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吹芦笛诗人是谁
吹芦笛诗人是谁？为什么会有这一个称号呢？那人是什么背景的？下面为大家带来吹芦笛诗人是谁，快来看看吧。
吹芦笛诗人是谁
卓越的民族诗人艾青被称为“吹芦笛的诗人”，诗人自己也宣称这“芦笛”是从“彩色的欧罗巴”带回来的。这从艾青的诗中可以明显地看出西方*代诗人凡尔哈仑、波德莱尔的“痕迹”。表明了艾青的诗歌创作从一开始就汇入了世界诗歌的潮流，也使其后期的创作更多了一些时代感，少了一些局限性。
艾青早年留学法国学*美术期间，大量阅读了哲学和文学诗籍，对西方现代派尤感兴趣，如法国象征主义鼻祖波德莱尔，蓝波，俄国诗人马雅可夫斯基，叶遂宁等。因此，在诗歌艺术上，他以现实主义为基础吸收了象征派绘画和象征派诗歌的新元素，形成了自己独特的风格。
艾青也是最早走向世界的诗人之一，他诗歌的起点就与我们多灾多难的民族相联系，心系大众、敢于突破，注重社会功利性，体现了现实主义特色的诗歌创作，与时代产生共鸣，与当时正兴起的新月派侧重抒写方式，为艺术而艺术，超功利的“纯粹”自我表现是不同的。其实所谓的超功利“纯粹”的自我表现是不可能的，功利有时是不自觉的，并不能为创作者所控制。更何况在当时那种历史背景下，超功利也是逆时代而行，在此可以看出艾青的超越与大观，他已经让这第二波大潮强势登陆了。同时艾青也吸收了其特点，前期新月派闻一多提出“三美”的主张，现代派在形式上又超越了新月派的格律体，创造了具有散文美的自由诗体，在这一点上艾青很好地继承了，也进一步**了艾青的诗歌创作，使其诗歌上了另一个高度。
民族**战争的号角吹响，艾青受到时代和党的召唤，从时代的流浪汉变成了时代的“吹号者”，在斗争中找到自己的位置。或许艾青诗歌过于“功利”，但艾青诗歌显露出的和世界潮流，民族传统与个人气质的交汇，显然不属于他个人，显示了*新诗二十年发展必然出现的历史趋归。艾青便是理性地顺应时代同时，推动其发展的重要人物。
艾青的诗歌同时也是忧郁的，忧郁是最强烈的愤怒，但其中夹杂着一定的无力之感，我们谁也不能回避“忧郁”确是艾青诗歌一大特点的现实，这不无民族现实有关，但我认为这主要是艾青的一个局限性，他无法摆脱西方象征派、印象派及个人境遇与西方文学思潮对其产生的影响。
艾青的诗在*新诗发展历史上所完成的是历史的“综合”的任务，坚持发展了*诗歌“忠实于现实的战斗的传统”，扬弃了“幼稚的叫喊”，批判吸收了外来文化，丰富了新诗艺术，影响了一代人，成为新诗第三个十年最有影响的代表诗人。
芦笛是什么
一、芦笛是旧时北方人称芦叶卷起的乐器。
即芦茄。元代袁桷在《次韵继学途中竹枝词》中曾经写到：“我郎南来得小妇，芦笛声声吹鹧鸪。”参见“ 芦笳 ”。
所以您看的笛子应该不是芦笛。
二、笛子种类：
根剧演奏需要可分梆笛和曲笛。其他的还有定调笛、加键笛、玉屏笛、七孔笛、十一孔笛等，并形成了风格迥异的南北两派。主要介绍梆笛和曲笛。
1、梆笛用于北方梆子戏的.伴奏，笛身细且短小，音色高亢明亮有力，着重于舌上技巧的运用，如著名笛子演奏家冯子存先生演奏的北方民间乐曲《五梆子》、《喜相逢》，在演奏上表现了浓厚的地方色彩，在气息运用上较猛，并采用了急促跳跃的舌打音，强有力的垛音，富有情趣的花舌音等等特殊技巧。
梆笛善于表现刚健豪放、活泼轻快的情致，具有强烈的北方色彩，这和北方人民所处的地区特点和生活、劳动*惯是分不开的。多用于北方的吹歌会、评剧和梆子戏曲（如秦腔、河北梆子、蒲剧等）的伴奏，也可用来独奏。
2、2.曲笛用于南方昆曲等戏曲的伴奏，又叫“班笛”、“市笛”或“扎线（即缠丝）笛”，因盛产于苏州，故又有“苏笛”之称。多为C调或D调。管身粗而长，音色淳厚、圆润、讲究运气的绵长，力度变化细致，常采用先放后收，一音三韵，悠扬委婉，演奏的曲调比较优美、精致、华丽，具有浓厚的江南韵味。
曲笛与北方风格的梆笛笛子独奏曲那种粗犷、有力，形成鲜明的对照。如著名笛子演奏家陆春龄教授，他所演奏的《鹧鸪飞》、《小放牛》等民间乐曲，音色润丽、清晰，音色控制、强弱对比自如，并多应用笛子上的“唤音”、“送音”、“打音”、“倚音”、“颤音”等技术，在气息运用上要求饱满均匀，尽量少用吐音断奏。
曲笛在我国南方广泛流行，适宜独奏、合奏，是昆曲等戏曲音乐、江南丝竹，苏南吹打、潮州笛套锣鼓等地方音乐中富有特色的乐器之一。
三、我国的民乐之一就是竹笛，西洋乐器中有长笛，短笛等等。古往今来，笛子的种类是很多的，有些长用，有些极不常用。
描写和赞美芦笛岩的诗
（第一首）
芦笛引我入溶岩，一步高登天外天。
狮岭红霞飞紫霭，龙潭宝塔绕金环。
神工妙作一千尺，鬼斧精琢十万年。
石笋石花石柱美，国宾洞里久流连。
（第二首）
桂林阳朔一江通，不尽神奇乳洞中。
开谷凿山惊鬼斧，雕琼琢玉叹神工。
溶岩水滴成钟乳，化石冰条结绮宫。
万态千姿看不足，归来兀自缅崆峒。
（第三首）
鬼斧神工芦笛岩，千姿百态自天然。
一狮送客霞光照，双柱擎空玉瀑悬。
花果山中听鸟语，水晶宫里赴龙筵。
红罗帐下人飘渺，醉入蓬莱会八仙。
（第四首）
芦笛岩中一洞幽,邻邦友国贵宾稠。
一狮迎日霞光照,双柱擎天玉瀑流。
水底龙宫生万象,山城海韵壮千秋。
含苞石蕾期春汛,美景奇观不胜收。
（第五首）
未沾滴酒人先醉，碾碎桃花入洞天。
一曲芦笛飞亘古，觥筹石乳对溪涓。
（第六首）
芦笛岩美天成就，五彩缤纷景象新。
石幔石花千载贵，石林石笋万年珍。
清清涓细汇溪水，尾尾盲鱼戏水愔。
梦幻荧光灯永亮，洞门锁住忆年春。
（第七首）
桂林美景笔难描，瘦岭纤云玉带桥。
镜水无痕山弄影，渔郎有意臂梳涛。
一江月色浮白鹭，*琼花罩雪袍。
圣境只合仙界遇，人间几处可瞻瞧。
（第八首）
俊秀缤纷七彩宫，龙潭宝塔水流风。
幔花笋柱醪羹妙，送我扶摇上昊穹。
（第九首）
像瀑像林尤像松,万年风雨化晶宫。
玲珑剔透无穷碧,东海龙王何去从?
桂林芦笛岩介绍导游词
作为一无名无私奉献的导游，时常需要编写导游词，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。导游词应该怎么写才好呢？以下是小编帮大家整理的桂林芦笛岩介绍导游词，希望对大家有所帮助。
芦笛岩 位于桂林市西北郊，距市中心5公里，是一个以游览岩洞为主、观赏山水田园风光为辅的风景名胜区。芦笛岩洞深240米，游程500米。洞内有大量奇麓多姿、玲珑剔透的石笋、石乳、石柱、石幔、石花，琳琅满目，组成了狮岭朝霞、红罗宝帐、盘龙宝塔、原始森林、水晶宫、花果山等景观，令游客目不暇接，如同仙境，被誉为大自然的艺术之宫”。从唐代起，历代都有游人踪迹，现洞内存历代壁画77则。自1959年发现并开发后，如今已建有餐厅、茶室、水榭、湖池、曲桥，并设游船，广植花木，成为中外游客游览桂林时必至的旅游热点。
芦笛岩所在的光明山， 从前叫毛毛头山。原来半山腰只有一个小洞口， 仅容一人进出， 山坡上又长满芦荻草， 并不引起人们的注意。《临桂县志》里， 记载了光明山， 但是没有说山腰有岩洞。洞内保存有自唐贞元八年（792年）以来的壁书70余则， 大部分是用墨笔在洞壁上书写的题名纪游。这些壁书表明， 芦笛岩并非亘古无人知晓。附*的村民， 早就知道这个灵巧之洞， 可是人们长期以来秘而不宣。
芦笛岩头枷锁破， 桃花源内仙灵唱。”（郭沫若《满江红·咏芦笛岩》）**以后， 人们生活安定， 用不着避难了， 便道出了芦笛岩的秘密。1959年， 附*村民提供了岩洞的情况， 经过勘测建设， 于1962年正式开放。因为洞口附*生长着芦荻草， 据说可以做成笛子， 取名芦笛岩。
芦笛岩是一个囊状的岩洞， 进口与出口相邻， 进洞处为原来的天然洞口，出洞处是开凿的人工洞口。洞深240米， 游程约500米。岩洞是70余万年前， 地下水沿着岩石的破碎带流动溶蚀而形成的。洞中大量的石钟乳、石笋、石柱、石幔、石花， 是在岩洞形成以后， 含有碳酸盐类的地下水， 顺着岩石裂隙流出， 水份蒸发， 碳酸盐类沉淀结晶， 逐渐堆积而成， 千态万状态， 琳琅满目。
芦笛岩的特点是洞中滴水多， 石钟乳、石笋、石柱发育成为洞中的填塞物也特别多。游人进洞， 在林立的石柱缝隙中间转来转去， 加上彩色灯光的照耀，如同置身仙境一般。
熊瑾玎《赞芦笛洞》诗， 作了生动的描写：
桂林岩洞多灵巧， 芦笛新开巧不同。
异彩缤纷今古自， 奇踪探索忘西东。
初临绝壁悬崖上， 似入琼楼玉宇中。
莫怪吾华常自傲， 世间那有此仙宫。
诗人极力赞美芦笛岩， 将它引为我们中华的骄傲。
芦笛岩的景观， 不仅精致美观， 而且珠联壁合。满洞的石钟乳、石笋、石柱等等， 好似象牙雕刻， 仿佛黄杨木雕， 美观异常， 被誉为大自然艺术之宫”。
我们游览芦笛岩， 能够欣赏到许多美妙的景致。
各位游客：
你们好！
欢迎大家前来游览芦笛岩。很高兴为大家解说。芦笛岩是国家4A级景区，也是桂林山水的一颗明珠。希望我的讲解能伴随你度过一段美好的时光。现在请大家随我到岩洞里游览。
芦笛岩位于桂林市西北桃花江畔，在光明山的南侧山腰，距市中心约6公里。洞口原长有一种芦荻草，传说可以做笛子，吹出悦耳动听的声音，芦笛岩因此得名。远在一千多年前的唐代就有人来芦笛岩游览，芦笛岩的石壁上留下了不少古人的墨迹，但历代都没有开发。芦笛岩于1959年开始进行勘测与建设。1962年正式对游人开放。自开放以来，芦笛岩曾先后接待了*、*、朱？基、*等党和*。美国前总统尼克松、卡特、联合国前秘书长德奎利亚尔等80多个国家元首和*首脑也曾前来参观游览，所以又有“国宾洞”的美誉。芦笛岩洞深240米，最宽处93米，最大高度18米，游览路程约500米，游览时间大约40分钟。
芦笛岩中石笋、石柱、石幔密集如林，洞天高阔，气势宏伟，被誉为“大自然的艺术之宫”。芦笛岩的形成经历了漫长的年代，l00万年前这里原是一个古地下湖，由于地壳运动，山体抬升，地下水位下降；地下湖变成了山洞。后来，地下水沿着山体中许许多多的破碎带流动，溶解了岩石中的碳酸钙。当地下水从岩石缝隙流到洞中时，二氧化碳溢出，钙离子就沉淀结晶，经过长年的积累形成千姿百态的钟乳石，组成了一座大自然的艺术之宫。
狮岭朝霞
展现在我们面前的是一幅由许多钟乳石组成的壮丽图景：有挺拔的山峰，有茂密的森林，还有浓阴遮天的千年古树。每当太阳初升，就有成群的狮子迎着朝阳在森林里尽情地欢舞，使整个森林充满了蓬蓬勃勃的朝气。这里有一头大狮子，这是头部，这是身部，这是尾巴。它正看护着那边的一群玩耍的小狮子，这个景叫“狮岭朝霞”。
高峡飞瀑
请看这里有两座绿树叠翠的山峰，在两座山峰之间，一条银光闪闪水花儿四溅的瀑布飞泻而下。那宏伟的气概，就像我国唐代诗人李白所描写的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这个景叫“高峡飞瀑”。由于这条石瀑布形成的年代较晚，含杂质较少，结晶好，显得洁白晶莹。
圆顶蚊账
这里有一只小鸵鸟。它正看护着芦笛岩中特有的圆顶蚊账。这是账顶，这是账布。蚊账的一半已经整齐的折叠起来了。账顶叫石盾，像是古代的兵器盾牌，也有人叫它调色板；账布是折皱状的石幔。石盾是由从洞壁裂缝挤压出来的渗透的水形成，水流形成石盾上下两块圆形盾板，两块盾板中间是空的，水从盾板夹缝向外流出，又形成了下部的石幔，石盾和石幔就形成了一床圆顶蚊账。
半首诗台
这里有一个*台，相传是古代诗人观景吟诗的地方。一天，有一位诗人远道而来，被芦笛岩神奇的景色迷住了，不禁诗兴大发，可是他只写出了半首就再也找不到适当的诗句了。这半首诗是这样说的：“天生芦笛千般巧，欲写奇岩下笔难。”后人便把它叫“半首诗台”。如果哪位嘉宾有兴趣，可以接着续写下半首诗。（广州一游客对出的后半首：扶石徘徊不忍去，将身化作洞中仙）
雪人
这里好像刚刚下过一场大雪，前方堆起了一座雪人，这是雪人的头部，眼睛、鼻子、嘴巴依然清晰可见；这是身部，突出的地方是它的胳膊，由于天气冷，它把手已经缩到口袋里去了，也有人说它像一尊大肚弥勒佛。
塔松傲雪
雪人旁边的像是一棵上尖下圆的塔形松树，松树的枝叶上覆盖一层厚厚的冰雪，屹立在林海雪原之中，俗话说：“松无白雪不精神”，白雪青松，更显现出它那不畏严寒，傲视风雪的.坚强性格。这个景叫“塔松傲雪”。芦笛岩内气温常年保持在19摄氏度左右，没有冰封雪飘的条件，这里的“白雪”是由含杂质很少的方解石结晶组成。
蘑菇山
现在您左边看到的是一座蘑菇山，山上长满了大大小小的蘑菇。山下的是小蘑菇，半山腰上有大蘑菇，长在最里边的是最大的蘑菇王，有一位老人经常上山来采蘑菇，您看，半山腰上老人正抱着蘑菇下山来呢！
瓜菜丰收
走过了一座蘑菇山，现在来到一座瓜菜山，这里有许多的瓜果和蔬菜。这是长豆角、莲藕、高脚白菜、花菜、东瓜、花生、萝卜、丝瓜，山下有个又大又圆的西瓜，这里还有广西的特产沙田柚。由于这一带是洞顶裂隙最丰富的地方，每当雨季就会有大量的流水、滴水、还有从高处落下溅散成雾状的水珠，这些富含碳酸盐的水联合作用，造就了这一幅幅丰收图景。
黄杨木雕
瓜菜山旁边的这座巨大的钟乳石，很像一座精美的黄杨木雕。也有人说它像海上的仙山——蓬莱。上面长满了各种奇花异草：有千年的人参、当归、还有珍贵的药材灵之草。您看，半山腰上两位老人正在喝茶聊天谈论着养生之道呢。
盘龙宝塔
这根石柱像是一座宝塔，塔身上盘绕着一条青龙，突出的地方是龙头，龙身弯弯曲曲盘旋而上，人们叫它“盘龙宝塔”。
鸟语花香
前方是一座大花园，请顺着手电光往上看，这里有一只白肚皮黑羽毛的小燕子，它正歪着脑袋往下瞧。在燕子的下面有一朵盛开的鸡冠花，在鸡冠花的下面是一朵含苞待放的大花蕾，据说这朵花蕾是可以开放的，而开放的时候特别的鲜艳芬芳，可惜今天各位来得不凑巧，这花蕾还没有开放，不妨等到花开的时候请各位嘉宾再来观赏。这个景叫“鸟语花香”。
原始森林
展现在我们面前的是一幅原始森林的壮丽图景，这里有千年的青松，万年的翠柏，密密层层，望不到边。这许多密集高大的钟乳石，组成了芦笛岩中最壮观的的石林。（不关森林灯，开双柱灯）在森林里有两根一般高大，一般粗细的钟乳石，它们像两根画柱顶着天庭，人们叫它“双柱擎天”。但仔细看，又能看到不同的地方，右边这根，看上去没有连接，其实已经连接起来了，左边这根，像是已经连接了，实际上还差一点没有连接。真是“疑是相接却未接，像未相连却已连”。据地质工作者的研究，未连接的这根，只要还有滴水活动，总有一天也要连接起来。在桂林的岩洞中，因条件不同，钟乳石生长的速度也不一样，每一百年里有的长几毫米，有的长二、三十厘米，究竟一百年后它能不能连接上呢？那在此祝各位嘉宾健康长寿，请100年后再来游览。
帘外云山
走过原始森林，我们来到一户农家小院。这像是一个大窗框，一般人家的窗帘，是挂在窗子里边的，唯有芦笛岩的窗帘挂在窗子外边，透过半卷的窗帘向外看，真是云海万里，关山千重。在窗子的右上方，挂着一对玉米，一个佛手瓜，一个小菠萝，左边还有两顶蚊账，这是一床小的，还有一床大的。这里有吃的有住的，可见这屋子是有主人的，那主人到哪里去了呢？请看对面山上，一位老爷爷抱着小孙子，正在欣赏云山美景呢。这个景叫“帘外云山”
水晶宫
这里是芦笛岩最宽阔的地方，最宽处有93米，最高处18米，大厅的左上方悬挂着一盏巨大的宫灯，把整个大厅染上了一层神奇的色彩，好像神话故事里东海龙王的水晶宫。
走进这个大厅，您一定会有这样的感觉，为什么这里这么*整，空空荡荡，没有密集的钟乳石呢？有两个原因：第一，这里的岩层*缓。古地湖下的湖水顺着岩层溶蚀了整层岩石。留下的层面**整整，形成了这个大厅；第二，是因为这里的洞顶岩石比较完整，裂隙小，水不能渗透下来，所以钟乳石也少。洞底更显得*坦宽阔。
这里是古地下湖最深的地方，曾经是名副其实的水晶宫。相传，这里也是孙悟空大闹龙宫的地方，前方有一根金黄色的石柱就像是龙宫中的定海神针，孙悟空为了得到这根金箍棒，和龙王的虾兵蟹将打了起来。您看，这只水母在宫里飘来飘去，充当巡逻兵，这座镇海宝塔被孙悟空打塌了半边。
左上方那只小海螺怪机灵的，遇到危险就赶快溜，老孙只吹了一口气就把它定在了这里。
桂林芦笛岩导游词
作为一名默默奉献的导游，通常需要准备好一份导游词，导游词是我们引导游览时使用的讲解词。那么导游词应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的桂林芦笛岩导游词，欢迎大家分享。
芦笛岩位于桂林市西北郊，距市中心5公里，是一个以游览岩洞为主、观赏山水田园风光为辅的风景名胜区。芦笛岩洞深240米，游程500米。洞内有大量奇麓多姿、玲珑剔透的石笋、石乳、石柱、石幔、石花，琳琅满目，组成了狮岭朝霞、红罗宝帐、盘龙宝塔、原始森林、水晶宫、花果山等景观，令游客目不暇接，如同仙境，被誉为“大自然的艺术之宫”。从唐代起，历代都有游人踪迹，现洞内存历代壁画77则。自1959年发现并开发后，如今已建有餐厅、茶室、水榭、湖池、曲桥，并设游船，广植花木，成为中外游客游览桂林时必至的旅游热点。
芦笛岩所在的光明山，从前叫毛毛头山。原来半山腰只有一个小洞口，仅容一人进出，山坡上又长满芦荻草，并不引起人们的注意。《临桂县志》里，记载了光明山，但是没有说山腰有岩洞。洞内保存有自唐贞元八年（792年）以来的壁书70余则，大部分是用墨笔在洞壁上书写的题名纪游。这些壁书表明，芦笛岩并非亘古无人知晓。附*的村民，早就知道这个灵巧之洞，可是人们长期以来秘而不宣。
“芦笛岩头枷锁破，桃花源内仙灵唱。”（郭沫若《满江红·咏芦笛岩》）**以后，人们生活安定，用不着避难了，便道出了芦笛岩的秘密。1959年，附*村民提供了岩洞的情况，经过勘测建设，于1962年正式开放。因为洞口附*生长着芦荻草，据说可以做成笛子，取名芦笛岩。
芦笛岩是一个囊状的岩洞，进口与出口相邻，进洞处为原来的天然洞口，出洞处是开凿的人工洞口。洞深240米，游程约500米。岩洞是70余万年前，地下水沿着岩石的破碎带流动溶蚀而形成的。洞中大量的石钟乳、石笋、石柱、石幔、石花，是在岩洞形成以后，含有碳酸盐类的地下水，顺着岩石裂隙流出，水份蒸发，碳酸盐类沉淀结晶，逐渐堆积而成，千态万状态，琳琅满目。
芦笛岩的特点是洞中滴水多，石钟乳、石笋、石柱发育成为洞中的填塞物也特别多。游人进洞，在林立的石柱缝隙中间转来转去，加上彩色灯光的照耀，如同置身仙境一般。
熊瑾玎《赞芦笛洞》诗，作了生动的描写：
桂林岩洞多灵巧，芦笛新开巧不同。
异彩缤纷今古自，奇踪探索忘西东。
初临绝壁悬崖上，似入琼楼玉宇中。
莫怪吾华常自傲，世间那有此仙宫。
诗人极力赞美芦笛岩，将它引为我们中华的骄傲。
芦笛岩的景观，不仅精致美观，而且珠联壁合。满洞的石钟乳、石笋、石柱等等，好似象牙雕刻，仿佛黄杨木雕，美观异常，被誉为“大自然艺术之宫”。
我们游览芦笛岩，能够欣赏到许多美妙的景致。
各位游客，你们好!
我是x x号导游员，欢迎大家前来游览芦笛岩。很高兴为大家解说。芦笛岩是国家4A级景区，也是桂林山水的一颗明珠。由于游人较多，洞内道路曲折，各景点的灯光是讲完一段后自动关闭的，为了大家的安全和更好地参观游览，请大家不要走散，不要攀爬钟乳石照相，不要高声说话，不要吸烟。希望大家能配合我做好导游工作。我们的服务口号是笑迎天下客，满意在芦笛。希望我的讲解能伴随你度过一段美好的时光。现在请大家随我到岩洞里游览。
芦笛岩位于桂林市西北桃花江畔，在光明山的南侧山腰。洞口原长有一种芦荻草，传说可以做笛子，吹出悦耳动听的声音，芦笛岩因此得名。芦笛岩的形成经历了漫长的年代，100万年前这里原是一个古地下湖，由于地壳运动山体抬升，地下水位下降；地下湖变成了山洞。后来，雨水形成的地下水沿着山体中许许多多的破碎带流动，溶解了岩石中的碳酸钙，变成了含有碳酸根与钙离子的溶液。当地下水从岩石缝隙流到洞中时，二氧化碳溢出；钙离子就沉淀结晶，经过长年的积累形成千姿百态的钟乳石，人们称赞芦笛岩是一座大自然的艺术之宫。
芦笛岩洞深240米，最宽处93米，最大高度18米，游览路程约500米，游览时间大约40分钟。
1．狮岭朝霞
展现在我们面前的是一幅由许多钟乳石组成的壮丽图景：有挺拔的山峰，有茂密的森林，还有浓阴遮天的千年古树。每当太阳初升就有成群的狮子迎着朝阳在森林里尽情地欢舞，使整个森林充满了蓬蓬勃勃的朝气。这里有一头大狮子，这是头部，这是身部，这是尾巴。它正看护着那边的一群玩耍的小狮子，这个景叫狮岭朝霞。
这些山峰、古树、狮子都是由洞顶滴水形成的钟乳石，含有钙离子的水从裂缝中滴下来，经过上万年以至几十万年的积累，结晶成悬挂在洞顶的石钟乳；水滴到地上，形成从下往上长的石笋；经过漫长的年代，石笋和石钟乳连接起来，形成了石柱。这一类由滴水形成的钟乳石称为滴石类次生化学沉积物。*有句成语说水滴石穿，在芦笛岩却是水滴石长，只要有滴水活动，钟乳石就会不停地生长。
2．红罗宝帐
这像是一床圆顶蚊帐，这是帐顶，这是帐布，蚊帐的一半已经整齐地折叠起来了。帐顶叫穴盾，像古代兵器盾牌，国外叫它调色板。穴盾由从洞壁裂缝挤压出来的渗透水形成。水流形成穴盾上下两块圆形盾板，两块盾板中间是空的，水从盾板夹缝向外流出，又形成了下部的石幔。当石幔长达23米时，石盾和石幔合起来就形成了盾帐，在外形上宛如一床圆顶蚊帐。盾帐右下方有一只美国火鸡，火鸡的尾巴上有一只小驼鸟。
3．半首诗台
这里有个*台，相传是古代诗人观景吟诗的地方。一天，有一位诗人远道而来，被芦笛岩神奇的景色迷住了，不禁诗兴大发，可是他只写出了半首就再也找不到适当的诗句了。这半首诗说：天生芦笛千般巧，欲写奇岩下笔难。后人便把它叫半首诗台。如果哪位游客有兴趣，请把后半首诗写出来。
4．高峡飞瀑
请看这里有两座绿树叠翠的山峰，在两座山峰之间，一条银光闪闪水花四溅的瀑布飞泻而下，那宏伟的气势，就像我国唐代诗人李白所描写的飞流直下三千尺，疑是银河落九天，这个景叫高峡飞瀑。
瀑布附*的`石钟乳、石笋、石柱，是由滴水形成的，如果不是滴水，而是片状流动的水，就会形成石瀑、石幔、石旗一类形态，这类钟乳石叫流石类次生化学沉积物。这条石瀑布形成的年代较晚，含杂质少，结晶好，显得格外洁白晶莹。
5．塔松傲雪
这里有两座奇特的石笋，一座像大雪人，这是头部、身部，突出的地方是它的胳膊，由于天气冷，它把手已经缩到口袋里去了。另一座像一棵上尖下圆的塔形松树，松树的枝叶上盖着一层厚厚的冰雪，屹立在林海雪原之中。俗话说：雪压青松松
更青，白雪青松，更显现出青松那不畏严寒、傲视风雪的坚强性格。没有看过雪景的南方人在这里可以尽情欣赏北国风光，这个景叫塔松傲雪。芦笛岩内气温常年在20摄氏度左右，没有冰封雪飘的条件，这里的白雪是由含杂质很少的方解石结晶组成。
6．菇山传奇
现在我们看到的是一座蘑菇山，山上长满了大大小小的磨菇。有一个老人进山来采蘑菇，蘑菇长得飞快，采一个，长一片。这是小蘑菇、大蘑菇，那边还有一个特大的蘑菇王。你看，这个老人正抱着一个蘑菇下山来呢!
7．瓜菜丰收
这座山上有许多瓜果和蔬菜。这是莲藕、豆角、高脚白菜、花菜、丝瓜、苦瓜、冬瓜、花生，山下还有西瓜与一个广西特产田柚。这一带是洞顶裂隙最丰富的地方，每逢雨季就会有大的流水、滴水，还有从高处落下溅散成雾状的水珠，这些富含酸根与钙离子的水形成以石煤为主的协同沉积，造就了这一幅丰收图景。
8．黄杨木雕
我们眼前这座巨大的钟乳石，很像一座精美的黄杨木雕。有人说它像海上的仙山蓬菜。这上面长满了各种奇花异草：有万年不老的常青树，有人参、当归，珍贵的药材灵芝草，还有采药归来的张国老。
9．盘龙宝塔
远处那根柱状石笋像一座宝塔，塔揣盘绕着一条青龙，弯弯曲曲，扭作几层，人们叫它盘龙宝塔。龙揣上明显的龙鳞是飞溅水沉积而形成。
10．鸟语花香
请看，手电照的是一只白肚皮、黑羽毛的小燕子，它正歪着脑袋与半山洞内的猫头鹰对歌。在山上有许多盛开的鸡冠花。 在鸡冠花的下面还有一朵含苞欲放的红色花蕾，据说这朵花蕾是可以开放的，而且开放的时候特别鲜艳芬芳，今天这花蕾还没有开放，等到花开的时候请各位再来观赏。这个景叫鸟语花香。
描写笛声的古诗句
*最早的诗句为律诗结构，格律要求严格，比如先秦时期的诗一般每句四言，见于《诗经》。后发展为五言或七言律诗，见于唐诗。下面是小编整理的描写笛声的古诗句，欢迎大家分享。
《塞上听吹笛》作者是唐朝文学家高适。其全文古诗如下：
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
【翻译】
冰雪融尽，入侵的胡兵已经悄然返还。月光皎洁，悠扬的笛声回荡在戍楼间。试问饱含离情的《梅花曲》飘向何处?它仿佛像梅花一样随风落满了关山。
《春夜洛城闻笛》是唐朝文学家李白所著。其全文古诗如下：
谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
【翻译】
是谁家的庭院，飞出幽隐的玉笛声?融入春风，飘满洛阳古城。客居之夜听到《折杨柳》的乐曲，谁又能不生出怀恋故乡的深情。
《酬乐天扬州初逢*上见赠》作者为唐朝文学家刘禹锡。其全文古诗如下：
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
【翻译】
在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。
《从军行》作者为唐朝文学家王昌龄。其古诗全文如下：
烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。
更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
【译文】
烽火城西面的楼高有百尺，黄昏时我独自坐在那里，沐浴着青海湖来的秋风。羌笛吹奏《关山月》的乐曲被秋风从远处带来，无论如何也消除不了我对万里之外的妻子的思念。
《凉州词》作者为唐朝文学家王之涣。其古诗全文如下：
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【翻译】
纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊。
《牧童》作者是唐朝文学家吕岩。其古诗全文如下：
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
【译文】
绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。 牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。 他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
《梦中作》作者为宋朝文学家欧阳修。古诗词全文如下：
夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。
棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。
【译文】
在古典诗歌中，写梦或梦中作诗为数不少。清代赵翼在《瓯北诗话》中曾说陆游的集子里，记梦诗多至九十九首。这类作品有的是写梦，有的则是借梦来表达诗人的某种感情。此诗的另一个特点是，对仗工巧，天衣无缝，前后两联字字相对。这是受了杜甫《绝句》诗的影响。
《登快阁》作者是宋朝文学家黄庭坚。其古诗全文如下：
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
【译文】
我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。友人远离，早已没有弄弦****的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
《江上》作者是宋朝文学家王安石。其古诗全文如下：
江上漾西风，江花脱晚红。
离情被横笛，吹过乱山东。
【翻译】
江面上吹过一阵秋风，江岸上的落花在夕照中纷纷飘落。离别之情让远去的笛声吹送，并随秋风吹到乱山的东面。
高适《塞上听吹笛》古诗赏析与翻译
导读：《塞上听吹笛》是唐代诗人高适的作品。此诗采用虚实结合的手法，在虚实交错、时空穿梭之间，把战士戍边之志与思乡之情有机地联系起来，统一起来，构成一幅奇丽寥廓、委婉动人的画卷。全诗含有思乡的情调但并不低沉，表达了盛唐时期的那种豪情，是边塞诗中的佳作。下面和小编一起来看高适《塞上听吹笛》古诗赏析与翻译，希望有所帮助！
原文
《塞上听吹笛》
高适
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
注释
塞上：边塞地区。
雪净：冰雪消融。
胡天：指西北边塞地区。胡是古代对西北部民族的称呼。
牧马：放马。西北部民族以放牧为生。
羌笛：羌(qiāng)族管乐器。
戍楼：防卫的城楼。
梅花何处落：笛曲有《梅花落》，属于汉乐府横吹曲。是将曲调《梅花落》拆用，嵌入“何处”两字，从而构思成一种虚景。
关山：这里泛指关隘山岭。
译文
冰雪消融，胡地又回到了牧马的时节了。
傍晚时分，战士们赶着马群回来，明月洒下一片清辉。
在如此苍茫而又澄明的夜色中,从戍楼中传来熟悉的《梅花落》曲调。
风传笛曲，一夜之间传满了山川关口。
仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片。
它们四处飘散，一夜之中花色花香洒满关山。
背景：
这首诗是诗人在西北边塞地区从军时写的。高适当时在哥舒翰幕府，同时所作《登陇诗》云：“浅才登一命，孤剑通万里。岂不思故乡，从来感知己”，正是由于怀着盛唐人通常有的那种豪情，笔下的诗方能感而不伤。
赏析：
高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分，他用明快、秀丽的基调，丰富奇妙的想象，实现了诗、画、音乐的完美结合，描绘了一幅优美动人的塞外春光图，使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
此诗写塞上闻笛而生乡关之思，但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天，然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声，在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕(lǚ)缕乡思。但这乡思却略无哀怨，而是随着一夜风吹渗满整个关山，以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
前二句写的是实景：胡天北地，冰雪消融，是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和*宁谧的气氛，这与“雪净”、“牧马”等字面大有关系。
那大地解冻的春的消息，牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字：“蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马”，则“牧马还”三字似还含另一重意味，这就是胡马北还，边烽暂息，于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
在如此苍茫而又清澄的夜境里，不知哪座戍楼吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用，嵌入“何处”二字，意谓：何处吹奏《梅花落》?
诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”(李白《春夜洛城闻笛》)意*，是说风传笛曲，一夜之间声满关山，其境界很动人。“梅花落”本为羌笛声，但仿佛风吹的不是笛声，而是落梅的花瓣，它四处飘散，一夜之中和色和香洒满关山。
三四句之妙不仅如此。将“梅花落”拆用，又构成梅花开满关山的虚景，呼应雪净月明的.实景，委婉含蓄地表达了内心思念家乡的强烈感情。仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之中和色和香洒满关山。这固然是写声成象，但它是由曲名拆用形成的假象，以设问出之，虚之又虚。而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐，虚实交错，构成美妙阔远的意境，这境界是任何高明的画手也难以画出的。同时，它仍包含通感，即由听曲而“心想形状”的成分。战士由听曲而想到故乡的梅花(胡地没有梅花)，而想到梅花之落。句中也就含有思乡的情调。不过，这种思乡情绪并不低沉，这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的，同时也有关乎盛唐气象。
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛古诗翻译及赏析
《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》作者为唐朝诗人、文学家李白。以下是小编为大家整理的与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛古诗翻译及赏析，仅供参考，希望能够帮助大家。
《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》
唐·李白
一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
【前言】
《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》是唐代伟大诗人李白晚年的作品。此诗写作者游黄鹤楼时听笛的经历，抒发了诗人的迁谪之感和去国之情。前两句写作者的生活遭遇和心绪，捕捉了“西望”的典型动作加以描写，传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦；后两句点题，写在黄鹤楼上听吹笛，从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合无垠。
【注释】
①郎中：官名，为朝廷各部所属的高级部员
②钦：当是史郎中名。一作“饮”。王琦《李太白全集》注本谓史钦，其生*不详
③黄鹤楼：古迹在今湖北武汉，今已在其址重建
【翻译】
一旦成为贬滴之人，就像贾谊到了长沙，日日西望，望不见长安，也望不见家。黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声，使这五月的江城又见到纷落的梅花。
【赏析】
西汉的贾谊因指责时政受到权臣的谗毁，贬官长沙。而李白也因永王事件受到牵连，流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。“一为迁客去长沙”，就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇，流露了无辜受害的愤懑，也含有他的自我辩白之意。但政治上的打击，并没有使诗人忘怀国事。在流放途中，他不禁“西望长安”，这里有对往事的回忆，有对国运的关切和对朝廷的眷恋。然而，长安万里迢迢，对迁谪之人来说十分遥远，充满了隔膜。望而不见，诗人不免感到惆怅。听到黄鹤楼上吹奏《梅花落》的笛声，他感到格外凄凉，仿佛五月的江城落满了梅花。
诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》对此调的题解说：“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月，正当初夏，当然是没有梅花的，但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听，使诗人仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的，景象虽美，却不免给人以凛然生寒的感觉，这正是诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法，就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，通感交织，描绘出与冷落的心境相吻合的`苍凉景色，从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。清代的沈德潜说：“七言绝句以语*情遥、含吐不露为贵，只眼前景，口头语，而有弦外音，使人神远，太白有焉。”（《唐诗别裁》卷二十）这首七言绝句，正是以“语*情遥、含吐不露”见长，使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语，听到了诗人的弦外之音。
此外，这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感，却并没按闻笛生情的顺序去写，而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写，传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛，从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合无垠。
【创作背景】
詹福瑞、刘崇德、葛景春等认为，此诗是唐肃宗乾元元年（758年）李白因永王李璘事件受到牵连，被加之以“附逆”的罪名被长流夜郎，路经江夏（今武汉武昌）时游黄鹤楼所作。而郁贤皓、王运熙、华桂金等则认为此诗是乾元二年（759年）李白流放夜郎遇赦东归，途经江夏时所作。当时老朋友史郎中在江夏特意陪他游览了当地名胜黄鹤楼。黄鹤楼头，那悠悠笛声给凭栏远眺的诗人李白*添了无限思绪，兴会之余，他写下了这首诗。
【作者简介】
李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
塞上听吹笛翻译及诗意古诗词
塞上听吹笛是唐代诗人高适创作的一首诗。此诗通过丰富奇妙的想象，描绘了一幅优美动人的塞外春光图，反映了边塞生活中恬静祥和的一面。以下是小编为大家收集的塞上听吹笛翻译及诗意古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
原文
《塞上听吹笛》高适
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
翻译
胡人吹起羌笛响在戍楼之间，戍楼之上景象萧条月光幽闲。
借问悠悠的落梅乐曲有几首？长风万里吹拂一夜洒满关山。
诗意
此诗通过丰富奇妙的想象，描绘了一幅优美动人的塞外春光图，反映了边塞生活中恬静祥和的一面。全诗采用虚实结合的手法，在虚实交错、时空穿梭之间，把战士思乡之情与戍边之志有机地结合起来，构成一幅奇丽寥廓、委婉动人的画卷。此诗作为边塞诗，而带有着几分田园诗的风味。
赏析
全诗开篇就呈现出一作边塞题材诗歌中少有的*和氛围，这主要是通过前两句的实景描写表现的`。在笛声和月色中，边塞一片祥和，弥漫着一种柔和明朗的氛围。下面两句写的是虚景。在这里，诗人写到了”落梅“，即古代笛子曲《梅花落》。在茫茫的宁静夜色中，《梅花落》曲子借着风传满关山，构成一种深远的意境。
这首七言绝句，前两句实写，后两句虚写，写法独特，文字优美，意蕴无穷。虚实相生，搭配和谐，共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永，委婉深沉，令人咀嚼不尽。在诸多的唐代边塞诗歌中，此诗独树一帜，堪称佳作。
原文：
塞上听吹笛
朝代：唐代
作者：高适
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
译文
冰雪融尽，入侵的胡兵已经悄然返还。月光皎洁，悠扬的笛声回荡在戍楼间。
试问饱含离情的《梅花曲》飘向何处？它仿佛像梅花一样随风落满了关山。
注释
塞上：指凉州（今甘肃武威）一带边塞。此诗题一作《塞上闻笛》，又作《和王七玉门关听吹笛》。
雪净：冰雪消融。
胡天：指西北边塞地区。胡是古代对西北部民族的称呼。
牧马：放马。西北部民族以放牧为生。牧马还：牧马归来。一说指敌人被击退。
羌（qiāng）笛：羌族管乐器。
戍楼：报警的烽火楼。
梅花何处落：此句一语双关，既指想象中的梅花，又指笛曲《梅花落》。《梅花落》属于汉乐府横吹曲，善述离情，这里将曲调《梅花落》拆用，嵌入“何处”两字，从而构思成一种虚景。
关山：这里泛指关隘山岭。
2、刘凤泉牟瑞*蔡玉和主编．*历代军旅诗三百首鉴赏：山东友谊出版社，1999年08月第1版：231-232．3、张剑著．唐宋诗词名篇欣赏：*人民*大学出版社，2009.02：49-50．参考资料:
谢楚发．高适岑参诗选译．成都：巴蜀书社，1991年10月版：第10页．@刘凤泉牟瑞*蔡玉和主编．*历代军旅诗三百首鉴赏：山东友谊出版社，1999年08月第1版：231-232．@张剑著．唐宋诗词名篇欣赏：*人民*大学出版社，2009.02：49-50．
创作背景
此诗是高适在西北边塞地区从军时写的，当时他在哥舒翰幕府。高适曾多次到过边关，他两次出塞，去过辽阳，到过河西，对边塞生活有着较深的体验。参考资料:
萧涤非等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983年12月版：第393-394页．
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间；
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
《塞上听吹笛》唐高适
读唐诗，最爱是高适的《塞上听吹笛》。读它宁静而致远，读它清丽而祥和，读它虚实而和谐，读它高远而深长。
读诗如听笛，我听出别具一格的冰清玉洁般的音符，清越又甜美，只因那是故乡之梅的清香，在月明边塞的上空绽放。听笛心形，那雪净牧马、月明羌笛、梅花关山，虚实交错，美妙阔远。
实景一幅画，是雪净开朗，是明月宁静。
北方，北方；边关，边关。春风吹雪干干净净，新绿一眼点点漫漫。夕阳依在远山的肩上，暮色缓缓地为山野披上灰色的袈裟。远天飞起轻尘，牧马战士一声鞭响，击碎傍晚的静寂。归来了，马群奔驰晚霞，马嘶声声营房。
终于，大地恢复一片静谧*和。天蓝如湖，月亮被一方白云擦拭着脸而出，流泻靓丽，写意圣洁。边防了望楼屹立，大漠胡杨张望。忽然，不知哪楼何人吹笛，是羌笛，清脆高亢，婉转悠扬。
虚景一笛香，是写声成象，是设问出香。
笛音悠扬，一种熟悉的舒畅，那是南方《梅花落》的曲调。羌笛清丽，如泣如诉，吹柔了战士远离故土的心。再屏息静听是风，是笛，是梅，是香，是落梅的花瓣香，四处飘散。
那是遥远的花香，乘着月光，从家乡千里迢迢而来。千里月光大道，千里梅花飘香。羌笛，羌笛； 梅香，梅香。和色和香，洒满大唐关山月；风吹一夜，虚实千里闻梅香。
一问何处落？谓风谓月，梅落轻舞飞扬，梅香漫溢关山。读净，读还，重重在上。春天来了，胡马北还，狼烟暂息，边关危解。和*的意蕴于笛音里，有感而不伤，有思而梅香。主题深化了，心绪缓解了，和*了，可以回家了。
一诗安然祥和，一诗柔情蜜意；一诗和*向往，一诗千里梅香。
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