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常求有利别人,不求有利自己。
—谢觉哉一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。
—列夫·托尔斯泰人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。
—海涅无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。
—布莱希特君子喻于义,小人喻于利。
—孔丘不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
—陶渊明富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。
—程颢清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
—方志敏三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
—孔丘燕雀安知鸿鹄之志哉
—陈涉志当存高远。
—诸葛亮老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
—曹操燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。
—曹植穷且益坚,不坠青云之志。
—王勃大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
—李白古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
—苏轼生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。
—李清照壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。
—陆游
为中华之崛起而读书。
虽然比较老了但是我们应该记住理想能走多远,我就能走多远。
这是阿诺德.施瓦辛格的一句话,也是我最喜欢的。
好的机会总不是靠别人而是靠自己
在线等挺急的
still water runs deep静水流深
曾子曰:”士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎
死而后已,不亦远乎
”译文曾子说:”读书人不可以不刚强而有毅力,因为他负担沉重,路程遥远.以实现仁德于天下为己任,不也沉重吗
到死方休,不也遥远吗
”
树立正确价值观的例子【篇一:树立正确价值观的例子】给我2个较典型的先进人物的例子说明人生观、价值观的导向作用有关于政治方面的,只要能说明人生观、价值观的导向作用就行了政治只如初见丶ue432014-11-13【篇二:树立正确价值观的例子】故事一春秋时楚人卞和在楚山,一说荆山(今湖北南漳县)看见有凤凰栖落在山中的青石板上,依“凤凰不落无宝之地”之说,他认定山上有宝,经仔细寻找,终于在山中发现一块玉璞。
卞和将此璞献给楚厉王。
然而经玉工辨认,璞被判定为石头,厉王以为卞和欺君,下令断卞和左脚,逐出国都。
武王即位,卞和又将璞玉献上,玉工仍然认为是石头,可怜卞和又因欺君之罪被砍去右足。
楚文王继位后,卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,以致满眼溢血。
文王很奇怪,派人问他:“天下被削足的人很多,为什么只有你如此悲伤
”卞和感叹道:“我并不是因为被削足而伤心,而是因为宝石被看作石头,忠贞之士被当作欺君之臣,是非颠倒而痛心啊
”这次文王直接命人剖璞,结果得到了一块无瑕的美玉。
为奖励卞和的忠诚,美玉被命名为“和氏之璧”,这就是后世传说的和氏璧。
故事一英国一个哲学家做了这样一个实验:他问两个人:“如果我给你们一百英镑买你们的老婆,你们卖吗
”两个人同时摇头不答应。
他又问这两个人:“如果我给你们一百万英镑买你们的老婆,你们卖吗
”一个依然摇头,另外一个人想了想,点了点头。
他再问了那个摇头的人:“如果我给你一亿英镑买你的老
我们如何看待自然界
如何待看待人类社会
如何看待人生
如何看待学*生活
这些问题都会涉及我们的价值观问题。
如何树立正确的价值观,正确地对待世界、对待人生,如何实现自身的价值, 所以我们要树立正确的价值观就首先我们要树立马克思主义世界观。
1.马克思主义世界观是迄今为止最科学的世界观。
辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的基石。
生活有度,人生添寿。
—— 书摘理想是人生的太阳。
—— 德莱赛人生的磨难是很多的,所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。
在生活磨难面前,精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。
—— 洛克人生并不像火车要通过每个站似的经过每一个生活阶段。
人生总是直向前行走,从不留下什么。
—— 刘易斯她们把自己恋爱作为终极目标,有了爱人便什么都不要了,对社会作不了贡献,人生价值最少。
—— 向警予人生贵知心,定交无暮早。
—— 袁中道将人生投于赌博的赌徒,当他们胆敢妄为的时候,对自己的力量有充分的自信,并且认为大胆的冒险是唯一的形式。
—— 茨威格
树立正确价值观的例子【篇一:树立正确价值观的例子】给我2个较典型的先进人物的例子说明人生观、价值观的导向作用有关于政治方面的,只要能说明人生观、价值观的导向作用就行了政治只如初见丶ue432014-11-13【篇二:树立正确价值观的例子】故事一春秋时楚人卞和在楚山,一说荆山(今湖北南漳县)看见有凤凰栖落在山中的青石板上,依“凤凰不落无宝之地”之说,他认定山上有宝,经仔细寻找,终于在山中发现一块玉璞。
卞和将此璞献给楚厉王。
然而经玉工辨认,璞被判定为石头,厉王以为卞和欺君,下令断卞和左脚,逐出国都。
武王即位,卞和又将璞玉献上,玉工仍然认为是石头,可怜卞和又因欺君之罪被砍去右足。
楚文王继位后,卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,以致满眼溢血。
文王很奇怪,派人问他:“天下被削足的人很多,为什么只有你如此悲伤
”卞和感叹道:“我并不是因为被削足而伤心,而是因为宝石被看作石头,忠贞之士被当作欺君之臣,是非颠倒而痛心啊
”这次文王直接命人剖璞,结果得到了一块无瑕的美玉。
为奖励卞和的忠诚,美玉被命名为“和氏之璧”,这就是后世传说的和氏璧。
故事一英国一个哲学家做了这样一个实验:他问两个人:“如果我给你们一百英镑买你们的老婆,你们卖吗
”两个人同时摇头不答应。
他又问这两个人:“如果我给你们一百万英镑买你们的老婆,你们卖吗
”一个依然摇头,另外一个人想了想,点了点头。
他再问了那个摇头的人:“如果我给你一亿英镑买你的老
以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻; 以团结互助为荣,以损人利己为耻; 以诚实守信为荣,以见利忘义为耻; 以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻; 以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。
1、为了在生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧!——罗丹
2、人生就是学校。在那里,与其说好的教师是幸福,不如说好的教师是不幸。——海贝尔
3、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基
4、生命是单程路,不论你怎样转变抹角,都不会走回头,你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。——穆尔
5、人生不售来回票,一旦动身,绝不能复返。——罗曼·罗兰
6、我的人生哲学是工作,我要提示大自然的奥秘,并以此为人类造福。我们在世的短暂一生中,我不知道还有什么比这种服务更好的了。——爱迪生
7、生活只有在*淡无味的人看来才是空虚而*淡无味的。——车尔尼雪夫斯基
8、我们应该顺应自然,立在真实上,求得人生的光明,不可陷入勉强、虚伪的境界,把真正人生都归幻灭。——*
9、人生只有在斗争中才有价值,受过痛苦,才能得到报酬。——赫尔岑
10、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大,活动才可以说是伟大的。——契诃夫
11、我们要把人生变成一信科学的梦,然后再把梦变成现实。——居里夫人
12、把人生一分为二,前半生不犹豫,后半生不后悔。——溥仪
13、人生最美好的,就是在你停止生存时,也还能以你所创造的一切为人民服务。——奥斯特洛夫斯基
14、我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果,无过于了。——巴尔扎克
15、美的东西总是与人生的幸福和欢乐相连的。——车尔尼雪夫斯基
16、我们的人生随我们花费多少努力而具有多少价值。——莫利亚克
17、破裂的友谊虽然能恢复,但却再也达不到亲密无间的程度了。——托·富勒
18、世上不知有多少人,为着疏懒误了自己的人生。奋发,活动。做事,谈话考虑问题之类,对某种人是很困难的事。——莫泊桑
19、如果工作是一种乐趣,人生就是天堂!——歌德
20、很多时候人们不是因为失败而烦恼,而是因为失败之后找不到任何借口而烦恼。——约里奥。居里
21、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
22、人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮
23、谁若游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,便永远是一个奴隶。——歌德
24、人才难得又难知,就要爱惜人才,就要用人不疑。——周扬
25、人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰
26、人生最大的骄傲,就是在成年时实现童年的梦想。——马佳
27、一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他获得什么。——爱因斯坦
28、我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动。一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。——*
29、清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!——方志敏
30、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔
31、人生太短,要干的事太多,我要争分夺秒。——爱迪生
32、如果我生下来就是八十岁,而慢慢长到十八岁的话,人生会更加快乐无穷。——马克·吐温
33、虽然人人都企求得很多,但所需要的却是微乎其微。因为人生是短暂的,人的命运是有限的。——歌德
34、唯有自爱,自识自制,指引人生,才能导出神圣的力量。——丁尼生
35、除非你停止尝试,否则就永远不会是失败者。——迈克·迪塔卡
36、人只能有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
37、一个人最伤心的事体无过于良心的死灭,一个社会最伤心的景象无过于正义的灭亡。——郭沫若
38、通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。——巴尔扎克
党员思想汇报树立正确人生观
在现实的学*、工作中,汇报的使用范围越来越广,汇报的主要内容有工作摘要、内容、花费时间、对应任务、完成情况、总结等,话说回来,你知道怎么写汇报吗?下面是小编为大家整理的党员思想汇报树立正确人生观,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
敬爱的党组织:
阅读了伟大导师马克思的《青年在选择职业时的思考》后收益匪浅。马克思,人类历史上最伟大的革命家、科学家。出生于普鲁士莱茵省特利尔成的一个律师家庭。马克思出生时拿破仑帝国已经覆灭,被封建势力复辟,但是暂时的复辟并没有能够完全消除革命带给人们的自由精神。马克思的父亲具有中教自由和政治自由的启蒙精神。马克思就读的特利尔中学中的教师克里门斯?文采尔、泰宁格尔和校长维登巴赫都是先进思想的倡导者。存在决定意识。诸方环境决定了马克思最初的精神境界和发展方向。使马克思初步形成了一种积极向上的伦理和启蒙主义的世界观。这时创作了《青年在选择职业时的思考》。
文中提出选择职业时对自己提出的问题:“我们应当认真考虑:所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞?我们的内心的声音是不是同意?我们受到的鼓舞是不是一种迷误?我们认为是神的召唤的东西是不是一种自欺?但是,不找出鼓舞的本身,我们怎么能认清这些呢?”这些都是我们应该问心自问的。身为研究生,不能说我们已经定下了未来的职业,之说以称之为未来,顾名思义是还没有到来。我们要探索的东西很多,职业是人生中的一件大事,正因为它是关系我们一生的事情更要认真仔细思考并决定。
马克思在提出问题后,做了一一解析、建议与判断方法。马克思阐述了影响职业选择的主要因素是:虚荣心、名利欲、幻想、父母、社会关系、体质和自身能力。同时提供了判断标准:“如果我们通过冷静的研究,认清所选择的职业的全部份量,了解它的困难以后,我们仍然对它充满热情,我们仍然爱它,觉得自己适合它,那时我们就应该选择它,那时我们既不会受热情的欺骗,也不会仓促从事。”“如果我们把这一切都考虑过了,如果我们生活的条件容许我们选择任何一种职业,那么我们就可以选择一种使我们最有尊严的职业;选择一种建立在我们深信其正确的思想上的职业;选择一种能给我们提供广阔场所来为人类工作、并使我们自己接*共同目标即完美境地的职业,对于这个目标来说,一切职业只不过是手段。”马克思阐明应该选择“在自己的领域内独立的进行创作”的职业,并且“不总是最高的职业,但往往是最可取的职业”。在此基础上,马克思阐明应该遵守的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。学会倾听心声,这是在当今世界很少人能做到的,正如前文所说存在决定意识,我们不可能脱离环境,我们只能适应环境,我们改变不了大环境,但我们能努力改变小环境。且小环境属于大环境,谁也不能断定就不会发生蝴蝶效应。就如前人一屋不扫,何以扫天下。从小事做起,从自己做起,先迈出第一步吧。对于应该选择“在自己的领域内独立的进行创作”的职业问题,个人认为能够独立创作当然好,但当代发展速度如此之快,今非昔比,很多创作是由团队进行的。“一切职业只不过是手段。”是的,手段可以变换但要选对手段。最适合的才是最好的。
最后,引用概述青年马克思的远大理想的一句话,选择最能为人类工作的职业,“我们的.幸福将属于千百万人”。
此致
敬礼!
敬爱的党组织:
在我看来任何一种思想文化的产生,都有其一定的历史发展基础。正像马克思主义理论的创立有散打理论来源一样,我们今天提出社会主义核心价值体系,是在中华民族几千年创造的优秀文化成果,马克思主义一百年来所创立的合会质疑价值观,**几十年来创立的社会主义核心价值体系的基本思想基础上形成的。因此,我们党提出建设社会主义价值体系,有着十分丰富而深刻的理论渊源。
中华民族的现代文明建设,必须借鉴和吸收人类文明的一切优秀成果,包括历史的文化遗产和当今文化创新,尤其要万分珍惜和充分利用自身的文化优势。历史已经反复证明,丢掉自己的东西,是最没出息,也是最没前途。创新是民族和错价发展的生命和不竭的动力。而继承又往往是创新的基础。数千年来,哺育了中华儿女的优秀传统文化仍然是今天中华民族的文化底蕴。生活在*和世界各地的炎黄子孙,世代相传,心灵相通的纽带不仅在于表征上的东西,更是源于对中华民族优秀传统文化的承续。
我们今天提出建设社会主义核心价值体系,并不是摒弃中华民族的传统文化,而是要以中华民族优秀传统文化为基础,结合新的时代要求,使中华民族的优秀传统文化与社会主义价值观有机结合起来,继续发挥鼓舞人民,凝聚力量的强大的作用。因此,我们要以历史的眼光,科学的态度。充分挖掘和深刻认识中华民族传统文化在建设社会主义价值体系中的重大作用,一宣传中华美德,培育民族精神。
此致
敬礼!
如何树立正确的职业价值观
职业价值观是指人生目标和人生态度在职业选择方面的具体表现,也就是一个人对职业的认识和态度以及他对职业目标的追求和向往。下面是小编为大家整理的如何树立正确的职业价值观,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
步入职场,我们所追求的不仅仅是金钱,还有在社会当中,人们对自己价值的认同感。很多人可能在入职之初找不到这种认同感,也不知道要去找这种认同感,而在职业生涯过程当中,慢慢的由于一点一滴的成功,积累了很多的认同感后,发现了自己前前后后所追求的其实正是这种,在社会当中的价值认同。有的人则在一度的迷茫之后,放弃了去寻找这种价值的认同,而转向于用物质的方式去评价自己的一切,用金钱收入的多少、用权力的大小来衡量自己所取得的成绩,在职场中走入了对自身价值认识的误区。
所以,首先我们树立正确的职业价值观要有科学的世界观。世界观是人们对这个世界的认知和理解的方式,决定了人们采取什么样的方法去面对各种问题。唯物主义的世界观告诉我们这个世界是物质的,物质是发展和联系的,我们可以通过自身的努力,来改造物质世界。这样的世界观就会给予我们职业发展的信心和动力,而不至于沦为宿命论那般的消极和消沉。
其二树立正确的职业价值观要有正确的人生观。人生在世不过百年,掐头去尾也就那么几十年是自己可以为之奋斗和努力的。而百年之后有的人死了,他还活着,有的人活着他已经死了。不同的人生态度决定了是浑浑噩噩的.活,还是轰轰烈烈的生,也决定了对生活对工作的态度。积极的面对生活当中的各种困难和问题,积极的面对职业道路上面的各种困惑和压力,是我们应有的人生态度。只有这样我们才能够在人生的旅途上,走得更远,走得更稳,走得更踏实。
第三树立正确的职业价值观要正确地看待名利和地位。芙蓉姐姐、凤姐之流不惜自我丑化谋出名。虽然获得了名,并因为迎合低级趣味获得了利益,但是人们永远用嘲笑的目光在看着她们。这样的名利又有什么意义呢? 我们应该看到,最宝贵的权利就是可以决定自己的人生。最重要的财富,就是我们当前所拥有的一切,最高的地位就是可以心无旁骛地做好自己。
学*,让我们懂得。懂得,让我们知道该如何去做。作为大学生的我们要树立正确的职业价值观,放眼社会,为社会奉献。
拓展:树立正确的职业价值观从哪些方面着手
一、爱岗敬业
也许你所从事的职业并不是你真正喜欢的工作,但既然选择了这一行业,你就要热爱它。尤其在应届大学生中有相当比例的同学毕业后所从事的工作并不是自己的专长,甚至与自己的专业有很大出入。即便如此,大家还是要学会接受如今从事的职业,接受岗位的*凡,并在*凡的岗位中有所建树。
二、服从领导
一个好的员工,不仅要爱岗敬业,更要有服从精神,员工的忠诚服从是企业长治久安的重要保障。服从领导具体有四个注意:首先,员工要摆正自己的位置,在实施工作的具体过程中要忠实体现领导的意图和主张;其次,员工要做到“不越位”,每做出一项工作决定或实施一项工作任务之前,员工都要首先请示上司,得到上司的允许之后方可展开行动,时刻维护上司的尊严;再次,员工还要注意,服从不是盲从,要学会适度参谋,不会出谋划策的员工不是好员工。在群体讨论项目决议时,要敢于发表自己的意见,协助领导做出最终决策;最后,当员工意识到领导的错误时,也不能盲目服从,而是要学会劝诫领导。在劝解领导时,要注意把握领导的性格和劝诫时的情境,讲究说话的方式方法,或暗示或举例,巧妙地将自我思想表达出来。
三、实事求是
在日常工作中,员工要做到实事求是、坚持真理,切忌浮夸和虚伪。每当向领导汇报工作进展情况和相关工作数据时,员工要事先有所准备,做好充分调研和举证,确保数据信息的真实可信。同时,在汇报工作时,尤其是在工作进展不顺利的关口,也依旧要做到实事求是,不隐瞒、不虚报,确保将真实的信息传递给上司,以利于进一步地补救和调整,切不可因自己的工作过失影响到全局的安排。
四、谨言慎行、遵纪守法
要想更好地胜任一份工作,就要在工作中做到谨言慎行、遵纪守法。首先,要谨慎做事,低调做人。每开展一项工作,你都要时刻保持谦虚谨慎的工作态度,细致地完成每一个工作环节,尽量做到事事周全;工作中你要养成*等待人、礼貌文明的行为*惯。与客户或同事交流时,要专心致志,注意自己的说话方式。其次,要遵纪守法。这既包括国家的相关法律法规,也包括本单位的规章制度。特别值得强调的是,作为公司的员工,要懂得严守企业的商业机密,那些随意向同行泄露机要文件的做法是绝对不可取的。
总之,每一个员工都要在工作中不断培养自己的职业精神,形成正确的职业价值观,打造一流的“职业之魂”,为事业发展插上腾飞的双翼。
给您一些素材己组织写作: 年5月,浙江消专门就餐饮浪费现象做了调查,结果显示于自己请客吃饭后饭桌上的剩菜,68.1%的消费者表示不会选择打包。
◎消费正在成为一个人为制造的“炫富场”。
除了餐桌,奢侈消费、崇洋消费、炫富消费等非理性消费已渗透到社会生活的方方面面,违背国情的超前豪华消费颠覆着国人传统的消费观。
◎与中国的许多地方一样,消费领域的奢华景象层出不穷,礼品奢侈化、节庆奢侈化也早已屡见不鲜。
2006年1月,杭州一家酒店甚至推出了一桌高达19.8万元的豪华年夜饭。
上个月,西湖边每*方米12万元的房价尚在市民的质疑中,又一套200*方米的公寓、以其5000万元的售价见诸报端。
其实不仅仅在杭州,中国式奢侈文化越来越流行,其步步升级的态势不仅体现在一些奢侈品展上,在许多大城市公路边的广告牌上,“奢侈”“至尊”“顶级享受”等广告宣传用语无时无刻不在向路人灌输着炫富、崇富的消费幻梦。
◎“非理性消费的形成非一日之寒。
”浙江省工商局局长郑宇民在接受媒体采访时认为,社会上炫富和过度消费大行其道,首先是少数*部门铺张奢侈“功不可没”,一些*部门奢侈浪费发挥着“榜样”的作用。
如公款吃喝屡禁不止,*豪华办公楼拔地而起,*采购专拣贵的或洋货买,等等,正是包括政界精英和知识精英在内的精英阶层的误导,给了公众一种心理的暗示。
其次是媒体以及电视剧、电影等影视产品的推波助澜。
郑宇民说,在这些宣传*台上,你可以注意到,常常会有“千岛湖豪华私人游艇”、上海“高尔夫球证”高价转卖、“义乌私人飞机”等炫富类、追风型报道。
这种人为地强化贫富悬殊的做法,只能导致社会不和谐的紧张因素与日俱增。
最后是暴富阶层或者讲是炫富阶层的自身作为所起的不良示范效应。
“我们都知道古有石崇斗富,这早已是对炫富生活最生动形象的批判,然而今天我们的个别企业主、商人在一夜暴富后,却不自觉地成为新时代的石崇。
”郑宇民说,个体的简单消费行为,一旦变成为集体的无意识,就成为凸显社会的某种“病灶”。
◎“生活的终极目标就是方便、舒适,我们生活中的很多幸福感,都建立在物质指数的积累上。
我有钱,我消费,天经地义。
”80后的时尚男孩黄慎敏认为。
当今中国已经进入了一个消费社会,物质的丰富也推动着人们消费观念的不断更新。
而与黄慎敏不同,胡兵的消费生活就“很枯燥”:他很少买衣服,不使用空调,随身携带垃圾袋,吃饭坚持使用勺子,乘车或走路时会随手捡起地上的垃圾。
其实,像胡兵一样的绿色消费主义者已经越来越多。
他们力图以自己的绿色消费行为,与*、社会共同创造一个崭新的社会发展模式——资源节约型、环境友好型的“两型”社会。
◎虽然拥有上亿元的身家,可身为民营企业家的王成军常常让人觉得寒酸:一身半新不旧的夹克和牛仔裤,一菜一汤的食谱,普通单人间的出差住宿标准,虽然赚的钱足够买许多套住房,可至今仍然仅拥有一套64*方米的小户型。
“个人财富来源于社会,最终也要回归社会。
吃多了、穿多了、用多了……个人享受没有改变多少,却浪费了社会资源和财富。
”王成军认为,勤俭节约是中华民族的传统美德,越富裕越节俭,才算拥有了真正的美德。
◎许多人认为,真正有成就和内涵的人,没必要刻意用外在的东西证明自己。
◎去年3.15,浙江省工商局、浙江省消保委在全国率先掀起了一场以“倡导新消费理念,促进消费和谐”为主题,其内容包括崇尚理性消费,反对迷信消费;崇尚责任消费,反对消费炫富;崇尚文明消费,反对消费畸形的“新消费运动”。
今年3.15,浙江省工商局、省消保委再次向社会发出新消费运动倡议,呼吁全社会推动消费观念变革,倡导理性、责任、文明的“新消费观念”。
“强化‘新消费运动’就是希望从根源上深层次地推动消费观的改变。
”浙江省工商局副局长马柏伟表示。
浙江省工商局有关人士告诉记者,餐饮是当前消费问题比较集中的行业,针对当前餐饮中存在的各类不健康、不文明,倡导以下新消费准则:反对铺张浪费、反对炫富摆阔、不食有害健康的食品、不食破坏生态的野味,倡导科学饮食、饮酒适度、点菜适量,剩菜打包。
而商场、市场是消费的集中场所,也是新消费观念引领的主阵地。
强化消费者自我保护意识,提高消费者社会责任意识,是商场新消费运动的主旋律。
消费者要做到不崇洋崇贵、不盲目跟风、不攀比炫耀,鼓励环保消费、节能消费、品质消费;倡导诚信经营,无假无欺;买前验证,买后开票。
“‘新消费’不仅是一个新的消费观念,更重要的是强调人和人、人与自然、人与社会的一种和谐的生存关系。
”浙江省消保委秘书长徐建明说,“你有钱消费,但无权浪费。
在享受物质文明的同时,必须对自然环境、自然资源造成的破坏和对社会伦理、社会道德的不良影响负责。
”
消费:节俭才是致富的捷径,浪费必然令节约失败 只花一元的顾客比花一百元的顾客,对生意的兴隆更具有根本的影响力。
——(日本电子之父)松下幸之助 正直的人厉行节约,注意细水长流,不会大手大脚、胡支滥花,他绝不会沦落到打肿脸充胖子或借债度日的地步。
(英国作家)塞缪尔·斯迈尔斯 简单淳朴的生活,无论在身体上还是在精神上,对每个人都是有益的。
——(美国科学家)爱因斯坦 这种记账的生活方式表明许多意志薄弱者的堕落,他们不能抵制消费一些目前无力支付的东西的诱惑,因而总是除欠。
——(英国作家)塞缪尔·斯迈尔斯 认为节俭是一种不漂亮的行为的人是最荒唐元稽的。
——(爱尔兰作家)萧伯纳 奢侈或许会帮助穷人得到面包,但如果没有奢侈,就可能不会有穷人。
——(美国法学家)霍姆斯
常求有利别人,不求有利自己。
—谢觉哉一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。
—列夫·托尔斯泰人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。
怎样建立正确的职业意识(精选6篇)
在日常过程学*中,说起知识点,应该没有人不熟悉吧?知识点是知识中的最小单位,最具体的内容,有时候也叫“考点”。哪些知识点能够真正帮助到我们呢?以下是小编精心整理的怎样建立正确的职业意识知识点,仅供参考,大家一起来看看吧。
人人都渴望在职场中获得成功,渴望不断得到提升和领取高薪,渴望自己能够受到同事的爱戴、上司的赏识和企业的重用。可是,很多人总是迷茫,自己好像努力了,却为什么总是得不到赏识和重用呢?有人以为是运气的问题,但究其根源,是没有一个正确的职业意识。
那么如何才能建立正确的职业意识呢?笔者认为应从以下几方面入手:
1、倾注热情,培养责任感
日常工作中,我们总能遇到一些逃避责任、投机取巧之人。*惯于等候和按照领导吩咐做事,似乎这样就可以不负责任,即使出了错也不会受到谴责。这种“只管干活”的心态只能让人觉得你目光短浅,既不能获得同事的信任和支持,也不可能获得上司的信赖和尊重。
责任感是人走向成功的关键品质,是一个人立足的重要资本。工作就意味着责任,主动承担责任是成功的必备素质,也是为自己负责。不论你的工作现状怎样,只要你能够忠于职守,将自己的热情与精力倾注到工作中去,在渐渐感到骄傲的同时,也赢得了他人的尊重。不要畏惧承担责任,把责任的“深重感”当作哑铃来面对,在*时的点滴积累中加以培养,责任感也就会成为一种*惯。因此我们在工作中要拒绝“借口”这一侵蚀责任感的毒药,认识借口会让人消极颓废的危害,勇于负责并面对一切,不找借口地执行,从细节处做起,自觉主动地工作,注意岗位责任与全局责任的兼顾,成功就会离你越来越*。
尽职尽责不仅仅有益于公司,而且最终受益的是你自己。
2、坚持不懈,提高成就欲
在如今激烈的竞争环境中,工作总是充满着挑战,让人处于兴奋与疲惫之中。如果没有对工作的热爱,做好一项工作是很难的。所以只有对工作抱有乐观态度,并有坚信成功的信念,将困难看成是考验,不逃避,不畏惧,并将优势与潜能化成克服困难的利器。从战胜困难中获得启发,更好地认识自己,为已确定好自己的奋斗目标,放开思维,培养建立能发挥你潜能的专业素养。以榜样为参照进行自我激励,把握你的事业,认识到只要付出足够的努力就一定能实现既定的目标,多一些耐心,将梦想转化为内心的动力,激发追求梦想的强烈愿望,注意捕捉那些具有特殊意义的“光辉时刻”或“转折点”,保持自信而健康的心态,把工作当成事业来做,对自己的职业保障负责,成就你的梦想。
哈佛大学的心理学家威廉詹姆斯说:“很多时候,人们想像自己是什么样子,现实中就真是什么样子”。如何规划你的人生是完全由你自己掌握的,就如同你如何看待半杯水,它是满、还是半空完全由你决定。正确的人生观虽然不一定能保证你的人生与事业一定成功,但是不正确的态度却肯定会导致失败或造成停滞、固步自封的结果。
3、追求卓越,打造专业精神
卡内基安德鲁认为人们的工作状态有三类:第一类是连分内的工作也不做,第二类只做分内的工作,第三类是做比分内的工作再多做一点。“得胜的就是靠这一点”。他说:“做你的工作,再加上一点,前途无量。”无论你从事什么样的职业,你都全心全意地去做,不断累积工作经验,精进工作知识与技能,你给生活一个微笑,生活也会回报你一片阳光。这就是在潜移默化地打造你的专业精神,并对自己的岗位有使命感,专心致志做事。
能让工作变得完美,需要极高的品质。而高品质不是从天上掉下来的偶然,是人们保持高昂的企图心、诚心诚意地努力、投入心血、智慧以及技能后所得到的结果。率先主动是一种极其珍贵、备受看重的品质素养,它能使人变得更加敏捷、更加积极。身为员工,必须努力培养自己的主动意识,工作中勇于承担责任,主动为自己设定工作目标,不断改进方式和方法,养成“每天多做一点”的好*惯。同时要有意识地培养自己工作的高效,改善那些使自己缺乏效率的*惯。工作时,一次只关注一件事,心无旁逸。“定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”,对自己所面对的事认真负责,就是“回归当下”,运用最佳模式,想到做到。对工作要有责任感,勿以事小而不为,培养做事一丝不苟的美德,不单是把事情做完,同时也注重其中的过程及成果的展现。这就是专业精神的体现。"
4、乐观面对,提高挫折承受力
心理学将挫折定义为:一个人在实现有目的的活动过程受到阻碍,使其需要得不到满足,引起内心剧烈冲突时的情绪状态。正如*卡波特所说的那样:“失败是加在成功上面的调味剂”。需要不是任何时候都能够满足的,在环境中遇到阻碍,动机和行为也不一定实现。不能实现,就会产生挫折观,带来消极心理,影响后续目标的产生和实现。很多人面对挫折时都消极地采取了躲避的态度。殊不知躲过了挫折也就恰好错过了锻炼自己的难得的机会。一次知难而退也就意味着以后更多的挫折。
挫折是不可预防的,我们*于面对挫折,更重要的是会从挫折中学*,明白只有从挫折中学得更多才能变得坚强,才能走向成功。
挫折是难以避免的客观事实,不如意是人生路上自我反省的一面镜子,是每一个生活在现实社会中的人必有的经历。只要有了正确的思想方法,烦恼自然就会离你而去。问题是应该怎样认识挫折、对待挫折。这就需要我们面对现实,承认挫折,认真冷静、客观地分析主观和客观上的种种因素,找出出现挫折的关键。绝不能因为遇到挫折而产生消极情绪。相反,为了战胜挫折要有激情,依靠坚强的意志力,把挫折对个人的打击,当成磨炼自己的最好机会。正如居里夫人所说:“我从来不曾有过幸运,将来也永远不指望幸运。我的最高原则是:不论任何困难,都决不屈服”。锲而不舍,金石可镂,任何领域中的丰硕成果都是长期奋战的结果。
5、协同作战,树立团队精神
群体成员互相提供帮助和鼓励,每个人都能贡献出自己独特的技能,团队一致性和认同感激励着团体成员为实现共同的目标而努力奋斗,这就是团队精神。对于一个集体,一个公司甚至是一个国家,团队协作都是非常关键的。微软公司在美国以特殊的团队精神著称。像windows 2000这样产品的研发,就有3000名开发工程师和测试人员参与,写出了5000万行代码。没有高度统一的团队精神,没有全部参与者的默契与分工合作,这项工程是根本不可能完成的。一支优秀团队的潜力是不可估量的,“三个臭皮匠,赛过诸葛亮”就是这个道理。正是集体的力量,使得一支团队能够超越简单的、按部就班的进步,达到能力的飞跃。
衡量一个人的工作表现优劣,有时并不仅只看个人的成绩。若你在工作中离经叛道、形只影单或与同事龌龊过多,也会成为你通往成功之路的暗礁。因此,作为组织成员,要承担起自己应负的职责,明确自己和他人在组织中的各自定位,积极参与团队决策,尊重团队中的每一位成员,不做损坏团队协作的行为,处理好集体与个体的关系,克服紧张和自我主义,朝着共同的目标迈进。
在工作中,有很多影响个人发展的因素,职业技能是一方面,职业运气是另一方面,而职业意识是非常关键的一方面。一个人获得成功,60%取决于职业意识,30%取决于职业技能,而10%则靠运气。好的技能和运气固然重要,但是如果没有良好的职业意识作为支撑,成功的机会势必会很少。所以只有建立起正确的职业意识,才能使员工改变自身工作的原动力,更主动、更努力地去工作。
高职院校酒店管理专业学生的职业意识和职业能力的培养日益受到学校和酒店的重视,本文从学生职业意识和职业能力培养的现状出发,对职业意识养成与职业能力培养的路径进行了探讨。
1、问题的提出
为了顺应当今社会的发展趋势和对人才的需求模式,高职教育需要培养的是高素质的应用型人才,职业意识和职业能力的培养日益达成一种共识。然而,高职院校学生的职业意识欠缺、职业能力较差却是普遍存在的现实问题。
1.1不安心工作
学生在进入酒店后,感到周遭被复杂的人际关系充斥着,自身被艰苦而繁重的工作压抑着,得不到领导和同事的认可和关心,感到学而无用,心有不甘,产生了严重的“失落心理”。学生的内心产生了不稳定的因素,心有不甘却不求上进,很难专心做好本职工作。部分学生开始在其它酒店寻找新的工作,有些学生却对酒店工作失望至极,抛开了自己的专业,进入了其它行业。这也造成了酒店员工跳槽频繁和流失率高的现状。 酒店管理专业培养的是酒店服务和管理人才,做好服务是管理的基础和前提条件,学生进入酒店通常从事服务工作,从基层做起。然而,酒店专业学生缺乏对行业特性的了解,对职业岗位的认识模糊,走入工作岗位后发现酒店的工作状况与理想相差甚远,经常加班使得正常下班都成为一种奢侈,超强度的工作获得的只是微薄的薪水,还要面对客人的投诉、领导的指责、同事的不信任,很难养成职业意识。
1.2职业能力较差
学生在学校的学*以理论知识为主,实践课时相对有限,理论与实践不能有效地结合起来。酒店工作繁重,劳动强度大,员工不足,很多酒店急于用人,在学生入职前无法为学生进行细致、全面的职业培训。学生进入酒店后,进入任何岗位都要重新学起、从头做起,无法直接开展工作,需要较长时间的学*过程,上手较慢的同学,常常感觉更加辛苦,学生的职业能力有待提高。
2、职业意识与职业能力的内涵分析
随着我国酒店业的迅猛发展,酒店从业人员的素质和能力要求日益受到重视,职业意识和职业能力逐渐成为市场对酒店人才的需求点。职业意识是人们在职业生涯定位和发展的过程中,通过学*和实践形成的关于某类职业的职业认知、职业操守、职业理想和职业风险等职业要素的总和,是职业在人们意识形态中的综合反映。酒店员工的职业意识体现在奉献意识、技术意识、服务意识、竞争意识、诚信意识、文化意识等方面。
酒店员工的职业能力可基本划分为职业基础能力、职业实践能力和职业创新能力。职业基础能力主要有外语能力、动手能力、学*能力、思维能力、组织能力、计算机能力等;职业实践能力包括应变能力、协调能力、沟通能力、合作能力等;职业创新能力则是在运用知识、理论的基础上,在基础能力和实践能力的相互引导下,形成的开创性、革新性的能力。当今社会酒店业的竞争与其说是质量的竞争、服务的竞争,不如说是员工的竞争,更体现为员工职业意识和职业能力的竞争。职业意识与职业能力的培养是酒店员工走向成功的前提因素,是其核心竞争力的重要体现,“职业意识加职业能力等于成功”。
高职应用型人才的特征,主要体现为较高的职业意识与职业能力。与普通教育不同,高职院校学生从入校起,就要通过每日接触职业性课程以及从相关的顶岗实*中,不断强化职业意识,培养职业能力。职业意识教育和职业能力培养的有效性有赖于培养过程的系统性。
以企业需求为导向,优化人才培养体系,将职业意识、职业能力和基础知识结构融为一体,才能培养出复合型、实用型的高职人才。
3、职业意识养成与职业能力培养的路径
酒店业是精神文明的窗口,酒店从业人员的素质是一个城市乃至国家精神文明程度的重要标志,酒店员工的职业意识和职业能力往往是其职业素质承载力的重要体现。职业素质的养成教育不可能靠几门课程或几项实践就可以一蹴而就,它需要贯穿高职酒店管理学*的全过程,需要一个系统的职业养成教育体系*台。通过“课堂教学——模拟实训——酒店实*”三个环节,通过“学校——教师——学生——酒店”的交互作用,共同培养学生的职业意识和职业能力。 "
3.1更新职业教育观念
通过情感认知、角色体验、主动发展三个阶段养成学生的职业意识、培养学生的职业能力。在情感认知阶段,要让学生正确认识“服务”,这也是养成良好职业意识的前提。正确认识服务是培养学生职业意识的关键,这种意识应该是自觉主动做好服务工作的一种愿望和观念,它发乎于内心,表现于行动。角色体验是通过模拟实训和酒店实*,让学生感受工作环境、学*工作内容和工作环节,将理论与实践更好地结合起来,磨练意志力,提高操作能力,强化职业能力,在学校与酒店的配合下,树立起学生的职业意识。主动发展阶段要培养学生终身学*的意识,通过主动学*,不断发现自己的不足,跟上社会进步和酒店发展的脚步。
3.2创新课程体系
学生的专业学*以课堂教学为主,职业意识的养成和职业能力的培养有赖于课程体系的创新。高职酒店管理专业的教学,应注重课程体系设计,突出专业特色课程的设置,与各门专业主干课程有机结合为一个整体,将学生应具备的职业意识和能力融入日常教学及实训中,从而达到养成教育的目的,使学生在学*中成长起来。在日常教学中可采用多种方式方法开展教学,注重学生专业能力的培养,将理论与实践结合起来,如项目化教学法、情景模拟教学法、案例教学法等。
3.3注重渗透式养成教育
酒店专业课中渗透职业意识教育,注重职业能力培养,有针对性的渗透教育体现了以学生为本的养成教育理念。在课程教学中,有计划、有系统的渗透教育,实现了教学内容的突破、教学理念的升华,让专业课教学充分反应酒店行业的现状、需求,增强教育内容的现实性和具体性,使课程变得丰富、充实而形象、生动。首先,渗透式养成教育得以顺利开展的前提条件是优化教师队伍。养成教育中大量的实践操作要求教师必须具备一定的工作能力,学校可以通过企业引进具有工作能力和实践经验的兼职教师,形成专兼职教师体系,改变传统单一的师资结构,支撑养成教育的开展。其次,学校以酒店管理的规章制度为导向,制定校内仿真师生管理制度,营造职业氛围。最后,推行工学结合的课程教学。在每门专业课程中设置实践教学环节,可使用校内实训室和校外实训基地,使学生充分参与酒店实践,增强职业能力。将养成教育活动设置为酒店专业的隐性课程,将专业学*置于职业环境下,在职业*惯的训练中,强化职业意识。
3.4规划职业生涯
酒店是吃青春饭的行业吗?在许多人的脑海里都有这样的印象,在酒店工作的都是年轻人。酒店管理专业的学生也常常有这样的疑问,这也是许多学生不安心在酒店工作的原因所在。职业生涯规划是指个人在了解自己的基础上,与酒店相结合,对自己的兴趣、爱好、能力、特长、经历及不足等各方面进行综合分析与权衡,确定自己的职业倾向、奋斗目标,并为此而做出的行之有效的职业管理体系。学生在学校学*期间就不断地引导其树立职业目标,并制定出*期、中期和远期规划,有利于学生发挥潜能,筹划未来,为整个职业生涯的成功奠定基础。职业生涯的规划也为学生在学校的知识学*和能力培养指出了方向,为学生将来走出校门尽快走出困惑,融入酒店工作打下基础。
3.5企业实践锻炼
学生进入酒店开展实践锻炼是训练职业纪律、磨练职业意志、培养职业能力的有效途径。组织学生用半年到一年的时间,脱离课堂,一次或多次进入酒店开展顶岗实*活动,可使学生增强酒店职业适应性,了解酒店的工作环境和状况,为将来走上社会做好准备。学生进入到酒店的前厅、餐饮、客房、销售等部门,开展独立工作,可以使学生进一步熟悉酒店各部门的日常工作,了解顾客的需求和心理,适应各种场合的人际交往,深刻感受各酒店的企业文化,实现学校到社会的过渡。现代社会瞬息万变,高职学生只有多和社会、企业接触,才能感受到职业跳动的脉搏,接受企业的洗礼和规范。
学生的学*兴趣缺乏是造成其学*质量普遍偏低的重要原因之一,特别是在专业技能学*方面,他们不但不能明确自己的学*目标,更不懂得“一技之长”在个人发展道路上的重要性。因此,在教学中,注重职业道德与技能训练培养相结合,是专业教师当前培养学生的关键任务。随着经济的快速发展,现代企业的用人标准是不仅具备较强的实践动手能力,还要具备较强的专业素养和道德标准。因此,教师在培养学生专业技能的同时,必须注重学生职业道德的培养。
一、在激发学生学*技能的兴趣中强化职业道德养。可安排学生到相关企业、实*基地参观,了解本专业的发展前景,还通过展示往届学生技能训练的成果,让学生对技能训练项目有一个感性认识。在技能训练过程中,教师应有意识地配用技能骨干,让他们在技能与职业道德方面成为学生当中的模范,带动技能训练活动的开展。
二、在强化安全意识过程中提高学生职业道德素养。教师通过对学生进行全方位的安全教育,使他们完成学生到工人的角色转变,使其在安全意识上提高对自身的要求。同时在技能训练中必须强化学生的安全文明生产意识,教师在训练前讲解安全文明生产知识,在训练中加强巡视,发现问题及时纠正,防微杜渐,使学生养成良好的安全生产意识,提高职业道德素养。
三、把培养学生的产品质量意识作为职业道德养成的重要内容。通过产品的加工,学生不仅强化了质量意识,提高了专业技能水*,而且体验了工作的艰辛以及劳动成果的来之不易,劳有所成,劳有所得,这为今后走上工作岗位打下了良好的基础。
四、通过校企合作为学生职业道德的养成提供条件校企合作是培养技能型人才的重要途径,学校要好好把握这一途径。职校毕业生具有高度的社会责任感和良好的职业道德,才能受到企业的欢迎,才能用所学的专业知识服务企业、服务社会。学生在校外参加技能训练时,不仅要进一步提高技能水*,还要学*企业师傅的敬业精神,端正工作态度,养成良好的工作作风。
什么才是正确的爱情观
爱情观是人们对爱情问题的根本看法和态度,它的内容主要包括:什么是爱情,爱情的本质,及爱情在社会生活和个人生活中的位置,择偶标准,如何对待失恋等。爱情观是人生观的反映。下面跟着小编来看看什么才是正确的爱情观,希望对你有所帮助。
什么才是正确的爱情观
正确的爱情观——基于现行法律,主流道德导向。
恋爱要严肃认真、感情专一
爱情是一个男性与一个女性之间的爱慕关系。这种关系包括自己特有的感情和义务,它只能存在于恋爱者两人之间,不容许第三者介入。而且,恋爱不是儿戏,双方要真诚相待、实事求是地对待自己,也实事求是地对待对方。无数事实证明,用欺骗手段骗取爱情,是不会幸福的。另外,双方一旦建立了恋爱关系,就要忠贞专一,一心一意;不能三心二意、见异思迁。任何一个人搞三角恋爱、多角恋爱的行为都是不道德的。
正确处理爱情与学业、事业之间的关系
爱情是美好的,它是人生内容的重要组成部分,但不是人生的全部,它应该服从于事业,促进事业的发展。一个人只有学业、事业取得成功,其爱情之花才会开得更加鲜艳芬芳。所以,把学业、事业放在首位,摆正爱情与学业、事业的关系,不要把宝贵的时间全部用于谈情说爱上而放松了学*和事业。没有学业、事业的爱情如同在沙漠中播种,缺乏坚实的根基和土壤,迟早会枯萎。只有爱情同学业、事业的结合,爱情才有旺盛和持久的生命力。
提倡志同道合的爱情
恋爱应把具有一致的思想、共同的信仰和追求放在首要地位,把心灵美好、情操高尚、心理相融作为择偶的第一标准。莎士比亚曾说:爱情不是树荫下的甜言,不是桃花源中的蜜语,不是轻绵的眼泪,更不是死硬的强迫,而是建立正在共同基础上的心灵沟通。因此,在恋人的选择上最重要的条件应该是志同道合,思想品德、事业理想和生活情趣等大体一致。马克思和燕妮的崇高爱情就是建立在志同道合的基础上的,正是因为如,他们的爱情才经受住了艰难困苦的考验、传为佳话。爱情观应该是理想、道德、义务、事业和性爱的有机结合。
要懂得爱情是一种责任和奉献
爱不仅是得到,更重要的是一种责任和奉献。在社会生活中,人具有两方面的责任:一是个人对社会应尽的责任;二是个人对家庭、父母、孩子、朋友和爱侣的责任。第二方面的责任属于私人生活的性质,是社会干预最为微弱的生活领域,主要依靠良好的道德修养和自觉的责任感来维持。正因为如此,它体现了一个人的人格魅力。一旦进入爱的王国,就必须具有强烈的责任感和奉献精神,才能获得崇高的爱情。
多一些理解、信任和宽容,互相尊重
在恋爱过程中,应多一些理解、信任和宽容,互相尊重,共同进步。爱情是互爱的统一,相爱的双方,都有着自己独立的人格和精神世界,既不能完全依附对方,也不能要求完全占据对方。爱情与做人一样,理解、信任、诚实和宽容都是十分可贵的品质。爱很多时候意味着是一种付出,要相知、相敬、相让。“世上没有十全十美的人”,两个人在一起并不是简单的组合,必须互相迁就;爱,就必须接受他的一切,包括缺点。
什么是正确的婚姻观
人们都渴望有个美满的婚姻,因为婚姻是组成新家庭的唯一标志。婚姻来自于爱情,而不该是爱情的坟墓。因为结婚的夫妻是志趣相投的亲密好友并有着深厚的感情基础,在很多事情上有着不谋而合的看法,最终基于共同的生活目标,结婚走到一起并携手共度余生。
许多人说:“夫妻白头到老的都是亲情了。”真正的幸福不是惊世骇俗的感人故事,也不是轰轰烈烈的千古绝唱。真正的幸福其实很简单,就是两个人相濡以沫,**淡淡一起历经人生起伏,始终不离不弃的共度晚年。
俗话说的好:“爱美之心,人皆有之。”我相信没有病的男人都难以做到有年轻漂亮的女人坐怀而不乱的,当然前提是不要让年轻漂亮的女人坐怀,这是关键。就是有了外遇时也不可放弃爱妻的责任,这是重中之重。
女人们经常说的一句话是:“男人没有一个好东西。”“谁结婚谁上当。”尽管是这样,女人也很少没有老公的,明知道是上当,是火坑,女人还是喜欢跳进去的。关键是作为男人要尊重自己婚前的选择,一当签了合同,就必须恪守信用,打死也不能反悔。所以正确的观点是,夫妻就如同是父女、是母子、是兄妹、是姐弟那样的血缘关系,甚至比血缘关系还要亲密。既然结婚了,就不该站这山望那山高,朝三暮四,朝秦暮楚。总认为老婆是别人的好,想办法寻求婚外恋,甚至离婚再娶,那样做就丧失了一个做丈夫的责任,甚至是丧失了一个做人的起码良知。
所谓爱情,那只是为了得到对方身体的前奏曲而已。一当得到对方的身体(女人希望得到的东西会更多些),爱情也就所剩无几了。夫妻之间也不过如此,根据心理学专家的分析,想出轨的男女占90%以上,难道那都是为了爱情吗?绝对不是的。
孔子说的.对:“食、色,人之性。”想出轨不是男人或女人的错,那是大自然的责任,要怪只能怪地球和耶酥。当今不是原始社会,男女不是群居生活,所以现在的问题是,有了婚姻,就要尊重婚姻,履行丈夫的责任和义务。放弃做丈夫或妻子的责任,那是没有道德,甚至是违法的行为。
如何才能相守一辈子
婚姻的开始,我们大多是怀着与子偕老的美好愿景,想要真正做到却很难,而婚姻中需要去克服或者排除掉的障碍也有很多,你学会经营婚姻了吗?
婚姻中尤其是新婚,往往会出现夫妻双方或其中一人,仍然没有适应好共同的生活,还是把日子当一个人的时候来经营,凡事只顾自己,对对方以及对方的家人朋友,没有做好接纳的准备。
夫妻之间确实也应该留有余地,让对方有私密空间的同时,自己也保持自己的独特个性,但这绝不意味着对对方冷漠,尤其是脾气不好、个性恶劣等更是大忌。
对方的亲朋好友,应该当成自己的亲朋好友来对待,你既想着要对方照顾善待自己的亲友,对方同样也有这样的诉求,一视同仁能够解决很多因此可能引发的矛盾冲突。
家庭生活中要学会互相协调,不要各自为政,对金钱的分配也要有商有量,不要成为某一方的“一言堂”,对家庭收入的贡献,不要太过计较谁多谁少,只需要记得“家庭收入最终都是用于家庭花销的”,尤其有些女方比男方收入高的家庭,很可能产生女性觉得“不划算”,男性觉得“很自卑”等影响婚姻和谐的情绪。
此外,夫妻双方应该绝对的忠诚和有担当。与异性朋友相交,应该主动避嫌,更不用说发生暧昧、出轨等情况,怀疑一旦形成,即便对方一时原谅了,也不利于婚姻的长久幸福。
每每高声念起明代诗人于谦的《石灰吟》时,我的内心也随着诗歌起伏,充满了激情和力量,一首小小的诗歌,却赋予了普普通通的一块石头丰富的内涵,让它有了骨肉,有了灵魂,更有了生命的意义。
关于生命的意义,一直都是我们每一个人值得深思并探讨的一个问题,在我看来,《石灰吟》这首诗已给了我们答案,但每个人的角度和见识不同,看法和结论也不一样。无可厚非,本来这是一首托物言志的诗,表面上是咏物,实际上却是喻人,通过石灰石千锤万凿开采后,进入石灰窑里煅烧,最后烧成生石灰,又化成洁白的石灰,对这一系列的生产变化过程,很多人从它身上看到了积极进取的人生态度,而我则看到了石灰沉默无言而又阻挡不住的爆发力。
而人要有这种爆发力,则需要耐得住一切非于常人的磨难,也许,这就是我从石灰身上解读的生命意义。
如果没有接触渔业生产,我想我是没有机会,也不会想起这样的一块朴实的石头,究竟它这样*凡的外面下,到底有多大的诱惑力让人去关注它?很多人是想不起它,是因为不了解它,也因为它的外表丝毫不起眼,而我因长期接触,更了解它的*性和特点,同时,对它有更深刻的解读它内在的看不见的人生哲学。
养锦鲤,会常用到生石灰,比如现在这个季节,春季是细菌病毒多发季节,如果说人类容易得流感,而在水里的鱼就容易得水霉烂身等疾病,一旦爆发,来势凶猛,有时会全军覆没,所以对于消毒用药这一块,我们都格外小心,一般情况下,我们更偏重使用生石灰消毒,可以调解水的酸碱度。
石灰,在工业生产上常用于建筑行业,比如调浆批灰,砌砖等,那是熟石灰,而在渔业上的应用,主要是消毒杀菌,必须是生石灰。
对于生石灰,我一直怀揣敬畏之心,别看它紧绷绷硬梆梆的白色石头,其实,它的“内心”是充满活力和张力的,在它*静、看似不起眼的外表下,内里裹着一股强大的爆发力,一股紧绷迸发的生命力,在我看来,生石灰不是死的石头,它是活着的石头!
认识它,是在小学时的一次课外阅读,因为好奇 ,我做了个石灰投水的实验,书上明说不能放置玻璃瓶里,可我想知道放在玻璃瓶里会是一种怎么样的场景,“轰”的一声巨响,玻璃瓶爆开炸裂,结果我吓懵了,但是没有变傻,胆子反倒更大了。
从此,我知道它是一个蕴含很大能量的家伙,是不可小觑的。后来,明明喜欢文科,又偏跑去读理科,查明当年玻璃瓶“爆炸”的真相,知道了石灰遇水是个放热的过程……理科知识,确实帮我解开了很多自然现象的谜疑。
对我的职业,很多人带着不解或鄙夷,他们说我:“你完全可以去做老师或是靠嘴巴这样的脑力劳动谋生,为什么偏要去养鱼靠体力谋生,累死累活图什么?晒得黑不溜秋的样子你对得起自己吗?”
我也不知道为什么,宁可放弃很多本来看似舒适的机会,也要这样倒腾自己,即便耳边有无数个声音在说道,最终,我也只会听从自己的声音,因为,我坚信长期坚持做一件事,你注定会成功的!
这就如一条路,很长,很远,你要走很久,在这个过程中,可能要经过泥潭、草地、山路,森林;可能要爬坡滚坡,所以只有坚持走下去,才有机会走得更远,就如养鱼这条道,我已经持续走了十个年头,而在这期间,有时候遇到洪水冲击,十几亩的鱼苗被无情冲走了,有时候半夜断电了,第二天起来看到满池水的龙鱼凄惨地浮在水面,自己顿时嚎啕大哭,有时候冬春季节满池鱼爆发鱼病,感觉那么无力又那么无助……
我们就像进入了熔炉,烧到一无所有,现在回想起来,也许这种持续不断地打压,其实却是在强化人的意志力和内力,终于在失败和教训中不断的摸索和总结闯出了一片天地,真的,能量的积蓄始终会在某一天爆发,但是你必须要耐得住经受那样的磨难,才能等到那个时间。即使我的手指变粗了,皮肤晒黑了,但是鱼变大了,我的内心更充盈了,更坚强了,也许是经受风吹雨淋的原因,我反而更加坚定地走在这条道路上。
我愿意经受各种磨难,愿意不断摔倒又不断爬起!人生仅有一次生命,我想深刻地体会这种挫折人生的意义。我喜欢的一个女作家兼心理医生毕淑敏说过,人生是没有任何意义的!但是,我们每一个人要为自己确立一个意义!
你为什么而活着?为什么你是逆着生长?我一直在问自己,我自己却回答不上来。
如果一块石灰石,不放进熔炉里煅烧,它的一生都只是一块再普通不过的石头,或许也没有什么价值,而进入熔炉里烈火焚烧过的石灰,它的价值更是让你刮目相看。现今市场上,好的生石灰1400元/吨,好的煤,比如云南煤,不过800/吨,显然的,生石灰比云南煤还贵!
为什么一块生石头可以卖得那么贵?听贩卖生石灰的老板说,生石灰是分级别的,要看它的纯度和产地,纯度高的石头更有料,能量更大,价格越高!相反,纯度越低,能量越低,价格就越低。比如武鸣石杂质多,上林石杂质少,故更为优质。石灰石开采出来以后,要放在窑里用煤煅烧3个月,日日夜夜不断地烧,吸收了足够能量,终得以出炉。
这些干燥紧致的有点发黄的白色的石灰在我面前,就像我的老伙计一样,有着高贵的灵魂。我们,就这样面对面地无言对话,我一瓢一瓢舀水泼,它就吱吱的回应,看着它先是热气蒸腾,然后从一块块完整的石头慢慢开裂、化粉,从它化粉的过程,没有一丝瑕疵,它像努力地回答了我的问话。
泰戈尔曾经说过,今天你受的苦,吃的亏,担的责,扛的罪,忍的痛,到最后都会变成光,照亮你的路。当你不折不挠地坚定走自己的路的时候,最终,你会像生石灰一样,遇到水,释放出巨大的能量,发出你的热,你的能量,遇见光明的到来。
*庸的人只有一条命,优秀的人有两条命叫性命和生命,卓越的人,有三条命,性命、生命和使命。
1、酸寒孟夫子,苦爱老叉诗。生涩有百篇,谓是琼瑶辞。——刘叉《答孟东野》
2、长恨此身非我有,何时忘却营营。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
3、成事自来输有志,不教勋业镜中看。——王恽《送刘侍御》
4、三冬暂就儒生学,千耦还从父老耕。——陆游《观村童戏溪上》
5、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。——陆游《书愤》
6、忆年十五心尚孩,健如黄犊走复来。——杜甫《百忧集行》
7、古人己用三冬足,年少今开万卷余。——杜甫《柏学士茅屋》
8、精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。同物既无虑,化去不复悔。徒设在昔心,良辰讵可待。——陶渊明《读山海经·其十》
9、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》
10、古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
11、九十春光一掷梭,花前酌酒唱高歌。枝上花开能几日,世上人生能几何。好花难种不长开,少年易过不重来。人生不向花前醉,花笑人生也是呆。——唐伯虎《花下酌酒歌》
12、何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁。——杜甫《曲江对雨》
13、归志宁无五亩园,读书本意在元元。灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。——陆游《读书》
14、碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。——范仲淹《苏幕遮》
15、故国三千里,深宫二十年。——张祜《宫词·故国三千里》
16、窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。少年辛苦终事成,莫向光明惰寸功。——杜荀鹤《闲居书事》
17、马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
18、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。——高适《别董大二首》
19、生,人之始也;死,人之终也。终始俱善,人道毕矣。——《荀子·礼论》
20、病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。出师一表通今古,夜半挑灯更细看。——陆游《病起书怀》
21、扬鞭慷慨莅中原,不为仇雠不为恩。——曾国藩《劝降诗》
22、立志欲坚不欲锐,成功在久不在速。——张孝祥《论治体札子·甲申二月九日》
23、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》
24、罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。——苏轼《惠州一绝》
25、自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人,吾往矣。——《孟子·公孙丑上》
26、春未老,风细柳斜斜。试上超然台上看,半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食后,酒醒却咨嗟。休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南·超然台作》
27、紫燕黄金瞳,啾啾摇绿騣。——李白《结客少年场行》
28、泥落画梁空,梦想青春语。——吴文英《生查子·秋社》
29、尝闻读书者,所贵免征伐。——邵谒《下第有感》
30、愿得此身长报国,何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首》
31、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙》
32、金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》
33、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》
34、莫等闲、白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红》
35、一身转战三千里,一剑曾挡百万师。——王维《老将行》
36、发短愁催白,颜衰酒借红。——陈师道《除夜对酒赠少章》
37、因依老宿发心初,半学修心半读书。——王建《寄旧山僧》
38、老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》
39、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《劝学》
40、束发方读书,谋身苦不早。——李贺《春归昌谷》
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