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《出塞》古诗词
无论是身处学校还是步入社会,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。还苦于找不到好的古诗?以下是小编整理的《出塞》古诗词,仅供参考,希望能够帮助到大家。
《出塞》原诗
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山。
王昌龄简介
王昌龄(698-756),字少伯,盛唐著名诗人(公元698-公元766年),约生于武则天圣历元年(698年),约卒于玄宗天宝十五年(756年)。王昌龄的籍贯,有太原、京兆两说。《旧唐书》本传云王昌龄为京兆(即唐西京长安,今陕西省西安市)人,大概是因为他在《别李浦之京》诗中说:“故园今在霸陵西”,又有《霸上闲居》之作。
唐代许多山西诗人因为洛阳、长安为当时文化中心,多游洛阳、长安,有的甚至多年住于京城,不能因为居住在京城便说他们为京城人。《河岳英灵集》为唐人殷番所编著的唐人诗集,载王昌龄为太原人,《唐才子传》也认为王昌龄为太原人。
《出塞》翻译
依旧是秦时的明月汉时的边关,征战长久延续万里征夫不回还。
倘若龙城的飞将李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
《出塞》赏析
《出塞》是唐朝诗人王昌龄创作的一首七言绝句。此诗内容主要是慨叹远征之苦,良将之苦,体现出了诗人对家国的爱重和维护、对战争胜利的渴望与期盼以及对良将的信心。
这是一首慨叹边战不断,国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。说的是此地汉关,明月秦时,大有历史变换,征战未断的感叹。二句写征人未还,多少儿男战死沙场,留下多少悲剧。三、四句写出千百年来人民的共同意愿,冀望有“龙城飞将”出现,*息胡乱,安定边防。全诗以*凡的语言,唱出雄浑豁达的主旨,气势流畅,一气呵成,吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作,实不过分。
金带连环束战袍, 马头冲雪过临洮。
卷旗夜劫单于帐, 乱斫胡兵缺宝刀。
(1)有人说,诗的第二句中的冲字与第四句中的缺字用得很传神,请结合诗句具体分析。
(2)请结合诗歌的内容,简要赏析本诗的人物形象。
参考答案
(1) ① 冲,冲向,字写将士顶风冒雪奔赴战场的情形,表现出戍边将士一往无前蹈死不顾的英雄气概。
② 缺,缺口。写战士作战使宝刀出现了缺口,极言拼杀之惨烈,战斗时间之长久,表现出战士大无畏的英雄气概。
(2)全诗通过外貌、环境和动作描写,塑造了英姿勃发、不畏艰险勇往直前、奋勇杀敌的戍边将士。第一句用金带连环束战袍等衣着的外貌描写,刻画出戍边将士们那种全副武装、神采奕奕的风姿;第二句马头冲雪的环境描写,以天气恶劣、行军艰难突出戍边将士们勇往直前的精神;三、四句中,卷旗的动作细节,写出勇士们夜赴战场的决心,乱斫和缺宝刀既表现了战斗场面的激烈,更表现了将士们奋力杀敌、拼死搏杀的无畏精神。(能从外貌、环境和行动三方面选两点进行分析即可)
赏析
这首《出塞》,除具有一般边塞诗那种激越的诗情和那种奔腾的气势外,还很注意语言的精美,并善于在雄壮的场面中插入细节的描写,酝酿诗情,勾勒形象,因而能够神完气足,含蓄不尽,形成独特的艺术风格。
金带连环束战袍,马头冲雪过临洮。金带连环四字,极精美。金字虽是带字的装饰词,但又不仅限于装饰带字。看似写战袍,目的却在传达将士的那种风神俊逸的丰姿。马头冲雪的冲字,也不只是一个单纯的动词。作者不用带雪、披雪,而用冲雪,是要用这个动词传出人物一往无前的气概和内心的壮烈感情。金字和冲字,都极简炼而又很含蓄,都为激扬的.诗情涂上了一层庄严壮丽的色彩。在着重外形描写时用一两字透露人物内心的美,使人读后感到诗情的既激扬又精致,没有那种简单粗犷,一览无余的缺点。
卷旗夜劫单于帐,乱斫胡兵缺宝刀。卷旗,避免惊动敌人,的是夜间劫营景象。因风疾所以卷旗,一以见战事之紧急,再以见边塞战场之滚滚风尘。这不只为景物描写,作者正以战旗之卷,写出勇士夜赴战场的决心与行动。
卷旗夜战,正是短兵相接了,但实际上只是雷声前的闪电,为下句作铺垫。乱斫胡兵缺宝刀,才是全诗中最壮烈最动人的一幕。这场乱斫胡兵的血战,场面是很激烈的。缺宝刀的缺用得好。言宝刀砍到缺了刃口,其肉搏拼杀之烈,战斗时间之长,最后胜利之夺得,都在此一字中传出。作者在全诗二十八字中,极为精彩地处理了选材、顺序与如何运用并积聚力量等重要问题。前三句,只是引臂抡锤,到第二十六字缺时,奋力一击,流火纷飞。
岳飞《满江红》驾长车,踏破贺兰山缺,缺字韵押得险而有力,得高山危卵之势。而马戴在这首诗中的这个缺字,虽不当韵脚处,却同样使人惊赏不置。乱斫两字虽很真切而且精辟,但,如无缺字,则不见作者扛鼎之力。这一个字所传达的这一真实细节,使诗情达到了传神境界,使全诗神采飞扬。
全诗结构紧密,首句以英俊传人物风姿,次句以艰难传人物苦心,第三句以惊险见人物之威烈,结句最有力,以壮举传神。至此,人物之丰神壮烈,诗情之飞越激扬均无以复加了。总之,此诗在艺术上处处见匠心,在古代战歌中,不失为内容和形式完美结合的上乘之作。
言必信,行必果——《论语·子路篇》
志不强者智不达;言不信者行不果。——《墨子·02章 修身》
雨中山果落,灯下草虫鸣。——王维《秋夜独坐 / 冬夜书怀》
其言必信,其行必果,已诺必诚——《史记·七十列传·游侠列传》
谷不熟为饥,蔬不熟为馑,果不熟为荒,仍饥为荐。——《尔雅·释天》
声一无听,物一无文,味一无果,物一不讲。——《国语·郑语·史伯为桓公论兴衰》
言不信者行不果。——《墨子·02章 修身》
世间珍果更无加,玉雪肌肤罩绛纱。——丘浚《咏荔枝》
山下出泉,蒙;君子以果行育德。——《易传·象传上·蒙》
十里西畴熟稻香,槿花篱落竹丝长,垂垂山果挂青黄。——范成大《浣溪沙·江村道中》
木兰舟上珠帘卷,歌声远,椰子酒倾鹦鹉盏。——李珣《南乡子·山果熟》
荆宣王问群臣曰:吾闻北方之畏昭奚恤也,果诚何如?——刘向《虎求百兽》
石麟果是真麟趾,雏凤清于老凤声。
果决人似忙,心中常有余闲。因循人似闲,人中常有余忙。——《格言联璧·存养类》
得人恩果千年记,得人花戴万年香。
接人要和中有介,处事要精中有果,认理要正中有道通。——《格言联璧·学问类》
果仁者,人多畏,言不讳,色不媚。——《弟子规·亲仁》
果擘洞庭橘,脍切天池鳞。——白居易《轻肥》
适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者宿舂粮,适千里者,三月聚粮。——庄周《逍遥游(节选)》
道是天公果惜花,雨洗风吹了。——刘克庄《卜算子·片片蝶衣轻》
只道真情易写,那知怨句难工。——陆游《临江仙·离果州作》
韩信功兀的般证果,蒯通言那里是风魔?——马致远《蟾宫曲·叹世》
山果打头休论价,野花盈手不知名,烟峦直是画中行。——郑文焯《浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中》
山果熟,水花香,家家风景有池塘。——李珣《南乡子·山果熟》
卜邻*三径,植果盈千树。——孟浩然《田园作》
鸠雨催成新绿,燕泥收尽残红。——陆游《临江仙·离果州作》
鲜肥属时禁,蔬果幸见尝。——韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》
向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。——卢肇《竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
香径里、绝缨掷果无数。——柳永《迎新春·嶰管变青律》
五云在岘山,果得参寥子。——李白《赠参寥子》
乔木余故国,愿言果丹诚。——柳宗元《游石角过小岭至长乌村》
半廊花院月,一帽柳桥风。——陆游《临江仙·离果州作》
虎可搏,河难凭,公果溺死流海湄。——李白《公无渡河》
词客看花心意苦,坠粉零香,果是谁相误。——康有为《蝶恋花·记得珠帘初卷处》
沙岸菊开花,霜枝果垂实。——崔元翰《奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀》
别后同明月,君应听子规。——王维《送杨长史赴果州》
官桥祭酒客,山木女郎祠。——王维《送杨长史赴果州》
健子婴之果决,敢讨贼以纾祸;势土崩而莫振,作降王于路左。——潘安《西征赋》
春光还与美人同。——陆游《临江仙·离果州作》
论心空眷眷,分袂却匆匆。——陆游《临江仙·离果州作》
水流云散各西东。——陆游《临江仙·离果州作》
夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强。——沈复《童趣》
又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快。——沈复《童趣》
今夫佩虎符、坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授孙、吴之略耶?——刘基《卖柑者言》
使举国之少年而果为少年也,则吾*为未来之国,其进步未可量也。——梁启超《少年*说》
荔枝信美矣,然亦不出一果尔,与牡丹何异哉?——舒元舆《牡丹赋》
鸟道一千里,猿声十二时。——王维《送杨长史赴果州》
褒斜不容幰,之子去何之。——王维《送杨长史赴果州》
吾闻果下马,羁策任蛮儿。——李贺《马诗二十三首》
果落见猿过,叶干闻鹿行。——温庭筠《早秋山居》
出其东门古诗词
出其东门是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一位男子表示对爱恋对象专一不二的小诗,表现了当时男女之间纯洁的爱情,也蕴含着是对那些喜新厌旧、见异思迁的人的曲折婉转的批评之意。全诗二章,每章六句,朴实无华,明白如话。下面是小编收集整理的出其东门古诗词,希望对你有帮助。
古诗原文
出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。缟衣綦巾,聊乐我员。
出其闉闍,有女如荼。虽则如荼,匪我思且。缟衣茹藘,聊可与娱。
译文翻译
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
注释解释
东门:城东门。
如云:形容众多。
匪:非。思存:想念。思:语助词。存:一说在;一说念;一说慰籍。
缟(gǎo稿):白色;素白绢。綦(qí其)巾:暗绿色头巾。
聊:愿。员(yún云):同“云”,语助词。
闉闍(yīn dū因都):外城门。
荼:茅花,白色。茅花开时一片皆白,此亦形容女子众多。
且(jū居):语助词。一说慰籍。
茹藘(rú lǘ如驴):茜草,其根可制作绛红色染料,此指绛红色蔽膝。“缟衣”、“綦巾”、“茹藘”之服,均显示此女身份之贫贱。
创作背景
对于这首诗的背景,旧说颇有争议。《毛诗序》以为是“闵乱”之作。清马瑞辰《毛诗传笺通释》引《夏小正》传谓“缟衣为未嫁女所服之”,断此诗主人公的爱恋对象为恋人。现代学者一般认为这是写男子表示对爱恋对象(或其妻子)专一不二的诗。
诗文赏析
郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“出其东门,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。
在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的'贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。
由此回看诗章之开篇,那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹,其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时,那盛妆华服的众女,便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩,在它的照耀下,贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
出其东门古诗词
出其东门是*古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一位男子表示对爱恋对象专一不二的小诗,表现了当时男女之间纯洁的爱情,也蕴含着是对那些喜新厌旧、见异思迁的人的曲折婉转的批评之意。全诗二章,每章六句,朴实无华,明白如话。下面是小编收集整理的出其东门古诗词,希望对你有帮助。
古诗原文
出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。缟衣綦巾,聊乐我员。
出其闉闍,有女如荼。虽则如荼,匪我思且。缟衣茹藘,聊可与娱。
译文翻译
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
注释解释
东门:城东门。
如云:形容众多。
匪:非。思存:想念。思:语助词。存:一说在;一说念;一说慰籍。
缟(gǎo稿):白色;素白绢。綦(qí其)巾:暗绿色头巾。
聊:愿。员(yún云):同“云”,语助词。
闉闍(yīn dū因都):外城门。
荼:茅花,白色。茅花开时一片皆白,此亦形容女子众多。
且(jū居):语助词。一说慰籍。
茹藘(rú lǘ如驴):茜草,其根可制作绛红色染料,此指绛红色蔽膝。“缟衣”、“綦巾”、“茹藘”之服,均显示此女身份之贫贱。
创作背景
对于这首诗的背景,旧说颇有争议。《毛诗序》以为是“闵乱”之作。清马瑞辰《毛诗传笺通释》引《夏小正》传谓“缟衣为未嫁女所服之”,断此诗主人公的爱恋对象为恋人。现代学者一般认为这是写男子表示对爱恋对象(或其妻子)专一不二的诗。
诗文赏析
郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“出其东门,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。
在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的'贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。
由此回看诗章之开篇,那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹,其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时,那盛妆华服的众女,便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩,在它的照耀下,贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
范成大古诗词(精选30首)
无论是在学校还是在社会中,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,古诗是*古代诗歌的一种体裁,又称古体诗或古风。古诗的类型多样,你所见过的`古诗是什么样的呢?下面是小编为大家整理的范成大古诗词大全,希望对大家有所帮助。
1.《四时田园杂兴》
年代: 宋 作者: 范成大
租船满载候开仓,
粒粒如珠白似霜。
不惜两钏输一斛,
尚赢糠覈饱儿郎!
2.《鹧鸪天·楼观青红倚快晴》
年代: 宋 作者: 范成大
楼观青红倚快晴。惊看陆地涌蓬瀛。南园花影笙歌地,东岭松风鼓角声。
山绕水,水萦城。柳边沙外古今情。坐中更有挥豪客,一段风流画不成。
3.《鹧鸪天·绣户当年瑞气充》
年代: 宋 作者: 范成大
绣户当年瑞气充。*驾鹤下天风。万山秀色浑锺尽,六月炎光一洗空。
蕉叶满,彩衣重。刻符持节尽人雄。坐中金母欣馀庆,劝醉周公劝鲁公。
4.《水调歌头·元日至人日》
年代: 宋 作者: 范成大
元日至人日,未有不阴时。新年叶气,无处人物不熙熙。万岁声从天下,一札恩随春到,光采动天鸡。寿域遍寰海,直过雪山西。忆曾预,宣玉册,捧金卮。如今万里,魂梦空绕五云飞。想见大庭宫馆,重起三山楼观,双指赭黄衣。此会古无有,何止古来稀。
5.《念奴娇·湖山如画》
年代: 宋 作者: 范成大
湖山如画,系孤篷柳岸,莫惊鱼鸟。料峭春寒花未遍,先共疏梅索笑。一梦三年,松风依旧,萝月何曾老。邻家相问,这回真个归到。绿鬓新点吴霜,尊前强健,不怕衰翁号。赖有风流车马客,来觅香云花岛。似我粗豪,不通姓字,只有银瓶倒。奔名逐利,乱帆谁在天表。
6.《四时田园杂兴》
年代: 宋 作者: 范成大
谷雨如丝复似尘,煮瓶浮蜡正尝新。
牡丹破萼樱桃熟,未许飞花减却春。
7.《水调歌头·细数十年事》
年代: 宋 作者: 范成大
细数十年事,十处过中秋。今年新梦,忽到黄鹤旧山头。老子个中不浅,此会天教重见,今古一南楼。星汉淡无色,玉镜独空浮。敛秦烟,收楚雾,熨江流。关河离合,南北依旧照清愁。想见姮娥冷眼,应笑归来双鬓,空敞黑貂裘。酾酒问蟾兔,肯去伴沧洲。
8.《四时田园杂兴》
年代: 宋 作者: 范成大
朱门乞巧沸欢声,田舍黄昏静掩扃。
男解牵牛女能织,不须邀福渡河星。
1、《偶题》
檐雨初乾团扇风,夕阳芳树绿葱葱。
蕉心榴萼俱无赖,要与春衫相并红。
2、《无题》
闻道明朝送旧官,无情更鼓夜将阑。
此生见面知何日?忍泪须臾子细看。
3、《田家》
昼出耘田夜织麻,村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
4、《南柯子·怅望梅花驿》
怅望梅花驿,凝情杜若洲。
香云低处有高楼,
可惜高楼不*木兰舟。
缄素双鱼远,题红片叶秋。
欲凭江水寄离愁,
江已东流那肯更西流。
5、《州桥》
州桥南北是天街,父老年年等驾回。
1.事关休戚已成空,万里相思一夜中。
2.历添新岁月,春满旧山河。
3.听烧爆竹童心在,看换桃符老兴偏。
4.鼓角梅花添一部,五更欢笑拜新年。
5.除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迫新岁;
6.愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。
7.爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏;
8.千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
9.无复屠苏梦,挑灯夜未央。
10.屠苏成醉饮,欢笑白云窝。
11.巧裁幡胜试新罗,画彩描金作闹蛾;
12.剪烛催干消夜酒,倾囊分遍*钱。
13.鼓角梅花添一部,五更欢笑拜新年。
14.共庆新年笑语哗,红岩士女赠梅花;
15.举杯互敬屠苏酒,散*分尝胜利茶。
16.只有精忠能报国,更无乐土可为家;
17.陪都歌舞迎佳节,遥视延安景物华。
18.迈街相约看花市,却倚骑楼似画廊;
19.束立盆栽成列队,草株木本斗芬芳。
20.通宵灯火人如织,一派歌声喜欲狂,
21.正是今年风景美,千红万紫报春光。
赠李德成(德成善医)
吕岩〔唐代〕
九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
争似布衣狂醉客,不教性命属乾坤。
道过成蹊菴偶成旧风一篇
白玉蟾〔宋代〕
笑把青藜出武夷,不辞千里记幽奇。吐吞风月一壶酒,拈弄溪山万首诗。道过星河骇双目,万灶清烟缠华屋。老岩峭拔森翠屏,大江东去流苍玉。樵人弛薪指似予,中有玉洞藏仙都。楼阁参差美轮奂,神仙隐显知有无。夕阳挂树暮山紫,行行到此欲脱屣。门前三径绿苔深,浩荡春风醉桃李。子然放步成蹊菴,其一仙翁乐笑谈。苍髯绿鬓两眸碧,霞标芝宇清岩岩。青牛人去几千载,源流尚有弦孙在。混俗和光四十年。琅庭琛馆五云起,五湖四海来如蚁。天下三百六十洲,未见堂宇高於此。自非先生真栋梁,安能玄阃颜辉光。烟蓑雨笠捘入门,琴佩剑履充其堂。先生何年创丹室,宝篆灰寒门牖密。明窗净几一炉香,何人会此真消息。先生何日结草庐,读书丹台紫府书。有时瞑目坐蒲团,闲即汲水浇园蔬。妙南老人画真迹,一枝薜荔缠寒碧。莫问当年老沈翁,先生默契真端的。竹锁菴边炼药台,鹧鸪啼得百花开。归去武夷向人说,也曾亲诣同原来。先生此功与此德,不须语句碑诸石。铭在诸人肺腑间,闻者欲见不可得。斩新花竹旧烟霞,十洲三岛共一家。有人问着长生事,默默无言指落花。璚山道人懒成趣,勉强搜索此数句。明朝铁笛吹一声,直入千山万山去。
道成归·阮郎归改道成归
马钰〔金朝〕
阮郎归改道成归。修行人喜知。松峰影里乐希夷。何须唱艳词。姹婴动,虎龙随。云耕坎与离。三千功满赴瑶池。神光相貌奇。
借成喜杉棚成
舒岳祥〔宋代〕
夏炎已云极,秋暑方自兹。借成面西日,午后如烹炊。主人爱敬客,架杉覆青枝。赫日辟三舍,鲜飚汎沦漪。高蝉亦好吟,振响流笙篪。夜静明月出,疏影复陆离。欹枕寝桃竹,露坐冠笋皮。凡此暑中事,施之无不宜。念我逃世难,过用恐祸随。昔时半山老,畏热架条枚。不知公相贵,清俭谅可思。我本无家管,禄尽寿有遗。得此已厚忝,衔感以成诗。
郑吏部开山路成二岩对棋於上因成二诗·白云
王洋〔宋代〕
棋局随空破碧芬,上方剥吸下方闻。方圆变化知多少,笑杀先生洞里云。
次韵留守相公以罗门新渠并成喜而成咏
文彦博〔宋代〕
万艘潭汇嘉猷里,分洛疏伊尽北驰。远引駃风通越货,肇营胜迹在唐时。
通渠中梗年滋久,美利重兴势亦迟。漕口罗门今并复,相君一一授成规。
魏彦成座上忽见擒至吉水贼奉呈彦成
王庭圭〔宋代〕
城上啼乌晓欲狂,楼前争看捷旗黄。略驱部曲千馀骑,不折将军半段枪。
乐土异时为贼窟,太*今日有官方。弱翁治行今如此,何待天边下凤凰。
郴士为作暖阁既成是夕雪作喜而成诗
李光〔宋代〕
暖阁初成荷北邻,欢然一笑欲烘春。香烟苒苒萦纡转,鼻息齁齁出入匀。
睡美忽惊天曈昽,夜寒谁怕脚舒伸。老兵来报雪床厚,准拟明朝共饮醇。
与成太博九同年会饮成四韵
刘攽〔宋代〕
江海分龙不计年,异方倾盖意欢然。壮夫白首惊相问,浊水清尘默自怜。
万事过前都是梦,一杯相属独非天。得朋正复同心士,赋咏能忘垂陇篇。
景祐释奠武成王六首 其四 酌献用《成安》。
郊庙朝会歌辞〔宋代〕
猎渭之阳,理冥嘉应。非龙非彪,聿求元圣。*易*民,五月报政。
祀典之崇,于斯为盛。
1、《夜渡湘水》 唐·孟浩然 客舟贪利涉,暗里渡湘川。 露气闻芳杜,歌声识采莲。 榜人投岸火,渔子宿潭烟。 行侣时相问,浔阳何处边。
2、《问淮水》 唐·白居易 自嗟名利客,扰扰在人间。 何事长淮水,东流亦不闲?
3、《渌水曲》 唐·李白 渌水明秋日。南湖采白苹。 荷花娇欲语。愁杀荡舟人。
4、《春水》 唐·杜甫 三月桃花浪,江流复旧痕。 朝来没沙尾,碧色动柴门。 接缕垂芳饵,连筒灌小园。 已添无数鸟,争浴故相喧。
5、《咏鹅》 唐·骆宾王 鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。 白毛浮绿水,红掌拨清波。
6、《竹枝词》 唐·刘禹锡 杨柳青青江水*,闻郎江上踏歌声。 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
7、《惠崇春江晚景》 宋·苏轼 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
8、《游山西村》 宋·陆游 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社*,衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
9、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 唐·李白 弃我去者,昨日之日不可留; 乱我心者,今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。 抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
10、《桃源行》 唐·王维 渔舟逐水爱山春,*桃花夹古津。 坐看红树不知远,行尽青溪不见人。 山口潜行始隈隩,山开旷望旋*陆。 遥看一处攒云树,*入千家散花竹。 樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。 居人共住武陵源,还从物外起田园。 月明松下房栊静,日出云中鸡犬喧。 惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑。 *明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘水入。 初因避地去人间,及至成仙遂不还。 峡里谁知有人事,世中遥望空云山。 不疑灵境难闻见,尘心未尽思乡县。 出洞无论隔山水,辞家终拟长游衍。 自谓经过旧不迷,安知峰壑今来变。 当时只记入山深,青溪几度到云林。 春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。
一、语言
诗歌是用语言写成的,因此,语言的分析很重要。古代有一个诗僧叫齐己,他写过一首《早梅》,开头说,“前村深雪里,昨夜数枝开。”他的好友郑谷说不好,因为“数枝”不能充分说明“早梅”,于是改为“一枝开”。这就使有名的“一字师”的。可见语言多么重要。同时,题目也很重要。
关于考语言,要说的是这几个问题:
1、这类考题可能出现的题干形式:
(1)让考生找出需要分析的字(词)
(2)具体点明了让考生分析的字(词)
(3)分析题目
(4)两部作品形同字词的对比
2、哪些字可以充当关键字(词)——诗眼?
(1)不是动词被当作动词用的词,尤其使动词。
(2)动词本身
南浦凄凄别,西风袅袅秋。
一看肠一断,好去莫回头。
这个“看”就是诗眼。
(3)形容词
玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王。
天涯静处无征战,兵气销为日月光。
这个“静”就是诗眼。
3、怎样回答?
(1)看清分值,一般是4分,拆分为1+2+1。
(2)具体答题方法:
先找出那个具体的字(词)并解释,如果已经给出,则直接解释,或者说出艺术手法;再放到中简要分析,注意:分析的语言要简练,切忌自己在那里抒情;最后总结一句,句式一般为“表达了作者…………”
二、诗歌赏析考什么——形象、语言、手法
考试大纲中说,古代诗歌的考查时,通过分析诗歌的形象、语言、守法,了解作品的思想、观点、主旨、态度。下面我们分头说。
[关于如何完成古的考试]
形容出成果的古诗词
勤出成果的名言
成效成果的古诗词
形容成果的古诗词
班级学古诗词的成果
劳动成果的古诗词
表示成果很多的古诗词
在古诗词中取得成果的词
形容成果丰富的古诗词
形容成果丰厚的古诗词
古诗词比赛的实践成果
展现古诗词成果的方法
吟唱古诗词的研究成果
描写成果显著的古诗词
歌颂改革创新成果的古诗词
背诵古诗的成果
关于有成果的古诗
形容取得阶段性成果的古诗词
成果台词太差
古诗四帖的主要成果
成果语录
古诗词研究报告的研究成果
写教育成果的古诗
形容成果的古诗句
得到成果喜悦的古诗
成果显著的古诗句
总结学*成果的古诗
辛苦的成果说说
关于成果的句子
古诗词研究成果取得的社会效益