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广西北海的气候特点有哪些
北海是古代“海上丝绸之路”的重要始发港，国家历史文化名城。从2005年开始，北海连续入选"*十大宜居城市"之一。下面是百分网小编给大家整理的广西北海的气候特点简介，希望能帮到大家!
北海的气候特点
北海地处南亚热带，属季风型海洋性气候，冬无严寒，夏无酷暑。年均气温22.4℃，年最高气温37.7℃，最低气温在-1℃左右。12月到3月是北海旅游的'淡季。这一时期，海风大，海水温度低，不适宜水上活动。因为天气原因，开往涠洲岛的海轮也会经常停运，无法上岛游玩，并且想品尝海鲜的游客此时也会失望。
北海的景点
北海海底世界
北海海底世界是国家4A级旅游景区、全国海洋科普教育基地。同时还通过了ISO9001质量管理体系、ISO14001环境管理体系国际认证。北海海底世界*西部地区最大的海底观光景区，是以展示海洋生物为主,集观赏、旅游、青少年科普教育为一体的大型综合性海洋馆，分为A、B两区。
普度寺
普度寺建于北海市城市西端冠头岭国家森林公园南侧，面向北部湾，距离市中心6公里，是佛教文化圣地。寺院建筑占地面积90亩(不包括附属设施)，建筑面积7800*方米，可容纳居士信众万人左右。
珠海路老街
北海老街形成于1927年前后，但它的起源却要追溯到19世纪中叶。自那时起，一批西洋建筑陆续在北海建成，经过半个多世纪的文化融合，最终形成了骑楼老街。老街建筑大多为二至三层，主要受19世纪末叶英、法、德等国在北海建造的领事馆等西方卷柱式建筑的影响。
冠山海·欢乐海岸
冠山海·欢乐海岸位于北海市金海岸大道1号国家4A级旅游景区嘉和·冠山海景区内，是广西最大的冲浪浴场之一，拥有国内首屈一指人工淡水冲浪浴场、飞瀑螺旋滑道、巴哈马巨碗漩涡、亚特兰蒂斯探险水寨、水上拓展
竞技区、椰林休闲漫步区、玛雅海滩演艺区、海鲜美食区等大型水上项目占地4.6万㎡。已于2013年4月29日盛大起航!
北海金海红树林
金海湾红树林生态休闲度假旅游区是*滨海湿地风情和渔家文化内涵的黄金景点。是由北海市大冠沙红树林湿地开发建成的滨海湿地公园，与国家4A级景区北海银滩一脉相连。
北海的地理环境
地形
北海地势从北向南倾斜，东北、西北为丘陵，南部沿海为台地和*原。市区海滨*原土地占总面积70%以上，土质由砂质粘土、砂砾构成，地层结构稳定，承压力强，一般为18～25吨/*方米。海洋滩涂约占市区土地总面积20%左右，土地耐力较低，为12～16吨/*方米。*均海拔10～15米。最高峰554米(五点梅)，市区最高点120米(冠头岭)。
位置
北海市位于广西壮族自治区南端，北部湾东北岸，介于北纬20°26'～21°55'、东经108°50′～109°47'之间，东邻广东省，南与海南省隔海相望，西濒越南。
水文
南流江是北海境内最大的河流，南流江经合浦县东北部的曲樟乡流入合浦境内，经常乐镇、石康镇、石湾镇)
后分为三支，一支流经总江口，在党江镇分三处入海;一支经沙岗镇入海;另一支经周江、廉州镇的烟楼村入海。南流江分流入海，并且在出海处形成网状河系，造就了广西最大的三角洲——南流江三角洲。三角洲地势低*，水网密布，水、土、光、热条件都十分优越，是广西重要农业产区，其外沿也多岛屿、滩涂，适宜捕捞和海产养殖。星岛湖(洪潮江水库)，位于北海市北部，是于钦州市共有的湖泊，也是北海最大的湖泊。
古诗十九首之《西北有高楼》赏析
这是一首抒写仕宦失意士子听曲感心的诗。充分表现了黑暗时代所带给一切被压抑者内心伯乐不在、知音难觅的苦闷与悲哀，以及他们不甘於现实的想法。下面是小编整理的古诗十九首之《西北有高楼》赏析，欢迎阅读与收藏。
《古诗十九首·西北有高楼》
西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲!
谁能为此曲，无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
【译文】
在西北方向有座高楼啊，
巍峨高耸就象插入了浮云一样
雕刻精美的窗户上张挂着绮制的窗帘啊，
四周有着曲檐的阁楼就矗立在层叠三重的台阶上。
从楼上飘下来的弦歌声啊，
那曲调和歌声是多么的悲苦和忧伤。
谁能弹唱这样悲伤的曲调啊，
莫非她就是那位哭倒城墙的杞梁的妻子?
清商的乐调随风传来啊，
中曲部分旋律回环就象人原地行走一样徘徊不前。
一曲虽然弹完了但歌声还在反复地吟唱啊，
那抑郁不*的情绪好象仍在余音中流淌不息。
我不叹惜歌者在歌声中表现出来的痛苦啊，
只是悲伤懂得歌者心中痛苦的知音太过稀少!
愿我们化作心心相印的鸿鹄啊，
一起结伴从此自由地奋翅高飞!
【赏析】
第一层(1-4)句，着重描写诗中主人公之一“歌者”所居之环境。
“西北有高楼，上与浮云齐”。首句点明诗中主人公之一“歌者”居所的方位，第二句点明其居所的高大巍峨。首起两句，简要介绍“歌者”居所的特点。在都市的西北位置上，有座高大巍峨的高楼，这是一座什么样的高楼呢?这是一座高耸入云的高楼。
“交疏结绮窗，阿阁三重阶”。“交疏结绮窗”：“交疏”，一横一直的窗格子;-说“交疏”： “疏”，镂刻。“交疏”，交错缕刻。虽解说不同，但均指窗的制造精致。“绮”，有花纹的丝织品。“结”，张挂。“结绮”，张挂著绮制的帘幕，指窗的装饰的华美。“阿阁三重阶”：“阿”： 这里作曲隅，角落讲。指屋极四面有曲檐。“阁”：就是楼。阁有四阿，叫做“阿阁”。《周礼·考工记》：“四阿重屋”，是古代最考究的宫殿式的建筑。“三重阶”：三重(台)阶梯。这一句是说，阿阁建在有三层阶梯的高台上，形容楼阁之高。三、四句具体描写居所高楼的外观。从诗句的描写中，我们可以看出这绝不是一般的*常百姓人家居住的建筑，而是一座建筑考究，装饰华美的宫殿式的建筑。
笫二层(5-12)句，具体描写楼中“歌者”弹唱的情形和诗人(楼外听歌人)对楼中“歌者”弹唱的感受。
“上有弦歌声，音响一何悲”!“弦歌声”：就是有琴弦之类乐器伴奏的歌声。“音响”：音，指歌声;响，指琴声。“一何”：副词，作何其，多么讲。五、六句是诗人对楼上传出来的弦歌声的总体的'感受。在诗人看来楼中“歌者”弹唱的曲调和歌声是非常悲苦哀伤的。
“谁能为此曲，无乃杞梁妻”。“无乃”：犹言大概、莫非、岂不是。是一种不能肯定的揣测的语气。“杞梁妻”：齐国杞梁的妻子;杞梁名殖，字梁，春秋时齐国大夫。征伐莒国时，死于莒国城下。他的妻子为此痛哭十日，投水自杀。传说死前谱有琴曲《杞梁妻叹》。七、八两句是紧承上句，进一步具体地描写诗人对楼中“歌者”弹唱的曲调和歌声的感受和评价。意思是说，谁能弹唱出这样悲伤的曲调呢?莫非是那位内心深处蕴藏着无限悲哀的杞梁的妻子吧?
在诗中诗人虽然并没有点明那“弦歌”之声从高楼处飘下的时间，但从情理来说应当是在深夜才是。因为如果是在喧嚣的白天，高楼中随风飘下的弦歌和咏叹是不可能如此地清晰可闻。我们可以想象一下当时的情景：在一个万籁俱寂的深夜，诗人辗转反侧夜不能寐，忽闻西北高楼上随风飘来的阵阵弦歌，于是披衣户外来到高楼下静心倾听。那情那景是多么地凄清哀惋啊!于是，我们不仅要问诗人你为何夜不能寐?你有何烦心之事?
同样，我们不仅也要问那楼中“弦歌”的女子，你有啥烦心之事深夜了还要弹唱如此悲伤的曲子?那哀哀弦歌于高处的女子又是一位什么样的女子?她有着什么样的身世和遭遇?是什么原因使她如此悲苦哀伤?从诗的前四句的描写来看，居住在如此建筑考究，装饰华美的宫殿式的高楼中，照常理来看应该是充满幸福和快乐的，不应该弹唱这样哀伤的曲调才是啊?对此，不由人不生发出无限的想象，而由此而引发出听者和读者的无穷想象，又正是这首诗歌的魅力所在!
下面四句，紧接着进一步对乐曲的旋律、节奏等方面变化进行了描写，刻画出了一种空灵缥渺，疾徐有致，低徊变化，清婉悠扬的音乐效果。
“清商随风发，中曲正徘徊”。“清商”：乐曲名，是汉代民间最流行的乐调。曲调清婉悠扬，适宜表现忧愁哀怨的感情。“商”本是古代的五音之一。按照古代的乐理，“商”是金行之声(即在五行中对应着金)，对应着四季中的秋季。《管子地员篇》中就说：“凡听商，如离群羊。”足见清商音乃是一种悲凉哀怨的调子。“发”：传播。“中曲”：乐曲的中段。“徘徊”：来往行走，不能前进的样子。这里借以形容乐曲旋律回环往复。笫九句首先点明“歌者”弹唱的曲调名称，是对乐曲开头的描写。笫十句是描写乐曲弹唱到中段的情景。从这两句的描写来看，楼中“歌者”弹唱的是清商的曲调，“歌者”弹奏的技艺又是非常的熟练自然和高超，随着乐曲的弹奏，到了乐曲的中段部分，曲调的旋律慢慢地缓慢起来，把一个曲调反复回环地弹唱着，如同人在原地徘徊往复不在前行一样。
“一弹再三叹，慷慨有余哀”。“弹”：弹奏。指琴声。“叹”：叹息;但亦有人认为这里指“歌者”的歌声，不应作叹息讲。“再三叹”，即同一段歌词无复呤唱之意。“慷慨”：指不得志的心情。“余哀”，指“歌者”通过弹唱表现出来的悲哀的意绪，对别人的感染，并没有随乐曲的终止而终止。马茂元先生认为诗人“用‘慷慨’来形容‘余哀’，不仅表现情感的强度，而且从实质上显示出这一悲哀的属性，它在忧伤太息之中，深深寓有抑郁不*之感。”这两句写一曲终结，充分地表现了“歌者”内心深处的痛苦。而楼中“歌者”内心深处的痛苦，又被敏感的诗人(楼外听歌者)捕捉感受到了。从对诗句对“歌者”琴曲和叹息声的描写中，在我们眼前仿佛浮现出了一位蹙眉不语、抚琴堕泪的女子的身影。这真是佳人凄清，令人悯惜啊!
第三层(13-16)句，写诗人(楼外听歌人)对楼中“歌者”的无限同情，愿意成为她的知音，并与她比翼高飞，同她一道逃出樊笼，飞向自由快乐幸福的新天地。
“不惜歌者苦，但伤知音稀”。“惜”：悲，叹惜。“不惜”，这里并不是说诗人(楼外听歌人)对歌者弦歌声中表现出来的痛苦不同情，而是为了强调对其内心真正的痛苦—“知音稀”的哀伤而故意反说罢了。“苦”：指曲调的哀怨缠绵。“知音”：不仅指精通音律，而是通过音律能够进一步体会到音乐的内在涵义，奏乐者的心情。“知音”典出《列子·汤问》，说古代伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴，能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意来。这二句是说，我所痛惜的不仅仅是歌者弦歌声中表现出来的痛苦，而是痛惜哀伤其内心的痛苦(即伯乐不在、知音难觅)不被人所知晓理会和了解。这两句，既是全诗的一个转折，也是整首诗的点题之笔。
“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”。“双鸿鹄”：“鸿鹄”，鸟名，善于高飞的大鸟。这两句是说，愿我们(诗人(楼外听歌者)和楼中的“歌者”)像一双鸿鹄，展翅高飞，自由自在地翱翔吧! 因该说楼中的“歌者”通过她的弦歌声所表达出来的内心抑郁不*的痛苦之情，已深深地打动了诗人(楼外听歌者)，引起了诗人(楼外听歌者)内心强烈的共鸣。为什么能打动并引引起诗人(楼外听歌者)内心强烈的共鸣?显然，诗人(楼外听歌者)和楼中的“歌者”一样，有着类似的遭遇和处境，也是一位内心有着同样抑郁不*的痛苦。所以他幻想，愿与她化身为一双鸿鹄，展翅自由高飞!
当然诗中对高楼中歌者弦歌的描写，可能不过是一种虚拟之笔，是诗人借弦歌者知音不遇的境遇，来抒写自已政治上的失意之情罢了。诗末的“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”的幻想，也不是诗人一时的自我宽慰罢了!在当时的时代背景下，诗人这一理想是绝对不可能实现的!念及此情，难怪乎吴淇说《古诗十九首》中，“惟此首最为悲酸。”确实如此啊!
《古诗十九首·西北有高楼》
西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！
谁能为此曲？无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有馀哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
注释：
1、疏：镂刻。绮：有花纹的丝织物。这句是说刻镂交错成雕花格子的窗。
2、阿阁：四面有曲檐的楼阁。这句是说阿阁建在有三层阶梯的高台上。
3、无乃：是“莫非”、“大概”的意思。杞梁妻：杞梁妻的故事，最早见于《左传·襄公二十三年》，后来许多书都有记载。据说齐国大夫杞梁，出征莒国，战死在莒国城下。其妻临尸痛哭，一连哭了十个日夜，连城也被她哭塌了。《琴曲》有《杞梁妻叹》，《琴操》说是杞梁妻作，《古今注》说是杞梁妻妹朝日所作。这两句是说，楼上谁在弹唱如此凄惋的歌曲呢？莫非是象杞梁妻那样的人吗？
4、清商：乐曲名，声情悲怨。清商曲音清越，宜于表现哀怨的情绪。
5、中曲：乐曲的中段。徘徊：指乐曲旋律回环往复。
6、慷慨：感慨、悲叹的意思。《说文》：“壮士不得志于心也。”
7、惜：痛。
8、知音：识曲的人，借指知心的人。相传俞伯牙善鼓琴，钟子期善听琴，子期死后，伯牙再不弹琴，因为再没有知音的人。这两句是说，我难过的不只是歌者心有痛苦，而是她内心的痛苦没有人理解。
9、鸿鹄：据*声《说文通训定声》说：“凡鸿鹄连文者即鹄。”鹄，就是“天鹅”。一作“鸣鹤”。此二句以双鸿鹄比喻情志相通的人，意谓愿与歌者同心，如双鹄高飞，一起追求美好的理想。
10、高飞：远飞。这二句是说愿我们象一双鸿鹄，展翅高飞，自由翱翔。
译文：
那西北方有一座高楼矗立眼前，
堂皇高耸恰似与浮云齐高。
高楼镂着花纹的木条，
交错成绮文的窗格，
四周是高翘的阁檐，
阶梯有层叠三重。
楼上飘下了弦歌之声，
正是那《音响一何悲》的琴曲，
谁能弹此曲，
是那悲夫为齐君战死，
悲恸而“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓的女子。
商声清切而悲伤，随风飘发多凄凉！
这悲弦奏到“中曲”，便渐渐舒徐迟荡回旋。
那琴韵和"叹"息声中，
抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦，
更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
愿我们化作心心相印的鸿鹄，
从此结伴高飞，
去遨游那无限广阔的蓝天白云里！
赏析：
慨叹着“何不策高足，先据要路津”的汉末文人，面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥，总得有识马的伯乐才行；善琴奏，少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门，——在茫茫人和事，没有什么比这更教人嗟伤的了。
此诗的作者，就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的，但在比比倾诉之时，却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
从那西北方向，隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去，蓦然抬头，便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇，而且在恍惚之间又很眼熟：“交疏结绮窗，阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条，交错成绮文的窗格；四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重，正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清，而且也比不上它的高峻：那巍峨的楼影，分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
人们常把这四句所叙视为实境，甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的（杨炫之《洛阳伽蓝记》）。其实是误解。明人陆时雍指出，《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点，就是“托”：“情动于中，郁勃莫已，而势又不能自达，故托为一意、托为一物、托为一境以出之”（《古诗镜》）。此诗即为诗人假托之“境”，“高楼”云云，全从虚念中托生，故突兀而起、孤清不群，而且“浮云”缥缈，呈现出一种奇幻的景象。
那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间，从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中，听那“音响一何悲”的琴曲，恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫：“谁能为此曲？无乃杞梁妻！”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死，妻子悲恸于“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣”，乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓（崔豹《古今注》）。而今，诗人所听到的高楼琴曲，似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲，故以之为喻。全诗至此，方着一“悲”字，顿使高楼听曲的虚境，蒙上了一片凄凉的氛围。
那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁，诗人既在楼下，当然无从得见；对于读者来说，便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的：诗中将其比为“杞梁妻”，自必是一位女子。这女子大约全不知晓，此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着，让不尽的悲哀在琴声倾泻：“清商随风发，中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”，当其随风飘发之际，听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”，便渐渐舒徐迟回，大约正如白居易《琵琶行》所描述的，已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”，琴歌顿歇，只听到声声叹息，从高高的楼窗传出。“一弹再三叹，慷慨有余哀”：在这阵阵的叹息声中，正有几多压抑难伸的慷慨之情，追着消散而逝的琴韵回旋！
这四句着力描摹琴声，全从听者耳中写出。但“摹写声音，正摹写其人也”（张庚《古诗十九首解》）。读者从那琴韵和“叹”息声中，能隐隐约约，“看见”了一位蹙眉不语、抚琴堕泪的“绝代佳人”的身影。但妙在诗人“说得缥缈，令人可想而不可即”罢了（吴淇《选诗定论》）。当高楼弦歌静歇的时候，楼下的诗人早被激得泪水涔涔：“不惜歌者苦，但伤知音稀。”人生不可能无痛苦，但这歌者的痛苦似乎更深切、广大，而且是那样难以言传。当她借铮铮琴声倾诉的时候，当然希望得到“知音”者的理解和共鸣，但她没有找到“知音”。这人世间的“知音”，原本就是那样稀少而难觅的。如此说来，这高楼佳人的痛苦，即使借琴曲吐露，也是枉然——这大约正是使她最为伤心感怀、再三叹自的原故罢。但是，诗人却从那寂寂静夜的凄切琴声中，理解了佳人不遇“知音”的伤情。这伤情是那样强烈地震撼了他——因为他自己也正是一位不遇“知音”的苦苦寻觅者。共同的命运，把诗人和“歌者”的心连结在了一起；他禁不住要脱口而出，深情地安慰这可怜的“歌者”：再莫要长吁短叹！在这茫茫的人世间，自有和你一样寻觅“知音”的人儿，能理解你长夜不眠的琴声。“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”，意谓：愿我们化作心心相印的鸿鹄，从此结伴高飞，去遨游那无限广阔的蓝天长云！这就是发自诗人心底的热切呼唤，它从诗之结句传出，直身着“上与浮云齐”的高楼绮窗飘送而去：伤心的佳人呵，你可听到了这旷世“知音”的深情呼唤？正如“西北有高楼”的景象，全是诗人托化的虚境一样；人们自然明白：就是这“弦歌”高楼的佳人，也还是出于诗人的虚拟。细心的读者一眼即可猜透：那佳人实在正是诗人自己——他无非是在借佳人不遇“知音”之悲，抒写自身政治上的失意之情罢了。不过，悲愤的诗人在“抚衷徘徊”之中会生此奇思：不仅把自身托化为高楼的“歌者”，而且又从自身化出另一位“听者”，作为高楼佳人的“知音”而？[欷感怀、聊相慰藉——透过诗面上的终于得遇“知音”、奋翅“高飞”，人们感受到的，恰恰是一种“四顾无侣”、自歌自听的无边寂寞和伤情。诗人的内心痛苦，正借助于这痛苦中的奇幻之思，表现得分外悱恻和震颤人心。吴淇称《古诗十九首》中，“惟此首最为悲酸。”甚是。
大海的诗句古诗词
从书上领略过许多大海的美丽，在电视上听见过大海的吼啸。现在让我们从诗中领略大海的风采吧!
1、月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》
2、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思》
3、煮海之民何所营，妇无蚕织夫无耕。衣食之源太寥落，牢盆煮就汝轮征。柳永《煮海歌》
4、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》
5、东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。——曹操《观沧海》
6、浮天沧海远，去世法舟轻。——钱起《送僧归日本》
7、俯首无齐鲁，东瞻海似杯。——李梦阳《泰山》
8、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳鹊楼》
9、百川东到海，何时复西归?——乐府《长歌行》
10、乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
11、春江潮水连海*，海上明月共潮生。——张若虚《春江花月夜》
12、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》
13、海上升明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀古》
14、海水无风时，波涛安悠悠。——白居易《题海图屏风》
15、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》
16、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》
17、君不见走马川行雪海边，*沙莽莽黄入天。——岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》
18、口衔山石细，心望海波*。——韩愈《精卫填海》
19、楼观沧海日，门对浙江潮。——宋之问《灵隐寺》
20、茫茫东海波连天，天边大月光团圆。——黄遵宪《八月十五日夜太*洋舟中望月作歌》
21、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
22、山水绕城春作涨，江涛入海夜通潮。——陈子澜《恩波桥诗》
23、小舟从此逝，江海寄余生。——苏轼《临江仙》
24、一雨纵横亘二洲，浪淘天地入东流。却余人物淘难尽，又挟风雷作远游。——梁启超《太*洋遇雨》
25、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》
扩展阅读
描写大海的片段
1、坐在海边，海浪拍打着我的前胸、后背，就像妈妈的手抚摸着我。这时，我觉得这海和小说、电影里的海完全不一样。它并不凶猛，也不可怕。我躺在沙滩上，就像躺在摇篮里，又像躺在妈妈的怀里。
2、你看，*处的海鸥在自由自在的飞翔，好像在跟海洋说着悄悄话，你看，海浪不停地拍打着沙滩，像一个个顽皮的孩子在玩耍。太阳公公也累得慢慢的走回家，只在蓝蓝的天空中留下一片晚霞。
3、看看远处的海，一片蓝。好深啊，不过我可以看到里面夹杂着的深绿，那肯定是水藻的颜色。抬头望望，一只只海鸥在自由翱翔。咦?远处怎么都是蓝色的呢?原来水和天相接，分不清哪里是海，哪里是天周围绿树怀抱，一片绿油油，使人心旷神怡。
4、走上沙滩，感觉软绵绵的，好像踩着了棉花一样。沙滩上有许许多多、各种各样的贝壳：有的像冰淇凌，有的像爱心，有的像扇子，还有的像蜗牛壳。大的`简直和扇子一样，小的犹如粒粒扣子。沙滩边有一些礁石，有的像乌龟，有的像大象，还有的像巨鸟，真是千奇百怪，有趣极了!
5、面向大海，我仿佛看到了地球的勃勃生机：渔夫们正在海上忙碌的捕鱼，巨大的渔网中，满载着渔夫们的喜悦和幸福。浪花不时地涌上岸边来，一会儿冲到了沙滩上，又迅速的往回退到海里，就好像一群群小孩，顽皮地蹦上了岸，看到了人，又害羞地退了回去。在*如明镜的海面上，一些海豚正在嬉戏，有的时候再水里面转圈，有时则像跳高运动员那样，摆动着强健有力的尾巴，高高地跃出了水面，在高空中展现他美丽的舞姿，然后又回到了茫茫海水中畅游着。
6、海面上突然狂风大作，大海就像是变了一个人似得，远处的渔船，就像是在不断摇摆的大海中的一片小小的叶子，任由巨浪的摆布，乘着风浪摆来摆去的，好像要翻船似得，让人感到担心。巨浪猛地拍打着岸边，发出的轰鸣声，宛如千千万万个人在打鼓，又好像千万头暴怒的雄狮发出的吼叫声。巨浪一个一个地撞向堤坝，溅起有三四丈的水花，有的人不怕弄湿自己的衣服，冒着巨浪，站到岸边上，以遮天蔽日的浪花为背景，记录下大海的雄伟壮观的景象。
7、真正到了海边，才能体会到大海的辽阔与磅礴。王之涣的《登鹳雀楼》中有句诗是“白日依山尽，黄河入海流。”青岛属于山东，黄河入了海，青岛的海不是那么清澈，而是有些发黄。走到沙滩边，可以闻到大海独有的味道，有些咸，也有些腥味。但，从岸滩上往远处望去，海似乎与天连在了一起，形成了一条线。两三只渡轮行驶在海面上，别有一番风味。
8、海浪涌上来，又悄悄退回去，在沙滩上留下了许多贝壳，我和玥玥蹲下身子，拾起贝壳来，贝壳有大的有小的，形状各种各样，有的贝壳在阳光下闪闪发光，我挑了许多漂亮的贝壳放入篮子里，忽然，玥玥叫道：“媛媛姐，快过来看，这贝壳多漂亮。“我跑过去一看，玥玥说的真不假，那贝克又小碗那么大，身上印着一条条彩色花纹，五颜六色，我连忙接过来，小心翼翼地把他放入篮中。
9、站在海边，望着无边无际的大海，*静、温和，海鸥在海面上盘旋着，发出阵阵叫声往水中乱窜的鱼儿们飞去，一只只海鸥就像是火箭般往水里面直冲。凉爽的海风在海岸边围绕着，把我身上的暑气吹散了，整个人舒服多了。
10、海底三五成群的鱼在水中欢快的畅游，天空中有三五只海鸥在空中翻飞盘旋。而海上那层层激起的小浪花，宛如白莲一般，天上那悠然自得的云朵咋空中漫无目地的飘着。大海中的一切，天空中的一切，大地上的一切，才造就了这个祥和而美丽的世界。
描写大海的古诗词
在**淡淡的日常中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的.*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。还苦于找不到好的古诗？以下是小编精心整理的描写大海的古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、茫茫东海波连天，天边大月光团圆。——黄遵宪《八月十五日夜太*洋舟中望月作歌》
2、月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》
3、煮海之民何所营，妇无蚕织夫无耕。衣食之源太寥落，牢盆煮就汝轮征。——柳永《煮海歌》
4、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思》
5、来疑沧海尽成空，万面鼓声中。——潘阆《酒泉子》
6、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》
7、海水无风时，波涛安悠悠。——白居易《题海图屏风》
8、山水绕城春作涨，江涛入海夜通潮。——陈子澜《恩波桥诗》
9、海内存知己，天涯若比邻。——张九龄《望月怀远》
10、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。登山则情满于山，观海则意溢于海。海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》
11、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》
12、东临碣石，以观沧海，水何澹澹，山岛竦峙，树木丛生，百草丰茂，秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中星汉灿烂，若出其里，幸甚至哉，歌以咏志。——曹操《观沧海》
13、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
14、海上升明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀古》
15、耽乐岂予尚，懿兹时景良。庶遂亭育恩，同致寰海康。——李适《中和节赐群臣宴赋七韵》
16、口衔山石细，心望海波*。——韩愈《精卫填海》
17、萧条起关塞，摇飏下蓬瀛。拂林花乱彩，响谷鸟分声。披云罗影散，泛水织文生。劳歌大风曲，威加四海清。——李世民《咏风》
18、海上涛头一线来，楼前指顾雪成堆。——苏轼《望海楼观景》
19、乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
20、俯首无齐鲁，东瞻海似杯。——李梦阳《泰山》
21、披襟眺沧海，凭轼玩春芳。积流横地纪，疏派引天潢。——李世民《春日望海》
22、浮天沧海远，去世法舟轻。——钱起《送僧归日本》
23、城阙天中*，蓬瀛海上遥。——李隆基《送玄同真人李抱朴谒灊山仙祠》
24、小舟从此逝，江海寄余生。——苏轼《临江仙》
25、千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。——李忱《瀑布联句》
26、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》
27、百川东到海，何时复西归？——乐府诗《长歌行》
28、东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。——曹操《观沧海》
29、海岳宴咸通。七载秉钧调四序，一方狱市获来苏。——李忱《句》
30、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
31、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》
32、君不见走马川行雪海边，*沙莽莽黄入天。——岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》
33、春江潮水连海*，海上明月共潮生。——张若虚《春江花月夜》
34、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》
35、楼观沧海日，门对浙江潮。——宋之问《灵隐寺》
36、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳鹊楼》
37、一雨纵横亘二洲，浪淘天地入东流。却余人物淘难尽，又挟风雷作远游。——梁启超《太*洋遇雨》
海棠古诗词
在日常生活或是工作学*中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家收集的海棠古诗词，欢迎阅读与收藏。
中考古诗词试题《同儿辈赋未开海棠》
1.阅读下面古诗，回答问题。
新晴
宋．刘攽（bān）
青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余。
唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。
“偷开门户又翻书”一句中，“偷”字有什么表达效果？
【答案】“偷”字运用了拟人的修辞手法，生动形象地写出了南风的顽皮可爱，表达了诗人的欣喜、欢悦之情。
2.阅读下面这首古诗，完成（1）（2）两小题。
同儿辈赋未开海棠
元好问
枝间新绿一重重， 小蕾深藏数点红。
爱惜芳心莫轻吐， 且教桃李闹春风。
（1）一、二两句写出了“海棠树”怎样的特点？
（2）“借花说理”是这首诗的一大特色，请就此做赏析。
【答案】（1）枝叶繁茂，新叶脆嫩；含苞未放（2）将春风中不轻易开放的海棠与争相绽放的桃李做对比，说明了做人不要轻浮，不要炫耀，而要注重蕴积，保持沉稳。
（一）古诗欣赏
送友人
李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
（选自《义务教育课程标准实验教科书·语文》八年级上）
23．请将首联所展现的画面用形象生动的语言描绘出来。
24. 请简要分析尾联中细节描写的作用。
念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠
绿云影里，把明霞织就，千重文绣。紫腻红娇扶不起，好是未开时候。半怯春寒，半宜晴色，养得胭脂透。小亭人静，嫩莺啼破清昼。
犹记携手芳阴，一枝斜戴，娇艳双波秀。小语轻怜花总见，争得似花长久。醉浅休归，夜深同睡，明月还相守。免教春去，断肠空叹诗瘦。
翻译
峦叠翠的绿叶影里，遍地的千叶海棠宛如灿烂的锦绣明霞。紫腻红娇的花儿仿佛永远也扶不起的娇弱美人般惹人怜爱。所谓好花看到半开时，此时正是最美好的观赏时节。娇巧的花朵因春寒而没有完全绽放，却被温柔的春光滋养白里透红，仿佛白净的美人涂抹了胭脂红一般。小亭分外寂静，没有人声，可这春日的宁静又被那幼小的黄莺一声婉啭的啼鸣打破。
还记得当初与心爱的人儿携手游于花丛中的情景，我不时为她撷取一枝美艳的海棠簪于鬓发，风韵在她的神采之间流荡。我们每一个软语温存的细节都没有逃过花儿的眼睛，然而冬去春来，花儿在不断地辗转开放，我们那软语相怜的情景却再也没有出现过。浅斟低酌，现在只是微微有些醉意，怎么能够就此归去呢？夜深之时我还要与花同眠，即使到了明日我也还要在这里与花儿相守。要不然等春归去之后，又到哪里去寻找诗料呢？恐怕到时即使是愁肠寸断，也写不出什么诗篇来。
注释
念奴娇：念奴娇，词牌名，又名“百字令”“酹江月”“大江东去”“湘月”，得名于唐代天宝年间的一个名叫念奴的歌伎。该调双调一百字，前片四十九字，后片五十一字，各十句四仄韵。
宜雨亭：亭名，在张鎡的南湖别墅里。
千叶海棠：海棠的一个品种。
千叶：指重迭的.花瓣。
绿云：喻指海棠枝叶的茂密。
明霞：形容海棠花的鲜艳美丽。
文绣：绣有花纹图案的丝织品。形容花叶色彩之美。
紫腻红娇：指深浅不同的海棠花。
扶不起：这里用拟人手法，写出海棠娇嫩之态。
好是：正好在于。
胭脂透：指花蕾尖红透。
芳阴：花丛中。
双波：指双目含情。
小语：细语。
争得：怎得。
相守：相伴。
赞美大海的诗句古诗词
古代中就有不少赞美大海的诗句，这些古诗把大海的景象放到了我们面前，让我们感受它的壮阔。
1、海水无风时，波涛安悠悠。——白居易《题海图屏风》
2、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》
3、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》
4、君不见走马川行雪海边，*沙莽莽黄入天。——岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》
5、口衔山石细，心望海波*。——韩愈《精卫填海》
6、楼观沧海日，门对浙江潮。——宋之问《灵隐寺》
7、茫茫东海波连天，天边大月光团圆。——黄遵宪《八月十五日夜太*洋舟中望月作歌》
8、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
9、山水绕城春作涨，江涛入海夜通潮。——陈子澜《恩波桥诗》
10、小舟从此逝，江海寄余生。——苏轼《临江仙》
11、一雨纵横亘二洲，浪淘天地入东流。却余人物淘难尽，又挟风雷作远游。——梁启超《太*洋遇雨》
12、月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》
13、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思》
14、煮海之民何所营，妇无蚕织夫无耕。衣食之源太寥落，牢盆煮就汝轮征。柳永《煮海歌》
15、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳鹊楼》
16、百川东到海，何时复西归?——乐府《长歌行》
17、乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
18、春江潮水连海*，海上明月共潮生。——张若虚《春江花月夜》
19、浮天沧海远，去世法舟轻。——钱起《送僧归日本》
20、俯首无齐鲁，东瞻海似杯。——李梦阳《泰山》
21、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》
22、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》
23、海上升明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀古》
24、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》
25、东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。——曹操《观沧海》
扩展阅读--使至塞上赏析
使至塞上
唐代：王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
赏析
此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是*古代文学研究专家、*作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
《使至塞上》描绘了塞外奇特壮丽的风光，表现了诗人对不畏艰苦，以身许国的守边战士的爱国精神的赞美;此诗叙事精练简洁，画面奇丽壮美。
“单车欲问边”，轻车前往，向哪里去呢——“属国过居延”，居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。
“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆”。
最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然”。到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。
诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使，恰在春天。途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，*人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的.那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十八回香菱学诗里说的那段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。
赋得北方有佳人古诗词
在学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编收集整理的赋得北方有佳人古诗词，欢迎大家分享。
古诗原文
由来称独立，本自号倾城。
柳叶眉间发，桃花脸上生。
腕摇金钏响，步转玉环鸣。
纤腰宜宝袜，红衫艳织成。
悬知一顾重，别觉舞腰轻。
译文翻译
她向来有独来独往的名声，自认有倾国倾城的容貌。
修长的眉毛宛如柳叶，艳丽的面容好似盛开的桃花。
金钏随着手腕的摇动发出响动，腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰，红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
料想到（观舞者）的知遇之恩有多么重要，更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
注释解释
赋得：凡摘取古人成句为诗题，题首多冠以“赋得”二字。
号：宣称，宣扬。
倾城：旧以形容女子极其美丽。
柳叶：柳树的叶子。多用以形容女子细长之眉。
金钏：舞女手臂上的配饰。
宝袜：即腰彩。古代女子束于腰间的彩带。
织成：名贵的丝织品。
一顾：《战国策·燕策二》有经伯乐一顾而马价十倍之说。后以“一顾”喻受人引举称扬或提携知遇。
诗文赏析
从题目中的“赋得”二字可以看出，《赋得北方有佳人》是一首命题诗歌，诗题来自汉武帝时期李延年的名作：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”
既为限题拟古诗作，诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗，既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点，又有所创新。她另辟蹊径，使用铺陈手法，多角度描摹人物，使得笔下这位“佳人”形象鲜活，极富动感。
首句“由来称独立，本自号倾城”，脱胎于李延年的“绝世而独立”，但作者的笔墨并没有放在"绝世"，而是放在了“独立”上，虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风，但这“独立”二字，却体现出女主人公精神上的高洁，将一位极富才情看，舞姿翩然的佳人遗世独立，孤芳自赏的形象表现出来，使得全篇境界大转。
接下去的三句，从不同角度，不同侧面极尽笔墨描写了佳人的'容颜、服饰、腰身和舞姿之美。这位佳人，眉如柳叶，面如桃花，腕有金钏摇响，脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫，配有艳丽华美的腰巾，舞姿轻盈，步态妩媚，真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像，全无汉家风仪。
更加难得的是，《赋得北方有佳人》不但全方位，多角度，有声有色的描写了佳人的气质，外貌和仪态，还在末尾一句写出了她的心理活动。“悬知一顾重，别觉舞腰轻”，因为君王的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈，显然注入了作者自己的思想和情感，也是在表达自己对君王知遇之恩的感激。虽然是在写其他女子，但又何尝不是作为妃嫔的徐惠本人性格和境遇的写照？故而，这首《赋得北方有佳人》，文面上是述李夫人独立倾城之美，实则也有顾影自怜之意，全可作作者的自画像来读。
对比徐惠这首《赋得北方有佳人》和李延年的原诗，虽同写北方之佳人，但李诗篇幅短，通过描写观者被佳人“一顾”，“二顾”后的反应来衬托佳人容貌舞姿之美，简洁朴素、接*口语；徐诗则篇幅稍长，华美流畅，注重藻饰；李诗侧面描写含蓄，给人以充分的想象空间；徐诗正面描写铺陈扬厉，细腻真实，形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”，却又认为“‘眉间发’尚雅，‘摇’字、‘转’字妙在有风度，‘宜’字，‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰，浮艳绮丽的痕迹，却已有所雅正，正如清朝人陆昶所评论的那样：“其词风度端雅，善自矜惜，不失为宫妃体制。”
送元二使安西古诗词
在日常学*、工作和生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。还苦于找不到好的古诗？以下是小编帮大家整理的送元二使安西古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《送元二使安西》
唐朝：王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
【翻译】
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，盖有青瓦的旅舍映衬柳树的枝叶显得格外新鲜。我真诚地劝你再干一杯，西出阳关后就再也没有原来知心的朋友。
【诗文赏析】
这首诗所描写的是一种非常普遍的离别。它没有特殊的背景，有的是至深的惜别之情，所以，它适合大多数别筵离*颂唱，后来纳入乐府，成为流行，久唱不衰的歌曲。
王维剪裁下这临行送别时的一瞬，使其成为了永恒。老友即将远行，将赴满地黄沙的边疆绝域。此时一别，不知何日才能再见，千言万语无从说起，能说出口的只有一句：喝下这杯离别的酒吧！依依惜别之情、所有的关怀与祝福早已融进了这一杯酒中。
【深度鉴赏】
《送元二使安西》此诗是王维送朋友去西北边疆时作的诗，诗题又名“赠别”，后有乐人谱曲，名为“阳关三叠”，又名“渭城曲”。它大约作于安史之乱前。安西，是唐*为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所在龟兹城（今新疆库车）。这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代从长安往西去的，多在渭城送别。渭城即秦都咸阳故城，在长安西北，渭水北岸。
此诗以“渭城曲”为题载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
此诗前两句写送别的时间，地点，环境气氛。清晨，渭城客舍，自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两旁的柳树。这一切，都仿佛是极*常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。“朝雨”在这里扮演了一个重要的角色。早晨的雨下得不长，刚刚润湿尘土就停了。从长安西去的大道上，*日车马交驰，尘上飞扬，朝雨乍停，天气晴朗，道路显得洁净、清爽。“浥轻尘”的“浥”字是湿润的意思，在这里用得很有分寸，显出这雨澄尘而不湿路，恰到好处，仿佛天从人愿，特意为远行的人安排一条轻尘不扬的道路。
客舍，本是羁旅者的伴侣；杨柳，更是离别的象征。选取这两件事物，自然有意关合送别。它们通常总是和羁愁别恨联结在一起而呈现出黯然销魂的情调。而今天，却因一场朝雨的洒洗而别具明朗清新的风貌──“客舍青青柳色新”。*日路尘飞扬，路旁柳色不免笼罩着灰蒙蒙的尘雾，一场朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以说“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青来。总之，从清朗的天宇，到洁净的道路，从青青的客舍，到翠绿的杨柳，构成了一幅色调清新明朗的图景，为这场送别提供了典型的自然环境。这是一场深情的离别，但却不是黯然销魂的离别。相反地，倒是透露出一种轻快而富于希望的情调。“轻尘”、“青青”、“新”等词语，声韵轻柔明快，加强了读者的这种感受。
绝句在篇幅上受到严格限制。这首诗，对如何设宴饯别，宴*上如何频频举杯，殷勤话别，以及启程时如何依依不舍，登程后如何瞩目遥望等等，一概舍去，只剪取饯行宴*即将结束时主人的劝酒辞：再干了这一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老朋友了。王维像高明的摄影师，摄下了最富表现力的镜头。宴*已经进行了很长一段时间，酿满别情的酒已经喝过多巡，殷勤告别的话已经重复过多次，朋友上路的时刻终于不能不到来，主客双方的惜别之情在这一瞬间都到达了顶点。主人的这句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中表现。
三四两句是一个整体。要深切理解这临行劝酒中蕴含的深情，就不能不涉及“西出阳关”。处于河西走廊尽西头的阳关，和它北面的玉门关相对，从汉代以来，一直是内地出向西域的通道。唐代国势强盛，内地与西域往来频繁，从军或出使阳关之外，在盛唐人心目中是令人向往的壮举。但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物与内地大不相同。朋友“西出阳关”，虽是壮举，却又不免经历万里长途的跋涉，备尝独行穷荒的`艰辛寂寞。因此，这临行之际“劝君更尽一杯酒”，就像是浸透了王维全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。
对于送行者来说，劝对方“更尽一杯酒”，不只是让朋友多带走自己的一分情谊，而且有意无意地延宕分手的时间，好让对方再多留一刻。“西出阳关无故人”之感，不只属于行者。临别依依，要说的话很多，但千头万绪，一时竟不知从何说起。这种场合，往往会出现无言相对的沉默，“劝君更尽一杯酒”，就是不自觉地打破这种沉默的方式，也是表达此刻丰富复杂感情的方式。王维没有说出的比已经说出的要丰富得多。总之，三四两句所剪取的虽然只是一刹那的情景，却是蕴含极其丰富的一刹那。
这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别*演唱，后来编入乐府，成为最流行、传唱最久的歌曲。
与广西北海有关的古诗词
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赞美广西北海的句子
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写西北的诗词
关于广西的诗词
写广西山水的古诗词
描写广西的诗词
歌颂广西的诗词
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古诗词里的东南西北
赞美广西的诗词
歌颂广西桂林的古诗词
描写广西景色的古诗词
广西传统美食的古诗词
关于西北风的古诗词
描写广西梯田的古诗词
谢西北风光的古诗词
描写西北的诗词
赞美广西风景的古诗词
咏广西的古诗
关于北海的情诗句古诗词
与西北主题相关的古诗词
古诗里的北海
含北海的古诗
