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有关数学的古诗
在日复一日的学*、工作或生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编帮大家整理的有关数学的古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。
宋代邵雍是数理大家，写过一首朗朗上口的数字诗，描写一路的.景物，全诗共20个字，把10个数字全用上了：
一去二三里，烟村四五家，
亭台六七座，八九十枝花。
这首诗用数字反映远*、村落、亭台和花，通俗自然，脍炙人口，也是我们小时候可能就听说过的一首诗，让人难忘啊。
明代林和靖写的一首雪梅诗，全诗用表示雪花片数的数量词写成。读后就好像身临雪境，飞下的雪片由少到多，飞入梅林，就难分是雪花还是梅花，妙趣横生。
一片二片三四片，五片六片七八片。
九片十片无数片，飞入梅中都不见。
清代纪晓岚是著名的才子，据说乾隆下江南时，一天在江上看见一条渔船荡桨而来，就叫纪晓岚以渔为题作诗一首，要求在诗中用上十个“一”字。纪晓岚很快吟出一首：
一篙一橹一渔舟，一个渔翁一钓钩，
一俯一仰一场笑，一人独占一江秋。
无独有偶，清代的女诗人何佩玉擅长作数字诗，也连用了十个“一”，生动地勾画了一幅高僧晚归图：
一花一柳一点矶，一抹斜阳一鸟飞。
一山一水一中寺，一林黄叶一僧归。
北宋王安石关心民生疾苦，看北宋王朝很多虚设的官员，饱食终日，于是写道：
一窝二窝三四窝，五窝六窝七八窝，
食尽皇家千钟粟，凤凰何少尔何多。
把他们比作麻雀，形象了地讽刺了他们反对变法的丑态。
**前，法币天天贬值，物价一日数长，一位教师这样描绘饥寒交迫的生活：
一身*价布，两袖粉笔灰。
三餐吃不饱，四季常皱眉。
五更就起床，六堂要你吹。
九天不发饷，十家皆断炊。
下面还有一些大家耳熟能详的数字入诗的佳句：
城阙辅三秦，风烟望五津。
烽火连三月，家书抵万金。
功盖三分国，名成八阵图。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
欲穷千里目，更上一层楼。
七八个星天外，两三点雨山前。
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
故国三千里，深宫二十年。一声《何满子》，双泪落君前。
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
1、《山村咏怀》
（北宋）邵雍
一去二三里，烟村四五家，
亭台六七座，八九十枝花。
2、《大林寺桃花》
（唐）白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。
3、《闺怨》
（清）黄焕中
百尺楼台万丈溪，云书八九寄辽西。
忽闻二月双飞雁，最恨三更一唱鸡。
五六归期空望断，七千离恨竟未齐。
《所见》
作者：袁枚
原文：
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
注释：
1、牧童：指放牛的孩子。
2、振：振荡。说明牧童的歌声嘹亮。
3、林樾：指道旁成阴的树。
4、欲：想要。
5、捕：捉。
6、鸣：叫。
诗意：
牧童骑在黄牛背上，
嘹亮的歌声在林中回荡。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，
就马上停止唱歌，
一声不响地站立在树下。
赏析：
野外林*上，一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事儿，他一路行一路唱，唱得好脆好响，整个树木全给他惊动了。忽然，歌声停下来，小牧童脊背挺直，嘴巴紧闭，两眼凝望着高高的树梢。“知了，知了，知了……”树上，一只蝉儿也在扯开嗓门，自鸣得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想将蝉儿捉一手呢！这情景，全被诗人看在眼里，写进诗中。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好厅多事的形象，刻画得活灵活现。至于下一步的动静，(m.ju.51tietu.net)小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。
关于数字的古诗
古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗和杂言诗等形式。下面是关于数字的古诗的内容，欢迎阅读！
《劝学》
（唐）颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
山村咏怀
宋代：邵雍
一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
《咏雪》
作者：郑板桥（清）
一片两片三四片，五六七八九十片。
千片万片无数片，飞入梅花总不见。
望庐山瀑布
作者：李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
咏柳
作者：贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
绝句
作者：杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
《风》
解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
杜甫《绝句》
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
《咏雪》
一片两片三四片，五六七八.九十片。
千片万片无数片，飞入梅花都不见。
《咏美女》
清代 ：李调元
一名大乔二小乔, 三寸金莲四寸腰。
买得五六七包粉, 打扮八.九十分娇。
《飞雪》
乾隆
一片一片又一片,两片三片四五片。
六片七片八九片,飞入芦花都不见。
《雁儿落带过得胜令》
一年老一年，一日没一日，
一秋又一秋，一辈催一辈。
一聚一离别，一喜一伤悲。
一榻一身卧，一生一梦里。
寻一伙相识，他一会咱一会，
都一般相知，吹一会唱一会。
《一二三四五六七八九十百千万半双两》：
有所思古诗
在日常生活或是工作学*中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的有所思古诗，希望能够帮助到大家。
有所思
卢仝〔唐代〕
当时我醉美人家，美人颜色娇如花。
今日美人弃我去，青楼珠箔天之涯。
天涯娟娟姮娥月，三五二八盈又缺。
翠眉蝉鬓生别离，一望不见心断绝。
心断绝，几千里？
梦中醉卧巫山云，觉来泪滴湘江水。
湘江*花木深，美人不见愁人心。
含愁更奏绿绮琴，调高弦绝无知音。
美人兮美人，不知为暮雨兮为朝云。
相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
卢仝
卢仝tóng〈形〉（约795－835）唐代诗人，汉族，“初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙。祖籍范阳（今河北省涿州市），生于河南济源市武山镇（今思礼村），早年隐少室山，自号玉川子。他刻苦读书，博览经史，工诗精文，不愿仕进。后迁居洛阳。家境贫困，仅破屋数间。但他刻苦读书，家中图书满架。仝性格狷介，颇类孟郊；但其狷介之性中更有一种雄豪之气，又*似韩愈。是韩孟诗派重要人物之一。
《有所思》
西征登陇首，东望不见家。
关树抽紫叶，塞草发青芽。
昆明当欲满，葡萄应作花。
流泪对汉使，因书寄狭斜。
译文翻译
西征登上大陇山头，往东眺望看不见故乡。
边关树木抽出紫叶，塞外小草发出青芽。
昆明春水当已涨满，葡萄也该已经开花。
对着汉使热泪长流，请把捎信寄往长安的曲巷里头。
注释解释
有所思：属乐府古辞鼓吹曲。
陇（lǒng）首：今陕西陇城县有大陇山曰“陇首”。
关树：边关的树木。
昆明：长安附*有昆明池，武帝时造成。春能积雪，江湖水满。
作花：开花。
因书：捎去书信。 狭邪：长安的街道，代指故乡。
创作背景
《有所思》原是乐府《鼓吹曲辞·汉饶歌》十八曲之一，写一个女子决意要与负心郎断绝关系而又难下决心的复杂而悲伤的心情。南朝齐永明初年，沈约也以“有所思”为题作诗，以与其他诗人所作的“有所思”相与唱和。
诗文赏析
这是一首和诗，刘绘、萧衍所作的和诗主旨均为一般男女相思之作。刘绘“佳人不相见，明月空在帷”托意思妇，萧衍“腰中双绮带，梦为同心结”也是思念良人之作。而这首诗特点在于写征人思家情绪，并描绘了边塞风光。
首两句“西征登陇首，东望不见家”。陇首，表明抒情主人身份是征戍之人。远征在外，登大陇山东望而见不到故乡的`情景，领起全篇。三、四句承接“望”字，东望不见家，见到的是边关景物，塞上风光：“关树抽紫叶，塞草发青芽。”草木抽叶发芽，意味着时序变换，春到人间，紫叶、青芽，色彩新美。边地异域风物变换触动征人的乡思。五、六两句，用设想推开出去，宕出故乡景象来：“昆明当欲满，蒲萄应作花。”春天到来，冰融雪化，江湖水满，征人想象故乡当是春池水满，景色宜人，比起关塞来另是一种风光。内地比边塞暖和，引进的葡萄该已开花。那葡萄开花的庭院里，居住着眷念边塞的亲人。多少往事堪回想，家中一切，今又如何，本是虚写之笔却如此具体亲切。最后两句“流泪对汉使，因书寄狭邪。”正在急切思念家园的时候，见到朝中派来的使者，不禁热泪长流，请他捎去深情的书信，转达到我那望不见的家园。
全诗起承转合，章法严谨，情景相融。虚实并举，文辞精拔；韵律和谐。唐封演《闻见录》载：“周颞好为韵语，因此切字皆有*上去入之异，永明中，沈约文辞精拔，盛解音律，遂撰四声谱。时王融、刘绘、范云之徒，恭而扇之，由是远*文字，转相祖述，而声韵之道大行。”这首诗正属于永明年间出现的佳作，所谓永明体诗歌。音调之美是永明体诗歌的首要条件，沈约言：“欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响，一简之内，音韵尽殊，两句之中，轻重悉异，妙达此旨，始可为文。”如果以浮声理解为*声，切响理解为仄声的话，此诗所有诗句均做到了“前有浮声，则后须切响”，如首两句“***上上，*去入去*”，四声变化有节，发音轻重协调，若第九字“见”为*声，则完全符律句要求。从句法结构上看，中两联已是对句，若在声律上稍作调整，就与五言律体无异。
《所见》古诗改写
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家收集的《所见》古诗改写，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
夏日的一天，赤日炎炎。一个小牧童骑着黄牛悠闲地走在绿树成荫的乡间小路上，嘹亮的歌声回荡在树林里，他陶醉在大自然美丽的风景中。
忽然小牧童停止了歌唱，在树下站住了。这是怎么回事呢？诗人袁枚不禁也停下脚步，在远处悄悄地观望着。嗷，原来树上有一只鸣叫的蝉，小牧童想要捕捉它！
瞧，小牧童目不转睛地盯着树上那只知了。他摘下自己头上的斗笠，轻手轻脚地爬向柳树上的知了，用斗笠帽轻轻一盖：“哈哈，这下知了肯定被我捕到了，我要和小伙伴们一起玩！”牧童高兴的说。可是，他把斗笠帽拿起来一看：哪里有知了呀！这才知道扑了个空。知了虽说受到惊扰，但并没飞走，仍然在这棵树上的另外一个柳枝上烦躁地鸣叫着。小牧童并不放弃。这一次，他比上次更加小心翼翼，慢慢地靠*知了的位置。趁着知了只顾大声地鸣叫，忽略了防范，小牧童手疾眼快，用斗笠完全地遮住知了能够飞跑地方向，那只狡猾的知了终于被牧童捕捉到了手。小牧童甭提多高兴啦！他轻捷地像个小猴子，从树上下来，翻身上了牛背，一边用手拎着篓子里的知了，一边唱着歌，向家走去。
诗人袁枚看到了这一幕，不禁吟出了《所见》这首诗：
牧童骑黄牛，歌声振林越。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
夏天的上午，一个小牧童骑着一头黄牛来到一片林子里放牛。
小牧童看见树林里美丽的风景，不禁唱起了一首首动听的歌曲。这动听的歌曲震动起了一片树叶，送到了袁枚的耳朵里。袁枚顺着歌声找到了小牧童。这时，小牧童听见了蝉的叫声，赶紧闭上嘴巴跳下了牛背，悄悄走到了树下，想要抓住蝉。可是蝉仿佛早已知道自己有危险，震动翅膀飞走了。
袁枚看见了，吟诵了一首诗：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”
在一个阳光明媚的清晨，天上飘着朵朵白云，树林间十分安静，只有几声清脆的鸟叫。阳光耀眼的光芒被树叶遮挡着，向下印出星星点点的斑驳。从林间远远望去，有一个牧童坐在牛背上向这里走来。
那个牧童骑在黄牛的背上，随着黄牛的一走一走而晃来晃去。牧童长着两个圆溜溜的眼睛，五官十分地端正，他嘴里唱着好听的民歌，那声音十分清脆悦耳，宛如黄鹂鸟的歌声。他边歌唱边悠着手里的小鞭子，头一摇一晃的，别提有多清闲了。他骑着牛往前走，突然他那灵敏的耳朵捕捉到了一声清脆的叫声，他一下子从牛背上跃下去，走到了树前踱来踱去，在树上寻觅着那发出这声音的动物——蝉。他仰起头，心想：那个蝉到底在哪里呢？他在树下左看看右看看，他突然眼前一亮，看到了那只蝉，心中十分欢喜，他蹑手蹑脚地走过去，双手张开，像一只蓄势待发的雄鹰向蝉扑去，他嘴角露出了一个微笑，他捕到了，他把蝉放到了自己的草帽里，别提有多高兴了。
那蝉最后在草帽里飞走了，但牧童却不伤心，他依旧笑得是那么开心，远处又传来了几声蝉鸣……
夏天的一个中午，一个放牛的娃娃穿着小褂，扎着一个朝天辫，手拿一根小树枝，骑着一头大黄牛，到山上去放牛。
娃娃到了丛林里。这里有五彩缤纷的花朵，青翠的小草。黄牛低着头吃着美味的野草。放牛娃唱起了动人的歌儿，这歌声就像百灵鸟的声音一样，清脆嘹亮。他的歌声在山林里回荡，吸引来了许多小动物。忽然，一阵吵人的知了声打断了放牛娃。放牛娃赶紧闭上嘴巴，想把蝉抓下来。
放牛娃从牛背上跳了下来，悄悄地走到树下面。刚要抓住蝉，蝉飞走了。
在一个炎热的夏日，一个头扎辫子，身穿白上衣、黑裤子的小牧童在树林里放牛。树林中很凉爽，小溪哗啦哗啦地流着，小鸟卯足了劲儿展示着自己婉啭动听的歌声。一阵微风拂过，树叶沙沙地唱着歌，好像在为小鸟伴奏。小牧童手里拿着用粗麻绳做的赶牛鞭，老黄牛驮着小牧童，不时发出“哞哞”的叫声。小牧童也很欢乐地唱起歌来，歌声十分地嘹亮。
忽然他听到了“吱——吱——”的叫声，“咦？这不是蝉鸣吗？嘻嘻，我要捕一只蝉回去斗独角犀玩儿。”小牧童顽皮地想，想到这儿，小牧童赶紧将还在唱歌的小嘴闭上了，生怕惊扰了蝉，他蹑手蹑脚地走到树下，蓄势待发，瞅准了时机抬起手扣了下去，蝉就被“捕”了。
小牧童拿着蝉如拿着珍宝一般，得意洋洋地去找他孩子斗蝉。果不其然，他的蝉成为了新一届的蝉王。从此以后，“蝉王”也成了他们家的一员，小牧童还给它取名为“好斗”呢。
夏天悄悄地来了，瞧！太阳像个大火球，火辣辣地烤着大地，它发出一道道耀眼的光芒，地面上热气腾腾，连风都是热的，晒得林中的大树、小花、小草没精打采。远处一个骑在老黄牛背上身穿蓝色布褂子，下穿绿色短裤，*脚丫的牧童。正在兴高采烈地鼓着腮帮吹着竹笛，脚随着动听的笛声一晃一晃的好似在打节拍，听老黄牛正随着笛声发出哞哞的叫声，尾巴一甩一甩地好像和牧童一唱一和的向林中走来。
一阵阵悠扬地笛声就像清风飘过树林，大树爷爷听了，它的叶宝宝摇了摇似乎在伴奏呢，喜鹊姐姐听了，好似在说：这真是我听过世界上最好的歌声。小草伸了个懒腰打了个哈欠，懒洋洋的，但听了这动听的笛声，突然精神抖擞似乎跳起了舞……
这时，蝉也来凑热门按捺不住心中那份激动发出了知了知了的声音，牧童听见了，用那灵敏的眼睛四处搜寻，不一会儿就发现了一只又大又肥的蝉，可爱极了！他那灵敏的眼睛顿时睁得老大死死地盯住了它，心想：这么可爱的蝉，我一定要捉住它。于是便轻轻跳下牛背，悄悄地走到树下，又轻手轻脚地爬上大树，一只手紧紧地抓住树干，以免自己摔下来，另一只手慢慢伸出去，他还在给自己创造最好的时机。一分一秒过去了，他认为蝉已放松警惕，一抓，不料蝉早已发现牧童扑的一声飞到了另一根树杆上。他一点也不甘心，又向上爬了一节，屏住呼吸，眼疾手快，猛地一抓，蝉被逮了个正着。真是功夫不负有心人，我终于抓住你了！牧童激动地说。
而此时正在大树下乘凉悠闲吃草的老黄牛，也发出了哞哞的叫声，似乎也在给它的主人喝彩呢。瞧！太阳落山了，黄昏来了，小牧童又吹起了悠扬的笛声，不过他现在又多了个新朋友———蝉。
这是一个阳光明媚的午后，火红的太阳炙烤着大地。一阵清脆嘹亮的歌声在树林深处回荡。歌声越来越*了，只见一个牧童悠然自得地骑在牛背山。你瞧，他头戴着斗笠，一双乌黑的大眼睛忽闪忽闪的，圆嘟嘟的小脸蛋上洋溢着灿烂的笑容。他斜坐在黄牛背上，一边高兴地唱着歌，一边将小脚丫欢快地摆动着，好像做了好事被大人们夸奖了。肚子圆圆的老黄牛悠闲的迈着稳重的步伐，往村子里走去，似乎也沉浸在牧童那嘹亮的歌声中。
牧童唱得高兴，一阵清脆的蝉鸣声从附*响起。忽然，牧童从牛背山跳了下来，停住了脚，不再唱歌了。他又慢下步子，猫着身子，仰着头，牧童小心翼翼向蝉靠*。他原来是想捕捉树上的鸣叫的蝉呀！*了，又*了，只见牧童离蝉只有一步之遥。但蝉毫无发觉危险就要降临，仍然知了，知了地叫着。这时，牧童迅速地将双手向中间一合，蝉立刻变成了牧童的囊中之物。
牧童笑着，纵身跃上牛背，踏上了回家的路。
这一情景，刚好被清代大诗人袁牡看见了。随口吟诵道：
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
夏天的树林幽静、安闲，但在凉爽的树林中的几声蝉鸣却为这个树林添了一些聒噪与生机。微风拂过，蝉鸣戛然而止；烈日穿射，蝉鸣再次响起。
“踏、踏、踏”什么声音呀？一个七八岁的小牧童手握一支短笛骑着牛过来，小牧童脸上红润润的，口中一会儿浪漫地吹着短笛，有种“短笛无腔信口吹”的情趣；一会儿舞动短笛，口中唱出高昂愉快的歌声。小牧童在树荫的映衬下显得格外惬意，真令人神清气爽。
小牧童歌声嘹亮，响彻树林。一唱歌，蝉不叫了，鸟不啼了，风不吹了，树不摇了，一切都安静下来，都聆听着自由演奏家动人的歌声。须臾，蝉飞落在牛背上，用拍动翅膀来为他鼓掌，鸟儿接着为牧童高歌，风柔和的为小牧童吹着，树则摆动着树枝随歌而舞，众星拱月般环绕在小牧童周围。
正唱到兴头上呢，突然，猛烈的骄阳窜了进来，树枝中冒出了几根倾斜的光柱，四周马上向蒸笼般热了起来。蝉鸣立刻从四面八方传来，富有节奏感的歌唱起来。“知了知了……”“这个声音蛮好听的！”小牧童想，“那我就抓一只蝉，让它为我唱歌吧！”
牧童下了牛背，找了根细竹竿，四下一望，爬到牛背上。抬起头，只见树上有一张蜘蛛网，便不顾一切三抓两挠，抱起树干爬了上去，呲溜一下又滑了下来。这可把小牧童吓醒了，因为树上正停着一群吸树汁的蝉，要是惊动了蝉，一只蝉逃跑，其他蝉就要接二年三的溜走啦！牧童连忙挺直背，踮起脚尖，屏息凝神，再次爬上牛背，用竹竿再次一绕蜘蛛网。嗨！这第一步OK了。
然后他找到了一处知了“鸣声大噪”的地方，见树上的知了正在开演唱会呢。他趁其不备，踮起脚跟躬起背，一步一步小心翼翼的走到树下，拿出竹竿，把头对准蝉，徐徐上升，竹竿马上碰到了——他再次屏住呼吸，全神贯注地盯着蝉，直盯得脸上起皱纹，牙齿打架，手汗直流，用力一扑，一粘，一抓——终于逮了个正着。牧童一手抓着蝉，一手拿着短笛，哼着歌，骑着牛，欢天喜地的回家了……
在一个炎热的夏天，一名五岁的小牧童骑着他的小黄牛，来到了一片茂密的树林里玩耍。树林郁郁葱葱的，地上的花儿和小草被火热的太阳炙烤着，都耷拉下了脑袋。
小牧童一边骑着小黄牛，一边唱着动听的歌。忽然，一棵高大的树上响起了一阵悦耳的鸣叫，这让小牧童感到非常奇怪，心想：咦？我唱的歌不是全村最好听的吗？怎么突然来了个比我唱歌还好听的小家伙呢？怎么会这样，我到要看看究竟是谁！
于是，小牧童先从牛背上猛得一跃而下，然后走向那高大又茂盛的树，抬头看了看。过了一会儿，一只正在鸣叫的蝉从隐蔽的树叶间飞了出来。于是小牧童自言自语道：“我要抓到你，可是我该用什么办法抓你呢？”牧童左思右想了许久，终于想出办法了。他笑嘻嘻地说：“我可以用双手轻轻地捂住它。”说完，小牧童蹑手蹑脚地靠*蝉，快速地伸手抓了上去，结果蝉没抓到，却抓到了一片碧绿碧绿的树叶。
最终，小牧童只好带着遗憾失落地回家了。
一个夏日，火辣辣的'太阳烘烤着山脚下的林间小道。这时从远处晃晃悠悠地走来了一头肥壮的大黄牛，背上驮着一个大约9岁的牧童。只见他浓眉大眼，头上戴着一个用柳枝编织成的小草帽，*一双小脚丫。牧童横坐在牛背上，一边挥舞着手里的柳条，驱赶着牛身上的苍蝇和蚊子，一边高声唱着那动听的歌声。嘹亮的歌声在茂密的树林里回荡。树林中的蝉也一起使劲地鸣叫着，好像在和牧童进行总决赛。
忽然，牧童停止了唱歌，用手轻轻拍了拍牛的头，牛便停下了脚步，转回头看着背上的牧童，好像在问：“小主人，怎么不走了？有事吗？”牧童迅速滑下牛背，一溜烟地朝路边的一棵树跑去。哦，原来这棵树的枝头趴着一只乌黑光亮的蝉。牧童轻手轻脚的往树上爬去。这时蝉儿似乎察觉到了什么，也不再高声唱歌了，并迅速收起羽翼，往高处的枝头上爬去。牧童知道蝉的警惕性很高，于是就躲在一堆树叶后面，一动不动，连大气也不敢喘。过了好久，蝉才感觉没有危险，终于放松了警惕，在枝头上张开燥热的翅膀，继续唱起了歌：“知-了！知-了！”牧童看到蝉不再注意四周的动静了，就小心翼翼地靠*，以讯雷不及掩耳之势朝知了抓去。可惜，蝉逃走了。过了一会儿，蝉又唱起了歌。牧童快速爬上了树，这次可是非常有信心的。他趁知了没有防备，轻轻一抓，哈！
终于抓到了！牧童把蝉放在身边的小篓里，骑着牛回家了。
一天，袁枚在森林里散步。
他看见一个小牧童骑在一头壮壮的黄牛上，正快乐地唱着歌儿。那歌儿真好听，似乎整个森林都在听呢。突然，那个小牧童听到一个难听的声音。“原来是一只知了，它的声音真难听。我一定要把它捉下来，让它闭嘴。”牧童说。牧童不唱歌了，跳下牛背走到了树下面准备捉知了。知了感觉到了危险，飞走了。袁枚便提笔写下了《所见》一诗。
在一个烈日炎炎的夏日，不管是年幼的孩子，还是年迈的老人，个个汗流浃背，都坐在树下扇着扇子，几条小狗趴在孩子的脚边，一直吐着舌头，好像在说:“好热呀，好热呀！”
吃过午饭后，一位穿着红肚兜，扎着两个小辫子的牧童出门放牛了。他觉得无聊，就在牛背上放声歌唱。忽然，传来“吱唔——吱唔——”的叫声，原来是蝉在树上奏乐呢！牧童想抓一只回去，让小伙伴们瞧瞧。
于是，牧童找来网兜和竹竿，做成了一个捕蝉器。只见他小心翼翼地把工具移到蝉的位置，生怕惊扰它。就在这时，蝉“嗖——”的一下飞走了。牧童叹了一口气后左思右想，终于想到了一个好办法。他赶忙骑上老黄牛，回家拿罐子。
过了一会儿，牧童再次骑着老黄牛，兴奋地来捉这只蝉。牧童从牛身上跳下来，蹑手蹑脚地爬上树，用罐子一罩，没一会儿就把蝉抓住了。他顺势滑下树，兴奋地跳到牛背上，心想：哈哈，失败乃成功之母啊！最后，他高高兴兴地回家了。
同学们，你们觉得这个牧童聪明吗？
夏日的一天，赤日炎炎。一个小牧童骑着黄牛悠闲地走在绿树成荫的乡间小路上，嘹亮的歌声回荡在树林里，他陶醉在大自然美丽的风景中。
《所见》古诗改写
在学*、工作乃至生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家收集的《所见》古诗改写，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
在一个炎热的夏天，一名五岁的小牧童骑着他的小黄牛，来到了一片茂密的树林里玩耍。树林郁郁葱葱的，地上的花儿和小草被火热的太阳炙烤着，都耷拉下了脑袋。
小牧童一边骑着小黄牛，一边唱着动听的歌。忽然，一棵高大的树上响起了一阵悦耳的鸣叫，这让小牧童感到非常奇怪，心想：咦？我唱的歌不是全村最好听的吗？怎么突然来了个比我唱歌还好听的小家伙呢？怎么会这样，我到要看看究竟是谁！
于是，小牧童先从牛背上猛得一跃而下，然后走向那高大又茂盛的树，抬头看了看。过了一会儿，一只正在鸣叫的蝉从隐蔽的树叶间飞了出来。于是小牧童自言自语道：“我要抓到你，可是我该用什么办法抓你呢？”牧童左思右想了许久，终于想出办法了。他笑嘻嘻地说：“我可以用双手轻轻地捂住它。”说完，小牧童蹑手蹑脚地靠*蝉，快速地伸手抓了上去，结果蝉没抓到，却抓到了一片碧绿碧绿的树叶。
最终，小牧童只好带着遗憾失落地回家了。
一个夏日，火辣辣的太阳烘烤着山脚下的林间小道。这时从远处晃晃悠悠地走来了一头肥壮的大黄牛，背上驮着一个大约9岁的牧童。只见他浓眉大眼，头上戴着一个用柳枝编织成的小草帽，*一双小脚丫。牧童横坐在牛背上，一边挥舞着手里的柳条，驱赶着牛身上的苍蝇和蚊子，一边高声唱着那动听的歌声。嘹亮的歌声在茂密的树林里回荡。树林中的蝉也一起使劲地鸣叫着，好像在和牧童进行总决赛。
忽然，牧童停止了唱歌，用手轻轻拍了拍牛的头，牛便停下了脚步，转回头看着背上的牧童，好像在问：“小主人，怎么不走了？有事吗？”牧童迅速滑下牛背，一溜烟地朝路边的一棵树跑去。哦，原来这棵树的枝头趴着一只乌黑光亮的蝉。牧童轻手轻脚的往树上爬去。这时蝉儿似乎察觉到了什么，也不再高声唱歌了，并迅速收起羽翼，往高处的枝头上爬去。牧童知道蝉的警惕性很高，于是就躲在一堆树叶后面，一动不动，连大气也不敢喘。过了好久，蝉才感觉没有危险，终于放松了警惕，在枝头上张开燥热的翅膀，继续唱起了歌：“知-了！知-了！”牧童看到蝉不再注意四周的动静了，就小心翼翼地靠*，以讯雷不及掩耳之势朝知了抓去。可惜，蝉逃走了。过了一会儿，蝉又唱起了歌。牧童快速爬上了树，这次可是非常有信心的。他趁知了没有防备，轻轻一抓，哈！
终于抓到了！牧童把蝉放在身边的小篓里，骑着牛回家了。
这是一个阳光明媚的午后，火红的太阳炙烤着大地。一阵清脆嘹亮的歌声在树林深处回荡。歌声越来越*了，只见一个牧童悠然自得地骑在牛背山。你瞧，他头戴着斗笠，一双乌黑的大眼睛忽闪忽闪的'，圆嘟嘟的小脸蛋上洋溢着灿烂的笑容。他斜坐在黄牛背上，一边高兴地唱着歌，一边将小脚丫欢快地摆动着，好像做了好事被大人们夸奖了。肚子圆圆的老黄牛悠闲的迈着稳重的步伐，往村子里走去，似乎也沉浸在牧童那嘹亮的歌声中。
牧童唱得高兴，一阵清脆的蝉鸣声从附*响起。忽然，牧童从牛背山跳了下来，停住了脚，不再唱歌了。他又慢下步子，猫着身子，仰着头，牧童小心翼翼向蝉靠*。他原来是想捕捉树上的鸣叫的蝉呀！*了，又*了，只见牧童离蝉只有一步之遥。但蝉毫无发觉危险就要降临，仍然知了，知了地叫着。这时，牧童迅速地将双手向中间一合，蝉立刻变成了牧童的囊中之物。
牧童笑着，纵身跃上牛背，踏上了回家的路。
这一情景，刚好被清代大诗人袁牡看见了。随口吟诵道：
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
在一个阳光明媚，万里无云的午后，一个身穿白色衣服、脚踩草鞋、头戴草帽的七八岁的牧童，正坐在牛背上放牛，当时的天气十分地炎热，茂密的树林非常地安静，轻风拂来，空气中弥漫着青草花香。
牧童手上拿着一个鞭子，他坐在牛身上，嘴里发出悦耳动听的歌声，正一步步地走向树林，牧童的歌声好像要穿越过树林似的，时不时有一两声鸟叫来陪衬。
牧童正在一边赶牛一边唱歌，突然，他的耳中传来一丝蝉叫，他的脑子里闪过一个念头：我要抓蝉。他马上停止了唱歌，在那仰着头，看着树，在想一个抓蝉的好办法。
只见牧童摘下帽子，准备用帽子抓蝉。他爬上树，小心翼翼、蹑手蹑脚地来到蝉跟前，当时十分安静，静得能听到呼吸声，他快速地把帽子扣了下去，抓住了蝉，一抓一个准，很快就抓了好几个。
此时的小牧童高兴极了，赶着牛，拿着蝉，回家做饭去了！
夏日的一天，赤日炎炎。一个小牧童骑着黄牛悠闲地走在绿树成荫的乡间小路上，嘹亮的歌声回荡在树林里，他陶醉在大自然美丽的风景中。
忽然小牧童停止了歌唱，在树下站住了。这是怎么回事呢？诗人袁枚不禁也停下脚步，在远处悄悄地观望着。嗷，原来树上有一只鸣叫的蝉，小牧童想要捕捉它！
瞧，小牧童目不转睛地盯着树上那只知了。他摘下自己头上的斗笠，轻手轻脚地爬向柳树上的知了，用斗笠帽轻轻一盖：“哈哈，这下知了肯定被我捕到了，我要和小伙伴们一起玩！”牧童高兴的说。可是，他把斗笠帽拿起来一看：哪里有知了呀！这才知道扑了个空。知了虽说受到惊扰，但并没飞走，仍然在这棵树上的另外一个柳枝上烦躁地鸣叫着。小牧童并不放弃。这一次，他比上次更加小心翼翼，慢慢地靠*知了的位置。趁着知了只顾大声地鸣叫，忽略了防范，小牧童手疾眼快，用斗笠完全地遮住知了能够飞跑地方向，那只狡猾的知了终于被牧童捕捉到了手。小牧童甭提多高兴啦！他轻捷地像个小猴子，从树上下来，翻身上了牛背，一边用手拎着篓子里的知了，一边唱着歌，向家走去。
诗人袁枚看到了这一幕，不禁吟出了《所见》这首诗：
牧童骑黄牛，歌声振林越。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
夏天的树林幽静、安闲，但在凉爽的树林中的几声蝉鸣却为这个树林添了一些聒噪与生机。微风拂过，蝉鸣戛然而止；烈日穿射，蝉鸣再次响起。
“踏、踏、踏”什么声音呀？一个七八岁的小牧童手握一支短笛骑着牛过来，小牧童脸上红润润的，口中一会儿浪漫地吹着短笛，有种“短笛无腔信口吹”的情趣；一会儿舞动短笛，口中唱出高昂愉快的歌声。小牧童在树荫的映衬下显得格外惬意，真令人神清气爽。
小牧童歌声嘹亮，响彻树林。一唱歌，蝉不叫了，鸟不啼了，风不吹了，树不摇了，一切都安静下来，都聆听着自由演奏家动人的歌声。须臾，蝉飞落在牛背上，用拍动翅膀来为他鼓掌，鸟儿接着为牧童高歌，风柔和的为小牧童吹着，树则摆动着树枝随歌而舞，众星拱月般环绕在小牧童周围。
正唱到兴头上呢，突然，猛烈的骄阳窜了进来，树枝中冒出了几根倾斜的光柱，四周马上向蒸笼般热了起来。蝉鸣立刻从四面八方传来，富有节奏感的歌唱起来。“知了知了……”“这个声音蛮好听的！”小牧童想，“那我就抓一只蝉，让它为我唱歌吧！”
牧童下了牛背，找了根细竹竿，四下一望，爬到牛背上。抬起头，只见树上有一张蜘蛛网，便不顾一切三抓两挠，抱起树干爬了上去，呲溜一下又滑了下来。这可把小牧童吓醒了，因为树上正停着一群吸树汁的蝉，要是惊动了蝉，一只蝉逃跑，其他蝉就要接二年三的溜走啦！牧童连忙挺直背，踮起脚尖，屏息凝神，再次爬上牛背，用竹竿再次一绕蜘蛛网。嗨！这第一步OK了。
然后他找到了一处知了“鸣声大噪”的地方，见树上的知了正在开演唱会呢。他趁其不备，踮起脚跟躬起背，一步一步小心翼翼的走到树下，拿出竹竿，把头对准蝉，徐徐上升，竹竿马上碰到了——他再次屏住呼吸，全神贯注地盯着蝉，直盯得脸上起皱纹，牙齿打架，手汗直流，用力一扑，一粘，一抓——终于逮了个正着。牧童一手抓着蝉，一手拿着短笛，哼着歌，骑着牛，欢天喜地的回家了……
夏天的一个中午，一个放牛的娃娃穿着小褂，扎着一个朝天辫，手拿一根小树枝，骑着一头大黄牛，到山上去放牛。
娃娃到了丛林里。这里有五彩缤纷的花朵，青翠的小草。黄牛低着头吃着美味的野草。放牛娃唱起了动人的歌儿，这歌声就像百灵鸟的声音一样，清脆嘹亮。他的歌声在山林里回荡，吸引来了许多小动物。忽然，一阵吵人的知了声打断了放牛娃。放牛娃赶紧闭上嘴巴，想把蝉抓下来。
放牛娃从牛背上跳了下来，悄悄地走到树下面。刚要抓住蝉，蝉飞走了。
一天傍晚，一个牧童骑着黄牛到森林里玩。他穿着一件白色的短袖，头上扎着几根小辫子，左手拿着牧鞭，右手扶在牛背上。
他来到森林里，看到百花盛开，蝴蝶、小鸟、蜜蜂在花丛中追逐，有的站在花朵上唱歌，有的在花丛里捉迷藏，还有的在花朵上采蜜。看到这番美景，牧童不由自主地唱起了歌。牧童抬头一看，看到树上有一只正在鸣叫的知了。知了全身长满了毛，黑乎乎的，身上长着一双透明的翅膀。牧童觉得知了很可爱，想把它抓下来。他马上停止了歌唱，跳下牛背小心翼翼地走过去，跳起来抓住了知了。
他又坐到牛背上，手里拿着牧鞭左右摇摆，高高兴兴地唱着歌回家啦！
一天，袁枚在森林里散步。
他看见一个小牧童骑在一头壮壮的黄牛上，正快乐地唱着歌儿。那歌儿真好听，似乎整个森林都在听呢。突然，那个小牧童听到一个难听的声音。“原来是一只知了，它的声音真难听。我一定要把它捉下来，让它闭嘴。”牧童说。牧童不唱歌了，跳下牛背走到了树下面准备捉知了。知了感觉到了危险，飞走了。袁枚便提笔写下了《所见》一诗。
夏天的上午，一个小牧童骑着一头黄牛来到一片林子里放牛。
小牧童看见树林里美丽的风景，不禁唱起了一首首动听的歌曲。这动听的歌曲震动起了一片树叶，送到了袁枚的耳朵里。袁枚顺着歌声找到了小牧童。这时，小牧童听见了蝉的叫声，赶紧闭上嘴巴跳下了牛背，悄悄走到了树下，想要抓住蝉。可是蝉仿佛早已知道自己有危险，震动翅膀飞走了。
袁枚看见了，吟诵了一首诗：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”
在一个炎热的夏日，一个头扎辫子，身穿白上衣、黑裤子的小牧童在树林里放牛。树林中很凉爽，小溪哗啦哗啦地流着，小鸟卯足了劲儿展示着自己婉啭动听的歌声。一阵微风拂过，树叶沙沙地唱着歌，好像在为小鸟伴奏。小牧童手里拿着用粗麻绳做的赶牛鞭，老黄牛驮着小牧童，不时发出“哞哞”的叫声。小牧童也很欢乐地唱起歌来，歌声十分地嘹亮。
忽然他听到了“吱——吱——”的叫声，“咦？这不是蝉鸣吗？嘻嘻，我要捕一只蝉回去斗独角犀玩儿。”小牧童顽皮地想，想到这儿，小牧童赶紧将还在唱歌的小嘴闭上了，生怕惊扰了蝉，他蹑手蹑脚地走到树下，蓄势待发，瞅准了时机抬起手扣了下去，蝉就被“捕”了。
小牧童拿着蝉如拿着珍宝一般，得意洋洋地去找他孩子斗蝉。果不其然，他的蝉成为了新一届的蝉王。从此以后，“蝉王”也成了他们家的一员，小牧童还给它取名为“好斗”呢。
夏日的一天，赤日炎炎。一个小牧童骑着黄牛悠闲地走在绿树成荫的乡间小路上，嘹亮的歌声回荡在树林里，他陶醉在大自然美丽的风景中。
忽然小牧童停止了歌唱，在树下站住了。这是怎么回事呢？诗人袁枚不禁也停下脚步，在远处悄悄地观望着。嗷，原来树上有一只鸣叫的蝉，小牧童想要捕捉它！
瞧，小牧童目不转睛地盯着树上那只知了。他摘下自己头上的斗笠，轻手轻脚地爬向柳树上的知了，用斗笠帽轻轻一盖：“哈哈，这下知了肯定被我捕到了，我要和小伙伴们一起玩！”
牧童高兴的说。可是，他把斗笠帽拿起来一看：哪里有知了呀！
这才知道扑了个空。知了虽说受到惊扰，但并没飞走，仍然在这棵树上的另外一个柳枝上烦躁地鸣叫着。小牧童并不放弃。这一次，他比上次更加小心翼翼，慢慢地靠*知了的位置。趁着知了只顾大声地鸣叫，忽略了防范，小牧童手疾眼快，用斗笠完全地遮住知了能够飞跑地方向，那只狡猾的知了终于被牧童捕捉到了手。小牧童甭提多高兴啦！
夜书所见叶绍翁古诗
《夜书所见》是南宋诗人叶绍翁所作的七言古诗。下面是小编收集整理的夜书所见叶绍翁古诗，希望对你有帮助。
原文：
夜书所见
作者：叶绍翁
夜书所见萧萧梧叶送寒声，
江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，
夜深篱落一灯明。
夜书所见翻译：
萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，使客游在外的`诗人不禁思念起自己的家乡。料想是孩子们在捉蟋蟀，因为他看到远处篱笆下的灯火。
夜书所见字词解释：
⑴萧萧：风声。梧：梧桐树。
⑵客情：旅客思乡之情。
⑶挑：读上声，指以细枝从缝穴中轻轻挖出蟋蟀。
⑷促织：俗称蟋蟀，有的地区叫蛐蛐儿。
⑸篱落：篱笆。
作者简介：
叶绍翁(生卒年不详)，字嗣宗（sì zōng），号靖逸，龙泉人，南宋中期文学家、诗人。祖籍浦城。原姓李，后嗣于龙泉（今属浙江）叶氏，祖父李颖士于宋政和五年（1115）中进士，曾任处州刑曹，后知余姚。建炎三年（1129），颖士抗金有功，升为大理寺丞、刑部郎中，后因赵鼎党事，被贬。绍翁因祖父关系受累，家业中衰，少时即给龙泉叶姓为子。光宗至宁宗期间，曾在朝廷做小官，与真德秀过从甚密。他长期隐居钱塘西湖之滨，与葛天民互相酬唱（酬唱：用诗词互相赠答）。
夜书所见赏析：
萧萧的秋风吹动梧桐叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。这首诗写羁旅乡思之情，但作者不写如何独栖孤馆、思念家乡，而着重于夜间小景。他深夜难眠，透过窗户，看到不远处篱笆间有盏灯火。于是他明白了原来是有孩子在捉蟋蟀。挑，读一声，指以细枝从缝穴中轻轻挖出蟋蟀。这幅图景令他倍感亲切，也许他由此想起了自己的家乡和童年吧。“挑”字用得极为准确。这首诗在最后两句用了一个修辞手法，“之所以知道有儿童在捉蟋蟀，是因为：夜深了，但篱笆下面还有一盏灯在发亮。”
钱钟书《宋诗选注》说：“这种景象就是姜夔《齐天乐》咏蟋蟀所谓：‘笑篱落呼烟，世间儿女。’”若补上陈廷焯评姜词所云：“以无知儿女之乐，反衬出有心人之苦，最为入妙”（《白雨斋词话》卷二），便可想见诗人此时内心深处的悲哀了。
夜书所见古诗的诗意
在日常生活或是工作学*中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的夜书所见古诗的诗意，仅供参考，欢迎大家阅读。
夜书所见古诗的诗意
《夜书所见》这首诗是南宋诗人叶绍翁所写。萧萧的秋风吹动梧桐叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。一二两句写景，借落叶飘飞、秋风瑟瑟、寒气袭人烘托游子漂泊流浪、孤单寂寞的凄凉之感。三四两句写儿童夜捉蟋蟀，兴致高昂，巧妙地反衬悲情，更显客居他乡的孤寂无奈。
一阵阵寒冷的秋风吹动了梧桐树的叶子，发出“唰唰”的声音。如果觉得很不错，欢迎点评和分享～感谢你的阅读与支持！
一阵阵寒冷的秋风吹动了梧桐树的叶子，发出“唰唰”的声音。叶子缓缓下降，地上盖了一层金黄的落叶，好像铺了一层黄色的地毯。秋风让我感受到了一阵阵寒意。
江面上的`风呼呼地吹着，牵动了我浓浓的思乡之情。
夜深了，我思念家乡，想念远方的父母，怎么也睡不着。站在窗前向外望去，看见篱笆后面有一些灯光，一个小男孩手挑灯笼和一个小女孩在找什么，我知道那是他们在捉蛐蛐呢。
一年年过去了，我什么时候才能回到自己的故乡呢？
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古诗扩写《夜书所见》一
一天夜里，大诗人叶绍翁正在江边散步。忽然，刮来一阵阵风，叶绍翁不禁思念起自己的家乡。他想：我的孩子现在好吗？家里又怎么样了呢？
想着想着，叶绍翁突然看到不远处有两个孩子在玩蛐蛐。一个孩子说：到我这来！另一个孩子说：蛐蛐，不要过去！在两个孩子身边的草房里还有一盏灯亮着。
他不由自主地说：
萧萧梧叶送寒声，
江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，
夜深篱落一灯明。
哎！他说如今，我漂流在外，要是可以回家就好了。他更加地想念家乡了。
古诗扩写《夜书所见》二
一个秋风萧瑟的夜晚，寒风悄悄的吹着万物，周围的树木初迎着飘萧的凉风，都在同他们快摇落的树叶儿私语，层层的薄雾向旷野中散漫着卷来，令人看着容易起无尽的秋思。那一轮明月悬在空中给大地披上了一件银纱般的衣裳。叶绍翁站在江边，眺望着*静的江面，不禁自言自语：真是江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮，人生代代无穷已，江月年年只相似啊！我那故乡的亲人现在何处？他们过得好吗？江上的秋风让他感觉到丝丝寒意，离开故乡二十多年了！故乡一直是最难割舍的字眼。
这时，他一转身看见茅屋前有两个小小的黑影，叶绍翁走过去一看，原来是两个小孩拿着个小棍在逗蛐蛐，手里还提着一个有点昏暗的小灯笼，两个孩子兴趣盎然的玩耍着，时常发出嘻嘻哈哈的笑声，这笑声打破了夜的沉静，也勾起他对童年的回忆，遥想当年自己也是跟小伙伴夜半逗蟋蟀，时光流逝的如此之快，一晃几十年我已两鬓斑白了，叶绍翁捋了捋自己长长的胡须，陷入了沉思。夜色越来越浓，秋风越来越凉，只有篱笆旁还隐隐约约闪着忽明忽暗的微光。
古诗扩写《夜书所见》三
我住在禹家一千公里的旅店，夜深了，我翻来覆去睡不着，我从门外一看，发现梧桐树的叶子在风中沙沙作响，我心想：这些梧桐的叶子散下时，不就像当年离家漂泊在外吗？
忽然，我看见了微弱的小火光，我心里又想：这肯定是那边有几个调皮的孩子在捉蛐蛐儿。于是，我顺着小火光的亮处摸索着终于，我找到了一条路。
我便向着那条路慢慢地走，突然，我停下了脚步，我生怕惊动了孩子。我慢慢地走*一看，有两个孩子在那儿忽闪忽闪的。
我渐渐地看清楚了，一个孩子手拿着灯笼，另一个孩子捉蛐蛐儿。那些被捉住的蛐蛐发出了凄美的叫声，似乎在向我求救。
眼前的情景让我想起儿时捉蛐蛐的时候。我静静地走回了旅店，而那些孩子却不知疲倦，在那儿兴高采烈地捉蛐蛐
这真是一个美好的夜晚啊！
《夜书所见》古诗原文
《夜书所见》诗人是叶绍翁，这首诗写羁旅乡思之情，但诗人不写如何独栖孤馆、思念家乡，而着重于夜间小景。下面是小编整理的《夜书所见》古诗原文，希望对大家有所帮助。
夜书所见
【诗人】叶绍翁 【朝代】宋
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
译文
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来了一阵阵寒意，江上吹来秋风，让出门在外的我思念起自己的家乡。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了亮着灯不肯睡觉。
注释
萧萧：风声。
客情：旅客的思乡之情。
挑：挑弄、引动。
促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。
篱落：篱笆。
创作背景
江上的秋风吹过来，梧桐树沙沙作响，使人感受到了寒意。秋风的声音，最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了，还有儿童点着灯，在篱笆边找并捉蟋蟀。
节候迁移，景物变换，最容易引起旅人的乡愁。诗人客居异乡，静夜感秋，写下了这首情思婉转的小诗。
夜书所见
宋代：叶绍翁
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
译文
瑟瑟的'秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
注释
萧萧：风声。
客情：旅客思乡之情。
挑：挑弄、引动。
促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。
篱落：篱笆。
赏析
这首诗，写秋夜所见之景，抒发羁旅思乡之情。一句写梧叶，“送寒声”，微妙地写出了夏去秋来之时，旅人的敏锐感觉。
草木凋零，百卉衰残，是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”，置放在风雨之夜的典型环境中，表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗：“况兹风雨夜，萧条梧叶秋。”就采用了这一手法。
此诗以叠字象声词置于句首，一开始就唤起读者听觉形象的联想，造成秋气萧森的意象，并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字，静中显动，引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中，仿佛含有砭骨的寒气；以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
第二句以“江上秋风”四字，既点明秋风的起处，进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至，而人客居他乡未归，因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字，都用得十分传神，前者写“惊”秋之意，后者抒“悲”秋之情。
阵阵秋风，触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰，在洛阳做官，见秋风起，因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍，就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声，牵动了旅中情思，也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷，实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”，情景凑泊，自然贴切，弥见羁愁之深。
第三、四句写儿童挑促织，表面上看似乎与“客情”无关，实际上是用儿童的快乐——无忧无虑，来反衬自己旅居的孤独和愁思。
这两句，从庭内移到户外，一个大跨度的跳跃。是倒装句，按意思顺序，应该前后互移。作者意绪纷繁，难以入睡，转身步出户外，以排遣萦绕心头的羁思离愁，但眼前的夜景又给他以新的感受。
“秋夜促织鸣，南邻捣衣急”（谢朓《秋夜》）。那茫茫的夜色中，闪现在篱落间的灯火，不正是“儿童挑促织”吗？这种无忧无虑、活泼天真的举动，与作者的凄然情伤、低回不已，形成鲜明的对比。
这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光，在作者心灵的屏幕上映现出童年生活的片断：“儿时曾记得，呼灯灌穴，敛步随音”（张镃《满庭芳·促织儿》）。眼前之景与心中之情相遇合，使作者陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”，借景物传达一片乡心，与“江上”句相关联，收束全篇，尤觉秋思洋溢，引人遐想。
这首诗先写秋风之声，次写听此声之感慨，末两句点题，写户外所见。全诗语言流畅，层次分明，中间转折，句似断而意脉贯穿。作者善于通过艺术形象，把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情，词淡意远，颇耐人咀嚼。
春天到了，真美呀!这是一个大地回春，万物复苏的季节。
作者：崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
作者：朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
作者：韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看*却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
作者：李煜
春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
作者：
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
作者：
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
作者：
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
作者：白居易
江南好，风景旧曾谙;日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南?
江南忆，最忆是杭州;山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游!
江南忆，其次忆吴宫;吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢!
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