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世间万物不是亘古不变，总在变与不变之间兜兜转转找不到方向。若是不变，世间何来的感慨。变的无奈，不变的黯淡。无奈的欢喜，黯淡的一成不变。
有人说，有着质变与量变的区别。其实，都只是说说而已，变与不变源自内心，如果真有，细微的也能让人感觉得到，但是，始终只不过是一个匆匆过客，哪里还用去奢求什么变化。
如果你计较得失，就不要觊觎英雄的人生。你所受过的苦，吃过的亏到最后都能变成一束光，照亮你前行的路。变与不变，就在一念之间。现在的生活多糟糕不是那么重要，重要的是你要不要去改变它。拥抱变化，趁现在。
爱情是没有对错的，只有舒适与否。愿爱情中的男女都是本身最真实的样子，经得起岁月的蹉跎，没有所谓变与不变。
人性是静的，永恒不变，而时代与环境中却是动的，绵延变化的；在动静之间；我们找到了变与不变的真谛与反应；或许这便是人生的全部。
我不知道时间会改变什么，但是时间改变了我，由里到外。我曾经相信物质不需多，因为爱足够繁盛。终于渐渐不这么想了，爱情是最可靠也是最不可靠的东西，谁来决定爱的变与不变？不如爱自己。
看过复杂的风景但我依然选择简单，简单做人，简单做事，删繁就简，风俗都在回归本心，那做人是不是也可以回归初心。变与不变，可变可不变，本质不变，那就变吧，偶尔不那么固执，偶尔变通灵活一点也挺好。
只要抓住两头，前是方向，后是危急，整体必因激而动。这是学*实施科学发展观，能够创生新局面至关重要的一环。否则就是动与不动一个样，学与不学一个样，真学与假学一个样，风气用人变与不变一个样，这就只能僵在屡令不行、屡禁不止中。
可又是谁在阻挡齿轮的转动呢。变与不变，都在那里，也抹不去。时代再变迁，只是徒增年月。
都说，他乡容不下灵魂，故乡容不下肉体，他乡，陌生却狠熟悉，故乡，熟悉却很陌生，变与不变的，只有一个，就是孤独，仿佛这个世界都与我格格不入，是心理扭曲，还是不够坚强，万物都与我为敌，我心之港湾在哪里。
天寒夜冷，心不冷。成长许多，人一辈子就是不断成长的路。坦途歧路，都需要走一走。成长不是忘却过去，是走出过去。走出半生路，归来少年心，也许有，也许没有，那有如何。变与不变，组成了不同的个体，也组成了自我。我就是我，我还是我。谁人共举杯，不在唏嘘感叹。岁月共安好，唯有长长祝福。
时间，雕刻着容颜！过往，藏匿在谈笑间。风景，*在咫尺。志趣，远在天边。有关时间，有关依然，在变与不变之间荡秋千。
一直坚持，守着初心，寻找希望，如今回首却发现生活早已千疮百孔。尽管努力修补，却也力不从心！变与不变，又有何意义可言。
九月还是那个我爱的秋天，有时风清云淡，有时秋雨绵绵。变与不变。老去的从来不只是容颜，而是一颗心向往之的不管不顾。此刻我围困了自己。凭窗懒困倚微风，深宅。重重。
1、友如作画须求淡，山似论文不喜*。
2、世人结交须黄金，黄金不多交不深。
3、翠微高处，故人帽底，一年最好，偏是重阳。
4、客路相逢难，为乐常不足。
5、浮云终日行，游子久不至。
6、我有一樽酒，欲以赠远人。愿子留斟酌，叙此*生亲。
7、相知何必旧，倾盖定前言。
8、还家百战后，访故几人存。兄弟得相见，荣枯何处论。新诗添卷轴，旧业见儿孙。点检*生事，焉能出荜门。
9、墨以传万古文章之印，歌以写一家兄弟之情。
10、不能十日不相闻，兄弟相看讵可分。此后恐无能好我，从前虽有不如君。尊前吐胆销为雪，石上题诗化作云。地下怜才应更少，如逢旧好莫论文。
11、相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。
12、故人入我梦，明我长相忆。
13、岂曰无衣？与子同袍。
14、活水还须活火烹，自临钓石取深清。
15、故人离别尽，淇上转骖騑。企予悲送远，惆怅睢阳路。
16、二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹。一一书来报故人，我欲因之壮心魄。
17、无人收废帐，归马识残旗。
18、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
19、分散骨肉恋，趋驰名利牵。一奔尘埃马，一泛风波船。忽忆分手时，悯默秋风前。别来朝复夕，积日成七年。花落城中地，春深江上天。登楼东南望，鸟灭烟苍然。相去复几许？道里*三千。*地犹难见，况乃隔山川。
20、惯伴山僧汲涧泉，懒随年少梦游仙。风流输与贤兄弟，朱阁临风教李娟。
21、*生交态如兄弟，此日悲歌闻路人。欲寄秋风两行字，九原无雁独怜君。
22、忽忆故人今总老。
23、人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。
24、就解佩旗亭，故人相遇。
25、你有困难我帮忙，我住隔壁我姓王。
26、国初名下数三陈，今代吾宗又有人。兄弟已推眉更白，功名何虑骨犹屯。濂溪气韵娟娟月，康节襟怀盎盎春。奋迅发挥吾敢许，稳登鸾凤上麒麟。
27、还作江南会，翻疑梦里逢。
28、风急雨声乱，飒来愁满天。不知飘泊处，可有故乡船。归路关前梦，残更榜上年。半生兄弟念，多负看山眠。
29、琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。
30、青天有月来几时？我今停杯一问之。
31、休对故人思故国，且将新火试新茶。
32、竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。
33、故人宿茅宇，夕鸟栖杨园。
34、听君一阕高山曲，和歌流水为知音。
35、思君若汶水，浩荡寄南征。
36、明月好同三径夜，绿杨宜做两家春。
37、我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
38、何因不归去？淮上有秋山。
39、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。
40、泛菊杯深，吹梅角远，同在京城。
41、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
42、故人早晚上高台。
43、昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。
44、问忽忆故人天际去，计程今日到梁州。
45、喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华。
46、颇怪风能急，还疑雨不成。疏疏闻夜半，璀璀及天明。安否妻子念，乖难兄弟性。谁令负湖海，政使落蛮荆。
47、落日斜，秋风冷。今夜故人来不来，教人立尽梧桐影。
48、问姓惊初见，称名忆旧容。
49、病就山中隐，烽催海上舟。连城新鬼哭，深壁大臣羞。赤眚缠金火，炎风污马牛。遥占女兄弟，先已下长洲。
50、以文常会友，唯德自称邻。
51、小来落托复迍邅，一辱君知二十年，舍去形骸容傲慢，引随兄弟共团圆。
创业的三个本质
拉卡拉董事长、北大创业营理事长孙陶然在第三届京北论坛上分享自己的创业体会。下面是小编收集整理的创业的三个本质，希望大家喜欢。
第三届京北论坛上，拉卡拉董事长、北大创业营理事长孙陶然分享了自己的创业体会，“我认为世界上最根本的本质适用于万世万物的本质有两个，一个是逻辑，一个是常识。不合逻辑必有问题，超越常识就是骗子”。他还从三个角度阐述了创业的本质：创业是生活方式、做买卖和有情怀。
第一，创业是一种生活方式。
生活方式有很多种，有人喜欢波澜壮阔，有人喜欢安逸的，有人喜欢从事教育，有人喜欢去创业，有人喜欢辅佐别人去成功，有人喜欢带头打工。不管哪种生活方式，没有对错，只有喜不喜欢，适不适合。创业本身就是生活方式的一种，我认为对于每个创业者来讲，我们应该深刻地认识到这一点，这种生活方式它既不是特别光线的，也不是特别卑微的。
创业者的生活方式是一种特别波澜壮阔的，可以说是和*时期最绚丽的生活方式。简单来讲，如果你创业，一年经历的喜怒哀乐，悲欢离合，是那些不创业的人5年才有可能经历的，所以每个创业者选择这种生活方式之前要考虑清楚。从另外一个角度来讲，既然创业是一个生活方式，那就应然一边创业一边生活，而不是拼命的创业，等成功了再生活。
第二，创业就是做买卖。
创业在商业上的核心就是做买卖。能不能做出一个有人愿意花钱买的产品，并且源源不断的卖出去，这就是创业。如果能做到，就做起了买卖，这样创业至少第一步就成功了，如果做不到，创业不可能成功。
要做买卖，首先就要发现需求，然后做出一个产品和服务，满足这个需求，并且提供很好的性价比，让消费者愿意花钱来买，而且找到了一种卖法，源源不断的卖出去，这是我们创业者从头到尾要解决的第一个问题。
第三，创业要有情怀。
什么是情怀？我理解情怀就是未来、别人和精神。选择创业，就需要能够少想一点自己，多想一些别人，当然也可以想社会，少想一点现在，多想一点未来，少想一点物质上的东西，多想一点精神上的东西，这就是一种情怀。如果有了情怀，我认为在创业的过程中，在确定企业发展方向，确定企业文化，包括克服一个个困难的时候，我们能克服的`更好。这一点虽然有点虚，但是我认为，这就是*创业者和欧美创业者的一个很大差别，在欧美很多的创业者，是先发现了一些社会问题，从而萌生了一个梦想，然后想办法去解决，去创业了。而在我国，很多创业者可能看到是就是眼前的某一个技术，或者是某一个赚钱的机会从而开始创业。其实创业是一个特别漫长的路程，所以情怀还是很重要的。
创业的本质是一种生活方式
三十年前叫下海，那个时候说谁下海了，大家都瞧不起。为什么？第一，大家认为找不到铁饭碗的人才会去下海。第二，改革开放刚开始的时候，下海的人很多是监狱释放人员或者五大黑粗。那时创业是贬义的。四年前，创业者变成了英雄。去年开始，很多人说创业又非常冷了。
不管外界对创业怎么看，创业者应该很清楚，创业其实只是一种生活方式而已，没有好坏之分，就看你适不适合这种方式。有的人适合，他选择了这种生活方式，可以活得很快乐，反之，他就会活得很纠结，很难受。
创业是和*时期最绚丽的一种生活方式，这种生活方式的特点是什么呢？不确定性特别大，也因此特别绚丽多彩。你去创业，一年经历的喜怒哀乐、悲欢离合，可能大于不创业的人五年的经历。所有的创业者在创业的时候，一定要认清楚这一点。如果你就是喜欢挑战，喜欢好奇，喜欢不确定性，那你就选择创业。不要因为鼓励去创业，也不要因为大家都去创业而去创业，一定是要看，你想不想选择这种生活方式，你喜不喜欢这种生活状态。如果答案都是yes，那么你去创业。
非常多的创业者，是稀里糊涂出发的，根本没有想清楚就开始了。但是创业，一旦开始，哪怕你立刻结束，都是一个机会成本特别巨大的事情。这有点像买车，一辆新车，你只要买到手，把牌子上上去，一公里没开把它卖掉，至少打九折。而且一旦把企业创办起来了，把它关闭是非常痛苦的过程。
创业也不一定需要做非常充分的准备，也没有必要把想做的事想得很清楚。但对于喜不喜欢这种生活方式，要想清楚。
创业只是生活的一部分，应该一边创业一边生活。很多创业者一旦创业，就没日没夜地工作，想着成功之后再去享受生活。事实是，没有结束的那一天，即便你退休了，你依然对这个企业牵肠挂肚。创业是一辈子的事情。你总不能说，我这辈子创业，下辈子生活吧？
创业者要走到大自然中去，行万里路，包括结识的人，跟他们沟通的时候，你的见识拓展了，*时很多想不清楚的问题也豁然开朗。这会让你成为一个更好的领军人物。
商业的本质是做买卖
从商业的角度来看，商业的本质确实是做买卖。做出一个有人愿意花钱来买的产品，并且找到一种方法，把这个产品成批地卖出去，就是创业。比如，古代，武大郎卖烧饼，有人愿意买他做出来的烧饼，他的方法是走街串巷卖烧饼，他做了一个小买卖。如果在现代，有风险投资投给他，他可以开一家店，甚至是连锁店，这就是创业的本质和过程。
老祖宗两千年前就想明白了，但现在很多的创业者甚至是企业家人恰恰忽略了。我们关注更多的是国际上的潮流，新概念。我曾经见到过一个创业者，跟我讲概念，诸如区块链、大数据、云计算等等。我只问他一个问题，你卖的是什么？因为你能不能够把这个企业做起来，最核心的是你能不能提*品。忽略了这个本质，我们做再久也做不成。
我们看到很多成立三年的公司，已经烧掉了很多钱了，还没有做出一个有人愿意花钱来买的产品，事实上它可能注意力也没有放在这上面。我见到很多创业者，在创业的第一年就开始考虑未来的布局，考虑企业三年五年以后，如何在它的行业里一统天下。那是未来的事，眼前最重要的，是能不能够做出有人愿意买的产品。
创业还是要讲情怀
如果我们创始人创业的时候，过于纠结于赚钱，过于纠结于现在的事，过于在乎自己这点小九九，我们做不出伟大的企业，甚至我们的企业都很难生存。而往往当我们去考虑一些未来的事情，考虑一些精神层面的事情，考虑一些他人的事情，据此去规划我们的创业方向，更能支撑我们走下去。
这不是唱高调，我对情怀的定义就是：不是去考虑物质，而是去考虑精神，不是去考虑自己，而是去考虑他人。
成功的企业家都需要有情怀，因为创业是一条特别漫长的路，而且路上坎坷特别多。我们在选择方向、确定方向、确定战略以及坚持的过程中，我们会慢慢体会到情怀的强大力量。
我无法具体描述没有情怀的创业会怎样，但我们可以看到，所有成功的企业，它的创始人都是有情怀的。尤其是在欧美国家，所有伟大的创业者都有一个非常强大的情怀。无论是乔布斯，还是扎克伯格，正因为他们有这样的情怀，他们的企业才能够一步一步发展成为一家伟大的企业。如果我们只考虑物质，只考虑自己，只考虑现在，很难想象我们会把这个企业给谁。
我们都是自己企业的最高领导人。我并不认为一个创始人24小时待在公司就是最佳的工作方式。企业的创始人跟一艘船的船长一样，如果不去把握航向，不去给船设置跑道航线，跑到餐厅里面去检查饭菜的质量，我认为这个船长是失职的。
一个企业的天花板，就是这个企业最高领导人的见识。如果是一个坐井观天的创始人，他的企业做不大。一个知识广博的创始人一定会把企业做大。所以作为企业的创始人最重要的就是拓展自己的见识。见识提高，才能更好履行自己作为企业创始人的职责。
关于人的本质名言
在**淡淡的日常中，大家都接触过很多优秀的名言吧，以下是小编整理的关于人的本质名言，欢迎阅读与收藏。
1、良心不是儿戏，谁能使一个人开脱掉自己良心的责备呢？良心是每个凡人的上帝。——米南德
2、良心！你是善与恶的万无一失的评判者。——卢梭
3、良心，对于大多数人来说，是他人意见的预告。——亨利·泰勒
4、约束一个人的，只有他自己的良心。——佚名
5、在人世间，要幸福只有一条路。不是怀着大公无私的良心，便是完全不怀良心。——奥格伦·纳休
6、在这个世界上，良知被分配得最为公*。——笛卡儿
7、良心是人生的根本。——雷利
8、良心自问正当的，对流言一笑置之。——奥维德
9、良心是公正廉洁的法官。——拉蒙纳斯
10、如果你没有良心，先得把心革新。——谚语
11、使人做自己举止行为的最严厉的评判者的力量是什么？是良心，它成为行为和理智的捍卫者。——苏霍姆林斯基
12、啊！良心！良心！人类最忠实的朋友。——高尔基
13、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
14、任何大人物的章饰，无论是国王的冠冕、摄政的宝剑、大将的权标，或是法官的礼服，都比不上仁慈那样更能衬托出他们的庄严高贵。——莎士比亚
15、良心的.法则，我们自诩为出自天性，其实却源于风俗。——蒙田
16、没有良心的人，等于一无所有。——拉伯雷
17、以仁义服人，何人不服。——吴敬梓
18、丧失了良知的才智比没有才智更糟。——爱·扬格
19、在这个世界上，良心应该更大于天才。巴尔扎克说：良心比天才更难得。良心是我们自己对自己的反应。——弗洛姆
20、每个人都必须按自己心灵的良心来生活，但不是按任何理想。使良心屈从于信条，或理念，或传统，甚至是内在冲动，那是我们的堕落。——劳伦斯
21、白日精心干事务，但勿作有愧于良心之事，俾夜间能坦然就寝。——托马斯·曼
22、对人民来说，惟一的权力是法律；对个人来说，惟一的权力是良心。——雨果
23、善良之心，就是最好的法律。——麦克莱
24、两个良心绝对不会一模一样。——萧伯纳
25、知贤，智也；推贤，仁也；引贤，义也。有此三者，又何加焉？——韩婴
26、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。——《论语》
27、万事莫贵于义。——《墨子》
28、良心是神作为惟一的审判官能进去的神对的宫殿。——拉姆奈
29、智者不危众以举事，仁者不违义以要功。——《后汉书》
30、良心是信念的感情哨兵。——苏霍姆林斯基
31、良知是什么？是未知世界的指针。——雨果
32、大仁不仁。——《庄子》
33、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
34、人生是一场赌博。不管人生的财博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。——罗曼·罗兰
35、沧海横流，方显英雄本色。青山矗立，不堕凌云之志。——郭沫若
36、不要侮蔑你所不知道的真理，否则你将以生命的危险重重补偿你的过去。——莎士比亚
37、司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。——罗贯中
38、最喜欢早上，好像什么都可以重新开始，中午的时候就开始觉得忧伤，晚上最难度过。——安东尼
39、我总是躲在梦与季节的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路。——*慕蓉
40、爱在左，情在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦；有泪可落，也不觉是悲哀。——冰心
41、要对每个行动都附加意义实在太愚蠢了。有些事无论怎样想也找不到答案的。为没有答案的事情发愁、伤脑筋，是浪费时间。——河崎爱美
42、人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气；失了慈母，便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。——老舍
43、人世间的任何境遇都有其优点和乐趣，只要我们愿意接受现实。——华盛顿·欧文
44、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲
45、我们向*宣战——没有说说而已，所以，我们还算走运。——乔·斯图亚特
46、友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。——卜伽丘
47、能强烈吸引我的，不是可以量化、可以一般化的外在美，而是潜在的某种绝对的什么。——村上春树
48、要获得伟大的收获，我们就必须生活得好像永远不会走向死亡一样。——沃维纳格
49、迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。——莎士比亚
世间万物不是亘古不变，总在变与不变之间兜兜转转找不到方向。若是不变，世间何来的感慨。变的无奈，不变的黯淡。无奈的欢喜，黯淡的一成不变。
有人说，有着质变与量变的区别。其实，都只是说说而已，变与不变源自内心，如果真有，细微的也能让人感觉得到，但是，始终只不过是一个匆匆过客，哪里还用去奢求什么变化。
如果你计较得失，就不要觊觎英雄的人生。你所受过的苦，吃过的亏到最后都能变成一束光，照亮你前行的路。变与不变，就在一念之间。现在的生活多糟糕不是那么重要，重要的是你要不要去改变它。拥抱变化，趁现在。
爱情是没有对错的，只有舒适与否。愿爱情中的男女都是本身最真实的样子，经得起岁月的蹉跎，没有所谓变与不变。
人性是静的，永恒不变，而时代与环境中却是动的，绵延变化的;在动静之间;我们找到了变与不变的真谛与反应;或许这便是人生的全部。
我不知道时间会改变什么，但是时间改变了我，由里到外。我曾经相信物质不需多，因为爱足够繁盛。终于渐渐不这么想了，爱情是最可靠也是最不可靠的东西，谁来决定爱的变与不变?不如爱自己。
看过复杂的风景但我依然选择简单，简单做人，简单做事，删繁就简，风俗都在回归本心，那做人是不是也可以回归初心。变与不变，可变可不变，本质不变，那就变吧，偶尔不那么固执，偶尔变通灵活一点也挺好。
只要抓住两头，前是方向，后是危急，整体必因激而动。这是学*实施科学发展观，能够创生新局面至关重要的一环。否则就是动与不动一个样，学与不学一个样，真学与假学一个样，风气用人变与不变一个样，这就只能僵在屡令不行、屡禁不止中。
可又是谁在阻挡齿轮的转动呢。变与不变，都在那里，也抹不去。时代再变迁，只是徒增年月。
都说，他乡容不下灵魂，故乡容不下肉体，他乡，陌生却狠熟悉，故乡，熟悉却很陌生，变与不变的，只有一个，就是孤独，仿佛这个世界都与我格格不入，是心理扭曲，还是不够坚强，万物都与我为敌，我心之港湾在哪里。
天寒夜冷，心不冷。成长许多，人一辈子就是不断成长的路。坦途歧路，都需要走一走。成长不是忘却过去，是走出过去。走出半生路，归来少年心，也许有，也许没有，那有如何。变与不变，组成了不同的个体，也组成了自我。我就是我，我还是我。谁人共举杯，不在唏嘘感叹。岁月共安好，唯有长长祝福。
时间，雕刻着容颜!过往，藏匿在谈笑间。风景，*在咫尺。志趣，远在天边。有关时间，有关依然，在变与不变之间荡秋千。
一直坚持，守着初心，寻找希望，如今回首却发现生活早已千疮百孔。尽管努力修补，却也力不从心!变与不变，又有何意义可言。
九月还是那个我爱的秋天，有时风清云淡，有时秋雨绵绵。变与不变。老去的从来不只是容颜，而是一颗心向往之的不管不顾。此刻我围困了自己。凭窗懒困倚微风，深宅。重重。
生命的本质阅读理解
我们做试卷的时候是不是总会有阅读理解这个题呢，你做过多少阅读理解呢，以下是小编为大家整理的生命的本质阅读理解，仅供参考，希望能够帮助大家。
生命的本质
①夜幕降临，对门那人家又传出熟悉的和生疏的音乐，响起时紧时缓的舞蹈脚步。
②那是一对才搬来的残疾夫妻，男的一双脚掌向后撇，女的是哑巴。那天初次见到他们时，一股怜悯之情在我心头升起：这样的人生、这样的家庭，该怎样艰难!这不是我鄙视他们，我认为作为一个正常人，是应该有一点儿这样的怜悯之心的。
③但接下来的事实却让我大吃一惊。这些天来，他们的那些残疾人朋友络绎在夜幕之后前来聚会，空气里传来他们的音乐、舞蹈和欢笑。我看不到他们的表情，但我可以感觉到他们的舞蹈火一般忘情、热烈。
④面对着这样的一群人，我感到世界上所有的词汇都变得苍白、不贴切。说残疾人也爱生活、也需要有音乐和舞蹈，这样的解释是那么的无力、词不达意。只有用火的舞蹈形容，才恰如其分。火在舞蹈，那扭动、变形的舞姿是火的生命张力的表达。燃体在火的舞蹈中发出毕毕剥剥的吟唱，燃体不尽，火的舞蹈不停。
⑤熟悉的和陌生的音乐像一支焰火，一下子照亮我记忆的天空。我透过遥远岁月重又看到生命在另一种形式下舞蹈：那是在一座简陋的砖瓦窑，我30年前下放劳动的地方。窑师傅的小女儿才七八岁就开始帮大人做事了。这个小姑娘一身衣服缀满补丁，正当读书和游戏的年龄，却过早地承担了生活的艰辛。当时我以也怜悯目光注视这个小女孩，但艰辛的劳动在小女孩身上却成了舞蹈，她蹦蹦跳跳舞着工具，全无一点悲愁。她一下子就让我陷入对生命的沉思和叩问：生命的本质是什么?是什么让生命以这样欢乐的形式前行的?
⑥用童心无邪、用不谙世事、用乐观主义来解释都是不够的。上苍仿佛有意安排，让我看到不同形式的两次生命的舞蹈。生命从一降生，就穿上了一双红舞鞋。这是生命的本质，是人在任何艰难困苦的情况下都会歌唱、都会欢乐的原因。
⑦人类的生命史穿越了数千年，其间战争、灾难、病痛、死亡都阴挡不了生命欢乐的舞蹈。废墟上一次又一次出现辉煌的殿宇，灾难之后，人类又一代代繁衍生息。没有畏惧、从不悲观，生命就这样一路舞蹈着唱着前行，这一切都因数生命的本质就是舞蹈。
例题1
1.读了本文之后，你认为作者所说的生命本质是什么?如果用文中的一个词回答，应该是( ) 。 如果用文中的一个比喻句回答，应当是( )。如果用你自己的话回答，可以概括为(不超过30 字)：
2.为什么说只有用火的舞蹈来形容这群残疾人的生活才恰如其分?
3.、燃体在火的舞蹈中发出毕毕剥剥的吟唱，燃体不尽，火的舞蹈不停这句话有什么深刻含义?
4.在理解文章的基础上仿例句。(字数不要求完全与例句相等)例句：生命像火焰，火在舞蹈，那扭动、变形的舞姿是火的生命张力的表达。仿句：生命像( )
参考答案：
1.舞蹈 生命从一降生，就穿上了红舞鞋。 面对一切困难，不畏惧，不悲观，始终以一种积极、乐观的态度对待生活。
2、用火的舞蹈，能形象地形容残疾人舞蹈的忘情、热烈，也能极形象地表现残疾人积极、乐观的生命力。
3、这里燃体比喻人的生命力，火的舞蹈比喻蓬勃、快乐的生活，人只有全身心投入到蓬勃、欢乐、火热的生活中去，才能够体现生命的价值。(答对意思即可)
4、例句：
①生命像大海，海在呼啸，那响雷般的怒吼是大海对搏击风云的战斗生活的渴望。
②生命像鲜花，花的开放，那沁人心脾的花香是美好人生的象征。
③生命像大树，树在生长，那一圈圈的年轮是大树生命历程的记录。
例题2
1．读了本文之后，你认为作者所说的“生命的本质”是什么？
（1）如果用文中的一个词回答，应当是________________。
（2）如果用文中的一个比喻句回答，应当是什么？
______________________________
2．仔细阅读第④段，回答问题。
（1）为什么说“只有用火的舞蹈”来形容这些残疾人的生活才恰如其分？
______________________________
（2）画线句有什么深刻含义？
______________________________
3．在理解文意的基础上仿照例句写一句话。（字数不要求与例句相等）
例句：生命像火焰，火在舞蹈，那扭动、变形的舞姿是火的生命张力的表达。
______________________________
4．第⑥段中说“上苍仿佛有意安排，让我看到不同形式的两次生命的舞蹈”。
（1）联系全文，说说两种形式的生命的舞蹈各自具体的内容。
______________________________
（2）“让我看到不同形式的两次生命的舞蹈”果真是“上苍”有意安排的吗？说说你的'理解。
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5．下列对文章内容分析正确的两项是（ ）
A．在“他们的那些残疾人朋友络绎在夜幕之后前来*”中，作者特意加上“在夜幕之后”这一修饰成分，说明“那些残疾人”身残志坚渴望像正常人一样有自己的夜生活。
B．第⑤段开头“熟悉的和陌生的音乐像一支焰火，一下子照亮了我记忆的天空”，这句话在文中的作用是赞美残疾人的音乐嘹亮、动听。
C．第⑦段中画线句子的意思是说战争、灾难、病痛、死亡不但阻挡不了生命欢乐的舞蹈，并且推动了人类历史的前进。
D．对“残疾人”和“小姑娘”作者开始生有怜悯之情，后来发现这种怜悯是多余的，他们需要的并不是怜悯。
E．本文作者先写残疾人，再写小姑娘，最后引发对整个人类生命史的思考，由点到面，从而揭示了生命本质的普遍意义。
参考答案：
1．（1）舞
（2）生命从一降生就穿上了一双红舞鞋。
2．（1）用“火的舞蹈”能形容残疾人舞蹈的忘情、热烈，也能极形象地表现出残疾人积极乐观的生命张力（或显示他们蓬勃旺盛的生命活力）。
《贫穷的本质》读书笔记（精选25篇）
细细品味一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。那么你真的会写读书笔记吗？下面是小编为大家整理的《贫穷的本质》读书笔记，欢迎大家分享。
一直以来，深感自己有很多思维方式是“穷人”的，并不是说好、或者不好，而是，没搞清这些思维的原因，可能会阻碍自己做出更好的选择。所以，前段时间弄了一本《贫穷的本质》看，有些收获，简记如下，提一句，书里对贫穷的定义是每天收入小于0.99美元的人群，全球有10亿，这是一批真的穷到基本衣食住行都成问题的人。
书中认为，贫穷最大的原因是，穷人通常缺少信息来源，所以会相信一些错误的事情，于是做出错误选择，显得短视。
对穷人来说，很多信息都不是免费的，一份报纸、开通网络都会成为一笔需要计算的开销，电视机就更不用说了。不过，穷人们就算买电视，也多数用于娱乐。穷人喜欢及时享乐，主要原因是信息缺乏导致了短视，本来日子就很苦了，不如花点小钱，买点今天的快乐，所以会花钱在一些零食、烟酒茶等物品上。书里分析，哪怕每天收入小于0.99美元，也是足以购买有营养保证的食物的，大约只要0.2美元左右，但穷人往往会买一些更贵，营养少，但口味好的食物。所以，我们常常看到穷人们一副营养不良的样子，甚至陷入“没有足够的体力精力工作，收入减少，食物没保证，体力精力更差”的恶性循环。
他们不愿意做“小投资”，是因为不清楚给儿童接种疫苗的好处，不明白基础教育的重要性，而这些都是今天花钱，今后收益的。
穷人们的短视，也有被动的原因，他们的生活，往往要肩负着更多责任。他们享受不到很多公共设施，比如没有自来水，所以当*对水进行氯化时，他们也无法受益。又如，他们没有退休计划和社会保障，需要自己存钱，于是不敢冒险（比如做生意）。
此外，一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位，导致一个恶性循环的陷阱，一旦穷了，就很难翻身。最值得探讨的一个例子就是“信贷”。穷人很需要“小额信贷”，常规的金融机构为什么不做？主要三个原因：
一是违约，穷人违约的概率很高，他们“破产”的概率更大，有时候是真的还不起了，有时候是一种“破罐子破摔”的心理，不珍惜自己的信用，“可怜之人必有可恨之处”还是经常有道理的；
二是信息，给穷人贷款不像给大公司贷款，信息更加不对称，银行很难了解穷人的各种信息，从而，也增加了银行的风险；
三是管理成本，假设银行有一定金额的钱要贷出去，那么做小额信贷就会大大增加“笔数”，各种管理成本也就上去了，对银行来说，何必去碰这块业务呢。顺道提一句，互联网金融在这点上，也是可以有点作为的。
但是需求仍然在，所以出现了民间的高额利贷，为什么高额利贷做得起来？
首先必须“高利”，其实是用守约的还款来弥补违约的金钱损失。第二，和正规银行不一样，高额利贷的违约可以通过暴力来提高成本，通常，他们和黑色团队合作，不还钱直接“砍手指、下胳膊下腿”什么的，对其他贷款者也能起到威慑作用。而穷人的信息，也不用怎么收集，管理也还好，通过小混混收款即可。
尤努斯的格莱珉银行，获得了诺贝尔和*奖，也就是通过非暴力的方法，做成了小额信贷，他的主要改进，是把暴力变成了“几人捆绑 + 道德约束”，借钱的时候，比如几个亲朋好友互相担保一起借，这样，一些信用不好的人，就很难找到合作者，比如对不还钱的人，主要采取去家门口羞辱、*的方式，让你在社区里名誉扫地……不管怎么说，比砍手好太多了。
各种可怜。
本书是一本富有人情味的书，因为作者能够理解穷人做决定的艰难。
贫穷并不仅仅意味着缺钱，它会使人丧失挖掘自身潜力的能力。
贫穷的人在做选择时会非常谨慎，为了生存，他们需要成为精打细算的经济学家。
穷人所陷入的困境与我们其他人的困扰似乎是一样的：缺乏信息、信念不坚定、拖延。
穷人挣的钱太少，导致他们无法胜任重要的工作，但那些吃饱饭的人，却足以胜任细致的农活儿。这就产生了一种“贫穷陷阱”：穷人变得越来越穷；而富人则变得越来越富，吃得越来越好，身体也越来越强壮，而变得更加富有。因此，贫富差距会进一步扩大。
拥有财富的人可以激励人们投入时间，变得更有耐心。其言外之意就是，贫穷会永久性的腐蚀人的耐心。
穷人之所以穷是因为，第一，避险手段太落后，第二，他们只顾眼前，不做任何长远规划，第三，因为认知水*的局限，他们对不懂的东西有太多偏见。其实我们和穷人并没有什么本质的区别，他们犯的错误，我们也在犯。
本书的两位作者调查了贫困人群最集中的18个国家和地区，从营养、健康、教育、生育、风险管理、贷款、存款、创业、政治参与等九个方面探讨穷人的生存、选择，以及援助、制度对穷人的意义。穷人进行选择的困顿以及消除贫困的理论、政策的种种困顿。详细解读了我们过去对贫穷和穷人的误解，并提出了解决贫穷问题的具体办法。书中很多观点和理念读来有种耳目一新，豁然开朗的感觉！
贫穷的问题已经存在了好几千年了，虽然*和慈善机构都在为解决贫穷而努力，但是现实中依然有很多问题需要解决。要消除贫穷，就必须要倾听穷人的心声，理解穷人真实的生活方式，只有基于这样的理解，才能找到贫穷的真正原因，进而找到应对的有效方法。
生活中的贫穷多种多样，精神的贫穷、知识的贫穷、物质的贫穷、懒惰的贫穷等等；人没有一样的人生，在哪方面去努力去追寻是要去思考的。多种多样的人生总有适合自己的部分，不要去抱怨埋怨你会发现自己的部分。
生活是一个人的感悟和理解，生活是一个人不断学*不断自省的过程；每天都是在寻知的路上，每天都是在完善自我的认知的开始。祝福每个人找到适合自己的部分！感悟每一个瞬间。
我们因何而贫穷，又如何在贫穷的漩涡里不得挣脱。
总是*惯感叹穷人没有富人思维，而没有富人思维的本质，便是贫穷。是穷让我们无法思考未来，因为穷人连当下也无法顾及，像被逼到墙角，胡乱的战斗，仅有的力气与意志，都在与当下艰难的生活作斗争。这是我觉得本书最有人情味的一点，没有高高在上，没有蔑视众生，更没有旁观冷漠，而是真的，切实地站在穷人的角度，深入穷人的生活探讨穷人因何而贫穷。
穷人更应该接受风险教育，借贷是一把双刃剑，穷人抗风险能力极低，首先创业的成功率是很低的，借贷经营要慎之又慎，只有持续创业成功率才大，问题是能经受几次折腾。穷人应该努力存钱，一步一步来，克制消费的欲望，穷人普遍压力更大，到处都是问题，如果自律和克制力不强，常常会放纵自己，这样会功亏一篑。
穷不是宿命，不是轮回，只是穷人的机会太过稀少而珍贵，太难以把握，但我们依然可以改变自己，使自己不那么穷，不那么苦苦挣扎，即使我们的生活依旧艰难。
买一份保险，为我们的生活兜底；找一份稳定的工作，减少内耗；努力学*，改变思维认知方式，提高自己挣钱攒钱的能力。这并不能一下子改变我们的穷，但可以让我们活得没那么艰难。
贫穷的本质，是思维、意识和知识的贫穷。解决贫穷，需要一个循序渐进的过程。物质的匮乏，可以通过努力奋斗积攒经济资本来提高，但如果没有足够的思维、意识和知识的储备，何来的经济头脑？而这些，只能通过学*和教育来改变。如果不在教育学*上下功夫，则贫穷的改变会事倍功半。
无论贫穷或富有，都应时常反思自己，培养自己更理性更长远更全面的思维方式，抓住机会过上更美好的生活。
愿生活在水深火热地区的人们，都能够早日脱贫致富，过上幸福的生活。
此书彻头彻尾属于一本学术性书籍。但是他给你的收获也是满满的，而不是鸡汤似的。但是也许鉴于问题的严重性和严肃性，或许鉴于其他方面，很遗憾作者真的没有勇气直面结论，道出贫穷的本质，给出答案。到底为什么贫穷？作为读书笔记，我把答案从书中各处提取总结到这里。
之所以贫穷，是因为存在一个叫贫穷陷阱的恶性循环。这一点不论从世界和国家层面的宏观意义上，还是从一个人一个家庭的个体上，都是存在的。简单来说，就是一旦落入这个”陷阱“（就是财富价值或者收入低于某一水*），就有可能发生恶性循环。如同*有句话：越穷越见鬼。这是最可怕的。为什么可怕呢？这个陷阱里面都有什么？全球和国家层面宏观性，我们无法做点什么，那就来看看个体上，一般都有什么事情在这个陷阱里发生，了解这些，我们才可能摆脱进而跳出来。
1、穷人可能无法获得足够有效信息
也就是典型的信息不对称。这是陷阱中恶性循环的一个重要环节，因为你一旦缺乏信息，所做的决定几乎都是错误的，错误的决定后果只可能是灾难性的。例如，因为你接触不到某些人或事，所以无法知晓这个世界正在发生的变化；因为你没有足够的钱使用电脑和互联网，所以无法获得新知识；因为你不知道化肥的作用和意义，所以你只能承受庄家的灾难；因为你没有足够的医疗常识，所以拒绝疫苗抗生素导致疾病肆虐。等等。总之，任何决策（包括生活事业上的任何决定）都需要足够的正确知识和数据，否则决定可能就是错误的。
2、穷人可能更不理性、更没计划性、更懒惰、甚至更肤浅
书中有典型的例子，当一个吃不饱的穷人突然获得援助，他不会将钱大部分用在购买基本温饱食物上，而是买更贵更可口的食物，甚至香烟，还可能是电视机、手机等更奢侈的物品。我们从身边其实也很容易发现类似的现象，例如富人看书穷人玩手机，贫穷人家的电视时间占据大部分生活。这方面可能与心理学领域有很强关系，属于人性的弱点。可能安全感缺失下的利己本能。在穷困中通过某种简单的快乐获得，掩盖或逃避面对某些困境。
3、穷人可能面对更多责任负担进而精力分散无法专注
简单来说，我们都知道钱虽不是万能但钱能解决很多问题，所以富人能用钱直接快速解决很多琐碎问题，然后专注于重要的事情。但是贫穷则不能。而且，就算你突然拥有一笔钱，可能你还是不能马上全部投入到良性的投资回报循环中，因为有很多地方都在等着用钱，还没等到要做点什么正事，钱可能就花了差不多甚至花光了。个人认为，还有被分散的精力同样重要，当一个人被眼前琐碎的事情缠身，没有足够的时间精力思考更长远问题和制定长远计划，我们几乎可以断定这个人不会轻易迈出他当前的困境。
4、就算穷人开始创业也可能无法获得大成功
这一点有点反鸡汤。我们喜欢听到很多白手起家的成功故事，但数据表明，白手起家大获成功的概率往往很低，或者说除非你一举突破跳出陷阱，才有可能进入另外的天空。实际上，也是*人常说的，第一桶金。作者走访了很多白手起家的企业家，发现这些企业家做的事业本质上就缺乏发展空间，不容易形成规模效应，或者边际成本很高。作者也看到很多迅速发展起来的小企业，但是往往这些小企业也很快遇到瓶颈无法突破，进而很多这类企业家只能处于一种小富即安的状态。即使这样的时候，外部也无法能给予他们诸如贷款融资等配套，这方面属于下一点结论内容。
5、这个社会天生就对穷人不利
这一点其实是最令人难以接受的，但事实确实如此，而且无法改变。银行只贷款给富人，有钱才能购买保险，就算基础医疗免费但是很多救命的医疗肯定是昂贵的，基础教育义务化免费化但肯定无法跟更好的教育资源相比，无论如何只要有钱买多一点书你就能获得更多知识。等等。至于为什么这个社会要这样，书中有答案，社会学经济学很多学科都有答案。
结束语：
总之一句话：穷人更穷，富人更富。过去是未来更是。因为这从本质上就决定了，从社会制度等方方面面又促进了。也就是说，世界性的贫穷无法根本解决。换句话说，这个世界总会有穷人。是否援助，都不能改变（当然援助肯定也是有意义的，例如帮助他们学*知识普及常识，提供必须的药物，创造就业岗位等等）。从个体来说，直接的援助也不能改变你自己命运，如同以上的结论，除了不可改变的社会因素，其他方面几乎掌握在你自己的手里，或者大部分你可以自己认识到并进一步改善逃脱。你要特别注意的就是：学*能力（获得足够有效知识和信息避免错误的决策）、理性（善于计划自己的生活保证不被人性打败）、专注（不论如何困境都要区分轻重缓急专注于重要的事情）、然后主动向富人靠拢（争取更多机遇）。
听起来，作者的结论是悲壮，一本关乎贫穷和研究穷人的书籍，到最后的结论没有什么鸡汤成分。这难免令人难以接受。就如同网上出现的”寒门再难出贵子“的说法一样令人无法接受。但是我们应该从中学会收获，明白贫穷陷阱的负面，有助于避免我们掉入，即使掉入知道如何自拔。同时，穷人不应该是口头上传统意义的贬义词，也不是一个歧视性名词，至少在学术面前应该是这样的。我们应该直面它，研究它。我们研究它，就是为了帮助人们解决它。我们自己可能不算标准意义的穷人（日收入低于$0.99），但是当我们怀着”我就是个穷人“的心态阅读和学*，我们就肯定有收获。就算我们真的是穷人，那么收获应该更大，你说呢？
四月二十日正好是热门网站哔哩哔哩举办的读书日。在这一天我从喜欢的博主了解到他的推荐，由埃斯特·迪弗洛和阿比吉特·班纳合写的《贫穷的本质》。作者针对的主体是穷人，在我们的生活中自认“穷得只能吃土”的年轻人不少，不过这本书确确实实讲的是每天花99美分以下的真正的穷人的问题，和“我们”不能并称。
事实上贫穷和懒惰没有“996是福报”“你穷是因为你懒”这类资本代表所说的直接因果关系。社会上更多的是非常勤奋和努力的穷人，他们或许比我们想象中还要早起、睡得也比夜猫子更晚。以早先的四川大凉村为例，由于地理位置偏僻、交通不方便、村民受普遍教育程度低，他们几乎没有任何在劳动力市场上的优势。纵使后来珠三角地区的发展需要大量的廉价劳动力，很多村民抓住了机会学*汉语，也不过是勉强争取到在钢铁森林中勉强生存下去的资格。所以从大环境出发，作者主要从饥饿问题、医疗问题、教育问题、人口问题等全方面分析了穷人的应对方式和背后的本质原因。我大致举个例子吧，饥饿问题主要有贫穷陷阱（穷人越穷、吃的越差、身体越差的恶性循环）和不良的营养造成的阻碍以及对生活能够产生改变的可能性抱有的怀疑造成，结论是人们更加愿意及时行乐。从风险问题来看，作者认为穷人就像对冲基金的经理，总要应对高风险的投资，从前要应对自然灾害引起的农作物歉收和收入减少，现在又得通过增加工作量、工作多元化、保守经营等等的行为对抗风险。及时行乐成为了我们的信条，因为穷人并没有更简单的储蓄选择，甚至在时间上和自我控制上都难以达成。我们总在花钱的同时计划着将来省钱买下我们今天想要的东西；我们对未来不抱有期待，只觉得目标太过遥远……这些都是“我们”可以参考的。
1.意识是我们痛苦的源泉。倘若没有意识，也就无所谓痛苦。但意识并不只是给我们带来痛苦，它同时还会给我们带来摆脱痛苦获得救赎的动力。而救赎本质上就是治疗。作者：M·斯科特·派克 出处：少有人走的路
2.凡配称为理想的事物；就必带有善美的本质。
3.被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。
4.乌鸦的蛋儿雪白白，刺猬的娃儿软绵绵。
5.要全面看问题，透过现象看本质，不要让你以为只是你以为，而要让你的认识符合真实，符合内在的本质，有必要时不妨多听多问，这样可以避免一些不必要的失误。当然也没有什么失误是绝对必要的，更不要把错误当作失误。
6.永远不要指望有那么多人可以透过现象看本质，他们要么看不透，要么懒得去看。——即墨遥《攻略那个渣攻》
7.那是不属于人间的美丽，只能存在于最深最甜的梦里，出现在繁星满天的壮丽夜空，又或像在最深海底里最大最明亮的宝石。无可挑剔的轮廓，像大自然般起伏着， 晶莹得发亮的腻嫩肌肤，比最精巧的缎锦还要幼滑一千倍一万倍。忽然间，我感受到祈北初见她时的震撼。 我凝视着她惊心动魄的容颜，叹道“这是不可能在人世间出现的美丽。魔女微笑道”事实常比任何人所能想像的更离奇，只不过人只拣选他能明白的去相信，而忽视了神秘的本质。“这几句说话大有深意，就像生命本身是最神秘莫测，但我们着眼的只是生与死之间的过程，其他的便漠然不理，但除此外我们还能做什么?作者：黄易 出处：大剑师传奇
8.爱情本质就是一个欺骗世人游戏，但是世人都愿意去游戏她。世人上有多少痴情男女都为爱情疯狂过，不问爱情为和物，只为生生死死相许。爱情可以让人下地狱，也可以让人上天堂。反正爱情可以人变成恶魔，变成天使。世界上也有许多英雄们都难过情字一关，古代吕布是多么枭雄，结果难过情字一关，吕布为貂禅杀死义父，当然董卓该死，但是这都是因为英雄难过美人关，为爱情却背叛亲人。
9.只有光，没有热的火花，切不能当作真火。
10.当一个人不愿 面对内心的丑恶或敏感地带时，它就无法真正的认识自己。没有觉醒的人会选择性的失忆，但唯有透过现象看本质才是真正修己。
11.青春的意义一是勇於尖叫也勇於沉默的自由，就是对所有一切都可以说要或不要的自由。另一种是漠视一切的意义，包括青春的意义，因为那就是青春的本质。在人生中最悲哀的事情是，给了你翅膀，却不让你飞。只要心自由，到哪里都是自由的。
12.闪光的东西并不都是金子，动听的语言并不都是好话。
13.在玫瑰花下过夜的，不全是百灵鸟。
14.苦是生活的*，累是人生的本质。生活岂能百般如意，正因有了遗漏和缺憾，我们才会有所追寻。功成莫自得，或许下一步就是陷阱;败后勿卑微，没有谁一直紧锁冬寒。哪怕再*凡*常*庸，都不能让梦想之地荒芜。无论是否能够抵达终点，只要不停地走，就算错过春华，亦可收获秋实。
15.借芦苇的摆动我们才认识风；但风还是比芦苇更重要。
16.别看是头黑母牛，牛乳一样是白的。
17.大部分人喜欢谈论现象，而忽略本质。现象是表面的，异变的，肤浅的；而本质是深层次的，稳定的，深刻的。透过现象看本质的根本就是要有对比分析和逻辑推理。了解现象一般智力就可以了，但研究本质更需要智慧。
18.不管是人还是事，都一定要透过现象看本质。——李传言《一号攻略》
19.真正的友情不依靠什么，不依靠事业祸福和身份，不依靠经历地位和处境。他在本质上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约。他是独立人格之间的互相呼应和确认，他使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此，所谓朋友，是使对方活得更加温暖更加自在的那些人。
20.普利策本人就是一个矛盾体。他真诚地处于正义感出于对穷人的同情，猛烈地抨击富人的奢侈生活，可是，报纸的商业运作，也很早就使普利策成了一个极其富裕的报界大亨。从本质上，他其实和许多的富人一样，在做着善事，也在过着奢侈的生活，也经常挥霍无度。他通过自己报纸的运作，在为社会寻求公义，关心着那些他所不认识的社会大众，却常常不那么关心自己的孩子和亲人，对手下的人经常粗暴无礼。作者：林达 出处：扫起落叶好过冬
21.缤纷成就和谐，试看暮春三月，鹅柳淡烟的嫩黄，映阶碧草的翠绿，*的艳红，卷云时舒的碧空，它们的颜色各不相同，但这又有何妨？万紫千红总是春，本来万物都欣然生长的春日就不是由一种色彩来主宰的。不同的是表象，和谐的是本质，缤纷成就的是多彩的丰富，是真正意义的和谐。
22.在我年少时，喜欢透过现象看本质。而立之后，喜欢透过本质看现象。——茜草蝈蝈《时光殿堂》
23.先看结的果实，再看它是什么树。
1.远了怕生，*了怕烦，少了怕淡，多了怕缠。
2.人正是因为有了不能忘记的回忆才会坚强，这就是成长。
3.任何你的不足，在你成功的那刻，都会被别人称为特色。
4.十种健康生活方式：少食肉，晒太阳，雨中行，常唱歌，饭后息，挺起胸，*思，天伦乐，步当车，行善事。
5.成熟就是不断的抛弃形式去看本质。
6.人生最大的遗憾，莫过于，轻易的放弃了不该放弃的。固执的坚持了不该坚持的。
7.得不到的才是最好的。
8.生活就像新闻联播，不是换台就能逃避的了的。
9.因为有告别才会有新的相遇。
10.人生，就是一种简单的轨迹，用心演绎每一个故事，那一种*淡的重复。
11.分清场合身份，不乱说话。
12.一千个人就有一千种生存方式和生活道路，要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。
13.过于期待时间总过得很慢。
14.世间最美好的感受，就是发现自己的心在笑。
15.人只有不懂道理的时候才会选择*淡。
16.最美的青春不过是有一两个一直陪伴你的朋友和一个盗不走的爱人。
17.用过心的感情能让人明白很多事情。
18.你说你会等我回来，你是等了，还找了一个人一起等。
19.真正的恩断义绝根本无需撂狠话悄悄地走开就好了。
20.最好的地方，是没去过的地方。最好的时光，是回不来的时光。
21.被爱的人是长不大的孩子，缺爱的人总是早熟。
22.我不怕你变得非常优秀，我只是害怕不能和你势均力敌。
23.人不是都这样，拼命争取，又不停失去。
24.对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。
25.爱与被爱真的差好多。
26.爱你的人在你身边，你要在意；不要等离开后才懂得什么才是真爱。
27.人的一生会错过很多人。
28.多少次我告诉自己，此情可待已成追忆，多少次我告诫自己，不再为你流泪到一败涂地。
29.大道理人人都懂，小情绪却难以自控。
本质不变的哲古诗
本质不变的句子
看不清本质的古诗
事物的本质古诗
看明白古诗的本质
看不清人本质的古诗
看不清事情本质的古诗
形容看不透本质的古诗
变与不变的哲学句子
善的本质相关古诗
表达本心不变的古诗
看清本质的名言
关于本质的名言
关于现象和本质的古诗
把握事物本质的古诗
表象与本质名言
商人的本质名言
古诗中化学物质的本质
表示本心不变的诗句
透过现象看到本质的古诗
比喻看到本质的古诗文
关于表象与本质的名句
看清事物的本质的名言
透过现象看本质的诗句
看透事物本质的名言古诗
不变则亡的古诗
透过表面看本质的名言
体现透过现象看本质的古诗
古诗和*体诗最本质的区别是
透过现象看本质的名言
