极目楚江寒。烟棹*澜。月欺津渡雨欺山。帘外柳花飞絮也,因甚阑珊。
旅馆雪晴,又睹新月,众兴所感,因成杂言
权德舆〔唐代〕
寥寥深夜雪初晴,楼上云开月渐明。池中片影依稀见,
帘外清光远*生。皎皎晴空疑破镜,广庭积素偏相映。
珠帘卷却光更深,玉指持来色逾净。梦觉青楼最可怜,
婵娟素魄满寒天。天地寥寥同一色,秦淮楚江无限极。
归鸿断猿何处声,深闺旅馆遥相忆。长安五侯华阁开,
嘉宾列坐倾金罍。赏明月,玩流雪,纤手蛾眉座中设,
清歌一声无断绝。夜已央,乐未阑。狐裘兽炭不知寒,
珠环翠珮声珊珊。履舄纷纭桂袖攒,朱颜倚醉尽君欢。
人生少年全不久,相看且劝杯中酒。丈夫富贵自有期,
映雪读书徒白首。
画中众仙歌
白玉蟾〔宋代〕
不与饮尽孙权酒,正欲画屏笔脱手。一点凝墨状生蝇,剔之不飞心始惊。献之兴来拈起笔,笔如解飞自钩掣。戏染松烟作牸牛,脱似偃角眠沙丘。萧贲深得鹤三昧,胸中不与造化碍。一幅素绢如片天,雪翎欲起凌苍烟。僧繇醉后齁齁睡,睡起濡墨作石块。擘山裂岩而拿云,或如伏虎如露拳。恺之画兰藏玉笥,开而视之已飞去。安得翠叶成寒丛,四景常使飘春风。闻道南齐宇文焕,精笔妙墨扫芦雁。低颈吸水昂颈飞,髣象荷枯沙瘦时。唐有处士吴道元,丹青之余多画猿。状出抱子落寒泉,又如弯弓绕树奔。季成画虎常作怒,鬼神不敢正眼觑。但见纸上生狰狞,开口解啸风悲鸣。叶公好龙故学画,不觉心孔开一罅。纸上笔画方似龙,风鬐浪鬣来争雄。韩干画马得滋味,霜蹄巧作追风势。可怜张口嘶无声,只惜风稜瘦骨成。江头细草为谁绿,只有风烟相管束。阮瞻收拾草精神,笔端与草私为春。画鱼古有康灵叔,掷头摆尾万鳞足。红鲿紫鲤成队行,跃碎琉璃跳上冰。仁老胸中有雪月,画出梅花更清绝。鲁直嗅之嫌无香,幻出江南烟水乡。张臻虚心而学竹,风雨潇潇生锦轴。风枝雨干欲化龙,不堪裁杖扶葛洪。钱觐画松扫烟雨,松梢鹤立飞不去。凌风傲雪冷几时,翠色不改常清奇。王维笔下多山水,千山万水一弹指。万顷玻瓈碧欲流,千层翡翠波上浮。有时画出几枯木,一片落霞间飞鹜。有时画出古涧泉,浪花滚滚人不闻。有时花落鸟啼处,正是千林俵秋雨。有时日暮鸦鸣时,烟际钟声催月迟。有时移却潇湘岸,移入洞庭彭蠡畔。有时掇过天台山,相对雁荡烟雨寒。古人去后无人学,学者往往得皮壳。鬼神却易狗马难,匠世未能窥一班。见君丹青与水墨,笔下剜出心中画。一发才精百发精,留取后世不死名。
众星诗
傅玄〔魏晋〕
东方大明星,光景照千里。少年舍家游,思心昼夜起。
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案·元夕》
众口铄金,积毁销骨——《史记·张仪列传》
会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案·元夕》
智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能见。——《鬼谷子·谋篇》
勿以身贵而贱人,勿以独见而违众——《六韬·龙韬·立将》
论至德者不和於俗,成大功者不谋於众。——《史记·赵世家》
众鸟高飞尽,孤云独去闲。——李白《独坐敬亭山》
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——《论语·为政篇》
众里嫣然通一顾,人间颜色如尘土。——王国维《蝶恋花·窈窕燕姬年十五》
时不可留,众不可逆。——《后汉书·本纪·光武帝纪上》
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。——屈原《渔父》
弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。——《论语·学而篇》
众人皆有以,而我独顽似鄙。——《老子·道经·第二十章》
心以启智,智以启财,财以启众,众以启贤,贤之有启,以王天下。——《六韬·武韬·三疑》
故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。——李康《运命论》
神人之言微,圣人之言简,贤人之言明,众人之言多,小人之言妄。——《小窗幽记·集醒篇》
无钱休入众,遭难莫寻亲。——《增广贤文·上集》
废一善,则众善衰。赏一恶,则众恶归。——《三略·下略》
众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。——林逋《山园小梅二首》
智者不危众以举事,仁者不违义以要功。——《后汉书·列传·窦融列传》
春梦随云散,飞花逐水流,寄言众儿女,何必觅闲愁。——《红楼梦·第五回》
非澹薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非*正无以制断。——《淮南子·主术训》
众生必死,死必归土:此之谓鬼。——《礼记·祭义》
微雨众卉新,一雷惊蛰始。——韦应物《观田家》
河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。——李斯《谏逐客书》
正身直行,众邪自息。——《淮南子·缪称训》
存亡在虚实,不在于众寡。——《韩非子·安危》
生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。——《礼记·大学》
大智兴邦,不过集众思;大愚误国,只为好自用。——《格言联璧·从政类》
治于神者,众人不知其功;争于明者,众人知之。——《墨子·50章 公输》
将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众判。——《将苑·卷一·将骄吝》
夫孝,百行之冠,众善之始也。——《后汉书·列传·刘赵淳于江刘周赵列传》
临下以简,御众以宽;罚弗及嗣,赏延于世。——《尚书·虞书·大禹谟》
人不闲,勿事搅。人不安,勿话扰。——《弟子规·泛爱众》
麋鹿成群,虎豹避之;飞鸟成列,鹰鹫不击;众人成聚,圣人不犯。——《说苑·杂言》
但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。——李纲《病牛》
在善用,不在众。——《新唐书·列传·卷三十六》
稽于众,舍己从人,不虐无告,不废困穷,惟帝时克。——《尚书·虞书·大禹谟》
能以众击寡者,则吾之所与战者,约矣。——《孙子兵法·虚实篇》
合军聚众,务在激气——《孙膑兵法·延气》
人有短,切莫揭。人有私,切莫说。——《弟子规·泛爱众》
叠嶂西驰,万马回旋,众山欲东。——辛弃疾《沁园春·灵山斋庵赋时筑偃湖未成》
单者易折,众则难摧——《魏书·列传·卷八十九》
是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。——李斯《谏逐客书》
得众而不得其心,则与独行者同实。——《管子·参患》
好女之色,恶者之孽也;公正之士,众人之痤也;修道之人,污邪之贼也。——《荀子·君道》
才大者,望自大。人所服,非言大。——《弟子规·泛爱众》
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。——佚名《老子·八章》
兵起而程敌,政不若者勿与战;食不若者勿与久;敌众勿为客;敌尽不如,击之勿疑。——《商君书·战法》
1、几孤风月,屡变星霜。——柳永《玉蝴蝶》
2、海水梦悠悠,君愁我亦愁。南风知我意,吹梦到西洲。——《西洲曲》
3、江天晚霞,舟横野渡,网晒汀沙。一家老幼无牵挂,恣意喧哗。新糯酒香橙藕芽,锦鳞鱼紫蟹红虾。杯盘罢,争些醉煞,和月宿芦花。——赵显宏《满庭芳·渔》
4、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》
5、西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子》
6、山月不知心里事,水风空落眼前花。——温庭筠《望江南》
7、新绿小池塘,风帘动、碎影舞斜阳。——周邦彦《风流子》
8、浮生只合尊前老,雪满长安道。——舒亶《虞美人》
9、竹影扫阶尘不动,月轮穿沼水无痕。——《菜根谭》
10、斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村。——秦观《满庭芳》
11、鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。——晏殊《清*乐·红笺小字》
12、自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。——秦观《浣溪沙》
13、新月娟娟,夜寒江静衔山斗。起来搔首,梅影横窗瘦。——汪藻《点绛唇》
14、知我意,感君怜,此情须问天。——温庭筠《更漏子》
15、惆怅东栏一株雪,人生看得几清明。——苏轼《东栏梨花》
16、殷云度雨疏桐落,明月生凉宝扇闲。——吴文英《鹧鸪天·化度寺作》
17、山中何事?松花酿酒,春水煎茶。——张可久《人月圆·山中书事》
18、空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。——王维《山居秋暝》
19、弄石临溪坐,寻花绕寺行。时时闻鸟语,处处是泉声。——白居易《遗爱寺》
20、挟飞仙以遨游,抱明月而长终。——苏轼《赤壁赋》
21、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。——《越人歌》
22、人生若只如初见,何事秋风悲画扇。——纳兰容若《木兰花令·拟古决绝词柬友》
23、春风不解禁杨花,濛濛乱扑行人面。——晏殊《踏莎行》
24、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
25、记得那年花下,深夜,初识谢娘时。水堂西面画帘垂,携手暗相期。惆怅晓莺残月,相别,从此隔音尘。如今俱是异乡人,相见更无因。——韦庄《荷叶杯》
26、桥如虹,水如空,一叶飘然烟雨中。——陆游《长相思》
27、雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。——苏轼《浣溪沙》
28、小怜初上琵琶,晓来思绕天涯。——王安国《清*乐》
29、落魄江南载酒行,楚腰肠断掌中轻。十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。——杜牧《遣怀》
30、雾失楼台,月迷津渡。——秦观《踏莎行·郴州旅舍》
31、天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。——张先《千秋岁·数声鶗鴂》
32、有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。一一赵师秀《约客》
33、枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。——苏轼《蝶恋花·春景》
34、朱粉不深匀,闲花淡淡香。细看诸处好,人人道,柳腰身。——张先《醉垂鞭》
35、璧月初晴,黛云远淡,春事谁主。——刘辰翁《永遇乐》
古诗词鉴赏词语解析
在**淡淡的学*、工作、生活中,大家肯定对古诗词鉴赏非常熟悉吧?古诗词鉴赏,通常是体会诗词中的字词、意境、句意、语言特色、主旨、技巧、结构思路等更深层次的内容。相信很多人对古诗词鉴赏都是一知半解,以下是小编精心整理的古诗词鉴赏词语解析,仅供参考,欢迎大家阅读。
古诗词鉴赏常用词语
一、熟悉鉴赏术语,准备对号入座。
1、感情基调:忧愁、伤感、惆怅、寂寞、孤独、郁闷、闲适、恬淡、喜爱、喜悦、欢乐、激愤、悲壮、慷慨激昂等。
2、思想内容:托物抒情、托物言志、忧国忧民、壮志未酬、报国无门、怀才不遇、愤世嫉俗、孤芳自赏、孤傲高洁、坚贞不屈、不流于俗,不同流合污、怀古伤今、怀古伤己、昔盛今衰、物是人非、感时伤怀、淡泊宁静、超然物外、闲适恬淡、闲情逸趣、惜花伤春、悲秋悯己、热爱自然、思乡怀亲、赠人送友、富含哲理、哀怨忧愁、激愤憎恶、欣喜欢快、离愁别恨、怀乡思亲、追古伤今、坚守节操等。
3、表达方式:记叙、描写、议论、抒情、说明。
4、抒情方式:直接抒情(直抒胸臆)、间接抒情(借景或借物抒情、寓情于景,情景交融)
5、修辞手法:比喻、拟人、夸张、对比、对仗、借代、反问、设问、双关、起兴(先言他物以引起所咏之物)等
6、表现手法:虚实结合、动静结合、欲扬先抑、欲抑先扬、想象和联想、渲染衬托、正面和侧面、以乐景写哀、以哀景写乐、明暗、白描、象征、用典、现实主义和浪漫主义、意象(饱含作者思想感情的人、事物、景物)、意境(诗人抒的情和诗中绘的景合二为一形成的一种耐人寻味的艺术境界)等等。
7、语言:清新自然、*淡质朴、民歌风味、绚丽、含蓄(蕴藉)、简洁、明快、瑰丽等。
8、风格:陶渊明,朴素自然;李白,豪放飘逸;杜甫,沉郁顿挫;白居易,明白如话;高适,悲壮苍凉;王维,诗中有画,诗中有道;陆游,宏丽悲壮;柳永,雅俗杂陈直抒胸臆;李清照,清新且委婉含蓄;苏轼、辛弃疾雄阔、激昂、悲壮,辛弃疾还擅用典。现实主义、浪漫主义、豪放、雄奇、沉郁、直率、婉约、含蓄、清新、风趣
9、体裁:古体诗(唐以前的诗,包括四言、五言、七言、杂言、乐府)、*体诗(五言律诗、七言律诗、五言绝句、七言绝句、词、曲)
10、意境:恬淡闲适、华美壮丽、清新自然、安谧娴静、雄伟壮阔、明快高旷、意境深远、意境优美、幽静,宁谧,苍莽,深远,热烈,高昂,壮阔,悠远,空灵,辽阔,苍凉,幽美,朦胧,淳朴,荒芜,孤寂,冷寂,慷慨悲凉,缠绵宛转,空寂寥落,萧条荒凉
11、情感载体类 :杨柳——惜别 圆月——思念 落叶——失意 春风——得意 大海——开阔 流水——叹惜古迹——怀旧 梅花——傲骨
二、牢记解题方法,万变不离其宗。
①关注标题
②关注作者
③关注情景
④关注手法
①细节提取类:什么季节?什么时间?什么景物?景物有什么特点?什么环境?
环境有什么特点?什么氛围?什么心理?从那些词语(语句)可以看出?
②意境描写类:描写(描绘)某句诗的画面。
③语言赏析类:哪个词语(句子)好在哪里?赏析某个词(某句诗)。把“某词”改为“某词”好不好?
④主题情感类:什么主题?什么情感?什么思想?
三.古代诗词的常见意象
1.月——思乡,怀人
怀乡:举头望明月,低头思故乡。露从今夜白,月是故乡明。
怀人:但愿人长久,千里共婵娟。
此时相望不相闻,愿逐月 华流照君。
2.菊花——清高人格
朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
3.梅花——高洁人格
零落成泥碾作尘,只有香如故。
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
4.松——孤直傲岸,岁寒三友之一
岂不罹严寒,松柏有本性。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
5.莲——爱的象征,莲与怜谐音,所以可借以表达爱情。另外还表示高洁的人格
采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子青如水。
6.梧桐——凄凉悲伤,落寞的心境
梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。
一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更泪梦三更后。
7.秋蝉——高洁,悲凉
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。
西路蝉声唱,南冠客思深。
8.鸿雁——思乡怀亲,羁旅之悲(也是古代诗歌中传书的信使) 雁字回时,月满西楼。
红笺小字,说尽*生意。鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。 9. 柳——与“留”谐音,离情依依挽留惜别
今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
君子求诸己,小人求诸人。——《论语·卫灵公篇》
浮生只合尊前老,雪满长安道。——舒亶《虞美人·寄公度》
可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人亦不失言。——《论语·卫灵公篇》
凡有血气,皆有争心——《左传·昭公·昭公十年》
何日功成名遂了,还乡,醉笑陪公三万场。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》
君子不怨天,不尤人。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》
劳心者治人,劳力者治于人——《孟子·滕文公章句上·第四节》
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》
儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。——杨万里《宿新市徐公店》
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语·卫灵公篇》
周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。——白居易《放言五首·其三》
道不同,不相为谋。——《论语·卫灵公篇》
运筹帷幄之中,制胜於无形——《史记·七十列传·太史公自序》
朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?——《论语·公冶长篇》
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。——龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》
小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公篇》
世间行乐亦如此,古来万事东流水。——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
君子矜而不争,群而不党。——《论语·卫灵公篇》
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。——佚名《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。——《论语·公冶长篇》
天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》
令公桃李满天下,何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
冬无愆阳,夏无伏阴,春无凄风,秋无苦雨——《左传·昭公·昭公四年》
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。——《孟子·公孙丑章句上·第六节》
人谁无过?过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公·宣公二年》
筚路蓝缕,以启山林。——《左传·宣公·宣公十二年》
欲加之罪,其无辞乎?——《左传·僖公·僖公十年》
『居安思危。』思则有备,有备无患——《左传·襄公·襄公十一年》
非我族类,其心必异。——《左传·成公·成公四年》
皮之不存,毛将安傅?——《左传·僖公·僖公十四年》
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。——《红楼梦·第八回》
祸福无门,唯人所召。——《左传·襄公·襄公二十三年》
仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑章句上·第七节》
我善养吾浩然之气。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》
修己而不责人,则免于难。——《左传·闵公·闵公二年》
君子务知大者、远者,小人务知小者、*者。——《左传·襄公·襄公三十一年》
出于其类,拔乎其萃——《孟子·公孙丑章句上·第二节》
如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也?——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》
得道者多助,失道者寡助。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》
志士仁人无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公篇》
夫有尤物,足以移人——《左传·昭公·昭公二十八年》
故人早晚上高台。赠我江南春色、一枝梅。——舒亶《虞美人·寄公度》
一沐三捉发,一饭三吐哺——《史记·鲁周公世家》
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》
大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》
为人臣者不可以不知春秋,守经事而不知其宜,遭变事而不知其权。——《史记·太史公自序》
止戈为武。——《左传·宣公·宣公十二年》
度德而处之,量力而行之——《左传·隐公·隐公十一年》
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放大点来说:做好内容运营和活动运营。
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古诗词《七步诗》原文及解释
无论在学*、工作或是生活中,大家都知道一些经典的古诗吧,古诗是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。那么什么样的古诗才更具感染力呢?下面是小编为大家收集的古诗词《七步诗》原文及解释,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
原文
煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急?
煮豆持作羹,漉菽以为汁。
萁在釜下燃,豆在釜中泣。
本自同根生,相煎何太急?
翻译
译文
锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹;
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣;
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢!
前两句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象,后一句话锋一转,集中抒发了曹植内心的悲愤,他显然是在质问曹丕:我与你本是同胞兄弟,为什么要如此苦苦相逼?
注释
1、漉豉以为汁:豉,豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁做羹。
2、本:原本,本来。
3、煎:煎熬,这里指迫害
赏析
三国时期,魏国诗一首,任凭你处置!”曹植胸有成竹地说。“你既言如此,吾们一言为定!”
曹丕说完,曹植便迈出了第一步,突然,他闻到了从远处飘来的阵阵煮豆的香味,灵感阵来,借物抒情,在刚走到第六步时就作下了这首脍炙人口的诗:“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”[1]此诗作完,曹植对曹丕说:“我们虽有君臣之分,但毕竟是骨肉相连,何必苦苦相逼?手足相残?我无意与你权利相争,无论谁为君主,我都会忠贞不二地跟随,毫无怨言!明枪易挡,暗箭难防。若你要灭我,轻而易举,何必大费周章,先父在九泉之下也难以瞑目啊!”曹丕听之,被驳得无话可说。
拓展
*历史上有一个有名的家庭,父亲曹操不仅是军事家和诗人,他的两个儿子曹丕和曹植在文学上也很有造诣。父子三人并称“三曹”,其中以曹植的文学成就为最高。
曹丕是一位文学批评家,他的《典论·论文》是*文学批评史上划时代的著作。曹植则是曹操的第二个儿子,才华很出众,特别在文学方面,是那个时代最杰出的诗人。
哥哥曹丕继位以后,非常嫉妒弟弟曹植的才能。有一次,因为一件小事,曹丕打算借机惩罚曹植,除非曹植可以在七步之内作出一首完整而且合乎韵律的诗。曹植明知道哥哥是故意为难自己,但曹丕现在是皇帝,他只能唯命是从。想到迫害自己的人是自己的亲兄长,曹植感到异常悲愤。一时,他吟下四句诗:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急。”皇帝曹丕听了这首诗,感到很惭愧,也就不再加害自己的弟弟了。
曹植的最大成就在诗歌创作。三国时候,战争连绵不断,社会凋敝,身为贵公子的曹植却用诗歌表达了对无家可归的百姓的深切关切和同情,而乱世惨景也激发了他的报国热情,在一首诗中他写道“捐躯赴国难,视死忽如归”的千古名句。
尽管曹植在文学上有很高的造诣,但他始终想在政治上有所作为,而这样就招致皇帝的猜忌和迫害,因此曹植的生活充满曲折。他在作品中表达这种理想不能实现的苦闷,却又不能写得太直白,因此就产生了一个有趣的现象,那就是曹植在自己的诗文作品中描写了大量美丽的女性形象,象《美女篇》、《南国有佳人》等诗歌,其中的女性不仅漂亮,有才华,而且品行高洁,富有理想。作者以此寄托自己的情怀。这其中最著名的作品是《洛神赋》。洛水是魏国首都洛阳附*的一条河,曹植以洛水之神宓妃为题材,刻画了一位美丽多情的女子,表达自己的爱慕之情以及因神人殊途不能交流的惆怅。尽管是虚拟的主人公,但作者以高超的手法,细腻生动地描写了洛神的美丽姿态“翩若惊鸿,婉若游龙”,这篇文章上千年来一直为人称颂。
天才诗人曹植仅活了41岁,但他对后世文学的影响很大。现在,“七步成诗”作为一个成语,也用来形容一个人的文学才能很高。
七步诗典故
曹植,字子建,是曹操的第三个儿子。他从小聪明过人,十多岁时,就能够诵读《诗经》、《论语》等经典著作。到了青年时代,他的文学才华更是充分显露,写下了《洛阳赋》、《铜雀台赋》等传世名篇,曹操对他十分欣赏。
曹操的长子曹丕也是一个很有文学才能的.人,但与曹植相比,还略逊一筹。曹操看到曹植才能在曹丕之上,曾好几次想立曹植为世子。曹丕得知后,心中非常恼火,从此埋下了与曹植之间的怨恨。
建安二十五年,曹操病死,曹丕如愿以偿,继任魏王。曹丕怕当时任临淄侯的曹植日后养成势力,威胁他的宝座,便以父死不来奔丧、醉酒侮辱他的使者为名,派许诸带兵把曹植逮住押到洛阳。
曹植的母亲卞太后得知消息,十分焦急。她赶到曹丕那里,对他说:“你三弟曹植*生喜欢喝酒,脾气怪僻,性情疏狂,这都是我*时教养不严造成的。你要是能念手足之情,饶他一命,我就是死了,也可以暝目了。”
曹丕跪下说:“母后放心,三弟的才学我也喜爱,我怎么会杀了他呢?我只是想警戒警戒他,让他把坏脾气改掉。”
第二天,曹丕升殿,命曹植进见。曹丕说:“我和你虽是兄弟,可是照国法,我们是君臣,你怎么能狂妄自大,蔑视法令制度,违抗我的命令,侮辱我的使臣?”曹植听了,连连叩头,请求恕罪。
曹丕又说:“父王在世时,常常夸奖你的文才,我怀疑你是请人代笔的。今天我要亲自考考你:限你走七步,做诗一首。如你真有才能,免你一死;如徒有虚名,足见你一向欺诈,决不宽容。”
曹植站起身来,说:“请出题目。”
曹丕想了一想,说:“我和你是兄弟,就以此为题,可是诗句中不准出现兄弟两字。”
曹植略加思索,一面迈步,一面念道:
煮豆持作羹,
漉菽以为汁。
萁在釜下燃,
豆在釜中泣。
本自同根生,
相煎何太急。
七步未完,诗已做成。在场的文武官员都叹服曹植的奇才,纷纷请求宽恕曹植。卞太后也从殿后出来,笑着说:“做哥哥的别把兄弟逼得太紧了。”
曹丕也不由惊佩曹植的才思,对卞太后说:“母后放心,我会因此赦免他的。”
于是,曹丕下令说:“植弟是我同胞兄弟,我对天下尚且无所不容,何况兄弟?为了骨肉之情,我免他死罪,改封他为安乡侯!”
就这样,曹植以自己的诗才躲过了一场惨祸。然而曹丕后来仍不放过自己的三弟,把他贬东谪西,使他时时处于恐惧不安之中。曹植只活到四十一岁,就离世而去。
后来,“七步诗”这一典故,用来称誉人文思敏捷,才气超群。(梅初)
题刘讷画赵韩魏王文潞公司马温公欧阳文忠公王荆公苏文忠公黄太史像
周必大〔宋代〕
勋业文章各致身,精神未易写丹青。八朝三百年间事,付与承明著作廷。
承大宗伯姜公少司寇李公邀同大司寇陆公少司徒方公陟牛首山有述
王世贞〔明代〕
金陵信佳地,兹山仍丽观。标形自牛首,遥势应龙盘。
丛楸入昼暝,长松当夏寒。云梯界危汉,梵宇绘层峦。
仰窥象纬逼,俯觉尘世宽。江拖万里练,岩横千仞丹。
追昔始兴议,聊深冶城叹。胡云表双阙,毋乃文偏安。
巨明一开辟,奕世乃胜残。文祖时驻跸,神孙此回銮。
天子自有真,奸萌焉得干。雍雍凤游圃,衎衎鸿渐盘。
朱衫杂缁素,白社容簪冠。方藉禹功大,况值尧世难。
八哀诗。赠左仆射郑国公严公武
杜甫〔唐代〕
郑公瑚琏器,华岳金天晶。昔在童子日,已闻老成名。
嶷然大贤后,复见秀骨清。开口取将相,小心事友生。
阅书百纸尽,落笔四座惊。历职匪父任,嫉邪常力争。
汉仪尚整肃,胡骑忽纵横。飞传自河陇,逢人问公卿。
不知万乘出,雪涕风悲鸣。受词剑阁道,谒帝萧关城。
寂寞云台仗,飘飖沙塞旌。江山少使者,笳鼓凝皇情。
壮士血相视,忠臣气不*。密论贞观体,挥发岐阳征。
感激动四极,联翩收二京。西郊牛酒再,原庙丹青明。
匡汲俄宠辱,卫霍竟哀荣。四登会府地,三掌华阳兵。
京兆空柳色,尚书无履声。群乌自朝夕,白马休横行。
诸葛蜀人爱,文翁儒化成。公来雪山重,公去雪山轻。
记室得何逊,韬钤延子荆。四郊失壁垒,虚馆开逢迎。
堂上指图画,军中吹玉笙。岂无成都酒,忧国只细倾。
时观锦水钓,问俗终相并。意待犬戎灭,人藏红粟盈。
以兹报主愿,庶或裨世程。炯炯一心在,沉沉二竖婴。
颜回竟短折,贾谊徒忠贞。飞旐出江汉,孤舟轻荆衡。
虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。
公无渡河·公无渡河
徐集孙〔宋代〕
公无渡河,公无渡河,公必欲渡意如何。波涛汹涌何足畏,中原未复一身多。争知*地有风波,人心之险险于河。
因梦得题公垂所寄蜡烛,因寄公垂
白居易〔唐代〕
照梁初日光相似,出水新莲艳不如。
却寄两条君令取,明年双引入中书。
献寄旧府开封公(开封公,令狐楚也)
李商隐〔唐代〕
幕府三年远,春秋一字褒。书论秦逐客,赋续楚离骚。
地理南溟阔,天文北极高。酬恩抚身世,未觉胜鸿毛。
故河南尹岐国公赠工部尚书苏公挽歌二首
岑参〔唐代〕
河尹恩荣旧,尚书宠赠新。一门传画戟,几世驾朱轮。
夜色何时晓,泉台不复春。唯馀朝服在,金印已生尘。
白日扃泉户,青春掩夜台。旧堂阶草长,空院砌花开。
山晚铭旌去,郊寒骑吹回。三川难可见,应惜庾公才。
奉别长史庾公太守徐公**
储光羲〔唐代〕
烈风起江汉,白浪忽如山。方伯骤勤王,杞人亦忧天。
办公室挂的励志古诗词
命运给予我们的不是失望之酒,而是机会之杯。因此,让我们毫无畏惧,满心愉悦地把握命运。下面是小编收集整理的办公室挂的励志古诗词,希望对您有所帮助!
办公室挂的励志古诗词
1、当断不断,反受其乱。(汉书)
2、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
3、不操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
4、满招损,谦受益。——尚书·大禹谟
5、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
6、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
7、发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。(论语)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)
8、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(论语)
9、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
10、博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
11、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
12、登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)
13、读书百遍,其义自现。(三国志)
14、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(王安石)
15、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。(郑板桥)
16、工欲善其事,必先利其器。(孔子)
17、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 ——宋·文天祥·过零丁洋
18、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)(现代人的心声啊)
19、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。(林则徐)
20、会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)
21、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)
22、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
23、修身、齐家、治国、*天下。(大学)
24、祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)
25、兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)
26、见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)
27、穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)
28、镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)
29、君子*之美,不*之恶。(论语)
30、君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
31、君子忧道不忧贫。(论语)
32、老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)
33、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)(最爱)
34、流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)
35、路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)
36、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)
37、木秀于林,风必摧之。(旧唐书)
38、皮之不存,毛将焉附?(左传)
39、其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
40、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)
41、机不可失,失不再来。——《新五代史·晋书》
42、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。 ——唐·李贺·南国
43、三十功名尘与土,八千里路云和月。 ——宋·岳飞·满江红
44、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。 ——唐·王昌龄·从军行
45、临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
46、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。——宋陆游·十一月四日风雨
47、落红不是无情物,化作春泥更护花。——清·龚自珍《己亥杂诗》
48、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。——唐·王勃《膝王阁序》
《送元二使安西》古诗词解析
广益小升初语文古诗词考点解析:送元二使安西
送元二使安西
王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
注释
1.元二:姓元,排行第二,作者的朋友。
2.使:出使。
3.安西:指唐代安西都护府,在今新疆库车附*。
4.渭城:秦时咸阳城,汉改渭城,在长安西北,渭水北岸。
5.朝雨:早晨下的雨。
6.浥(y):湿。
7.客舍:旅店。
8.阳关:在今甘肃省敦煌县西南,是古代通西域的要道。
古诗赏析
这是一首送朋友去西北边疆的诗。安西,是唐*为统辖西域地区而设的安西都护府的简称,治所在龟兹城(今新疆库车)。这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代从长安往西去的,多在渭城送别。渭城即秦都咸阳故城,在长安西北,渭水北岸。
前两句写送别的时间,地点,环境气氛。清晨,渭城客舍,自东向西一直延伸、不见尽头的驿道,客舍周围、驿道两旁的柳树。这一切,都仿佛是极*常的眼前 景,读来却风光如画,抒情气氛浓郁。“朝雨”在这里扮演了一个重要的角色。早晨的雨下得不长,刚刚润湿尘土就停了。从长安西去的大道上,*日车马交驰,尘 上飞扬,而现在,朝雨乍停,天气清朗,道路显得洁净、清爽。“浥轻尘”的“浥”字是湿润的意思,在这里用得很有分寸,显出这雨澄尘而不湿路,恰到好处,仿 佛天从人愿,特意为远行的人安排一条轻尘不扬的道路。
客舍,本是羁旅者的伴侣;杨柳,更是离别的象征。选取这两件事物,自然有意关合送别它们通常总是和羁愁别恨联结在一起而呈现出黯然销魂的情调。而今 天,却因一场朝雨的洒洗而别具明朗清新的风貌──“客舍青青柳色新”。*日路尘飞扬,路旁柳色不免笼罩着灰蒙蒙的尘雾,一场朝雨,才重新洗出它那青翠的本 色,所以说“新”,又因柳色之新,映照出客舍青青来。总之,从清朗的天宇,到洁净的道路,从青青的客舍,到翠绿的杨柳,构成了一幅色调清新明朗的图景,为 这场送别提供了典型的自然环境。这是一场深情的离别,但却不是黯然销魂的离别。相反地,倒是透露出一种轻快而富于希望的情调。“轻尘”、“青青”、“新” 等词语,声韵轻柔明快,加强了读者的这种感受。
绝句在篇幅上受到严格限制。这首诗,对如何设宴饯别,宴*上如何频频举杯、殷勤话别,以及启程时如何依依不舍,登程后如何瞩目遥望,等等,一概舍去, 只剪取饯行宴*即将结束时主人的劝酒辞:再干了这一杯吧,出了阳关,可就再也见不到老朋友了。诗人象高明的摄影师,摄下了最富表现力的镜头。宴*已经进行 了很长一段时间,酿满别情的酒已经喝过多巡,殷勤告别的话已经重复过多次,朋友上路的`时刻终于不能不到来,主客双方的惜别之情在这一瞬间都到达了顶点。主 人的这句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中表现。
三四两句是一个整体。要深切理解这临行劝酒中蕴含的深情,就不能不涉及“西出阳关”。处于河西走廊尽西头的阳关,和它北面的玉门关相对,从汉代以来, 一直是内地出向西域的通道。唐代国势强盛,内地与西域往来频繁,从军或出使阳关之外,在盛唐人心目中是令人向往的壮举。但当时阳关以西还是穷荒绝域,风物 与内地大不相同。朋友“西出阳关”,虽是壮举,却又不免经历万里长途的跋涉,备尝独行穷荒的艰辛寂寞。
因此,这临行之际“劝君更尽一杯酒”,就象是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面,不仅有依依惜别的情谊,而且包含着对远行者处 境、心情的深情体贴,包含着前路珍重的殷勤祝愿。对于送行者来说,劝对方“更尽一杯酒”,不只是让朋友多带走自己的一分情谊,而且有意无意地延宕分手的时 间,好让对方再多留一刻。“西出阳关无故人”之感,又何尝只属于行者呢?临别依依,要说的话很多,但千头万绪,一时竟不知从何说起。这种场合,往往会出现 无言相对的沉默,“劝君更尽一杯酒”,就是不自觉地打破这种沉默的方式,也是表达此刻丰富复杂感情的方式。诗人没有说出的比已经说出的要丰富得多。
总之,三四两句所剪取的虽然只是一刹那的情景,却是蕴含极其丰富的一刹那。
这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景,而自有深挚的惜别之情,这就使它适合于绝大多数离筵别*演唱,后来编入乐府,成为最流行、传唱最久的歌曲。
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