19首无名氏的古诗

古诗十九首汉无名氏的意思及赏析

古诗十九首汉无名氏的意思及赏析

　　在*时的学*、工作或生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家收集的古诗十九首汉无名氏的意思及赏析，希望能够帮助到大家。

　　古诗十九首

　　作者：无名氏 朝代：汉

　　涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

　　采之欲遗谁？所思在远道。

　　还顾望旧乡，长路漫浩浩。

　　同心而离居，忧伤以终老。

　　【注释】

　　①芙蓉：荷花。

　　②泽：湿润的洼地。

　　③遗（wèi）：送。

　　④环顾：回顾、回头看。

　　⑤旧乡：故乡。

　　⑥漫浩浩：形容无边无际。

　　⑦同心：指感情深厚。

　　⑧终老：指度过晚年，直至去世。

　　【译文】

　　踏过江水去采莲花，到兰草生长的沼泽地采兰花。

　　采了花要送给谁呢？想要送给那远在故乡的爱妻。

　　回想起故乡的爱妻，却又长路漫漫遥望无边无际。

　　飘流异乡两地相思，怀念爱妻愁苦忧伤以至终老。

　　【赏析】

　　这是一首游子怀念家乡妻子的诗。诗中运用《诗经》、《楚辞》采香草赠美人的传统比兴手法，表达了诗人和亲人的思念之情。语言质朴自然，感情曲折缠绵。

　　“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”，作品开篇描述了一幅采莲摘兰的生动画面，莲和兰自古以来就象征男女爱慕之情，象征美好，显然，游子采莲摘兰是为了心中最美的.人。这一场面充满了愉悦轻快甜蜜的情调，但诗人却在这愉悦轻快之中感情突然一转，心中骤然生出一抹淡淡的哀伤，“采之欲遗谁？所思在远道。”把这些美艳芳香的花草送给谁呢？当然是心爱的人，可眼下自己的结发妻子却远在千里之外的故乡。由眼前的花草触发思年故乡亲人之情，心中淡淡的哀愁油然而生。

　　“还顾望归乡，长路漫浩浩。”回头眺望故乡，故乡却在千里迢迢之外，路程遥远，没有尽头。“还顾”这一动作性的画面，充满了诗人对故乡亲人思念的情感，我们仿佛亲眼目睹了主人公的动作和那充满渴望的情思，而“漫浩浩”又极写了路途的遥远和无尽，哀愁又加深了一层。

　　“同心而离居，忧伤以终老。”心意相同的结发夫妻却要远远地分居两地，是何等痛苦难耐的事呀！不但如此，而且相聚之日还遥遥无期，甚至一直要忧伤到“终老”，感情发展到极致，最后只有痛苦和无奈了，令人心如刀绞，随之产生情感上的共鸣。

　　作品构思巧妙，语言精炼，感情含蓄，给读者留下的空间想象很大，让人觉有很多种答案，却又难说那个是完美的。意韵深厚，余味无穷。

[阅读全文]...

无名氏：杂诗

　　《杂诗》

　　作者：无名氏

　　*寒食雨草萋萋，着麦苗风柳映堤。

　　等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。

　　注释：

　　1、着：吹入。

　　2、等是：等于。

　　3、杜鹃：鸟名，即子规。

　　译文：

　　时令将*寒食，

　　春雨绵绵春草萋萋；

　　春风过处苗麦摇摆，

　　堤上杨柳依依。

　　这是为什么呵，

　　我却有家归去不得？

　　杜鹃呵，

　　不要在我耳边不停地悲啼。

　　赏析：

　　这是歌咏游客居外不得返乡之情的诗。意思是在说寒食、清明将到，客居不能返乡，却听得杜鹃悲泣，更为伤感，大有“每逢佳节倍思亲”之慨。诗的节奏独特，首两句节拍为“一、二、三”，然而却谐绝句*仄韵，这是绝句中少见的。句写六朝往事如梦，台城早已破败；三、四句写风景依旧，人世沧桑。触景生情，借景寄慨，暗寓伤今。语言含蓄蕴藉，情绪无限感伤。

[阅读全文]...

无名氏名言

无名氏名言

1、春梦觉来心自警，往事般般应。——无名氏《清江引》

2、彼岸花开开彼岸,断肠草愁愁断肠 .奈何桥前可奈何，三生石前定三生。——无名氏《全唐诗》

3、历史变成传说，传说变成神话。——无名氏《魔戒1》

[阅读全文]...

唐无名氏的诗句名言名句

我是曲江临池柳，者人折折那人攀，恩爱一时间。——唐无名氏《望江南·莫攀我》

叵耐灵鹊多谩语。送喜何曾有凭据？——唐无名氏《鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语》

五里滩头风欲*，张帆举棹觉船轻。——唐无名氏《浣溪沙·五两竿头风欲*》

满眼风波多闪灼，看山却似走来迎。——唐无名氏《浣溪沙·五两竿头风欲*》

春水春池满，春时春草生。——唐无名氏《无题》

春人饮春酒，春鸟弄春声。——唐无名氏《无题》

人归万里外，意在一杯中。——唐无名氏《无题》

只虑前程远，开帆待好风。——唐无名氏《无题》

自入长信宫，每对孤灯泣。——唐无名氏《无题》

闺门镇不开，梦从何处入。——唐无名氏《无题》

一别行千里，来时未有期。——唐无名氏《无题》

月中三十日，无夜不相思。——唐无名氏《无题》

[阅读全文]...

无名氏：古歌·秋风萧萧愁*

　　《古歌·秋风萧萧愁*》

　　作者：无名氏

　　秋风萧萧愁*。

　　出亦愁，入亦愁。

　　座中何人谁不怀忧？

　　令我白头。

　　胡地多飚风，树木何修修！

　　离家日趋远，衣带日趋缓。

　　心思不能言，肠中车轮转。

　　注释：

　　1、萧萧：寒风之声。

　　2、胡地：古代胡人居北方，故后即用以代指北方。飙风：暴风。

　　3、修修：与“翛翛”通，鸟尾敝坏无润泽貌，这里借喻树木干枯如鸟尾。

　　4、思：悲。末二句是说难言的悲感回环在心里，好像车轮滚来滚去。

　　赏析：

　　读这首诗，容不得人情感上有所酝酿，劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日，一场郁郁无欢的怅饮，本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风，老是在帐外“萧萧”地响，更教人愁杀。“秋风萧萧愁*”，这一句突发的啸叹，正将主人公心头的万缕愁绪，化作烈烈秋风，“苍茫而来”，立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁，入亦愁”，则以细节刻画，抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到，那困扰着主人公的忧愁，竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的，不止主人公一人：“座中何人谁不怀忧？”既称“何人”，又加“谁不”，这双重反问告诉人们：那忧愁正如病魔一样，已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子，真能耗蚀人的青春，加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。

　　以上一节，一味写“愁”，使人来不及细想，先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问：诗中主人公是谁？他究竟为什么如此忧愁？第二节诗，正为读者解开了疑团：“胡地多飚风，树木何修修！”“胡地”，即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”，可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句，可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说，那“大漠孤烟直，长河落日圆”（王维《使至塞上》）的异域风光，实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地，看惯了浩瀚的黄沙，见不到几多绿意。秋冬之际，唯有呼啸的飚风，时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的，只能是千重忧虑、万里思情。读到这里，读者便可恍然大悟：主人公之所以“出亦愁，入亦愁”，座中之人之所以“谁不怀忧”，那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中，无论是“飚风”，无论是“修树”，触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景，实亦写愁，正与上文“秋风萧萧愁*”相应，将满腹的忧愁“外化”了。

　　如果说，忧愁可以催人衰老，它首先带给人们的，则是憔悴和消瘦。“离家日趋远，衣带日趋缓。”诗中的主人公，正因为飘泊异乡、离家日远，被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言，而是巧妙地运用“衣带”之“日缓（松）”，以反衬主人公身躯的日见消瘦，写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒，就这样独伫于塞外荒漠，默默无语地遥望着万里乡关：“心思不能言，肠中车轮转。”——他不是无语可说，而是心中塞满了愁思，纵然有千言万语，也难以表达。要描述这样一种痛苦之状，笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中，想象力就往往特别活跃，笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公，在眺望黄河彼岸的故国时，思归心切，就唱出了“谁谓河广，一苇杭（渡）之”的奇句。而这首歌的主人公，为抒写胸中难以排遣的痛苦，竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动，写主人公无可言传的曲曲愁思，真是形象得教人吃惊。也正因为如此，戍卒那离家万里的痛苦怀思，才以更强的力度震荡了读者的心弦，使人不能不为之悚然动容。

　　有人认为，《古歌》所抒写的，是“游子天涯之感”，恐怕不确。从上文的分析可知，它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵，战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能，至使离乡征戍之卒“进不得力战，退不得温饱”，大批丧生于“胡地”、边境。这正是《古歌》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉，在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思；又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中，变得更加蓬勃、纷扬；最后忽设奇喻，将其化为辘辘车轮，在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写，显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的，在汉代，恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。

[阅读全文]...

无名氏：桓灵时童谣

　　《桓灵时童谣》

　　作者：无名氏

　　举秀才，不知书。

　　举孝廉，父别居。

　　寒素清白浊如泥，

　　高第良将怯如鸡。

　　赏析：

　　童谣，就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意，但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣，却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。

　　桓、灵，指东汉末年的桓帝、灵帝（公元147年至1*在位），这时，*四百年的汉王朝几经起落，已经到了崩溃的边缘。当时土地兼并加剧，阶级矛盾尖锐，政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位（桓帝15岁，灵帝12岁），愚顽无知，外戚、宦官、官僚集团争权夺利，倾轧不休，朝政黑暗，贿赂公行，只有蝇营狗苟的黑暗官场，没有治国卫家的贤臣良将，童谣反映的就是这种状况。

　　童谣的前两句说的是汉代的选官制度，我们*熟悉“范进中举”的故事，那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试，而是中的“举”即“察举”制度。举，推荐；察，考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才，朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义，“秀才”一定是优秀的知识分子，“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德，这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反，推荐为秀才的根本没读过书，推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇，分开另住，这难道不是极大的讽刺么？

　　诗的前两句说的是具体的选官制度，后两句就概括了整个官场状况，是由个别到一般的过程。说的是：号称出身贫寒、道德高尚的官僚们，其实无恶不作、肮脏不堪，行为秽如污泥；号称能攻善战、出身豪门大族、不可一世的“良将”，遇到征战关头，却又胆小害怕，怯敌畏缩连鸡都不如。这就是说，整个汉朝的政治、军事各方面都腐朽透顶，已经维持不下去，走到濒临灭亡的边缘。事实上灵帝还在位时，导致汉朝覆灭的空前的农民运动黄巾军大起义（公元184年）就爆发了。

　　全诗纯用口语，通俗易懂，全摆事实，不着述评。最妙的是全用对比手法，并且是一句一比，句中自比，更显出名实不符的巨大反差，社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快，前后两句各用相同句顿，使之琅琅上口易记易诵，便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时，这个时代就差不多到头了。

[阅读全文]...

宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮_移家别湖上亭古诗

古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。好句摘抄网为您收集《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》，推荐这些经典的古诗绝句。

李商隐 宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮

【译文及注释】

ju.51tietu.net编辑推荐

李白 送崔氏昆季之金陵（一作秋夜崔八丈水亭送别）

主人出美酒，灭烛延清光。二崔向金陵，安得不尽觞。

水客弄归棹，云帆卷轻霜。扁舟敬亭下，五两先飘扬。

峡石入水花，碧流日更长。思君无岁月，西笑阻河梁。

《孤雁》

作者：崔涂

几行归塞尽，念尔独何之。

注释：

1、之：往。

译文：

几阵齐飞的旅伴，

赏析：

这是一首咏孤雁的诗，作者借此以喻自己孤栖忧虑的羁旅之情。一联写同伴归尽，唯尔独去，写离群切题。二联写孤雁神态，先写失群原因，再写失群后的仓皇。三联写失群之苦楚。尽管振羽奋飞，仍然是只影无依，凄凉寂寞。四联写疑虑受箭丧生，表达诗人的良好愿望和矛盾心情。今人徐培均以为此诗字字珠玑，没有一处是闲笔；而且余音袅袅，令人回味无穷，可称五律诗中的上品。

李白 江上答崔宣城

问我将何事，湍波历几重。貂裘非季子，鹤氅似王恭。

谬忝燕台召，而陪郭隗踪。水流知入海，云去或从龙。

树绕芦洲月，山鸣鹊镇钟。还期如可访，台岭荫长松。

让古诗绝句涵养我们的心灵吧！为我们迎接人生的更多挑战提供更多的力量，在此，小编推出了专题移家别湖上亭古诗，请您欣赏。

[阅读全文]...

歌颂无名英雄诗词

歌颂无名英雄诗词

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。小编带来的歌颂无名英雄诗词。

　　1.《日子》

　　春天，种一些日子

　　浇水 施肥 再加点爱心和善良

　　日子就会发芽

　　夏天，日子开始疯长

　　打药 锄草 最重要的是

　　让日子在日子中生长

　　秋天，日子挂在门口

　　一天天的便红火了起来

　　冬天，静静地坐下来

　　围着炉火

　　嚼着日子

　　谈论着日子以外的故事

　　2.《好日子》

　　披一身阳光

　　诗歌中穿行

　　恬淡的目光远山飘扬

　　我的孩子 雪地上

　　甜润的笑声

　　浸透花香

　　西墙边 妻子静静的微笑

　　无限的柔情

　　染红了枝头的小鸟

　　夕阳下 炊烟冉冉升起

　　3.《妻和我》

　　妻和我

　　并肩走着

　　秋风**

　　落叶的间隙里

　　我们话语不多

　　忙完了一天

　　此时我们

　　走在一起

　　熟悉的街道

　　熟悉的气流

　　偶尔妻也会

　　挽起我的手臂

　　靠得很紧

　　如果没有熟人

　　这个姿势会

　　持续到回家

　　4.《忆多年前的`一个夜晚》

　　你总是做好晚饭

　　等我

　　那一夜

　　你我脉脉相偎在一起

　　一言不发

　　忘记了雪花在门口飘扬

　　屋外

[阅读全文]...

绝命诗无名乞丐解释（无名乞丐绝命诗翻译）

*日查资料，偶然翻到一首无名乞丐创作的《绝命诗》，该诗写道：

身世浑如水上鸥，又携竹杖过南州。

饭囊傍晚盛残月，歌板临风唱晓秋。

两脚踢翻尘世界，一肩挑尽古今愁。

而今不食嗟来食，黄犬何须吠不休。

从诗作可以看出，该诗对仗工整，格调不凡，隐喻恰当，切中时弊，内涵丰富，既有大家的豪放，又有诗人的婉约，同时让人即刻想起“安得广厦千万间，大庇天下俱欢颜”及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”和“安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜”的气度和豪迈。读过此诗，有细心的网友在网上搜索出中国古代历史上有名的九首（或十首）绝命诗，经过对比感叹该诗写尽人生百味，凭此一首，足以笑傲诗坛百年，由此可见其魅力和影响。

记得上学阶段常读反映旧社会两极分化、贫富悬殊、处于底层劳苦大众受压榨的诗作，有杜甫的“朱门酒肉臭路有冻死骨”，佚名的“穷在大街无人问，富在深山有远亲”，李绅的“四海无闲田，农夫犹饿死”， 白居易的“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”等等，深深地镌刻在我们的脑海中。将中国古代创作的诗词作品比喻成大海，诗词大家及佳作更是无数。以诗见长的大诗人陆游一生创作的诗自言“六十年间万首诗”,今尚存九千三百余首。有人说陆游创作的诗至少有3万多首。据《四库全书简明目录》记载，清朝的乾隆皇帝不包括甲辰以后写的诗，当时已写诗39340首。那民间的诗词又有多少呢？尤其是当时处于社会最底层和水深火热中的劳苦大众创作并予以流传的诗也就可想而知了。

该诗居然出自一名无名乞丐之手，并被发现和流传至今，可见作者的才华，同时反映了当时的社会环境和个人悲惨状况。

该诗产生的时代背景据传是：清末通州一无名乞丐死于路旁，被发现留有绝命诗。此人原名无从考证，清末光绪年间顺天常见此人，相传是一落魄秀才，因家境贫寒后流落街头乞讨为生，后来其在通州死于路旁，州官命人验尸时，却发现了一篇诗作。读罢乞丐临死前作的七言律诗，不禁为之唏嘘和惋惜。出于对这位乞丐的敬仰，于是州官命人把这个乞丐就地埋葬，立碑曰:“永嘉诗丐之墓”(因诗丐是永嘉人)。这首《绝命诗》堪称古今乞丐作诗第一，即便和那些著名的流传千古的文人墨客的绝命诗相比，也毫不逊色。好多人判定，诗作者，绝非凡夫俗子，定有一番曲折悲惨的人生经历。

读罢此诗，抚今追昔，新旧社会两重天。*带领人民打天下，建立了新中国，经过七十多年的发展和改革，人民过上了好日子，该诗反映的社会现状已经一去不复返了。人民当家作主，*带领人民奔小康，正式向全面建设小康社会转型。*将建设小康社会作为我国改革开放战略之一，全面建设成小康社会也是党向人民、向历史作出的庄严承诺。全面建设小康社会，不仅仅是解决温饱问题，而是要从政治、经济、文化、社会、生态等各方面满足城乡发展的需要。新中国成立后特别是改革开放以来，*人秉持为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心和使命，始终以人民利益为前提，朝着目标开拓奋进。改革开放40多年来，我国从经济、政治、文化、科技等方面都取得了较好的成绩，中国也发生着翻天覆地的变化。14亿中国人民普遍过上殷实宽裕的生活，人民的幸福指数日益提高。 经过党和人民竭力奋斗，我们迎来了全面建成小康社会决战决胜的历史时刻，中华民族千百年来的期盼即将变成现实。中华儿女即将迎来中国发展史上的里程碑，实现第一个百年奋斗目标的伟大胜利，让我们在党的领导下，团结一心，共克时艰，不忘初心，牢记使命，共同抒写中华民族伟大复兴的新篇章。

[阅读全文]...

宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮_移家别湖上亭古诗

古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。“励志的句子”为您收集《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》，推荐这些经典的古诗绝句。

李商隐 宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮

【译文及注释】

编辑推荐

李白 送崔氏昆季之金陵（一作秋夜崔八丈水亭送别）

主人出美酒，灭烛延清光。二崔向金陵，安得不尽觞。

水客弄归棹，云帆卷轻霜。扁舟敬亭下，五两先飘扬。

峡石入水花，碧流日更长。思君无岁月，西笑阻河梁。

《孤雁》

作者：崔涂

几行归塞尽，念尔独何之。

注释：

1、之：往。

译文：

几阵齐飞的旅伴，

赏析：

这是一首咏孤雁的诗，作者借此以喻自己孤栖忧虑的羁旅之情。一联写同伴归尽，唯尔独去，写离群切题。二联写孤雁神态，先写失群原因，再写失群后的仓皇。三联写失群之苦楚。尽管振羽奋飞，仍然是只影无依，凄凉寂寞。四联写疑虑受箭丧生，表达诗人的良好愿望和矛盾心情。今人徐培均以为此诗字字珠玑，没有一处是闲笔；而且余音袅袅，令人回味无穷，可称五律诗中的上品。

李白 江上答崔宣城

问我将何事，湍波历几重。貂裘非季子，鹤氅似王恭。

谬忝燕台召，而陪郭隗踪。水流知入海，云去或从龙。

树绕芦洲月，山鸣鹊镇钟。还期如可访，台岭荫长松。

让古诗绝句涵养我们的心灵吧！为我们迎接人生的更多挑战提供更多的力量，在此，小编推出了专题移家别湖上亭古诗，请您欣赏。

[阅读全文]...