关于信息传播的古诗

信息传播与策划专业就业前景怎么样

信息传播与策划专业就业前景怎么样

　　信息传播与策划专业培养具有广告策划、广告创意、广告文案写作和广告管理能力，富于创造性和开拓精神的优秀的实用性广告专门人才。下面是小编为你整理的信息传播与策划专业就业前景，希望对你有帮助。

　　《信息传播与策划》专业是主要培养德、智、体全面发展，具备较扎实的广告专业理论、动手能力强，较熟练的广告营销策划技能、写作能力和计算机应用技能，既懂得广告专业的基本理论知识，又掌握广告运作程序熟悉广告市场运作全过程，具有广告策划、广告创意、广告文案写作和广告管理能力的科学基础，适合富于创造性和开拓精神的优秀的实用性广告专门人才。

　　经过三年的系统学*让学生具备从事客户代理、信息调研员、网络操作员、信息服务中介机构业务员、企事业单位文员；传播机构业务员、数据库管理员、产品营销策划、广告营销策划、公关等工作的专业能力。

　　信息传播与策划专业就业前景

　　可在广告公司做广告营销策划、广告创意、广告文案写作和广告经营管理等工作；可到新闻媒体有关部门和企业广告部门、公关部门从事广告营销策划、公关等工作。

　　信息传播与策划专业就业方向

　　一、毕业后，可在广告公司做广告营销策划、广告创意、广告文案写作和广告经营管理等工作；可到新闻媒体有关部门和企业广告部门、公关部门从事广告营销策划、公关等工作。

　　二、具备系统的广告学、管理学、市场营销理论等方面的基本理论知识，了解广告传播规则，接受营销策划运作技巧等方面的基本训练，具有分析和解决广告市场营销与策划问题的能力。毕业后到各类企业营销部门工作；可从事CIS企业形象设计和市场调查、信息咨询等实际工作；可到工商企业的`经营部门和*部门从事营销策划工作。

　　三、毕业后具备良好的传播理论和传播技能、丰富的社会协调和人际沟通能力、以及高超的信息分处理析和媒介（含公司）管理能力，能够从事与新闻传播业务（含传媒新科技技能）有关的工作，适合报刊、广播电视大众传播行业，网络，新兴传播媒体、广告公关公司、传媒机构、媒介产品包装制作公司、*机构以及民营企业等领域。

　　信息传播与策划专业介绍

　　培养目标

　　培养德、智、体全面发展，广告专业理论扎实、动手能力强，较熟练的广告营销策划技能、写作能力和计算机应用技能，既懂得广告专业的基本理论知识，又掌握广告运作程序熟悉广告市场运作全过程，具有广告策划、广告创意、广告文案写作和广告管理能力，富于创造性和开拓精神的优秀的实用性广告专门人才。

　　主干课程

　　传播学原理、广告文案写作、市场调查与预测、电视摄像、企业管理学、信息收集与分析、信息系统应用、市场信息学、新闻事业经营管理、广告策划、摄影摄像技术、数据库原理及应用、WINDOS技术、OFFICE应用、计算机网络原理、PHOTOSHOP、Illustrator图象设计、Coreldraw图形设计、网页设计等36门。

　　专业特色—“三重三双”

　　充分依托行业、企业，以适应市场需求为导向，以思想品德教育和基础理论教育为先导，以实践教学为核心，在要求熟练掌握相关基础理论知识和计算机水*的基础上，注重学生的实际应用能力和创新能力的培养，从而形成了 “三重三双”的办学特色。

　　三重包括

　　1、重文化基础：

　　课程体系中强化文化课的比重，使学生具备较为完善的文化知识结构和较为深厚的理论素养。

　　2、重技能：

　　基础理论教学以应用为目的，课程设置突出针对性和应用性。聘请有丰富经验的广告业界人士教授专业课程，实现专业理论和案例教学相结合，增强学生的间接实践经验和动手操作能力。

　　3、重实践：

　　培养方案中突出实践性，注重基本实践能力和操作技能的培训。借助行业优势为学生充分提供实践机会，利用假期等课外时间让学生走进企业或者广告公司做广告并参与运作，为以后进入社会打下基础。在实践教学上，学院根据专业特色开设了多门实践课，在学院的实*基地，为学生提供实践、实*机会。同时定期聘请行业成功的资深人士举办专题讲座，以提高学生的实际设计、创新、创作能力。在专业教师的指导下学生还进行了了各项广告创意设计大赛（如：POP广告设计大赛）。

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网络营销与传统营销信息传播方式的比较论文

网络营销与传统营销信息传播方式的比较论文

　　在个人成长的多个环节中，大家对论文都再熟悉不过了吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。怎么写论文才能避免踩雷呢？下面是小编精心整理的网络营销与传统营销信息传播方式的比较论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　[摘要] 网络 营销从传统营销来，又与传统营销有着巨大的差别，传统营销既是网络营销的基础又是其 发展 的起源。本文分别阐述了传统营销与网络营销信息传播方式的特点及主要方式，进而对二者的优缺点进行了论证，指出只有善于利用他们，正确选择营销方式，才能为 企业 带来更大的 经济 效益。

　　[关键词]传统营销网络营销信息传播市场营销

　　网络营销从传统营销来，又与传统营销有着巨大的差别。如何在这巨大的网络市场上开展网络营销、占领市场，对企业来说既是机遇也是挑战。但传统营销也是不可或缺的。它是市场营销的基础，也是网络营销逐步发展的起源。只有善于利用它们，正确选择营销信息的传播方式，才能使企业发展得更快，带来更多的经济效益。

　　一、传统营销与网络营销信息传播方式的特点

　　1.传统营销信息传播的特点

　　(1)传播模式相分离

　　电视台主要传播的是视频信息;电台主要传播的是音频信息;报纸、杂志、期刊等主要传播的是文字信息。

　　(2)信息传播具有不对称性

　　传统营销活动中卖方拥有较完全的信息，而买方拥有不完全的信息，信息商品的非物质性,以及经验性,使得用户难以判断信息商品的真正价值，体现出明显的差异性。

　　(3)沟通方式单向性

　　传统的营销活动中营销者主要依赖各种各样的传播媒介，如广告、展览、产品目录等向消费者提供单向的信息传送，再以各种各样的调查 研究 方法 来了解顾客的需求，这种过程在大多数情况下都是分离的、异动的、“时滞”的，不易实现同步营销。

　　(4)具有强迫性

　　传统营销信息传播方式中的电视、广播、报纸、户外路牌、霓虹灯等广告的信息传播都具有一定的强迫性，作为消费者，无论你是否需要了解还是购买，各类广告仍然会迎面而来。

　　2.网络营销信息传播的特点

　　(1)具有开放

　　对于企业而言，无论其规模、性质、实力如何，只要在网上建立了网站，就能向网络大众宣传企业精神，与客户进行“一对一”的交流，并向他们提供特色的商品和服务。

　　(2)一对一交互的方式

　　网络的互动拉*了信息商品生产者与消费者之间的距离，使信息消费者参与整个信息营销过程成为可能。双向互动的沟通方式提高了消费者的参与性和积极性，增强了他们的信任感，也使企业的营销活动能有的放矢，提高消费者的满意度，实现同步营销。

　　(3)具有虚拟性

　　由于互联网使得传统的空间观念发生变化，出现了有别于实际地理空间的虚拟空间和虚拟 社会 ，使虚拟市场、虚拟企业、虚拟商店孕育而生。

　　(4)具有全球性

　　网络自身的快速发展，使其触角延伸到世界各地，信息营销变为全球性的活动。只要你上了因特网，你的信息互动范围就是全球性的，任何一个网民都可能是你的潜在消费者。

　　(5)具有永恒发展性

　　网络范围不断延伸，技术逐渐成熟，网民数量呈几何级数增长。网络的每次发展，都使其自身变得更有价值，信息市场会随着网络本身的发展而无限拓展。

　　(6)可以传输多媒体信息

　　互联网络可以传输多种媒体的信息,如文字、声音、图像、动画等，网络营销使得为达成交易进行的信息交换可以以多种形式存在，并可以充分发挥营销人员的创造性和能动性。

　　二、传统营销与网络营销信息传播的主要方式

　　1.传统营销的信息传播方式

　　(1)利用各种新闻媒体

　　新闻客观性所带来的'社会经济效益往往高于单纯的产品广告，因而经营者、企业家们都在寻求各种利用新闻媒介来做广告的途径，努力使自己企业的活动引起社会公众的关注。

　　(2)利用广告手段促销

　　在商品经济发达的条件下，广告的作用与日俱增，它不仅可以使商品销售量增加，促进商品大量生产和大量分配，降低成本，还可以刺激生产，增加花色品种，提高质量，使消费者得到最大限度的享受与满足。此外，广告还可以指导消费、增加消费者的商品知识等等。

　　(3)利用口头和行为举止传播

　　人的一言一行都代表着他所赖以生存的那个社会组织集团。良好的企业形象的建立，不仅可以沟通大众传播媒介，而且还可以广结良缘，进而树立企业信誉。

　　(4)利用其他形式的传播

　　信函传播、展览会，展销会、组织形象材料散发，都可以传递信息，是可以借鉴和利用的。

　　2.网络营销的信息传播方式

　　(1)网络广告

　　网络广告是指通过信息服务商(isp)进行广告宣传而开展的促销活动。它主要实施“推战略”，主要功能就是将企业的产品推向市场，获得广大消费者的认可。网络广告有如下几种常见的形式：①旗帜广告。网页上的旗帜广告大多是动态旗帜广告，引起浏览者的注意。具有宣传面广、 影响 力大的特点。②赞助式广告，是指把广告主的营销活动与网络媒体(网站或网页)本身的 内容 有机地融合起来，并取得最佳的广告效果。③按钮广告，即图标广告，它显示的只是公司或产品或品牌的标志，点击它可连接到广告的站点上。④关键字广告，关键字广告的最大优点是有助于在网站上寻找目标群体。⑤插入式广告，即“间歇广告”、“弹出窗口式广告”，即在用户点击进入某些网页时会跳出一个小窗口。⑥文字广告，它是以文字的形式出现在web页上，一般是企业的名称，点击后连接到广告主的主页上。⑦邮件列表广告，又称直邮广告，利用网站 电子 刊物服务中的电子邮件列表，将广告夹在读者所订阅的刊物中发给相应的邮箱所属人。

　　(2)网络公关

　　网络公关主要是利用企业的网络站点树立企业形象，宣传产品，提高企业及其产品知名度与美誉度的促销活动。它利用一定的手段唤起人们的好感、兴趣和信赖，加强沟通与交流。

　　(3)网上销售促进

　　网上销售促进是企业在网络销售活动中，采用一系列能激发需求、激励购买的促销方法的总称。它主要有：①有奖促销，是指提供的奖品能吸引目标市场的注意，以此促进销售。②免费促销，就是通过为访问者无偿提供他们感兴趣的各类资源，吸引访问者访问，提高站点流量，并从中获取收益。③网上折价促销，这是一种常用的促销方式，所节省的费用，通过折扣的形式转移到顾客身上，使顾客充分领略到 现代 交易方法的优越性。④网上赠品促销，在新产品推出试用、产品更新、对抗竞争品牌、开辟新市场的情况下，利用赠品促销可以达到比较好的促销效果。⑤网上抽奖促销，是指以一个人或数人获得超出参加活动成本的奖品为手段进行商品或服务的促销，网络抽奖活动主要附加于调查、产品销售、扩大用户群、庆典、推广某项活动等。⑥积分促销，一般是指设置价值较高的奖品，消费者通过多次购买或多次参加某项活动来增加积分以获得奖品。⑦拍卖促销，就是将产品不限制价格在网上拍卖。

　　(4) 网络 营销站点的促销

　　它是利用各种网站的推广策略，扩大站点的知名度，吸引网上流量访问网站，起到宣传和推广 企业 ，以及企业产品的作用。它主要实施“拉战略”，具有直接、快速、简便、费用较低等特点，且成交的可能性较大。

　　三、传统营销与网络营销信息传播方式的优缺点

　　1.传统营销信息传播的优缺点

　　(1)传统营销信息传播的优点

　　网络营销的信息传播方式还不能完全替代传统营销的信息传播方式，因为全民的信息意识和利用信息的能力还不高，人们的生活*惯、工作方式、价值观念还没有顺应全球信息化向前 发展 的趋势，对网络的 应用 十分有限。其次，网上购物是先付款后得物，顾客与产品不能直接见面，使得顾客不能利用触觉、嗅觉等感官直接感受产品，因此网上的虚拟商店尽管 内容 丰富，但往往也会增加了错购误购的几率。同时，一些消费者也对网络营销的产品质量心存疑虑，顾客对全球范围内企业的信誉可靠程度的验证无从下手，这些都会增大其远程购物的风险，从而选择传统营销的信息传播方式。

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《信息网络传播权保护条例》（全文）

《信息网络传播权保护条例》（全文）

　　《信息网络传播权保护条例》已经2006年5月10日*第135次常务会议通过，现予公布，自2006年7月1日起施行。下面是小编精心整理的《信息网络传播权保护条例》全文，欢迎阅读与收藏。

　　信息网络传播权保护条例

　　第一条　为保护著作权人、表演者、录音录像制作者（以下统称权利人）的信息网络传播权，鼓励有益于社会主义精神文明、物质文明建设的作品的创作和传播，根据《中华人民共和国著作权法》（以下简称著作权法），制定本条例。

　　第二条　权利人享有的信息网络传播权受著作权法和本条例保护。除法律、行政法规另有规定的'外，任何组织或者个人将他人的作品、表演、录音录像制品通过信息网络向公众提供，应当取得权利人许可，并支付报酬。

　　第三条　依法禁止提供的作品、表演、录音录像制品，不受本条例保护。

　　权利人行使信息网络传播权，不得违反宪法和法律、行政法规，不得损害公共利益。

　　第四条　为了保护信息网络传播权，权利人可以采取技术措施。

　　任何组织或者个人不得故意避开或者破坏技术措施，不得故意制造、进口或者向公众提供主要用于避开或者破坏技术措施的装置或者部件，不得故意为他人避开或者破坏技术措施提供技术服务。但是，法律、行政法规规定可以避开的除外。

　　第五条　未经权利人许可，任何组织或者个人不得进行下列行为：

　　（一）故意删除或者改变通过信息网络向公众提供的作品、表演、录音录像制品的权利管理电子信息，但由于技术上的原因无法避免删除或者改变的除外；

　　（二）通过信息网络向公众提供明知或者应知未经权利人许可被删除或者改变权利管理电子信息的作品、表演、录音录像制品。

　　第六条　通过信息网络提供他人作品，属于下列情形的，可以不经著作权人许可，不向其支付报酬：

　　（一）为介绍、评论某一作品或者说明某一问题，在向公众提供的作品中适当引用已经发表的作品；

　　（二）为报道时事新闻，在向公众提供的作品中不可避免地再现或者引用已经发表的作品；

　　（三）为学校课堂教学或者科学研究，向少数教学、科研人员提供少量已经发表的作品；

　　（四）国家机关为执行公务，在合理范围内向公众提供已经发表的作品；

　　（五）将*公民、法人或者其他组织已经发表的、以汉语言文字创作的作品翻译成的少数民族语言文字作品，向*境内少数民族提供；

　　（六）不以营利为目的，以盲人能够感知的独特方式向盲人提供已经发表的文字作品；

　　（七）向公众提供在信息网络上已经发表的关于政治、经济问题的时事性文章；

　　（八）向公众提供在公众*上发表的讲话。

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传播正能量的征文

传播正能量的征文（精选30篇）

　　在日常学*、工作和生活中，许多人都有过写征文的经历，对征文都不陌生吧，借助征文人们可以实现文化交流的目的。相信写征文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编收集整理的传播正能量的征文，希望能够帮助到大家。

　　什么是正能量？正能量或许是一件关乎生死的大事，也或许是在路边看见有人摔倒，上前把他扶起来，在公交车上为需要的人让座等等这些小事。正能量不是挂在嘴边的，而是要牢记在心，付于实践，才会闪闪发光，照亮社会。

　　现在，社会上有些人对正能量不以为然。记得曾有这样一篇报道：有一位年过花甲的老奶奶摔倒在马路上，以乞求的眼光看着路过的行人，大家却都视而不见，直到有一个小姑娘上前扶起了老奶奶。后来，记者采访了当时经过的人，结果大家的回答都是害怕把老奶奶扶起来后，会讹诈是她们把她推倒的。

　　经历这件事，我们应该反思一下。如今，人们生活在这日新月异的世界里，时代在进步，但人们心中的正能量似乎在渐渐地退化了。一件小姑娘都能够做到的事，大人们却有着那么多的顾虑。难道真的有那么多理由吗？不如说这是在为自己找借口吧。

　　当然，当今社会好人还是更多！

　　今年7月18日，海南遭遇了几十年来最大台风——“威马逊”。这次台风，全省停水停电，遭受重大财产损失。但是，在这危难时刻，就越显示出了人们心中的正能量。*叔叔们危机出动，转移遇难群众，抢通遇阻道路；交警叔叔站在被水淹没的街道上指挥交通；环卫工人趴在脏水里疏通下水道。还有许多社会人士为受灾群众捐款捐物，不留姓名、不留电话……

　　台风无情人有情。“威马逊”带来的洪水虽然浸过了房屋；淹没了庄嫁，但止不住人们充满正能量的心。我们身边的正能量在停水停电的黑暗中一次次发出闪耀的光芒，照亮了人们恐慌的心。

　　我想，这个社会如果每个人都在传播正能量，那我们人人都会处于幸福之中，社会也会更温暖。所以说：传播正能量，从我做起！

　　尊老爱幼是中华民族的传统美德，在我身边就发生了这样一件事。

　　在洪楼广场南侧的路口，一位身披红绶带的交通文明志愿者正站在路口指挥交通。昏暗的路灯灯光映照着交通志愿者的脸。这是一个二十出头的小伙子，他一头黑发，浓浓的眉毛下是一副黑框眼镜，不大的眼睛却炯炯有神。

　　时间已经七点钟了，天渐渐黑了下来，华灯初上，汽车在马路上穿梭着，“滴滴”的喇叭声不绝于耳。从远处看，一辆辆汽车的尾灯即像一个个红色的眼睛，又像一朵朵红花。行人正在等绿灯信号，其中有一对年过花甲的老夫妇，他们满头银发，苍老的脸上爬满皱纹。

　　“唰唰”最后两辆车开了过去，绿灯亮了。如同打开了闸门，行人们沿着斑马线快速往前拥去。这两位老夫妇落在最后，他们微微弯着腰，用有些颤抖的手扶着拐杖，正蹒跚地穿越人行道，还不时地咳嗽两声。交通文明志愿者见状，赶紧快步走上前，用双手轻轻搀扶着老爷爷的胳膊。老爷爷微笑着说：“小伙子，谢谢你，你可真是个热心人！”志愿者说：“尊老爱幼是传统美德，我帮助您是应该的。”老人听后会心一笑，周围的喇叭声消失了，所以安静了许多，“咚咚咚”，拐杖敲击着地面，发出清脆的响声，行人们纷纷投来赞赏的目光，为老人让开道路，更有一位小伙子主动上前搀扶老大娘。这是多么温馨的一幕啊！

　　路旁的路灯将四个人的身影无声地投射到地面。老夫妇终于赶在红灯前穿过马路。夫妇俩给两位小伙子道别后，便缓缓地走向远方。

　　这一幕深深地印在我的脑海中，也使我明白，敬老爱幼的美德是先辈传承下来的宝贵财富。那么，就让我们把这种正能量继续传递下去，让爱温暖人间。

　　从小，很多经典伴随着我们长大，我们吟诵着孔夫子的谆谆教导，我们纪念着岳飞的精忠报国，我们追随着莎士比亚的浪漫温情。

　　当我听到有很多00后的孩子大声叫着“孔夫子是一个好吃懒做的小老头儿”的时候，我深深地震惊到了。孩子们为什么会有这样的看法？因为这个社会上，对经典有太多的恶搞，颠覆了孩子们对经典人物的真正认识。

　　不可否认，对于烂熟于心的经典，适当的调侃会引得我们会心一笑，但是，毫无底线的恶搞将会对初次接触这些知识的孩子们造成什么样的影响呢？他们会认为这已经被扭曲，被妖化的形象就是经典的本来面目。这种情况的出现非常不利于我们对中华传统文化的传承。

　　受众多宫廷剧的影响，在许多孩子的潜意识中乾隆就是一个沉迷女色的昏庸皇帝；受众多国内动画片影响，“美人鱼”作为一种反讽的形象出现在孩子们的视野中，甚至成了丑女的代名词。调侃之风越来越盛行，真正的正能量得不到弘扬，只能屈身隐匿于尖酸刻薄的讽刺，挖苦中，甚至给全*的青少年带来了消极的影响。

　　精神文明方面的建设必须努力进行。我认为，国家应该整顿文化影视圈内不良的文化。对播放给孩子们的动画片，校园里面广泛传播的漫画以及小说要应该仔细审查。这些东西应该以弘扬正能量为主，对于不健康的读本必须剔除。

　　毫无疑问，适度地调侃经典是一种减压、愉悦的方式，但过度的调侃甚至恶搞经典将会成为社会的灾难。当孙悟空变成一个社会小混混，当唐僧变成一个四处招摇，勾搭美女的猥琐小生，当猪八戒成为整个时代的第一帅哥，这样的《西游记》你还看得下去吗？这不是耸人听闻，这是真实存在于某漫画里面的情节。

　　我们需要正能量，我们需要形成一种积极向上的人生态度。希望以后这样的恶搞少一点，希望优秀的文化作品多一点，希望我们的作品不是为了博人眼球，而是能够博得世界赞赏，成为弘扬中华文化的优秀新篇章！

　　所以，道歉是应该的。传递正能量是我们每个国人的职责，让我们共同努力，积极践行社会主义核心价值观。

　　好家规创造好家风，好家风创造好家庭。每个家庭都有家风家训，我家也有。

　　首先，我们家的人都很孝敬长辈。我们家有一个九十四岁、满头银丝的老太太。爷爷经常对我们说，我们都是老太太的子孙后代，老太太为了我们这个家操劳了一辈子，我们要孝敬老太太，尽己所能给老太太一个幸福的晚年。爷爷是这样说的，也是这样做的。他经常提醒奶奶做饭做菜煮烂些，多烧些老太太喜欢吃的美味佳肴。每一次吃饭，非要把老太太请上饭桌和还我们一起吃不可，还一个劲地往老太太碗里夹菜，看得我们好生羡慕。老太太上了年纪，免不了耳聋眼花。但我们家的每个人都不会对老太太大吼大叫，老太太没听清，跟她说一遍，还没听清，再跟她说一遍，不厌其烦，直到她听清了明白了为止。

　　老太太喜欢我给她捶背。每次为她捶背，总夸我捶得好，让我听了满心喜欢。可每次刚捶几分钟，老太太就一脸满足地说：“谢谢你，很累了吧，快到旁边去休息一下。”可我觉得，老太太肯定还够舒服，还得再捶一会儿。于是，我不听她的话，坚持再给她捶上几分钟。这就是我们家的家风。

　　我们家的还有一个家风就是自己的事情自己做，不让别人代劳。我们家不管男女老幼，大人小孩，吃饭时都自己拿碗，自己盛饭，自己夹菜，吃完饭自己的碗筷收掉，自己的衣服自己洗，自己的东西自己收拾。就一个人除外，她就是我家的老太太。

　　爷爷常说：“远亲不如*邻，*邻不如对门。”爷爷教育我们要邻里和睦，宽容待人，和气生财。谁家闹矛盾，爷爷总会热情上门，调解纠纷；谁家有困难，爷爷总是二话不说，慷慨解囊。为此，爷爷赢得了村民的尊重和信任，在村里有很高的威望，还连续担任了好几届市*呢！

　　家庭是社会的细胞，是人生的第一所学校，只有家庭和睦，社会才会安定。我们小学生，要传承好家风，传播正能量，为建设和谐社会主义贡献自己的一份力量！

　　超市的架子上摆着许多小塑料瓶，里面装着各种各样的饮料，很快他们就被不同的人买走，很快肚皮里的饮料就会被喝光，他们就会躺在垃圾桶里静静的等候着垃圾车的到来，或许他们会经历的更多，但是没有人会在意。

　　今天与往常一样，班上的同学依然闹腾，让人心烦，无意间我注意到了班上一位同学的桌子旁边，对买了塑料瓶小说也有十几个，我不知道他是如何将他们搜罗起来的，但我也没有问。也不想管这件事情，只是觉得心烦，认为他只是无所事事，作为后面的同学，突然摆弄他的书包一个膨胀的书包立在桌子上，给人一种书包很轻的感觉。突然一个调皮的同学打开了窗户，一阵冰冷的寒风咆哮着*卷了整个教室，那个膨胀的书包掉到了地上，同学们捡起来拍拍他的灰尘，看到我疑惑的神情，笑着解释到这里面装的都是塑料瓶，我一个白眼给他，只觉得他们俩有病。

　　中午吃完饭，一位老爷爷拖着一个袋子蹒跚地走进了教室，袋子里装满了塑料瓶，当他看到同学桌子下的瓶子时，如同看到了宝藏，他走过去一个个的捡起来，那些塑料瓶都被他收入囊中，他真是上了年纪，头发花白，皱纹布满脸上，腿脚也不方便，甚至他在捡瓶子的时候，我们能看到他的手在不停的颤抖，这不是他第1次中午到教室里捡瓶子了，他每天中午都回来，不只是我们的教室，但没有人注意到，大家各忙各的，没有人会在意，就像小塑料瓶一样，没有人会在意老人，向同学们诉说自己的感谢，同学们都笑嘻嘻的心里乐开了花，原来他收集瓶子的原因就是这个吗？一个瓶子能值多少钱呢？老人整日为他奔波又是为了什么？想起上午的言行，我不由得十分愧疚。

　　那班上那几个不起眼的同学，除了捣蛋，谁也不会想到他们他们收集如此多的瓶子，竟然是为了一个每日以我们身边匆匆路过的老人，我的心被震撼了，对他们充满敬意，对同学也对老人，我不禁的想重新看待这个世界，原来一个普通的不起眼的小塑料瓶也能传递温暖，一件小事也让我看到了世界。

　　扔进垃圾桶的塑料瓶又会被人捡去，为了那仅有的一点回报，也可能只是赠予别人，使与对方的那种喜悦的表情世界，处处洋溢着温暖与美好，一个不起眼的小塑料瓶也是会传递美好的，我们在享受这些美好的时候，也要向世界传输自己的正能量。

　　世界上有许多不起眼的人正在为他们的岗位上付出着，比如清洁工人为我们负重前行的战士们，又或许是更高层次的科技人员他们都在无私的奉献着，鲜为人知的他们在为自己的国家的强大作出着应有的贡献，我们不也应该如此吗？

　　“传播正能量”是最*风靡全国的一句话。那么对于我们小学生来说，到底什么是真能量呢？

　　我觉得正能量是友善，“最美妈妈”吴菊萍用自己的行动告诉世界：友善的力量是巨大的，是惊人的，有时甚至超过了我们的想象。

　　某一天，浙江省杭州市的某个住宅里，由于家长的疏忽，2岁女童妞妞爬上了10楼的窗台，手抓栏杆向下张望，半个身子已经吊在了窗户外。随时有高空坠落的危险，就在人们绝望之际，一位女士伸开双臂，在小女孩落下的那一刹那，接住了孩子。“砰！”沉重的一声，女士和孩子均重重跌倒在草地上，两人都没了声息。经医院诊断，那位女士的伤势非常严重，左手臂骨断了三截，有骨头断端戳出皮肤。

　　她就是杭州某公司的员工吴菊萍。

　　吴菊萍的壮举，感动了无数人。无数网名为之动容，称其为“最美妈妈”，并通过各种方式表达对吴菊萍的敬意。

　　在“最美妈妈”用爱托举生命的感动中，在素不相识的人们护佑生命的爱心接力中，我们可以感受到人间向善的力量，这就是正能量！

　　我觉得，正能量还是诚信。诚信是社会道德的风向标，是公民的第二个“身份证”。但在21世纪的今天，我国诚信缺失的现象日渐增多，以至于出现了某种程度的诚信危机，有的人丢失了诚信，工作也随之而去，有的人丢失了诚信，使企业倒闭破产。而有的人因为诚信，获得来之不易的工作机会，有的人因为诚信，拥有了数不甚数的财富。诚信是一列开往成功和幸福的列车，是一把可贵的金钥匙，也是一种取之不尽用之不竭的智慧。诚信是正能量，是不可或缺的正能量。

　　我觉得，正能量还包括很多很多，让我们行动起来，让青春正能量遍布整个世界吧！

　　“天生我材必有用”，诗仙李白曾创下过很多脍炙人口的诗词，这句经典语录更是为大家所熟知，正如这句话所说的，每个人来到这个世界上都是有作用的，而我们青年人，社会的进行者，更应该为接下来进入社会的一代人做出表率，传播“正能量”！青年人本来就是应该洋溢着青春、活力和朝气的，对于自己未来的道路上即使遇到的困难再大，也要昂首阔步，始终不渝的朝着自己的目标前进，不忘初心。

　　一次毕业典礼上，校长走上讲台发言，但是校长一句话也没讲，手里却高举着一张10元钞票，对着一千多名毕业生问：“谁要这10元钱？”，一只只手举了起来，可是校长谁也没给，而是将钞票揉成一团，又问：“谁还要？”，仍有人举手。校长又把钞票扔到地上，踏上一只脚，用力地踩，用力地碾，然后拾起那张已经又脏又皱的钞票，再次高声发问，“现在谁还要？”还是有人举起了手。随后，校长说“同学们，我无论怎样对待这张钞票，你们还是想要他，因为它没有贬值，它依旧是值10元钱。“校长激动地说：”在今后的人生道路上，你们会像这张钱币一样，随时可能被逆境击倒，甚至会被碾得粉身碎骨，但无论怎样，你们永远不要丧失固有的价值。

　　这个故事很有名，相信大家也都曾听过，我也是听我的初中老师讲起过的，但是仅仅那一次听过，我就再也忘不掉这个故事了，它深深的落在我的脑海里，我时常用这个故事勉励自己，成长的道路上我们也许会像那张钞票一样被人蹂躏、被人丢弃，或者更甚之被人碾压践踏，但是我们还是我们，只要我们的心不变，我们就可以再次站起来奔跑着追梦。传播“正能量”是青年人的职责和使命，时代就是需要这样一批人，一帮有上进心的年轻人，不忘初心，方得始终，传播知识，成就自我！

　　起初，正能量作为物理学术语，并不为大家所知。但随着他的另一个意思：健康积极向上的动力和情感的产生，也逐渐被大家所接受，成为一个广为流传的词语。

　　在每天的新闻报道中，我们总能看到许许多多的正能量。感动*人物，*各地劳动模模、道德模范，明星慈善家……各种各样的正能量充满着我们的生活。虽然鲜有一些负面报道的出现，但大抵上是少数，整个社会的风气仍然是积极向上的。

　　从小，我的父母就教育我要遵守社会的一些基本的道德，诸如垃圾要丢进垃圾桶里，过马路要走斑马线，给老人让座等等。这些耳熟能详的道德守则，从小就在我的耳边不断循环，而我的父母也常常以身作则，即便没有汽车，也会走斑马线；喝完的饮料瓶，没有找到垃圾桶，便带着它走了常常一段路，找到了垃圾桶，才把它丢弃；这些在外人看来像强迫症的行为，传播着正能量，尽管它微乎其微，不被人所察觉，但往往就是许许多多的这种行为，汇聚成了巨大的正能量，给社会风气以积极向上的影响。

　　我们只是一些小民，但这个社会小民占多数。每当我们将随地丢弃在地上的垃圾放入垃圾箱，在某些快餐店将吃完的餐具自助清理，在公车上给老人让座，给乞丐给予一点施舍，这些随手之举看似微不足道，但往往会给被帮助者带来些许的欣慰，当做这些行为的人越来越多时，点点滴滴的正能量便被放大，给人带来积极向上的感觉，社会的风气也越变越好。

　　当今国家的建设任务是建立“幸福*”，实现“*梦”。作为中华人民共和国的公民，我们应该把它作为自己的责任与义务，我们*日的小小善举，一些简单的随手行为，尽管微乎其微，但总能帮助到他人。乐善好施，助人为乐，在我们做这些善举的同时，既传播了正能量，践行了中华民族的传统美德，也为“幸福*”的建设做出了贡献，一举三得，何乐而不为。

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传播学读书笔记

传播学读书笔记（通用7篇）

　　看完一本名著后，你心中有什么感想呢？何不写一篇读书笔记记录下呢？但是读书笔记有什么要求呢？下面是小编为大家收集的传播学读书笔记（通用7篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　什么是传播？传播是人类的活动，是信息的交流，当然他也离不开符号和媒介并且他的目的在于发生相应的变化，传播学读书笔记。简而言之，传播是人类通过符号和媒介交流信息以期发生相应变化的活动。他具有社会性和阶级性，目的性和计划性，主动性和创造性，协同性和互动性，永恒性和历史性。依据传播范围的大小，可以分为内向传播，人际传播，组织传播，大众传播，跨国传播。内向传播有称人际内传播，是人们头脑里“主我”和“客我”之间的信息交流活动。

　　这种经常发生在我们脑海里的内在的自己和自己的精神对话：包括自言自语，自我推敲，自我反省，沉思默想，内心矛盾等等，他具有隐蔽性，内动性，短途性，思维性。人际传播是指两个或两个以上的人之间借助语言和非语言等符号互通信息，交流思想感情的活动。人际传播可以是面对面的信息传播，如交谈，约谈，讨论，对话等，也可以是借助传播媒介进行的传播，如写信，发传真，电子信件等。组织传播也称团体传播，是指组织成员之间组织之间的信息交流行为。组织是社会中相*或相似个体有目的的组合；传播是组织结构的轴心，是组织存在的基础，没有传播就没有组织。大众传播是职业传播者和没传播机构通过大众传播媒介，比如报纸书刊，广播电视，电影等向大众提供信息，知识，观念，娱乐等的过程。跨国传播指国家对外传播机构通过报纸，广播，电视，电影以及互联网等所进行的国外受众的传播活动。

　　传播学发展到现在这个程度经历了一次次的革命，如语言传播革命，文子传播革命，印刷传播革命，电子传播革命，网络传播革命。从五次传播更名的后果看，每一次传播革命都将人类带进一个性的境界，新的时代，我们认为传播革命对社会进步具有巨大的推动作用。

　　就像所有东西都有自己的固定模式，大众传播也不例外，传播模式就是对传播活动的内在机制与外部联系进行的一种直观的简洁的描述，也是一种象征的拥有同时实现传播活动相同的结构属性的合乎逻辑的设想。优秀传播模式具有构造动能，解释功能，引导功能，直观的简化功能，预示功能。一般的传播模式有单向传播模式，双向传播模式，整体互动传播模式，人类已经进入信息时代，整体互动模式在社干活中显得日益重要。整体互动模式是指对人际传播，大众传播，和网络传播等人类重要传播系统的内在机制与外部联系进行的一种直观的整体的综合呈现于描述。它遵循审查批判原则，服从事实原则。

　　传播功能不是人类主观臆断的产物，而是人类传播活动的客观要求。传播功能是指传播活动所具有的能力及其的能力对任何社会所起的作用和效能，传播学研究中的功能主义取向，主要“聚焦于媒介的运作及其对受众所产生的效应”，探讨的是大众传播的体系和功能。从功能产生的渠道来看，它可以分为个人的功能，组织的功能和社会的功能。传播活动所具有的对个人发展的作用，或者须由信息传播的参与者个人去完成的任务这就是个人的功能。这种功能按照施拉姆的解释也叫内向型功能或社会成员自身功能。组织功能是在传播活动中，媒介组织所具有的年呢管理和作用应该完成的任务，它包括告知功能，表达功能，解释功能和指导功能。传播是一种社会需要，社会进程和社会现象，因而也必须具备社会的功能，主要包括政治功能，经济功能，教育功能，文化功能。

　　传播作为一种传播信息的媒介，同时也遵循一定的传播原则，如可信度原则，针对性原则，有序性原则，协同性原则，实时性原则，适量性原则。

　　传播学作为广告宣传的重要途径，学好传播学显得非常重要。这本书让我了解到了传播学的重要组成，变革，功能及应当遵循的原则等等，总而言之，《大众传播学》是我获益匪浅。

　　尼克"史蒂文森（NickStevenson），现任教于英国诺丁汉大学社会学和社会政策学院。主要讲授《社会文化学概论》和《公民权利、身份认同与全球化》等课程。1987年，尼克"史蒂文森以一等奖获得克立大学的历史学和社会学学士。1999年获得剑桥大学博士学位。博士论文收录于《文化、意识形态和社会主义》一书。从1991年起，担任谢菲尔德大学社会研究系讲师。2001年赴诺丁汉大学任教。1996年，史蒂文森和他的同事彼得"杰克逊、凯特"布鲁克斯有机会进行一项对男性生活方式杂志的研究，读后感《传播学读书笔记》。研究成果于2001年与由政体出版社出版，书名为《男性生活方式杂志的意义生成》。他主要的研究方向是公民身份、世界主义和文化等等。

　　内容提要：

　　《认识媒介文化》一书较全面地对20世纪中叶以来本领域内的各相关学派主要代表人物关于媒介文化的理论及核心观念，进行了细致精深的梳理和表述，并对各学派内的研究视点进行了分析整理，提出了别树一帜的观点，而且不乏深中肯綮之见。对当代社会理论试图探讨媒介在文化生产和文化再生产中的地位的种种方法也做了批评性的审视，阐述了一般社会理论与一系列有关媒介和信息的传播理论之间的关系，并重新评价了意识形态、结构和行动者以及媒介等等在道德准则和公民的权利和义务中的作用。

　　主要内容：

　　本书有两个问题很值得我们注意。一是书中有些地方存在着明显的反马克思主义思想；二是本书介绍的诸种理论流派仅集中于欧洲各国、美国、加拿大和澳大利亚，对世界其他各国的理论探索则几乎未曾提及，这对于全面研究媒介文化理论显然是有其局限性的。其中以史蒂文森对马歇尔"麦克卢汉思想的批判意见为精彩部分。

　　马克思主义的媒介理论对阶级社会中所谓“思想的自由交流”进行了批判。史蒂文森认为，马克思主义的优点，在于它指出了所有制和媒介生产的文化内容之间的联系，不*等的社会关系滋长了社会意识形态的形象和表达。而马克思主义媒介理论的劣势，在史蒂文森看来，在于忽视了阶级统治以外的其他统治关系，比如性别和种族。史蒂文森探讨了英国马克思主义者在媒介理论方面的3种研究成果。分别是雷蒙德"威廉斯对传播制度的研究，斯图尔特"霍尔的编码/解码理论，格拉斯哥大学媒介小组对电视新闻中的阶级偏见的研究。

　　从书中对威廉斯的介绍可以概括出史蒂文森对威廉斯的观点进行了4个方面的商榷。

　　（1）威廉斯忽视了经济基础的决定性作用。

　　（2）威廉斯高估了霸权的凝聚力，忽视了现代社会中价值观的离散。

　　（3）威廉斯没有注意到现代文化的多元性，他的“民主现实主义”脱离了现代社会的语境，过于理想化。一方面，威廉斯更多地把言论自由看作权利而不是义务，错误地以为只要强调撰稿人的权利就可以实现民主的媒介。另一方面，威廉斯希望用激进的民族文化反抗x国的全球文化，没有看到两者都必须在跨国资本主义的体系下运作。

　　（4）威廉斯的文化理论过分关心艺术，以文学研究的方式研究文化，但电视观众看电视的方式并不同于学者解读文学作品的方式。

　　其次是霍尔的研究。史蒂文森对霍尔的解码模式也提出了4点商榷意见。

　　（1）霍尔太强调受众和文本的关系，而没有认真评价经济和国家对文化生产的影响。

　　（2）霍尔沉湎于符号学的研究，不可能展开媒介民主化方式的分析。

　　（3）霍尔太注重话语在建立霸权方面的有效性，表现出一种“能指的狂妄自大”而忽视了其他因素。

　　（4）霍尔把主导性话语形式和“意识形态”概念混为一谈。当然，史蒂文森还是肯定了霍尔理论的建设性，话语和意义之间终于出现了张力。

　　最后是格拉斯哥大学媒介小组在1970年代和80年代初对电视新闻中的偏见问题所进行的了研究。史蒂文森认为，格拉斯哥大学媒介小组对客观性、公正性的要求，是和受众多义性的阐释实践不相干的。

　　与文化媒介马歇尔"麦克卢汉

　　加拿大的麦克卢汉认为，关注媒介的意识形态建构和符号意义建构，是不得要领。技术媒介对时间、空间和人类感知方式的影响，才是要素性的。麦克卢汉的这一思想起源于他的同胞英尼斯。英尼斯认为，偏倚时间的媒介有利于维护历史传统、中央集权、宗教和道德，偏倚空间的媒介有利于世俗制度、非集权化政治、现在和未来。麦克卢汉则认为，印刷文化的兴起培植了理性的、个人主义的文化，而电子文化使得时间和空间都不复存在，形成了一种与口语文化相似的、共同的全球文化。

　　书中史蒂文森首先回顾了对麦克卢汉的常见批判——媒介分析是非社会化的，麦克卢汉没有涉及资本主义的全球化，他的技术决定论是在为主导性的社会关系寻找意识形态的借口；然后指出，这些批判总的说来是正确的，但决不能因此否认麦克卢汉的意义。史蒂文森认为，虽然媒介技术不能决定文化意义，但它确实重塑了生活世界。他还认为在书写现代性历史的时候，既要避免马克思主义或功能主义的还原论，又要避免麦克卢汉的技术决定论。

　　史蒂文森具体指出了对麦克卢汉的4个批判层面，可概括为：

　　（1）麦克卢汉认为有意义构建的时间和空间已经被全球化的媒介所瓦解，是一种极度的夸张。

　　（2）技术不仅如麦克卢汉所言创造了各个领域的一体化，也在促进着各个领域和文化等级的离散化。

　　（3）媒介技术不仅可能迎来更为民主的生活方式，也使得国家能够监视民众的行为；通俗报刊也常常使用类似于福柯所说的“惩戒性权力”的技巧，将规范的行为准则强加给大众。

　　（4）麦克卢汉认为电子传播消除了反思性的公共领域的观点是误入歧途的。

　　书中还描写了史蒂文森对法国后现代主义理论家博德里亚的理论分析。他被史蒂文森称为“法国的麦克卢汉”。史蒂文森在全书的最后一章总结了大众传播研究的3种范式，并且以海湾战争为例进行了说明。第一种范式是批判研究，主要是英国的马克思主义者和德国的法兰克福学派的研究。这些研究认为，大众传播是社会权力的重要资源。研究主要围绕大众媒介、民主和资本主义的关系，关注焦点是大众传播的政治。

　　1、老文献往往能看出新东西。

　　如甘惜分前辈在《对新闻理论几点分歧意见的看法》一文中，有史有论有观点，其中在第四节“关于组织舆论”一块，就和我们熟知的“议程设置”理论有所交集。小传浅见，甘老的“组织舆论”面上比“议程设置”更宽广，但讨论的深度还比不上“议程设置”。当然了，后者经历了这么多学者的挖掘开拓，深度拓展也是自然而然的。

　　另外不得不佩服老前辈们的精神，这篇文章1981年3月发表，其中就涉及到《报刊的四种理论》中“社会责任论”，虽然《报刊》成书于1956年，但好像是1980年11月才被人大新闻系翻译过来，新华出版社出版的吧，可见老前辈们一直在关注新闻传播的最新动态。

　　小传也想起，当年全国掀起一场由国防大学公方彬教授提起的“新政治观”的讨论，不久后，刘建明教授就来到广院进行了一次新政治观与新闻舆论的讲座。那次恰好是小传和小播两人接待刘教授的，午餐时还聊到刘老师和张博士关于“**宣传家是不是传播学主要原理的首创者”的商榷讨论。这个后面再说。

　　2、新闻传播的关系不仅暧昧不清，甚至颇有冲突。

　　我们都知道新闻学和传播学两者“牵手”，升格为新闻传播学一级学科，但新闻和传播的关系一直以来也是新闻传播绕不开也说不清的问题。

　　首先是研究范围，有大牛说新闻的词义本身就是模糊的，故而有必要区分“广义新闻”和“本义新闻”；童兵教授也发文，呼吁“从界定每一个新闻学术语做起”。

　　于是，文献中不少从新闻的定义开始做基础梳理，郑保卫老师也一直对“新闻无学”进行持续的批评，人有“保卫新闻学”的雅号。但是根据小传对文献中一篇《浅谈传播学的学术定位与学科发展》一文的研读，郑保卫前辈在“传播学的学术定位”上，个人觉得把传播学“窄化”了。刘建明教授也在《传播学的玄化与细化》一文中，甚至质疑称：“传播学不能成为一个独立的专业”。但仔细研读文献后不禁发现，其实按照刘教授的观点，玄化+细化，就能成就传播学这一学科。

　　李希光先生和潘忠党先生就因为李希光老师的“七个问题”意见分析严重，北卡罗来纳大学的赵心树教授出面调停，精准抓住了两者分歧的一些“误会”，首先就是概念引用时的“符号误会”。即两人虽然同用新闻、同用传播，但新闻传播的“两名三意”导致两人所言并非同一件事。这就是“界定好每一个术语”的重要性。当然，两人争议的主要是新闻传播究竟是业界倾向的还是学术倾向的，这在后面我们再专门讨论。

　　3、传播学代替新闻学？

　　这一提法颇有爆炸性：无论用谁代替谁，哪怕说以谁为主统领谁，听起来肯定有人不舒服。其实这也是误会大于分歧。

　　小传曾在本科传播学新生见面会上简单和新生聊过，传播学的研*可以关注三大明显的领域，即历史、方法和理论。当时邓老师也提到，传播学的学生要多多关注一些新闻的东西。我的观点加上邓老师的观点，就是上面赵心树老师提出的学科冠名的全面阐释。

　　赵心树老师认为要用传播学来冠名整个新闻传播，但是这种“冠名”没有孰优孰劣的区分。传播学下设基础传播学和应用传播学。其中基础传播学包括传播学历史、传播研究方法和传播学理论，亦即小传见面会时分享的三块内容。应用传播学包括新闻学、广告学、公关学、传媒伦理和法规等等……小传不揣冒昧，邓老师的“多关注新闻”大概提示多提升应用传播学的能力。

　　不过更多的研究者觉得新闻传播可以更好“联姻”，美美与共，这就不用多说了吧。

　　4、新闻传播，观点碰撞不少，商榷文献很多。

　　比如之前说的传播学是否是一个学科，小传之前写过一篇学科与学派的文章，这里再补充一下“研究领域”与“成熟学科”，其实两者并不冲突，也没有谁更高级谁更低端的区分。比如某一个领域可以从不同的学科进行研究；同样，同一个学科可以去研究不同的领域。

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传播正能量的句子

　　1、精彩的人生总有精彩的理由，笑到最后的才会笑得最甜。

　　2、失败只有一种，那就是半途而废。

　　3、失败是什么？没有什么，只是更走*成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

　　4、社会不相信庸俗，成功需要汗水和寂寞铸就。无数次的质疑或是嘲笑，这些都无所谓，记住自己是谁，自己想要什么就足够了！

　　5、过日子，调整心态，保持好心情是很重要的。不管什么样的困难，不管什么样的挫折，总会有雨过天晴的时候，忧伤和埋怨解决不了任何问题，唯有积极面对。

　　6、做决定之前仔细考虑，一旦作了决定就要勇往直前坚持到底。

　　7、用理想作纸，用勤奋作笔，抒写壮丽的青春。

　　8、尽量减少与性格孤僻、搬弄是非、怨言多多、心态负面的人接触。

　　9、人生需要一些风情点缀的。就是我们的灵魂总要一点点历史的问候，一些诗意的触摸，一些自然的慰藉。

　　10、别自制压力，我们没有必要跟着时间走，只需跟着心态和能力走，随缘，尽力，达命，问心无愧，其他的，交给天。

　　11、一个人没有钱并不一定就穷，但没有梦想那就穷定了。

　　12、人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。

　　13、对等工作的严肃态度，高度的正直/，形成了自由和秩序之间的*衡。

　　14、大方一点，不会就学大方一点，再不就装大方一点。

　　15、乐观者看到条条都是康庄大道，悲观者看到条条都是此路不通。

　　16、如果你最*的工作很闲，注意了，这可能是危机的先兆。

　　17、只有胜利才能生存，只有成功才有代价，只有耕耘才有收获。

　　18、企图不劳而获的人，往往一事无成。别人的错误不是你犯错的借口。如果你尽力而为，失败并不可耻。

　　19、一份信心，一份努力，一份成功；十分信心，十分努力，十分成功。

　　20、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。

　　21、是人都有惰性，这是与生俱来的，但是我们后天可以改变这种惰性，谁改变的越多，谁就越成功。

　　22、人生不可能总是顺心如意的，但是持续朝着阳光走，影子就会躲在后面。刺眼，却表明对的方向。

　　23、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

　　24、人与人之间的距离，要保持好，太*了会扎人，太远了会伤人。

　　25、压力是不可避免的，失眠是无可奈何的，所以不要着急，不要烦躁，心*气和地接受。躲不开就接着，晚上睡不着那就白天睡。

　　26、以爱来奋斗，有爱，就要行动！我们是为爱和宽恕而生。

　　27、有一些话，只能存放在自己心中，做为智慧的教育，说出来好像在训导对方，反而显出自己的愚痴。自己要做好，也要尊重别人。

　　28、别总埋怨老天对你不公，其实老天根本不知道你是谁。

　　29、生存是人类第一要务，而快乐却是生存的唯一原则。快乐是一个人心灵和精神所表现出来的满足，是最最纯洁和高尚的享受。

　　30、每天告诉自己一次：我真的很不错。

　　31、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

　　32、人生共有三天：昨天今天明天。昨天已经过去，明天还没到来，我们只有把握今天，珍惜今天，才能为人生增添光辉。

　　33、不要为小事遮住视线，我们还有更大的世界。

　　34、人生目标确定容易实现难，但如果不去行动，那么连实现的可能也不会有。

　　35、我未曾见过一个早起勤奋谨慎诚实的人抱怨命运不好；良好的品格，优良的*惯，坚强的意志，是不会被假设所谓的命运击败的。

　　36、给自己一份好心情，让世界对着你微笑：给别人一份好心情，让生活对我们微笑，好心情是人生的财富，让好心情与我们时时相伴。

　　37、如果你能把做事当锻炼，把忙碌当享受，把挫折当成长，把吃亏当收获，把不幸当噩梦，把成功当往事，那么，你的生活就会感到无比宽慰，无比自在！

　　38、云彩悲哀的是自己控制不了自己，牲口悲哀的是自己养活不了自己，人悲哀的是自己战胜不了自己。

　　39、用爱生活，你会使自己幸福！用爱工作，你会使很多人幸福！

　　40、漂亮的脸孔是给别人看的，而有智慧的头脑才是给自己利用的。

　　41、弄砸一件事情，就想办法把它做好。

　　42、生活不相信眼泪，眼泪并不代表软弱。

　　43、生气──最受伤害的是自己，原谅别人，才能释放自己。

　　44、现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不算事。

　　45、一个人可以不用长得太好看，懂太多事，明白哪只手夹雪茄更迷人，对所有红酒的年份倒背如流，但你得有自己的气场，这很重要。

　　46、人活着，便注定了这辈子的奔波与劳累。有太多的选择与无数的十字路口，这些太多的背后，我们只能选择让心去承受，学会沉淀。

　　47、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。

　　48、无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。

　　49、经常笑，学会向比自己小的人称哥，以保持年轻心态。

　　50、放眼前方，只要我们继续，收获的季节就在前方！

　　51、没有一种不通过蔑视忍受和奋斗就可以征服的命运。

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浅析广告传播中的符号运用

浅析广告传播中的符号运用

　　符号是现代广告设计的重要组成部分，缺少符号的广告设计就失去了灵魂，早期人类就开始使用符号进行思想传达和感情沟通，符号随着历史的发展展现出其独特的艺术魅力和风格体系。以下是小编收集整理的浅析广告传播中的符号运用，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　摘要：符号是广告的载体，广告作品的创作过程也就是用符号来指称商品的过程，也就是综合运用图象符号、指索符号和象征符号的过程。广告中的符号有其特殊性。符号在广告传播中具有重要意义。

　　人类交际离不开符号，随着广告传播本性的认定，广告的符号实质也逐渐受人关注。广告传播离不开符号，本文就是从符号学角度探讨如何在广告传播中运用符号。

　　符号的涵义

　　符号学的奠基人索绪尔和皮尔斯分别从语言学和哲学角度出发，对符号进行了解释。索绪尔把符号解释为一种二元关系，即能指和所指的统一体。而皮尔斯认为符号是由符号形体、符号对象和符号解释构成的三元关系。事实上皮尔斯这里的“符号形体”就是索绪尔的“能指”，“符号解释”类似于索绪尔的“所指”。“符号对象”是皮尔斯的独特之处，他把符号与外在世界联系在一起，认为符号是认识主体与外在世界联系的产物，改变了索绪尔与外界割裂、封闭静态的符号观。皮尔斯根据符号与指称对象的不同关系，把符号分为图象符号(icon )、指索符号(index)和象征符号(symbol)。图象符号通过写实或者模仿来表征对象，它们在形状或者色彩上与指称对象的某些特征相同，比如照片；指索符号是符形与指称对象构成某种直接的因果或者时空的连接关系，比如“一叶知秋”，这里的“叶”就是“秋”的指索符号；象征符号与指称对象之间的关系完全是约定俗成的，比如“树”这个词的语音或文字符号与现实中的树就是约定俗成的关系，“树”就是象征符号。由于语言是人类最基本的符号体系，所以我们一般还把符号分为语言符号和非语言符号。日常生活中，我们有时用“符号”来代替符号的能指，而用“意义”指称符号的所指。

　　符号的基本功能是认知和交际。人们在认知的过程中，必须用另一个事物来表征这个事物，才能把握住这个事物的讯息，并且储存于大脑中。这个表征的“另一个事物”就是符号。图象符号、指索符号和象征符号的分类反映了符号认知功能的不同特点。

　　人类交际过程本质上是一个信息传播过程。一个基本的传播过程有五个基本要素：传播者(信源)、受传者(信宿)、讯息、媒介(信道)、反馈。讯息指具有完整意义的信息。符号是讯息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的基本要素。人类交际过程就是符号通过媒介从传播者传到受传者的过程，这就涉及到一个传播者选择符号和受传者解读符号的问题，我们一般把选择符号叫做编码，把解读符号叫做解码。编码是在特定的符号对象领域里，应用某种编码规则把能指和所指结合起来，并在能指和所指的关系上体现符号的意指作用。而解码是通过代码来重建意义，从而理解传者所要表达的思想感情。解码是编码的逆过程，所以，传播者所想要传达的意义和受传者所接收的意义可能并不一致。要实现传受双方“讯息共享”和“行为协调”，必须以“共通的意义空间”为前提，即双方有相同、相通或相似的生活阅历和文化背景。对于传者来说要准确、恰当地进行编码，对于受传者来说要准确积极地解码。

　　符号在广告传播中的运用

　　广告的定义很多。*大百科全书出版社出版的《简明大不列颠百科全书》对广告的解释是：广告是传播信息的一种方式，其目的在于推销商品、劳务，影响舆论，博得政治支持，推进一种事业或引起刊登广告者所期望的其他反应。广告信息通过各种宣传工具，其中包括报纸、杂志、电视、无线电广播、张贴广告及直接邮送等，传递给它所想要吸引的观众或听众。广告不同于其他传递信息形式，它必须由登广告者付给传播信息的媒介以一定的报酬。可见，广告本质上就是一种信息传播活动，是广告主将商品、劳务等符号化并通过一定的媒介传递给消费者的活动。因此，广告本身就是一种表达方式；同时，它又是以符号的方式、符号的原理为依据与手段的。广告主制作广告的过程就是编码，发布广告的过程就是符号由信源流向信宿，消费者接收广告的过程就是解码。作为消费者的受传者(尤其是当下供过于求的时代的消费者)，一般不会主动索取信息，更不会花费精力去积极解读广告符号，所以要达成广告符号“达及他人”的目的，作为传播者的广告主不仅必须找到消费者的意义空间，进行准确恰当地编码，而且还必须找到具有吸引力、通俗易懂的符号。

　　编码的方式有很多。编码的过程也就是使用不同符号的过程。

　　1、运用图象符号：摄影广告、陈列广告、橱窗广告使用的就主要是图象符号。ABSOLUTE早期的广告以伏特加酒真实的玻璃酒瓶做广告，用的就是图象符号。运用这种符号的广告相当于把产品本身直接放在消费者面前，优点在于比较直观，消费者如亲眼看到产品本身，缺点在于在无法传递商品之外的信息。

　　2、运用指索符号：酒旗是酒家的指索符号，药葫芦是药店的指索符号，锄头镰刀是铁匠铺的指索符号。可口可乐“清凉篇”、“足球篇”广告以瓶形为基本元素传达可口可乐清凉、运动的特性，瓶形也是指索符。广告人使用与商品有着某种必然联系的因素作为广告作品的元素，使消费者由这些因素联想到商品。这类符号可以简化消费者对商品的记忆，传达更多的商品信息。

　　3、运用象征符号：指商品本身的符号简化、缩小甚至被隐藏起来，而赋予给商品的象征意义成为广告的主题。比如：“戴眼罩的穿哈特威衬衫的男人”和哈特威衬衫本没有任何联系，象征哈特威衬衫的形象可以是其他任何事物，但经大众传播媒介的传播，他们的关系就固定了下来，“戴眼罩的穿哈特威衬衫的男人”成为哈特威衬衫的标志性符号，只要一看到他，人们立刻就会想到哈特威衬衫。

　　象征符是广告使用的主要符号。根据符号能指的不同，可以分为语言象征符和非语言象征符。语言符号又可分为文字和声音语言。报纸杂志等*面广告使用的是文字符号。广播电视等媒介用的是声音语言符号。语言符号是广告必不可少的组成部分，我们通常称其为文案。语言重在传递讯息内容的本义。广告中的语言符号和一般语言符号的区别就在于它是手段而不是目的，不是为了让文案人员施展文学才华，而是将诉求对象的注意力引向产品，并有效地传达信息、帮助销售。所以文案人员应该培养自己使用语言文字“有效地”传达信息的技巧。

　　语言是人类传播的基本符号体系，但并不是唯一的体系。非语言符号同样是信息的重要载体。非语言符号包括语言符号的伴生符，体态符号，物化、活动化、程式化的符号。语言符号的伴生符如声音的高低、大小、快慢，文字的字体、大小、粗细、工整与潦草等等，它不仅对语言符号起着辅助作用，本身也有意义。比如妇女节有个公益广告，用从古至今的女字的写法说明女子地位的提高。体态符号如体姿、表情、动作、眼神等等，它象语言一样能够传递信息，当它和语言一块使用时，在形成传播情境方面起着重要的作用，可以对语言起辅助和限定作用。比如同一句话笑着说和哭着说可能有截然相反的两种意义，在不同的场合也可能有完全不同的解释。物化、活动化、程式化的符号如旗帜和徽章、音乐和舞蹈、美术和建筑、城市和消费方式等，具有象征性和体系性，它通过固定的符号或符号素的组合搭配来传达象征性意义。当然，广告经常需要利用这些符号来传达信息，比如广告歌曲就是音乐在广告中的应用。广告作品是由语言符号和非语言符号共同构成的，所以语言符号和非语言符号要有机配合，构成一个和谐的整体。在编制语言符号和非语言符号时我们要时刻牢记：广告中的语言符号和非语言符号的核心本质是广告传达信息的手段，这些信息最终都应该对良好的品牌形象和销售产生作用。

　　现代广告在编码时一般不会局限于某一种符号，而是综合运用各种符号，充分发挥各种符号的功能。比如麦斯威尔咖啡的*面广告：画面左边是严重向右侧倾斜的比萨斜塔，右边是一个热气袅袅的咖啡杯，右下脚横向排列着三盒麦斯威尔咖啡。这个广告用简单的画面精准的传达了商品的信息：比萨斜塔为什么如此倾斜，是因为麦斯威尔咖啡味道太诱人了。这里，右下脚的三盒麦斯威尔是图象符号，咖啡杯及袅袅热气是指索符号，倾斜的比萨斜塔则是象征符号。

　　广告在使用符号的过程中要注意，广告中的符号是一种特殊的符号，具有一般符号所不具有的特性：

　　认知性：认知性是广告符号的生命。广告只有让消费者接收并理解它传递的信息才能达成它的目的。所以，广告中的符号必须是消费者能正确解读的。而要能正确解读符号，符号必须在消费者的意义空间内。如果让消费者不知所云，也就失去了广告的作用。

　　独特性：广告符号与一般的符号不同主要就在独特性上。符号一般强调“求同”，但广告中符号“求异”常常是关键。广告主要目的是吸引消费者的注意，促使消费者购买，广告符号只有与众不同、独树一帜、别出心裁才能吸引消费者的眼球。

　　功利性：广告作品由符号构成，广告符号归根结底是为广告传递信息的目标服务的，所以符号的选择应以广告目标为指针。

　　目标性：符号应以目标消费者为对象，选择目标消费者喜闻乐见的符号。

　　时尚性：符号不是一成不变的，它会随着时代的变化而变化。应该抓住时代脉搏，使用时下人们认知、理解、使用的符号，摈弃已被淘汰的符号。

　　创造性：广告创意就是旧符号的重组或创造新符号。喜新厌旧是人之本性，更是消费者的本‘性。

　　符号在广告传播中的惫义

　　人类因符号而能够认知世界，广告因符号而能够存在，符号是广告信息的载体，离开符号，广告就无法传递信息，也就无所谓“广告”了。

　　符号的多样性也赋予给广告无穷的魅力。正因为有符号和意义的分离，能指和所指的区分，才使广告能够调动起消费者思维、想象的积极性，使消费者在解读符号时获得或豁然开朗或英雄所见略同的共鸣，获得精神的愉悦和享受。

　　综上所述，广告的创作过程也就是选择符号创造符号使用符号的过程。符号因其特有的指称功能成为广告创作不可代替的承载体。但符号又是达成广告目的的手段，所以广告符号一定要遵循广告的运作规律。

　　【摘要】随着*经济的发展，现代广告中出现了越来越多的“*元素”，其表现形式多种多样。本文对如何运用“*元素”打造成功的广告，提出了一些建议。

　　【关键词】*元素广告传播运用

　　一、“*元素”的概念

　　关于“*元素”，尚无统一的定义。有人认为“*元素”是“长期历史发展和文化积淀中凝结下来的，具有特殊的*文化识别性的那些要素”也有人认为是“被历代*人所认同，代表*文化精神，体现中华民族尊严和民族利益的图像、符号、文化等具象物质和抽象的精神元素”还有人认为是“能够代表*文化精神、引起受众对*文化精神的联想、同时能够引起‘*情结’共鸣的符号”汇总这些定义，“凡是被大多数*人（包括海外华人）认同的、凝结着中华民族传统文化精神，并且体现国家尊严和民族尊严和民族利益的形象、符号或风俗*惯，均可被视为“*元素”。从传播学角度，也可以给“*元素”下个定义：在传播过程中，作为单一符号或者符号系统而存在的载体，它具有可被表现的物化形态（包括文字、形象、色彩、音符等）和可被再现的观念形态（意识形态、价值观念、思维方式、行为模式等）。其形态的核心与“*”相联系，是一个动态发展的论文范文概念。

　　二、“*元素”在广告中的表现形式

　　“*元素”在广告传播中的运用随处可见。如厦门大学倪彩虹认为：“*元素”包含了两层含义：第一个层面是“*元素”符号，即在广告作品中随处可见可辨识的象征符，如戏曲脸谱、阴阳八卦、龙凤形象等。第二个层面是“*元素”精神，即虽然没有借助明显的直接的“*元素”符号，但是文化传统、*俗*惯、价值观念等得到准确生动的传达与体现。

　　现在的广告大多数还是表层上的符号，在广告中运用图片或是文字的形式，诸如熊猫、万里长城等等。在注意力经济社会，广告中的视觉形象相当重要，把“*元素”直接表现出来无可厚非，然而为了标榜“*风”而堆砌“*元素”等问题普遍存在，仅仅把“*元素”当成了广告的点缀，“*元素”在广告传播中的表现形式存在着单一、精神内容空洞化、资源枯竭的现状。

　　“*元素”在广告传播中的运用并不一定要用具体的形象或是形式表达出来，更为重要的是彰显*的精神。比如说一则电视公益广告，一个小男孩看到下班回家后的妈妈顾不上休息，就立马端了一盆洗脚水给老人洗脚，当妈妈从房间出来，发现小男孩满头大汗地端了一盆洗脚水对着妈妈说了句：“妈妈，您洗脚。”妈妈的脸上立刻露出幸福的微笑。这则公益广告从头到尾都没出现任何有关“*元素”的形象或是说明，但是大众都能看出这则广告的寓意，就是*人一直倡导的孝敬父母的传统，这是多年来*人所推崇的。利用*的文化因素来做广告，即使做出来的东西没有形式上的.*符号，人们也会一眼认出，因为它拥有“*元素”的DNA。

　　三、用“*元素”打造成功的*式广告

　　随着*广告业的迅速发展，越来越多的广告公司和广告人为了拓展市场，把更多的目光都投向了“*元素”上，一个成功的*式广告，对于*来说，它面向的是我们，而对于世界来说，它要体现我们，要凸显*浓厚的文化底蕴。

　　如何用“*元素”打造成功的广告？最重要的就是研究消费者的消费心理。*的消费者有着许多消费心理，比如面子心理、攀比心理、从众心理等等。如何把“*元素”渗透到广告中去，就要以消费者的独特消费心理为基础。

　　在分析消费者心理的基础上，广告应该提炼出符合消费者心理的文化特征和价值观念，然后制定出相应的广告策略和创意方案。广告在表现形式和创意的表现上，要把*的传统文化寓于现代思想中，立论文范文土也要展望国际，充分考虑目标消费群体的理解和认知能力。毕竟，广告的最终目标在于将广告的核心主张简洁地传达给目标消费者，避免信息传递中的解码失败。

　　在广告中运用“*元素”，旨在将受众的感受与*的文化联系起来，让受众感受到产品身上的文化内涵。消费者拥有特有的民俗文化和民族情结，这会潜移默化影响其消费意识并作用于其消费行为。韩国人支持三星、现代等国产品牌的行为告诉我们，成功品牌的背后大多有蕴含着源于本土文化精神的力量。同样，在广告中运用“*元素”，容易引起*人心理上的共鸣，营造亲切感。

　　在商业广告中，本土企业运用*符号来树立民族品牌的形象，外国企业则利用*符号来拉*与*消费者的心理距离。“*元素”给消费者的符号刺激与在消费者头脑中原有的文化背景和符号形象相吻合，消费者便对其产生熟悉感和亲切感，这样唤起消费者潜意识里与产品形象上的共性，传递这样具有潜在共性的刺激信号，消费者从第一感觉上就接受了它。

　　从市场层面上来看，广告传播要将*自身的文化个性融入到广告中去，这里的文化个性包括被大多数*人（包括海外华人）认同的、凝结着中华民族传统文化精神并体现国家尊严和民族利益的形象、符号或风俗*惯等。从层面上来看，广告传播的“*元素”最重要的是要符合*的道德规范，反对文化歧视。

　　*的文化论文范文精深，给“*元素”的广告提供了很多的素材，当然文化元素不能滥用，因为文化元素的使用要以产品载体为基础，如果产品与文化元素之间能够相衬相配相托，就能达到最理想的效果。然而一旦两者之间出现了不协调，就会使广告缺乏感染力，这样的话也会影响广告效果。所以恰如其分、恰到好处地在广告中运用文化元素就显得非常重要。要想达到广告的最佳效果，就要抓住目标消费者的文化背景，投其所好，让其了解广告中所蕴含的文化寓意，因而产生好感，进而产生购买行为。

　　将文化元素融入广告中，最直接的方法，就是将它用到画面的构图中。当今社会是注意力经济社会，在广告中，吸引消费者的注意尤其重要。广告中经常设置“目光捕捉物”，即视觉焦点，来吸引消费者的注意。以书法为例，*的书法中蕴藏了丰富的*文化，将书法作品直接用在画面构图中，能够有效地增强刺激物的感染力，强化广告对消费者情绪的刺激，吸引注意力，书法艺术能有效地加深消费者对广告的记忆。需要注意的一点是，汉字不仅是传播语言信息的载体，还是包含民族历史文化信息的代码。当汉字被挑选出来组成特定的系统时，处于特定系统中的汉字就承载了比通常情况下更多的信息，被赋予了更多的含义。这些信息必须经过特殊的处理，才能传达给受众；受众也要具备一定的条件才能接受并形成反馈，产生效果。

　　除了一些如书法汉字等可见的文化元素之外，一些*特有的民间民俗文化也可以在广告设计中呈现出来。民俗涉及生活、生产、社交、宗教等各个领域，地位重要，它直接与每个社会成员的日常生活紧密相连。这样不仅宣扬了产品，也唤起了人们对一些渐渐消失在视野当中的民俗记忆，同样也能够让消费者感受到一种亲切感。现在的广告喜欢人性化诉求，消费者也比较喜欢这种方式。既然如此，广告中可以融入一些*民族的传统美德等等，整个广告中不需要刻意地出现可见的*元素，但是消费者看到广告后能够立马意识到这是一个充满*元素的*式广告，我们期待的是用“*形式”、“*表达”来打造*式的广告。

　　作为传播的记忆符号系统，“*元素”的*式广告，除关心外在的视觉形象外，还要注重实现传播价值：大折方面来讲，可以看作对“*国家形象”传播的支持，小的方面来说，则表现为对*品牌核心文化的充实。如何利用“*元素”推出全新的理念、全新的思维和全新的方法，去推出属于我们自己的*式广告，这需要专家、学者、广告从业人员的共同努力。在广告界争取“*元素”的话语权，要求我们必须充分了解我们现在的状况，以及我们希望成为什么，只有这样我们的努力才能打造出期望的充满“*元素”的*式广告，带动*广告的崛起。

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声音的发生和传播说课稿

声音的发生和传播说课稿

　　作为一名教学工作者，常常要根据教学需要编写说课稿，编写说课稿是提高业务素质的有效途径。怎样写说课稿才更能起到其作用呢？以下是小编收集整理的声音的发生和传播说课稿，欢迎大家分享。

　　一、教材分析

　　本节课是声音部分第一节，同时也是这一部分的重点。“初步认识声音的产生和传播条件”是新课标明确要求的，同时回声现象也是学生们在生活中十分感兴趣的问题。这一部分的素材刚好可以体现出让学生从自然到物理，从生活到物理的过程。在新课标下声音处于运动和相互作用这一大部分中，它既属于一种运动，同时在现象上也有它的独立性。所以本节课无论从课标要求，还是学生自身发展要求上看都处在一个比较重要的地位。

　　二、课程目标

　　1、知识技能：认识声音的产生和传播，认识真空不能传声，认识声音在不同介质中传播速度不同，了解回声测距及在生产、生活中的应用。能从给定的信息中获取知识。

　　2、过程方法：经历观察物理现象的过程，能在观察物理现象和学*过程中发现一些问题。

　　3、情感态度与价值观：具有对科学的求知欲，乐于探索自然现象和日常生活中的物理学道理。树立民族自豪感。

　　三、学生分析

　　学*本节课的学生的思维还是以形象思维为基本思维方式，喜欢动手动脑，对直观内容比较感兴趣。但欠缺对问题的深入思考及理性化的思维过程。因为本节课主要是从现象入手，而得出比较简单的结论。所以在细致设计探究与活动过程之后，学生的学*是不存在问题的。

　　四、教法与学法

　　对于本节课的三个知识点采用不同的方法进行教与学：

　　1、对于“振动发声”采用学生观察，归纳探究的方法。既提高了学生学*兴趣，又能培养学生观察分析概括的能力。

　　2、对于“声音的传播”，过去学生可能想得较少，所以采用先自读，再以集体对话讨论的形式凸现知识点。

　　3、对于“回声问题”学生对现象不是很熟悉，关键是对原理缺乏理解，所以采用媒体直观的方法可以让学生得到充分的认识。

　　五、教学过程

　　1、引入：播放无声电影和有声电影，引出声音的重要。

　　2、媒体展示学*目标

　　3、从声音的产生开始研究：

　　活动⑴要求学生用手头的“尺、皮筋”等其它物品制造一个声音，再研究发声的原因。（学生也可用教师的演示器材：音叉，鼓）

　　活动⑵学生汇报结果，先演示实验再说结论。

　　板书：发声体都在振动

　　深入研究：敲响的鼓，用手按住。（现象，结论）

　　4、产生的声音怎样到人耳？

　　活动⑶学生读教材声音传播部分

　　活动⑷学生提问题（其他学生作适当解释）

　　媒体：水波传递振动，空气以声波的形式传递振动

　　总结：人耳听到的大多数声音多数靠空气传播的

　　问：液体和固体可以传声吗？

　　活动⑸学生举例

　　总结：声音传播需要介质（板书）解释介质

　　问：固、液、气都可以传声有什么不同？

　　明确：15℃时空气传声速度340m/s

　　气体传声最慢

　　问：如果没有介质声音会不会传播？

　　实验：真空铃

　　5、媒体：回声现象

　　媒体动画：展示声音反射的过程。

　　通过问题提出听到回声的条件

　　问题：船测水深

　　一、教材分析

　　省编自然科学第三册第三章第一节《声音的发生和传播》，在初中自然科学中具有相对的`独立性，知识难度用教学要求并不是很高，但声音是人类认识客观世界的重要信息、是组成美好生活的一个要素，声音与日常生活、生产有着密切的联系，自然科学教学的目标是关注、研究与人类密切相关的自然现象，更好地协调人与自然关系。因此，它是自然科学中不可或缺的有机组成部分；而且通过对声音发生和传播的学*，为下一节光的传播打好了基础。因此，学*这部分知识有着重要的意义。根据学生已有的逻辑思维及*惯，本人对教学流程作如下处理：声音是如何发生的→声音在空气中的传播→声波的形成、反射及回声→声音能在液体固体中传播→声速。教学实践表明，这样处理会使整堂课的结构更加自然流畅，学生也易接受。

　　二、教学目标

　　1、认知目标

　　了解声音是由物体振动产生的。

　　了解声音的传播需要有媒介物质，在不同的物质中声音传播的速度不同。

　　了解回声现象。

　　2、技能目标：

　　通过实验，培养学生观察、分析、比较、归纳的能力。

　　3、创新目标：

　　培养学生发散性思维能力

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新媒体时代传播主体分析

新媒体时代传播主体分析

　　虽然我国进入新媒体时代比较晚，但是发展飞速，这和它的传播特性有着密切的关系。以下是yjbys小编为您整理的新媒体时代传播主体分析，希望能提供帮助。

　　新媒体是指以数字和网络两种媒体形式为代表的传播媒介的出现。它不仅为新闻传播活动的双方提供有利互动的条件，还可以吸引更多的观众参与到活动过程中。随着新媒体时代新闻传播主体的不断变迁，其带来的变化也是巨大的。

　　1、新媒体传播的特性

　　虽然我国进入新媒体时代比较晚，但是发展飞速。自引进互联网以来，2006年年末，*互联网用户达到了4.3亿。2014年6月，*互联网的用户就达到了6.86亿。新媒体的发展速度之所以飞快，和它的三大传播特性有着密切的关系。

　　新媒体的最突出特性为数字化。数字化主要表现在手机不再是简单的通讯工具，它已经飞速成为了极具受欢迎的新媒体大家庭，如手机博客、手机报、手机电视、手机杂志等，数字化还带来了其他的呈现方式，如网络电视、网络广播、电子杂志等。

　　新媒体的本质特性为多向互动性。多向互动性使媒体的传播者不受任何的限制，每个人都可以通过互联网自由发表言论和信息。新媒体的传播方式由之前的“点对点”转变为了“点对面”的方式，为传播媒介和*者提供了一个双向交流的*台，这一特点成为了新闻传播者改变的一个重要原因。

　　新媒体具有分众化、个性化的特性。这一特性是指新媒体的信息者可以随自己的爱好选择自己喜欢的媒体，且传播信息内容和形式都可以自由选择。例如，信息接受者可以通过网络媒体观看新闻信息，也可以通过手机观看新闻信息。个性化特征是指，新媒体可以为受众提供个性化的信息服务。例如微信、QQ空间、人人网、微博等，还可以根据自己的喜好进行更改，或者新闻定制以及进行检索。

　　2、新闻传播者主体和接受主体关系的演变过程

　　2.1、新闻传播者与接受者关系的变化

　　在传统媒体时代，媒体与受者之间很难进行角色互换，随着新媒体时代的到来，新闻传播主体和接受主体关系已经由原来的对立向互换性的关系发展，而传播方式也发生了相应的'变化，不再是新闻信息的单向传播，人们更多的是利用新媒介传播和接受信息，如手机、电脑、电视等等，这样一来，新闻的传播者和接受者发生了巨大的变化。

　　2.2、当前新闻传播主体与接受主体的发展现状

　　我们将新闻传播主体和接受主体当前的基本状况作出如下总结。首先，过去的新闻传播中，传播者往往以自身利益为中心，对新闻信息进行相应地传播，且该种传播方式极为常见。新媒体时代，传播主体、接受者处于*等共存的状态，其角色能够相互转换，并共同分享和传递各类信息。其次，当前的新闻信息已趋向于多元化，传播方式也呈现非线性特征。

　　正因为这样，传播主体、接受者双方的角色也有所改变，新闻传播活动基本是由他们执行。再者，个人新闻传播日益普遍。该形势下，新媒体逐步取代传统媒体，且其传播手段日益多样化。总而言之，接受者们很大程度上决定了新闻传媒机构的运营状况。对大部分新闻媒体而言，他们已将重点放在受众群体上。只有了解了受众的基本需求，方可真正把控媒介未来的走向。

　　3、对新闻传播主体变迁的影响和启示

　　3.1、新闻传播主体变迁带来的影响

　　新闻主体在不时的发生着相应的变化，因此，大众对新闻和信息两个概念之间的区分愈加模糊，这直接影响着新闻传播过程中的工作人员，以及其工作的处理方式。但是，正由于二者之间不容易区别开来，也有利于促进更多个体新闻、小众新闻，以及社区化新闻等新媒体的发展。

　　3.2、新闻传播主体变迁带来的启示

　　新闻传播主体变迁带来的启示主要表现在两个方面。第一，受众的个人素养需要得到提高。新闻传播主体变迁还有较长的时间，但是就新媒体发展的状态来看，大众在网络上的新闻评论还是比较简短，且多样化，因此在微博、论坛上发挥的作用还不是很大，受众的个人媒介素养非常有待提高，只有受众的个人素养得到了提高，那么，新闻媒介的有效利用才会得到最大的发挥，例如新闻传播媒介发起、参与、讨论的有效否关系着公共的生活，其与现实生活有着密切的关系。第二，网络的管理有待加强。

　　随着互联网飞速发展，大众参与互联网中发表看法愈加频繁，部分意见还对解决大事件发挥了重要作用。与此同时，也存在着不稳定、虚假和低俗化的一面，影响着新闻传播主体的变迁，因此，在互联网上言论公共空间设置相应的制度是十分有必要的，这样可以在一定程度上促进受众文明发表意见和看法。

　　4、结论

　　综上所述，新媒体时代的到来，使得新闻传播主体在不时地发生着变化。重视网络的管理，以及新闻传播主体变迁带来的影响和启发，并针对相应的情况采取相应的措施，规范好新媒体传播活动，促进我国新闻传播活动积极蓬勃的发展。

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声音在真空中能传播吗

声音在真空中能传播吗

　　声音是一种波。可以被人耳识别的声（频率在20 Hz~20000 Hz之间），我们称之为声音。下面是小编为大家整理的声音在真空中能传播吗，仅供参考，欢迎阅读。

　　声音在真空中能传播吗

　　声音在真空中不能传播，因为声音的传播需要介质。声音其实是一种波，它是可以被人耳识别的声音，频率一般在20赫兹-20000赫兹之间。我们在初中的物理书上就学到过，声音的传播一定需要介质。

　　声音传播的特性

　　声音在不同介质中的传播速度也不一样。传播速度和介质的反抗*衡力有关。反抗*衡力越大，声音传播得就越快。声音的传播速度也会随着物质的坚韧性的增大而增加，也会随着物质的密度增加而增加。比如说，声音在冰中的传播速度要比声音在水中的传播速度快很多。此外，声音在同一种介质中的传播速度也会受到温度的影响。

　　声音的传播速度

　　正常情况下，声音在不同介质中的传播速度有着明显的差别，一般来说，声音在气体、液体、固体中的传播速度会越来越快。比如说，在0°C的空气中，声音的传播速度大概为331米/秒。在15℃的空气中，声音的传播速度大概为340米/秒。而声音在蒸馏水中的传播速度约为1500米/秒。声音在铁中的传播速度更快，大概为5200米/秒。

　　声音在真空中不能传播。

　　声音（sound)是由物体振动产生的声波。是通过介质（空气或固体、液体）传播并能被人或动物听觉器官所感知的波动现象。最初发出振动（震动）的物体叫声源。声音以波的形式振动（震动）传播。声音是声波通过任何物质传播形成的运动。

　　声音作为一种波，频率在20 Hz~20 kHz之间的声音是可以被人耳识别的。

　　声音在不同介质中传播速度一般是固体>液体>气体（例外如：软木 500m/s，小于煤油（25℃）、蒸馏水（25℃）等），声的传播速度与介质的种类和介质的温度有关。

　　拓展资料

　　声音在各类物体中的传播速度：

　　真空：0m/s（也就是不能传播）

　　空气（0℃）：331m/s[1]

　　空气（15℃）：340m/s

　　空气（25℃）：346m/s

　　软木：500m/s

　　煤油（25℃）：1324m/s

　　蒸馏水（25℃）：1497m/s

　　海水（25℃）：1531m/s

　　冰：3230m/s

　　铜（棒）：3750m/s

　　大理石：3810m/s

　　铝（棒）：5000m/s

　　铁（棒）：5200m/s

　　声音是一种压力波：当演奏乐器、拍打一扇门或者敲击桌面时，他们的振动会引起介质——空气分子有节奏的振动，使周围的空气产生疏密变化，形成疏密相间的纵波，这就产生了声波，这种现象会一直延续到振动消失为止。

　　声音作为波的一种，频率和振幅就成了描述波的`重要属性，频率的大小与我们通常所说的音高对应，而振幅影响声音的大小。声音可以被分解为不同频率不同强度正弦波的叠加。这种变换（或分解）的过程，称为傅立叶变换(Fourier Transform)。

　　因此，一般的声音总是包含一定的频率范围。人耳可以听到的声音的频率范围在20到2万赫兹之间。高于这个范围的波动称为超声波，而低于这一范围的称为次声波。狗和蝙蝠等动物可以听得到高达16万赫兹的声音。鲸和大象则可以产生频率在15到35赫兹范围内的声音。

　　在大家的意识中，声音可能是我们听到的一种“东西”。但通过物理学*我们可以知道，声音是一种波，声波正是振动在物质中传播的形式。波长越短，音高越高。而我们所说的声音的音量就取决于压力波的振幅。

　　波在向一个方向移动，同时每个独立的粒子也都在来回移动，声音是一种在正常压强周围上下波动的压力波，而不是弯曲的蛇形波。（图片来源：英国南安普顿大学噪声与振动研究所）

　　高低音的音量相同时，较大的声音在高低压之间的振荡更加剧烈，即更大的声音比安静的声音的有着更高的高压和更低的低压。对于地球表面空气中的声音，高低压的*均值就是我们正常的大气压——称作1个大气压。

　　所以，声波可能由一个1.0001的高压分量和0.9999的低压分量组成，比之更高的声音可能是由1.01的高压和0.99的低压组成——虽然在这两种情况下，其*均值都是1个大气压。

　　我们经常使用“分贝”作为单位来测量音量。它是量度两个相同单位之数量比例的计量单位，不仅仅可以用来做音量单位，还能用于表示功率量之比和场量之比。

　　音量极小值非常小。最微弱的声音比任何人类能够听到的声音都要轻，甚至比我们最好的仪器能够检测的最小值还要小。但是，根据你所处的位置，声音也有其最大值。这种情况的原因主要是由于声音本身不是物质，它是通过媒介传播的压力波。

　　音量受限于其最低压只能到零压，零压就是我们常提到的真空。由于低压不能再低，因此在给定的条件下，声波的最大振幅取决于其声音的最大值。

　　根据定义，人耳可检测到的绝对最微弱的声音是0dB，我们称之为“听觉阈值”。科学家们一直在致力于研究远低于负分贝的声音，他们在地球上人造的环境中可以检测出-9.4dB的声音，环境安静到可以听到人体血液流经你大脑的声音，当然，我们只能听到正分贝的声音。

　　根据实验，地球上可能存在的最大的声音是194dB，这是指正常情况下地球上不存在超过这个音量的声音。

　　但在特定情况下也可能出现超过194dB的声音。当能量足够大时，其将超越194dB的限制，虽然其最低压已经到达了绝对真空的零压，但其高压会让声音超过194dB。

　　在194dB时，波的峰值在正常压的两倍和真空之间交替出现——但是一旦达到195dB，能量不能在空气中传播并将空气向外推开而在中心区域形成真空。广岛和长崎爆炸的声波强度超过了200dB。

　　在海洋、在陆地或者其他行星上也可能有比194dB更高的声音。比如说，我们太阳系中某处有着比地球中更加致密的大气，其允许更高的压力波振幅，还有更加令人难以置信的强风和强风暴，那里有很多的机会制造更大的声音。

　　我们曾在中学课本中学到过，声音不能在真空中传播。所以太空中基本都是安静的。因为声音是物质产生的压力波，如果没有物质的话，就没有声音。虽然其可能会有巨大的热量、辐射以及力，但是对于*距离观察的人类来说，所有的一切都是死寂的。

　　如果，假设宇宙中充满了空气，所有的物体都会发出声音，这意味着在地球上，无论什么时候，无论在哪里，我们都会听到100dB的声音。所以说，声音不在真空中传播是一件非常幸运的事情。

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