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古诗十九首汉无名氏的意思及赏析
在*时的学*、工作或生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家收集的古诗十九首汉无名氏的意思及赏析，希望能够帮助到大家。
古诗十九首
作者：无名氏 朝代：汉
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁？所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
【注释】
①芙蓉：荷花。
②泽：湿润的洼地。
③遗（wèi）：送。
④环顾：回顾、回头看。
⑤旧乡：故乡。
⑥漫浩浩：形容无边无际。
⑦同心：指感情深厚。
⑧终老：指度过晚年，直至去世。
【译文】
踏过江水去采莲花，到兰草生长的沼泽地采兰花。
采了花要送给谁呢？想要送给那远在故乡的爱妻。
回想起故乡的爱妻，却又长路漫漫遥望无边无际。
飘流异乡两地相思，怀念爱妻愁苦忧伤以至终老。
【赏析】
这是一首游子怀念家乡妻子的诗。诗中运用《诗经》、《楚辞》采香草赠美人的传统比兴手法，表达了诗人和亲人的思念之情。语言质朴自然，感情曲折缠绵。
“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”，作品开篇描述了一幅采莲摘兰的生动画面，莲和兰自古以来就象征男女爱慕之情，象征美好，显然，游子采莲摘兰是为了心中最美的.人。这一场面充满了愉悦轻快甜蜜的情调，但诗人却在这愉悦轻快之中感情突然一转，心中骤然生出一抹淡淡的哀伤，“采之欲遗谁？所思在远道。”把这些美艳芳香的花草送给谁呢？当然是心爱的人，可眼下自己的结发妻子却远在千里之外的故乡。由眼前的花草触发思年故乡亲人之情，心中淡淡的哀愁油然而生。
“还顾望归乡，长路漫浩浩。”回头眺望故乡，故乡却在千里迢迢之外，路程遥远，没有尽头。“还顾”这一动作性的画面，充满了诗人对故乡亲人思念的情感，我们仿佛亲眼目睹了主人公的动作和那充满渴望的情思，而“漫浩浩”又极写了路途的遥远和无尽，哀愁又加深了一层。
“同心而离居，忧伤以终老。”心意相同的结发夫妻却要远远地分居两地，是何等痛苦难耐的事呀！不但如此，而且相聚之日还遥遥无期，甚至一直要忧伤到“终老”，感情发展到极致，最后只有痛苦和无奈了，令人心如刀绞，随之产生情感上的共鸣。
作品构思巧妙，语言精炼，感情含蓄，给读者留下的空间想象很大，让人觉有很多种答案，却又难说那个是完美的。意韵深厚，余味无穷。
《杂诗》
作者：无名氏
*寒食雨草萋萋，着麦苗风柳映堤。
等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。
注释：
1、着：吹入。
2、等是：等于。
3、杜鹃：鸟名，即子规。
译文：
时令将*寒食，
春雨绵绵春草萋萋；
春风过处苗麦摇摆，
堤上杨柳依依。
这是为什么呵，
我却有家归去不得？
杜鹃呵，
不要在我耳边不停地悲啼。
赏析：
这是歌咏游客居外不得返乡之情的诗。意思是在说寒食、清明将到，客居不能返乡，却听得杜鹃悲泣，更为伤感，大有“每逢佳节倍思亲”之慨。诗的节奏独特，首两句节拍为“一、二、三”，然而却谐绝句*仄韵，这是绝句中少见的。句写六朝往事如梦，台城早已破败；三、四句写风景依旧，人世沧桑。触景生情，借景寄慨，暗寓伤今。语言含蓄蕴藉，情绪无限感伤。
唐代诗人无名氏是谁
诗人，就一般意义来讲，通常是指写诗的人，但从文学概念上讲，则应是在诗歌（诗词）创作上有一定成就的'写诗的人和诗作家。下面是小编整理的唐代诗人无名氏是谁，欢迎大家阅读。
唐代诗人无名氏是谁
无名氏是一批作诗而未留名的诗人的统称。无名氏写的诗，内容大多数是写夫妇之间或朋友之间的离愁别绪和士人的彷徨失意，有些作品表现出及时行乐的思想。语言朴素自然，描写生动真切，在五言诗的发展上有重要地位。
无名氏的古诗：
1、《江南》唐·无名氏江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏
2、《长歌行》励志诗唐·无名氏青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄
3、《别诗》唐·无名氏骨肉缘枝叶，结交亦相因。四海皆兄弟，谁为行路人。况我连枝树，与子
4、《别诗》唐·无名氏良时不再至，离别在须臾。屏营衢路侧，执手野踟蹰。仰视浮云驰，奄忽
5、《别诗》唐·无名氏有鸟西南飞，熠熠似苍鹰。朝发天北隅，暮闻日南陵。欲寄一言去，托之
6、《步出城东门》思乡诗唐·无名氏步出城东门，遥望江南路。前日风雪中，故人从此去。我欲渡河水，河水
7、《刺巴郡守诗》唐·无名氏狗吠何喧喧，有吏来在门。披衣出门应，府记欲得钱。语穷乞请期，吏怒
8、《孤儿行》唐·无名氏孤儿生，孤子遇生，命独当苦。父母在时，乘坚车，驾驷马。父母已去，
9、《古歌》唐·无名氏高田种小麦，终久不成穗。男儿在他乡，焉得不憔悴。
10、《古歌》描写秋天唐·无名氏秋风萧萧愁**，出亦愁，入亦愁。座中何人，谁不怀忧。令我白头。胡
11、《古绝句》唐·无名氏藁砧今何在，山上复有山。何当大刀头，破镜飞上天。
12、《古绝句》唐·无名氏南山一桂树，上有双鸳鸯。千年长交颈，欢爱不相忘。
13、《古绝句》唐·无名氏日暮秋云阴，江水清且深。何用通音信，莲花玳瑁簪。
14、《古绝句》唐·无名氏菟丝从长风，根茎无断绝。无情尚不离，有情安可别？
15、《古诗十九首》唐·无名氏东城高且长，逶迤自相属。回风动地起，秋草萋已绿。四时更变化，岁暮
16、《古诗十九首》唐·无名氏回车驾言迈，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。所遇无故物，焉得
17、《古诗十九首》唐·无名氏今夜良宴会，欢乐难具陈。弹筝奋逸响，新声妙入神。令德唱高言，识曲
18、《古诗十九首》唐·无名氏客从远方来，遗我一端绮。相去万余里，故人心尚尔。文彩双鸳鸯，裁为
19、《古诗十九首》唐·无名氏凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。凉风率已厉，游子寒无衣。锦衾遗洛浦，同袍
20、《古诗十九首》唐·无名氏孟冬寒气至，北风何惨栗。愁多知夜长，仰观众星列。三五明月满，四五
21、《古诗十九首》唐·无名氏明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如
22、《古诗十九首》唐·无名氏明月皎夜光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历！白露沾野草，时节
23、《古诗十九首》唐·无名氏青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。斗酒相娱乐，聊厚
24、《古诗十九首》唐·无名氏驱车上东门，遥望郭北墓。白杨何萧萧，松柏夹广路。下有陈死人，杳杳
25、《古诗十九首》唐·无名氏去者日以疏，生者日已亲。出郭门直视，但见丘与坟。古墓犁为田，松柏
26、《古诗十九首》唐·无名氏冉冉孤生竹，结根泰山阿。与君为新婚，兔丝附女萝。兔丝生有时，夫妇
27、《古诗十九首》唐·无名氏涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路
28、《古诗十九首》唐·无名氏生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能
29、《古诗十九首》唐·无名氏庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远
30、《古诗十九首》唐·无名氏西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响
31、《古诗十九首》唐·无名氏行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面
32、《古艳歌》唐·无名氏茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。
33、《橘柚垂华实》唐·无名氏橘柚垂华实，乃在深山侧。闻君好我甘，窃独自雕饰。委身玉盘中，历年
34、《孔雀东南飞》唐·无名氏序曰：唐末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁
35、《陇西行》唐·无名氏天上何所有，历历种白榆。桂树夹道生，青龙对道隅。凤凰鸣啾啾，一母
36、《陌上桑》唐·无名氏日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑
37、《四坐且莫喧》唐·无名氏四坐且莫喧，愿听歌一言。请说铜炉器，崔嵬象南山。上枝似松柏，下根
38、《新树兰蕙葩》唐·无名氏新树兰蕙葩，杂用杜蘅草。终朝采其华，日暮不盈抱。采之欲遗谁？所思……
39、《饮马长城窟行》唐·无名氏青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我傍，忽觉
40、《无题》唐·无名氏吴王好剑客，百姓多疮瘢。楚王好细腰，宫中多饿死。
41、《枯鱼过河泣》唐·无名氏枯鱼过河泣，何时悔复及。作书与鲂鱮，相教慎出入。
42、《十五从军行》唐·无名氏十五从军行，八十始得归。（从军行一作：征）道逢乡里人，家中有阿
43、《东门行》唐·无名氏出东门，不顾归；来入门，怅欲悲。盎中无斗米储，还视架上无悬衣。拔
44、《顺帝末京都童谣》唐·无名氏直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。
45、《恒灵时童谣》唐·无名氏举秀才，不知书。举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。
46、《古乐府》唐·无名氏兰草自然香，生于大道旁。要镰八九月，俱在束薪中。
一张机，织梭光景去如飞。——宋无名氏《九张机·一张机》
积石如玉，列松如翠。 郎艳独绝，世无其二。——宋无名氏《白石郎曲》
多谢师尊传演教，要令后学悟真诠。——宋无名氏《仙迹岩题诗二十三首·演教堂》
冬至阳生才两日，欣逢伯氏绂麟辰。——宋无名氏《鹧鸪天·冬至阳生才两日》
腊前冬至後，报春意、动南坡。——宋无名氏《木兰花慢·腊前冬至後》
嵩阳若兴黄山比，独少灵砂一道泉。——宋无名氏《黄山》
天与秋光。转转情伤，探金英、知*重阳。——宋无名氏《行香子·天与秋光》
五字高吟酒一瓢，庐山千名风標。——宋无名氏《陶公醉石》
梅子成阴，海棠初谢，小园才过清明。——宋无名氏《满庭芳·梅子成阴》
正是清明天气，茅草池塘鲜丽，何处不相宜。——宋无名氏《水调歌头·东风卷帘》
过清明骤雨，五候台榭，青烟散入，新火开时。——宋无名氏《风流子·淑景皇州满》
海棠开后雨冥绵，寒食清明又一年。——宋无名氏《柳塘送春·海棠开后雨冥绵》
门外小桥寒食夜，月明人去杏花残。——宋无名氏《捣练子·初酒醒》
酒後依旧见。枫叶满阶红万片。——宋无名氏《红窗迥·河可挽》
仙翁初度，遇端阳佳节，又还两日。——宋无名氏《酹江月·仙翁初度》
春雨濛濛，淡烟深锁垂杨院。——宋无名氏《点绛唇·春雨濛濛》
金钱掷罢娇无力，笑倚栏干屈曲中。——宋无名氏《宫词》
花萼楼前春正浓，濛濛柳絮舞晴空。——宋无名氏《宫词》
杨柳丝丝弄轻柔。烟缕织成愁。——宋无名氏《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
海棠未雨，梨花先雪，一半春休。——宋无名氏《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
相思只在，丁香枝上，豆蔻梢头。——宋无名氏《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
任意咆哮，如瓶泻泉。——宋无名氏《斗鹌鹑·木马嘶风》
枉费工夫，去磨砌砖。——宋无名氏《斗鹌鹑·木马嘶风》
安用机关。——宋无名氏《斗鹌鹑·木马嘶风》
戈甲俱宁，太*四边。——宋无名氏《斗鹌鹑·木马嘶风》
一味醍醐，我知自然。——宋无名氏《斗鹌鹑·木马嘶风》
云雾敛，月正圆。——宋无名氏《斗鹌鹑·木马嘶风》
石女停机，金针线穿。——宋无名氏《斗鹌鹑·木马嘶风》
谢三郎许我钓鱼船。——宋无名氏《斗鹌鹑·木马嘶风》
不出波澜。——宋无名氏《斗鹌鹑·木马嘶风》
浮沉自然。——宋无名氏《斗鹌鹑·木马嘶风》
自喜欢。——宋无名氏《斗鹌鹑·木马嘶风》
这些消息，谁敢乱传。——宋无名氏《斗鹌鹑·木马嘶风》
标格清高，性姿雅淡，群芳独步惟梅。——宋无名氏《满庭芳·标格清高》
当年秀气，付作此奇材。——宋无名氏《满庭芳·标格清高》
不逐东风桃李俗，冰霜里、弹压春回。——宋无名氏《满庭芳·标格清高》
文章，推大手，关征小试，暂费筹财。——宋无名氏《满庭芳·标格清高》
我殷勤为寿，起舞持杯。——宋无名氏《满庭芳·标格清高》
品格清高，姿容闲雅，别受化工深意。——宋无名氏《喜迁莺·一阳初起》
似玉容寂寞，无言有泪。——宋无名氏《喜迁莺·一阳初起》
疑是佳人，巧拈香酥，枝上玉纤轻缀。——宋无名氏《喜迁莺·一阳初起》
成实後，有调和鼎鼐，一般滋味。——宋无名氏《喜迁莺·一阳初起》
虚无混沌未分前，大道元居太极先。——宋无名氏《仙迹岩题诗二十三首·三清殿》
自一而三同祖炁，澄清高上积阳天。——宋无名氏《仙迹岩题诗二十三首·三清殿》
百年如梦蝶。——宋无名氏《瑞鹤仙·百年如梦蝶》
叹古往今来，多少豪杰。图王霸业。——宋无名氏《瑞鹤仙·百年如梦蝶》
今只有狐踪兔穴。——宋无名氏《瑞鹤仙·百年如梦蝶》
想荣华秉烛当风，富贵似汤浇雪。——宋无名氏《瑞鹤仙·百年如梦蝶》
省也，损身薄利害己，虚名却如吴越。——宋无名氏《瑞鹤仙·百年如梦蝶》
柴门掩，是非绝。——宋无名氏《瑞鹤仙·百年如梦蝶》
向午窗容膝，小溪垂钓，坐对云山万叠。——宋无名氏《瑞鹤仙·百年如梦蝶》
夜横琴，伴我知音，碧天皓月。——宋无名氏《瑞鹤仙·百年如梦蝶》
《吴孙皓初童谣》
作者：无名氏
宁饮建业水，不食武昌鱼。
宁还建业死，不止武昌居。
赏析：
三国时期，地处东南的吴国是立国时间最长的国家。但在孙权病亡前后，统治集团内部在继承权问题上就乱开了。朝官分成拥嫡、拥庶两派，为废、立太子斗争非常尖锐。公元252年，孙权去世，内部矛盾很快表面化，宗室和大臣间彼此屠戮，长期进行争权夺势的斗争。孙权之后，由孙亮、孙休先后称帝，为时不长。公元264年，由孙皓执政。这个吴国的末代皇帝凶顽残暴，穷奢极侈。他用剥面皮、凿眼睛、灭三族等酷刑*。后宫已有数以千计的宫女，还在民间掠夺少女。甚至明令年年上报“将吏家女”的名册，女孩子一到十五、六岁就要“简阅”一番，供其挑选。暴虐的政治，苛酷的剥削，激起人民不断起义，终于将吴国推进覆灭的深渊。
在吴国历史上曾有过多次迁都事件。公元211年，孙权从吴迁都秣陵，并改名建业（即今南京），后来随着政治、经济形势的发展，孙权迁都鄂，改名武昌。229年，又还都建业。很有进取精神的孙权，十分重视这两个军事重镇，通过建都，使两地经济日臻繁荣；尤其是建业，成了南方政治、经济和文化的中心。到孙皓时代，公元265年，他在西陵督阐的建议下，也来了一次迁都。什么原因呢？据说“荆州有王气”。而建业宫殿已破旧。这个贪欲无度的暴君但求享尽人间欢乐，于是吹吹打打地从建业搬到武昌，并下令扬州地区的人民远道从长江送去供享乐的一切耗资。沿江人民怨声载道，苦不堪言。
“政事多谬”，加上“公私穷匮”，虽然孙皓还在醉生梦生之中，可国政已是风雨飘摇、岌岌可危了。左丞相陆凯是孙权留下的旧臣，对孙权的治国之道有切身感受，对孙皓的腐配专横有冷静观察，算得是个统治集团中的清醒者。凭借旧臣身份，还敢于直言疏。《吴孙皓初童谣》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。陆凯在这个奏疏中，痛陈国衰民弱之现状，力劝孙皓“省息百役，罢去苛扰，科出宫女，清选百官。”孙皓当然十分不悦，只是慑于陆凯的“宿望”，才没有加害于他。
《吴孙皓初童谣》仅短短四句，却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不*。尽管武昌有美鱼可烹食，有房屋可停居，但百姓宁愿到建业去，即使在那里只能饮水充饥，以至如履死地，也心甘情愿，在所不辞。为什么呢？就因为武昌为孙皓所居，人民苦于*久矣，已不能共存于一处。当然，这里还有一层深意，那就是建业曾是孙权的古都，人民向往建业，实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战，孙权虽然也曾强赋厚税，然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时，他不但赞同陆凯开垦农田的命令，而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种，“亦欲与众均等其劳也。”公元247年，建业宫年久失修，武昌宫已用了二十八年，这些材料不能再用，建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间，百姓负担已重，如若再有通伐，就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残，人们能不痛恨万分吗？童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声，揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实，控诉了孙皓集团的滔天罪恶，*了他们的胡作非为。
当时永安山区的农民忍无可忍，在施但领导下发动了一场起义。初则数千人，发展到万余人，直杀至建业城里，给孙皓*以极大威胁，就在这种怨人怒的境况下，孙皓不得已于266年冬天灰溜溜地还都建业，一方面血腥镇压施但义军，一方面以此*息朝野反抗。但是，他的骄奢*并就此收敛。一到建业又耗费数以亿计的资财筑起了一座显明宫，“大开园囿，土山楼观，穷极伎巧。”陆凯也曾强劝，而孙皓至死不悟，终于弄到财竭国亡的地步。
这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中，但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法，从正反两方面突出反封建*的主题思想。相*的句式，相*的韵脚，成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
1、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
2、得之坦然，失之淡然，顺其自然，争其必然。
3、对一个年轻人而言最重要的是个人价值的增加。
4、不管是友情还是爱情，你来，我热情拥抱。你走，我坦然放手。
5、把重要的观念，方法写下来，随时提示自己。
6、我现在所做的，只是为以后不会后悔。只是为以后那比之更加灿烂的人生。
7、行动才能成功，教练改变人生。
8、学历或专业而沾沾自喜，也不要因为你的学校专业冷门不好而自卑，要记得，学历学位不是最重要的。
9、不要因为他的结束而哭，而要为他的发生而笑。
10、一辈子专心做一件事情。
11、无论是太晚或者太早，只要你想，随时都可以开始，你都可以到达你想去的地方。
12、令男人改变的，也许是上帝的爱或者佛祖的慈悲，但绝对不会是女人。
13、志不强者智不达。
14、牵着你陪着我也只是曾经
15、我还有梦，我不能倒。
16、有所得是低级快乐，无所求是高级快乐。
17、行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。
18、我们是自己命运的制造者，是自己行为的主人和执行者，同时也是自己行为的受难者。
19、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有。
20、经过磨难的好事，会显得分外甘甜。《鲁克丽丝*记》
21、目标并非举世宏伟的业绩，有时就是我们所陶治的美德。
22、可以被打倒，但绝不可以被打败。
23、我多少绝望和不甘心，如果你懂里面包含了一句顺其自然的话，
24、每天做一件份外事。
25、与其说是他人让你苦楚，不如说自己的涵养不够。
26、有事业的峰峦上，有汗水的溪流飞淌；在智慧的珍珠里，有勤奋的心血闪光。
27、不怕苦，吃苦三五年；怕吃苦，吃苦一辈子。
28、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。--屈原《离骚》
29、十句搭讪 百句晚安 千句闲聊 万句废话 只为有一天在婚礼堂上听到一句我爱你。
30、伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。——易卜生
31、面对失败和挫折，一笑而过，然后重振旗鼓，这是一种勇气。
32、劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时！
33、财富的联系越来越紧密。
34、用理想作纸，用勤奋作笔，抒写壮丽的青春。
35、相信吧，总会有一个属于自己的以后的。
《金缕衣》
作者：杜秋娘
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
注释：
1、金缕衣：以金线制成的华丽衣裳。
2、堪：可。
3、直须：不必犹豫。
译文：
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，
我劝你一定要珍惜青春少年时。
花开宜折的时候就要抓紧去折，
不要等到花谢时只折了个空枝。
赏析：
此题作者《全唐诗》为无名氏。这首诗含义比较单纯，反复咏叹强调爱惜时光，莫要错过青春年华。从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后，仍然是“爱惜时光”的主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。
《金缕衣》
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
1、金缕衣：以金线制成的华丽衣裳。
2、堪：可。
3、直须：不必犹豫。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣， 我劝你一定要珍惜青春少年时。 花开宜折的时候就要抓紧去折， 不要等到花谢时只折了个空枝。
此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使得读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律。
一、二句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也两次出现，这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”，二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”意正相反，又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“金缕衣”是华丽贵重之物，却“劝君莫惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因，诗句未直说，那本是不言而喻的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，贵如黄金也有再得的时候，“千金散尽还复来”；然而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。可是，世人多惑于此，爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”，用对白语气，致意殷勤，有很浓的歌味，和娓娓动人的风韵。两句一否定，一肯定，否定前者乃是为肯定后者，似分实合，构成诗中第一次反复和咏叹，其旋律节奏是纡回徐缓的。
三、四句则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是“莫负好时光”那个意思。这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式，但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样，下句说“无花”会怎样；上句说“须”怎样，下句说“莫”怎样，也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联：“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意，“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是“劝君”的继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促，力度极强，“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放，不但真率、大胆，而且形象、优美。“花”字两见，“折”字竟三见；“须——莫”云云与上联“莫——须”云云，又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌(m.ju.51tietu.net)。除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此诗内在的韵律，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
有一种歌词，简单到一句两话，经高明作曲家配上优美的旋律，反复重唱，尚可获得动人的风韵；而《金缕衣》，起诗意单纯而不单调，有往复，有变化，一中有多，多中有一，作为独立的诗篇一摇曳多姿，更何况它在唐代是配乐演唱，难怪它那样使人心醉而被广泛流唱了。
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