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吹牛撒谎是道义上的灭亡,它势必引向政治上的灭亡。 —— 列宁 以下是关于道义的名言,希望大家喜欢。
1、勤于道义,则刚健而日新;勤于利欲,则放肆而日怠。 —— 胡宏
2、吹牛和扯谎是道义上的灭亡,它必然导致政治上的灭亡。 —— 列宁
3、铁肩担道义,妙手著文章。 —— 杨继盛
4、一脚踏两船是最无道义的作为,况且,两男之间不知取舍,分明就是两个都不爱。 —— 亦舒
5、塞得物欲之路,才堪辟道义之门。 —— 洪应明
6、个人的生死与解脱,道德的行为,世道的治乱,一切无非缘起。世间的宗教者,哲学者,不能彻底正解缘起性空的中道义,都在寻求宇宙最後的,或最先的实体,倾向到本体论,形而上的神秘领域。 —— 印顺导师
7、海内文章有阿昌,数能著句寄龟堂。就令觌面成三倒,未若冥心付两忘。道义极知当负荷,风波那得易禁当。相思命驾应无日,且约陶然寓醉乡。 —— 陆游
8、绒肩担道义,辣手著文章。 —— 佚各
9、志意修则骄富贵,道义重则轻王公;内省而外物轻矣。 —— 荀子
10、道义之交是纯洁的;利益之交,有时虽然给人小恩惠,其目的总是以利为主的。正如猎人给禽兽的食物一样,他并不是施恩,而是意在取利。 —— 伊木穆加发
11、私欲是一切生物的共性,所不同的是其它生物的私欲是有限的,人的私欲是无限的。正因为如此,人的不合理的私欲必须要受到社会公理、道义、法律的制约,否则这个社会就不属正常的社会。 —— 佚名
12、博弈之交不终日,饮食之交不终月,势力之交不终年,惟道义之交,可以终身。 —— 《格言联璧》
13、好利者,逸出于道义之外,其害显而浅;好名者,窜入于道义之中,其害隐而深。 —— 洪自诚
14、道义相砥,过失相规,畏友也;缓急可共,死生可托,密友;甘言如饴,游戏征逐,昵友也;利则相攘,患则相倾,贼友也。 —— 苏浚
15、势利之交出乎情,道义之交出乎理,情易变,理难忘。 —— 傅玄
江湖道义终究讲的是一个字:义。人在江湖上应该讲的仁义与规矩人在江湖上行走必须中规中矩,不能心生邪念,这就是江湖的规矩,也就是“道义”。来看看有哪一些【关于江湖道义的句子】。
1、道义相砥,过失相规,畏友也;缓急可共,死生可托,密友也;甘言如始,游戏征逐,昵友也;和则相攘,患则相倾,贼友也。
2、所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。
3、经一番挫折,长一番识见。容一番横逆,增一番器度。省一分经营,多一分道义。学一分退让,讨一分便宜。去一分奢侈,少一分罪过。加一分体贴,知一分物情。作者:金缨
4、学*国学的两个目的:学道知识,顿悟智慧,回去以道义干事业;交到朋友,整合资源,祖国处处有亲人!作者:翟鸿
5、历史上的很多罪名,是不正常人对于正常人的宣判,而不正常人总会以超强度的道义亢奋,来掩饰自己的毛病。作者:余秋雨 出处:欧洲之旅
6、爱,人人都会说,但是一旦面临伴随爱而来的责任和道义,人,忽然就变得退缩懦弱了。
7、若人寿百岁,邪伪无有智,不如生一日,一心受正智。若人寿百岁,不知大道义,不如生一日,学惟佛法要。
8、像这种恶意中伤
9、男人女人绕不出的一个计较,是付出。因为付出而觉的辛苦的那一方,想要的从来不是道义上的感激,而是爱。作者:十三 出处:爱的基本语法
10、坚持德行却不弘扬,信仰道义却不够忠实,(这样的人)怎么能算是有用?怎么能算是无(可有可无)用?
11、朋友帮你是善事,是道义;朋友不帮你也无可厚非,不该心怀怨尤,人家不欠你的!
三纲实系命,道义为之根。——文天祥《正气歌》
道义集天爵,菁华极人文。——权德舆《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》
伊人道义富,岂比山泽臞。——刘克庄《访李公晦山居》
不知轩冕贵,直以道义荣。——韩维《奉和象之夜饮之什》
道义果弗充,富贵反为累。——李覯《寄祖祕丞》
放口从衷出,复说道义方。——阮籍《咏怀八十二首》
经术素所浅,道义安得渐。——梅尧臣《依韵和李察推留别》
尧明文采灿星宿,子全道义高金玉。——王之道《酬潘县尉》
欲皆抱道义,如孔丘之徒。——李廌《送霍子侔还都》
*生天下友,常以道义求。——梅尧臣《依韵和*珍寄张圣民及序》
雅颂声音召阴阳,圣贤道义包天地。——曾丰《前高凉推官陈汉臣惠佳什索俚编不可虚辱授之》
人亦天地一物耳,独以道义超众形。——陈普《劝学歌》
日月更相锁,道义分明储。——孟郊《忽不贫,喜卢仝书船归洛》
织络文章丽,矜严道义尊。——徐铉《和歙州陈使君见寄》
风骚难并世,道义况有取。——姜特立《送虞察院》
心慕中乐贤,道义闻且宿。——梅尧臣《依韵和张中乐寺丞见赠》
殗叶重葩两大门,只凭道义世昏姻。——魏了翁《临邛张夫人之葬某既先事为之识竁今日月有时》
试观训符读,道义不以规。——陈著《用前人代二子用前韵来谢韵》
俊杰识时审出处,道义结交全始终。——仇远《送李介甫赴官塘汤氏馆》
焚膏补日力,汲汲求道义。——吴俨《送董训导思学》
感君道义交,何异骨肉亲。——谢枋得《谢刘纯父惠木绵布》
德重不章杰,年高道义尊。——耶律楚材《德新先生惠然见寄佳制二十韵和而谢之》
当时道义交,彪子居其一。——王炎《用前韵答彪讲书》
江湖道义终究是一个字:义 人在江湖上应该讲的仁义与规矩人在江湖上行走必规中矩,不能心生邪念,这就是江湖的规矩,也就是“道义”在江湖上要坚守重情重义的原则,要救济弱小,不畏强权,这就是“情意”。
所谓江湖道义就是不抛弃,不放弃,正直做人,不心生歹念。
江湖道义: 1.人生的最高追求为“义”,“义”是一切追求的最高原则。
2.江湖道义是一切社会伦理的根本伦理法则,涵盖并高于了情感和法律的原则; 3.在义的指导下,人类产生“追求生命的延续和发展”,进而升华为“追求精神的延续和发展” 4.人类是为自己服务的,所以是自私的;人类个体在自然存在中是不完善的,所以需要社会合作。
所以人应秉持既自私又友好,既斗争又合作的社会交往原则。
5.义是最高人类追求,在社会中表现为荣誉需要。
所以不轻易允许别人损害自己的荣誉,也不轻易损害别人的荣誉;给予别人荣誉的同时兼顾发展自己的荣誉。
比如赞美别人和赞美自己应同时兼顾。
6.江湖道义是社会根本伦理,而法律是勉强的遵守,情感是不得已的遵守。
所以,江湖道义才是个人的最高“法律”,当有破坏自己的道义的人事出现时,应突破法律约束,给予强力惩处。
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江湖道义,以“义”为上。
电影《英雄本色》里有一段新老两代江湖(黑社会)的对话,大概意思是,新派江湖人完全凭刀枪打天下,我即是规则,为了自身利益则任何事情都可以做,为了地盘、码头、金钱,可以不择手段,所以江湖上打杀不断,血雨腥风。
而老派江湖人重视道义二字,人在江湖即便是走所谓的黑道也要讲道义。
老派江湖人也打打杀杀,但是即便有帮派冲突,*湖也要讲究一个所谓的师出有名。
*湖都晓得有所为有所不为,任何事都要讲一个原则,没有了道义,没有了原则,就没有了秩序。
没有秩序,当然会天下大乱。
江湖规矩,《卧虎藏龙》中李慕白说有人的地方就有江湖,所以说到底江湖规矩都是人定的。
改朝换代江湖变了,规矩自然也就变了。
一、江湖道义是醉笑梦写得一部小说。
二、内容简介四个人,一拳一脚,打下一片天下,吃稳黑白两道。
真情义,为兄弟两肋插刀仍然笑若无事。
然而情义与正邪之间怎么去衡量?梦是彩色的,但是现实是黑白的。
用汗和血,绘出无悔的年华。
用情和义,书写青春的浮夸。
用爱和恨,定格岁月的流沙。
用生和死,对抗命运的木枷。
我写一地浮夸,你看一段年华。
敬天敬地敬兄弟词曲: 金久哲演唱: 金久哲编曲: 关天天混音: 侯春阳监制: 郭南生制作人:杨学涛发行: 广州新月演艺经纪有限公司你是我的兄弟 我的好兄弟虽然不是一奶同胞 但彼此有默契也许*常很少联系 但心里惦记着你替我照顾好自己 保重身体人生避免不了 经历坎坷风雨如果遇到烦心的事 你告诉我兄弟兄弟之间不要客气 不说虚伪的话语天大的事有我陪你 为你遮风挡雨做兄弟要讲义气 走江湖要讲道义话说多了没有意义 敬天敬地敬兄弟对兄弟要重情义 人生难得投缘兄弟举起这杯情谊的酒 敬天敬地敬兄弟人生避免不了 经历坎坷风雨如果遇到烦心的事 你告诉我兄弟兄弟之间不要客气 不说虚伪的话语天大的事有我陪你 为你遮风挡雨做兄弟要讲义气 走江湖要讲道义话说多了没有意义 敬天敬地敬兄弟对兄弟要重情义 人生难得投缘兄弟举起这杯情谊的酒 敬天敬地敬兄弟做兄弟要讲义气 走江湖要讲道义话说多了没有意义 敬天敬地敬兄弟对兄弟要重情义 人生难得投缘兄弟举起这杯情谊的酒 敬天敬地敬兄弟
张无忌说只要不违背江湖道义就答应她三件事第一件赵敏要张无忌给她看屠龙刀第二件赵敏不让张无忌和芷若成亲第三件赵敏让张无忌帮她画一辈子眉
一切恩爱会,无常难得久。
生世多畏惧,命危于晨露。
由爱故生忧,由爱故生怖。
若离于爱者,无忧亦无怖。
四张机,鸳鸯织就欲双飞,可怜未老头先白;春波碧草,晓寒深处,相对浴红衣。
<天龙八部>十年生死两茫茫。
不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
<神雕侠侣>一切恩爱会,无常难得久。
生世多畏惧,命危于晨露。
由爱故生忧,由爱故生怖。
若离于爱者,无忧亦无怖。
<雪山飞狐>问世间,情是何物
直教生死相许。
<神雕侠侣>浩浩愁,茫茫劫,短歌终,明月缺。
郁郁佳城,中有碧血。
江湖道义终究是一个字:义 人在江湖上应该讲的仁义与规矩人在江湖上行走必规中矩,不能心生邪念,这就是江湖的规矩,也就是“道义”在江湖上要坚守重情重义的原则,要救济弱小,不畏强权,这就是“情意”。
所谓江湖道义就是不抛弃,不放弃,正直做人,不心生歹念。
江湖道义: 1.人生的最高追求为“义”,“义”是一切追求的最高原则。
2.江湖道义是一切社会伦理的根本伦理法则,涵盖并高于了情感和法律的原则; 3.在义的指导下,人类产生“追求生命的延续和发展”,进而升华为“追求精神的延续和发展” 4.人类是为自己服务的,所以是自私的;人类个体在自然存在中是不完善的,所以需要社会合作。
所以人应秉持既自私又友好,既斗争又合作的社会交往原则。
5.义是最高人类追求,在社会中表现为荣誉需要。
所以不轻易允许别人损害自己的荣誉,也不轻易损害别人的荣誉;给予别人荣誉的同时兼顾发展自己的荣誉。
比如赞美别人和赞美自己应同时兼顾。
6.江湖道义是社会根本伦理,而法律是勉强的遵守,情感是不得已的遵守。
所以,江湖道义才是个人的最高“法律”,当有破坏自己的道义的人事出现时,应突破法律约束,给予强力惩处。
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江湖道义,以“义”为上。
电影《英雄本色》里有一段新老两代江湖(黑社会)的对话,大概意思是,新派江湖人完全凭刀枪打天下,我即是规则,为了自身利益则任何事情都可以做,为了地盘、码头、金钱,可以不择手段,所以江湖上打杀不断,血雨腥风。
而老派江湖人重视道义二字,人在江湖即便是走所谓的黑道也要讲道义。
老派江湖人也打打杀杀,但是即便有帮派冲突,*湖也要讲究一个所谓的师出有名。
*湖都晓得有所为有所不为,任何事都要讲一个原则,没有了道义,没有了原则,就没有了秩序。
没有秩序,当然会天下大乱。
江湖规矩,《卧虎藏龙》中李慕白说有人的地方就有江湖,所以说到底江湖规矩都是人定的。
改朝换代江湖变了,规矩自然也就变了。
一、江湖道义是醉笑梦写得一部小说。
二、内容简介四个人,一拳一脚,打下一片天下,吃稳黑白两道。
真情义,为兄弟两肋插刀仍然笑若无事。
然而情义与正邪之间怎么去衡量?梦是彩色的,但是现实是黑白的。
用汗和血,绘出无悔的年华。
用情和义,书写青春的浮夸。
用爱和恨,定格岁月的流沙。
用生和死,对抗命运的木枷。
我写一地浮夸,你看一段年华。
敬天敬地敬兄弟词曲: 金久哲演唱: 金久哲编曲: 关天天混音: 侯春阳监制: 郭南生制作人:杨学涛发行: 广州新月演艺经纪有限公司你是我的兄弟 我的好兄弟虽然不是一奶同胞 但彼此有默契也许*常很少联系 但心里惦记着你替我照顾好自己 保重身体人生避免不了 经历坎坷风雨如果遇到烦心的事 你告诉我兄弟兄弟之间不要客气 不说虚伪的话语天大的事有我陪你 为你遮风挡雨做兄弟要讲义气 走江湖要讲道义话说多了没有意义 敬天敬地敬兄弟对兄弟要重情义 人生难得投缘兄弟举起这杯情谊的酒 敬天敬地敬兄弟人生避免不了 经历坎坷风雨如果遇到烦心的事 你告诉我兄弟兄弟之间不要客气 不说虚伪的话语天大的事有我陪你 为你遮风挡雨做兄弟要讲义气 走江湖要讲道义话说多了没有意义 敬天敬地敬兄弟对兄弟要重情义 人生难得投缘兄弟举起这杯情谊的酒 敬天敬地敬兄弟做兄弟要讲义气 走江湖要讲道义话说多了没有意义 敬天敬地敬兄弟对兄弟要重情义 人生难得投缘兄弟举起这杯情谊的酒 敬天敬地敬兄弟
张无忌说只要不违背江湖道义就答应她三件事第一件赵敏要张无忌给她看屠龙刀第二件赵敏不让张无忌和芷若成亲第三件赵敏让张无忌帮她画一辈子眉
一切恩爱会,无常难得久。
生世多畏惧,命危于晨露。
由爱故生忧,由爱故生怖。
若离于爱者,无忧亦无怖。
四张机,鸳鸯织就欲双飞,可怜未老头先白;春波碧草,晓寒深处,相对浴红衣。
<天龙八部>十年生死两茫茫。
不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
<神雕侠侣>一切恩爱会,无常难得久。
生世多畏惧,命危于晨露。
由爱故生忧,由爱故生怖。
若离于爱者,无忧亦无怖。
<雪山飞狐>问世间,情是何物
直教生死相许。
<神雕侠侣>浩浩愁,茫茫劫,短歌终,明月缺。
花苞很多都不开就要剪掉一些,让它专注开一朵花,很像人,一定要放弃掉一些,让 自己唯一的东西可以绽放。
春深花浅笑,秋浓叶的忧伤,夜月的一帘梦,春风是十里情。年少经历的苦难,年老总会忘,如果必须表达,你要考虑好说什么。只说必需和得当的话。
人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。
什么是失败?无非是迈向更好境界的第一步。
要尽量避免绝望,一旦受到它的威胁,立即想方设法向它挑战。要辛勤耕耘,忍受苦楚。放眼未来,勇往直前,不再理会脚下的障碍。坚信沙漠尽头必是绿洲。
我们能走多久,靠的不是双脚,而是志向,鸿鹄志在苍宇,燕雀心系檐下;我们能登多高,靠的不是身躯,而是意志,强者遇挫越勇,弱者逢败弥伤。
我的生命每天都在接受考验。如果我坚韧不拔,勇往直前,迎接挑战,那么我一定会成功。
思念不能自己,痛苦不能自理,结果不能自取,幸福不能自予。
中文的危机分为两个字,一个意味着危险,另外一个意味着机会。
人生的确很累,看你如何品味;每天多寻快乐,烦恼不去理会;短短数十寒暑,何不潇洒面对。
学会理解,因为只有理解别人,才会被别人理解;学会忍耐,因为事已成现实自己无法改变;学会宽容,因为人生在世谁能无过呢,人无完人;学会沉默,因为沉默是金。
用语言道歉的人有时是因为她不准备用行动道歉。
人生要有沉淀,要有定力,一个人定力不够会浮躁,人生要策划,要洗涤心灵,洒扫心灵,时间让我们沉淀,空间让我们成长!
有的人来到你身边,是告诉你什么是真情;有的人,是告诉你什么是假意;就像有的人来到你身边是为了给你温暖,有的人是为了使你心寒。这一切都是生命的礼物,无论你喜欢与否也要接受,然后学着明白它们的意义。
因昨日的成功而满足,这是失败的先兆。要忘却昨日的一切,是好是坏,都让它随风而去。信心百倍,迎接新的太阳,相信今天是此生最好的一天!
没有播种,何来收获;没有辛劳,何来成功;没有磨难,何来荣耀;没有挫折,何来辉煌。
子曰:志于道,据于德,依于仁,游于艺。
生活的悲剧不在于人们受到多少苦,而在于人们错过了什么。
让我们建议处在危机之中的人:不要把精力如此集中地放在所涉入的危险和困难上,相反要集中在机会上——因为危机中总是存在着机会。
思念不能自已,痛苦不能自理,结果不能自取,幸福不能自予。
讲道德有品行优秀发言稿(通用8篇)
在充满活力,日益开放的今天,我们可以使用发言稿的机会越来越多,发言稿的内容要根据具体情境、具体场合来确定,要求情感真实,尊重观众。你所见过的发言稿是什么样的呢?以下是小编帮大家整理的讲道德有品行优秀发言稿,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
党的群众路线教育实践活动开展以来,我们以此为契机,从严加强干部队伍建设,进一步打牢干部立身做人的思想根基。但也要看到,与上级加强干部队伍建设的一系列指示要求相比,与当前面临的形势任务相比,与干部队伍肩负的重大责任相比,干部队伍在社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德修养上仍需要进一步加强,需要着重解决好五个方面的问题。
一要坚定信念、心存目标,解决不思进取、不求上进的问题。信念是力量,信念是脊梁。有了坚定的信念和远大的目标,就会在面对考验时胜不骄败不馁,就会在面对困难时勇往直前,就会在诱惑出现时保持应有的政治定力。如果一个人没有信念、没有目标,就会混时度日,甚至及时行乐,迟早会在思想道德上打开缺口。因此,加强思想道德建设,最根本的就是要坚定理想信念、树立远大目标。坚定信念、心存目标,不能搞空对空,更不能好高骛远,一定要从实际出发。二要务本干事、恪尽职守,解决不负责任、不务正业的问题。现阶段,在干部队伍中存在着一些问题,如因受编制限制,一些同志认为能力再强也是白搭,干得再好也是白干;有的工作不认真不负责不踏实,出了问题找各种借口;有的能力素质不过关,却没有一点紧迫感危机感,还自我感觉良好等。总之,当前干部队伍出现的动力不足、标准不高、能力弱化等问题,说到底就是缺乏务本干事的职业精神和应有的职业道德。在选人用人上要坚决打破论资排辈的陈规陋*,真正树立起多劳多得、优胜劣汰、奖勤罚懒的鲜明导向,形成能者上、*者让、庸者下的生动局面。
三要淡泊名利、感恩知足,解决私心过重、个人至上的问题。加强思想道德建设的过程是一个牺牲小我、约束自我的过程,没有淡泊名利、感恩知足的心态,是很难守住道德底线的。但现在的问题是,我们少数同志心态不正,把自己看得太高,把个人利益看得过重。解决这个问题,就要做到“三个正确对待”:一要正确对待自己。低调做人,高调做事,这是人生的智慧,也是成功之道。老子《道德经》有一句话:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”讲得就是这个道理。我们要多想自己的不足,看到别人的长处。只有这样,才能不断进步、不断向前发展;二要正确对待进步。人人都想进步,人人都想发展。这是无可厚非的,也是必须的。但关键的问题是,怎么看待进步,通过什么样的途径实现进步。现在有的同志过于看重职务的进步,甚至把提职当作衡量进步的唯一标准;有的同志很少在提高素质、干好工作上用心思,却在拉关系、找门子上挖空心思等,这些都是极端错误的。我们一定要强化靠素质立身、靠实绩进步的观念,真正把主要精力放在干正事、强素质上;三要正确对待组织。党员干部一定要正确处理好个人与组织、个人与集体的关系,始终做到个人服从组织,听从组织安排;个人服从集体,处处为集体作贡献。四要头脑清醒、大局在胸,解决利令智昏、目光短浅的问题。大多数党员干部在恪守思想道德准则上是比较自觉的,但有时会被眼前的一点利益迷住了视线,在蝇头小利面前坏了规矩,结果是贪了小便宜吃了大亏,损害了自己在大家心目中的形象。恪守道德准则,切实把握好自己,主要是算好“三笔账”:一是算好得与失的账。得与失是相对的,没有永远的“得”、绝对的“得”,也没有永远的“失”、绝对的“失”。有些事一时看似吃了亏,但从长远看是真正的收获,有些事看似是得到了,但心理负担却更重了,背的包袱更沉了,甚至埋下祸患;二是算好公与私的账。人人都有私心,关键是不能私心过重,不能处处只想自己。我们应该有“无私”的境界,也要有“无私”的智慧,真正把公与私的账算明白;三是算好名与利的账。名和利都是“得”,有时还要看你要什么。人过留名,雁过留声。好名声都是一点一滴积累起来的,坏名声的由来有时只因一件小事就被毁掉,不要被蝇头小利搞坏了名声、搞没了威信。
五要坚持原则、严格自律,解决党性淡化、要求不严的问题。讲原则、重自律,是加强思想道德建设的应有之义,也是守住道德底线的重要保证。一些同志道德失范,甚至出问题、栽跟头,都是党性淡化、自律不严的结果。解决这个问题,重点要在以下三个方面下功夫:一要解决交往过滥的问题。我们应树立正确的交友观,多交积极上进、有真才实学、真诚厚道的朋友,多与基层群众交朋友;二要解决滥用权力的问题。权力是公器,本质在公正公*。我们应该对权力怀揣敬畏之心,做到慎用权、用好权,真正把权力用在单位建设上,用在提高群众生活水*上,用在维护安全稳定上;三要解决贪图享乐的问题。艰苦奋斗是强国兴家之道,贪图享乐是败家毁业之途。很多人出问题往往是从淡忘艰苦奋斗、追求享乐生活开始的。因此,党员干部必须始终保持艰苦奋斗的精神,永葆政治本色。
党员干部,有一种政治立场必须始终坚定,那就是党性;有一种道德境界必须始终固守,那就是品行;有一种榜样风范必须始终践行,那就是表率。
加强党员干部自身建设,“讲党性、重品行、作表率”活动发起了“总动令”,讲党性是前提,重品行是基础,作表率是途径,三者有机统一、相辅相成。坚持原则讲党性、永葆先进作表率,都须有良好端正的品行为坚实基石。
人无信不立,国无德不强。修身齐家治国*天下。“德”与“修身”即为人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影,自身往往看不到,可周围群众却一清二楚,它不仅关系着干部个人形象,而且关系着党在群众中的威信。
党员干部重品行,既要重政治品行,又要重生活品行,就是要时刻关注自己的政治品德、生活品德是否高尚,做到“不以利害移操守”,从而达到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。
党员干部重品行,要做到以下几方面:
第一,具有坚定的理想信念。要进一步加强思想道德修养,牢固树立党员意识、全局意识和宗旨意识,坚持用马克思主义*化的最新理论成果武装自己,始终保持谦虚谨慎、锐意创新的良好精神状态,思想上清醒、政治上坚定、工作中高度负责。
第二,务必恪守公道正派。公道正派作为干部的立身之本、为人之道,既是恪守的职业道德又是独特人格魅力所在。这一点特别要求领导干部在干部选拔任用中按既定程序和标准办事,守土有责,敢于坚持原则,公道正派地用人、用公道正派的人,真正把“想干事、能干事、干成事”的干部选拔上来。
第三,务必做到求真务实。敢于坚持真理,坚持高标准严要求,坚持讲实话办实事求实效,创造性开展工作,切实提高工作效率,推动各项工作改革创新。
第四,务必做到克己自律、清正廉洁。要时刻筑牢思想道德防线,践行社会主义荣辱观,牢固树立正确的权力观、地位观、利益观,自觉遵纪守规,自觉接受监督,以谨慎之心对待权力、以淡泊之心对待名利、以警惕之心对待诱惑,老老实实做人、干干净净做事,让选人用人权力在阳光下运行。
职业道德,是每个从事职业的人,在工作或劳动过程中,所应遵循的,与其职业活动业紧密联系的道德规范的总和。学*职业道德树立良好的职业道德,加强职业道德建设,也是规范我们从事银行这一行业的职业道德行为和提高从事银行业人员素质。因此,就必须以银行业的职业道德作为银行工作人员提高职业素质的内在要求。要从内心地自觉地树立银行从业职业道德观念和规范自身的职业道德行为。
我们既然选择了从事银行业临柜这个岗位,就要摆正自己的位置,热爱银行工作事业。俗话说“三百六十行,行行出状元”,通过努力,在*凡的岗位上同样能做出成绩,取得成功,只有热爱本身的工作,尊重自己的职业,才能献身于银行业的建设发展,才会全身心地投入到事业当中去,发挥自己的才能,为社会进步做出自己应有贡献,从而实现自身的社会价值。通过学*,下面有几点收获:
一、通过学*,了解社会主义事业道德的基本规范和社会主义职业道德修养的内容,深刻理解在社会主义职业道德建设和社会主义荣辱观教育的重要性和必要性,结合实际,树立正确的职业道德信念,自觉进行职业道德修养,逐步养成良好的职业行为和*惯,把自己锻炼成为一个具良好的社会主义职业道德的人。
二、通过学*,使我进一步增强了责任感,明了自己的工作职责和工作任务,增强了搞好本职工作的使命感,从而树立为他人服务的思想。自己的遵纪守法意识得到强化,政治思想觉悟进一步提高,组织纪律观念和自我约束能力得到进一步增强。而使我深刻领会学*职业道德的重要性和必要性,增强搞好本职工作的信心,也是一次加强自身道德修养,提高自身职业道德素质难得的学*机会。
三、通过学*,使我更加热爱本职工作,树立搞好本职工作的信心。随着市场经济的发展和经济全球化进程的加快,银行业的建设发展,对专业性和技术性的要求越来越高,作为从事银行从业工作人员要想生存和发展,就要不断学*,使自己的知识不断更新。同时要遵守银行业的职业道德行为,要不断学*提高银行职业技能,在自己的工作岗位自觉树立行业的良好形象,做到爱岗敬业,干一行,爱一行。
总之,通过学*,要在今后工作当中,结合社会主义荣辱观教育,把职业道德行为规范牢固树立起来、自觉践行开来,一定要模范带头把职业道德行为规范和社会主义荣辱观作为自己思想道德建设的核心内容,贯穿于实践工作生活中去,体现在经济社会生活的各个方面,把社会主义荣辱观当作社会风尚的一面旗帜;树立和践行社会主义荣辱观,以身作则,努力做社会主义荣辱观的模范实践者和积极推动者;在*凡的岗位上勤奋工作,以一流的标准创一流的业绩,为事业奋斗终身。
党的干部是党的事业的骨干,是*远大理想和*特色社会主义共同理想的坚定信仰者,是社会主义道德的示范引领者。干部的道德品行状况关系党在人民心目中的形象,关系党的创造力、凝聚力和战斗力,关系党和国家事业的兴衰成败。
在现实情况下,有的干部道德品行缺失,不信马列信鬼神,从封建迷信中寻找精神寄托,热衷于算命看相、烧香拜佛,遇事"问计于神";有的干部信奉金钱至上、名利至上、享乐至上,情趣低俗,玩物丧志,沉湎花天酒地,纵情声色犬马,心里没有任何敬畏,行为没有任何底线。随着国内外环境深刻变化,经济社会深刻变革,干部在道德品行逐渐面临严峻的考验。
为此,加强干部道德品行教育势在必行,要使道德品行教育逐渐形成为制度化常态化科学化机制。
要深入开展政治品质教育,组织干部认真学*党章,加强党的群众路线和"两学一做"教育,开展政治纪律和反腐倡廉教育,引导干部对党和人民忠诚老实、言行一致,对上对下讲真话,面对大是大非能够挺身而出,面对歪风邪气敢于进行斗争。深入开展社会主义核心价值观教育,特别是要抓好社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育,引导干部追求高尚情操,维护公*正义,忠实履行职责,坚守道德底线,远离低级趣味。
深入开展中华优秀传统文化教育,深入阐发讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值,引导干部继承和弘扬传统美德,捍卫国家和民族的精神独立性,防止成为西方道德价值的"应声虫"。要按照《党政机关厉行节约反对浪费条例》有关规定,把厉行节约反对浪费作为重要内容,教育引导干部严格要求自己,反对铺张浪费、奢华攀比。要充分发挥先进典型的道德示范作用,坚持用焦裕禄、杨善洲等先进人物的事迹教育干部,用道德模范现身说法,激发干部"见贤思齐"的内生动力。加强警示教育,通过深刻剖析反面典型违纪违法的道德根源,引导干部"见不贤而内自省",防微杜渐,筑牢思想道德防线。
我国古代早有“师表”的提法。所谓“为人师表”,是指教师应该成为学生效法的表率。孔子作为教师,能被后世誉为“万世师表”,绝非偶然,他最早倡导以身作则,提示“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从”的道理;而最可贵的是身体力行。孔子从事教育的一生,也正是“以身立教”的一生。他热爱教育,倡导教师要有良好的举止、语言的修养,也很重视教育有道,鼓励有方,任使得法。正因为如此,孔子受到他的学生的爱戴和尊敬,也受到后世教育工作者的敬仰。
学生除了向书本学*之外,主要是向教师学*。在儿童、少年的心目中,教师言行就是道德标准,教师是智慧的象征、高尚人格的化身。所以说教师的榜样作用是非常重要的,教师的思想、行为、作风和品质,每时每刻都在感染、熏陶和影响着学生。学生的模仿和可塑性都很强,教师的一言一行,都起着耳濡目染、潜移默化的作用。教师的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的`,是“任何教科书、任何道德箴言、任何惩罚和奖励制度都不能代替的一种教育力量”,学生的眼睛是“录相机”,耳朵是“录音机”,脑子是“电子计算机”,录下来的信号装在“电子计算机”,然后指导他们的行动。所以要塑造下一代的心灵,教师一定要以身作则,要求学生做到的,自己首先要做到,要求学生不做的,自己首先不做,确实成为学生的表率。
率先垂范是为人师表的重要表现。常言道,“身教重于言教”,人民教师应该表里如一,言传身教。如果教师言行不一,说得漂亮,做得很差,这样的教师在学生心目中是没有威信的,而且会对他们心灵产生极坏的影响。每个优秀的人民教师应不断地加强自身的师德修养,在政治觉悟、思想境界、道德情操方面都应成为学生的楷模。南京市特级教师斯霞说得好,“要使学生的品德高尚,教师自己首先应该是一个品德高尚的人……要使学生遵守纪律,热爱集体,团结友爱,互相帮助,教师首先要身体力行。”每位人民教师应严格要求自己,率先垂范,这是社会主义教师职业道德的一个基本要求。
献身教育,甘为人梯,是人民教师忠于党、忠于人民、忠于社会主义祖国的高尚道德境界的具体的表现。它是履行师德要求的思想基础和前提条件。这是说,只有首先具备这一道德感情的信念,才能做到自觉履行其他师德规范,为人民教育事业尽责尽力。
教师的工作是十分辛苦的。大多数教师在工作上不计地位,不计名誉,不计报酬,不计时间,一心扑在教育事业上,长年累月默默辛勤耕耘,为培养下一代倾注了自己全部的心血,真是鞠躬尽瘁,死而后已。正因为如此,人民教师受到社会普遍尊敬和赞扬。人们把教师比喻为用知识雨露浇灌幼苗并使之茁壮成长的“园丁”;比做吐尽最后一口洁白明净的纤丝,一心一意为人类谋幸福的“春蚕”;还比做将全部心血化为火焰,照亮了青少年心灵的“红烛”。如果说科学、技术事业及其他事业需要有人梯,那么教师尤其是中小学教师就是这部人梯的最初几级;人们常常赞美大厦的高大、壮观、但却忽略了根基,没有大厦的根基,大厦就会倒塌,而且根本不会有大厦。这“园丁”、“春蚕”、“红烛”、“根基”、“人梯”,就是人民教师的光辉形象。在现实生活中许多教师把自己的青春毫无保留地献给人民的教育事业。这种热爱教育事业,以献身教育为乐、甘为人梯的精神,正是高尚师德情感的表现。
热爱学生,诲人不倦是调整教师与学生相互关系的师道规范。师生关系是否协调,直接关系到教育的目的和效果。因此,热爱学生,诲人不倦是教师的天职。何谓爱呢?所谓爱是人的一种伟大感情,是主体之间诚挚而亲密的感情联系。教师尊重和信任学生,需要诉诸理智和感情,这种理智感情的联系,表现为教师对学生的热爱。尊重是热爱的根据,热爱是尊重的表现;没有尊重便没有热爱,没有热爱也就不可能有真正的尊重。二者是相辅相成的。
热爱学生,是教师在一种道德责任感的驱使下对学生发自内心的诚挚的亲密感情,它也是一种社会的感情。这种感情的产生和发展,是社会对未来所表示的关注和寄托。教师对学生的热爱,孤立地看,是师生之间的爱,其实这种热爱,是教师对祖国对人民对*事业的爱的具体表现。责任感和良心,促使教师体验到自己是社会利益的代表者,是受社会的委托,关怀着下一代的成长,使学生成为符合社会的设计标准,能履行社会职能的人。只有在这种责任感的驱使下,教师对学生的感情才是发自内心的和诚挚的。爱的感情是某种需要特别满足时所产生的内心积极体验。学生都有对爱的本能要求,希望得到教师、家长及社会的热爱;当教师满足了他们的这种需要时,就能有效地调动学生学*的主动性和积极性,更有利于成才。教师对学生的热爱是一种不断变化的感情,同时也是一种不断深入的活动。
热爱学生并不是对学生溺爱、迁就和放纵,而是要从各方面严格要求学生,热爱与严格要求是并行不悖的。俗语说,“严师出高徒”,“教不严,师之惰”。这些话是很有道理的。但是,严格并不等于惩罚,教师对学生要严慈相济,严中有爱,严中有度,严中有方,使学生对自己敬而爱之,而不是敬而远之。诲人不倦,就是教育学生要特别耐心,全心全意培养他们,希望学生“青出于蓝而胜于蓝”;甘当一辈子人梯,使学生真正成才,使他们在德、智、体、美各方面都得到全面发展。
热爱学生,还要坚持正面教育,要始终引导学生积极向上,在任何情况下,都要尊重学生人格,切勿伤害学生的自尊心和自信心。当然,坚持正面教育并非迁就落后,姑息错误,而是要向学生提出高标准、严要求。热爱学生,更要做到对所有学生不分彼此,不分厚薄,不另眼看待。孔子有句名言,叫做“有教无类”,意思就是说,对学生要一视同仁,不能歧视。好的学生要教育要爱护,差的学生同样要教育要爱护,绝不能分高低贵贱、远*亲疏。对于差生,不但不能嫌弃和歧视,反而更应倍加爱护,对他们应动之以情,晓之以理,导之以行,持之以恒。实践说明,差生是可以教育好的。
“讲道德、有品行”是做合格党员的重要标准之一。俗话说,国无德不兴,人无德不立。**要求党员干部要明大德、守公德、严私德,学*《*同志有关共产党员加强自我改造和党性修养的论述》和焦裕禄、孔繁森、王光国、罗官章等革命先辈精神以及我们身边的“最美共产党员”梅云军、万学菊、宋文珍、秦士进等先进典型,我认为,落实到一个普通党员身上的具体体现就是六个字:做好人、做好事。
一、以德为帅,做一个品行端正的人
第一要正直。一个正直的人,会体现出巨大的人格魅力。人生在世,只有把自己这个“人”字写正了,才会有服众的底气和被尊敬的资格,真正做到“不诱于誉、不恐于诽”。
第二要严谨。严谨是对生活负责任的一种态度,是遵守客观规则的具体体现,同时也是对自身修养的更高要求。体现在工作作风上,严谨是务实、高效、追求完美的一种表现;体现在生活作风上,严谨是洁身、克欲、自律的一种手段。党员干部要把“严谨”二字时刻悬于脑际,慎言、慎行、慎独、慎思。
第三要忠诚。忠诚是对一个人生活中所扮演的各种角色是否合格的检验标准,是惠及他人的一种大德。人各有所事,便应各有所忠。作为一名党员,就要忠于党、忠于人民;作为一名干部,就要忠于事业、忠于职守。上,要无愧于国家;下,要对得起百姓。
二、以诚为根,做一个真实坦诚的人
第一要诚信。“君子修身,莫善于诚信”这是古人对诚信的认知,“真诚换真心,诚信变真金”这是现代人对诚信的理解。现实中诚信的重要性体现在方方面面,没有诚信交不了朋友,没有诚信谈不成生意,没有诚信干不了事业。现代社会,信誉被认为是最昂贵的资本,为了一点蝇头小利而拿自己的信誉作赌注,必将得不偿失。所以,诚信是做人最基本的道德底线,真实坦诚地待人,诚恳率真地处世,是做人最明智的选择。
第二要坦率。为人要做到真实可信,就必须保持一种坦率的态度。对于一个国家公职人员来说,在工作当中常常需要与人沟通,而人与人沟通的最好方法就是坦率,说话直截了当、开诚布公、推心置腹。当然,坦率也需要艺术,要讲方法、把握时机。
三、以善为贵,做一个宽厚善良的人
第一要有宽容之德。有人说,世界上广阔的是海洋,比海洋广阔的是天空,比天空广阔的是人的胸怀。其实,人的内心蕴藏着很大的包容性,你越是宽容他人,就越容易获得尊重。有句古训叫做“律己当严,待人当恕”,冰释前嫌可以换来理解、换来和睦、换来友谊,而耿耿于怀只会让人与人之间的距离越来越远。当然,宽容并不是无原则地由其肆意妄为,而是在坚持原则的基础上,给他人以足够的空间和改过的机会,做到宽厚而严肃、柔和又坚定。
第二要有厚道之品。厚道是人性中的*,它是以心换心、以情换情。厚道不是懦弱,也不是无能,而是一种气度、一种雅量。厚道的人心底无私、襟怀坦荡、光明磊落,心灵清澈而见底。作为一名党员、一个干部,只有具备厚道的品性,群众才会发自内心地拥护你、支持你。
第三要有善良之心。我们所处的社会好比一个大的家庭,每个人都应该学会与人为善,不以恶小而为之,不以善小而不为。素昧*生之人有难能拔刀相助,是谓小善;国家危难之际能赴汤蹈火、舍生取义,是谓大善。但是不管是小善还是大善,只要永远有一颗善心,便足以让你成为一个高尚的人。
四、以实为重,做一个有责任感的人
第一要高水*谋事。人生于天地间,各有责任。对国家的忠诚是一种责任,对亲人的关怀是一种责任,对朋友的帮助也是一种责任,等等。作为党员、干部,你占据了一个职位,就要承担一份责任,就要为人民群众谋事。“谋”,在做事的所有环节中至关重要,对一件事的成败起着决定性的作用。有的人对待工作只是简单地执行,有的人则有所创新,这两种人处理事情的结果会完全不同。凡事按规矩去做,不会出问题,但是也不会出亮点。做事前谋与不谋效果会截然不同,而谋事的水*则取决于谋事者的素质。当今的时代是知识经济的时代,当今的社会是学*型社会,你不学*就要落伍,不思考就要被时代所抛弃,党员干部要通过经常不断的学*和思考,提升自己的理论素养,提高自己谋事的能力。
第二要高效率办事。做事高效,首先要做到“三勤”。要“手勤”,及时做好“上情下达、下情上达”,确保上级政策传达、落实的时效性和有效性,保证本单位、本部门工作信息的及时上报、反馈。要“脚勤”,多深入基层、多搞调查研究,及时了解和掌握工作动态,争取工作的主动性。要“脑勤”,经常性结合自身工作勤于思考,从领导的角度思考应该提供什么信息、作出什么部署;从群众的角度思考他们缺少什么服务、目前有什么要求;从下属的角度思考他们有什么困难、需要什么帮助。要立志做策马奋蹄的先行者,万不可做得过且过的撞钟僧。做事高效,其次要讲究“方法”。要做到事半功倍,工作方法很重要,凡事要化繁为简,要事急干,急事早干,动必量力,举必量技,切不可把简单的事情复杂化,更不可把复杂的事情离奇化。
第三要高风格处事。所谓高风格处事,就是做事要堂堂正正、光明磊落,说的和做的要一致,台上和台下要一致,人前和人后要一致,要求别人和要求自己要一致,一切以大局和人民利益为重,脚踏实地、实事求是,仰不愧党、俯不愧民。
讲道理的名言和格言
名言警句,是指一些名人说的、写的、历史纪录的、经过实践所得出的结论或建议、警示的比较有名的言语。名言警句易于留传。以下是小编帮大家整理的讲道理的名言和格言,欢迎阅读与收藏。
1、勤勉。不浪费时间,该做就做。
2、清洁。让自己与环境同步美化起来。
3、人而无恒,不可以作巫医。
4、人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明。(萧楚女)
5、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
6、生活的悲剧不在于人们受到多少苦,而在于人们错过了什么。(卡莱尔)
7、生活有秩序。从而方便地进入状态。
8、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
9、什么是失败?无非是迈向更好境界的第一步。(温迪尔·菲利普斯)
10、世界上只有两种力量:剑和笔;而其结果,后者总是战胜前者。
1、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
2、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
3、中文的"危机"分为两个字,一个意味着危险,另外一个意味着机会。(布瑞杰)
4、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
5、这个世界上没有超人,有的人并不是天生就是优秀的商人。他们都是在经历了很多挫折之后,才学会了一些经营的诀窍。
6、世上最心痛的距离,不是你冷漠的说你已不在意,而是你放手了,我却永远活在遗憾里,不能忘记。
7、人一生下就会哭,笑是后来才学会的。所以忧伤是一种低级的本能,而快乐是一种更高级的能力。
8、突然发觉自己好没用。你让我不开心我就不开心。你让我哭泣就哭泣。可你却总没让我笑过。
9、我如果是白云,家人就是保护我的蓝天;我如果是一株绿树,朋友就是抚育我的土地;我们都离不了他们的呵护。
10、人生就是一局棋,充满了危难和机遇;人生犹如一条路,有坎坷和坦途;人生好像一条河,有九曲回肠和一泻千里;这样的人生才是丰富的。
11、经历是体验、是积淀。没有经历就没有生存的质量和智慧。生命的真谛在经历中搜寻,人生的意义其中实现。
12、人生好像一首歌,有高低起伏和抑扬顿挫;人生就如一本书,有酸甜苦辣和喜怒哀乐;不管是困境还是逆境,我们都要快乐。
13、后悔是一种耗费精神的情绪。后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误,所以请不要后悔。
14、青春是珍宝;青春是希望。是珍贵的最美的花朵,是饱满的,代表着社会的希望,展示着社会的精神,孕育着社会的未来。
15、安静的心是最高的品质,它是没有分界的,是完整的、纯洁无染的。它就是全神贯注、觉察力、爱和最高的智慧。
16、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
17、阿谀奉承就像是一种伪钞,它无法换得纯真的友谊;把时间花在解决今天的事情上,远比花在为昨天的事情而后悔更有意义。
18、居不必无恶邻,会不必无损友,惟在自持者两得之;居盈满者,如水之将溢未溢,切忌再加一滴;处危机者,如木之将折未折,切忌再加一搦。
19、世界上许多困难的事情都是由那些自信心十足的人完成的。如果你有了强大的自信,成功离你就*了。
20、只要消除了自卑感,充满信心地进行努力,你就能克服一切障碍,适应任何环境!有声誉的作家也有失误的时候
1、人生就像一面镜子,你笑它也笑,你哭它也哭。
2、用最少的悔恨面对过去。用最少的浪费面对现在。用最多的梦面对未来。
3、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
4、哭,并不是因为脆弱,而是因为坚强得太久。
5、每个人的.青春里都有一条弯路,谁也没法替谁走完,但未来总还在。
6、上帝从不埋怨人们的愚蠢,人们却抱怨上帝的不公正。
7、瀑布跨过险峻陡壁时,才显得格外雄伟壮观。
8、我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务,即使不为人喜欢也在所不惜。
9、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
10、每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。
11、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
12、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
13、要让事情改变,先改变我自己;要让事情变得更好,先让自己变得更好!
14、如果你是个轻信的人,说明你是个善良的人。继续轻信,无论你跌多少筋斗,你会坦然一生。
15、你永远都不会知道自己到底有多坚强,直到有一天你除了坚强别无选择。
16、不要轻易把伤口揭开给别人看,因为别人看的是热闹,而痛的却是自己。
17、真正的失败不是你没有做成事,而是你甘心于失败。
18、但伟大的艺术不是刀枪,它出于善,趋向于纯粹。
19、不要让追求之舟停泊在幻想的港湾,而应扬起奋斗的风帆,驶向现实生活的大海。
★1☆ .瞧我那暴脾气,抱一下就好了。
★2☆ .别和我讲道理在我这我就是道理。
★3☆ 一生太短,我愿意用尽全部力气,找到你,宠爱你。
★4☆ .做优秀的男人,然后好好爱我。
★5☆ 小女子不才,心胸狭隘,只能装下你一人。
★6☆ .因为是你,你说做什么姿势,我都心甘情愿。
★7☆ .紫罗兰把它的香气留在了那踩扁了它的脚踝上。
★8☆ 无论神殿还是地狱,你都是唯一的公主。
★9☆ .吃东西总是把喜欢的部分,放到最后吃掉的孩子都很善良。
★10☆ .想在大雪天,你站在好远,我跑着扑进你的怀里。
★11☆ .假装跑太快,和你撞满怀。
★12☆ .他还是和以前一样,是我的美梦与热望。
★13☆ 想做你的唇间风,轻轻的划过你的唇齿喉咙。
★14☆ 以你作诗,半字成痴,故我落笔迟迟。
★15☆ .愿你身畔有一人,始终护住你的孩子气。
★16☆ 我十拿九稳就差你一吻。
★17☆ 我开始没有棱角甚至以笑待人。
★18☆ 往后的日子愿你成为自己想成为的人。
★19☆ .真正喜欢你的人不怕麻烦也不忙。
★20☆ 糖给你,情窦初开给你,喜欢给你。
我只记得是澳门风云2,刘嘉玲讲的
北洋年间,南部中国。
一场惊天动地的的火车劫案之后,号令山林的绿林悍匪张牧之,遭遇行走江湖的通天大骗老汤,两人从生死宿敌变成莫逆之交,然而真正的决战才刚刚开始,南国一霸黄四郎虎视眈眈镇守鹅城,一场场情杀命案连环上演,华南三王各自为阵,鹅城双艳粉墨登场,乱世枭雄的混战一触即发
刘:不讲道理是女人的特权。
发哥:骗到手不认账也是男人的天性。
正确的顺序:《无间》剧情如下:故事由10年前陈永仁与明在警校大门外擦身开始。
1991年,倪氏家族当时稳坐香港的黑帮龙头位置,旗下有五大头目分别控制了不同的地区。
但龙头倪坤突然被枪杀,当晚,除了新晋头目的韩琛(曾志伟饰)之外,其余四大头目均欲伺机夺取老大的位置。
重案组督察黄志诚(黄秋生饰)及陆启昌(胡军饰)也加紧步署防范,各方都将陷入一触即发的火线状态中。
倪家接班人倪永孝(吴镇宇饰)城府极深且心狠手辣,竟凭他一己之力,不费一兵一卒便牵制住四大头目,成为新任龙头,也因此引起了黄警督对他的疑心,于是派警校的学生陈永仁(余文乐饰)以被开除的身份掩盖渗入倪家进行长期的卧底。
另一方面,韩琛为巩固势力,也早已安排手下刘建明(陈冠希饰)考进警察部作为自己的卧底。
三年后,陈永仁取得倪永孝的信任,在家族中任居要职。
刘建明也凭着向警队提供韩琛的情报扶摇直上,并且对韩琛女友Mary(刘嘉玲)渐生情愫。
倪永孝在一切稳固之后,决定将五大头目一举歼灭,使自己的龙头地位名副其实,于是一夜之间,曾经背叛倪氏家族的四大头目同时被杀,而韩琛也在泰国受袭下落不明,就连Mary和陆启昌也没有逃过此劫。
黄痛失好友,决意联合重出江湖的琛向倪永孝反击,但没想到琛已性情大变,比倪永孝更不受控制,整个局面再度陷入新一轮的争斗中。
~~~~~~~~~~~~~~~~然后可以看《无间道I》,剧情如下:佛经里说,无间是八大地狱之中最痛苦的一个。
本片以“无间道”作为片名,显然寓意深刻。
两个身份都本不该属于自己的人,他们几乎生活在一个类似无间地狱的环境里,做梦都怕别人拆穿自己的身份。
这个世界里,到底什么才是生活的道理、做人的道理,角色的茫然也就是编导对这一问题的深入探讨。
进入无间地狱是没有轮回的,只有永远受苦,但片中的两位主角却在寻求轮回。
1991年18岁的三合会会员刘建明(刘德华饰)听从大哥韩琛(曾志伟饰)的指示进入警校学*,想得到机会来做*的卧底。
而同时警校中的另一名学生陈永仁(梁朝伟饰),受*安排表面上将其强迫退学,实际上则是让他进入三合会当卧底。
刘建明从警校毕业后顺利的进入警局,并且职位步步高升,已成为刑事情报科A队的一员,在此期间他利用各种机会为韩琛提供了大量的情报。
而陈永仁在这些年以来已经得到了韩琛的初步信任,但由于韩琛的案件始终没有破,他永远只能呆在黑帮,只有黄警督(黄秋生饰)与他单线联系。
2002年的一个晚上,根据陈永仁卧底情报,获知一批毒品即将交易,而交易的一方为韩琛,但由于当时刘建明及时将消息传给了韩琛使其成功逃脱,不过因此双方发现各自的内部俱有“内鬼”,于是一场激烈的角斗由此展开。
在最后的结局中,双方“内鬼”都认出了自己的身份,不过刘建明抢先一步,早已将陈永仁的档案彻底删除,使其永远也无法恢复身份,而最后陈永仁也死在了韩琛的另一个*卧底枪下。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~最后是《无间道Ⅲ》剧情:刘建明:陈永仁(梁朝伟饰)被杀后许久,刘建明(刘德华饰)也被警队内部调查,因此被派做没有权利的事务性工作。
而与妻子MARY的婚姻破裂,使得身心俱疲的刘建明,每日的生活十分痛苦。
而警队内,一颗明日之星正在崛起——不到四十岁的年轻警司杨锦荣(黎明饰)一步一步迈向警队高层,刘建明忽然想起了以前的自己…… 一次机缘,刘建明与杨锦荣成为好友,却发现杨锦荣神秘的一面,于是他开始了调查荣的过程……却因为始终得不到最终的答案,开始对自己产生怀疑。
陈永仁:陈永仁作卧底跟随韩琛(曾志伟饰)已有两年的时间,为了得到他的信任不惜以身试法,一次又一次犯上而且违背自己的意愿。
上司黄志诚(黄秋生饰)这样的局势没有办法控制,陈永仁也渐渐迷失了自己,于是警署让他去找专门的心理医生李心儿(陈慧琳饰)治疗。
在催眠治疗期间,陈永仁泄露了自己真正身份,李心儿半信半疑间,对陈永仁的个性和背景发生了兴趣。
她想去了解他,帮助他,走进他的内心,而陈永仁也只有在李心儿的诊所里才能找回最真实的自我。
刘建明和陈永仁这对卧底冤家在无间道的路上远走越远,一个也走向天堂,另一个走向地狱,在终极无间的道路上复杂多变,难以捉摸。
讲道义的句子
关于讲道义的古诗
形容人不讲道义的句子
不讲道义的古诗词
道义的句子
讲道理的句子
关于道义的句子
道义霸气句子
江湖道义的句子
不讲道理的句子
关于江湖道义的句子
形容江湖道义的句子
关于道义的诗句
对不讲道理的人的句子
骂不讲道理人的句子
讲道理的诗句
讲道理的名句
形容不讲道理的句子
江湖道义兄弟情的句子
教人做人讲道理的句子
发给不讲道理人的句子
蒙神祝福讲道讲章
有关道义的古诗句
有关道义的名言
讲道理的格言
关于道义的名言
讲道理的名言
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