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1，命运掌握自己手中，掌握在守规则，用规则，相信规则的人手中！
2，生活就是这样的，不可能每件事都非常完美，但是不完美的事情是为了以后的完美而作铺垫的。坦然的面对每一次缺憾，迎接下一次挑战，命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中。
3，越努力，越幸运。将努力当成一种*惯。把命运掌握在自己手里，要对自己负责。加油！
4，命运从来都是掌握在自己的手中！努力……教你怎么看清毛玻璃后面的世界、才是人生的态度。
5，命运还是掌握在自己手里的，不管是什么事努力不一定有结果，但是不努力一定没结果。
6，人生就像蒲公英，看似自由，却身不由己，有些事，不是不在意，而是在意了又能怎样，人生没有如果，只有后果和结果，命运只有自己掌握，别人掌控不了，成熟了，就是用微笑来面对一切事情。
7，很多人总是不相信命运是好的，不相信快乐是自己掌握的，认为快乐很宽泛，其实快乐很真实，快乐是对生命的一种承诺，是对生命的一种宣言，要把快乐坚持到生命的最后，就算生命中有再多的痛苦，让快乐来代替一切。
8，命运永远掌握在自己手里，而读书是改变命运最有骨气的方法之一。
9，不要活在别人眼里，也不要活在别人嘴里，命运要靠自己掌握在手里。
10，一直觉得那些能坚持长期早起的人很酷，如果命运是掌握在自己手中的，我想它一定是把握在那些每天迎着城市清晨的第一缕阳光起床的人。
11，每个人的命运都掌握在自己手里，撸起袖子加油干吧，人生如此精彩，岂能尽如人意，但求无愧我心。
12，这几天很忙，心更乱。跟自己说，别去想那么多没用的，也不用羡慕任何人，命运掌握在自己手中，你只能靠自己，努力了才有可能改变自己的命运。我才三十岁而已，经历那么多，有什么可怕的。
13，命运掌握在自己手里，三分天注定，七分靠打拼，加油每一个奋斗的人。
关于命运掌握在自己手里的格言举例如下：
1、凡是追逐不靠自身而依赖外界才能获得的幸福的人，命运总是和他作对。——莫罗阿【法】
2、命运并非机遇，而是一种选择；我们不该期待命运的安排，必须凭自己的努力创造命运。——布莱克【英】
3、命运给予我们的不是失望之酒，而是机遇之杯。因此，让我们毫不畏惧、充满欢愉地把握命运。——尼克松【美】
4、在灰暗的日子中，不要让冷酷的命运窃喜；命运既然来*我们，我们就应该用处之泰然的态度予以报复。——莎士比亚【英】
5、命运对我们并无所谓利害，它只供给我们利害的原料和种子，任那比它强的灵魂随意变转和应用，因为灵魂才是自己幸与不幸的惟一主宰。——蒙田【法】
6、智慧和命运交锋时，如果智慧有敢为，有胆识，命运就没有机会动摇它。——莎士比亚【英】
7、命运是一件很不可思议的东西。虽人各有志，但往往在实现理想时，会遭遇到许多困难，反而会使自己走向与志趣相反的路，而一举成功。——松下幸之助【日】
8、我要扼住命运的咽喉。它决不能使我完全屈服奥！能把生命活上千百次真是多美！——贝多芬【德】
我要扼住命运的咽喉。——贝多芬
一、所谓命运这种东西，在其他事情上固然有作用，不过在战争方面所引起的作用最大，因为一点点小原因就会引起决定性的变化。
出自：〔古罗马〕凯撒：《内乱志》
介绍：盖乌斯·尤利乌斯·恺撒（Gaius Julius Caesar，公元前100年7月12日—公元前44年3月15日），史称恺撒大帝，又译盖厄斯·儒略·凯撒、加伊乌斯·朱利叶斯·凯撒等，罗马共和国（今地中海沿岸等地区）末期杰出的军事统帅、政治家，并且以其优越的才能成为了罗马帝国的奠基者。
二、命运是玻璃，敲碎了才闪闪发光。
出自：〔古罗马〕绪儒斯：《警句》
三、命运赐予你的，实际上并不属于你。命运之神的打击方式并非一成不变。有时，它会借我们自己的手打击我们；有时，它又为我们设下危险的圈套。
出自：〔古罗马〕塞涅卡：《致卢奇里论道德的信》
介绍：塞涅卡(Lucius Annaeus Seneca，约公元前4年－65年)，古罗马政治家、斯多葛派哲学家、悲剧作家、雄辩家。提比略时期进入官场，曾任帝国会计官和元老院元老，后任司法事务的执政官及尼禄皇帝的家庭教师与顾问。
四、命运的变化丝毫不顾及人类及其丰功伟绩；她把帝王与臣民埋葬在同一个墓穴里。
出自：〔古罗马〕吉本：《罗马帝国哀亡史》
介绍：爱德华·吉本（Edward Gi*on，1737─1794）是*代英国杰出的历史学家，影响深远的史学名著《罗马帝国衰亡史》一书的作者，十八世纪欧洲启蒙时代史学的卓越代表。
五、命运加在人们头上的，人们只得忍受。遇到逆风逆水，要想抗拒是无济于事的。
出自：〔英国〕莎士比亚：《亨利六世下篇》
介绍：威廉·莎士比亚（英语：William Shakespeare，1564年5月3日—1616年4月23日），华人社会常尊称为莎翁，是英国文学史上最杰出的戏剧家，也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家之一，当时人文主义文学的集大成者，以及全世界最卓越的文学家之一。
1.一个成熟的人善于管理自己的情绪，也可以说成熟就是情绪成熟。如果在儿童时期你没有学会调节情绪的技巧，你的情绪就会变成两个极端，要么非常开心，充满激情，要么在小事情上情绪崩溃，号啕大哭。小孩子在公众场合尖叫不足为奇，但如果我们看到一个中年男性对一个插队的陌生人骂骂咧咧，可以推测他小时候一定发生了什么。
2.曾经拥有的，不要忘记；已经得到的，更要珍惜；属于自己的，不要放弃；已经失去的，留着回忆；想要得到的，必须努力；但最重要的，是好好爱惜自己
3.感谢遗憾，就是感谢生命的馈赠；感谢遗憾，前方的路才会走的更坚实；感谢遗憾，未来的日子才不会有太多的遗憾。
4.世界上最遥远的距离不是生和死的距离，而是我刚联机的那一秒，你却脱机了。
5.凡是追逐不靠自身而依赖外界才能获得的幸福的人，命运总是和他作对。——莫罗阿【法】
6.顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。
7.忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
8.心胸决定了境界，心态决定了命运。你来自何处其实并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己！
9.我们一天说的话其实有很多都是废话，有用的可能就几句。
10.你今天发愁的很多事情可能都不去发生，所以不要为没有发生的事情发愁。
11.在灰暗的日子中，不要让冷酷的命运窃喜；命运既然来*我们，我们就应该用处之泰然的态度予以报复。——莎士比亚【英】
12.生活中没有参照物的人，可怜；选错参照物的人，可悲。
13.别人看不起你，很不幸；自己看不起自己，更不幸。
14.命运对我们并无所谓利害，它只供给我们利害的原料和种子，任那比它强的灵魂随意变转和应用，因为灵魂才是自己幸与不幸的惟一主宰。——蒙田【法】
15.一个成熟的人最大愿望是，绝不发怒永远说真话亲切温和，不责难任何人，以忍耐对待暴躁的人，以善意对待伤害自己的人。
16.命运并非机遇，而是一种选择；我们不该期待命运的安排，必须凭自己的努力创造命运。——布莱克【英】
17.我们很容易看到一个将军的独特，却难以认同一个士兵的伟大。了解自己是谁，自己能干什么？把自己能做的事情做的更好，岂不是比踮脚尖仰望更有意思。生活总是向我们抛出各种问题，应付生活中各种问题的勇气，更能说明一个人如何定义生活的意义。
18.上帝从不抱怨人们的自私，人们却总埋怨上帝的不公*。
19.世界是大舞台，公司是小舞台，家庭是后台，生活是连续剧，我们就是主角。
20.命运是一件很不可思议的东西。虽人各有志，但往往在实现理想时，会遭遇到许多困难，反而会使自己走向与志趣相反的路，而一举成功。——松下幸之助【日】
21.每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
22.我要扼住命运的咽喉。它决不能使我完全屈服奥！能把生命活上千百次真是多美！——贝多芬【德】
23.失败之前无所谓高手，在失败的面前，谁都是凡人。——普希金
24.见到厌恶的人想骂一万句最终一句没说，遇见喜欢的人想说一万句最终也是一句没说。
25.人生中，许多的成败与得失，并不是我们都能预料到的，很多的事情也并不是我们都能够承担得起的，只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，其实得到的也是一种快乐。
26.不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
27.发光不是太阳的专利，玻璃也可以发光。我们也可以发出耀眼的光芒。
28.成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成
29.生活剥去很多无用的东西之后，只剩下实在*凡的每天的日子。
30.追求名牌不如把自己弄成名牌。
31.心如止水：如果这个世界还时不时地带给你一些惊喜，请不要创业，因为你阅历不够。
32.人生感悟，学会放弃，放弃你不想做的事，放弃你不擅长的事，放弃你做不到的事。学会装傻，装傻是时尚，博取同情，坐他人的车，走自己的路。
33.智慧和命运交锋时，如果智慧有敢为，有胆识，命运就没有机会动摇它。——莎士比亚【英】
34.青春是打开了就合不上的书，人生是踏上了就回不了头的路，爱情是扔出了就收不回的赌注。
35.漂亮的女人悦目，成熟的女人悦心。
36.我们的勇气是我们最大的财富，我们的怯懦是我们最大的敌人。
37.什么是不简单？简单的事做好就是不简单；什么是不*凡？*凡的事做好就是不*凡。
38.原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
39.当你明了成功不会造就你，失败不会击垮你，*淡不会淹没你时，你就站在生命的最高。
40.一生中你唯一需要回头的时候，是为了看自己到底走了多远。一旦立下目标，不达目标绝不罢手，方可成功。你相信你行，你就活力无穷;你认为你自已不行，就会精神萎靡。青春是一个不可思议的伟大力量。它催发着青年人的躯体，启迪着他们的智慧。同时它也灌输着热烈的感情和坚强的理智。
41.命运给予我们的不是失望之酒，而是机遇之杯。因此，让我们毫不畏惧充满欢愉地把握命运。——尼克松【美】
42.命运掌握在自己手里，命运的好坏由自己去创造。如果我们投一辈子石块，即使闭着眼睛，也肯定有一次击中成功。一个人只有在全力以赴的时候才能发挥最大的潜能。现在不玩命，将来命玩你，现在不努力，未来不给力。
43.人太闲了会让智慧生锈，我们的人生应该处于忙碌中。
44.一年中的夜晚与白天数量相同持续时间一样长。即使快乐的生活也有其阴暗之处，没有“悲哀”提供*衡，“愉快”一词就会失去意义。耐心镇静地接受世事变迁，是最好的处事之道。
45.烦恼是自己制造自己享用的一种精神。
46.有一句话说一百句的是文学家，这叫文采；有一句说十句的是教授，这叫学问；有一句说一句的是律师，这叫谨慎；说一句留一句的是外交家，这叫严谨；有十句说一句的是政治家，这叫心计；有一百句说一句的是出家人，这叫玄机。
怎么掌握中考诗词阅读题
一、 炼字型
1、提问方式：这一联中最生动传神的是什么字?为什么?
2、提问变体：某字历来为人称道，你认为它好在哪里?
3、解答分析：古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。
4、答题模式：①肯定好或肯定哪一个更好;②解释该字在句中的语表义和语里义;③展开联想和想像，把这个你认为好的字还原句中描摹景象;④点出该字表达了什么感情或烘托了怎样的意境 5、答题示例
二、分析意境型
1、提问方式：这首诗营造了一种怎样的意境?
2、提问变体： ①这首诗描绘了一幅怎样的画面?表达了诗人怎样的思想感情?
②从情和景的角度对某首诗或词作一赏析。
3、解答分析：这是一种最常见的题型。所谓意境，是指寄托诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想像的境界。分析诗歌意境，一要注意物象的特点，二要注意作者在描摹的事物中所寄托的情感，抓住物与志的契合点。
4、答题模式：①找出诗中的物象、意象;②展开联想和想像，用自己的语言再现画面;③点明景物所营造的氛围特点，能用两个双音节形容词概括出来，如：雄浑壮阔、恬静优美、孤寂冷清、萧瑟凄怆等;④表达了诗人什么样的思想感情，或给人什么样的启示和思考。
三、分析句意型
1、提问方式：这句诗好在哪里?
2、提问变体：这句诗有什么含义和作用?表达上有什么特点?
3、解答分析：一句诗可能是写景的，可能是抒情的，可能是写人的。写人的方法包括动作描写、语言描写、心理描写、外貌描写以及细节描写等。理解一句诗一定要联系上下句并结合全诗进行。
4、答题模式：①阐明语表义，有时要发掘它的深层意思;②分析诗句在写景或抒情或写人方面的表达作用。③简要说明艺术效果。
四、分析语言特色型
1、提问方式：这首诗在语言上有何特色?
2、 提问变体：①请分析这首诗的语言风格。 ②谈谈此诗的语言艺术。
3、解答分析：这种题型不是要求揣摩个别字词运用的巧妙，而是要品味整首诗表现出来的语言风格。这类题要求学生最好能知人论事，因为不同的作者语言风格不一样，如李白雄浑飘逸而杜甫则是沉郁顿挫。但有时候我们不熟悉作者也可以从诗中读出语言风格，有的晓畅明快，有的民歌风味十足等等。
4、答题模式：①用一两个词或一两句话，准确点明语言特色(简练传神、凝练沉郁、入木三分、炼字精巧、一字传神、对仗工稳、语*情遥、庄谐俱见);②结合诗中有关语句具体分析这种特色;③阐述诗中用语表达了诗人怎样的感情。
五、分析主旨型题
1、提问方式：这首诗表现了怎样的主旨?
2、提问变体：请分析某句诗蕴含了作者当时何种心情。
3、解答分析：分析主旨往往需要关注以下几个方面：⑴涉及的文化常识、生活常识、历史典故、神话传说和自然现象;⑵某一诗句的大意或内涵;⑶诗人的`思想倾向、政治主张、志向追求、生活经历;⑷时代背景、社会现实。
4、答题模式：①分析具体诗句写了什么;②抒发了什么情感，暗寓了什么。
六、分析技巧型题
1、 提问方式：这首诗用了怎样的表现手法?
2、提问变体： ①请分析这首诗的表现技巧(或艺术手法，或手法)。
②诗人是怎样抒发自己的情感的?有何效果?
3、解答分析：表现手法是诗人用以抒发感情的手段方法。要准确答题，首先必须熟悉常用的一些表现手法;其次，要对诗句进行全面多角度分析。
4、答题模式：①准确地指出用了什么表现手法(抒情手法：直抒胸臆和间接抒情。修辞手法：正反对比、巧用比喻、妙用比拟、夸张得体等。表现手法：衬托、对比、虚实、大小等);②结合诗句分析，何以见得是用了这种手法;③这种手法表达了诗人怎样的感情或旨意。
七、分析构思(结构思路)型
1、提问方法：这首诗是怎样构思的?
2、提问变体：请分析这首诗的构思之妙。
3、解答分析：诗歌思有路，一首诗句与句之间存在密切的联系。那么，分析诗的结构思路，必须把握诗句的关系。有的诗先写景后抒情，有的先叙事后抒情，还有铺垫、过渡、烘托、起承转合之说。
4、答题模式：①概述诗句的内容。②揭示诗句之间的联系。③指出这种构思传达出什么思想感情。
1、个人的命运主要掌握在自己手中。——培根
2、向命运叫骂无济于事呢，因为命运是个聋子。
3、在命运的困顿中，最容易看出一个人的气节。
4、对凌驾于命运之上的人来说，信心是命运的主宰。
5、无论我们漫游到什么地方，命运总是在前面引路。
6、命运有点儿女人的气质，你越向她求爱，她越远离你。
7、命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中。
8、命运是一个乔装打扮的人，没有比这张脸更会欺骗人了。
9、当命运递给我一只酸柠檬时，让我们设法把它做成甜柠檬汁。
10、没有准备向命运抗争，命运便会显示其威力。——马基雅弗利
11、命运就像我们打牌一样，牌一到手，我们就可以有选择地出牌。
12、个人怎样把握自己的命运比他的命运是怎样更加重要。——洪保德
13、命运掌握自己手中，掌握在守规则，用规则，相信规则的人手中！
14、命运永远掌握在自己手里，而读书是改变命运最有骨气的方法之一。
15、不要活在别人眼里，也不要活在别人嘴里，命运要靠自己掌握在手里。
16、命运掌握在自己手里，三分天注定，七分靠打拼，加油每一个奋斗的人。
17、当命运递给我一个酸的柠檬时，让我们设法把它制造成甜的柠檬汁。——雨果
18、当命运之轮已把他抬到顶点时，如果这个轮子继续运转，必然会把他降到最低点。
19、命运从来都是掌握在自己的手中！努力……教你怎么看清毛玻璃后面的世界、才是人生
20、命运还是掌握在自己手里的，不管是什么事努力不一定有结果，但是不努力一定没结果。
21、越努力，越幸运。将努力当成一种*惯。把命运掌握在自己手里，要对自己负责。加油！
22、除了父母之外，最值得感恩的有两种人：一是救过自己命的人，二是改变自己命运的人。
23、命运不是一个机遇的问题，而是一个选择的问题;它不是我们要等待的东西，而是我们要实现的东西。
24、每个人的命运都掌握在自己手里，撸起袖子加油干吧，人生如此精彩，岂能尽如人意，但求无愧我心。
25、命运给予我们的不是失望之酒，而是机遇之杯。因此，让我们毫不畏惧、充满欢愉地把握命运。——尼克松
26、命好运也好，幸福直到老；命好运不好，中途必跌倒；命不好运好，一生多辛劳；命运都不好，殃多且贫夭。
27、技能和信心加在一起便是一支无往而不胜的军队。人就是人，是自己命运的主人。立志难也，不在胜人，在自胜。
28、直觉得那些能坚持长期早起的人很酷，如果命运是掌握在自己手中的，我想它一定是把握在那些每天迎着城市清晨的第一缕阳光起床的人。
29、对于命运的变化无常，我们慨叹得太多了。发不了财的，升不了官的，都要埋怨命运不好。然而，仔细想想吧！过失还是在于你自己。——克雷洛夫
30、心胸决定了境界，心态决定了命运。你来自何处其实并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己！
描写仙人掌的古诗词
在*时的学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编收集整理的描写仙人掌的古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。
描写仙人掌的古诗词
（第一首）
沙漠奇卉仙人掌，不怕干旱茁壮长。
花开五色犹艳丽，浑身布刺似麦芒。
（第二首）
争妍玉靥醉朝阳，六月奇葩蕊沁芳。
旖旎天姿羞国色，柔情一缕昵书房。
（第三首）
生性锋芒悍沙滩内心慈祥吐蕊鲜
若移室内栖息地伴君温馨入睡眠
（第四首）
大漠神奇绿掌葩，厚茎耐旱喜风沙。
莫言腹背多荆棘，黄嫩姿娇国色花。
（第五首）
瀚海尝居耐暑寒，冲霄碧剑傲云天。
而今华屋偕群卉，依旧雄风代代传。
（第六首）
春风摇拽拍仙掌，玉翠双双蒂刺藏。
夏日骄阳红果挂，腮腺炎患脸边镶。
（第七首）
孤贫瘠旱渡春秋，不会为仙剌满头。
至死难移牛性格，鲜花只给赏家留。
（第八首）
奇型怪状刺密麻，锯齿镶嵌叶边丫。
五颜六色花期短，璀璨夺目似彩霞。
（第九首）
大漠荒沙展顽强，锋芒一生不轻狂。
花开艳丽群芳妒，掌刺贪婪美名扬！
（第十首）
面对骄阳呈绿身，荒丘大漠自生根。
虽说双掌朝天举，那是捧出一片心。
（第十一首）
无枝无干茎生花，齿状边沿若彩霞，
桃李芬芳争吐艳，仙人令箭赛娇娃。
（第十二首）
荒原漠野一葩华，博击迎风斗砾沙。
茎厚松针储水份，天干地燥灼坚芽。
（第十三首）
根深何惧逆境发，孤青大漠浴风沙。
春来峥嵘无对手，傲视群芳寂寞花。
（第十四首）
外刚内柔沙漠花，鲜艳夺目赛彩霞。
家族庞大作用广，耐旱抗寒精神佳。
（第十五首）
风沙裸地耐旱芭，片片巴掌棘刺芽，
墨西哥国称姿色，长青坚挺箭叶花。
（第十六首）
千里风沙大漠华，三棱茎齿孕青芽。
严寒戈壁添姿色，酷暑荷娇令箭花。
古诗词中白描手法的运用
在日常生活或是工作学*中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编帮大家整理的古诗词中白描手法的运用，仅供参考，希望能够帮助到大家。
运用白描手法写作的诗词“看似*常却奇崛”，“其淡语皆有味，浅语皆有致。”诗人以真情挚意专注于其种事物，充分调用所把握的文字挥写诗章，白描手法就会大获成功。
白描原是*绘画的传统技法之一，大致接*西洋画中的速写或素描，其特点是用简练的墨色线条来勾勒画面，赋形写意，不饰烘托，不施色彩。这种画法引入到诗歌中的创作中，那就是不用形容词和修饰语，也不用精雕细刻和层层渲染，更不用曲笔或陪衬，而是抓住描写对象，用准确有力的笔触，明快简洁的语言，朴素*易的文字，干净利索地勾画出事物的形状、明暗、声响等，以表现作者对事物的感受。
一、写景，更有利于表现人物的情感
如马致远《天净沙秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。这支小令是元人散曲中的名篇，被周德清誉为“秋思之祖”。全曲仅有二十八个字，而作者用白描手法，描绘了一幅秋郊黄昏萧瑟凄凉的行旅图景，刻画了一个骑着瘦马在西风残照的古道上艰难跋涉的游子形象，表现了这位天涯游子悲秋怀想的愁苦情怀。前三句十八个字中，全是名词和形容词，无一动词，各种景物的关系以及它们各自的动态与形状，全靠读者根据意象之间的组织排列顺序以及自己的生活经验去把握。这种奇妙的用字法，实在为古之所罕见，用最少的文字来表达丰富的情感。温庭筠《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”与马曲用字法相似，但其容量仍不如马曲大。马曲用字之简练已达到不能再减的程度，用最少的文字来表达丰富的情感，这正是《天净沙秋思》这首小令艺术上取得成功的原因之一。
白居易《钱塘湖春行》：“孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥? 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，缘杨阴里白沙堤。” 这首诗也巧妙地运用白描手法刻画了江南早春的景象，就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香中，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的《钱塘湖春行》的优美诗歌来。这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光，以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机，而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出，使人在欣赏了西湖的醉人风光的同时，也在不知不觉中深深地被作者那对春天、对生命的满腔热情所感染和打动了。
二、写人，直逼人物的灵魂
如白居易的《卖炭翁》：
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
在这首小型叙事诗中，作者以白描的手法，成功地塑造了卖炭老翁的感人形象。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”。这十四个字的肖像描写，不仅准确地表现了卖炭翁的职业和年龄特征，而且使人想到他的辛酸劳作和痛苦生活。长期受烟火熏烤使皮肤变色，终日扒摸木炭把十指染黑，而“两鬓苍苍”又表现出卖炭翁的凄楚和衰老。这样拼死拼活地苦干，只不过为了“身上衣裳口中食”，挣点钱勉强度日。“可怜身上衣正单”，“夜来城外一尺雪”。作者又以对照的写法来表现卖炭翁的困苦生活。“心忧炭贱愿天寒”，是更深入一层的心理刻画。一般人在衣单不能御寒时，总想天气暖和，可是卖炭翁却在“衣正单”时“愿天寒”，一怕天气暖，炭卖不掉，衣食无所出；二想天气寒冷，卖个好价钱。这两句诗深刻地表现了他对“卖炭得钱”的殷切期望，反映了他十分悲惨的生活境遇。
又如聂夷中《田家》：“父耕原上田，子斫山下荒。六月禾未秀，官家已修仓。”乍看去，此诗的内容之*淡、语言之明白、字句之简单，几乎没什么奥妙可言，但它能以最少的文字取得很大的效果，显得十分耐读，这又绝不是偶然的。封建时代农民遭受剥削的主要形式便是地租。在唐末那样的乱世，封建国家开支甚巨而资用缺乏，必然加重对农民的榨取。此诗的写作目的就在于揭露这样的黑暗现实。如果正面从收租事情落笔，所费笔墨必多而实际效果未必就好。此诗的写作特点之一就在于抛开这种正面的描写，而只选取收租的题前之景，即农夫辛勤耕作而官家等待收租情况。“官家已修仓”一句点到为止，修仓干什么，农夫的.命运将怎样，一应留待读者去想。作者省却许多气力，却“不著一字，尽得风流。”全诗以小见大，寥寥数语就勾勒出了父子辛勤劳作、官家修筑粮仓的画面，表现了封建统治者残酷剥削、压榨农民的深刻主题。这正是白描手法在此诗中彰显的魅力。
在古诗词中，白描手法常与工笔联合运用，艺术效果奇佳。如杜甫《绝句二首(其一)》：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”诗人以“迟日”领起全篇，突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点，并使诗中描写的物象有机地组合为一体，构成一幅明丽和谐的春色图。你看：阳光普照，水碧山青，草木复苏，万象更新。清风拂面，送来百花的芳香，带来春草的清馨。河滩上，溪岸边，冰雪融尽，泥土潮湿而松软，燕子轻盈地飞来飞去，衔泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙温，美丽多情的鸳鸯相依相偎，恬然静睡，十分娇慷可爱。燕子是候鸟，诗人描写它是有意突出春天的特征。前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景，并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉；后二句则是工笔细描的特定画面，既有燕子翩飞的动态描绘，又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机，鸳鸯的闲适则透出温柔的春意，一动一静，相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下，和谐而优美，确实给人以春光旖旎之感。
运用白描手法写作的诗词“看似*常却奇崛”，“其淡语皆有味，浅语皆有致。”诗人以真情挚意专注于其种事物，充分调用所把握的文字挥写诗章，白描手法就会大获成功。
拓展：夸张的手法在古诗中的运用
夸张是在客观实际的基础上，对某一事物的形象、特征、作用、程度等，故意加以扩大或缩小的描写。它往往结合着想象，饱和着诗人的感情，着重从形象的描绘和意境的创造上，去突出事物的特征。
夸张是使诗歌语言形象化，从而创造出惊人意境和阔大气势的重要途径;是给读者以鲜明深刻的印象的有效方法;是使源于生活的诗歌，又高于生活，美于生活的艺术手段。成功的夸张，往往使诗句顿生光辉。
李白的《横江词六首》(其六)：“月晕天风雾不开，海鲸东蹙百川回。惊波一起三山动，公无渡河归去来。”《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这两首诗中的四句：“海鲸东蹙百川回(海鲸东向，百川倒流)”、“惊波一起三山动”与“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”都是采用了夸张的艺术手法，使其诗闪烁出艺术的光彩。王之涣为了强调关外的荒凉，在《凉州词》中也采用了夸张的手法，说“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”了。
这些夸张是诗人用来抒发真挚的感情的，诗句所表达的虽不是生活的真实，却是艺术的真实，所以能获得广大群众的接受和赞赏。
善于在诗中运用夸张手法的还有：李益在《宫怨》中说：“似将海水添宫漏，共滴长门一夜长。”这样海水也就可以添进宫漏，水永远滴不完，夜长得无有止期;张说在《蜀道后期》中说：“秋风不相待，先到洛阳城。”这样秋风也就可以先到洛阳城，走到了自己的前面;李白在《劳劳亭》中说：“春风知别苦，不遣柳条青。”这样也就可以使春风知道离别的痛苦，不遣柳条发青，来阻止离别。诗仙李白最善于在诗中运用夸张手法，他用得熟练、恰当、富于幻想，富有情趣。运用夸张的修辞手法，必须以生活的真实为基础，必须掌握分寸，不要使人感到太为过火。
运用了夸张手法的诗句
1.最大的雪花：燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。
2.最高的山：天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
3.最长的头发：白发三千丈，缘愁似个长。
4.最大的酒量：百年三万六千日,一日须倾三百杯。
5.最长的瀑布：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
6.最多的愁：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
7.最险要的地势：一夫当关，万夫莫开。
8.最吓人的风：狂风吹我心，西挂咸阳树。
9.最容易衰老的人：君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
10.最快的船：*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
11.最能笑的人：天公见玉女，大笑亿千场。
12.最有力气的人：我且为君槌碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。
13.最难走的路：蜀道之难，难于上青天。
14.最高的楼：危楼高百尺，手可摘星辰。
15.最大的风浪：一风三日吹倒山，白浪高于瓦官阁。
16.最无奈的人：大道如青天，我独不得出。
17.最没有价值的诗：吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。
18.最恐怖的鲸：有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间。
19.最深的友情：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
20.最荒凉的地方：尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
送曹子方福建路运判兼简运使张仲谋
黄庭坚〔宋代〕
曹侯黄须便弓马，从军赋诗横槊间。阿瞒文武如兕虎，远孙风气犹斑斑。昨解弓刀丞太仆，坐看收驹十二闲。远方不异辇毂下，诏遣中使哀恫鳏。吾闻斯民病盐策，天有雨露东南乾。谢君论河秉禹贡，诘难蠭起安如山。老郎不作患失计，凛然宜著侍臣冠。愿公不落谢君後，江湖以南尚少宽。百城阅人如阅马，泛驾亦要知才难。盐车之下有绝足，败群勿纵为民残。官焙荐璧天解颜，瀹汤试春聊加餐。子鱼通印蚝破山，不但蕉黄荔子丹。道逢使者汉郎官，清溪弭节问*安。天子命我参卿事，奋然相对亦可欢。回波一醉嘲栲栳，山驿官梅破小寒。
运夫谣送方文玉督运
边贡〔明代〕
运船户，来何暮。江上旱风多，春涛不可渡。运船户，来何暮。
里河有闸外有滩，断篙折缆愁转船。夜防虫鼠日防漏，粮册分明算升斗。
官家但恨仓廪贫，不知淮南人食人。官家但知征戍苦，力尽谁怜运船户。
运船户，尔勿哀，司农使者天边来。
和谭茶运浙东行韵兼寄周运判父子
唐桂芳〔明代〕
妍丑施东西，贫富阮南北。人情剧夸毗，古道寖倾侧。
谁能气超群，可使舌击贼。*生好贤心，遑遑求不得。
今年见谭君，似慰久相忆。楩楠充明堂，圭帛贡大国。
新诗肆雄豪，馀论多器识。曾闻殿南荒，计功先卜式。
迩来榷茶税，地高称雄职。身驰驿马尘，手倦鞭笇力。
深秋驾胥涛，飞䑺破江色。清风瀹金芽，便觉生羽翼。
能念颠崖人，辛苦愁堪织。坐令雁鹜行，胸中铲荆棘。
天高日月明，报政无苛刻。籍籍判运公，十年少消息。
廉名纠百司，盛德相民极。传家白晰郎，夔夔俱谨敕。
君饮浔阳酒，我刈南山穑。相逢渺难期，雨作云涂墨。
闰八月十日同运使正仲大夫提刑若愚司封运判全玉朝奉游雨花亭
黄履〔宋代〕
闰月稍丰暇，清晨适逢休。驱车偕群公，始为斯亭游。
钟山来艮维，大江西北流。台成古到今，举目意已周。
晋有尸黎密，尝栖岗之幽。君王怀高风，立刹旌往由。
法云生梁朝，云气如蟠虬。七龄依宝亮，俊发钦徐刘。
讲经此寺中，天花盈空浮。纷纷白雪飞，柳絮未可侔。
*来有贤宰，亭于冈上头。吴侯因名之，潜德光千秋。
昔人登泰山，芥视十二州。余亦叹群雄，一毛争九牛。
岂知振大林，至有八龙留。因末为推本，秘思聊一抽。
灯明天人师，说法历劫悠。欲放眉间光，洗足先双收。
入无量义处，身心安如丘。陀罗与殊沙，普散千亿洲。
云公于此时，讲已不可俦。况当幽岩中，松拂久唱酬。
所以善哮吼，保志称为优。谁言此华来，天地相应求。
帝释举手间，已入如来眸。醉书贻群公，为我商声讴。
初春欲为小饮先寄运使唐司勋运判张都官
郑獬〔宋代〕
人生长与赏心违，莫遣樽前笑语稀。老去未羞花插帽，醉来不怕酒淋衣。免听画鼓催朝去，且驻金鞍待月归。休道东风犹早在，落梅已扑翠苔飞。
运命论
李康〔魏晋〕
夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。故运之将隆，必生圣明之君。圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和，谋之而必从，道德玄同，曲折合符，得失不能疑其志，谗构不能离其交，然后得成功也。其所以得然者，岂徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者运也。
夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商。太公，渭滨之贱老也，而尚父于周。百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。非张良之拙说于陈项，而巧言于沛公也。然则张良之言一也，不识其所以合离？合离之由，神明之道也。故彼四贤者，名载于箓图，事应乎天人，其可格之贤愚哉？孔子曰：“清明在躬，气志如神。嗜欲将至，有开必先。天降时雨，山川出云。”诗云：“惟岳降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。”运命之谓也。
岂惟兴主，乱亡者亦如之焉。幽王之惑褒女也，祅始于夏庭。曹伯阳之获公孙强也，征发于社宫。叔孙豹之昵竖牛也，祸成于庚宗。吉凶成败，各以数至。咸皆不求而自合，不介而自亲矣。昔者，圣人受命河洛曰：以文命者，七九而衰；以武兴者，六八而谋。及成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。故自幽厉之间，周道大坏，二霸之后，礼乐陵迟。文薄之弊，渐于灵景；辩诈之伪，成于七国。酷烈之极，积于亡秦；文章之贵，弃于汉祖。虽仲尼至圣，颜冉大贤，揖让于规矩之内，訚訚于洙、泗之上，不能遏其端；孟轲、孙卿体二希圣，从容正道，不能维其末，天下卒至于溺而不可援。
夫以仲尼之才也，而器不周于鲁卫；以仲尼之辩也，而言不行于定哀；以仲尼之谦也，而见忌于子西；以仲尼之仁也，而取仇于桓魋；以仲尼之智也，而屈厄于陈蔡；以仲尼之行也，而招毁于叔孙。夫道足以济天下，而不得贵于人；言足以经万世，而不见信于时；行足以应神明，而不能弥纶于俗；应聘七十国，而不一获其主；驱骤于蛮夏之域，屈辱于公卿之门，其不遇也如此。及其孙子思，希圣备体，而未之至，封己养高，势动人主。其所游历诸侯，莫不结驷而造门；虽造门犹有不得宾者焉。其徒子夏，升堂而未入于室者也。退老于家，魏文候师之，西河之人肃然归德，比之于夫子而莫敢间其言。故曰：治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。而后之君子，区区于一主，叹息于一朝。屈原以之沈湘，贾谊以之发愤，不亦过乎！
然则圣人所以为圣者，盖在乎乐天知命矣。故遇之而不怨，居之而不疑也。其身可抑，而道不可屈；其位可排，而名不可夺。譬如水也，通之斯为川焉，塞之斯为渊焉，升之于云则雨施，沈之于地则土润。体清以洗物，不乱于浊；受浊以济物，不伤于清。是以圣人处穷达如一也。夫忠直之迕于主，独立之负于俗，理势然也。故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前监不远，覆车继轨。然而志士仁人，犹蹈之而弗悔，操之而弗失，何哉？将以遂志而成名也。求遂其志，而冒风波于险涂；求成其名，而历谤议于当时。彼所以处之，盖有算矣。子夏曰：“死生有命，富贵在天”故道之将行也，命之将贵也，则伊尹吕尚之兴于商周，百里子房之用于秦汉，不求而自得，不徼而自遇矣。道之将废也，命之将贱也，岂独君子耻之而弗为乎？盖亦知为之而弗得矣。
凡希世苟合之士，蘧蒢戚施之人，俛仰尊贵之颜，逶迤势利之间，意无是非，赞之如流；言无可否，应之如响。以窥看为精神，以向背为变通。势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗。其言曰：名与身孰亲也？得与失孰贤也？荣与辱孰珍也？故遂絜其衣服，矜其车徒，冒其货贿，淫其声色，脉脉然自以为得矣。盖见龙逢、比干之亡其身，而不惟飞廉、恶来之灭其族也。盖知伍子胥之属镂于吴，而不戒费无忌之诛夷于楚也。盖讥汲黯之白首于主爵，而不惩张汤牛车之祸也。盖笑萧望之跋踬于前，而不惧石显之绞缢于后也。故夫达者之筭也，亦各有尽矣。
曰：凡人之所以奔竞于富贵，何为者哉？若夫立德必须贵乎？则幽厉之为天子，不如仲尼之为陪臣也。必须势乎？则王莽、董贤之为三公，不如扬雄、仲舒之阒其门也。必须富乎？则齐景之千驷，不如颜回、原宪之约其身也。其为实乎？则执杓而饮河者，不过满腹；弃室而洒雨者，不过濡身；过此以往，弗能受也。其为名乎？则善恶书于史册，毁誉流于千载；赏罚悬于天道，吉凶灼乎鬼神，固可畏也。将以娱耳目、乐心意乎？譬命驾而游五都之市，则天下之货毕陈矣。褰裳而涉汶阳之丘，则天下之稼如云矣。椎紒而守敖庾、海陵之仓，则山坻之积在前矣。扱衽而登钟山、蓝田之上，则夜光玙璠之珍可观矣。夫如是也，为物甚众，为己甚寡，不爱其身，而啬其神。风惊尘起，散而不止。六疾待其前，五刑随其后。利害生其左，攻夺出其右，而自以为见身名之亲疏，分荣辱之客主哉。
天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位曰仁，何以正人曰义。故古之王者，盖以一人治天下，不以天下奉一人也。古之仕者，盖以官行其义，不以利冒其官也。古之君子，盖耻得之而弗能治也，不耻能治而弗得也。原乎天人之性，核乎邪正之分，权乎祸福之门，终乎荣辱之算，其昭然矣。故君子舍彼取此。若夫出处不违其时，默语不失其人，天动星回而辰极犹居其所，玑旋轮转，而衡轴犹执其中，既明且哲，以保其身，贻厥孙谋，以燕翼子者，昔吾先友，尝从事于斯矣。
礼运大同篇
戴圣〔两汉〕
握金钗
吕渭老〔宋代〕
风日困花枝，晴蜂自相趁。晚来红浅香尽。整顿腰肢晕残粉。弦上语，梦中人，天外信。青杏已成双，新尊荐樱笋。为谁一和销损。数著佳期又不稳。春去也，怎当他，清昼永。
握金钗 颓髻空楼，伤春抱恨，已不是廷红伫绿时矣。
姚燮〔清代〕
衾独梦都稀，灯残夜知尽。可怜花病人病。风峭烟凄霜还紧。
眠未妥，起偏慵，妆又困。
帘卷复垂帘，惊心乱红损。不知飘远飘*。搅著杨花去无准。
游燕断，宿鸦空，啼鹃隐。
贺陈握卿补增
吴萃奎〔清代〕
增广由来制盛唐，茂才声价倍生光。士逢知己文章重，学到如君志气扬。
自命信堪居上等，同侪几见列成行。他年养就冲天翮，定入云霄万里翔。
赠陈握卿庚午1810年呈禁庙宇积弊
潘振甲〔清代〕
巍巍肃穆梵王宫，颓废如今不古同。
赤脚野仙盘殿上，裸身罗汉踞廊中。
遂令宝帐香烟歇，渐觉银灯烛影空。
重振赖君除积弊，挥毫一扫旧腥风。
送陈握卿秋闱
薛邦扬〔清代〕
三凤联飞出海东，劈开云路直摩空。纷披五采文章烂，横扫千军气势雄。
玉笋班名驰北阙，金花帖字捷南宫。程途此去浑无限，买得轻帆扇好风。
握金钗 次吕圣求韵二首 其一
吴湖帆〔清代〕
锦帐茜颜红，西窗烛花剪。殢情如醉迷眼。欲诉相思恨时晚。
吞吐里，倚偎间，浑又懒。
新燕乍帘穿，娇莺渐声啭。绿阴深处谁管。一点芳心向伊展。
诗梦绕，画屏遮，藏小院。
贺陈握卿阳月举第三子
韦廷葆〔清代〕
跨灶先人事，君今数梦罴。不凡无忝祖，有兆卜佳儿。
立鼎齐三孔，摩天冠一时。瑞符丹穴凤，英物早怀奇。
握金钗
吕渭老〔宋代〕
向晚小妆匀，明窗倦裁剪。见花清泪遮眼。开尽繁桃又春晚。心下事，比年时，都较懒。胡蝶入帘飞，郎声似莺啭。见来无计拘管。心似芭蕉乍舒展。归去也，夕阳斜，红满院。
喜迁莺·鬓霜盈握
魏了翁〔宋代〕
鬓霜盈握。叹刍牧荒墟，稻粱衰索。落日牛羊，晚云鸿雁，傍地飞空无托。牧人困和雨睡，田父醉连云酌。醉梦未醒，虎嗥川谷，麕惊林薄。离别。谁不恶。心事同时，都不论离合。眼底时几，鼻端人物，谁辨北征东略。最怜世途局趣，只道书生疏阔。无可赠君，松阴庭院，菊华篱落。
水调歌头·握虎符
佚名〔宋代〕
握虎符，持玉节，佩金鱼。三十正当方面，此事世间无。寄语东淮父老，夺我诗书元帅，於汝抑安乎。早早归廊庙，天下尽欢娱。
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