水族的古诗

咏海鲜水族的诗句

咏海鲜水族的诗句

　　（第一首）

　　幾人圍坐海之邊，頻把煁中炭火填。

　　芥末蘸其十分辣，蜜丁食爾一絲鮮。

　　復推杯盞消長夜，休問知交憶舊年。

　　咀嚼浮生應百味，滄波逕自逐嬋娟。

　　（第二首）

　　解意高天特地晴，海空一色共秋清。

　　风扬衣袂胸襟豁，浪涤烟尘逸气盈。

　　八塞端宜弥契阔，何时可复践鸥盟？

　　归心满载今朝乐，莫使离愁渐次生。

　　（第三首）

　　围座滩头品海鲜，闲游误入大观园。

　　鲍鱼味美抗衰老，肥蟹清香可养颜。

　　扇贝嫩皤开口笑，龙虾弯曲引高谈。

　　凉亭把酒会宾客，饱腹装包携上船。

　　（第四首）

　　高天有意放新晴，云水螺声一色清。

　　八塞楼头情缱绻，九秋时节气丰盈。

　　有缘兴会分诗韵，无惧干杯结酒盟。

　　滿网争吟闻笛赋，欣于所遇慰先生。

　　（第五首）

　　浪涌椰林绿，迎来鱼满舟。

　　龙虾方入网，海蟹始离钩。

　　奥黛明眸艳，咖啡香气幽。

　　阖家同一醉，谈笑看飞鸥。

　　（第六首）

　　翻山越岭去看海，汹涌波涛上浅滩。

　　赤脚踏浪沙细软，抬头远眺水空残。

　　洋流似笔书新意，贝壳如钱忆旧欢。

　　呼友唤朋来一聚，鱼虾鲜嫩满盆盘。

　　（第七首）

　　玻璃明亮水微蓝，浪静波*人自欢。

　　鲸洑幽然擎少女，豚游自在载童顽。

　　珊瑚扇贝放光彩，章足虾须扭作团。

　　紫菜石花盈水立，龙宫珍宝尽其完。

　　（第八首）

　　美味蓝山何处寻，德玛西亚独登临。

　　暴风执手谈长短，银月擎杯论古今。

　　虾露嫩丝酥软落，蟹含红玉暗香沉。

　　魔兽情结今何在。店主不忘最本心。

　　（第九首）

　　海鲜须到鱼排吃，南澳鱼排正相宜。

　　飞艇载人锅里去，网箱渔获海中炊。

　　石斑鲈鲍清蒸筷，螃蟹螺虾白灼匙。

　　左右无其烦扰攘，凉风阵阵耳边吹。

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水族风俗*惯有哪些

水族风俗*惯有哪些

　　水族，主要分布在其国境的贵州省内，其所聚居的村寨多是依山傍水，周围竹树环绕，房屋纵横交错，鱼塘水田满目皆是，聚族而且是同血缘，数姓杂居极少，民族风俗有其自身独特的特点。下面和小编一起来看水族风俗*惯有哪些，希望有所帮助！

　　水族的风俗*惯

　　婚俗

　　水族婚姻旧时奉行民族内婚制度，采取"同宗不婚，异姓开亲"的原则，青年男女，恋爱自由，但婚姻由父母包办。在实际联姻过程中，潘、韦等水族大姓，由于人口众多，致使男女婚配成为大问题，故通过“倒栽杉”的形式，实行破姓开亲。婚姻的缔结分提亲、问亲、订亲和结亲等过程。提亲和问亲多由媒人去进行，一旦亲事定下，即择日举行"订亲酒"。

　　届时，男方派出直系叔伯兄弟为代表与媒人一道，携订亲财礼以及架子猪、公鸡等前往女方家，女方亦相邀自己的房族兄弟前来相陪。午饭时，由媒人动手杀鸡，并以鸡眼占卜亲事的吉凶，开餐后，双方需商定结婚的日期并议定财礼的数目。此后数日，女方房族各家依次宴请男方的代表，亲事就此订成。结婚时，新郎不出面，由媒人带领童男童女各一人以及迎亲的数十人队伍，抬着猪肉、糖果、坛子酒、糯米粑等前往女方家，迎亲队伍还须携带双方议定的礼金和特制的锯齿镰刀、竹篾穿串的金刚藤叶和竹编鱼笼，意表"嫁娶不亡古、子孙多发达"。新娘出阁时，撑伞出门，由其兄弟姐妹和嫂子等几十人陪同，行进中，忌讳与同日出嫁的新娘相遇，两向相遇不能避开时，新嫁娘要互换礼物以示吉利。到新郎家后，新娘要择吉时入阁。届时，新郎家中的所有宾朋和家人必须退出屋外，大门内侧放置铜盆，盆内点燃桐油灯，盆口罩上筛子，大门坎上放置马鞍，鞍上再放置一块木板，新娘必须从木板上以左脚跨鞍入门。新娘入阁时，由一老妇手提鱼罐在前牵引，跨鞍入门时，老妇要从鱼罐中用青竹叶或稻谷草蘸水轻轻在新娘背上拂拭，以去邪纳吉。新娘入阁之后，当天必须返回娘家，名曰：“回门”。回门之后，有的地方新娘还有一段较长时间的“不落夫家”*俗。水族人家通常婚后生下第一个小孩时才另立门户，同时举行设立“娘娘神”位仪式。

　　家庭*俗

　　水族社会在家庭之上，一般有家族组织制度，家族中的年长者和辈份高者共同组成一个人数众多的“三老四公”议事会，他们按族规负责家族内部的道德评判和处理家族内部的成员纠纷。个体家庭每逢婚丧大事，都会得到家族组织成员的全力资助和协办。家族拥有公共墓地、山林、草场、水源、鱼塘或河段。“三老四公”必须负责家族大型的“拜霞”、祭祀“火神”、保寨神等宗教活动，对外代表家族参与地方性的“议榔”会议等。个体家庭中，父亲是一家之长，拥有家庭经济的支配权和对外交往权，也有赡养老人和抚育子女的义务。

　　家庭内部分工表现为男耕女织，男子主要负责犁田耙地，喂养牛、马等大牲畜并承担农家肥、谷物收割等重体力活儿的运输;女子负责插秧、小季栽种、田间管理和菜园生产。日常生活中男子对外参加社交活动并保证家庭有一定的经济收入来源，妇女操持家务、饲养生猪、家禽、酿酒和织纺等。一般人丁较少的家庭，多数几代同堂，只有多子农户才承袭树大分丫、崽大分家的传统。分家时，必须请家族的“三老四公”出面监督以保证分家析产时的公证，分家后，父母大多与小儿同住。在家庭中，只有男子有财产继承权。

　　水族社会讲究树立整体形象。同一姓氏聚族而居，村落内部强调长幼有序，并遵守世代相承的家规传统。

　　服饰风俗

　　水族男女都喜欢穿青、蓝两色服装，所用布料为自织自染的土布，即远*闻名的“水家布”。男子过去穿大襟无领宽袖的青蓝土布长、短衫，内衬白布短褂，下身穿青蓝简便裤，脚穿元宝盖青布鞋，用青布包头。现在男子的服饰已汉化。女式则独具水族特色。

　　男式服饰

　　男服饰，在明代以前留满长发，绾结于顶，穿和尚领无扣长衫。清代时受强化改装的影响，年长者剃发留辫，多数代瓜皮帽，身穿无领大襟阔袖的青兰布长衫。冬天加棉长衫和夹裤。青壮年亦剃发绾辫盘结于顶，用青白布包头。一般都留尺余长的头巾披于脑后，上身穿大襟无领青兰色短上衣，下身穿青兰色直筒便裤，脚穿布袜和元宝盖布鞋。辛亥革命后，绝大多数男人剃去发辫，衣服改用布纽扣，中青年多穿有领对襟衣，仍用青白布包头。年老者*时也穿有领对襟衣便服，节日或走亲仍穿布扣长衫。

　　女式服饰

　　女式服饰清代以前，年长妇女多绾结于顶，用青方巾包头，上穿对襟无阔袖银扣短上衣，下套百折围裙，并在前后系上两块长条腰巾，脚穿尖钩穴花鞋，有的还扎裹腿。中年妇女大多把长发梳成一把盘绕于顶，外包青白布长条头巾，盛装时常绕结于顶并插上各种银饰品，脚穿翘尖鞋、穴花鞋、元宝盖鞋或绣花鞋。

　　清乾隆《独山州志》记载：”水家苗、衣裳黑、长过膝、好鱼猎、妇女勤纺织、短衣长裙“这说明水族妇女在清代是穿裙的，民国以后才易裙为裤。水族妇女的服饰，以区域为特征，大致有五种：一种是中和一带，二种是九阡、荔波一带，三种是丰乐和*一带，四种是普安交梨一带，五种是都江榕江一带。都江、榕江、雷山地区的水族妇女服饰，衣脚幅面，窄小、岔高摆圆、坎肩绲布，由肩部向背部椭圆。花边多喜用色差显着的大万字和月季花边。头饰包白色头巾，头巾收扎天颈后，形象古朴，发式仍保持留绾结于顶的传统，外包黑方格或红方格白花巾，

　　银饰品有：银梳、银篦、银叉、银花、银手镯、银项圈、银压领及银蝴蝶、银针线筒等，造型优美，工艺精巧，颇具水族特色。这些银饰品主要是在结婚大典或喜庆节日才盛装佩戴。布料都是水族自己种棉花，然后通过压花、弹花、纺纱、织布、浆布、染布等程序加工后，才裁缝的。改革开放前，水族地方都种有棉花，改革开放后农村为减轻劳累，都靠到市场去买洋纱来织成布，或直接买布来裁缝了，而今棉花已经频临绝种，荒废的民间压花机、弹花机、纺纱车已成文物之用。

　　丧葬*俗

　　水族的丧葬程序也很复杂，大致分为报丧、入殓、择吉、安葬、立碑、复山六个阶段。丧葬分火化、土葬两种形式。以土葬最为普遍。火化针对不正常亡者而言，有“开挖”(二次葬)*俗，水语“或挖”，其内容有“家祭”、“宾祭”仪式，届时，鞭炮声声，八仙芦笙悠扬，人声鼎沸。这一活动，其规模大小，根据孝家经济基础而定，其中不少具有水族的民族特点。

　　信仰*俗

　　水族的信仰民俗有自然崇拜。自然崇拜，主要以大石头或大古树为对象，许愿还愿，可以得到它的庇佑，时间选择在每月初一、十五日最好。这一天，全家或全寨带上糯饭、米酒、小猪、或鸡鸭鱼肉等供品，在“缪”前焚香纸祭祀，念祈神心事，以求吉兆，供祭之后，分享供品，铜鼓崇拜，主要认为铜鼓还有公母和龙虎之分，各有神通，能降妖驱魔，逢凶化吉，就有着乞求神灵保佑的内涵和心态。

　　水族人有崇拜翠柏的传统*俗。翠柏四季常青，隐喻爱情坚贞不渝。其木质地坚硬，虽经风雨侵蚀，而不易腐朽，又象征意志坚强不屈。因此，水族人民对翠柏十分敬重。

　　翠柏在荔波和三都一带被称为革木，而水族则称革木为“梅虚”。因为崇敬翠柏，水族关于自己族名的“水”字和“人”叫“任虚”，都取了革木的“虚”音。

　　水族人喜欢栽植翠柏。大多数水族寨子都栽有翠柏。古老苍郁的翠柏被当作“风水树”、“保寨树”，受到寨里人的敬重，保护和顶礼膜拜。

　　水族人爱用翠柏制做扁担，一来翠柏扁担闪悠好挑，二来使用这种扁担浑身有劲，担得重，水族还喜欢用翠柏做房屋的大梁和中柱，以祈吉祥。

　　水族的传统节日

　　端节

　　水族岁时民俗主要为“端节”，水语“借端”，以水历十二月至新年二月上旬(农历八月至十月)的亥日过端，共分七批过，届时有敲铜鼓、跳铜鼓舞、芦笙斗牛舞、祭祖、赛马等活动。

　　卯节

　　卯节，水语称借卯，意译为吃卯，这是荔波水族人的'年节。

　　卯节的日期是依据水族历法来推算的。具体的日期虽不固定，但有个选择的原则，即在水历九、十朋(阴历五、六月)内的卯日分四批过节。水历十月，水书称为“绿色生命最旺盛的时节”，辛卯日被称为“最顺遂的日子”，是过节的上吉日。水族人认为，过节逢辛卯就表示风调雨顺，人寿年丰。与此相反，丁卯日被视为凶日，是过节的忌日。过节逢丁卯会招致旱象虫灾与温疫。卯节的分批在很古的时候就约定俗成。水家节日歌唱道：“第一卯/水利的卯，第二卯/洞坨卯，第三卯/水扒水浦卯，第四批卯节，除三都的九阡、水各、周覃外，荔波县的岜鲜、水维、永康等乡的水族人，也在这最后一批卯日过节。”

　　卯节的前三四天，水家人就像汉族人迎大年一般，开始动手洒扫庭院、打扫卫生，将阳尘撒放稻田里(水家认为阳尘能杀虫)。卯节的“除夕”，要杀猪宰鸡、打豆腐、开窖酒，备鲜鱼，祭祀祖先。村村寨寨取出珍藏的铜鼓来敲击，并开始接待宾客。

　　卯日是节日活动的高潮。人们身穿节日盛装，从四面八方涌往卯坡(各地约定俗成集汇对歌过卯的山坡)，在坡上对歌。这一天，卯坡上人山人海，人们撑着各种彩伞，或戴着草幅、竹笠，三五成群散落在如茵的草地和碧绿的灌木丛间，宛如雨后绿野上绽开的五彩花朵。

　　水族的包办婚姻色彩较浓，其青年男女的恋爱是隐秘的。*时只有赶场天和节庆日，才有接触机会，还要避开长辈与兄嫂。但卯节却为青年男女的社交大开绿灯。卯节实际上是歌节，歌声就是传媒。未婚男女青年可以尽情地对唱情歌而毫无顾忌。

　　节日之夕，家家笑声朗朗，碰杯之声不绝于耳。铿锵的铜鼓和浑厚的皮鼓声响彻水寨。水家人一边唱着醇香的糯米酒，一边唱着比米酒更醇香的“姨娘歌”。每个水族寨子都设有“歌堂”，女歌手伴音姑娘坐在房间里，男歌手与同伴、听众坐堂屋中，欢歌达旦，甚至绵延数昼夜。

　　卯节的起源来自一个神话故事。传说远古时候一支水族的先祖来到荔波定居，禾苗忽遭严重虫灾，人们束手无策，眼看颗粒无收。这时，水书先生拱陆铎从天而降，指示人们扫积屋内烟尘撒在禾苗上，终于除去了害虫。人们欢庆胜利，聚而欢歌，代代沿袭便形成了卯节。

　　霞节

　　过去由于科学文化落后，在原始的宗教信仰方面，水族较崇拜自然物和祖先，较崇拜树神、石神和水神，“霞节”就是以敬“石神”为主的宗教信仰活动。“霞节”是水族祈求奉供“霞神”保佑人畜安康兴旺、风调雨顺、年成丰收的祭奠活动。“敬霞”活动前，先选好风水宝地，派人到山上寻找像人形的石头，选吉日，各家各户出米揍钱购买牲畜祭品，安置“霞神”，请巫师念尼祷告。安放“霞神”时，全寨男女老少抬着供品，耍着龙敲着铜鼓前往“霞神”庙安放“霞神”，霞庙根据财力而定或盖草房或盖小瓦房，安放“霞神”中，安排专人骑母猪，滚泥塘或秧田，互打泥巴仗等，现场宰杀猪祭神，之后按户*分供品再祭祖宗。**后，供奉”霞神“活动基本停止。现在水利、永康等水族乡的部分村寨都还保留有“霞神”庙。

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云南水族的春节*俗有什么

　　云南是众多少数民族聚集的地方,其民俗风气非常浓郁,尤其是春节.那么，云南水族春节*俗有什么呢?下面，小编为大家介绍一下，欢迎大家阅读。

　　云南水族的介绍

　　主要分布在贵州省三都、荔波、都匀、独山等县，广西北部也有少量分布。云南水族分布在富源、彝良，是1982年第三次全国人口普查时新识别出来的。

　　云南的水族与贵州三都的水族同源，由古代“百越”中“骆越”的一支发展而来。但由于早年迁入云南，与贵州三都的水族长族脱离，语言、*俗等已不尽相同，而与邻*的布依族、壮族、苗族、彝族都相仿。

　　云南水族春节*俗

按照水族的水历，正月的第十二日为“端节”，即“过年”的意思。节日的夜晚，寨子里举行联欢，在锣鼓和唢呐声中，男女青年尽情唱歌跳舞。联欢会上使用的锣鼓类型很多，最大的直径一米以上，锣重一二百公斤。鼓面画有花纹图案，鼓身刻着浮雕，既是民间乐嚣，又是工艺品。

　　春节传统活动有什么

　　庙会

　　北京地坛庙会在中国，庙会主要在春节期间举行，主要内容是大量的各色小吃，各种小商品和游乐项目。庙会在中国北方保留的较为完好，在南方1949年后曾一度逐渐消逝。以北京为例，庙会中典型的小吃、商品、以及娱乐主要有糖葫芦、爆肚、风车、兔爷和套圈、射击等。随着经济的发展，来自全国各地的小吃也都融入庙会，如羊肉串和牛丸等小吃也十分受欢迎。表演则为旱船、秧歌、舞龙舞狮。

　　耍龙灯

　　耍龙灯也叫“舞龙”、“龙灯舞”，是中国独具特色的民间娱乐活动。从春节到元宵灯节，广大城乡地区都有耍龙灯的*俗。经过千百年的沿袭、发展，耍龙灯已成为一种形式活泼、表演优美、带有浪漫色彩的民间舞蹈。在古代人们用舞龙祈祷龙的保佑，以求得风调雨顺，五谷丰登。

　　舞龙的*俗在海外华人那里得到了发扬和光大。每逢中国人的传统节日和重大庆典活动，他们就会舞起狮子，耍起龙灯。

　　放风筝

　　中国的风筝有着悠久的历史。据传春秋时公输般就曾“制木鸢以窥宋营”。在古代文献中，常把风筝列在“岁时风俗”类中，可见自古以来放风筝就是一种应节的娱乐项目。春节前后，南来的和风渐渐驱走了西伯利亚南下的冷空气，地表温度增高，气流上升，正是北方放风筝的好时节。

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世界上最大的水族馆是什么

世界上最大的水族馆是什么

　　历经四年辛苦拍摄的*纪录片《蓝色星球》已经在各大视频网站上热播，是否有引起你到海底一探究竟的冲动呢?反正小编已经是迷得去充值了腾讯会员。那么如果没有办法到真实海底去欣赏的人，也能选择去海族馆看看迷你海洋的世界。小编给大家分享一个世界上最大的海族馆。

　　世界上最大的水族馆：美国亚特兰大乔治亚水族馆。

　　乔治亚水族馆，位于美国佐治亚州亚特兰大奥林匹克百周年公园北侧，是世界最大的水族馆。它是集娱乐性，教育性和科研性为一体特点的世界顶级展览中心。

　　这座坐落在美国乔治亚州亚特兰大市的世界上最大的水族馆总蓄水量达到了2.2万立方米，馆内约有10万种海洋生物。水族馆的投资人是全球最大的建材家居零售企业——“家居货栈”有限公司的亿万富翁伯纳德-马库斯。该工程从2001年开始动工，总共耗资约2亿美元。水族馆的管理人员介绍说，馆内将放置60个大小不等的水族箱，其中最大的一个水族箱的体积占水族馆总体积的四分之三，那里将放养两条海洋中最大的鱼——鲸鲨。报道说，马库斯投资建造这座水族馆的主要目的是想把它当做一个大型休闲娱乐中心。但除此之外，海洋学家们也可以在那里进行一些科学研究。预计，水族馆每年吸引的游客将在200万人次左右。

　　只要有可能，乔治亚水族馆的珊瑚是通过水产养殖获得的，而不是去野外收集。乔治亚水族馆里展出的大部分珊瑚和饲养珊瑚的设备都来自于其它公共水族馆。珊瑚有时也会被没收，因为商家把珊瑚进口至美国的`时候，没有适当的许可证和正规的法律文书。有些珊瑚有着悠久的系谱历史。

　　这个鞭柳珊瑚，就是由布鲁斯.卡尔森在1988年于保罗市收集到的。该珊瑚之前是在檀香山的Waikiki水族馆的。还有一些珊瑚的部分断肢也于2004年被送到了乔治亚水族馆，现在它的下一代已经在亚特兰大市中心茁壮成长，自从它被收集到那天起到现在，已经经历过20年了。

　　乔治亚水族馆的使命宣言陈述如下：

　　“促进学科，在全世界范围内保护水生生物的多样性。”

　　乔治亚水族馆在多层次上，采用不同的计划制定了保育工作：他们要求工作人员回收并利用资源，减少物品的消耗，为帮助保护和保存海洋生物的栖息地付出全部的努力,促使乔治亚水族馆走向国际化。乔治亚水族馆培训项目中还包括为所有员工进行两个小时的强制培训会，以帮助每一位员工去了解如何节能，并要求大家做到在全球范围内的与众不同!工作人员还自发地加入到设计工作团队中，提出好的建议和参与好的建设项目，还有一项独具特色的公益活动就是帮助市民了解更多的关于养鱼，育鱼的常识，并让全民动员起来一起保护海洋生物及其栖息地。

　　乔治亚水族馆

　　乔治亚水族馆位于百年奥运公园对面。外型酷似“诺亚方舟”，堪称是世界规模最大的水族馆。于2005年11月23日开放，是世界上最大的水族馆。

　　它800万加仑的淡水和海水，饲养了500多种10万多只动物。其中最著名的2只年轻鲨鱼和5头大白鲸。

　　乔治亚水族馆占地广大，展出物种繁多，4D剧院中播放的影片是一部片长约30分钟，以一只小丑鱼Deepo为主角的影片，观影时可以戴上立体眼镜感受影片的3D效果。

　　此外，随着影片播出过程还会有飞溅的水与泡泡、座椅振动、水母触须扫过脸和手的感觉等特殊效果，让人有仿佛置身海底世界的感受。

　　此外还专门区域介绍乔治亚沿海的生物，均以开放式水槽让参观者自由触摸，里面还有一艘与实际尺寸相同的捕鲸船模型，里面还有滑梯设计，可以让小朋友们在里面攀爬玩耍。

　　冷水域展区，这里最具特色的是白鲸、巨型章鱼、日本蜘蛛蟹、加州海狮、非洲企鹅等。

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关于水的古诗

　　1、《小池》

　　宋·杨万里

　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　2、《竹枝词》

　　唐·刘禹锡

　　山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

　　花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

　　3、《忆江南》

　　唐·白居易

　　江南好，风景旧曾谙。

　　日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，

　　能不忆江南。

　　4、《望海潮》

　　宋·秦观

　　星分斗牛，疆连淮海，扬州万井提封。

　　花发路香，莺啼人起，珠帘十里东风。

　　豪俊气如虹，曳照春金紫，飞盖相从。

　　巷入垂杨，画桥南北翠烟中。

　　追思故国繁雄。有迷楼挂斗，月观横空。

　　纹锦制帆，明珠溅雨，宁论爵马鱼龙。

　　往事逐孤鸿，但乱云流水，萦带离宫。

　　最好挥毫万字，一饮拚千钟。

　　5、《水调歌头》

　　宋·苏轼

　　落日绣帘卷，亭下水连空。

　　知君为我新作，窗户湿青红。

　　长记*山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。

　　认得醉翁语，山色有无中。

　　一千顷，都镜净，倒碧峰。

　　忽然浪起，掀舞一叶白头翁。

　　堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。

　　一点浩然气，千里快哉风。

　　6、《玩止水》

　　唐·白居易

　　动者乐流水，静者乐止水。

　　利物不如流，鉴形不如止。

　　凄清早霜降，淅沥微风起。

　　中面红叶开，四隅绿萍委。

　　广狭八九丈，湾环有涯涘。

　　浅深三四尺，洞彻无表里。

　　净分鹤翘足，澄见鱼掉尾。

　　迎眸洗眼尘，隔胸荡心滓。

　　定将禅不别，明与诚相似。

　　清能律贪夫，淡可交君子。

　　岂唯空狎玩，亦取相伦拟。

　　欲识静者心，心源只如此。

　　7、《如鱼水》

　　宋·柳永

　　轻霭浮空，乱峰倒影，潋滟十里银塘。

　　绕岸垂杨。红楼朱阁相望。

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水的古诗

　　1、《小池》

　　宋·杨万里

　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　2、《竹枝词》

　　唐·刘禹锡

　　山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

　　花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

　　3、《玩止水》

　　唐·白居易

　　动者乐流水，静者乐止水。

　　利物不如流，鉴形不如止。

　　凄清早霜降，淅沥微风起。

　　中面红叶开，四隅绿萍委。

　　广狭八九丈，湾环有涯涘。

　　浅深三四尺，洞彻无表里。

　　净分鹤翘足，澄见鱼掉尾。

　　迎眸洗眼尘，隔胸荡心滓。

　　定将禅不别，明与诚相似。

　　清能律贪夫，淡可交君子。

　　岂唯空狎玩，亦取相伦拟。

　　欲识静者心，心源只如此。

　　4、《望海潮》

　　宋·秦观

　　星分斗牛，疆连淮海，扬州万井提封。

　　花发路香，莺啼人起，珠帘十里东风。

　　豪俊气如虹，曳照春金紫，飞盖相从。

　　巷入垂杨，画桥南北翠烟中。追思故国繁雄。

　　有迷楼挂斗，月观横空。

　　纹锦制帆，明珠溅雨，宁论爵马鱼龙。

　　往事逐孤鸿，但乱云流水，萦带离宫。

　　最好挥毫万字，一饮拚千钟。

　　5、《忆江南》

　　唐·白居易

　　江南好，风景旧曾谙。

　　日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。

　　6、《水调歌头》

　　宋·苏轼

　　落日绣帘卷，亭下水连空。

　　知君为我新作，窗户湿青红。

　　长记*山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。

　　认得醉翁语，山色有无中。

　　一千顷，都镜净，倒碧峰。

　　忽然浪起，掀舞一叶白头翁。

　　堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。

　　一点浩然气，千里快哉风。

　　7、《如鱼水》

　　宋·柳永

　　轻霭浮空，乱峰倒影，潋滟十里银塘。

　　绕岸垂杨。红楼朱阁相望。

　　芰荷香。双双戏鸳鸯。

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易水歌古诗

易水歌古诗

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编帮大家整理的易水歌古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　易水歌—荆轲：

　　风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。探虎穴兮入蛟宫，仰天嘘气兮成白虹。

　　字词注解：

　　1.萧萧：指风声。

　　2.易水：指水名，源出河北省易县，是当时燕国的南界。

　　3.兮：语气助词。

　　4.壮士：在这里代指荆轲。

　　作品翻译：

　　风萧萧地响，把易水岸边吹得很冷，壮士荆轲去了就再也不回来了。刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，但是我们的英雄英勇的气概，连仰天吐气都能形成白虹。史书上说，高渐离击筑，荆轲悲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，唱得太悲壮了，以至于听者嗔目，发尽上指冠。

　　一段唱毕，只听见荆轲仰头长叹一声，天空中居然出现一道七彩虹。高渐离趁势变了一个调，乐音显得更为激昂，荆轲继而唱道：探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。太子丹最后被彻底地感动了，跪在地上向荆轲敬了一杯酒。

　　作品赏析：

　　这首短歌，通过对风声萧萧、易水寒凉的外界景物的渲染烘托，表现了荆轲去刺杀秦王时的悲壮情怀和不完成任务誓不回还的坚定意志。

　　上句即景写风吹水寒，渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀，明知有去无还，却毅然前往，决不回顾。“风萧萧”有声，从听觉上渲染离别之际的.惨烈；“易水寒”彻骨，从感觉上描状环境的悲凉；一上一下，极尽天地愁惨之状，更加烘托出荆轲“君子死知己”，慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字，却“凄婉激烈，风骨情景，种种具备”

　　纵观全文，很显然，这是一个身赴虎穴，自知不能生还的壮士的慷慨悲歌。全诗仅两句。第一句写临别时的环境，萧瑟的秋风，寒冽的易水，一派悲壮苍凉的气氛。景物描写中渗透着歌者的感情。第二句表现了英雄赴难义无反顾的献身精神。这首诗语言十分*易、简练，借景抒情，情景交融，是*古代诗歌中的一曲绝唱。

　　荆轲以此得名，而短短的两句诗乃永垂于千古。在诗里表现雄壮的情绪之难，在于令人心悦诚服，而不在嚣张夸大；在能表现出那暂时感情的后面蕴藏着的更永久普遍的情操，而不在那一时的冲动。大约悲壮之辞往往易于感情用事，而人在感情之下便难于辨别真伪，于是字里行间不但欺骗了别人，而且欺骗了自己。许多一时兴高采烈的作品，事后自己读起来也觉得索然无味，正是那表现欺骗了自己的缘故。《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱，我们读到它时，何尝一定要有荆轲的身世。这正是艺术的普遍性，它超越了时间与空间而诉之于那永久的情操。

　　人物介绍：荆轲（公元前227年）：姜姓，庆氏（古时“荆”音似“庆”）。战国末期卫国朝歌（河南淇县）人，*战国时期著名刺客，也称庆卿、荆卿、庆轲，是春秋时期齐国大夫庆封的后代。喜好读书击剑，为人慷慨侠义。后游历到燕国，随之由田光推荐给太子丹。

　　秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹震惧，决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹，拟以秦国叛将樊於期之头及燕督亢地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊於期，荆轲只好私见樊於期，告以实情，樊於期为成全荆轲而自刎。

　　公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，燕太子丹、高渐离等许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲与秦舞阳入秦后，秦王在咸阳宫隆重召见了他，在交验樊於期头颅，献督亢（今河北涿县、易县、固安一带）之地图，图穷匕首见，荆轲刺秦王不中，被秦王拔剑击成重伤后为秦侍卫所杀。

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关于水的古诗大全

关于水的古诗大全

　　在日常生活或是工作学*中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编为大家收集的关于水的古诗大全，欢迎阅读与收藏。

　　1、《小池》

　　宋·杨万里

　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　2、《竹枝词》

　　唐·刘禹锡

　　山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

　　花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

　　3、《忆江南》

　　唐·白居易

　　江南好，风景旧曾谙。

　　日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，

　　能不忆江南。

　　4、《望海潮》

　　宋·秦观

　　星分斗牛，疆连淮海，扬州万井提封。

　　花发路香，莺啼人起，珠帘十里东风。

　　豪俊气如虹，曳照春金紫，飞盖相从。

　　巷入垂杨，画桥南北翠烟中。

　　追思故国繁雄。有迷楼挂斗，月观横空。

　　纹锦制帆，明珠溅雨，宁论爵马鱼龙。

　　往事逐孤鸿，但乱云流水，萦带离宫。

　　最好挥毫万字，一饮拚千钟。

　　5、《水调歌头》

　　宋·苏轼

　　落日绣帘卷，亭下水连空。

　　知君为我新作，窗户湿青红。

　　长记*山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。

　　认得醉翁语，山色有无中。

　　一千顷，都镜净，倒碧峰。

　　忽然浪起，掀舞一叶白头翁。

　　堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。

　　一点浩然气，千里快哉风。

　　6、《玩止水》

　　唐·白居易

　　动者乐流水，静者乐止水。

　　利物不如流，鉴形不如止。

　　凄清早霜降，淅沥微风起。

　　中面红叶开，四隅绿萍委。

　　广狭八九丈，湾环有涯涘。

　　浅深三四尺，洞彻无表里。

　　净分鹤翘足，澄见鱼掉尾。

　　迎眸洗眼尘，隔胸荡心滓。

　　定将禅不别，明与诚相似。

　　清能律贪夫，淡可交君子。

　　岂唯空狎玩，亦取相伦拟。

　　欲识静者心，心源只如此。

　　7、《如鱼水》

　　宋·柳永

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跟水有关的古诗

跟水有关的古诗

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的`古诗才是好的古诗呢？以下是小编收集整理的跟水有关的古诗，希望能够帮助到大家。

　　1、《渡青草湖》

　　南北朝·阴铿

　　洞庭春溜满，*湖锦帆张。

　　沅水桃花色，湘流杜若香。

　　穴去茅山*，江连巫峡长。

　　带天澄迥碧，映日动浮光。

　　行舟逗远树，度鸟息危樯。

　　滔滔不可测，一苇讵能航？

　　2、《江上值水如海势聊短述》

　　唐·杜甫

　　为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。

　　老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁。

　　新添水槛供垂钓，故着浮槎替入舟。

　　焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。

　　3、《采桑子·何人解赏西湖好》

　　宋·欧阳修

　　何人解赏西湖好，佳景无时。

　　飞盖相追。贪向花间醉玉卮。

　　谁知闲凭阑干处，芳草斜晖。

　　水远烟微。一点沧洲白鹭飞。

　　4、《宿桐庐江寄广陵旧游》

　　唐·孟浩然

　　山暝闻猿愁，沧江急夜流。

　　风鸣*叶，月照一孤舟。

　　建德非吾土，维扬忆旧游。

　　还将两行泪，遥寄海西头。

　　5、《采桑子·清明上巳西湖好》

　　宋·欧阳修

　　清明上巳西湖好，满目繁华。

　　争道谁家。绿柳朱轮走钿车。

　　游人日暮相将去，醒醉喧哗。

　　路转堤斜。直到城头总是花。

　　6、《清溪行/宣州清溪》

　　唐·李白

　　清溪清我心，水色异诸水。

　　问新安江，见底何如此。

　　人行明镜中，鸟度屏风里。

　　向晚猩猩啼，空悲远游子。

　　7、《八声甘州·寄参寥子》

　　宋·苏轼

　　有情风、万里卷潮来，无情送潮归。

　　问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖。

　　不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。

　　记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。

　　算诗人相得，如我与君稀。

　　约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。

　　西州路，不应回首，为我沾衣。

　　8、《哀江头》

　　唐·杜甫

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有关水的古诗

　　1、《夜渡湘水》

　　唐·孟浩然

　　客舟贪利涉，暗里渡湘川。

　　露气闻芳杜，歌声识采莲。

　　榜人投岸火，渔子宿潭烟。

　　行侣时相问，浔阳何处边。

　　2、《问淮水》

　　唐·白居易

　　自嗟名利客，扰扰在人间。

　　何事长淮水，东流亦不闲？

　　3、《渌水曲》

　　唐·李白

　　渌水明秋日。南湖采白苹。

　　荷花娇欲语。愁杀荡舟人。

　　4、《春水》

　　唐·杜甫

　　三月桃花浪，江流复旧痕。

　　朝来没沙尾，碧色动柴门。

　　接缕垂芳饵，连筒灌小园。

　　已添无数鸟，争浴故相喧。

　　5、《游山西村》

　　宋·陆游

　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。

　　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

　　6、《竹枝词》

　　唐·刘禹锡

　　杨柳青青江水*，闻郎江上踏歌声。

　　东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

　　7、《惠崇春江晚景》

　　宋·苏轼

　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

　　蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

　　8、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

　　唐·李白

　　弃我去者，昨日之日不可留；

　　乱我心者，今日之日多烦忧。

　　长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

　　蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

　　俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

　　抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

　　人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

　　9、《桃源行》

　　唐·王维

　　渔舟逐水爱山春，*桃花夹古津。

　　坐看红树不知远，行尽青溪不见人。

　　山口潜行始隈隩，山开旷望旋*陆。

　　遥看一处攒云树，*入千家散花竹。

　　樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。

　　居人共住武陵源，还从物外起田园。

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