寻雍尊师隐居的古诗句

寻雍尊师隐居古诗（寻雍尊师隐居李白赏析）

李白的诗歌构思精巧，尤其是律诗对仗工整，而且其文字也是包罗万象，但是其写作风格，又不像一般的诗人，只是才堆砌华丽的辞藻，还大量引用典故，很显然李白的诗更贴*生活，不会太刻意注重技巧，这一点也是李白诗歌的一大特色，譬如一些经典的名篇，像《赠汪伦》、《望庐山瀑布》、《静夜思》、《望天门山》等等，看上去好像很普通，可是读来却又让人耐人寻味。

李白有一种独特的韵味，同时还非常有气势，以这首《寻雍尊师隐居》来说，便是一首难得的佳作，尽管其名气不如《望庐山瀑布》，但是所传递出来的意象，还有其内在的含义，则是要更为深刻。这也是李白青年时代的作品，整首诗通过寻找友人为切入点，然后把一路上的所见所闻，还有所思所想，全部融入进了这首诗中。

群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚石听流泉。

花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。

这此五律一共是八句，共计四十个字，每一句都合律，并且颔联和颈联对仗工整，虽然李白有一些诗并不合律，其实从这首诗中，恰恰说明了一个道理，那就是李白尽管有一些不合律，并不是他不按照规定来写，只是诗人天马行空，完全摆脱了原有的约束，最终形成了自己独有的风格。

李白的青年时代大部分的时间是在长安，但是偶尔也会独自出门游玩，相对于晚年的李白，在青年时代应当说是更加有激情，其文字也是更具有灵性，这首《寻雍尊师隐居》写得很有气势，仅仅是第一句，虽然只有短短的五个字，可是读来让人拍案叫绝，不仅有气势，还让人会有一种身临其境之感。

首联是描写远处的景色，以及当时的一种心境，由于是出门寻找友人，并且是隐居在大山深处，四周都是层层叠叠的群山，苍翠的山峰高耸入云，看上去很有气势，使得自己也变得很渺小，远离了尘世的喧嚣，已经是不记得多少年了。颔联则是整首诗的诗眼，同时也是千古名句，李白进一步地描写了周围的环境；拨开云雾，一个人走在密林的深处，脚下正是弯弯曲曲的古道，前面小溪里的水，发现了很响亮的声音，那缓缓流水，正在向东流去。

颈联和尾联可谓是情景交融，这个时候李白寻找到了友人，并且还在那花丛中交谈，使得这几句更为有意境；温暖的花丛中卧着一头青牛，身旁高高的树枝上，还停着几只白鹤，此时正在树枝上休息。我与雍尊师坐在草坪上交谈，彼此都很快乐，谈了很多的事情，直到江水被暮色所笼罩，此时我才起身，独自走下云雾弥漫的寒山。在这几句中，最能够表达诗人一种豁然的人生态度，也正是这个原因，让全诗营造出了一种独特的美，还有诗人当时的心情。

李白这首诗写于什么时间，并没有明确记载，但是很显然是早期的作品，其实仅从字面上来看的话，好像并没有什么特别之处，无非就是寻访友人，然后彼此在交谈。但是李白并不仅仅只是描写了寻找友人的过程，同时还融入了个人更多的情感，把周围的环境，也是描写得极为细腻，每一句都是别具一格。那我个人是很喜欢这首诗，尽管相对来说有一些冷门，很多人甚至都没有读过，不过只要静下心来，去多读几遍的话，自然能够感受到这首诗的魅力。

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寻雍尊师隐居古诗（寻雍尊师隐居表达感情）

《寻雍尊师隐居》

李白

群峭碧摩天，逍遥不记年。

拨云寻古道，倚石听流泉。

花暖青牛卧，松高白鹤眠。

语来江色暮，独自下寒烟。

今天早餐间，随手翻了一下桌上的《李太白诗集》，眼晴就被这句“花暖青牛卧，松高白鹤眠。”吸引住了，饭也忘了吃。仔细吟咏这首《寻雍尊师隐居》，越读越有味。索性品赏一下这首不太为人所知的诗吧。

先简单地按自己的理解粗略翻译一下。

连绵陡峻苍翠山，

峰峦高耸入云端。

远离尘嚣多自在，

那管岁月多少年。

云雾缭绕多岐路，

细认仙迹莓苔间。

途中小歇倚山石，

耳畔叮咚有溪泉。

柴院草丛野花艳，

青牛独卧忆前贤。

屋后青松与岩老，

虬枝顶上鹤闲眠。

高士谈欢煮山茗，

话如江水到天晚。

烟岚暮重须辞归，

尘躯不耐高处寒。

雍尊师就是姓雍的道师，他的名字、生*不详均无记载。尊师是对道士的尊称。成仙得道是李白终生的追求、寻仙问道就是李白日常的一项工作了。“花暖青牛卧，松高白鹤眠。”二句精妙地描绘了仙家道居的隐居者选择的住所周边环境，反衬隐者道行高深。也表达了李白对此的向往。《列仙传》载：老子乘青牛去，入大秦。《玉策记》载：千岁之鹤，随时而鸣，能登于木。其未千岁者，终不集于树上也。色纯白，而脑尽成丹。也有人说，青牛，是指花叶上有两角象蜗牛一样的青虫。我认为这种解释就太肤浅了。

《寻雍尊师隐居》这首诗不太为人所知，读来与贾岛的《寻隐者不遇》形成了一个反差，却有异曲同工之妙。这首诗、画、音完美结合。意境高远、清新淡雅、音韵和谐、对句工整、严谨飘逸。主要特点：其一，构思精巧，移步换形；其二，首尾呼应，承转分明，篇法圆紧；其三，四联八句全合律，颔联颈联对仗工整而又毫无斧凿之痕。

　　“群峭碧摩天，逍遥不记年。”从高处落笔，起势不凡。点出雍尊师隐居所在。赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度；处林泉伴日月，遗世独居，自在逍遥。上句写景，下句写人，写景也为写人，人景浑然一体，突显崇高、峻拔、恒远。

　　“拨云寻古道，倚石听流泉”紧扣诗题，着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙，生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后，斜靠在溪畔岩石上，倾听山泉流水之声。上句从视觉着笔，写行寻的艰难和乐趣；下句则从听觉落墨，流泉叮咚，沁心悦耳。

　　“花暖青牛卧，松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔，静中有动，动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处，又用花和松做烘托，“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。也是用道家典故，“青牛卧”“白鹤眠”比喻雍尊师道行高深，境界非凡，是一位绝世修道高人。

　　“语来江色暮，独自下寒烟”以素冷的色调，泼墨挥洒出一幅清幽隽永的画面。上句“语来”二字，省去了诗人与雍尊师的高谈阔论的细节，但可以想象他们感情之融洽，谈吐之投机。开怀畅饮，不觉已是黄昏，只好分手。诗人独自从寒烟笼罩的摩天碧峰上走下来。“下”字不仅与首句呼应，还别有情趣，与“暮”“独”“寒”三字在一联中连用，使人顿生寒气扑面而至之感。

　　此诗通过李白一次寻问道的经历，浓笔重彩地描绘了深山幽谷的瑰丽景物。隐者的仙家气象，也表现了李白洒脱矫健、豪爽多情的神态风姿。

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寻雍尊师隐居中赞美老师的句子44条

1.学*方法和教学手段多样化，降低了学*难度，提高了学*效率。

2.《奉和令公绿野堂种花》唐代：白居易

3.德高鸿儒博学，望重英雄豪杰。天时地利人和，用笔如魔，令人拍案叫绝。——佚名《天净沙六首·老师匡焕学》

4.没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。 没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。 人生得一知己已足邺。——鲁迅书赠瞿秋白 人和人之间，最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的（查看全文）

5.青牛：道家故事，老子骑青牛出函谷关。白鹤：《抱朴子・对俗》说“千岁之鹤，随时而鸣，能登于木，其未千载者，终不集于树上也”。这两句都是指道行高深之意。

6.摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 —— 唐 杜甫《咏怀古迹五首·其二》

7.一似梦瑶台，心知玉女来。笙歌人杳渺，花影月徘徊。笑我闲三径，思君赋七哀。流觞与红叶，酒不胜杯。——佚名《一似梦瑶台》

8.东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——白居易《远师》

9.教师是人类灵魂的工程师。——*

10.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 —— 唐 李商隐《无题·相见时难别亦难》

11.随风潜入夜，润物细无声。（唐）杜甫《春夜喜雨》

12.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐

13.您是园丁，为祖国山川添秀色；您如春雨，润育桃李，神州大地尽芳菲。在这喜庆的节曰里，让我献上一支心灵的鲜花，向您表达衷心的祝愿。

14.您的工作在今朝，却建设着祖国的明天;您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。 您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方;您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。 在我们从幼稚走向成熟（查看全文）

15.您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您——老师的爱，天下最伟大，最高洁。

16.举世不师，故道益离。——柳宗元

17.雍尊师：姓雍的道师，名字生*不详。尊师是对道士的尊称。

18.随风潜入夜，润物细无声。——杜甫

19.《奉和令公绿野堂种花》唐代·白居易

20.东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——白居易

21.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 ——（唐）李商隐《无题》

22.鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。

23.一日为师，终身为父。——关汉卿

24.”花暖“二句：都是指道行高深之意。《列仙传》：老子乘青牛车去，入大秦。《玉策记》：千岁之鹤，随时而鸣，能登于木。其未千岁者，终不集于树上也。色纯白，而脑尽成丹。杨齐贤曰：青牛，花叶上青虫也。有两角，如蜗牛，故云。琦按：“青牛”“白鹤”，不过用道家事耳，不必别作创解。

25.教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。

26.无题·相见时难别亦难【唐】李商隐

27.老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。

28.相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

29.令公桃李满天下，何用堂前更种花 白居易

30.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——孔子 身教重于言传。——王夫之 要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知 （查看全文）

31.新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者

32.《奉和令公绿野堂莳花》唐朝：白居易

33.为国为家为民，风吹日晒雨淋。碧海蓝天白云，日月星辰，相伴一生追寻。——佚名《天净沙六首·回澜阁》

34.新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。——郑燮

35.天子号仁圣，任贤如事师。 —— 唐 杜牧《雪中书怀》

36.您的工作在今朝，却建设着祖国的明天;您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。

37.鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花 佚名

38.桃礼不言，下自成蹊优美的诗句

39.雍尊师：姓雍的道师，师前加“尊”，以示其地位崇尊。

40.令公桃李满天下，何用堂前更种花。 —— 唐 白居易《奉和令公绿野堂种花》

41.圣人无常师。 务学不如务求师。 为学莫重于尊师。 十年树木百年树人。 身为世范，为人师表。 学贵得师，亦贵得友。 经师易遇，人师难遇。 仰之弥高，钻之弥坚。 （查看全文）

42.三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。

43.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。作者：李商隐 ——赞美老师的诗句

44.令公桃李满天下，何用堂前更种花。 —— 白居易《奉和令公绿野堂种花》

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描写隐居的诗句

描写隐居的诗句

　　隐居意思是退居乡里或乡野，深居不肯出仕。或指出世，不关注世俗之事的生活。也是华夏道家哲学术语。以下是小编整理的.描写隐居的诗句，欢迎阅读！

　　种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居·其三》

　　一帘鸠外雨，几处闲田，隔水动春锄。——张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》

　　蚕无夏织桑充寨，田废春耕犊劳军。——杜荀鹤《题所居村舍》

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。——李绅《古风二首/悯农二首》

　　白水明田外，碧峰出山后。——王维《新晴野望》

　　碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。——白居易《春题湖上》

　　耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；——张继《闾门即事》

　　水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。——徐玑《新凉》

　　君看获稻时，粒粒脂膏香。——黄燮清《秋日田家杂咏》

　　绿桑高下映*川，赛罢田神笑语喧。——欧阳修《田家》

　　二月卖新丝，五月粜新谷。——聂夷中《咏田家/伤田家》

　　村北村南，谷雨才耕遍。秀麦连冈桑叶贱。——范成大《蝶恋花·春涨一篙添水面》

　　重铸锄犁作斤，姑舂妇担去轮官，输官不足归卖屋。——元稹《田家词/田家行》

　　斜阳照墟落，穷巷牛羊归。——王维《渭川田家》

　　望断金马门，劳歌采樵路。——孟浩然《田园作》

　　书剑时将晚，丘园日已暮。——孟浩然《田园作》

　　无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。——曾几《苏秀道中》

　　绿波春浪满前陂，极目连云x肥。——韦庄《稻田》

　　稻花香里说丰年。听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

　　田夫荷锄至，相见语依依。——王维《渭川田家》

　　狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——陶渊明《归园田居·其一》

　　勤苦守恒业，始有数月粮。——黄燮清《秋日田家杂咏》

　　雨足高田白，披蓑半夜耕。——崔道融《田上》

　　青青园中葵，朝露待日。——佚名《长歌行》

　　微雨众卉新，一雷惊蛰始。——韦应物《观田家》

　　客行野田间，比屋皆闭户。——姚合《庄居野行》

　　田舍清明日，家家出火迟。——王建《寒食》

　　一朝哭都市，泪尽归田亩。——元结《农臣怨》

　　莫辞酒味薄，黍地无人耕。——杜甫《羌村三首·其三》

　　少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》

　　四海无闲田，农夫犹饿死。——李绅《古风二首/悯农二首》

　　半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。——颜仁郁《农家》

　　麦收上场绢在轴，的知输得官家足。——王建《田家行》

　　岂知民力艰，颗米皆琳琅。——黄燮清《秋日田家杂咏》

　　力田已告成，计日宜收藏。——黄燮清《秋日田家杂咏》

　　绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。——翁卷《乡村四月》

　　西风八九月，积地秋云黄。——黄燮清《秋日田家杂咏》

　　水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。——张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》

　　岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。——张籍《野老歌/山农词》

　　投策命晨装，暂与园田疏。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》

　　三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。——陆游《观村童戏溪上》

　　故人具鸡黍，邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》

　　老农家贫在山住，耕种山田三四亩。——张籍《野老歌/山农词》

　　久在樊笼里，复得返自然。——陶渊明《归园田居·其一》

　　相携及田家，童稚开荆扉。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

　　田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。——白居易《望月有感》

　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明《归园田居·其三》

　　和气吹绿野，梅雨洒芳田。——李世民《咏雨》

　　田家占气候，共说此年丰。——孟浩然《田家元日》

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咏隐居的诗句整理

咏隐居的诗句整理

　　在现实生活或工作学*中，许多人都接触过一些比较经典的诗句吧，诗句具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的特点。那什么样的诗句才算得上是经典呢？下面是小编为大家整理的`咏隐居的诗句整理，欢迎大家分享。

　　咏隐居的诗句整理

　　（一）

　　一瓣心香不染尘，身居草舍树为邻。

　　诗吟天上云追月，曲赋亭前蝶闹春。

　　小径幽深生紫气，空山灵妙隐仙人。

　　淡烟流水悠悠去，疑似蓬莱好梦真。

　　（二）

　　一缕东风破晓晨，百花斗艳各争春。

　　松涛幽壑云为友，竹浪*林鸟做邻。

　　流水描红邀远客，高山染绿醉来人。

　　襟怀坦荡心安乐，望月数星避俗尘。

　　（三）

　　青山寂寂隐江湖,碧水幽幽意未枯。

　　扶杖牵牛佝老叟,穿针引线靓村姑。

　　顽童树下黄獒戏,农妇田间野草锄。

　　变幻风云门外事,桃源洞里乐樵苏。

　　（四）

　　沅水岸边方竹苑，桃花溪里石流泉。

　　一声鱼跃青山寂，三色鸥飞绿水渊。

　　五柳羞红垂碧叶，陶公惊艳落瑶烟。

　　油松郁郁松迎客，古洞悠悠洞似仙。

　　（五）

　　餐霞饮露匿山中，沐雨腾云四面风。

　　暮送夕阳归海角，朝迎旭日跃坡东。

　　层林叠嶂着人醉，画意诗情盈满胸。

　　日伴青山心难老，鸟鸣鹤舞度阴晴。

　　（六）

　　隐居灵境弃浮华，晨种桃花晚种茶。

　　渴饮崖前泉瀑水，饥餐山后玉芦芽。

　　邀来闲鹤听笙曲，摘得流云做衣纱。

　　笑问仙人谁可比？无拘无束赏红霞。

　　（七）

　　纸伞轻摇锁木门，相携步与过青盆。

　　亭中煮酒填诗未，苇岸烹茶嗅茝魂。

　　淡饭粗茶犹可口，珍馐海味也无痕。

　　繁华不慕鸳鸯羡，百载江湖见日昏。

　　（八）

　　披蓑戴笠烟雨洲，散裤麻鞋作钓叟。

　　老夫余生谁同乐？盟友水边几鹭鸥。

　　手操鱼竿钩锦鲤，身后空山惊鸟啾。

　　情寄山水无世俗，诗书渔樵胜珍馐。

　　（九）

　　一派苍茫接碧霄，峰悬斗室绝喧嚣。

　　凡情莫问眸中客，俗子谁明世外樵？

　　笼鸟啼空难自在，桃花带梦总飘摇。

　　久迷相物今除惑，寂地禅生觉路朝。

　　（十）

　　久入江湖人亦老，抽身退隐作仙家。

　　门前种豆为生计，树下孵蚕扫落花。

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尊师重教的诗句有哪些（尊师重教的古诗名句）

《师说》（韩愈）

【原文】

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而*其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则*谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通*之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

【译文】

古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学*，那些成为疑难的问题,就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他学*道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢？因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。

唉！古代从师学*的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教（他，焉为代词）；现在的一般人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学*为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧? 爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学*为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学*书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面学*了大的却丢了[2]。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学*为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱；把官大的人当做老师，就被认为*于谄媚。”哎！求师的风尚难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！

圣人没有固定的老师，孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，贤能都比不上孔子。孔子说：“三人行，则必有我师。”所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤明。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已。

李家的孩子叫李蟠的，十七岁，喜欢古文，六艺的经文和传文都普遍地学*了，没有被时代的风气所影响，向我学*。我赞赏他能履行古人之道，写《师说》送给他。

《奉和令公绿野堂种花》（白居易）

绿野堂开占物华，路人指道令公家。

令公桃李满天下，何用堂前更种花。

寻雍尊师隐居（李白）

原文：

群峭碧摩天，逍遥不记年。

拨云寻古道，倚石听流泉。

花暖青牛卧，松高白鹤眠。

语来江色暮，独自下寒烟。

译文

群峰陡峭上摩碧天，逍遥世外不用记年。

拨开浓云寻找古老的山间古道，奇树听那涂涂的流泉。

温暖的花丛中卧着青牛，高高的松枝上有白鹤在眠。

与雍辱师交谈起来一直到江水已笼罩在暮色里，我只好独自走下烟云弥漫的寒山。

程门立雪

杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生

己亥杂诗•其二百二十（（龚自珍）

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

新竹（郑燮）

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。(下年 一作：明年)

远师（白居易）

东宫白庶子，南寺远禅师。

何处遥相见，心无一事时。

酬问师（刘商）

虚空无处所，仿佛似琉璃。

诗境何人到，禅心又过诗。

报师（丘处机）

不僧不道不温柔。九伯人前不害羞。觉性一时超法界。知身亿劫是吾囚。改头换面人难悟，走骨行尸我不忧。得意忘形还朴去，从教人笑不风

报师恩（丘处机）

一横嘉景日常新。古柏森森四季春。福地清高稀俗事，名坛时复会仙宾。人人尽喜生中国，户户虔心敬上真。唯愿诸公皆省悟，同登无漏出红

报师恩（王哲）

为何不倦写诗词。这个明因只自知。一笔书开真正觉，三田般过的端慈。回光返照缘观景，固蒂深根恰及时。密锁玄机牢闭户。唤来便去赴瑶

报师恩 藏头 拆起云字（王哲）

言云语莫听闻。眼味香不属君。内减除人我相，前无有死生分。圭和合凭三照，水焚烧按九雯。又武*清净出，头临月弄祥云。

报师恩 继重阳韵（马钰）

今朝跪领本师诗。秘密玄机喜得知。勘破万缘忘假相，涤除六欲起真慈。男婚女嫁休心日，意灭情忘舍俗时。恭从吾师云水去，将来决定到天。

报师恩 继重阳韵 藏头 拆起云字（马钰）

云言语已曾闻。下山侗再告君。诀传来成造化，情咄去没毫分。圭烂饮醺醺醉，卯相吞灿灿雯。义显彰真宝录，京山上个眠云。

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感恩教师的诗句古诗（关于感谢尊师重教的古诗）

让我们向人民教师说一声

你们辛苦了

节日快乐！

陶行知的一句话总结老师的一生，那就是“捧着一颗心来，不带走半根草去。”

他们将大好年华付与三尺讲台，手执三寸粉笔，在一面黑板上书写大千世界，教导莘莘学子，不为回报，只是为了一份责任。

这个世界上，我们最应该感谢的大概就是我们的生身父母与人生导师吧！

老师，您辛苦了

教师节，重读最美古诗词，一起感谢恩师！

将老师比作落红：

己亥杂诗·浩荡离愁白日斜

清·龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

将学子比作桃李：

奉和令公绿野堂种花

唐·白居易

绿野堂开占物华，路人指道令公家。

令公桃李满天下，何用堂前更种花。

将老师比作蜜蜂：

蜂

唐·罗隐

不论*地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

将老师比作春雨：

春夜喜雨

唐·杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

将老师比作春蚕、蜡烛：

无 题

唐·李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。

将学子比作新竹：

新 竹

清·郑燮

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

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描写归隐山林的诗句（隐居深山的优美句子）

1、白发当归隐，青山可结庐小舟从此逝，江海寄余生2、扰扰*生成底事？镜湖归隐老黄冠3、清溪深不测， 隐处唯孤云。4、种豆南山下，草盛豆苗稀5、晨兴理荒秽，带月荷锄归

6、结屋水云村，车尘不及门7、问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间8、不向东山久，蔷薇几度花。白云还自散，明月落谁家。我今携谢妓，长啸绝人群。欲报东山客，开关扫白云9、几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云10、家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关

11、摇首出红尘，醒醉更无时节。活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。

12、念*昔，空飘荡，遍天涯。归来三径重扫，松竹本吾家》13、无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。公道世间唯白发，贵人头上不曾饶14、寂寞柴门人不到，空林独与白云期15、寄隐孤山山下，但一瓢饮水，深掩苔菲。羡青山有思，白鹤忘机

16、山中何事？松花酿酒，春水煎茶

17，*生最薄封侯愿，愿与梅花过一生

18，人生在世不称意，明朝散发弄扁舟

19，*生最薄封侯愿，愿与梅花过一生

20，松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处

21，行到水穷处，坐看云起时

22，欲报东山客，开关扫白云

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关于描写隐居的诗句

关于描写隐居的诗句

　　隐居一般指退居乡里或乡野，深居不肯出仕。或指出世，不关注世俗之事的生活，或者是隐士的住所。 过与世无争的日子。下面是小编收集的关于描写隐居的'诗句，欢迎大家参考。

　　1、山荒聊可田，钱镈还易办。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》

　　2、开荒南野际，守拙归园田。——陶渊明《归园田居·其一》

　　3、万顷风涛不记苏。雪晴江上麦千车。——苏轼《浣溪沙·万顷风涛不记苏》

　　4、五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。——王建《田家行》

　　5、仓禀无宿储，徭役犹未已。——韦应物《观田家》

　　6、时人不识农家苦，将谓田中谷自生。——颜仁郁《农家》

　　7、桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。——杜荀鹤《山中寡妇/时世行》

　　8、鸟衔野田草，误入枯桑里。——李白《树中草》

　　9、登车宿迁北，万顷铺琼田。——陆文圭《宿迁道中遇雪》

　　10、千层石树遥行路，一带山田放水声。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》

　　11、疏篱曲径田家小。云树开清晓。——周邦彦《虞美人·疏篱曲径田家小》

　　12、布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》

　　13、方惭不耕者，禄食出闾里。——韦应物《观田家》

　　14、田家几日闲，耕种从此起。——韦应物《观田家》

　　15、数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。——温庭筠《利州南渡》

　　16、*人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手。——欧阳炯《南乡子·路入南中》

　　17、独出前门望野田，月明荞麦花如雪。——白居易《村夜》

　　18、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴·其七》

　　19、稻根科斗行如块，田水今年一尺宽。——范成大《夏日田园杂兴》

　　20、十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄。——范成大《浣溪沙·江村道中》

　　21、湖上春既早，田家日不闲。——丘为《题农父庐舍》

　　22、漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作/秋归辋川庄作》

　　23、持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。——王维《春中田园作》

　　24、高田如楼梯，*田如棋局。——杨慎《出郊》

　　25、种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居·其三》

　　26、一帘鸠外雨，几处闲田，隔水动春锄。——张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》

　　27、蚕无夏织桑充寨，田废春耕犊劳军。——杜荀鹤《题所居村舍》

　　28、锄禾日当午，汗滴禾下土。——李绅《古风二首/悯农二首》

　　29、白水明田外，碧峰出山后。——王维《新晴野望》

　　30、碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。——白居易《春题湖上》

　　31、耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；——张继《闾门即事》

　　32、水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。——徐玑《新凉》

　　33、君看获稻时，粒粒脂膏香。——黄燮清《秋日田家杂咏》

　　34、绿桑高下映*川，赛罢田神笑语喧。——欧阳修《田家》

　　35、二月卖新丝，五月粜新谷。——聂夷中《咏田家/伤田家》

　　36、村北村南，谷雨才耕遍。秀麦连冈桑叶贱。——范成大《蝶恋花·春涨一篙添水面》

　　37、重铸锄犁作斤，姑舂妇担去轮官，输官不足归卖屋。——元稹《田家词/田家行》

　　38、斜阳照墟落，穷巷牛羊归。——王维《渭川田家》

　　39、望断金马门，劳歌采樵路。——孟浩然《田园作》

　　40、书剑时将晚，丘园日已暮。——孟浩然《田园作》

　　41、无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。——曾几《苏秀道中》

　　42、绿波春浪满前陂，极目连云稏肥。——韦庄《稻田》

　　43、稻花香里说丰年。听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

　　44、田夫荷锄至，相见语依依。——王维《渭川田家》

　　45、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——陶渊明《归园田居·其一》

　　46、勤苦守恒业，始有数月粮。——黄燮清《秋日田家杂咏》

　　47、雨足高田白，披蓑半夜耕。——崔道融《田上》

　　48、青青园中葵，朝露待日晞。——佚名《长歌行》

　　49、微雨众卉新，一雷惊蛰始。——韦应物《观田家》

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尊师的诗句有哪些

尊师的诗句有哪些

　　三尺讲台早已向我诉说,什么是红烛,这句也是形容老师的诗句，快到教师节了，大家不妨来看看小编推送的尊师的`诗句有哪些，希望给大家带来帮助！

　　1、师者,所以传道,授业,解惑也.——唐.韩愈《师说》

　　2、一日之师,终身为父.——元.关汉卿

　　3、为学莫重于尊师.——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

　　4、君子隆师而亲友.——《荀子修身》

　　5、疾学在于尊师.——《吕氏春秋劝学》

　　6、事师之犹事父也.——《吕氏春秋劝学》

　　7、尊师则不论其贵贱贫富矣.——《吕氏春秋.劝学》

　　8、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之.(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他 们求教.隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》

　　9、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣.——晋.葛洪《勤求》

　　10、国将兴,心贵师而重傅.——《荀子.大略》

　　11、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.——《论语》

　　12、片言之赐,皆事师也.——梁启超《中国历史研究法.自序》

　　13、师道既尊,学风自善.——康有为《政论集.在浙之演说》

　　14、善之本在教,教之本在师.——〔宋〕李觏《广潜书》

　　14、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪

　　15、人不可以不就师矣。

　　16、经师易求，人师难得。——《北周书》

　　17、事师之犹事父也。——《劝学》

　　18、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·大略》

　　19、经师易遇，人师难遇。——司马光

　　20、斯文有传，学者有师。——苏轼

　　21、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦

　　22、教师不仅是知识的传播者，而且是模范。——布鲁纳

　　23、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐

　　24、不师者，废学之渐也。

　　25、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《劝学》

　　26、疾学在于尊师。——《吕氏春秋》

　　27、疾学在于尊师。——《劝学》

　　28、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

　　29、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修

　　30、师者，人之模范也。——杨雄

　　31、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。

　　32、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈

　　33、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈

　　34、国将兴，必贵师而重傅。

　　35、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《劝学》

　　36、古之学者必有师。

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