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江湖道义终究是一个字：义 人在江湖上应该讲的仁义与规矩人在江湖上行走必规中矩，不能心生邪念，这就是江湖的规矩，也就是“道义”在江湖上要坚守重情重义的原则，要救济弱小，不畏强权，这就是“情意”。
所谓江湖道义就是不抛弃，不放弃，正直做人，不心生歹念。
江湖道义： 1.人生的最高追求为“义”,“义”是一切追求的最高原则。
2.江湖道义是一切社会伦理的根本伦理法则，涵盖并高于了情感和法律的原则； 3.在义的指导下，人类产生“追求生命的延续和发展”，进而升华为“追求精神的延续和发展” 4.人类是为自己服务的，所以是自私的；人类个体在自然存在中是不完善的，所以需要社会合作。
所以人应秉持既自私又友好，既斗争又合作的社会交往原则。
5.义是最高人类追求，在社会中表现为荣誉需要。
所以不轻易允许别人损害自己的荣誉，也不轻易损害别人的荣誉；给予别人荣誉的同时兼顾发展自己的荣誉。
比如赞美别人和赞美自己应同时兼顾。
6.江湖道义是社会根本伦理，而法律是勉强的遵守，情感是不得已的遵守。
所以，江湖道义才是个人的最高“法律”，当有破坏自己的道义的人事出现时，应突破法律约束，给予强力惩处。
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江湖道义，以“义”为上。
电影《英雄本色》里有一段新老两代江湖（黑社会）的对话，大概意思是，新派江湖人完全凭刀枪打天下，我即是规则，为了自身利益则任何事情都可以做，为了地盘、码头、金钱，可以不择手段，所以江湖上打杀不断，血雨腥风。
而老派江湖人重视道义二字，人在江湖即便是走所谓的黑道也要讲道义。
老派江湖人也打打杀杀，但是即便有帮派冲突，*湖也要讲究一个所谓的师出有名。
*湖都晓得有所为有所不为，任何事都要讲一个原则，没有了道义，没有了原则，就没有了秩序。
没有秩序，当然会天下大乱。
江湖规矩，《卧虎藏龙》中李慕白说有人的地方就有江湖，所以说到底江湖规矩都是人定的。
改朝换代江湖变了，规矩自然也就变了。
一、江湖道义是醉笑梦写得一部小说。
二、内容简介四个人,一拳一脚,打下一片天下,吃稳黑白两道。
真情义,为兄弟两肋插刀仍然笑若无事。
然而情义与正邪之间怎么去衡量?梦是彩色的,但是现实是黑白的。
用汗和血,绘出无悔的年华。
用情和义,书写青春的浮夸。
用爱和恨,定格岁月的流沙。
用生和死,对抗命运的木枷。
我写一地浮夸,你看一段年华。
敬天敬地敬兄弟词曲: 金久哲演唱: 金久哲编曲: 关天天混音: 侯春阳监制: 郭南生制作人:杨学涛发行: 广州新月演艺经纪有限公司你是我的兄弟 我的好兄弟虽然不是一奶同胞 但彼此有默契也许*常很少联系 但心里惦记着你替我照顾好自己 保重身体人生避免不了 经历坎坷风雨如果遇到烦心的事 你告诉我兄弟兄弟之间不要客气 不说虚伪的话语天大的事有我陪你 为你遮风挡雨做兄弟要讲义气 走江湖要讲道义话说多了没有意义 敬天敬地敬兄弟对兄弟要重情义 人生难得投缘兄弟举起这杯情谊的酒 敬天敬地敬兄弟人生避免不了 经历坎坷风雨如果遇到烦心的事 你告诉我兄弟兄弟之间不要客气 不说虚伪的话语天大的事有我陪你 为你遮风挡雨做兄弟要讲义气 走江湖要讲道义话说多了没有意义 敬天敬地敬兄弟对兄弟要重情义 人生难得投缘兄弟举起这杯情谊的酒 敬天敬地敬兄弟做兄弟要讲义气 走江湖要讲道义话说多了没有意义 敬天敬地敬兄弟对兄弟要重情义 人生难得投缘兄弟举起这杯情谊的酒 敬天敬地敬兄弟
张无忌说只要不违背江湖道义就答应她三件事第一件赵敏要张无忌给她看屠龙刀第二件赵敏不让张无忌和芷若成亲第三件赵敏让张无忌帮她画一辈子眉
一切恩爱会，无常难得久。
生世多畏惧，命危于晨露。
由爱故生忧，由爱故生怖。
若离于爱者，无忧亦无怖。
四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白；春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。
＜天龙八部＞十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
＜神雕侠侣＞一切恩爱会，无常难得久。
生世多畏惧，命危于晨露。
由爱故生忧，由爱故生怖。
若离于爱者，无忧亦无怖。
＜雪山飞狐＞问世间，情是何物
直教生死相许。
＜神雕侠侣＞浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。
郁郁佳城，中有碧血。
三纲实系命，道义为之根。——文天祥《正气歌》
道义集天爵，菁华极人文。——权德舆《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》
伊人道义富，岂比山泽臞。——刘克庄《访李公晦山居》
不知轩冕贵，直以道义荣。——韩维《奉和象之夜饮之什》
道义果弗充，富贵反为累。——李覯《寄祖祕丞》
放口从衷出，复说道义方。——阮籍《咏怀八十二首》
经术素所浅，道义安得渐。——梅尧臣《依韵和李察推留别》
尧明文采灿星宿，子全道义高金玉。——王之道《酬潘县尉》
欲皆抱道义，如孔丘之徒。——李廌《送霍子侔还都》
*生天下友，常以道义求。——梅尧臣《依韵和*珍寄张圣民及序》
雅颂声音召阴阳，圣贤道义包天地。——曾丰《前高凉推官陈汉臣惠佳什索俚编不可虚辱授之》
人亦天地一物耳，独以道义超众形。——陈普《劝学歌》
日月更相锁，道义分明储。——孟郊《忽不贫，喜卢仝书船归洛》
织络文章丽，矜严道义尊。——徐铉《和歙州陈使君见寄》
风骚难并世，道义况有取。——姜特立《送虞察院》
心慕中乐贤，道义闻且宿。——梅尧臣《依韵和张中乐寺丞见赠》
殗叶重葩两大门，只凭道义世昏姻。——魏了翁《临邛张夫人之葬某既先事为之识竁今日月有时》
试观训符读，道义不以规。——陈著《用前人代二子用前韵来谢韵》
俊杰识时审出处，道义结交全始终。——仇远《送李介甫赴官塘汤氏馆》
焚膏补日力，汲汲求道义。——吴俨《送董训导思学》
感君道义交，何异骨肉亲。——谢枋得《谢刘纯父惠木绵布》
德重不章杰，年高道义尊。——耶律楚材《德新先生惠然见寄佳制二十韵和而谢之》
当时道义交，彪子居其一。——王炎《用前韵答彪讲书》
江湖道义终究是一个字：义 人在江湖上应该讲的仁义与规矩人在江湖上行走必规中矩，不能心生邪念，这就是江湖的规矩，也就是“道义”在江湖上要坚守重情重义的原则，要救济弱小，不畏强权，这就是“情意”。
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江湖道义： 1.人生的最高追求为“义”,“义”是一切追求的最高原则。
2.江湖道义是一切社会伦理的根本伦理法则，涵盖并高于了情感和法律的原则； 3.在义的指导下，人类产生“追求生命的延续和发展”，进而升华为“追求精神的延续和发展” 4.人类是为自己服务的，所以是自私的；人类个体在自然存在中是不完善的，所以需要社会合作。
所以人应秉持既自私又友好，既斗争又合作的社会交往原则。
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所以不轻易允许别人损害自己的荣誉，也不轻易损害别人的荣誉；给予别人荣誉的同时兼顾发展自己的荣誉。
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6.江湖道义是社会根本伦理，而法律是勉强的遵守，情感是不得已的遵守。
所以，江湖道义才是个人的最高“法律”，当有破坏自己的道义的人事出现时，应突破法律约束，给予强力惩处。
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电影《英雄本色》里有一段新老两代江湖（黑社会）的对话，大概意思是，新派江湖人完全凭刀枪打天下，我即是规则，为了自身利益则任何事情都可以做，为了地盘、码头、金钱，可以不择手段，所以江湖上打杀不断，血雨腥风。
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老派江湖人也打打杀杀，但是即便有帮派冲突，*湖也要讲究一个所谓的师出有名。
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江湖规矩，《卧虎藏龙》中李慕白说有人的地方就有江湖，所以说到底江湖规矩都是人定的。
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一、江湖道义是醉笑梦写得一部小说。
二、内容简介四个人,一拳一脚,打下一片天下,吃稳黑白两道。
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然而情义与正邪之间怎么去衡量?梦是彩色的,但是现实是黑白的。
用汗和血,绘出无悔的年华。
用情和义,书写青春的浮夸。
用爱和恨,定格岁月的流沙。
用生和死,对抗命运的木枷。
我写一地浮夸,你看一段年华。
敬天敬地敬兄弟词曲: 金久哲演唱: 金久哲编曲: 关天天混音: 侯春阳监制: 郭南生制作人:杨学涛发行: 广州新月演艺经纪有限公司你是我的兄弟 我的好兄弟虽然不是一奶同胞 但彼此有默契也许*常很少联系 但心里惦记着你替我照顾好自己 保重身体人生避免不了 经历坎坷风雨如果遇到烦心的事 你告诉我兄弟兄弟之间不要客气 不说虚伪的话语天大的事有我陪你 为你遮风挡雨做兄弟要讲义气 走江湖要讲道义话说多了没有意义 敬天敬地敬兄弟对兄弟要重情义 人生难得投缘兄弟举起这杯情谊的酒 敬天敬地敬兄弟人生避免不了 经历坎坷风雨如果遇到烦心的事 你告诉我兄弟兄弟之间不要客气 不说虚伪的话语天大的事有我陪你 为你遮风挡雨做兄弟要讲义气 走江湖要讲道义话说多了没有意义 敬天敬地敬兄弟对兄弟要重情义 人生难得投缘兄弟举起这杯情谊的酒 敬天敬地敬兄弟做兄弟要讲义气 走江湖要讲道义话说多了没有意义 敬天敬地敬兄弟对兄弟要重情义 人生难得投缘兄弟举起这杯情谊的酒 敬天敬地敬兄弟
张无忌说只要不违背江湖道义就答应她三件事第一件赵敏要张无忌给她看屠龙刀第二件赵敏不让张无忌和芷若成亲第三件赵敏让张无忌帮她画一辈子眉
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四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白；春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。
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不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
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夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
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由爱故生忧，由爱故生怖。
若离于爱者，无忧亦无怖。
＜雪山飞狐＞问世间，情是何物
直教生死相许。
＜神雕侠侣＞浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。
吹牛撒谎是道义上的灭亡，它势必引向政治上的灭亡。 —— 列宁 以下是关于道义的名言，希望大家喜欢。
1、勤于道义，则刚健而日新;勤于利欲，则放肆而日怠。 —— 胡宏
2、吹牛和扯谎是道义上的灭亡，它必然导致政治上的灭亡。 —— 列宁
3、铁肩担道义，妙手著文章。 —— 杨继盛
4、一脚踏两船是最无道义的作为，况且，两男之间不知取舍，分明就是两个都不爱。 —— 亦舒
5、塞得物欲之路，才堪辟道义之门。 —— 洪应明
6、个人的生死与解脱，道德的行为，世道的治乱，一切无非缘起。世间的宗教者，哲学者，不能彻底正解缘起性空的中道义，都在寻求宇宙最後的，或最先的实体，倾向到本体论，形而上的神秘领域。 —— 印顺导师
7、海内文章有阿昌，数能著句寄龟堂。就令觌面成三倒，未若冥心付两忘。道义极知当负荷，风波那得易禁当。相思命驾应无日，且约陶然寓醉乡。 —— 陆游
8、绒肩担道义，辣手著文章。 —— 佚各
9、志意修则骄富贵，道义重则轻王公;内省而外物轻矣。 —— 荀子
10、道义之交是纯洁的;利益之交，有时虽然给人小恩惠，其目的总是以利为主的。正如猎人给禽兽的食物一样，他并不是施恩，而是意在取利。 —— 伊木穆加发
11、私欲是一切生物的共性，所不同的是其它生物的私欲是有限的，人的私欲是无限的。正因为如此，人的不合理的私欲必须要受到社会公理、道义、法律的制约，否则这个社会就不属正常的社会。 —— 佚名
12、博弈之交不终日，饮食之交不终月，势力之交不终年，惟道义之交，可以终身。 —— 《格言联璧》
13、好利者，逸出于道义之外，其害显而浅;好名者，窜入于道义之中，其害隐而深。 —— 洪自诚
14、道义相砥，过失相规，畏友也;缓急可共，死生可托，密友;甘言如饴，游戏征逐，昵友也;利则相攘，患则相倾，贼友也。 —— 苏浚
15、势利之交出乎情，道义之交出乎理，情易变，理难忘。 —— 傅玄
含有反义词的名言警句，6个以上
一、关于读书的成语 ：凿壁偷光、囊萤映雪、学而不厌、手不释卷、皓首穷经。
二、关于读书的名言1、读书使人心明眼亮。
—— 伏尔泰2、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。
凡有所学，皆成性格。
—— 培根 3、读书时要深思多问。
只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶;或者走马看花，所获甚微。
—— 王梓坤 4、文人作文，农人掘锄，本是**常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
—— 鲁迅5、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
—— 赫尔岑 成语解释 1、凿壁偷光【解释】：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。
后用来形容家贫而读书刻苦。
【出自】：《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。
衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
”释义：匡衡，字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。
邻家有灯烛,只是光亮照不到,匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮,让光亮照在书上来读。
【示例】：一个说要用功，古时候曾有“囊萤照读”“凿壁偷光”的志士。
《且介亭杂文·难行和不信》【语法】：连动式;作谓语、定语、状语;含褒义【*义词】废寝忘食、悬梁刺股、囊萤映雪【反义词】目不识丁、不学无术、胸无点墨2、囊萤映雪【解释】：原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。
后形容刻苦攻读。
【*义词】囊萤积雪、裹足取暖、囊萤照雪【反义词】不思进取3、学而不厌【解释】：厌：满足。
学*感到不满足。
形容好学。
【出自】：《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉
”释义：孔子说:“把所学的知识默默地记在心中,勤奋学*而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?”【示例】：对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。
*《**在民族战争中的地位》【语法】：偏正式;作谓语、定语;含褒义【*义词】手不释卷、好学不倦、虚心好学、皓首穷经【反义词】好为人师、骄傲自满4、手不释卷【解释】：释：放下;卷：指书籍。
书本不离手。
形容勤奋好学。
【出自】：西晋陈寿的《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。
”释义：刘秀在行军作战的紧张时期，仍然抓紧点滴时间，认真读书学*。
【语法】：主谓式;作谓语、宾语、状语;含褒义【*义词】开卷有益、好学不倦、爱不释手、百读不厌、手不释书、学而不厌【反义词】不学无术5、废寝忘食【解释】：废：停止。
顾不得睡觉，忘记了吃饭。
形容专心努力。
【出自】：但得个寄信传音，也省的人废寝忘食。
元·曾瑞卿《留鞋记》第一折【语法】：联合式;作谓语、定语、状语;含褒义，形容人刻苦努力【*义词】发愤忘食、焚膏继晷、旰食宵衣、以夜继日、夜以继日、日旰不食、忘餐废寝、披星戴月、孳孳不倦、孜孜不倦、闻鸡起舞、兢兢业业、凿壁偷光、不遑暇食、宵衣旰食、忘寝废食、专心致志、起居无时【反义词】夜以继日、焚膏继晷、旰食宵衣、游手好闲、饱食终日、因噎废食、发愤忘食、心不在焉、兢兢业业、无所事事、游手偷闲求有关读书、劳动最光荣的名人名言
人生开地间，劳动最为先。
花开满树红，劳动最光荣。
伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
人背信则名不达。
欺人只能一时，而诚实却是长久之策。
小勇，血气所为；大勇，义理所发。
以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
善不由外来兮，名不可以虚作。
先义而后利者荣，先利而后义者辱。
诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。
志不强者智不达，言不信者行不果。
人无忠信，不可立于世。
厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
多虚不如少实。
义之法在正我，不在正人。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
义者，心之养也；利者，体之养也。
道德名言
1、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
2、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。——狄德罗
3、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——*
4、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威
5、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
6、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
7、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《道德经》
8、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
9、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
10、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克·吐温
11、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。——《周易》
12、如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克利特
13、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
14、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠
15、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基
16、教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。——陈鹤琴
17、道德当身，不以物惑。——管仲
18、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的。——罗曼·罗兰
19、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯
20、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基
21、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟
22、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰
23、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。——康德
24、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
25、爱劳动是*道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
26、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克里特
27、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
28、良好的*惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基
29、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱
30、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
31、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——武者小路实笃
32、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——*
33、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文
34、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
35、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。——黄少*
36、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克里特
37、如果良好的*惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏*惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基
38、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支
39、美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基
40、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
41、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫
42、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
43、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。——杜文澜《古谣谚》
44、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德
45、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——*
46、道德活动既受*长官支配，又受良心的制约。——洛克
47、有道德的人不损人而利己，不害人而求名。——杜文澜
48、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基
49、道德中最大的秘密是爱。——雪莱
50、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基
在学*、工作或生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，名言是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。名言的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家整理的孝道名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》
2、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》
3、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”——《孟子·梁惠王上》
4、忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》
5、惟孝顺父母，能够解忧。——孟子
6、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”——《孟子·尽心上》
7、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
8、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——《劝报亲恩篇》
9、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》
10、千万经典，孝义为先。——《增广贤文》
11、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》
12、诗书立业，孝悌做人。——王永彬
13、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
14、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》
15、不得乎亲，不能够为人；不顺乎亲，不能够为子。——孟子
16、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——《弟子规》
17、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德
18、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——《劝报亲恩篇》
19、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
20、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
21、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
22、孟子曰：“不得乎亲，不能够为人；不顺乎亲，不能够为子。”——《孟子·离娄上》
23、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德
24、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
25、子曰：“父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。”——《论语·里仁第四》
26、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的.父母。——林语堂
27、长幼有序。——孟子
28、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
29、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔丘
30、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯
31、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
32、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
33、子孝父心宽。——陈元靓
34、尧舜之道，孝悌而已。——李纲
35、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
36、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
37、母爱胜于万爱。——莎士比亚
38、弟子入则孝，出则弟。——《论语·学而第一》
39、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——《劝报亲恩篇》
40、重情轻物，厚养薄葬。——字严
41、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》
42、慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》
43、慢人亲者，不敬其亲者也。——出自《三国志·魏书》
44、你期望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。
45、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《四孝·为母埋儿》
46、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》
47、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。——《弟子规》
48、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下*。”——《孟子·离娄上》
49、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
50、贤不肖不能够不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
1、孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——曾子
2、首孝弟，次谨信。 ——李毓秀
3、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔
4、尧舜之道，孝悌而已。
5、只有健康的、建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机。——罗斯·坎贝尔
6、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍
7、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。
8、勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》
9、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——（法）司汤达
10、慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒
11、父母者，人之本也。——司马迁
12、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。
13、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？” ——《论语·为政第二》。
14、百善孝为先，万恶淫为首。——王永彬
15、父母的'爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。——苏霍姆林斯基
16、一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人
17、当知父母恩最深，诸佛圣贤咸报德，当人至心供养佛，复有精勤修孝养，如是二人福无异，三世受报亦无穷。
18、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》
19、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！——《论语》
20、慈孝之心，人皆有之。——苏辙
21、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
22、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
23、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》
24、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。
25、家贫知孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》
1.不高则不灵，渊不深则不清。
2.圣人忘情，最下不及情。情之所锺，正在我辈。
3.小时了了，大未必佳。
4.芳林列于轩庭，清流激于堂宇。
5.势力之交，古人羞之。
6.千岩竞秀，万壑争流。
7.人患志之不立，亦何忧令名不彰邪?
8.贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵?
9.以小人之虑，度君子之心。
10.以明防前，以智虑后。
11.夜光之珠，不必出于孟津之河;盈握之璧，不必采于昆仑之山。
12.面如凝脂，眼如点漆。貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。
13.盲人骑瞎乌，夜半临深池。
14.亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿。
15.乘兴而行，兴尽而返。
16.桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明。
17.大禹圣人，犹惜寸阴，至于凡俗，当惜分阴。
18.昂昂若千里之驹，泛泛若水中之凫。
19.飘如游云，矫若惊龙。
20.玄在土下水上而据木，此必死矣。
21.有恒心和负责这种作风，应当有所发扬。
22.嘴唇和牙齿是互相依存的，不可缺少一部分。至于胡须头发和人的精神有什么关联呢!
23.没有君先行礼，臣后站起来的道理。
24.欲求多福者，正当恭顺，尽忠孝，无恚怒，便善流无极。
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