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涮羊肉起源于哪个朝代
新年渐*,邀一群好友去吃一锅热腾腾的涮羊肉,可是十分舒坦的事情。在享受美味的同时,您有没有想过涮羊肉的由来呢?以下是小编帮大家整理的涮羊肉起源于哪个朝代，希望能够帮助到大家。
元代
据传元世祖忽必烈南下远征，在人困马乏的时候，吃水煮羊肉，感觉味道极其鲜美。战后，忽必烈又要厨师再做，厨师将羊肉切成均匀薄片，配上多种佐料，涮后鲜嫩可口，忽必烈赐名“涮羊肉”。另一说法是成吉思汗南下时突然思念家乡的手把肉，因而叫军厨去煮，但敌人忽至，刚杀好羊而赶不及下锅的军厨把羊肉切成薄片，放到滚水中涮，成吉思汗吃完后便急忙迎战。战胜回营后，成吉思汗叫军厨再做一次，将领们吃后人人赞不绝口，于是成吉思汗赐名“涮羊肉”。
清初
涮羊肉，又称“羊肉火锅”，始于清初，满族入关后兴起，早在18世纪，康熙、乾隆二帝所举办的几次规模宏大的“千叟宴”，内中就有羊肉火锅。后流传至市肆，由*馆经营。《旧都百话》云：“羊肉锅子，为岁寒时最普通之美味，须与羊肉馆食之。此等吃法，乃北方游牧遗风加以研究进化，而成为特别风味”。据说直到光绪年间，北京“东来顺”羊肉馆的老掌柜买通了太监，从宫中偷出了“涮羊肉”的佐料配方，“涮羊肉”才得以在都市名菜馆中出售。
宋辽
冬天里涮羊肉是我们大众喜爱食物之一，那么*什么时候就有涮羊肉了呢?从考古资料看，内蒙昭乌达盟敖汉旗出土的辽早期壁画中描述了一千一百年前契丹人吃涮羊肉的情景：3个契丹人围火锅而坐。有的正用筷子在锅中涮羊肉，火锅前的'方桌上有盛着羊肉的铁桶和盛着配料的盘子。这是目前所知描绘涮羊肉的最早资料。
比辽壁画时间稍晚一些的南宋人林洪在所着《山家清供》中也涉及到涮羊肉。他原本是对所吃涮兔肉极为赞美，不仅详细记载兔肉的涮法、调料的种类，还写诗加以形容，诗曰：“浪涌晴江雪，风翻照彩霞。”这是由于兔肉片在热汤中的色泽如晚霞一般，故有此诗句。林洪也因此将涮兔肉命名为“拨霞供”。还需注意的是，他在讲完涮兔肉后又说“猪、羊皆可”，这便成为涮羊肉的最早文字记载了。按照林洪的记载，当时是把肉切成薄片后，先用酒、酱、辣椒浸泡，使肉入味，然后才在沸水中烫熟，这同今天的涮法还有些不一样。
显然，目前关于涮羊肉的直接材料晚到辽宋时期，可是我们仍有理由认为，人们吃涮羊肉当和火锅的出现是同时的，只是最初没有什么调料可言。
关于涮羊肉起源于哪个朝代
冬意渐凉，邀一群好友去吃一锅热腾腾的涮羊肉，可是十分舒坦的事情。有时候吃的时候会想，到底涮羊肉的起源是什么？谁最先发明这么好吃的东西啊？谁最早开始吃涮羊肉的？下面小编为您整理关于涮羊肉起源于哪个朝代，希望能帮到您！
元代
据传元世祖忽必烈南下远征，在人困马乏的时候，吃水煮羊肉，感觉味道极其鲜美。战后，忽必烈又要厨师再做，厨师将羊肉切成均匀薄片，配上多种佐料，涮后鲜嫩可口，忽必烈赐名；涮羊肉；。另一说法是成吉思汗南下时突然思念家乡的手把肉，因而叫军厨去煮，但敌人忽至，刚杀好羊而赶不及下锅的'军厨把羊肉切成薄片，放到滚水中涮，成吉思汗吃完后便急忙迎战。战胜回营后，成吉思汗叫军厨再做一次，将领们吃后人人赞不绝口，于是成吉思汗赐名；涮羊肉。
清初
涮羊肉，又称；羊肉火锅；，始于清初，满族入关后兴起，早在18世纪，康熙、乾隆二帝所举办的几次规模宏大的；千叟宴；，内中就有羊肉火锅。后流传至市肆，由*馆经营。《旧都百话》云：；羊肉锅子，为岁寒时最普通之美味，须与羊肉馆食之。此等吃法，乃北方游牧遗风加以研究进化，而成为特别风味；。据说直到光绪年间，北京；东来顺；羊肉馆的老掌柜买通了太监，从宫中偷出了；涮羊肉；的佐料配方，；涮羊肉；才得以在都市名菜馆中出售。
宋辽
冬天里涮羊肉是我们大众喜爱食物之一，那么*什么时候就有涮羊肉了呢？从考古资料看，内蒙昭乌达盟敖汉旗出土的辽早期壁画中描述了一千一百年前契丹人吃涮羊肉的情景：3个契丹人围火锅而坐。有的正用筷子在锅中涮羊肉，火锅前的方桌上有盛着羊肉的铁桶和盛着配料的盘子。这是目前所知描绘涮羊肉的最早资料。
比辽壁画时间稍晚一些的南宋人林洪在所着《山家清供》中也涉及到涮羊肉。他原本是对所吃涮兔肉极为赞美，不仅详细记载兔肉的涮法、调料的种类，还写诗加以形容，诗曰：；浪涌晴江雪，风翻照彩霞。；这是由于兔肉片在热汤中的色泽如晚霞一般，故有此诗句。林洪也因此将涮兔肉命名为；拨霞供；。还需注意的是，他在讲完涮兔肉后又说；猪、羊皆可；，这便成为涮羊肉的最早文字记载了。按照林洪的记载，当时是把肉切成薄片后，先用酒、酱、辣椒浸泡，使肉入味，然后才在沸水中烫熟，这同今天的涮法还有些不一样。
显然，目前关于涮羊肉的直接材料晚到辽宋时期，可是我们仍有理由认为，人们吃涮羊肉当和火锅的出现是同时的，只是最初没有什么调料可言。
涮羊肉的起源于哪个朝代
涮羊肉，又称“羊肉火锅”。《魏书》记载，三国时代，曹丕代汉称帝时期，已有用铜所制的火锅出现，人们使用火锅煮用来涮猪、牛、羊、鸡、鱼等各种肉食，但当时并不流行，后来随着烹调技术进一步的发展，各式的火锅也相继闪亮登场。以下是小编精心整理的涮羊肉的起源于哪个朝代，仅供参考，欢迎大家阅读。
元代
据传元世祖忽必烈南下远征，在人困马乏的时候，吃水煮羊肉，感觉味道极其鲜美。战后，忽必烈又要厨师再做，厨师将羊肉切成均匀薄片，配上多种佐料，涮后鲜嫩可口，忽必烈赐名“涮羊肉”。另一说法是成吉思汗南下时突然思念家乡的手把肉，因而叫军厨去煮，但敌人忽至，刚杀好羊而赶不及下锅的军厨把羊肉切成薄片，放到滚水中涮，成吉思汗吃完后便急忙迎战。战胜回营后，成吉思汗叫军厨再做一次，将领们吃后人人赞不绝口，于是成吉思汗赐名“涮羊肉”。
清初
涮羊肉，又称“羊肉火锅”，始于清初，满族入关后兴起，早在18世纪，康熙、乾隆二帝所举办的几次规模宏大的“千叟宴”，内中就有羊肉火锅。后流传至市肆，由*馆经营。《旧都百话》云：“羊肉锅子，为岁寒时最普通之美味，须与羊肉馆食之。此等吃法，乃北方游牧遗风加以研究进化，而成为特别风味”。据说直到光绪年间，北京“东来顺”羊肉馆的老掌柜买通了太监，从宫中偷出了“涮羊肉”的佐料配方，“涮羊肉”才得以在都市名菜馆中出售。
宋辽
冬天里涮羊肉是我们大众喜爱食物之一，那么*什么时候就有涮羊肉了呢？从考古资料看，内蒙昭乌达盟敖汉旗出土的辽早期壁画中描述了一千一百年前契丹人吃涮羊肉的情景：3个契丹人围火锅而坐。有的正用筷子在锅中涮羊肉，火锅前的方桌上有盛着羊肉的铁桶和盛着配料的盘子。这是目前所知描绘涮羊肉的最早资料。
比辽壁画时间稍晚一些的南宋人林洪在所着《山家清供》中也涉及到涮羊肉。他原本是对所吃涮兔肉极为赞美，不仅详细记载兔肉的涮法、调料的'种类，还写诗加以形容，诗曰：“浪涌晴江雪，风翻照彩霞。”这是由于兔肉片在热汤中的色泽如晚霞一般，故有此诗句。林洪也因此将涮兔肉命名为“拨霞供”。还需注意的是，他在讲完涮兔肉后又说“猪、羊皆可”，这便成为涮羊肉的最早文字记载了。按照林洪的记载，当时是把肉切成薄片后，先用酒、酱、辣椒浸泡，使肉入味，然后才在沸水中烫熟，这同今天的涮法还有些不一样。
显然，目前关于涮羊肉的直接材料晚到辽宋时期，可是我们仍有理由认为，人们吃涮羊肉当和火锅的出现是同时的，只是最初没有什么调料可言。
注意事项
火锅虽然好吃，但由火锅引起的疾病还真不少，隔三差五地“贪”吃会使痛风、寄生虫病、口腔粘膜损害等疾病悄悄上身。
据介绍，三种严重的寄生虫病——旋毛虫、绦虫和囊虫都可能通过火锅传播。不洁的猪肉片和牛肉片里很可能含有这三类寄生虫。虽不能肯定羊肉里是否含有旋毛虫、绦虫和囊虫，但曾有报道有人因吃涮羊肉而得了旋毛虫病的事件。如果得了寄生虫病，就会浑身乏力，肌肉酸痛，身体浮肿，有时候脚踏地面都会有刺痛的感觉。所以，在吃火锅时，还要注意肉类的清洁卫生，特别是涮猪肉片、牛肉片时，一定要涮熟再吃。同时，还要看肉片上有无白色、米粒状物质，如有，则可能是囊虫卵。
在秋冬季，口腔疾病患者在爱吃火锅的人中会有所增加。吃火锅引起的口腔疾病主要与口腔粘膜有关。因为火锅浓汤的温度相当高，高温的食物入口后依旧有较高的温度，必然会破坏口腔粘膜，引发口腔溃疡等口腔疾病。
常吃火锅的人如果发现自己的脚趾经常有扭伤、麻痛等现象，就应该到医院免疫科检查自己是否患了痛风。据了解，每年进入秋冬季，因吃火锅而引发急性痛风性关节炎发作的患者不在少数。不少火锅爱好者往往在食用火锅时贪食味道鲜美的海鲜、动物内脏、蘑菇等，再加上大量饮酒，造成尿酸在血液中沉积，痛风病随之而来。尤其是病变关节周围会反复出现发热、红肿、疼痛等现象，如果得不到控制，就会引起关节变形，直至引起肾脏损害、功能衰竭。
痛风属于“富贵病”，脑力劳动者、中老年人、肥胖者是高危人群。痛风病患者正出现年轻化趋势，发病年龄从50岁以后提前到30岁左右，一些收入高、运动少、应酬多的白领上班族经常在火锅聚餐后突发急性痛风性关节炎。因此，此类人群在吃火锅时更应注意。
古代与月亮有关的古诗词
几千年来，月亮承载了人们太多的情怀，在我国古诗词文化里，留下了许多与月亮有关的古诗词，下面是小编为大家整理的`古代与月亮有关的古诗词，一起来看看吧！
关山月（唐朝 李白）
明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
枫桥夜泊（唐朝 张继）
月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
十五夜望月（唐朝 王建）
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
把酒问月（唐朝 李白）
青天有月来几时，我今停杯一问之：
人攀明月不可得，月行却与人相随？
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
宿建德江（唐朝 孟浩然）
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月*人。
静夜思（唐朝 李白）
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
明月夜留别（唐朝 李冶）
离人无语月无声，明月有光人有情。别后相思人似月，云间水上到层城。
中秋月（宋朝 苏轼）
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
山居秋暝（唐朝 王维）
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
天仙子（宋朝 张先）
水调数声持酒听。午醉醒来愁未醒。送春春去几时回，
临晚镜。伤流景。往事后期空记省。
沙上并禽池上暝。云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，
风不定。人初静。明日落红应满径。
旅宿（唐朝 杜牧）
旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。
远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。
水调歌头（宋朝 苏轼）
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
江楼有感（唐朝 赵嘏）
独上江楼思悄然，月光如水水如天。同来玩月人何在，风景依稀似去年。
玉阶怨（唐朝 李白）
玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。
霜月（唐朝 李商隐）
初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
古代与月亮有关的古诗词
几千年来，月亮承载了人们太多的情怀，在我国古诗词文化里，留下了许多与月亮有关的古诗词，下面是小编为大家整理的`古代与月亮有关的古诗词，一起来看看吧！
关山月（唐朝 李白）
明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
枫桥夜泊（唐朝 张继）
月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
十五夜望月（唐朝 王建）
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
把酒问月（唐朝 李白）
青天有月来几时，我今停杯一问之：
人攀明月不可得，月行却与人相随？
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
宿建德江（唐朝 孟浩然）
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月*人。
静夜思（唐朝 李白）
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
明月夜留别（唐朝 李冶）
离人无语月无声，明月有光人有情。别后相思人似月，云间水上到层城。
中秋月（宋朝 苏轼）
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
山居秋暝（唐朝 王维）
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
天仙子（宋朝 张先）
水调数声持酒听。午醉醒来愁未醒。送春春去几时回，
临晚镜。伤流景。往事后期空记省。
沙上并禽池上暝。云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，
风不定。人初静。明日落红应满径。
旅宿（唐朝 杜牧）
旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。
远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。
水调歌头（宋朝 苏轼）
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
江楼有感（唐朝 赵嘏）
独上江楼思悄然，月光如水水如天。同来玩月人何在，风景依稀似去年。
玉阶怨（唐朝 李白）
玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。
霜月（唐朝 李商隐）
初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
古代爱国魂的古诗词
在现实生活或工作学*中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。什么样的古诗才经典呢？下面是小编整理的古代爱国魂的.古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《石灰吟》
【明】于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
《示儿》
【宋】陆游
死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《凉州词二首 其一》
【唐】王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?
《春望》
【唐】杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
《过零丁洋》
【宋】文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
2、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
3、男儿七尺躯，愿为祖国捐。——《革命烈士诗抄61陈辉诗》
4、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。——*
5、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫
6、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武《日知录61正始》
7、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
8、苟利国家，不求富贵。——《礼记61儒行》
9、报国寸心坚似铁。——宋61陆游《大雪歌》
10、夜视太白收光芒，报国欲死无战场!——陆游
11、祖国如有难，汝应作前锋。——*
12、南北驱驰报主情，江花边草笑*生。一年三百六十日，都是横戈马上行。——戚继光
13、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌
14、祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。——秋瑾
15、精忠报国。——《宋史61岳飞列传》
16、英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉
17、头颅肯使闲中老?祖国宁甘劫后灰?无限伤心家国恨，长歌慷慨莫徘徊。——秋瑾《柬某君》
18、国之步存，身将焉托?——蔡锷《讨袁通电》
19、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生
20、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——*
21、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
22、杀身有地初非惜，报国无时未免愁。——宋61陆游《登慧照寺小阁》
23、轻生本为国，重气不关私。——南朝61江晖《雨雪曲》
24、位卑未敢忘忧国。——宋61陆游《病起书怀》
25、丈夫当为国，破敌如摧山。——唐61韦应物《寄畅当》
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次韵蔡瞻明秋园五绝句宋代：洪适
芥毛金爪勇难干，肯作霜花对乍寒。
若说乘轩有痴鹤，司晨如此合峨冠。
翔仞当年览德辉，传芳花品未思归。
晚来雾鬓凭轩处，直恐金翘相对飞。
泽兰萱草比多言，谓汝分阴久夺鲜。
政恐淇园修竹劲，不如秦岭老松坚。
高标幽艳自宜霜，弱草繁葩莫中伤。
肯与红莲媚三夏，要同黄菊向重阳。
临风裛露早秋天，范出南金色更鲜。
若向东篱比标格，定知花市不言钱。
秋怀二首
宋代：黄庭坚
秋阴细细压茅堂，吟虫啾啾昨夜凉。
雨开芭蕉新闲旧，风撼篔簹宫应商。
砧声已急不可缓，檐景既短难为长。
狐裘断缝弃墙角，岂念晏岁多繁霜。
茅堂索索秋风发，行遶空庭紫苔滑。
蛙号池上晚来雨，鹊转南枝夜深月。
翻手覆手不可期，一死一生交道绝。
湖水无端浸白云，故人书断孤鸿没。
秋登宣城谢脁北楼
唐代：李白
江城如画里，山晚望晴空。(晚 一作：晓)
两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
秋暮吟望
清代：赵执信
小阁高栖老一枝，闲吟了不为秋悲。
寒山常带斜阳色，新月偏明落叶时。
烟水极天鸿有影，霜风卷地菊无姿。
二更短烛三升酒，北斗低横未拟窥。
秋晚登古城
唐代：李百药
日落征途远，怅然临古城。
颓墉寒雀集，荒堞晚乌惊。
萧森灌木上，迢递孤烟生。
霞景焕余照，露气澄晚清。
秋风转摇落，此志安可*！
霜月
唐代：李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。(楼高 一作：楼南 / 楼台)
含情脉脉，是对恋人的不舍；
伫立远眺，是对亲人的想念；
开诚布公，是对知己的信任。
举手投足之间，无言的纯朴所表示的感情，才是最丰富的。而这些感情，在千年之前的古诗词中，就有了经典的描述！
01
爱情
爱情是一朵生长在悬崖峭壁边缘上的花，想摘取就必须要有勇气。
爱是一种需要不断被人证明的虚妄，就像烟花需要被点燃才能看到辉煌一样。
1、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
——温庭筠《南歌子词二首》
2、只愿君心似我心，定不负相思意。
——李之仪《卜算子·我住长江头》
3、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
——元稹《离思五首·其四》
4、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
5、*生不会相思，才会相思，便害相思。
——徐再思《折桂令·春情》
6、入我相思门，知我相思苦。
——李白《秋风词》
7、山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。
——佚名《上邪》
8、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
9、愿得一心人，白头不相离。
——卓文君《白头吟》
10、一日不见兮，思之如狂。
——司马相如《凤求凰 》
11、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
12、问世间，情为何物，直教生死相许？
——元好问《摸鱼儿·雁丘词》
13、执子之手，与子偕老。
——佚名《击鼓》
14、若是前生未有缘，待重结、来生愿。
——乐婉《卜算子·答施》
15、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
——元稹《离思五首·其四》
16、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
——黄景仁《绮怀》
17、还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时。
——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
18、落花人独立，微雨燕双飞。
——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
19、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
——晏殊《玉楼春·春恨》
20、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
【30首绝美爱情诗词，看古人如何表白】相爱相守，相知相伴，从古至今，爱情一直是文人墨客不断吟诵的题材，“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”…30首爱情诗词愿有一人，让你懂了诗中之美。转给TA！520文案
此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。——李贺《马诗二十三首》
日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。——曹操《观沧海》
星楼望蜀道，月峡指吴门。万行流别泪，九折切惊魂。雪影含花落，云阴带叶昏。还愁三径晚，独对一清尊。——骆宾王《送费六还蜀》
六月襄山道，三星汉水边。求凰应不远，去马剩须鞭。野店愁中雨，江城梦里蝉。襄阳多故事，为我访先贤。——岑参《送陕县王主簿赴襄阳成亲》
腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。见说云中擒黠虏，始知天上有将军。——王维《赠裴旻将军》
红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》
星斗稀，钟鼓歇，帘外晓莺残月。——温庭筠《更漏子》
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。——李商隐《嫦娥》
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。——李清照《渔家傲》
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。——李商隐《无题》
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。——李商隐《嫦娥》
天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《七夕》
寂寂独看金烬落，纷纷只见玉山颓。自羞不是高阳侣，一夜星星骑马回。——刘禹锡《扬州春夜李端公益张侍御登段侍御*路…以志其事》
饬装侵晓月，奔策候残星。危阁寻丹障，回梁属翠屏。云间迷树影，雾里失峰形。复此凉飙至，空山飞夜萤。——王勃《易阳早发》
日暮荒亭上，悠悠旅思多。故乡临桂水，今夜渺星河。暗草霜华发，空亭雁影过。兴来谁与晤，劳者自为歌。——张九龄《旅宿淮阳亭口号(一作宋之问诗)》
星河秋一雁，砧杵夜千家。——韩宏《酬程延秋夜即事见赠》
胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。——王昌龄《从军行七首》
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。——辛弃疾《青玉案》
骑马踏烟莎，青春奈怨何。蝶翎朝粉尽，鸦背夕阳多。柳艳欺芳带，山愁萦翠蛾。别情无处说，方寸是星河。——温庭筠《春日野行》
饬装侵晓月，奔策候残星。危阁寻丹障，回梁属翠屏。云间迷树影，雾里失峰形。复此凉飙至，空山飞夜萤。——王勃《易阳早发》
锦里开芳宴，兰缸艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。——卢照邻《十五夜观灯》
而今听雨僧庐下。鬓已星星也。——蒋捷《虞美人·听雨》
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。——李商隐《嫦娥》
日暮荒亭上，悠悠旅思多。故乡临桂水，今夜渺星河。暗草霜华发，空亭雁影过。兴来谁与晤，劳者自为歌。——张九龄《旅宿淮阳亭口号（一作宋之问诗）》
红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》
潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。——张祜《题金陵渡》
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。——白居易《长恨歌》
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。——李青照《渔家傲》
天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《七夕》
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》
东逾辽水北滹沱，星象风云喜共和。紫气关临天地阔，黄金台贮俊贤多。——杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》
饬装侵晓月，奔策候残星。危阁寻丹障，回梁属翠屏。云间迷树影，雾里失峰形。复此凉飙至，空山飞夜萤。——王勃《易阳早发》
迢迢牵牛星，杳在河之阳。粲粲黄姑女，耿耿遥相望。——李煜《句》
日暮荒亭上，悠悠旅思多。故乡临桂水，今夜渺星河。暗草霜华发，空亭雁影过。兴来谁与晤，劳者自为歌。——张九龄《旅宿淮阳亭口号（一作宋之问诗）》
叠鼓辞宫殿，悲笳降杳冥。影离云外日，光灭火前星。邺客瞻秦苑，商公下汉庭。依依陵树色，空绕古原青。——温庭筠《唐庄恪太子挽歌词二首》
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