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江湖道义终究是一个字：义 人在江湖上应该讲的仁义与规矩人在江湖上行走必规中矩，不能心生邪念，这就是江湖的规矩，也就是“道义”在江湖上要坚守重情重义的原则，要救济弱小，不畏强权，这就是“情意”。
所谓江湖道义就是不抛弃，不放弃，正直做人，不心生歹念。
江湖道义： 1.人生的最高追求为“义”,“义”是一切追求的最高原则。
2.江湖道义是一切社会伦理的根本伦理法则，涵盖并高于了情感和法律的原则； 3.在义的指导下，人类产生“追求生命的延续和发展”，进而升华为“追求精神的延续和发展” 4.人类是为自己服务的，所以是自私的；人类个体在自然存在中是不完善的，所以需要社会合作。
所以人应秉持既自私又友好，既斗争又合作的社会交往原则。
5.义是最高人类追求，在社会中表现为荣誉需要。
所以不轻易允许别人损害自己的荣誉，也不轻易损害别人的荣誉；给予别人荣誉的同时兼顾发展自己的荣誉。
比如赞美别人和赞美自己应同时兼顾。
6.江湖道义是社会根本伦理，而法律是勉强的遵守，情感是不得已的遵守。
所以，江湖道义才是个人的最高“法律”，当有破坏自己的道义的人事出现时，应突破法律约束，给予强力惩处。
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江湖道义，以“义”为上。
电影《英雄本色》里有一段新老两代江湖（黑社会）的对话，大概意思是，新派江湖人完全凭刀枪打天下，我即是规则，为了自身利益则任何事情都可以做，为了地盘、码头、金钱，可以不择手段，所以江湖上打杀不断，血雨腥风。
而老派江湖人重视道义二字，人在江湖即便是走所谓的黑道也要讲道义。
老派江湖人也打打杀杀，但是即便有帮派冲突，*湖也要讲究一个所谓的师出有名。
*湖都晓得有所为有所不为，任何事都要讲一个原则，没有了道义，没有了原则，就没有了秩序。
没有秩序，当然会天下大乱。
江湖规矩，《卧虎藏龙》中李慕白说有人的地方就有江湖，所以说到底江湖规矩都是人定的。
改朝换代江湖变了，规矩自然也就变了。
一、江湖道义是醉笑梦写得一部小说。
二、内容简介四个人,一拳一脚,打下一片天下,吃稳黑白两道。
真情义,为兄弟两肋插刀仍然笑若无事。
然而情义与正邪之间怎么去衡量?梦是彩色的,但是现实是黑白的。
用汗和血,绘出无悔的年华。
用情和义,书写青春的浮夸。
用爱和恨,定格岁月的流沙。
用生和死,对抗命运的木枷。
我写一地浮夸,你看一段年华。
敬天敬地敬兄弟词曲: 金久哲演唱: 金久哲编曲: 关天天混音: 侯春阳监制: 郭南生制作人:杨学涛发行: 广州新月演艺经纪有限公司你是我的兄弟 我的好兄弟虽然不是一奶同胞 但彼此有默契也许*常很少联系 但心里惦记着你替我照顾好自己 保重身体人生避免不了 经历坎坷风雨如果遇到烦心的事 你告诉我兄弟兄弟之间不要客气 不说虚伪的话语天大的事有我陪你 为你遮风挡雨做兄弟要讲义气 走江湖要讲道义话说多了没有意义 敬天敬地敬兄弟对兄弟要重情义 人生难得投缘兄弟举起这杯情谊的酒 敬天敬地敬兄弟人生避免不了 经历坎坷风雨如果遇到烦心的事 你告诉我兄弟兄弟之间不要客气 不说虚伪的话语天大的事有我陪你 为你遮风挡雨做兄弟要讲义气 走江湖要讲道义话说多了没有意义 敬天敬地敬兄弟对兄弟要重情义 人生难得投缘兄弟举起这杯情谊的酒 敬天敬地敬兄弟做兄弟要讲义气 走江湖要讲道义话说多了没有意义 敬天敬地敬兄弟对兄弟要重情义 人生难得投缘兄弟举起这杯情谊的酒 敬天敬地敬兄弟
张无忌说只要不违背江湖道义就答应她三件事第一件赵敏要张无忌给她看屠龙刀第二件赵敏不让张无忌和芷若成亲第三件赵敏让张无忌帮她画一辈子眉
一切恩爱会，无常难得久。
生世多畏惧，命危于晨露。
由爱故生忧，由爱故生怖。
若离于爱者，无忧亦无怖。
四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白；春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。
＜天龙八部＞十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
＜神雕侠侣＞一切恩爱会，无常难得久。
生世多畏惧，命危于晨露。
由爱故生忧，由爱故生怖。
若离于爱者，无忧亦无怖。
＜雪山飞狐＞问世间，情是何物
直教生死相许。
＜神雕侠侣＞浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。
郁郁佳城，中有碧血。
三纲实系命，道义为之根。——文天祥《正气歌》
道义集天爵，菁华极人文。——权德舆《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》
伊人道义富，岂比山泽臞。——刘克庄《访李公晦山居》
不知轩冕贵，直以道义荣。——韩维《奉和象之夜饮之什》
道义果弗充，富贵反为累。——李覯《寄祖祕丞》
放口从衷出，复说道义方。——阮籍《咏怀八十二首》
经术素所浅，道义安得渐。——梅尧臣《依韵和李察推留别》
尧明文采灿星宿，子全道义高金玉。——王之道《酬潘县尉》
欲皆抱道义，如孔丘之徒。——李廌《送霍子侔还都》
*生天下友，常以道义求。——梅尧臣《依韵和*珍寄张圣民及序》
雅颂声音召阴阳，圣贤道义包天地。——曾丰《前高凉推官陈汉臣惠佳什索俚编不可虚辱授之》
人亦天地一物耳，独以道义超众形。——陈普《劝学歌》
日月更相锁，道义分明储。——孟郊《忽不贫，喜卢仝书船归洛》
织络文章丽，矜严道义尊。——徐铉《和歙州陈使君见寄》
风骚难并世，道义况有取。——姜特立《送虞察院》
心慕中乐贤，道义闻且宿。——梅尧臣《依韵和张中乐寺丞见赠》
殗叶重葩两大门，只凭道义世昏姻。——魏了翁《临邛张夫人之葬某既先事为之识竁今日月有时》
试观训符读，道义不以规。——陈著《用前人代二子用前韵来谢韵》
俊杰识时审出处，道义结交全始终。——仇远《送李介甫赴官塘汤氏馆》
焚膏补日力，汲汲求道义。——吴俨《送董训导思学》
感君道义交，何异骨肉亲。——谢枋得《谢刘纯父惠木绵布》
德重不章杰，年高道义尊。——耶律楚材《德新先生惠然见寄佳制二十韵和而谢之》
当时道义交，彪子居其一。——王炎《用前韵答彪讲书》
江湖道义终究是一个字：义 人在江湖上应该讲的仁义与规矩人在江湖上行走必规中矩，不能心生邪念，这就是江湖的规矩，也就是“道义”在江湖上要坚守重情重义的原则，要救济弱小，不畏强权，这就是“情意”。
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江湖道义： 1.人生的最高追求为“义”,“义”是一切追求的最高原则。
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所以不轻易允许别人损害自己的荣誉，也不轻易损害别人的荣誉；给予别人荣誉的同时兼顾发展自己的荣誉。
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所以，江湖道义才是个人的最高“法律”，当有破坏自己的道义的人事出现时，应突破法律约束，给予强力惩处。
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江湖道义，以“义”为上。
电影《英雄本色》里有一段新老两代江湖（黑社会）的对话，大概意思是，新派江湖人完全凭刀枪打天下，我即是规则，为了自身利益则任何事情都可以做，为了地盘、码头、金钱，可以不择手段，所以江湖上打杀不断，血雨腥风。
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老派江湖人也打打杀杀，但是即便有帮派冲突，*湖也要讲究一个所谓的师出有名。
*湖都晓得有所为有所不为，任何事都要讲一个原则，没有了道义，没有了原则，就没有了秩序。
没有秩序，当然会天下大乱。
江湖规矩，《卧虎藏龙》中李慕白说有人的地方就有江湖，所以说到底江湖规矩都是人定的。
改朝换代江湖变了，规矩自然也就变了。
一、江湖道义是醉笑梦写得一部小说。
二、内容简介四个人,一拳一脚,打下一片天下,吃稳黑白两道。
真情义,为兄弟两肋插刀仍然笑若无事。
然而情义与正邪之间怎么去衡量?梦是彩色的,但是现实是黑白的。
用汗和血,绘出无悔的年华。
用情和义,书写青春的浮夸。
用爱和恨,定格岁月的流沙。
用生和死,对抗命运的木枷。
我写一地浮夸,你看一段年华。
敬天敬地敬兄弟词曲: 金久哲演唱: 金久哲编曲: 关天天混音: 侯春阳监制: 郭南生制作人:杨学涛发行: 广州新月演艺经纪有限公司你是我的兄弟 我的好兄弟虽然不是一奶同胞 但彼此有默契也许*常很少联系 但心里惦记着你替我照顾好自己 保重身体人生避免不了 经历坎坷风雨如果遇到烦心的事 你告诉我兄弟兄弟之间不要客气 不说虚伪的话语天大的事有我陪你 为你遮风挡雨做兄弟要讲义气 走江湖要讲道义话说多了没有意义 敬天敬地敬兄弟对兄弟要重情义 人生难得投缘兄弟举起这杯情谊的酒 敬天敬地敬兄弟人生避免不了 经历坎坷风雨如果遇到烦心的事 你告诉我兄弟兄弟之间不要客气 不说虚伪的话语天大的事有我陪你 为你遮风挡雨做兄弟要讲义气 走江湖要讲道义话说多了没有意义 敬天敬地敬兄弟对兄弟要重情义 人生难得投缘兄弟举起这杯情谊的酒 敬天敬地敬兄弟做兄弟要讲义气 走江湖要讲道义话说多了没有意义 敬天敬地敬兄弟对兄弟要重情义 人生难得投缘兄弟举起这杯情谊的酒 敬天敬地敬兄弟
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＜雪山飞狐＞问世间，情是何物
直教生死相许。
＜神雕侠侣＞浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。
圣诞节的讲道资料集
基督宗教纪念耶稣诞生的重要节日。亦称耶稣圣诞节、主降生节，天主教亦称耶稣圣诞瞻礼。耶稣诞生的日期，《圣经》并无记载。公元336年罗马教会开始在12月25日过此节。以下是小编为大家分享的圣诞节的讲道资料集，欢迎借鉴！
圣诞节的意义
虽然圣诞是西方的节日,但对我们来说,理解它的根本意思更重要:
圣诞节是一年中给全人类带来真正希望和憧憬的一天，它高举着兄弟情谊的火炬。
圣诞节是一年中大多数人心胸开阔，气度非凡的一天。
也正是在这一天大多数人都尽力友善对人，体贴入微;
在这一天我们都以一如既往的优雅和慷慨行事;
在这一天，家庭的欢乐远比生意上的赢利更为重要;
在这一天不同种族的人见面说话时都和颜悦色;
在这一天社会各个阶层的人都祝愿彼此节日快乐;
在这一天就连仇家都重归于好。
纪念救主的降生，当然不是唱唱赞美诗，跳跳舞蹈，首先要思想一年来神的保守，使我们*安度过，一年之中我们有多少时候体贴过主的心，有多少时候我们为神家尽过本份，一年之中我们有否结过圣灵的果子?然后才是歌唱和赞美，而且要用心灵和诚实，心口合一地赞美主。然而现在有些地方，有些姊妹忙着练舞蹈，过于追求舞姿的优秀，为了加紧排练，神的话语都停止不学了。这样的情况，我想只是为了取悦人的眼目，而非取悦主的心。
圣诞节的来历：耶稣版本。
由于圣经记载耶稣生于夜间，故传统称12月24日夜为"圣诞夜"或"*安夜"。
教会开始并无圣诞节，约在耶稣升天后百余年内才有。据说：第一个圣诞节是在公元138年，由罗马主教圣克里门倡议举行。而教会史载第一个圣诞节则在公元336年。由于圣经未明记耶稣生于何时，故各地圣诞节日期各异。直到公元440年，才由罗马教廷定12月25日为圣诞节。公元1607年，世界各地教会领袖在伯利恒聚会，进一步予以确定，从此世界大多数的基督信徒均以12月25日为圣诞节。其实哪一天并不要紧，重要的是应该知道它是为纪念救主耶稣降生。
今天，只要你悔改自己的罪，相信他，接受他做你个人的救主，你的罪就被赦免了，你与上帝就恢复了那起初和睦的关系，你就得了永远的生命。今天你接受耶稣在你的心里，今天就是你的圣诞节，愿上帝今年赐给你一个特别的圣诞节!
圣诞节的'传说
“圣诞节”这个名称是“基督弥撒”的缩字。弥撒是教会的一种礼拜仪式。耶诞节是一个宗教节。我们把它当作耶苏的诞辰来庆祝，因而又名耶诞节。这一天，全世界所有的基督宗教会都举行特别的礼拜仪式。但是有很多圣诞节的欢庆活动和宗教并无半点关联。交换礼物，寄圣诞卡，这都使圣诞节成为一个普天同庆的日子。
耶稣的出生是有一段故事的，耶稣是因着圣灵成孕，由童女马利亚所生的。神更派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟，叫他不要因为马利亚未婚怀孕而不要她，反而要与她成亲，把那孩子起名为“耶稣”，意思是要他把百姓从罪恶中救出来。
当马利亚快要临盘的时候，罗马*下了命令，全部人民到伯利恒务必申报户籍。约瑟和马利亚只好遵命。
他们到达伯利恒时，天色已昏，无奈两人未能找到旅馆渡宿，只有一个马棚可以暂住。就在这时，耶稣要出生了!於是马利亚唯有在马槽上，生下耶稣。后人为纪念耶稣的诞生，便定十二月二十五为圣诞节，年年望弥撒，纪念耶稣的出世。
圣诞节便是於十二月二十五日纪念耶稣的诞生，但真实的诞生日就没有人知道了。十九世纪，圣诞卡的流行、圣诞老人的出现，圣诞节亦开始流行起来。
圣诞节风俗
圣诞PARTY：
圣诞PARTY是 圣诞节 必不可少的节目，有家庭式的，朋友式的，情人式的各种歌样PARTY。一种友情，亲情，爱情聚会的好时光。戴着圣诞帽，唱着圣诞歌，说说大家的圣诞愿望。
圣诞大餐：
圣诞节 作为一个隆重庆祝节日，不能少了好吃美味食品。 圣诞节 火鸡大餐就是例牌主菜了，以前的人们或许会用微波炉自己做，现在的人们过节好多就是在外面餐馆里用餐了，商家们也会利用机会赚顾客们的钱，当然还有许多圣诞节食品，姜饼、糖果等等了。
圣诞帽：
圣诞帽是一顶红色帽子，据说晚上戴上睡觉除了睡得安稳和有点暖外，第二天你还会发现在帽子里多了点心爱的人送的礼物。在狂欢夜它更是全场的主角，无论你去到那个角落，都会看到各式各样的红帽子，有的还有帽尖发亮的，有的是金光闪闪的。
圣诞袜：
圣诞袜最早以前是一对红色的大袜子，多大都可以，因为圣诞袜是要用来装礼物的，小朋友最喜欢的东西，晚上他们会将自己的袜子挂在床边，等待第二天早上的收礼。要是有人圣诞节送小汽车那怎么办?那最好就叫他写张支票放进袜子里好了。
圣诞卡：
圣诞卡是祝贺圣诞及新年的贺卡，上面印着关于耶稣降生故事的图画，以及“庆祝圣诞、新年快乐之类的祝愿的话。
报佳音：
圣诞夜指12月24日晚至25日晨。教会组织一些圣诗班(或由信徒自发地组成)挨门挨户地在门口或窗下唱圣诞颂歌，叫作“报佳音”，意思是再现当年天使向伯利恒郊外的牧羊人报告耶稣降生的喜讯。“报佳音”的人称为Christmas Waits，这项活动往往要进行到天亮，人数越来越多，歌声越来越大，大街小巷满城尽是歌声。
圣诞老人：
据说圣诞老人原是小亚细亚每拉城的主教，名叫圣尼古拉，死后被尊为圣徒，是一位身穿红袍、头戴红帽的白胡子老头。每年圣诞节他驾着鹿拉的雪橇从北方面来，由烟囱进入各家，把圣诞礼物装在袜子里挂在孩子们的床头上或火炉前。所以，西方人过圣诞节时，父母把给孩子的圣诞礼物装在袜子里，圣诞夜时挂在孩子们的床头上。第二天，孩子们醒来后的第一件事就是在床头上寻找圣诞老人送来的礼物。如今，圣诞老人已成为吉祥如意的象征，不仅是过圣诞节时不可缺少的人物，而且也是欢庆新年时不可缺少的人物。
圣诞树：
据说有一位农民在一个风雪交加的圣诞夜里接待了一个饥寒交迫的小孩，让他吃了一顿丰盛的圣诞晚餐，这个孩子告别时折了一根杉树枝插在地上并祝福说：“年年此日，礼物满枝，留此美丽的杉村，报答你的好意。”小孩走后，农民发现那树枝竟变成了一棵小树，他才明白自己接待的原来是一位上帝的使者。这个故事就成为圣诞树的来源。在西方，不论是否基督信徒，过圣诞节时都要准备一棵圣诞树，以增加节日的欢乐气氛。圣诞树一般是用杉柏之类的常绿树做成，象征生命长存。树上装饰着各种灯烛、彩花、玩具、星星，挂上各种圣诞礼物。圣诞之夜，人们围着圣诞树唱歌跳舞，尽情欢乐。
圣诞节节礼：
圣诞节节礼指西方人过圣诞节时给邮差或佣人的节礼，通常放在一个小盒里，所以英文称为”Christmas Box"
因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。下面是雨露文章网小编为您整理的讲道德格言，希望对您有所帮助。
讲道德格言【1】
1.顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。——培根
2.道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克
3.道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特
4.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
5.礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
6.一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
7.道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
8.那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德
9.没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基
10.我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的*常人。——吴玉章
讲道德格言【2】
1.骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。——富兰克林
2.道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介
3.劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
4.如果良好的*惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏*惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基
5.去谗*，所以修身。——康有为
6.德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
7.美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子。——欧洲
8.人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文
9.作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
10.历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——Bacon,Francis
讲道德格言【3】
1.只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。——乔叟
2.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
3.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
4.道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒
5.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
6.教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基
7.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
8.道德是自由的保卫者。——斯米茨
9.高行微言，所以修身。——黄石公
10.一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
11.金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——(魏晋)嵇康
12.道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
13.不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
14.道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛
15.谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。——康德
16.我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。——茨威格
17.革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——*
18.讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
19.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
20.我们有*道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种*道德教育未来的一代。——加里宁
21.体也，载知识之车而寓道德之舍也。——*
22.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
23.人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢?——达·芬奇
24.修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤
25.爱劳动是*道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
26.托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗;如果不要这种奋斗，那就是不道德。——契诃夫
27.智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。——日本
君子之守，修其身而天下*。
厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。
道德衰亡，诚亡国灭种之根基。
无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。
如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。
道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。
内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
道德的损害是良心的完全麻痹。
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。
类君子之有道，入暗室而不欺。
修身洁行，言必由绳墨。
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
良好的*惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。
因为道德是做人的根本，根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
美，是道德上的善的象征。
一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。
劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
金玉满堂莫收，古人安此尘丑，独以道德为友，故能延期不朽。
美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。
法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。
修身以不护短为第一长进，人能不护短，则长进者至矣。
美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱，这是我的经验之谈，在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。
那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情，无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
骄谄，是一个人，遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。
遵照道德准则生活就是幸福的生活。
道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
劳动受人推崇，为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。
对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生，不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。
道德是自由的保卫者。
骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。
道德当身，不以物惑。
仁义为友，道德为师。
历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。
江湖道义终究讲的是一个字：义。人在江湖上应该讲的仁义与规矩人在江湖上行走必须中规中矩，不能心生邪念，这就是江湖的规矩，也就是“道义”。来看看有哪一些【关于江湖道义的句子】。
1、道义相砥，过失相规，畏友也;缓急可共，死生可托，密友也;甘言如始，游戏征逐，昵友也;和则相攘，患则相倾，贼友也。
2、所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
3、经一番挫折，长一番识见。容一番横逆，增一番器度。省一分经营，多一分道义。学一分退让，讨一分便宜。去一分奢侈，少一分罪过。加一分体贴，知一分物情。作者：金缨
4、学*国学的两个目的：学道知识，顿悟智慧，回去以道义干事业;交到朋友，整合资源，祖国处处有亲人!作者：翟鸿
5、历史上的很多罪名，是不正常人对于正常人的宣判，而不正常人总会以超强度的道义亢奋，来掩饰自己的毛病。作者：余秋雨 出处：欧洲之旅
6、爱，人人都会说，但是一旦面临伴随爱而来的责任和道义，人，忽然就变得退缩懦弱了。
7、若人寿百岁，邪伪无有智，不如生一日，一心受正智。若人寿百岁，不知大道义，不如生一日，学惟佛法要。
8、像这种恶意中伤
9、男人女人绕不出的一个计较，是付出。因为付出而觉的辛苦的那一方，想要的从来不是道义上的感激，而是爱。作者：十三 出处：爱的基本语法
10、坚持德行却不弘扬，信仰道义却不够忠实，(这样的人)怎么能算是有用?怎么能算是无(可有可无)用?
11、朋友帮你是善事，是道义;朋友不帮你也无可厚非，不该心怀怨尤，人家不欠你的!
讲道德有品行发言稿（精选6篇）
在充满活力，日益开放的今天，需要使用发言稿的事情愈发增多，发言稿以发表意见，表达观点为主，是为演讲而事先准备好的文稿。如何写一份恰当的发言稿呢？以下是小编精心整理的讲道德有品行发言稿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
自两学一做学*教育开展以来，我对于自己入党初衷进行了回顾，深刻反思自己*年来是否不忘初心，争做合格党员。*日，通过全所组织的讲道德有品行专题讨论活动，通过大家集体讨论，各抒己见表达自己对于党员民警在道德品行方面的要求，我深刻认识到自己与优秀党员的要求还有很大差距，认识到党的培养和群众的期盼时刻都是一种鞭策，党性修养，党性锻炼，是一辈子的事情，只有起点，没有终点。
古人云：有德无才，误事;有才无德，坏事。这就要求我们要有高尚的道德情操，才能做好事情。*明确指出，*员必须发扬社会主义新风尚，带头实践社会主义荣辱观，提倡*道德。较高的道德水准，良好的品行是*员保持先进性，区别于普通群众的重要尺度。因此，做合格党员首先要做到讲道德。有品行。
讲道德有品行是处世之基，成事之道，做人的根本。德乃才之帅，人的能力。智慧和道德同样重要，但在这三个方面，人们往往把道德品行摆在首要位置。意大利诗人但丁有一句格言：道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。老百姓常说：有德有才是精品，无德无才是废品，有德无才是半成品，有才无德是危险品。我们党的用人原则是德才兼备，以德为先。一般的人才使用原则是有德有才提拔重用，无德无才坚决不用，有德无才，培养使用，有才无德限制使用。由此可见一个人的道德品行影响重大。
当前有的党员干部尤其是一些领导干部出现道德品行滑坡现象，坠入贪污。受贿等违法犯罪的深渊。前车之鉴，后事之师，加强干部道德品行教育意义重大。各级党组织应营造立德氯围，如积极开展系列主题实践活动，努力营造知荣辱。重品行。促和谐的道德风尚。加大道德模范宣传，大力宣传身边的道德模范，积极引导广大党员干部强化道德意识，提高道德修养。把育德放在干部教育培训的重要位置，精心设置党性修养。职业道德修养等培训专题及课程，提升干部个人道德品位。
总之，做一名合格的*员，就要以*人的道德品行标准，全心全意为人民服务，艰苦奋斗，清正廉洁，严于律己。以身作则，讲党性。重品行，打牢立身做人的思想基础。把讲道德有品行做为人生的最高学历，做到对党忠诚。说老实话。干老实事，有责任。有担当。从日常处着手，从小事上做起，带头践行社会主义核心价值观，带头弘扬中华传统美德，自觉远离低级趣味，坚决抵制歪风邪气。
各位老师：
大家好!
1、教师应真诚的接受学*，完善自己的道德品行
人的道德品行是经过教育和学*才能形成的，教师要有良好的品质，首先必须努力。认真地学*“*理论”和“*”重要思想。要时刻牢记着在全面建设小康社会中，教师所担负的神圣使命，责任重大，任务艰巨。认真学*《教师法》。《教育法》。《中小学教师职业道德规范》。《未成年保护法》。《公民道德建设实施纲要》等法律法规，依法从教，时时严格要求自己。要学“八荣”。记“八耻”，逐步树立起正确的世界观，科学的人生观，完善的道德观，现代的教育观。为树立起新时期人民教师的良好形象，提供思想保障。
2、经受考验，不断纯洁自己
随着我国改革开放的不断深入和社会主义市场经济的不断发展，社会经济成分。组织形式。就业形式。利益关系和分配方式日益多样化。各种思想相互激荡，社会上一些封建的。资本主义的旧道德又沉渣泛起，腐朽没落的生活方式。拜金主义。享乐主义。极端主义和淫秽的文化，时刻考验着清苦的教师，对教师的理想。信念和价值观产生强烈的冲击。一些意志薄弱者就是因为经受不住诱惑而自甘堕落，“不思进取。贪图享受。骄奢淫秽”的思想也日渐滋长起来。因此，在这样复杂的现实面前，教师要提高自己的道德品行，就必须增强批判思维的能力，分清正邪，明辨是非，自觉抵制封建的资产阶级道德意识的侵蚀，不断净化自己的灵魂。要牢固的树立起社会主义的荣辱观，以热爱祖国为荣。以服务人民为荣。以辛勤劳动为荣；要牢固地树立正确的世界观。人生观。价值观。教育观，完善自己的情操，追求积极向上的生活情趣，不断地纯洁自己，把握好道德观，经受住各种各样的考验。坚守高尚的情操，发扬无私奉献精神，自觉抵制社会不良风气的影响，廉洁从教。
3、深刻反省，勇于自我批评
反省是一面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的污点。教师要严格要求自己，就必须对自己展开批评和自我批评，无情地解剖自己。效仿古之圣人“日三省吾身”，对自己的言行进行深刻的反思，进行自我分析，自我认识。对自己的错误行为进行反思，进行自我教育，自我改造。在道德修养中，不断接受*的思想，剔除假丑恶的东西，不断的自我净化。使自己的道德素质得到不断的升华，真正使自己在思想道德上达到为人师表的标准。
4、用模范的事迹激励自己
榜样的力量是无穷的，是我们时代人格的化身。在他们身上体现出崇高的道德价值，给人们以鼓舞。以教育。人民公仆焦裕禄。孔繁森。郑培民。牛玉儒把人民的利益时刻牢记在心中，把“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情操切实有效地落实到自己的思想和行动中去，无私奉献，鞠躬尽瘁，死而后已；风口浪尖扑激流的抗洪英雄那种团结奋战。无私无畏。舍己为人的精神；抗击“非典”中，白衣天使的那种在生与死的考验下，不怕牺牲的可歌可泣，催人泪下的精神风貌，奏出了时代的主旋律。他们那种无私奉献，一心为民的崇高人格是激励我们永远上进的精神支柱。我们应该从他们身上汲取营养，充实自己，鞭策自己不断进步。
5、转变教育观念，积极投身到教育实践中去，刻苦磨练自己
在现代教育中，中学生">小学生既是教学的主体，又是发展的人，作为发展的人，也就意味着学生还是一个不成熟的人，是一个正在成长的人。在教学实践中，人们往往忽视学生正在成长的特点，要求学生十全十美，对学生求全责备。把学生作为发展的人就要理解学生身上存在的不足，就要允许学生犯错误，并且去帮助学生解决问题，改正错误，促进学生的进步和发展。因此，教师在教学中应转变观念，彻底摈弃“唯师独尊”的道德观念，创造民主*等的条件和气氛，建立民主。*等的新型师生关系。采用民主的教育方法，把教学过程建立在师生合作的基础上，以学生为主体，培养学生的自主精神，使学生得到和谐的全面发展。
由于遗传和后天环境不同，学生的个体差别总是客观存在的。因此，教师要以*等的精神对待学生，决不能因为差别的存在而厚此薄彼，对调皮。成绩差的学生歧视。放任自流，教学方法粗暴，嘲笑。挖苦。体罚或变相体罚学生。压抑了学生的个性的发展，损害了人民教师的现象。教师在自己的道德修养中要热爱学生，这是达到民主和谐的基础。没有爱就没有教育，处处关心学生，鼓励学生，对学生充满信心，循循善诱，不指责。不呵斥。不急噪。要有信心和耐心，要加强师生之间的情感沟通，彼此之间以诚相见，互相推心置腹。教学中创设活泼愉快的课堂气氛，促进学生全面。主动。健康的发展。教师也从中完善了自身的道德修养。
无德很难为师，教师这个崇高而神圣的职业对我们的品行风范提出了最为严格的要求。因此，教师要不断的学*，加强自身修养，更新教学观念，走进新课程，与时俱进，开拓创新，给学生以关爱。在*时行为中时刻注意自己，反省自己，使自己成为学生心目中的好老师。树师表。正师风。铸师魂。扬师德，爱岗敬业，依法从教，做一名新时期品德高尚的老师。真正做到让社会满意。让家长放心。让学生成才。以高尚的道德品行去从事教育活动，为全面建设小康社会教好书。在教坛中恪尽职守，全心全意为人民服务，身体力行“*”重要思想，弘扬时代主旋律。
我的发言到此结束，谢谢大家！
中华民族是一个有着悠久尚德传统的民族，历来讲究"道德当身，不以物惑",古人讲"先修身而后求能","人可一生不仕，不可一日无德",说的都是道德。品行对个人成长的重要性。没有良好的道德品行做底子，是干不了大事的。一个道德品行不端的人，仕途上也许能够上升到一定层面，但经不起时间的考验，迟早要栽跟头。所以，有了好的道德品行作保证，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。因此，要成为一名合格党员，必须要讲道德。有品行，努力成为一个道德高尚。品行端正的人。
一、讲道德。有品行是党员干部修身立业的基本准则
良好的道德品行是党员干部的立身之本。立业之基。*同志曾经说过，党员干部应该具有人类最伟大。最高尚的一切美德。较高的道德水准，良好的道德品行是党员干部保持先进性，区别于普通群众的重要尺度。可以说，良好的道德品行是党员干部的立身之本。处世之基。成事之道。在现实工作生活中，道德品行就如同我们的影子，我们自身往往不容易看到，可我们身边的群众却看得一清二楚。我们影子的正与斜，不仅关系着我们的个人形象，更是与党在群众中的威信密切相关。因此，党员干部要切实加强道德修养，不断提高道德认识。陶冶道德情操。提升道德境界。坚守道德底线，自觉做社会主义道德的示范者。诚信风尚的引领者。公*正义的维护者。
讲道德。有品行，是党员干部修身成才的根本。讲道德。有品行。树正气乃立身做人之本。一个人的正气不足，精神支柱就会发生动摇，世界观。人生观。价值观就会出现偏离。道德之于个人，不仅是"立身之本",而且也是"发展之根"**指出："人而无德，行之不远"。没有良好的道德品行，即使有丰富的知识。高深的学问，也难成大器。"在日常生活中，每名党员都会面临义与利。理与欲。法与情。得与失的考验，这既是党员干部道德修养的"试金石",也是"磨刀石"。只有常养正气于内，才会自觉抵御各种错误。腐朽思想侵蚀，始终保持正确人生航向，堂堂正正做人，踏踏实实做事，人格上才能更加完善，事业上才能有所作为。
二、讲道德。有品行是党员干部适应时代发展的要求
**曾指出，为"官"者必须以"君子检身，常若有过"的态度，不断提高道德修养，时刻注意以德修身。以德立威。以德服众，在道德修养方面成为民众的表率。"其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。"面对经济社会发展过程中伴随而来的矛盾和问题，广大党员干部必须以"日省其身，有则改之，无则加勉"的态度去自觉践行社会主义核心价值观，竭力弘扬中华传统美德，以"四有"为标尺，慎独慎思，做到仰头无愧于党，俯首无愧于民。当前，道德失范现象不断冲击国民神经，"老人跌倒，扶还是不扶?"之类的讨论动辄甚嚣尘上，给社会的道德建设敲响了警钟。在"两学一做"学*教育如火如荼的当下，广大党员干部不仅要一言一行合乎道德，还要在工作和生活实践中注重发挥榜样和带头作用，做到举手投足间尽显新时期合格党员的风范。
坚定的理想信念，是党员干部道德品行的灵魂。*同志曾把政治上的坚定性叫做"真正的政治道德"。他说："*人讲道德就应该讲这一条道德，不然的话，就叫做无道无德。"理想信念解决的是人一生应该怎样度过的问题，坚定的理想信念是一个人奋勇前进的指路灯塔，是一个人经受各种考验的精神支柱，是一个人一生矢志不移的动力源泉。只有坚定理想信念，才能自觉加强党性锻炼。加强党性修养，才能在人生道路上就不会迷茫，在得与失面前就不会慌乱，在喧嚣中能够保持*静心态，在纷杂中不会迷失前进方向，才能提高严以修身。严以用权。严以律己的能力，才能保证党性会更纯洁。更先进，心灵会更明净，灵魂会更高尚，才能在为实现中华民族伟大复兴*梦的奋斗中努力前行。
弘扬优良作风，强化群众观点，坚持真抓实干。党员干部要真心实意地为群众搞好服务，切实做到重心下移。身子下沉，深入基层蹲点调查，掌握第一手资料，了解广大群众的所想。所需。所盼，对基层群众疾苦做到亲知。真知。深知。事有千件，贵在实干。一切难题，只有在实干中才能破解;一切机遇，只有在实干中才能把握;一切愿景，只有在实干中才能实现。在现阶段，每个党员干部不论在什么岗位上，都是为坚持和发展*特色社会主义干事创业，要真正把精力和才干集中和用在所干的每一件工作上，夙兴夜寐地真干。实干。苦干。巧干。党员干部必须一如既往地坚持用时代发展的要求审视自己，以改革创新的精神加强和完善自己，永不自满。永不懈怠，不断以新的认识。新的思路。新的举措开创事业发展的新局面。
求真务实。担当有为。服务人民，是党员干部讲道德。有品行的核心。"务实"是一种德行。一种责任，是一种能力。一种追求。做合格党员，就是要有讲真话的品质。有重实干的韧劲。有坚持实事求是的定力;"担当",是我们党的优良作风和优秀品格，是合格党员的基本素质和职责要求。有没有担当精神，体现着党员的胸怀。勇气。品味，直接反映境界的高下。官德的优劣。"为民"是*员的显著属性和根本指向。党员干部只有准确把握"为了谁。依靠谁。我是谁",才能干出让群众满意的政绩，不负为政之德，获得百姓拥戴。
三、讲道德。有品行是党员干部提升自我的必经之路
勤于学*思考，打牢思想基础。"智乃进德之基"。面对国内外形势复杂多变。各种力量和矛盾纵横交错。思想政治领域里的斗争异常尖锐激烈。腐朽思想文化侵蚀渗透日趋严重的严峻考验，只有坚持勤于学*思考，加强道德品行修养才能有正确的政治方向。坚实的思想基础。深厚的文化底蕴。做合格党员，要认真学*马克思列宁主义。*思想。*理论。"*"重要思想和科学发展观等先进理论，认真贯彻**系列重要讲话精神，牢固树立正确的世界观。人生观。价值观。荣辱观，坚定理想信念，坚守*人精神追求。学*中华民族优秀传统道德文化，吸取人类一切优秀道德成果，丰富自己的内心世界。要通过学*思考，升华思想境界，做到信念坚定。品格优良。
坚持自省自律，强化自我约束。道德品行建设，既需要外部的教育。管理。监督，更需要自身的内部修养。通过自我教育。自我改造。自我磨砺，自觉将政治原则。道德律令转化为内心信仰信念。思维方式和行为规范。党员干部要在工作和生活中，做到自重。自省。自警。自励，慎始。慎独。慎微。坚守党员干部应有操守，尊重自己的人格，珍惜自己的声誉，不做与自己身份不相符的事情。坚决抵御各种错误思想和腐朽文化的侵蚀，追求积极向上的生活情趣，养成良好的生活作风。
要从小节抓起，在不断超越自我中升华。党员干部的作风养成，要从日常小处着手，从点滴中做起，从小事上破题，从细节上加分。党员干部要带头践行社会主义核心价值观，带头弘扬中华优秀传统美德，带头恪守社会公德。职业道德。家庭美德和个人品德，自觉远离低级趣味，坚决抵制歪风邪气。小节虽小，但往往更能反映出一个人品行修养的真实水*。小节连着大节，小节不保必损大节。加强品行修养，一定要重视"小"。警惕"小",以严格的党性要求自己，以肩负的责任鞭策自己，始终保持党员干部的`浩然正气。
勇于实践锻炼，升华道德境界。提升道德品行，最主要的途径和方法是身体力行。实践是检验真理的唯一标准，也是检验党员干部道德品行是否符合要求的标准。党员干部要自觉加强道德品行实践锻炼，主动修正道德品行偏差，不断从实践中提高道德品行。要勇于在实践中经受鉴定和考验，在实践中体现对党的忠诚，对人民的感情，对事业的追求。
宁静修心，塑造人格。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。"行谨则能坚其志，言谨则能崇其德"。作为一名党员干部，面对灯红酒绿的冲击。物质利益的诱惑，一定要加强内心的修炼，只有把内心修好了，精神境界提高了，思想防线牢固了，才能自觉按纪律规矩行事，才能守住寂寞，耐得了孤独，保持*常心，才能培养人格的高品位，取得事业的大发展，保证一生*安与幸福。
我国古代早有“师表”的提法。所谓“为人师表”，是指教师应该成为学生效法的表率。孔子作为教师，能被后世誉为“万世师表”，绝非偶然，他最早倡导以身作则，提示“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”的道理;而最可贵的是身体力行。孔子从事教育的一生，也正是“以身立教”的一生。他热爱教育，倡导教师要有良好的举止。语言的修养，也很重视教育有道，鼓励有方，任使得法。正因为如此，孔子受到他的学生的爱戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。
学生除了向书本学*之外，主要是向教师学*。在儿童。少年的心目中，教师言行就是道德标准，教师是智慧的象征。高尚人格的化身。所以说教师的榜样作用是非常重要的，教师的思想。行为。作风和品质，每时每刻都在感染。熏陶和影响着学生。学生的模仿和可塑性都很强，教师的一言一行，都起着耳濡目染。潜移默化的作用。教师的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的，是“任何教科书。任何道德箴言。任何惩罚和奖励制度都不能代替的一种教育力量”，学生的眼睛是“录相机”，耳朵是“录音机”，脑子是“电子计算机”，录下来的信号装在“电子计算机”，然后指导他们的行动。所以要塑造下一代的心灵，教师一定要以身作则，要求学生做到的，自己首先要做到，要求学生不做的，自己首先不做，确实成为学生的表率。
率先垂范是为人师表的重要表现。常言道，“身教重于言教”，人民教师应该表里如一，言传身教。如果教师言行不一，说得漂亮，做得很差，这样的教师在学生心目中是没有威信的，而且会对他们心灵产生极坏的影响。每个优秀的人民教师应不断地加强自身的师德修养，在政治觉悟。思想境界。道德情操方面都应成为学生的楷模。南京市特级教师斯霞说得好，“要使学生的品德高尚，教师自己首先应该是一个品德高尚的人……要使学生遵守纪律，热爱集体，团结友爱，互相帮助，教师首先要身体力行。”每位人民教师应严格要求自己，率先垂范，这是社会主义教师职业道德的一个基本要求。
热爱学生，诲人不倦是调整教师与学生相互关系的师道规范。师生关系是否协调，直接关系到教育的目的和效果。因此，热爱学生，诲人不倦是教师的天职。何谓爱呢?所谓爱是人的一种伟大感情，是主体之间诚挚而亲密的感情联系。教师尊重和信任学生，需要诉诸理智和感情，这种理智感情的联系，表现为教师对学生的热爱。尊重是热爱的根据，热爱是尊重的表现;没有尊重便没有热爱，没有热爱也就不可能有真正的尊重。二者是相辅相成的。
热爱学生，是教师在一种道德责任感的驱使下对学生发自内心的诚挚的亲密感情，它也是一种社会的感情。这种感情的产生和发展，是社会对未来所表示的关注和寄托。教师对学生的热爱，孤立地看，是师生之间的爱，其实这种热爱，是教师对祖国对人民对*事业的爱的具体表现。责任感和良心，促使教师体验到自己是社会利益的代表者，是受社会的委托，关怀着下一代的成长，使学生成为符合社会的设计标准，能履行社会职能的人。只有在这种责任感的驱使下，教师对学生的感情才是发自内心的和诚挚的。爱的感情是某种需要特别满足时所产生的内心积极体验。学生都有对爱的本能要求，希望得到教师。家长及社会的热爱;当教师满足了他们的这种需要时，就能有效地调动学生学*的主动性和积极性，更有利于成才。教师对学生的热爱是一种不断变化的感情，同时也是一种不断深入的活动。
热爱学生并不是对学生溺爱。迁就和放纵，而是要从各方面严格要求学生，热爱与严格要求是并行不悖的。俗语说，“严师出高徒”，“教不严，师之惰”。这些话是很有道理的。但是，严格并不等于惩罚，教师对学生要严慈相济，严中有爱，严中有度，严中有方，使学生对自己敬而爱之，而不是敬而远之。诲人不倦，就是教育学生要特别耐心，全心全意培养他们，希望学生“青出于蓝而胜于蓝”;甘当一辈子人梯，使学生真正成才，使他们在德。智。体。美各方面都得到全面发展。
热爱学生，还要坚持正面教育，要始终引导学生积极向上，在任何情况下，都要尊重学生人格，切勿伤害学生的自尊心和自信心。当然，坚持正面教育并非迁就落后，姑息错误，而是要向学生提出高标准。严要求。热爱学生，更要做到对所有学生不分彼此，不分厚薄，不另眼看待。孔子有句名言，叫做“有教无类”，意思就是说，对学生要一视同仁，不能歧视。好的学生要教育要爱护，差的学生同样要教育要爱护，绝不能分高低贵贱。远*亲疏。对于差生，不但不能嫌弃和歧视，反而更应倍加爱护，对他们应动之以情，晓之以理，导之以行，持之以恒。实践说明，差生是可以教育好的。
“讲道德。有品行”是做合格党员的重要标准之一。俗话说，国无德不兴，人无德不立。**要求党员干部要明大德。守公德。严私德，学*《*同志有关*员加强自我改造和党性修养的论述》和焦裕禄。孔繁森。王光国。罗官章等革命先辈精神以及我们身边的“最美*员”梅云军。万学菊。宋文珍。秦士进等先进典型,我认为，落实到一个普通党员身上的具体体现就是六个字：做好人。做好事。
一、以德为帅，做一个品行端正的人
第一要正直。一个正直的人，会体现出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己这个“人”字写正了，才会有服众的底气和被尊敬的资格，真正做到“不诱于誉。不恐于诽”。
第二要严谨。严谨是对生活负责任的一种态度，是遵守客观规则的具体体现，同时也是对自身修养的更高要求。体现在工作作风上，严谨是务实。高效。追求完美的一种表现;体现在生活作风上，严谨是洁身。克欲。自律的一种手段。党员干部要把“严谨”二字时刻悬于脑际，慎言。慎行。慎独。慎思。
第三要忠诚。忠诚是对一个人生活中所扮演的各种角色是否合格的检验标准，是惠及他人的一种大德。人各有所事，便应各有所忠。作为一名党员，就要忠于党。忠于人民;作为一名干部，就要忠于事业。忠于职守。上，要无愧于国家;下，要对得起百姓。
二、以诚为根，做一个真实坦诚的人
第一要诚信。“君子修身，莫善于诚信”这是古人对诚信的认知，“真诚换真心，诚信变真金”这是现代人对诚信的理解。现实中诚信的重要性体现在方方面面，没有诚信交不了朋友，没有诚信谈不成生意，没有诚信干不了事业。现代社会，信誉被认为是最昂贵的资本，为了一点蝇头小利而拿自己的信誉作赌注，必将得不偿失。所以，诚信是做人最基本的道德底线，真实坦诚地待人，诚恳率真地处世，是做人最明智的选择。
讲道德有品行发言稿
按用途、性质来划分，讲话稿主要有以下几种：
（1）开幕词。指比较隆重的大型会议开始时所用的讲话稿。
（2）闭幕词。指较为大型的会议结束时，领导同志所做的要求性的讲话。
（3）会议报告。是指召开大中型会议时，有关领导代表一定的机关进行中心发言时所使用的文稿。
（4）动员发言。是指在部署重要工作或活动的会议上，有关领导所使用的用于鼓励人们积极开展此项工作或参加此项活动的文稿。
（5）总结性发言。是指某一事项，或某一活动结束后、有关领导对其进行回顾、概括时所使用的文稿。
（6）指示性发言。是指有关领导对特定的机关和人员布置的工作、任务、指出希望和要求并规定某些指导原则时使用的文稿。
（7）纪念性发言。是指有关领导在追忆某一特殊的日子、事件或人物时，所使用的文稿。
发言稿可以按照用途、性质等来划分，是演讲上一个重要的准备工作。下面是小编精心整理的讲道德有品行发言稿（精选12篇），希望对大家有所帮助。
各位老师：
大家好！
献身教育，甘为人梯，是人民教师忠于党、忠于人民、忠于社会主义祖国的高尚道德境界的具体的表现。它是履行师德要求的思想基础和前提条件。这是说，只有首先具备这一道德感情的信念，才能做到自觉履行其他师德规范，为人民教育事业尽责尽力。
教师的工作是十分辛苦的。大多数教师在工作上不计地位，不计名誉，不计报酬，不计时间，一心扑在教育事业上，长年累月默默辛勤耕耘，为培养下一代倾注了自己全部的心血，真是鞠躬尽瘁，死而后已。正因为如此，人民教师受到社会普遍尊敬和赞扬。人们把教师比喻为用知识雨露浇灌幼苗并使之茁壮成长的“园丁”；比做吐尽最后一口洁白明净的纤丝，一心一意为人类谋幸福的“春蚕”；还比做将全部心血化为火焰，照亮了青少年心灵的“红烛”。如果说科学、技术事业及其他事业需要有人梯，那么教师尤其是中小学教师就是这部人梯的最初几级；人们常常赞美大厦的高大、壮观、但却忽略了根基，没有大厦的根基，大厦就会倒塌，而且根本不会有大厦。这“园丁”、“春蚕”、“红烛”、“根基”、“人梯”，就是人民教师的光辉形象。在现实生活中许多教师把自己的青春毫无保留地献给人民的教育事业。这种热爱教育事业，以献身教育为乐、甘为人梯的精神，正是高尚师德情感的表现。
各位老师：
大家好！
1、教师应真诚的接受学*，完善自己的道德品行
人的道德品行是经过教育和学*才能形成的，教师要有良好的品质，首先必须努力、认真地学*“*理论”和“*”重要思想。要时刻牢记着在全面建设小康社会中，教师所担负的神圣使命，责任重大，任务艰巨。认真学*《教师法》、《教育法》、《中小学教师职业道德规范》、《未成年保护法》、《公民道德建设实施纲要》等法律法规，依法从教，时时严格要求自己。要学“八荣”、记“八耻”，逐步树立起正确的世界观，科学的人生观，完善的道德观，现代的教育观。为树立起新时期人民教师的良好形象，提供思想保障。
2、经受考验，不断纯洁自己
随着我国改革开放的不断深入和社会主义市场经济的不断发展，社会经济成分、组织形式、就业形式、利益关系和分配方式日益多样化。各种思想相互激荡，社会上一些封建的、资本主义的旧道德又沉渣泛起，腐朽没落的生活方式、拜金主义、享乐主义、极端主义和淫秽的文化，时刻考验着清苦的教师，对教师的理想、信念和价值观产生强烈的冲击。一些意志薄弱者就是因为经受不住诱惑而自甘堕落，“不思进取、贪图享受、骄奢淫秽”的思想也日渐滋长起来。因此，在这样复杂的现实面前，教师要提高自己的道德品行，就必须增强批判思维的能力，分清正邪，明辨是非，自觉抵制封建的资产阶级道德意识的侵蚀，不断净化自己的灵魂。要牢固的树立起社会主义的荣辱观，以热爱祖国为荣、以服务人民为荣、以辛勤劳动为荣；要牢固地树立正确的世界观、人生观、价值观、教育观，完善自己的情操，追求积极向上的生活情趣，不断地纯洁自己，把握好道德观，经受住各种各样的考验。坚守高尚的情操，发扬无私奉献精神，自觉抵制社会不良风气的影响，廉洁从教。
3、深刻反省，勇于自我批评
反省是一面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的污点。教师要严格要求自己，就必须对自己展开批评和自我批评，无情地解剖自己。效仿古之圣人“日三省吾身”，对自己的言行进行深刻的反思，进行自我分析，自我认识。对自己的错误行为进行反思，进行自我教育，自我改造。在道德修养中，不断接受*的思想，剔除假丑恶的东西，不断的自我净化。使自己的道德素质得到不断的升华，真正使自己在思想道德上达到为人师表的标准。
4、用模范的事迹激励自己
榜样的力量是无穷的，是我们时代人格的化身。在他们身上体现出崇高的道德价值，给人们以鼓舞、以教育。人民公仆焦裕禄、孔繁森、郑培民、牛玉儒把人民的利益时刻牢记在心中，把“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情操切实有效地落实到自己的思想和行动中去，无私奉献，鞠躬尽瘁，死而后已；风口浪尖扑激流的抗洪英雄那种团结奋战、无私无畏、舍己为人的精神；抗击“非典”中，白衣天使的那种在生与死的考验下，不怕牺牲的可歌可泣，催人泪下的精神风貌，奏出了时代的主旋律。他们那种无私奉献，一心为民的崇高人格是激励我们永远上进的精神支柱。我们应该从他们身上汲取营养，充实自己，鞭策自己不断进步。
5、转变教育观念，积极投身到教育实践中去，刻苦磨练自己
在现代教育中，中学生">小学生既是教学的主体，又是发展的人，作为发展的人，也就意味着学生还是一个不成熟的人，是一个正在成长的人。在教学实践中，人们往往忽视学生正在成长的特点，要求学生十全十美，对学生求全责备。把学生作为发展的人就要理解学生身上存在的不足，就要允许学生犯错误，并且去帮助学生解决问题，改正错误，促进学生的进步和发展。因此，教师在教学中应转变观念，彻底摈弃“唯师独尊”的道德观念，创造民主*等的条件和气氛，建立民主、*等的新型师生关系。采用民主的教育方法，把教学过程建立在师生合作的基础上，以学生为主体，培养学生的自主精神，使学生得到和谐的全面发展。
由于遗传和后天环境不同，学生的个体差别总是客观存在的。因此，教师要以*等的精神对待学生，决不能因为差别的存在而厚此薄彼，对调皮、成绩差的学生歧视、放任自流，教学方法粗暴，嘲笑、挖苦、体罚或变相体罚学生。压抑了学生的个性的发展，损害了人民教师的现象。教师在自己的道德修养中要热爱学生，这是达到民主和谐的基础。没有爱就没有教育，处处关心学生，鼓励学生，对学生充满信心，循循善诱，不指责、不呵斥、不急噪。要有信心和耐心，要加强师生之间的情感沟通，彼此之间以诚相见，互相推心置腹。教学中创设活泼愉快的课堂气氛，促进学生全面、主动、健康的发展。教师也从中完善了自身的道德修养。
无德很难为师，教师这个崇高而神圣的职业对我们的品行风范提出了最为严格的要求。因此，教师要不断的学*，加强自身修养，更新教学观念，走进新课程，与时俱进，开拓创新，给学生以关爱。在*时行为中时刻注意自己，反省自己，使自己成为学生心目中的好老师。树师表、正师风、铸师魂、扬师德，爱岗敬业，依法从教，做一名新时期品德高尚的老师。真正做到让社会满意、让家长放心、让学生成才。以高尚的道德品行去从事教育活动，为全面建设小康社会教好书。在教坛中恪尽职守，全心全意为人民服务，身体力行“*”重要思想，弘扬时代主旋律。
我的发言到此结束，谢谢大家！
党的干部其自身的素质、作风和形象如何，直接关系到党在群众中的威信。作为一名党的干部，就要有把组织事业、把公道正派看得比生命还重的、崇高的精神境界，时刻牢记“对己清正、对人公正、对内严格、对外*等”的行为准则，时刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、爱岗敬业、公道正派的党员干部。
一、讲党性，要内修品德升华自我
做“官”先做人。一个让党放心、让群众满意的干部，必然是一个明辨是非、严于律己、情趣健康的干部。由于身处的位置和具有的影响等因素，干部的言行举止对一个地方和部门的风气具有明显的示范引导作用。如果忽视了做人，不仅败坏社会风气，而且损害党的形象和威信。因此，一名党的干部必须切实加强思想道德修养，模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，注意防微杜渐，拒绝灯红酒绿，坚持择善而交，坚决抵御腐朽没落思想观念和生活方式的侵蚀，积极培养健康的生活情趣和生活作风，以高尚追求树立良好形象，以实际行动促进社会和谐。
二、讲党性，要外修品行树立党员干部形象
古人云：“德乃才之帅”。德才兼备是选拔干部的主要标准，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更为关键。品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周围群众却看得一清二楚，它不仅关系着干部的个人形象，而且关系着党在群众中的威信。重品行，就是要从公道正派、艰苦奋斗、家庭和睦等这些点点滴滴规范约束自己，严格要求自己，不断升华思想境界，完善自我品行。
三、讲党性，要重修品格忠于党的事业
古人说“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。作为党的干部身上一定要修炼具备甘为人梯的品格魅力。要淡泊名利，坚持事业第一，工作第一，不怕吃亏，不怕吃苦；要发扬甘为“人梯”、乐为“基石”、善为“伯乐”的精神，淡泊名利，无私奉献，为他人进步而高兴，为奉献自己而快乐；要甘当无名英雄，以*和的心态对待自己的得失，不争名、不揽功、不图利，时时刻刻服务党的事业和工作大局。
中央开展“两学一做”学*教育的方案提出，做合格党员，就是要着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。其中，“讲道德、有品行”是做合格党员的重要标准之一。俗话说，国无德不兴，人无德不立。党员领导干部只有明大德、守公德、严私德，才能永葆党的先进性和纯洁性。
讲道德、有品行，就是做人要实，光明磊落。对于党员来说，就是要忠诚老实、襟怀坦白、言行一致、表里如一，做老实人、说老实话、干老实事。
一要做老实人。*人做老实人，就是要忠实地面对党、面对组织、面对人民、面对同志。
二要说老实话。说老实话，就是成绩不夸大，缺点不缩小，错误不隐瞒，坚持真理、尊重事实，切实做到言行一致、知行统一。三要干老实事。广大党员要抱着对党和人民高度负责的态度，以大局为重、以发展为要、以民生为大，对工作尽力，对岗位尽责，对事业尽心，崇实干、用实劲、求实效，以求真务实的作风赢得群众的真心拥戴。
讲道德、有品行，要从慎初、慎小，从小事做起。党员的作风养成，要从日常处着手，从点滴中做起，从小事上破题，从细节上加分。每一名*员都应带头践行社会主义核心价值观，带头弘扬中华优秀传统美德，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，自觉远离低级趣味，坚决抵制歪风邪气。要把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，提升道德境界，追求高尚情操，自觉立德、修德、践德，明大德、守公德、严私德，守住做人、处事、交友的底线。
讲道德、有品行，说到底就在于能否正确处理公、私二字。能不能做到严以用权，有没有正确的权力观，是不是真正处理好公与私的关系，十分重要。党员领导干部要从思想源头上牢固树立正确权力观，切实处理好公和私、情和法、权和法的关系，时刻要对手中的权力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到为民用权。
道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。古人常说，“罪莫大于无道，怨莫大于无德”。道德无论是对一个社会而言，还是对社会的个体人而言，都有着十分重要的作用。当前，对党员提出“讲道德、有品行”的道德要求，也有着十分重要的意义。
讲道德有品行是对中华民族崇德向善传统的继承发扬
百行德为首，百业德为先。中华民族是一个有着悠久尚德传统的民族。中华文化文明源远流长，积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。中华文明讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同，蕴含了厚德载物、德行天下的优良传统。早在春秋时期，管仲就提出了“礼义廉耻，国之四维”“四维不张，国乃灭亡”的思想。以孔子为代表的儒家学说，更是包含着丰富伦理道德思想的精神宝库，提出了诸如“为政以德”“吾日三省吾身”“吾养吾浩然之气”“修身、齐家、治国、*天下”“格物致知”等一系列道德思想主张。*古代也产生了无数被世人传颂和敬仰的道德楷模。比如，忠贞不渝、“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮，勤政爱民、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，刚正不阿、铁面无私、清正廉洁的包拯，精忠报国、拼死征战沙场的岳飞，尽忠职守、“留取丹心照汗青”、谱写千古正气歌的文天祥。精神的力量是无穷的，道德的力量更是无穷的。中华文化中的道德精华和*古代的道德楷模至今仍具有时代意义和不朽价值，是*人加强道德修养用之不竭的滋养源泉。正如指出的，“**人始终是*优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者”，“只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业”。号召全体党员讲道德、有品行，能够使*员在中华传统文化精华的熏陶之下，不断提高道德认识、陶冶道德情操、锤炼道德品格、提升道德境界，夯实道德基础。
讲道德有品行是*人加强道德修养的人生必修课
良好的道德修养对于个人修身立业和国家长治久安具有重要作用。加强*员的道德修养，既关系到党的执政能力建设和先进性建设，又关系到党的事业的兴衰成败。我们党历来重视道德建设，始终把加强社会主义思想道德教育作为极为重要的战略任务来抓。*同志深刻阐述了“为人民服务”的道德观，要求全党同志要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。改革开放伊始，*同志把*道德作为党员干部道德建设的主要内容，并特别强调全党同志要发扬大公无私、服务大局、艰苦奋斗、廉洁奉公的精神。*同志突出强调党员干部的从政道德建设，要求党员干部要自重、自省、自警、自励，加强道德修养和党性锻炼。*涛同志特别强调坚持以人为本、执政为民的党员干部道德建设价值取向，号召党员干部特别是领导干部要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，永葆*人的政治本色。党的以来，站在实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴*梦的战略高度，站在密切党同人民群众血肉联系、巩固党的执政基础和执政地位的政治高度，深刻阐明了党员干部特别是领导干部加强道德修养的重要性和紧迫性，要求全党同志一定要讲修养、讲道德、讲廉耻，追求积极向上的生活情趣，养成*人的高风亮节。在我们党95年的奋斗历程中，涌现出了*、__、张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、沈浩、杨善洲、郭明义等无数可歌可泣、不怕牺牲、肯于吃苦、勇于担当、无私奉献的道德楷模。他们是我们党队伍中的一面面道德旗帜，在不同的历史时期鼓舞、感召和引领了无数*人，以道德的力量赢得了人民群众的拥护支持、开创了我们党伟大事业的辉煌成就。号召全体党员讲道德、有品行，就是希望全体党员能把这面道德旗帜传递下去，为我们党的事业发展凝聚共识、汇聚力量。
讲道德有品行是保持*员先进性和纯洁性的必然要求
一个政党能不能永葆生机，每一个党员都很关键。党员队伍状况如何，直接关系党员能否发挥先锋模范作用，能否把党的路线、纲领、方针、政策落实到实际工作中去，能否完成党的执政使命。指出：“我们加强党的建设，就是要同一切弱化先进性、损害纯洁性的问题作斗争。”当前，我们党员队伍从总体上来说是好的，绝大多数党员能够忠诚贯彻执行党的路线、方针、政策，能够自觉明大德、守公德、严私德，在各自的岗位上发挥着表率作用，体现了党的先进性和纯洁性要求。但不可否认的是，在一些党员身上出现了违反社会公德、职业道德、家庭美德，不注意个人品德、贪图享受、奢侈浪费等道德行为不端的问题。更有个别党员作风不正、品德败坏、腐化堕落，这些人的作为严重败坏了党的形象和声誉，如果任其发展，势必造成严重后果，动摇党的执政基础，削弱党的执政能力。号召全体党员讲道德、有品行，就是希望全体党员勤于自省、严于自律，自觉把传统道德文化精华、社会主义道德规范和要求内化为精神要求、外化为自觉行动，自觉弘扬*、传播正能量，为实现*梦凝聚起强大的精神力量和有力的道德支撑。
讲道德、有品行不是一句空洞的口号，而是要*人在日常工作生活中身体力行、长期坚持、久久为功。私德、公德、大德都需要用实际行动去践行，既要做一个好人，更要做一个好公民、好党员。*员要常自省、严自律、明大义，向道德高线靠拢，永葆先进性和纯洁性，在忠诚的坚守和实践之中实现自我价值与社会价值的完美统一。
“学”字为先，见贤思齐陶冶道德情操
A、巴黎圣母院少个敲钟的，就你了。
B、思想有多远，你就滚多远；光速有多快，你就滚多快。
C、你一出门，千山鸟飞绝，万径人踪灭。
D、你哪家学校毕业的啊
你讨人厌的学位都修到博士后了
E、你一口，可惜我是*。
F、天下之大，大不过你缺的那块心眼。
G、你出生时是不是被扔上去过３次而只被接住过２次
H、你的牙如同天上的繁星，色泽，相距甚远.I、真想立马把我37码的鞋bia到你42码的脸上 J. 小子，是怎么了
出门儿吃错药了
还是忘吃药了
K. 你是不是三鹿喝多了
L. 你活着浪费空气，死了浪费土地，半死不活浪费RMB...M. 上帝造就你是他的创意，你能活在这世上是你的勇气。
N. 你的长相真是不敢恭。
。
衰的都拖网速。
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。
O. 哥们儿，瞧你这IQ。
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是加利敦（家里蹲）大学物理（屋里）系的吧
P. 你的人生，总结起来就八个字儿——生的荒唐，死的窝囊。
。
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Q. 看看你的排名，就知道你班有多少人。
。
1、一个自利的人永远成不了大事，相反，与人，心胸广互助互爱，再大的困难也只是迈向的绊脚石。
2、生命是有限的，钱是挣不完的，将有限的生命拿来挣那永远挣不完的钱，最后得到的遗憾是无穷无尽的。
还望看完这条短信，不要再那么吝啬自私了哈。
3、【关于自私的排比句】→4、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。
5、今天万圣节，短信奉上。
回信息的是好鬼，不回的是坏鬼;保存的是帅鬼，删除的是坏鬼;独自偷乐是自私鬼，和大家分享的是开心鬼。
6、俗话说：人人为我，我为人人!可俗话又说：人不为己，天诛地灭!人是自私的却又是无私的，只要社会和-谐，大家彼此相信，那么将更美好!7、今夜月圆，这个太多人期盼的夜晚，又是给了太多人太多期盼的夜晚，不知只是期盼它的到来，还是想着再遇到这样明月清风里，以期实现微小的愿望，人说对自己的自私是无害的，是对别人的祝愿，在这个夜晚里传递一点温暖。
久愈久的，似是等待太久的，并不为相逢，只愿更多的思念，思念你，情字无眠。
8、燕子的捕食速度十分惊人，张开翅膀在空中一个旋儿，就捉到了一只虫子。
燕子一旦捕到食物就去喂小燕子，一点也不自私。
9、很多时候我们不需要理性，理性让我们犹豫，让我们错失所爱。
很多人彼此本来并不认识，可是无意中的认识又能怎么样，还是要面对分离。
我在无限的白昼中，期待著黑暗的广阔无垠，而我在夜中选择哭泣，彻夜不眠。
我知道只有夜色毫不嫌弃的收容著我的眼泪，而你们都自私的将我遗弃。
我想把你忘掉，可是我知道我又在欺骗自己。
所以，我的痛真的没人疼。
10、物以类聚，人以群分，没有一个不曾拥有过朋友和亲人，但是却有人不曾拥有过真情。
卑鄙者，视真情为自己手中的筹码;自私者，视真情为自己的囊中之物;胆小者，视真情为自己的护身符只有有心和有情者，才能真正体会到真情!11、我想这样我可以过的更好原谅我的自私。
12、一个自私自利的人永远成不了大事，相反，与人为善，心胸广阔，互助互爱，再大的困难也只是迈向成功的绊脚石。
13、今天是万圣节，我祝你节日快乐。
回短信的是好鬼，不回的是坏鬼;保存的是帅鬼，删除的是丑鬼;自己一个人偷着乐的是自私鬼，发给大家一起乐的是开心鬼。
14、一切能激发生机的思想都是美好的。
敌人只有一个，那就是自私，它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗，它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。
努力激发你心中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦。
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