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《无题·相见时难别亦难》
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
1、东风：春风。
2、残：凋零。
3、丝方尽：这里以“丝”喻“思”，含相思之意。
4、蜡炬：蜡烛。蜡烛燃烧时流下的蜡油称烛泪。
5、泪：指蜡泪，隐喻相思泪水。
6、镜：照镜，用作动词。
7、但：：只。
8、云鬓：青年女子的头发，代指青春年华。
9、夜吟：夜晚吟诗
10、蓬山：指海上仙山蓬莱山。此指想念对象的住处。
11、青鸟：传说中西王母的使者，有意为情人传递消息。
12、殷勤：情谊深厚。
13、看：探望
见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。 春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女方早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云，乌黑的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处从这里去没有多远，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人，来往传递消息。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”一句更是因为运用了生动的比喻，借用春蚕到死才停止吐丝，蜡烛烧尽时才停止流泪，来比喻男女之间的爱情至死不渝，成为一曲悲壮的千古绝唱。*日，因教学上的需要，笔者查阅了一些资料，发现有的赏析文章进而把这句话理解成在写“别后相思”。例如，苏教版新课程实验教科书《语文》教学参考书上说，“颔联（指这句话）写别后相思，以两个生动的比喻表白自己对所爱的人至死不渝的深情……这里的‘丝’和思念的‘思’谐音”(m.ju.51tietu.net)。另外，在网络上流传甚广的是一篇署名郝世峰的文章（国际在线），不但强调“丝”与“思”的谐音，来说明“春蚕到死丝方尽”在写“思念”（文中的意思就是“别后思念”），而且，在赏析“蜡炬成灰泪始干”时，还借唐朝以前的诗句“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》）和“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达《思君如夜烛》），来证明“蜡烛燃泪”是在比喻“思念之痛的煎熬”。
出自晚唐诗人李商隐的《无题·相见时难别亦难》
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
赏析
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”一句更是因为运用了生动的比喻，借用春蚕到死才停止吐丝，蜡烛烧尽时才停止流泪，来比喻男女之间的爱情至死不渝，成为一曲悲壮的千古绝唱。*日，因教学上的需要，笔者查阅了一些资料，发现有的赏析文章进而把这句话理解成在写“别后相思”。例如，苏教版新课程实验教科书《语文》教学参考书上说，“颔联（指这句话）写别后相思，以两个生动的比喻表白自己对所爱的人至死不渝的深情……这里的‘丝’和思念的‘思’谐音”。另外，在网络上流传甚广的是一篇署名郝世峰的文章（国际在线），不但强调“丝”与“思”的谐音，来说明“春蚕到死丝方尽”在写“思念”（文中的意思就是“别后思念”），而且，在赏析“蜡炬成灰泪始干”时，还借唐朝以前的句“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》）和“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达《思君如夜烛》），来证明“蜡烛燃泪”是在比喻“思念之痛的煎熬”。
1.茧子上被咬了个小洞，蚕宝宝们变成“蝴蝶”从小洞里钻出来了。可是，还有几颗蚕茧迟迟不见“蝴蝶”飞出来。为了弄清蚕宝宝变成“蝴蝶”的过程，我拿来剪刀，小心翼翼地剪开几颗蚕茧，一看，咦，怎么蚕蛹的嘴和身子上的皮也蜕了呢！原来它们也是先蜕头上的皮，再蜕身子的皮，看着它们慢慢蜕尽红褐色的皮，变成了美丽的“白蝴蝶”。可 老师 却说它是蚕蛾，和一般的蝴蝶不一样。一般的蝴蝶会飞，而蚕蛾却不会飞，只能拍着翅膀跑。当雌蛾和雄蛾交配以后，雌蛾就会产下蚕子，产下蚕子以后，就走完了它一生的里程。
2.春蚕吐丝——自缚；作茧自缚；自缠身；自负
3.蚕宝宝的嘴巴——出口成诗；出口成丝
4.您如长辈，呵护我们成长；您如朋友，陪伴我们飞翔。成长的路上，您为我们护航；飞翔的途中，您为我们清场。教师节到了，祝敬爱的老师一生安康！
5.您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。
6.枯叶蝶姿态奇丽它长三厘米。前双翅正面是青绒般的黑底，上面点缀着几个白色小斑，一条金黄色的曲边宽条横在前双翅中间，如同佩L的一条缓带；双翅的外缘镶着波浪式的浓褐色花边，十分逗人喜爱。当它停息在树枝上时，两翅竖立，收合在起，遮盖着身躯，却展示出翅膀背面。这时，可见它周身呈古铜色，色泽和形态都酷似一片枯叶。一条黄褐色的条纹，纵贯前后翅的中央，极像树叶的中脉，其他的翅脉又像是树叶的侧脉。翅上几个小黑点好似枯叶上的霉斑。后翅的末端拖着一条长“尾巴”，又像叶柄。我想这就是枯叶蝶之所以得名的原因罢。
7.老伴儿，生日快乐!女性的美和蜡烛的根数是成正比的，这是真的哦作者：北川理惠 出处：三行情书
8.当你因为兴趣而做一件事情的时候，这个世界上就没有毅力和坚持之类的事情。外人看到的所谓的你的毅力，仅仅是因为你做这件事情的时候，非常快乐，所以才能长久。
9.也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳；也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真讳；也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全明年即将萌发的草芽……
10.春风没有秋风那么凉爽，没有夏风那么闷热，也没有东风那么寒冷，春风柔柔的，带着一丝丝暖意，我喜欢春风带给我们的感觉，春风让大地多了绿色，多了生机，我爱春风。
11.信任，使沙漠的一口清泉，使濒临绝境的人看到生命的希望。
12.三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。
13.生活是一首美妙动听的歌，我们要学会欣赏。生活是一艘扬帆远航的船，我们要学会驾驶。生活是一首豪壮抒情的诗，我们要学会朗诵。生活是一幅五彩缤纷的图画，我们要学会鉴赏。生活是一本丰富多彩的书，我们要学会阅读。
14.人夜，我躺在床上，侧耳静听，秋虫们演奏的各种声音，令我兴奋，令我激动，那分明是一首诗，首歌，让我的心里充满幻想，激起我对秋天的赞美之情。
15.顽强的毅力改变可以征服世界上任何一座高峰。狄更斯
16.书中自少年五彩的梦；书中自有中年朴质的影；书中自有老年夕阳的红。书中自有感人的亲情，书中自有纯洁的友情，书中自有诚挚的感情。
17.一心学问两手粉灰三尺讲台四下成才朝五晚六七嘴八舌终于盼到了九月十日，因为赞美的话语，祝福的言辞会让您笑容满面，教师节了，祝所有老师节日快乐！
18.下雨 前，蜘蛛在网的中间一动不动。雨过后，蜘蛛便忙碌地结新网。我好奇地去间 妈妈 ， 妈妈 说：“蜘蛛的行动跟天气变化有着密切的关系。它的感觉非常灵敏，要是躲在网的中间，天就要下大雨；要是结新网，那么将要放晴。”啊，原来蜘蛛有预报天气的本领啊！
19.像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大事业贡献自己的力量。作者：法拉第
20.没规划的人生是叫拼图，有规划的人生才叫蓝图；没目标的人生叫流浪，有目标的人生就叫航行。我们的快乐，其实是源于内心的真实，世上的事，有顺的，有逆的。
21.《*代杂歌 蚕丝歌》鲍令晖春蚕不应老。
22.great works are performed not by strength but by perseverance 完成伟大的事业不在于体力，而在于坚韧不拔的毅力。
23.我仔细一看那只蝗螂，全身碧绿色，两只小眼睛鼓着，里面有两个黑点是它的眼球。它的脖子又硬又长，相当于身长的二分之一，肚子胀的鼓鼓的，上面还有几条横道道，绿色的翅膀下面还重叠着发黑的翅膀。
24.人最怕的是突然的感觉。有时候，爱得轰轰烈烈，暮然回首，一切都意兴阑珊。有时候，恨得痛彻骨髓，暮然回首，一切都冰消云化。有时候，愁得撕心裂肺，暮然回首，一切都云飞泥沉。
25.俗话说的好呀：“一场秋雨一场寒，十场秋雨要穿棉。”瑟瑟的秋风中透着丝丝凉意。看，路上的行人在不经意间已换上了厚厚的毛衣，穿上了夹袄，有的还穿上了羽绒服呢。
26.信任，是冬日的一缕阳光，使饥寒交迫的人感到温暖和芳香。
27.即便是已婚女，也需要在心里留块可以跳舞的天地。也许是独舞，也许只是等待一生都不会到来的舞伴，也许舞伴只是丈夫，但是，都会因为这舞池，给了自己不肯老去的毅力以及一度如此，或者将再度如此的魅力。
28.信任是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
29.秋高气爽，这词语形容秋天，确实很恰当。天是那么的高，那么的蓝，像浩瀚的海洋。站在山上，凉爽的风，消去了我所有疲劳。举目远眺，整个城市尽收眼底。红色的枫叶轻轻地飘落下来，像几只翩翩起舞的蝴蝶飞翔在幸福的人间。黄色的落叶，把马路铺上了一层金黄色的地毯。秋蝉在草丛中幸福地弹唱，好象在歌唱收获的季节。远处金灿灿的稻田，在秋风的吹拂下，像一片金黄色的海浪在翻滚，十分壮观。柿子树上结满了红红的果实，淡淡的香甜漂浮在空气中。花园里，菊花有红的，有黄的，还有白的。有的昂首怒放，有的亭亭玉立，还有的羞羞答答，真是千姿百态啊！秋天是丰收的季节，也是使人最快活的季节。
30.蚂蚁是一种小昆虫，身体很小，就像一粒黑芝麻。它有三对细小的足，还有一对如同发丝却十分灵敏的触角，这对触角主要是用来侦察敌情，通风报信的，就好比人的一双眼一只鼻子张嘴。别看它个儿小，本领可大着呢。
31.菊花的花瓣虽然不是很大，但是很多，给人一种团结的感觉。那么多片花瓣紧紧地抱在一起，共同抵御秋天的寒冷。正因为他们有这种精神，才能让它们百折不挠，不畏惧秋风的寒冷，面对困难毫不退缩。菊花的毅力也让我佩服不已，在凛冽的寒风中，它仍然坚强地站着，并没有被狂风暴雨吓倒。
32.我儿子自入园以来，老师们以极大的爱心耐心责任心关心他爱护他，用勉励赏识介入等迷信的教育办法帮助他，把爱渗入渗出到孩子幼小的心里，现现在，每天去幼儿园成为他最兴奋的事情，小脸上时常挂着爽朗自负的微笑，综合才能也有了显明进步。谢谢您！
33.钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么都不怕。我们的一代也是这样在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学会了不在生活面前屈服。奥斯特洛夫斯基
34.我走到桂花树下，一阵秋风吹来，树上的桂花都纷纷飘落下来，香气扑鼻，像夏夜里闪闪发光的星星。
35.老师，我对您的了解不深，可是，我还是要说一句：谢谢，多注意身体，别为孩子们太劳累了。
36.老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。
37.通往成功的道路上充满了惊涛骇浪，需要靠毅力去战胜它。
38.一个人旅行最大的好处，是因为孤独所以被迫张开全身器官，与自己的感觉相伴，所以格外渴求的探索周围的世界，所有的神经末梢都膨胀得更为巨大，每一种情绪都自带了膨胀系数。
39.如流往事，总会在不觉然时袭上心头，然后漫卷整个心扉，将难得浅浅遗忘的心事再次勾出，而后深深的怀念，直到彼岸的花开到荼蘼，染了一片又一片不再的浮华。
40.土蚕钻进花生壳——假充好仁；假充好人
41.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
42.麻雀胆里找蚕豆——根本没那回事
43.秋花解秋语凝芳，秋叶吟秋歌翩舞，花落芬芳散依尘，叶落脉脉魂归根。听秋，秋姑娘吟唱着丰收的凯歌，秋月轻垂着一帘幽梦，深远的蓝天，如诗如画的秋韵，铺开一卷彩色的画卷，秋水幽弦，秋风谱曲，秋雨缠绵，在人间吟唱一曲秋歌婉转……
44.所谓天才人物指的就是具有毅力的人勤奋的人入迷的人和忘我的人。萧伯纳
45.即使我们是一支蜡烛也应该蜡炬成灰泪始干；即使我们只是一根火柴也要在关键时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂了也要变成磷火了在荒野中燃烧。作者：艾青
46.信任，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
47.信任是一缕阳光，驱散了怀疑的迷雾。
48.萤火虫身体这么小，里面却大有文章。它的体内有一种特殊的物质，具有发光本领，那就是成光蛋白质，还有一种促进发光的成光酵素。*时，这些东西贮存在萤火虫的“仓库”里，天一黑。它们便自动地跑到尾部，成光蛋白质与氧气结合，变成氧合成光蛋白质，在成光酵素的作用下，萤火虫的“灯笼”就点亮了。
49.工作上兢兢业业，教学上忙忙碌碌。课堂上辛辛苦苦，教育上点点面面。不在乎得得失失，无须获多多少少。育人才开开心心，教学子快快乐乐。教师节到了，祝老师节日愉快，并道一声老师您辛苦了！
50.秋风起，萧瑟总和离人泪，梧桐点滴处，失意独徘徊，若闻长笛声声，可忆江南许？回首间，尽是失意人待思失意情！
51.信任，是干旱过后的一场**，救活了一个个脆弱的生命，点燃了一个个明天的希望。
春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干阅读答案参考
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阅读下面的文章，完成14—16题。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是唐代诗人李商隐的名句，后人常用它来赞美忠贞的爱情，歌颂无私奉献的精神。你可曾想到，这诗句之中，也包含着十分有趣的力学现象。蚕丝究竟是怎样形成的，是蚕“吐”出来的吗？
蚕卵孵化成蚁蚕后，经过30天左右成为熟蚕。这时蚕腹内充满了黏液体——丝液，也就是蚕丝的原料。让我们观察蚕作茧的过程:蚕先把嘴里的丝液粘到某个相对稳固的物体上，通过嘴上的“调节口”调节丝液的流量，头按照∞字形左右摇摆，把丝液拉成丝线，并靠丝线表面上的丝胶将其粘到茧的内侧，慢慢地做成了茧。
有人做了这样的实验:让粘着丝液的这个物体也随着蚕的脑袋一起摆动，结果蚕就“吐”不出丝线来了。或者将拉出的丝线剪断，蚕也难以继续拉丝，它的头会在空中摇晃，想再找一个拴线的地方。这说明，蚕丝不是“吐”出来的，而是“拉”出来的。通过力的作用把丝液拉成丝线，这种现象叫“牵引凝固”。
研究者还发现，如果将作茧的蚕捏住头尾，猛地一下左右拉开，会拉出一条直径约 1毫米、长约30厘米透明结实的丝线。蚕的丝液是黏性液体，主要成分是丝蛋白，丝蛋白的链状分子是线团状态。这些线团状分子呈圆球状，没有拉力或拉力不够时,圆球分子之间常常只滑动，没有其他变化。一定的牵引拉力，会使各个分子还来不及流动就被抻开了。被拉开的丝蛋白链状分子有了新的排列，产生了变异，相互靠*的分子之间产生了很强的结合力，就形成了很结实的蚕丝。
蚕腹的丝液如果借助蚕嘴拉出，丝线纤细而漂亮，直径可细到0．002毫米，长度可达1200米左右。在现代化学纤维工业中，人们模仿蚕，用“拉伸”的办法来制造尼龙和涤纶等合成纤维，但现在还不能只靠拉牵就能制出漂亮而结实的丝线。
除了桑蚕，柞蚕和天蚕等也都是拉丝的。蜘蛛结网也是这样，它肚子里有“蛛丝液”，从腹部末端拉出丝来，织成网。蜘蛛网很有弹性，布满黏液珠,用来粘住飞虫供蜘蛛饱餐。宋代诗人范成大的诗句“静看檐蛛结网低，无端妨碍小虫飞”,正是对这一情景的.描述。科学家发现，蜘蛛丝和钢丝一样坚硬，却比钢丝富有弹性；还特别耐寒，在-50℃到-60℃的低温下才会变脆发生断裂，而一般聚合物在零下十几摄氏度就会变脆。这些特性使蛛丝在军事上有广阔的利用前景。据《世界知识》报道，美军正责成有关部门饲养能产坚韧的金黄色蛛丝的巴拿马蜘蛛，以期提高某些军需用品的使用性能。
其实，生活中有不少液体也能拉丝，比如鸡蛋清被上挑时就能拉丝，而且还能看到拉出的丝断开的一瞬，像橡皮条那样稍有收缩。用筷子挑山药汁，以及婴儿流的口水，情况也都相似。
(取材于王振东《漫谈液体的拉丝现象》)
14．根据文意，下列说法不能支持“蚕丝是拉出来的”的一项是（3分）
A. 蚕把丝液粘到稳固的物体上，头按∞字形左右摇摆。
B. 蚕通过嘴上的“调节口”对丝液的流量进行调节。
C. 猛拉作茧的蚕体，会看到蚕腹中出现一条透明结实的丝线。
D. 人们模仿蚕，用拉伸的办法制造尼龙和涤纶等合成纤维。
15. 下列对文章内容的理解和分析，不恰当的两项是（4分）
A. 蚕把丝液都拉成丝线后，再用丝胶把丝线粘在茧的内侧，就做成了茧。
B. 当鲜藕被掰开时，藕中的黏液被拉成了丝，这也属于“牵引凝固”现象。
C. 拉力作用可以使丝蛋白链状分子产生变异，从而使分子之间结合力增强。
D. 以蜘蛛丝为原料制作的防弹服，即使在严寒天气中使用也能保持良好性能。
E. 从文中所引的唐宋诗句可以看出，古人早就明白了蚕与蜘蛛拉丝的道理。
16．通读全文，概括产生“拉丝”现象需要的条件。（5分）
14、B （3分）
15、A E（4分）
16、必须是液体(或“具有可流动性”),具有黏性,施加一定拉力。
(共5分。答对一点得1分,答对二点得3分,答对三点得5分。)
【拓展内容】
无题李商隐赏析
这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。整首诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。“东风”句点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。五、六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。
首联是极度相思而发出的深沉感叹，在聚散两依依中突出别离的苦痛。“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。 “别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。“东风”点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。两个"难"字包含了不同的意义，前一个"难"是写当初两人相聚的不易，有过多少思念追求;后一个"难"字则写出离别时的难舍难分和离别后双方所经受的情感煎熬，可见这对恋人的爱情生活是多么的艰难和辛酸。第二句则写伤别之人偏逢暮春。百花盛开凭借的是春风之力，而春风力竭，则群芳凋逝。花尚如此，人又能怎样呢?诗人在这里用暮春景象进一步表达了人世遭逢的深深感伤。
颔联接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。诗人以象征的手法写出自己的痴情苦意以及九死而不悔的爱情追求。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着;尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老(不应，这里是“不顾”的意思)，昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相*。不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”(王融《自君之出矣》)，“思君如夜烛，煎泪几千行”(陈叔达，同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。 以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。
颈联从诗人体贴关切的角度推测想象出对方的相思之苦。上句是写出了年轻女子"晓妆对镜，抚鬓自伤"的形象，从中暗示出女方的思念和忧愁。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”(《和萧洗马子显古意六首》)的意思。但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现;次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。下句，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。 直接写出年轻女子寒夜相思的悲凉情境，深夜沉吟，孤寂无伴，会感觉月光的刺骨清寒。细腻地描写对方的愁苦，可见诗人对女方的体贴入微，也就更加表现出诗人感情的深挚。更多唐诗欣赏敬请关注“*古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
尾联，想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望，这就是其内容。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。 这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
春蚕到死丝方尽[chūn cán dào sǐ sī fāng jìn]
【解释】：丝：双关语，“思”的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。
全诗：
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
【出自】：唐·李商隐《无题》诗：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”
赏析
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”一句更是因为运用了生动的比喻，借用春蚕到死才停止吐丝，蜡烛烧尽时才停止流泪，来比喻男女之间的爱情至死不渝，成为一曲悲壮的千古绝唱。*日，因教学上的需要，笔者查阅了一些资料，发现有的赏析文章进而把这句话理解成在写“别后相思”。例如，苏教版新课程实验教科书《语文》教学参考书上说，“颔联(指这句话)写别后相思，以两个生动的比喻表白自己对所爱的人至死不渝的深情……这里的‘丝’和思念的‘思’谐音”。另外，在网络上流传甚广的是一篇署名郝世峰的文章(国际在线)，不但强调“丝”与“思”的谐音，来说明“春蚕到死丝方尽”在写“思念”(文中的意思就是“别后思念”)，而且，在赏析“蜡炬成灰泪始干”时，还借唐朝以前的诗句“思君如明烛，中宵空自煎”(王融《自君之出矣》)和“思君如夜烛，煎泪几千行”(陈叔达《思君如夜烛》)，来证明“蜡烛燃泪”是在比喻“思念之痛的煎熬”。
1、蚕开始吐丝了，它们一个个昂着头，挺着胸，慢慢悠悠地晃来晃去，吐啊，吐啊，没完没了，好像蚕肚子里有团丝线，永远抽不完扯不断，没几天，就吐了厚厚的一层。
2、春蚕的样子有点奇特，它的身体又白又胖，两头略小中间大，外形圆鼓鼓的，大约有我小拇指粗。仔细看，你会发现它们身体是一节一节的，腹部有黑色的环纹。在身体两侧有些黑色的小点，爸爸说那是气孔。初看春蚕头上有一小黑点，认真看了才知道那是它们的嘴巴。当它们吃桑叶时，嘴巴张开就像个耙子，吃起桑叶来一拱一拱的。我不喜欢它们的头皮，皱巴巴，难看死了。春蚕的脚也真多，一数总共有十四只。胸部有三对尾见，尖尖的脚，腹部有四对圆形肉质的脚，真不知道它们要那么的脚来干什么。
3、春蚕只喜欢吃桑叶，而且要用剪刀箭碎了给它吃，不然接出来的茧就是黑色的。有一次，我把桑叶洗得干干净净，上面的水一滴也不擦，认为这样水灵灵的，更可口，春蚕一定更喜欢吃，可春蚕竟然一动也不动，同学们告诉我这样喂蚕不好。那时我才知道我做错了事。
4、春蚕长得快吃得多，今天我看它们把桑叶一下子吃光了，就想给它们添一些新鲜的，可是跑到放桑叶的地方一看，唉！一片桑叶也没有了。我想：眼看春蚕就快要吐丝了，现在桑叶没有了，难道就这样让它们饿坏吗？那多可怜呀！于是我拿了一些菜叶去喂它们，可是它们连看也不看，宁愿饿着肚子。
5、蚕很可怜。它很小，一不小心就会被人踩死，我们班的男生还把蚕捏来玩叠罗汉，结果最下面一条被压死了。有的用铅笔去戳一个同学的蚕，蚕流了许多“血”，后来就死了，我暗暗为它们悲伤。
6、我仔细观察它们：原来，蚕身上分成六七个节肢，每个节肢两旁都有像星星似的小黑点。最前面的是它的头，有着星星般的小眼睛和一张棕色的小嘴。身子下面有七双小脚，脚上长着绒毛，能贴在墙上和叶子上。
7、小蚕的胃口可大了。装满一塑料袋的桑叶，一天半的工夫就吃完了。为了给它们提供足够的桑叶，我和妈妈两三天就得上街买一次，有时我们也去公园摘桑叶，这样才能保证春蚕们吃饱肚子。它们最喜欢吃新鲜的桑叶，可饥饿难耐的时候，连讨厌至极的干叶子也能硬咽下肚去。
8、春蚕真可爱呀！它长着一个黄褐色的、小巧玲珑的头；它的身子像火车一样一节一节的；它那长长的肚子上有十只大脚，胸前长着六只小脚，上面还长满了小刺，把它放在手上，感觉痒痒的。我把嫩嫩的桑叶，放在了春蚕们的房子里，春蚕看见了绿油油桑叶，都争先恐后地爬了过来，用胸前那带小刺的脚钩住桑叶，沿着桑叶的边狼吞虎咽地大吃起来。在春蚕们吃的时候，桑叶发出了“沙沙”的响声。
9、它穿着一件雪白的衣裳。而且胖胖的。黑黑的嘴，身上一节一节的。在边上有几个小斑点。有只脚，小小的，上面有几根细毛。放在手上，会觉得痒，不会掉下来。吃桑叶的时候，它是一点一点吃的，“沙沙”，像外面下着雨。
10、春蚕整天吃个不停，你一定会说它贪吃，可我总觉得它们是在为结茧与吐丝积蓄精力。
11、春蚕吃桑叶时很聪明，大口大口吃叶肉，留下全是叶筋，它们吃过的桑叶就像一张张网。
12、我拿起一条蚕左看右看，它的脑袋大大的，但眼睛很小，像个小黑点。身体一节一节的，每一节的两侧各长着一个小黑点。当我捏起蚕的身体，它的脚下却牢牢的粘着一片叶子，要使点劲儿才能把它们分开。原来，蚕的脚像个吸盘呀！
13、这些春蚕已有笔芯般粗，真的全部都昂着头，一动不动地在做美梦呢。它们零零散散地睡在绿莹莹的桑叶上，像一艘艘帆船行驶在碧蓝的大海上，清清爽爽，令人心旷神怡。多么可爱的小东西啊！
蚕吐丝结茧的过程
相信很多的小朋友都有养蚕的经历，那么你知道蚕吐丝结茧有什么步骤吗？下面和小编一起来看蚕吐丝结茧的过程，希望有所帮助！
蚕宝宝吐丝结茧的注意事项
蚕宝宝，经过一次脱皮后，就是二龄幼虫，幼虫脱一次皮就算增加一岁，共要脱皮四次。4次蜕皮后再过7—8天，不再吃桑叶，身体开始发亮的时候，蚕宝宝就要准备找地方开始结茧了。
这个时候我们需要在养蚕盒内放些可以支撑的东西，帮助蚕宝宝做茧，如一些干树枝，干草枝丫等。如果没有任何支持物蚕是不会吐丝的，更不能结茧，最终会自己“憋”死。
蚕吐丝时，头不停地摆动，头部的肌肉随着摆动来回伸缩，将体内液态的蚕丝抽压出来。这些液态的蚕丝一接触空气，就会迅速凝结成固体。蚕将吐出来的丝排成整齐的“8”字形丝圈，每织20多个丝圈（称一个丝列）便挪动一下身体，然后继续吐丝织下面的丝列，织好一头后再织另一头。因此，蚕茧的形状总是两头粗中间细。蚕每结一个茧，需变换250～500次位置，编织出6万多个“8”字形的丝圈。
蚕宝宝在结茧的过程中不要乱动养蚕盒，也不要用手或其他物体去触碰蚕宝宝，这时候的蚕宝宝需要安静的结蚕。如果打扰了他，极有可能做不茧而丢了命）。
蚕结茧了该怎么办
首先，如果还有蚕没有结茧的话，那么就将他们单独放置到另一个箱子里，等待他们要结茧时，再将它们移到原先的箱子里来。
当然，一定要将那些已经结茧了的蚕放置到阴凉处，尽量不要打扰他们。
当然，你也不要学外面的小贩一样，将蚕茧取下来，还是让他们留在原地。
对了，你不要用手去挤压蚕茧，也不要用剪刀剪开蚕茧。
等待10—20天后，你的蚕就会破茧而出啦！
蚕丝（动物纤维）
蚕丝是熟蚕结茧时所分泌丝液凝固而成的连续长纤维，也称天然丝，是一种天然纤维。人类利用最早的动物纤维之一。蚕丝是古代*文明产物之一，*劳动人民发明生产为极早之事，相传黄帝之妃嫘祖始教民育蚕；甲骨文中有丝字及丝旁之字甚多。
据考古发现，约在4700年前*已利用蚕丝制做丝线、编织丝带和简单的丝织品。商周时期用蚕丝织制罗、绫、纨、纱、绉、绮、锦、绣等丝织品。蚕有桑蚕、柞蚕、蓖麻蚕、木薯蚕、柳蚕和天蚕等。由单个蚕茧抽得的丝条称茧丝。
发展历程
蚕茧 蚕丝它由两根单纤维借丝胶粘合包覆而成。缫丝时，把几个蚕茧的茧丝抽出，借丝胶粘合成丝条，统称蚕丝。除去丝胶的蚕丝，称精练丝。蚕丝中用量最大的是桑蚕丝，其次是柞蚕丝，其他蚕丝因数量有限未形成资源。蚕丝质轻而细长，织物光泽好，穿着舒适，手感滑爽丰满，导热差，吸湿透气，用于织制各种绸缎和针织品，并用于工业、国防和医药等领域。*、日本、印度、前苏联和朝鲜是主要产丝国，总产量占世界产量的90%以上。[1]
*丝在汉代已经外销国外，《史记》大宛传就记载了张骞出使西域返国，向武帝报告此行所见：骞曰：「臣在大夏时，见邛竹杖、蜀布，问曰:『安得此?』大夏国人曰：吾国贾人往市之身毒。身毒在大夏东南，可数千里、其俗土著，大与大夏同，而卑湿暑热云；其人民乘象以战，其国临大水焉。』」张骞出使当在公元前二世纪，其在大夏所见之蜀布、邛杖乃系由印度转售而来，印度能有余货外销，可见其境内供需已十分充裕。根据印度学专家雅各比（HermanJacobi）考证：公元前四世纪，印度*朝旃陀罗笈多（Candragupta)在位时，大臣高底里雅（Kautilya）所撰书中不仅有*之名，且谓该时丝已贩运至印度；丝在印度除了做衣服外，还用作帝王的旌旗，临风招展，飒然有声。在其它运销印度的商品如樟脑、铁、铅、茶、银朱、荔枝、豆、马、花生中，丝是首屈一指的畅销物。印度古代著名的《摩奴法典》（Manusmrti）将*（Cina)与希腊人并列。史诗《摩诃婆罗多》（Mahabharata)中也有对*丝(Cinamsuka)的记载；梵文中许多与丝有关的字如Cinapatta（成捆的丝）以及前所提Cinamsuka（丝衣服）等，皆以Cina这个字做成组成的部分，可见*丝对古代印度之影响。
由来
—嫘祖创造养蚕缫（sao）丝方法的传说
“春蚕到死丝方尽，留赠他人御风寒。”春蚕，这个可爱的小生命，吃的是桑叶，吐出的却是一缕缕细丝；它无
蚕的一生私地将洁白的蚕丝奉献给人类织造丝绸，自己却度尽了一生的辛勤，化成蛹，默默地幽闭在自造的蚕茧之中了。
蚕是怎样被人们发现的？蚕吐丝又是谁发现的？
远古时代，天地悠悠，气象万千。那时人们穿着十分简陋。有人把一片片树叶串连起来披在身上，有人把剥下来的兽皮晾干后和身上一裹，就算是衣服了。
可是，串连起来的树叶，穿在身上悉悉索索的，稍动一下便纷纷散落了。兽皮呢？它的御寒性能好，也很耐用，可是，又重又硬，穿在身上非常不自在，一到夏天，浑身淌汗，又热又闷，使人难以忍受。
后来，人们发现麻类植物，外面的皮层可以剥下来撕成一条条的，经过手工加工成麻线，再编织成一块块麻布，做成衣服，穿在身上比穿树叶或披兽皮要舒适得多。于是，人们开始种麻，织造麻布，制作麻布衣服。
穿着麻布制作的衣服，虽然轻便、透气，也耐穿，可是毕竟很粗糙，穿在身上不柔软。于是，人们在寻找新的衣着原料中，发现了蚕丝，并用来织制丝绸衣物。
说起蚕丝的发现，还有一个美丽而动人的传说呢！在4500多年前，居住在黄河流域的黄帝战败蚩尤后，建立了部落联盟，黄帝被推选为部落联盟的首领。部落联盟建立以后，便按照部门分工管理经营，有管理种植五谷的，有管理制造生产工具的，有管理制作衣服的等等，各司其职。制作衣服部门由黄帝的妻子嫘（lei）祖亲自负责管理。
嫘祖在管理制作衣服饰物过程中，还找来黄帝部下三位大臣协助，他们是：管理制作帽子的胡曹，管理制作服装的伯余，管理制作鞋子的于则。有三位大臣直接负责管理，嫘祖本来可坐享其成了，可是，嫘祖是一位勤劳的妇女，不愿闲着，常常是白天带领部落的妇女上山剥树皮，下田剥麻皮，晚上再与其他妇女一起，把男人们狩猎回来的兽类皮毛剥下来，进行加工制作。不多久，部落的大小首领都穿上衣服。可是，嫘祖由于过度劳累，终于病倒了，整天不思饮食。看护的妇女想尽办法，做了很多嫘祖*时爱吃的食物，嫘祖一看，尽是摇头。三天过去，嫘祖没有进食任何东西，看护的妇女个个着急万分。就在这时，有一位妇女提议上山采一些可口的鲜果给嫘祖吃。众人觉得是个好主意，便急忙上山去了。她们跑遍了*山远峰，采摘了不少果实，可一上口，不是酸的，就是涩的，很难进口。直到太阳快下山，突然一妇女在一片桑树林发现满树结着的一只只白色小果，她们以为找到了好鲜果，赶忙采摘了几只，便急匆匆赶下山来。到家后，用嘴一咬，谁也无法咬动，也没有什么味道。几个妇女站在一起，你看我，我看你，难过得直发愣。
正在这时，一位帮厨的妇女从她们身边走过，听了她们所碰到的问题，随便说了一句：“现在有火了，咬不动，何不用水来煮烂它？”“在理！在理！”众妇女异口同声表示赞同。她们连忙把白果倒进锅里，加上水后，便架起火烧煮。可是，烧了好一阵，捞起一只用嘴一咬，还是咬不动，这时，旁边的一妇女，以为浮在上面的咬不动，那些觉在锅底下的一定煮烂了。于是，她拿了一根小树枝在锅里搅拌起来。搅了几下，往外一拉，发现树枝上缠着不少头发丝般的白丝。她们抽呀、缠呀，没有多长时间，在锅里煮的白果全都变成细白丝线。
妇女们吱吱喳喳的声音，惊动了隔壁卧床休息的嫘祖。吵闹声愈来愈大，嫘祖坚持要起床过去看个究竟，便在看护妇女的搀扶下，步履维艰地一步一步地移动着。当她来到妇女们当中时，妇女们便绘声绘色地把这个新鲜事说给嫘祖听。嫘祖听后，心情十分兴奋，病情也减轻了大半，立即想亲自动手试试。身边的妇女不肯让她动手，把缠在树枝上的细丝线拿来给她看。嫘祖是一位非常聪明的女人，她细看缠在树枝上的细丝线后，便对周围的妇女说：“这不是果树的果子，不能进食，不过，它可派上用场了。”随后嫘祖还详细询问了果子是从哪里摘来的，在哪山，哪树上。
说来也怪，这事的第二天，嫘祖的病就全好了，开始进食东西，体力也有所恢复，她不顾旁人的劝阻，在妇女们的带路下，亲自上山去看个究竟。她们来到那一片桑树林前，在一块大石头上坐了下来，边休息边观察。当她们静下来后，只听见树上传来阵阵“撒、撒、撒”的声响，像秋天细雨打在树叶上似的。再走*抬头一看，原来树上爬满软绵绵的大虫子，正蠕动着身子，贪婪啮食着桑叶。不大一会儿，周围的桑叶都吃光了。后来，嫘祖又上山观察了几次，弄明白了挂在树上一只只白果子，是那些大虫子在树上吐出的细丝结成的一只只椭圆形的小皮袋儿，而并非是树上结出的果实。
从此以后，人们便把这种能吐丝的大虫子叫做“蚕”，蚕结的小皮袋儿叫做“茧”，蚕吃的树叶叫做“桑叶”。从这时候开始，嫘祖亲自栽桑、养蚕、缫（sao）丝，并把这方面的技术传授给其他人。这样，年复一年，人们学会了栽桑、养蚕，发明了用蚕丝来织制丝绸。当时黄帝看到这一神奇的宝贝，喜形于色，赞不绝口，立刻命令伯余织成丝绸、制成礼服。丝绸温柔飘逸，如行云流水，精美绝伦，与当时粗硬的兽皮、麻布相比，真有天壤之别。就这样，嫘祖被后人供奉为“先蚕”（蚕种），看作是养蚕、缫（sao）丝的创造者。
“嫘祖养蚕”，只是一个传说，不过，这个传说却告诉我们：古代*劳动人民很早就发现了蚕丝。当时，是人们发现树上野蚕结成茧，再从茧中抽出长长的丝，并且将它织成衣料。以后逐渐地学会把野蚕捉到家里喂养起来，为了给蚕儿提供桑叶，也就种植起桑树。嫘祖的传说，只是把*劳动人民的创造归功于嫘祖一人，而编成的故事罢了。
起源
蚕丝蚕丝是古代*文明产物之一，其之发明当为极早之事，相传黄帝之妃嫘祖始教民育蚕；甲骨文中有丝字及丝旁之字甚多。《穆天子传》中就有周穆王“休于获泽（今山西阳城县），以观桑者，乃饮于桑林”的记载；《尚书》禹贡谓：「兖州厥贡漆丝，厥篚织文；青州噘篚檿丝；徐州厥篚元纤缟；扬州厥篚织贝……」可见古代产丝地之广。
*丝早在汉以前已经输出，且闻名于国外，《史记》货殖列传谓：
乌氏倮，畜牧。及众斥责，求奇缯物，问献遗戎王。戎王什倍其偿，与之畜。畜至用谷量马牛。秦始皇今倮比封君，以时与列臣朝请。乌氏倮贩卖丝货，运销外国，竟成巨富，位同封君，列朝议事。*丝绢在当时国际市场之身价，由是可见。无怪后来武帝欲通西南，皆为昆明夷所阻，不能通21，其目的或在垄断商务。甘英欲出使大秦，安息人为专擅缯彩之利，亦从中加以阻止。
然*丝之出口，及于汉际已然大量而充裕的外销国外各地，《史记》大宛传记载了张骞出使西域返国，向武产报告此行所见：
骞曰：「臣在大夏时，见邛竹杖、蜀布，问曰:『安得此?』大夏国人曰：吾国贾人往市之身毒。身毒在大夏东南，可数千里、其俗土著，大与大夏同，而卑湿暑热云；其人民乘象以战，其国临大水焉。』」张骞出使当在西元前二世纪，其在大夏所见之蜀布、邛杖乃系由印度转售而来，印度能有余货外销，可见其境内供需已十分充裕。印度古代著名的《摩奴法典》（Manusmrti）将*（Cina)与希腊人并列。
研究结论
蚕茧据专家研究，最初发现蚕茧可以抽丝，有多种可能。蚕蛹大概是先民的食品之一，剥食时先要撕去茧衣，再咬破茧壳。由于偶然的原因，有人将蚕茧放入口中，茧壳在唾液中长时间浸润后，丝胶溶解，密缠的茧丝分离，因而无意中发现了缠在蚕茧上的的茧丝。此外在撕咬茧壳的过程中，也有可能会牵出丝来。经过反复实践，悟出在合适的水温下就可以抽丝剥茧的道理，于是将蚕茧在热水中浸煮，脱去丝胶，在丝绪浮起后，再缫取丝绪。这就是最早的缫丝技术。
缫丝之前，首先要剥茧，因为蚕开始吐丝时是一层乱丝，因裹在茧壳外面，所以称为“茧衣”。只有剥去茧衣，丝绪才会暴露出来。剥下的茧衣称为“丝絮”，强力很低，无法用于织作，但可以填充在夹衣中间起保暖作用。剥茧之后，为防止蛹化为蛾，咬破茧壳，要及时缫丝。
蚕茧的丝纤很细，只有20到30微米，难以单根使用，所以缫丝时要集绪、绕丝，就是把若干个茧的丝绞合在一起，形成一根生丝。
地域区别
江苏省苏州市吴江区震泽镇（简称苏蚕）自古被称之谓“吴头越尾”的，自古以来该镇蚕桑业常盛不衰，为江南5大桑镇之一（古丝绸之路发源地之一），从上世纪80年代起，震泽镇针对蚕丝为天然动物蛋白纤维，具有人体必需的氨基酸，有防寒、除湿、滋养人体肌肤等功效而大力开发蚕丝产业，并在太湖流域（苏蚕）设立了当地唯一的“江苏太湖茧丝市场”（简称苏蚕市场），一大批从事茧丝绸产业的`商户应运而生。
浙江吴兴（今浙江省湖州市）钱山漾遗址出土的绢片，表面光滑均匀，蚕丝的横断面呈三角形，表明丝胶已经脱落，应该是在热水中缫取的丝。钱山漾还出土了用草茎制成的小帚，柄部用麻绳捆扎，与缫丝工具索绪帚非常相似，此物与绢片一起出土，绝非偶然。
采桑女湖州出产的蚕丝享有盛名，其“辑里湖丝”（产自南浔镇辑里村）更是在国际上享有盛誉。在1851年，上海商人徐荣村用湖州南浔辑里村产的生丝参加在英国伦敦举办的首届世博会，并一举夺得金、银大奖。2010年上海世界博览会上，辑里湖丝将出现在展馆中。
在热水中缫取的丝是生丝。生丝中含有各种杂质，只有通过精练，将杂质除去，才能漂白、染色，丝的光泽、手感以及丝鸣之声才能显现，这就成了熟丝。古人将精练称为“练”或“湅”。练丝、练帛用的是灰、蜃等含碱的物质。
家蚕是由野蚕驯化而成的。最初的丝源，完全来自野生蚕。随着丝绸制作的发展，需求量不断扩大，于是开始野生蚕驯养，从而出现了家蚕。
真桑蚕丝鉴别方法
真丝一般指蚕丝，包括桑蚕丝、野蚕丝、属于蛋白质纤维，蚕丝中含有18种对人体有益的氨基酸，可以使皮肤保持滋润、光滑，有人类的"第二皮肤"的美称。另外，由于蚕丝特殊的吸湿性和透气性，因此，蚕丝还有调节体温、调节水份的作用。但丝绸服饰市场鱼龙混杂，不法经营者以假乱真、以次充好，面对市场上众多所谓百分百真丝的丝绸服饰，消费者又该如何辨别真伪呢？下面是小编给大家带来的真桑蚕丝鉴别方法，希望能帮到大家！
真桑蚕丝鉴别方法
一、光泽、手感识别法
真丝看上去光泽幽雅柔和，呈珍珠光泽，手感顺滑柔和飘逸，用手抓会有皱纹，纯度越高、密度越大的丝绸手感越好；仿真丝织物虽经过处理，手感较柔软，但绸面发暗，无珍珠光泽；化纤织物光泽明亮、刺眼，手感较硬挺。将真丝面料两层进行摩擦，略有刮手的感觉。
二、燃烧识别法
取出部分纱线线头进行燃烧，蚕丝看不见明火，有烧毛发的味道，说明有蛋白纤维，丝灰成黑色微粒状，可以用手捏碎；仿真丝遇火起火苗，有塑料味，火熄后边缘会留下硬质的胶块。
三、84消毒液鉴别法
消费者可以尝试用84消毒液来鉴别真假蚕丝。84消毒液主要成分是次氯酸钠，遇到蛋白纤维会产生溶解的化学反应。取一点蚕丝纤维放入84消毒液中，若全部溶解，那么就可以判定它是真蚕丝。使用这种方法要注意控制好比重，若84消毒液的量不够，浓度没达到，或者有些织物结构紧密，有可能无法全部溶解。
四、摩擦听声识别法
将干燥的面料相互摩擦，蚕丝的`面料在磨擦时会发出一种声响，叫“绢鸣”或“丝鸣”，而化纤织物和其它原料的织物则没有这种声音。
五、价格识别法
百分百真蚕丝织物价格相对较贵，大概是化纤和仿真丝面料的两倍以上，但也不是贵的就都是真蚕丝，这只是一个识别因素，还是要结合光泽、手感等综合进行识别判断。
六、吊牌和洗唛识别法
查看吊牌和洗唛是否齐全，吊牌上商标、产品名称、产品等级、产品标准、安全技术类别、规格号型、面料纤维成分、洗涤方法、生产单位名称、地址、联系电话等标注是否具体、规范。
真丝服饰面料纤维成分标注，例如：100%真丝、100%蚕丝等，这些标注成分都是不正确的，“真丝”要具体标注桑蚕丝或柞蚕丝（野蚕丝）或桑绢丝或柞绢丝等，因为每种丝的价格相差悬殊。
掌握以上的方法，您一定可以买到正宗的真蚕丝服饰，轻松享受到珍贵难得的蚕丝服饰带来的舒适和优雅。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。——翁卷《乡村四月》
遍身罗绮者，不是养蚕人。——张俞《蚕妇》
粉色全无饥色加，岂知人世有荣华。——杜荀鹤《蚕妇》
梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙。——祝允明《首夏山中行吟》
昨日入城市，归来泪满巾。——张俞《蚕妇》
妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。——王建《雨过山村》
春蚕食叶响回廊，禹门已准桃花浪，月殿先收桂子香。——辛弃疾《鹧鸪天·送廓之秋试》
春蚕不应老，昼夜常怀丝。——佚名《作蚕丝》
辛勤好似蚕成茧，茧老成丝蚕命休。——《醒世恒言·卷三十五》
无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声。——欧阳修《礼部贡院阅进士试》
不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。——谢枋得《蚕妇吟》
陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。——辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》
蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。——贯休《春晚书山家屋壁二首》
蚕无夏织桑充寨，田废春耕犊劳军。——杜荀鹤《题所居村舍》
子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀。——谢枋得《蚕妇吟》
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。——乐府诗集《陌上桑》
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。——王维《渭川田家》
金蚕无吐丝之实，瓦鸡乏司晨之用——《金楼子·卷四·终制篇》
千金之裘，非一狐之腋；绮罗之辈，非养蚕之人。——《幼学琼林·卷二·衣服》
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！——李白《蜀道难》
见说蚕丛路，崎岖不易行。——李白《送友人入蜀》
蚕饥妾欲去，五马莫留连。——李白《子夜吴歌·春歌》
桃花落后蚕齐浴，竹笋抽时燕便来。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌·一百首选二》
蚕茧蛛丝，蚁封蚓结，儿女子之经营。——《格言联璧·持躬类》
从此西湖休插柳，剩栽桑树养吴蚕。——刘克庄《戊辰即事》
绛蜡等闲陪泪，吴蚕到了缠绵。——晏几道《破阵子·柳下笙歌庭院》
织妇何太忙，蚕经三卧行欲老。——元稹《织妇词》
美女渭桥东，春还事蚕作。——李白《陌上桑》
晓夕采桑多苦辛，好花时节不闲身。——来鹄《蚕妇》
青裙缟袂谁家女，去趁蚕生看外家。——辛弃疾《鹧鸪天·游鹅湖醉书家壁》
蚕老麦黄三月天，青山处处有啼鹃。——择璘《咏杜鹃花》
何惜微躯尽，缠绵自有时。——佚名《作蚕丝》
农人弃蓑笠，蚕女堕缨簪。——李白《赠从孙义兴宰铭》
春风吹蚕细如蚁，桑芽才努青鸦嘴。——唐彦谦《采桑女》
看云连麦垄，雪堆蚕簇，若要足时今足矣，以为未足何时足。——辛弃疾《满江红·山居即事》
坐睡觉来无一事，满窗晴日看蚕生。——范成大《春日田园杂兴》
若教解爱繁华事，冻杀黄金屋里人。——来鹄《蚕妇》
杀湍湮洪水，九州始蚕麻。——李白《公无渡河》
人家蚕事欲眠三。——佚名《一剪梅·漠漠春阴酒半酣》
咏春蚕，疑夏雁，泣秋蛩。——蒋士铨《水调歌头·偶为共命鸟》
春蚕既无食，寒衣欲谁待！——陶渊明《拟古九首》
长腰健妇偷攀折，将喂吴王八茧蚕。——李贺《南园十三首》
蚕丝尽输税，机杼空倚壁。——柳宗元《田家三首》
野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。——王建《田家行》
不劳烈士泪滂沱，男谷女丝行复歌。——杜甫《蚕谷行》
吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。——李白《寄东鲁二稚子》
辛勤得茧不盈筐，灯下缫丝恨更长。——蒋贻恭《咏蚕》
年年道我蚕辛苦，底事浑身着苎麻。——杜荀鹤《蚕妇》
昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。——李斯《谏逐客书》
有关春蚕到死丝方尽的古诗
春蚕到死丝方尽是谁的古诗
古诗春蚕到死丝方尽的题目
借物喻人的古诗春蚕到死丝方尽
古诗春蚕到死丝方尽的下一句
春蚕死的古诗
春蚕到死芳菲尽的前一句古诗
春蝉到死丝方尽的古诗的作者
春蝉到死丝方尽的古诗题目
这春蚕的古诗
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古诗中的春蚕
春蚕古诗的志向
关于写春蚕的古诗
写春蚕的古诗陆游
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春蚕开头的古诗
刘基的春蚕古诗
春蚕和蜡烛的古诗
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刘基写的古诗春蚕
古诗中的意象春蚕
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春蚕在古诗中的意象
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